心得體會是通過對個人經(jīng)歷和感悟的總結(jié)和概括,可以幫助我們更好地認(rèn)識自己,提高自我的發(fā)展。心得體會是一種對所學(xué)知識、經(jīng)驗(yàn)、感悟的理性思考和個人見解,是對自己成長和發(fā)展的一種記錄和回顧。每當(dāng)經(jīng)歷過一段時間的學(xué)習(xí)或工作后,我們可以通過寫心得體會來總結(jié)經(jīng)驗(yàn),探索問題,提升自身的認(rèn)識和思維能力。心得體會是我們內(nèi)心的聲音,也是我們個人成長的見證。在寫心得體會時,可以通過舉例子或者案例來加強(qiáng)說明與論述。%20寫心得體會有助于我們將一段時間工作和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的財(cái)富,促進(jìn)自身成長和進(jìn)步。
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇一
我呆呆的趴在窗戶旁,傻傻的看著一眨一眨的星星。心想:明天就是端午節(jié)了,可我們卻要在學(xué)校里上課。想起明天別的同學(xué)與自己的親人一起出去玩,心理很不是滋味。
到了學(xué)校,看見同學(xué)們圍成一圈,一臉不高興的樣子,由于我的好奇心,我決定去看看,原來他們是在說學(xué)校不放假的事情。雖然我昨晚還在抱怨著,可我卻說:“不要難過了,我們都來了,再說也不可能改變了,倒不如快快樂樂的把這一天過了,順其自然呢?”
放學(xué)后,我二話沒說,拿起雨傘就跑。由于下著雨,再加上我急著回家,所以我騎得很快。在途中,我看著別人帶的香囊,各式各樣,正看得津津有味,一下子騎進(jìn)一個小溝里,我的腳立即踩進(jìn)去,半個腿都濕了。可能是由于我的一心二用造成的吧!
剛走到門口,就有一股濃濃的粽子的味道撲鼻而來,看見門口插著艾葉。然后,我打開門,呈現(xiàn)在眼前的是一桌子的美味佳肴。于是,我趕緊把濕透了的衣服換了,開始吃飯。
我先拿了一個粽子,解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,棒極了!最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的粽子,一口在粽子上咬下去,滿嘴便充滿了米香,再咬一口,便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的,有了米,這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜,也是別有一番滋味。
下午到了學(xué)校,我和同學(xué)們都不在像早上一樣,已經(jīng)把不放假的煩惱全都拋在腦后了。
雖然我們不放假,雖然我今天的遭遇很不好,但至少我很開心。這個端午節(jié),是我過的最不尋常的一次。
端午是一個美麗而純樸的節(jié)日,對于熱愛生活的人們來說,它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動人的端午,但20_年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待,期待我們的端午,期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造一個又一個美麗燦爛的日子!
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇二
段首句:端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,在每年五月初五這一天,我國各地民眾均會以形式各異的方式慶祝這個重要節(jié)日。在我個人多年的經(jīng)歷中,我深深感受到了端午節(jié)帶給人們的快樂和文化傳承的深遠(yuǎn)意義。
第一段:了解端午節(jié)的歷史和文化背景。
端午節(jié)源遠(yuǎn)流長,起源于古代中國的長江流域地區(qū)。它起初是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原而設(shè)立的,后來逐漸演變成為一個古老的民俗節(jié)日。端午節(jié)有許多傳統(tǒng)習(xí)俗,最有名的莫過于吃粽子、賽龍舟和掛艾草。這些習(xí)俗都與歷史故事和屈原的事跡有關(guān),寓意著招財(cái)納福、驅(qū)邪避邪,以及對粽子的尊重。
每年的端午節(jié),我都會和家人一起度過。一大早,我們便會去參加當(dāng)?shù)氐凝堉圪愂?。龍舟賽是端午?jié)的重頭戲,那種緊張刺激的氛圍總是能夠讓我充滿期待。我特別喜歡看隊(duì)伍們揮舞著雙槳,全力劃動著龍舟,爭分奪秒地沖向終點(diǎn)。在看到勝利者被授予獎杯和榮譽(yù)之時,我也會感到一種驕傲和自豪。
除了觀看龍舟賽,我還會在這一天吃到許多美食,最主要的當(dāng)然是粽子。我家鄉(xiāng)的粽子有著獨(dú)特的風(fēng)味,采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的做法和材料制作而成。那香氣撲鼻的一口粽子,總能讓我垂涎三尺。此外,端午節(jié)我還會與家人一起制作粽子,感受到濃厚的家庭氛圍和快樂的時光。
第三段:端午節(jié)傳統(tǒng)文化的意義。
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,有著豐富的文化內(nèi)涵。龍舟賽、賽艾草、吃粽子等傳統(tǒng)習(xí)俗不僅給人們帶來歡樂,同時也蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)文化的精華。龍舟賽象征著團(tuán)結(jié)、拼搏和勇氣;賽艾草寓意著驅(qū)邪避病,祈求平安;而吃粽子則是對屈原的懷念和尊重。這些傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳,植根于民間,凝聚著中華文化的瑰寶。
每年迎接端午節(jié),我心中總是會涌上一股幸福感。這個節(jié)日不僅使我與家人團(tuán)聚,還讓我能夠感受到中華文化的博大精深。通過參與傳統(tǒng)習(xí)俗和了解歷史故事,我對端午節(jié)有了更深刻的理解和認(rèn)識。
在我看來,迎接端午節(jié)的過程中,除了享受美食和欣賞賽事之外,更重要的是傳承文化和傳遞情感。我會積極參與各種節(jié)慶活動,努力學(xué)習(xí)端午節(jié)的歷史和文化,以便把這些傳統(tǒng)與新的時代相銜接,發(fā)揚(yáng)光大。
結(jié)尾段:總結(jié)。
端午節(jié)是一種文化的傳承和認(rèn)同,是一種讓人們思考?xì)v史和思念親人的良好契機(jī)。每年迎接這個節(jié)日,我總會被溫情和快樂所包圍,很慶幸自己是一個中國人,有機(jī)會能夠體驗(yàn)到這樣獨(dú)特而深入人心的節(jié)日。通過迎接端午節(jié),我更加懂得珍惜傳統(tǒng)文化,保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗,并將之傳承下去。
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇三
5月22日13:30,“緬懷屈原精神,弘揚(yáng)民族氣節(jié)”——學(xué)院20__年學(xué)生端午節(jié)活動于成功舉辦?,F(xiàn)就活動開展情況總結(jié)如下:
活動伊始,教授為本次活動致辭,他提到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,最重要的就是要繼承中華精神和中華氣節(jié)。當(dāng)代大學(xué)生要做有氣節(jié)、有精神、有文化的新一代的知識分子。接下來,焦艷副校長宣布活動開始,焦艷副校長在開場中說道:“這棟大樓是我們學(xué)院入駐中華文化國際研修園所修建的樓,能在中華文化國際研修園擁有一棟研究樓的__高校是很少的,這棟研究樓以后會承接我們學(xué)校各文科類學(xué)院有關(guān)傳統(tǒng)文化傳承的各類活動?!睋?jù)悉學(xué)院是學(xué)院首個獲得來這里舉辦學(xué)生活動資格的學(xué)院。接著,是節(jié)目表演時間。第一個朗誦節(jié)目《屈原祭》由學(xué)院老師代表與學(xué)生代表共同表演,最后一句“嗚呼哀哉,尚饗。”后全場寂靜,為這位偉大的愛國詩人默哀。令人眼前一亮的是舞蹈《禮儀之邦》,一襲紅色漢服學(xué)院的女生們用舞蹈的方式為大家展示了中華的禮儀文化。
最后引起全場注目的節(jié)目是古箏獨(dú)奏《漁舟唱晚》,一曲畢后,應(yīng)全場觀眾要求又加彈了一曲,表演者方得下舞臺。最后,趙教授為本次活動作總結(jié)。到此,本次活動順利結(jié)束。
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇四
端午節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,至今已有2000多年的歷史了。每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱瑞陽節(jié)、重五節(jié)。據(jù)說端午節(jié)的由來和屈原有關(guān)。
屈原是春秋時期楚懷王的大臣,他深受信任,可是遭到了小人的的陷害,被楚懷王趕出都城,流放到異地他鄉(xiāng)。后來,秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略,心痛不已,在農(nóng)歷的五月五日,抱起石頭,跳進(jìn)了泊羅江。
傳說屈原死后,楚國百姓悲痛欲絕。紛紛來到泊羅江邊打撈屈原的尸體。漁夫們劃著船在江上來回尋找,有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚、龍蝦、蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。一位老醫(yī)師還拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望蛟龍水獸喝了以后暈倒,就不會去傷害屈原的身體。后來人們怕蛟龍把飯團(tuán)吃掉,就用楝樹葉包上飯,外面纏上彩線,變成粽子丟進(jìn)江里。
從此,每年的5月5日,就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
今天,我早早的起了床,奶奶就叫我吃早餐了,早餐有粽子、大蒜、雞蛋······聽奶奶說中午還有一頓豐盛的酒宴。哦,原來今天是一年一度的端午節(jié)。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)的節(jié)日,始于春秋時期,至今已有2000多年的歷史。他為了紀(jì)念我國春秋時期楚國的一位愛國詩人屈原。那是正是七雄爭霸的時候,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職被趕出都城,流放到沅湘流域。后來秦軍攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。人們用粽子和賽龍舟來紀(jì)念這位偉大的愛國主義詩人。
我要向這位偉大的愛國詩人學(xué)習(xí),學(xué)好本領(lǐng)將來報(bào)效祖國。
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇五
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端午,一個古老的節(jié)日。自戰(zhàn)國時期以來,一直流傳至今。它有著它獨(dú)特的味道。
了解了端午的來歷,很是痛心,感受到了端午的味道。
屈原,一位愛國志士,忠心侍奉楚王。但卻造小人排擠。結(jié)果被流放,他空有一身抱負(fù),卻報(bào)國無門。楚國將亡,他為表達(dá)他的愛國之心,以身殉國,投河自盡。原來,端午的背后有著如此令人心酸的故事。我感受到了端午的味道——愛國的味道。
端午,我的叔叔等人都會來爺爺家過,一起吃著飯,我感受到了端午的味道。
解開纏著粽子的線,打開粽葉,把里面的飯團(tuán)沾沾白糖,吃一口甜甜的;家人們團(tuán)聚,大家一起有說有笑,暖暖的??粗眠`的家人們的變化,喜喜的;味道很多,用兩個字概括:幸福。我感受到了端午的味道——幸福的味道。
街上,孩子們帶著他們的五彩線,愜意地走著,十分神氣。這五彩線,讓我回憶起了從前,我每年都會戴。這五彩線是節(jié)日的特色,包含著我們中國華民族的獨(dú)特,流傳了幾千年。賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,吃茶蛋,掛艾葉菖蒲……都有著我們中國的獨(dú)特文化。端午節(jié)本身其實(shí)就是一種文化。如今,端午節(jié)已經(jīng)成功選入了《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》,我感受到了端午的味道——深厚的祖國文化的味道。
生活在21世紀(jì)今天的我們,生活十分多姿多彩,端午的活動很多,十分豐富多彩。
有些城市舉行賽龍舟競賽,大家爭先恐后,一起比賽,盡情享受劃船的快樂。早上也有很多人去踏青,感受自然的氣息,在草地上,嗅著泥土的芬芳,和家人一起去野餐!有很多人登山去采艾蒿,品味粽子的味道。孩子們都放假,在一起盡情玩耍,身上掛著香包。到處都是歡聲笑語。我感受到了端午的味道——快樂的味道。
感受端午的味道,是多姿多彩的味道。它是我們民族的節(jié)日。我們應(yīng)該珍惜,重視這個有著自己獨(dú)特味道的特殊節(jié)日。
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇六
涉水吟天問,角黍慰靈均。一年一度的端午節(jié)已經(jīng)來臨。
在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中,以歷史人物為主題的節(jié)日不多,除了以介子推為主題的寒食節(jié)之外,端午節(jié)或許是其中“知名度”的一個節(jié)日了。我們都知道,從文化學(xué)的意義上講,傳統(tǒng)節(jié)日的形成,是特定經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展的結(jié)果,是人類社會活動在文化風(fēng)俗層面的深層映射。無論是紀(jì)念介子推的寒食節(jié),還是紀(jì)念屈原的端午節(jié),都寄托著人們對直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統(tǒng)社會的家國框架下,對于直行懿德之士的厚重情感,在廟堂的大傳統(tǒng)和江湖的小傳統(tǒng)這兩種文化生發(fā)環(huán)境互相摩蕩的作用力下,逐漸凝聚成社會生活中的一個個精神文化坐標(biāo)。
端午節(jié)無疑就是這樣的精神文化坐標(biāo)。為民眾所熟知的端午節(jié)應(yīng)季食品粽子,以及彰顯體育精神和文化符號的龍舟競賽,固然是端午節(jié)作為精神文化符號的不可或缺的外在物質(zhì)形式,但我們只有將這種外在物質(zhì)形式與其內(nèi)在精神文化內(nèi)核相融合,才能從更宏闊層面上統(tǒng)觀作為傳統(tǒng)節(jié)日文化的端午節(jié)之全貌。
我們都知道,端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而形成,龍舟與粽子也是我們表達(dá)對屈原“亦余心之所善兮,雖九死猶未悔”之愛國操守的樸素情感寄托。屈原所在的社會環(huán)境,他對故土故國的深厚感情,對自己愛國為民政治主張無法得到重視的精神熬煎,他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐,乃至最后自沉汨羅江,顯然充滿著傳統(tǒng)士人在逼仄環(huán)境中的苦痛熬煎。傳統(tǒng)士人出于悲天憫人的愛國主義情懷,雖然與其所在時代的褊狹逼仄發(fā)生苦痛沖突,但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊(yùn)藏的愛國情懷,以及“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”背后的民本思想,即便經(jīng)歷了幾千年的歲月洗禮,仍然散發(fā)著耀眼光芒。
某種意義上說,文化發(fā)展類似大浪淘沙,是一種揚(yáng)棄的過程。反映在傳統(tǒng)節(jié)日方面,有的節(jié)日幾近湮滅了(比如今天我們基本上不過“寒食節(jié)”了),有的則在歲月洗禮中嬗變,吸收了時代因素后變得光怪陸離,比如過度注重物質(zhì)形式,以及商業(yè)化的過度侵蝕,這些無疑對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)核和民俗精神是一種挑戰(zhàn)。
在新的歷史條件下,如何正確對待傳統(tǒng)節(jié)日,把現(xiàn)代文明因子與傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)核進(jìn)行無縫對接、有機(jī)融合,不僅關(guān)乎傳統(tǒng)節(jié)日的繼承,更關(guān)乎現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄發(fā)展。應(yīng)該說,物質(zhì)形式是表面的,精神內(nèi)核才是傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂。拿端午節(jié)來說,賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒固然是我們對端午節(jié)文化記憶的一種外在物質(zhì)呈現(xiàn),但重新發(fā)掘這個節(jié)日所蘊(yùn)含的愛國精神和民本思想,審視其所發(fā)生的特定社會文化環(huán)境,重新考量其所蘊(yùn)藏的精神文化內(nèi)核,放置在當(dāng)今社會發(fā)展、公共治理和現(xiàn)代文明的時代序列中,讓其煥發(fā)出新的生命力,這無疑是包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日無法回避的境遇。畢竟,汲取傳統(tǒng)文化精華與發(fā)展現(xiàn)代文明精神,都是促進(jìn)文化大繁榮大發(fā)展的題中之意。
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇七
家鄉(xiāng)端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國時期,我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都消息后,悲憤交加,依然寫下絕筆作《懷沙》后,抱石投入淚羅江,以身殉國,百姓們紛紛親去打撈,沿水招魂,在沒有結(jié)果時,人們只有將粽子投入江中,以免蝦魚蠶食屈原尸首方法表達(dá)對他懷念,此日正是農(nóng)歷五月初五,以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情,隨時間演變,人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”,過節(jié)形式也多養(yǎng)起來,如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。
我也特別喜歡家鄉(xiāng)端午節(jié),雖然沒有電視里看到盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗,但我獨(dú)愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。
興奮我就是睡不,偷偷起來把花繩與荷包比劃了好幾次,因?yàn)槔牙颜f了:“今天戴了就不靈了,只有在端午節(jié)這天戴上才會保佑我們一年平安?!闭媸且粋€難眠之夜呀!隱隱約約聽見爸爸插楊柳聲音,我一骨碌翻起身來,大聲喊戴荷包啰……以最快、最簡單方式洗刷完畢,在媽媽幫助下認(rèn)真綁上了花繩、戴上了荷包,看手腕、腳腕花花綠綠花繩,是弄胸前各式各樣荷包,我自豪極了,猶如成了最美小公主。帶無比幸福心情,開始幫媽媽炒雞蛋、包粽子。
說起包粽子,可是我拿手好戲,早在六歲那年,大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官架勢喊來爸爸,指揮他與媽媽抱起粽子來:首先按比例把昨天購買來糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈,然后再加進(jìn)去一定量白糖、蜂蜜與均勻,接拿來竹葉卷成一個漏斗形,要注意,不能把葉子卷完,還要留一些等放進(jìn)做好餡子后封起來,爸爸一直做得很好,就是最后封包動作出了錯,被我狠狠批評了幾句:“老爸,你也不動腦想想,包扎繩子要打成活結(jié),不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功指揮下,你一個、他一個、我一個,不一會兒包了一大堆,最后就是開灶蒸煮了,這期間,我有顯擺自己花繩與荷包指揮爸爸矯正了爸爸楊柳插得不好看之處。
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇八
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一,被列為國家法定節(jié)假日。每到這個時候,人們會忙著包粽子、賽龍舟、掛艾葉和蒲公英等,以祈求健康、平安和幸福。然而,我對于端午節(jié)的理解不僅僅停留在這些形式上,更關(guān)注著其中所蘊(yùn)含的文化和精神內(nèi)涵。通過多次的參與和體驗(yàn),我悟出了許多關(guān)于迎接端午節(jié)的心得體會。
首先,迎接端午節(jié)教會了我團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性。龍舟賽是端午節(jié)的重要活動,需要眾多人員的配合參與。在賽龍舟的過程中,船上的每位隊(duì)員必須相互配合,同心協(xié)力,齊心協(xié)力才能使龍舟艱難地行進(jìn)在水面上。這樣的配合需要隊(duì)員們心無旁騖,務(wù)必將個人利益放在團(tuán)隊(duì)利益之上。作為一個隊(duì)員,我深深體會到團(tuán)結(jié)的力量是無窮的,只有在團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體中,我們才能戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。
其次,迎接端午節(jié)使我體會到了文化傳承的意義。端午節(jié)作為一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,包粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)活動之一,它不僅僅是一種食品制作的技巧,更是傳承我國傳統(tǒng)文化的一種方式。通過學(xué)習(xí)和參與包粽子的過程,我了解到了粽子的種類和制作方法,更加意識到了文化傳承的重要性。我相信只有通過將傳統(tǒng)文化傳承下去,我們才能保持我們的民族特色和獨(dú)立性。
再次,端午節(jié)教會了我勇于追求自己理想和堅(jiān)持不懈的精神。屈原是端午節(jié)的主角之一,他是一位偉大的詩人和愛國者。他的愛國情懷使他義無反顧地投江自盡,而他的事跡也成為了人們迎接端午節(jié)的重要元素之一。通過學(xué)習(xí)屈原的故事,我被他堅(jiān)持信仰和理想的精神所深深感動。在迎接端午節(jié)的過程中,我希望能夠不斷追求自己的夢想,永不放棄,永不中斷。
最后,迎接端午節(jié)給了我一個重視家庭、增進(jìn)親情的機(jī)會。作為一個傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)是家人相聚重要的時刻。通過共同參與節(jié)日的活動,我們能夠增加彼此的交流和了解,加深親情的紐帶。在這個特殊的時刻,家人們一起包粽子、觀賽龍舟、品嘗美食,享受著親人間的溫暖和幸福。每年的端午節(jié),都使我們的家庭更加團(tuán)結(jié)和和睦,給了我們重要的成長和感悟。
總結(jié)起來,迎接端午節(jié)讓我明白了團(tuán)結(jié)與協(xié)作的重要性,了解了文化傳承的意義,悟出了勇于追求自己理想和堅(jiān)持不懈的精神,并且強(qiáng)調(diào)了家庭的重要性。這些心得體會將伴隨我一生,引導(dǎo)我走向更美好的未來。希望每個人都能從迎接端午節(jié)的體驗(yàn)中汲取智慧和力量,愿端午節(jié)的快樂與文化精髓永遠(yuǎn)陪伴著我們。
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇九
今年是我們共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)_周年,作為一名青年,我一直在為自己的夢想而努力。作為一個中國人,我更堅(jiān)信,我的夢想應(yīng)該與祖國的夢想結(jié)合起來,才能體現(xiàn)人生的價(jià)值,我的青春與祖國同在,才能無怨無悔。
作為80后的我,曾經(jīng)憧憬過很多美好的夢想,如今,我從事了一份平凡而光榮的工作——教師。而我的夢想就是做一名有社會擔(dān)當(dāng)?shù)慕處?。青春美好卻也短暫,個人的夢想盡管很渺小,但如果是祖國需要的,那千百萬青年的夢想?yún)R在一起,就能成為“中國夢”實(shí)現(xiàn)的最有利的保障。
習(xí)近平總書記說:“展望未來,我國青年一代必將大有可為,也必將大有作為。這是‘長江后浪推前浪’的歷史規(guī)律,也是‘一代更比一代強(qiáng)’的青春責(zé)任。廣大青年要勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,努力在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的生動實(shí)踐中放飛青春理想?!绷?xí)總書記對青年一代寄予了深切的厚望,而我是青年的教師,學(xué)生是祖國的未來,我與學(xué)生們的夢,就理應(yīng)融入偉大的“中國夢”中。
教師的工作首先是傳授知識。為了上好每一節(jié)課,我在課前認(rèn)真?zhèn)湔n,鉆研教材,認(rèn)真了解學(xué)生情況,并時常向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請教。我還積極參加各項(xiàng)培訓(xùn),到各地聽課學(xué)習(xí),努力提高自己的教學(xué)水平。我希望自己能在教師這個崗位上,用心的教書育人,讓我的學(xué)生們能學(xué)到知識,學(xué)會做人,成長為祖國需要的人,為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)好后備軍。
但我知道這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,作為人民教師的我有著一個與自己職業(yè)相聯(lián)系的中國夢,那就是教育強(qiáng)國之夢。教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石,是培養(yǎng)民族人才的搖籃。我們不是簡單地教給學(xué)生知識和技能,我們是在奠定一個國家的基石,我們是在塑造一個民族的未來。因此,一名有社會擔(dān)當(dāng)?shù)慕處熅鸵獡?dān)負(fù)起教育的社會責(zé)任。
小到一個人,大到一個國家,他的真正強(qiáng)大,不僅是經(jīng)濟(jì)的騰飛,也還需是精神的強(qiáng)大,民族靈魂的強(qiáng)大。而首先是教育強(qiáng)大了,孩子們的靈魂才不會蒙上灰塵,他們未來的人生之路才會純凈。教師,就要做孩子們實(shí)現(xiàn)自己夢想的一盞指路燈,一塊鋪路石。我要盡我的努力和智慧,教育引導(dǎo)孩子們健康快樂的成長,為祖國培育花朵,孕育希望。
這個夢想,凝聚了幾代中國人的夙愿,是每一個中華兒女的共同期盼。這個夢想,更非一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)。她需要一代又一代中國人統(tǒng)一思想,振奮精神,共同為之努力。
中國夢屬于國家、屬于民族,也屬于每一個青年人。他說:“要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?!敝袊鴫羰敲褡宓膲?,也是每個中國人的夢,她匯聚承載著億萬中國人的夢想,把國家、民族和個人的命運(yùn)放到了一起。
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇十
前兩天在學(xué)校,和老師、同學(xué)們提前過了一個獨(dú)一無二的端午節(jié)。大家每一個同學(xué)都帶了粽子,大伙一塊推薦,非常高興。粽子各不相同,什么味道的都有,有蜜棗味的、山藥味的、板栗味的、肉粽子、紫薯味,還有水果味的等等,香味撲鼻而來,非常是誘惑!
今天,我還在家過了端午節(jié)。大家一家相聚在奶奶家,一塊包粽子、做糖包、包菜角、做油條……我參與了包菜角,做糖包的工作。剛開始,我包的菜角非常歪,裝的餡兒還少,還有裂開的,母親還做了特制的補(bǔ)丁給補(bǔ)上了。大家有說有笑,可有意思了!
下午,我還去了科技館參加了端午節(jié)活動,由于我搶答問題正確,獲得了手工制作香囊diy的活動名額。現(xiàn)場給大家發(fā)了一個三角形的硬紙片,讓大家自己往上面畫自己喜歡的作品,我畫了愛心、茶杯、鮮花等,然后主持人發(fā)給大家膠條,把硬紙片的幾條邊相互都粘在一塊,形成了一個立體的'三角形。最后由下而上串過一根五彩絲線,最下面有個線墜子,好看的五彩香包就做好了。大家還一塊合了影留念,非常高興!
今年我的端午節(jié)真是豐富多彩!有趣極了!
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇十一
端午節(jié),中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一,是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日。每年農(nóng)歷五月初五,人們會慶祝這個節(jié)日,同時也體現(xiàn)著中華民族的文化傳統(tǒng)和精神內(nèi)涵。在這個特殊的日子里,我收獲了許多感悟,對于迎接端午節(jié)有了更加深刻的體會。
首先,端午節(jié)讓我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。在端午節(jié)之前,我開始研究屈原的生平和他的代表作品《離騷》。我發(fā)現(xiàn),屈原是一個勵志的人物,他為了國家和人民的利益不惜任何代價(jià)。而他的主要作品,不僅僅是敘述了他個人的遭遇和感受,更是對于人生境遇和命運(yùn)的深刻思考,非常有哲理性。這讓我深深地感受到傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量,它不僅僅是我們祖先的歷史和智慧的結(jié)晶,更是引導(dǎo)我們走向正確道路的道德準(zhǔn)則。
其次,端午節(jié)讓我感受到了家庭的溫暖和幸福。在端午節(jié)這一天,我的家人會一起包粽子,這是一項(xiàng)具有傳統(tǒng)意義的活動。我和爺爺奶奶、爸爸媽媽一起圍坐在桌子旁,認(rèn)真地將糯米和各種餡料包進(jìn)咸肉粽子里。這個過程不僅鍛煉了我們的動手能力和耐心,更是拉近了我們家庭成員之間的情感距離。在家人團(tuán)聚的時刻,我深深感受到了家人之間的寬容和愛,這是端午節(jié)給予我的寶貴禮物。
再次,端午節(jié)讓我感受到了食物的文化和美味。粽子作為端午節(jié)的特色食品,是每個家庭必備的美食。我發(fā)現(xiàn),每個地方的粽子都有自己的特色和口味。南方的粽子通常是用竹葉包裹,餡料多樣,有肉類、豆沙、咸蛋黃等等,而北方的粽子則多使用葦草包裹,口味則較為清淡。無論是甜口還是咸口,各種粽子的味道都非常美味,讓人回味無窮。通過這個體驗(yàn),我發(fā)現(xiàn)食物不僅是我們生活的必需品,更是一種文化的載體,它可以傳承和體現(xiàn)一種地域的歷史和人文特色。
此外,端午節(jié)還讓我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)活動的樂趣和意義。龍舟比賽是端午節(jié)的另一個重要活動之一。我曾參加過一次龍舟比賽,那種舟上劃槳的感覺讓我興奮異常。這項(xiàng)活動不僅需要團(tuán)隊(duì)合作,更需要身體素質(zhì)和技巧。在比賽中,我們要緊密配合,保持節(jié)奏一致,共同向前沖刺。這不僅僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動,更是在團(tuán)結(jié)中培養(yǎng)默契和團(tuán)隊(duì)精神。通過這次體驗(yàn),我深深明白了團(tuán)結(jié)合作的重要性,也增強(qiáng)了自己的集體榮譽(yù)感。
綜上所述,迎接端午節(jié)的過程中,我感受到了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn),家庭的溫暖和幸福,食物的文化和美味,以及傳統(tǒng)活動的樂趣和意義。端午節(jié)不僅僅是一個節(jié)日,更是我們傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時刻。我希望通過自己的努力,能夠?qū)⑦@些美好傳統(tǒng)傳承下去,并為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇十二
五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋!隨著小朋友的歌謠,一年一度的端午節(jié)又來了!
說起端午節(jié),還有一個感人的故事呢。從前,楚國有位大臣,名叫屈原,當(dāng)時楚國危機(jī)重重,因?yàn)榍幌蚴艹男湃?,所以他每天晚上都為楚王出謀策劃。有一天,一群小人在楚國面前告了一狀,楚王信以真,把屈原趕出了楚國,后來楚國滅亡了,屈原傷心欲絕,跳汨羅江自盡了。大家得知這個消息后,紛紛前來捕撈屈原的尸體,可是一無所獲,人們怕魚兒吃掉屈原的尸體,就往河里扔粽子,從此便有了端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。
奶奶每到端午節(jié)都會包很多粽子。包粽子真是太有意思了!她先拿起兩張大大的粽葉,卷起來變成了一個漏斗的樣子,接著把米放進(jìn)去,然后加入餡料,有香菇,肉,紅棗等等,再用葉子把它們包起來,最后用繩子緊緊地綁起來,一個圓圓鼓鼓的粽子就包好啦!我最愛的是是紅棗粽,每當(dāng)奶奶把煮好的粽子端出來時,我都迫不及待地沖上去,拿起熱乎乎的粽子,吃起來。??!可真香呀!
端午節(jié)不僅可以吃到美味的粽子,還能看到龍舟比賽呢!每次我都跟家人來到江邊,只見兩岸人山人海,彩旗飄揚(yáng)。隨著“砰!”的一聲響,比賽就正式開始了,一條條龍舟猶如離弦的箭,龍舟上的運(yùn)動員用力的劃動著雙槳!一條條龍舟你追我趕,緊跟其后,“加油!加油!人們的吶喊助威聲,“咚咚”的擊鼓聲,好一副氣派的景象?。?/p>
飄香的粽子,精彩的龍舟比賽,這就是我們傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)!我愛端午節(jié),更愛我們博大精深的傳統(tǒng)文化!
迎接端午節(jié)的心得體會和感想篇十三
端午節(jié)是我們傳統(tǒng)的節(jié)日,關(guān)于端午節(jié),你有怎樣的感想呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)感想相關(guān)資料,歡迎閱讀。
昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸。
《離騷》一曲哀民生,誰人誦之不含悲。
屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江。
"長太息以掩啼兮,哀民生之多艱."人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報(bào)國志而無法施展,他的苦悶可以想見,投江,成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀(jì)念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了端午節(jié)。
兩千多年過去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在,見人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國昌盛,一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮,興民生之多光."。
每到端午節(jié),偉大的詩人屈原,留給我們的是更多的歷史反思。
昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸。
《離騷》一曲哀民生,誰人誦之不含悲。
屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見國破民苦而無力回天,痛不欲生,投了汨羅江。
"長太息以掩啼兮,哀民生之多艱."人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報(bào)國志而無法施展,他的苦悶可以想見,投江,成了他解除痛苦的唯一選擇。
人民為紀(jì)念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了端午節(jié)。
兩千多年過去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩人屈原若在,見人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國昌盛,一定會重寫《離騷》將其詩句改為:"長欣喜以歡呼兮,興民生之多光."。
每到端午節(jié),偉大的詩人屈原,留給我們的是更多的歷史反思。
古往今來,關(guān)于“端午”的傳說很多。我翻了一下書,大約有紀(jì)念伍子胥的,有紀(jì)念屈原的,有紀(jì)念孝女曹娥的,有紀(jì)念女詩人秋瑾的,但主要還是紀(jì)念屈原的。
屈原何許人也?屈平(約前340年-約前278年),字原,通常稱為屈原;羋姓屈氏。戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。在屈原努力下,楚國國力大大增強(qiáng)。后來,屈原因政治斗爭,屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。他是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知的最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng),代表作品有《離騷》、《九歌》等。
端午節(jié)紀(jì)念屈原的的傳說,最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》和北周宗懔的《荊楚歲時記》。相傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動?,馬上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體,百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋他的尸體。他投江時,正是農(nóng)歷5月5日,其后人們每年都在這一天煮粽子來紀(jì)念他,這就有了端午的來歷。關(guān)于這一傳說,可以用唐代文秀的《端午》詩為證,詩云:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原??靶Τ彰烀?,不能洗得直臣冤?!?/p>
其實(shí),無論抱負(fù),無論秉性,無論才華,無論修為,屈大夫都是我們所追尋的目標(biāo)。因仰慕屈原,今年4月份,我與幾個朋友游覽三峽,到了屈原的故里秭歸,探訪了屈原的遺跡,傾聽了屈原的傳說,加入了紀(jì)念屈原的龍舟競渡,感受了紀(jì)念屈原的民俗歌舞。身臨其境,才感覺“神矣絕矣,嘆為觀止矣”。
又逢端午,吃著粽子,想著屈原,寫下這些文字。
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