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創(chuàng)新和知識產(chǎn)權的心得體會報告 科技創(chuàng)新知識產(chǎn)權心得體會(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-11 09:20:35 頁碼:14
創(chuàng)新和知識產(chǎn)權的心得體會報告 科技創(chuàng)新知識產(chǎn)權心得體會(5篇)
2023-01-11 09:20:35    小編:ZTFB

從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

對于創(chuàng)新和知識產(chǎn)權的心得體會報告一

今天我們開展“兩學一做”,要在全面建成小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設中不斷取得成功,無論指向于指導實踐還是推進理論創(chuàng)新,仍然需要重視和加強理論研究。我們要全力開展用習近平總書記系列講話的新思想新實踐創(chuàng)新理論研究,推動我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

高度重視理論研究,是馬克思主義的一個鮮明理論品質(zhì)。馬克思、恩格斯、列寧和我們黨的幾代領導人為我們樹立了在實踐中不斷推進理論創(chuàng)新的光輝榜樣。馬克思、恩格斯創(chuàng)造了超越前人的學說,為無產(chǎn)階級和全人類解放運動創(chuàng)建了科學的思想體系;列寧根據(jù)世界資本主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的規(guī)律,提出社會主義革命可以在一國或幾國首先獲得成功,并且領導十月革命取得了勝利,在世界上第一個把社會主義社會變成了現(xiàn)實。

我們黨的幾代領導人把馬克思主義基本原理應用于中國革命和建設的具體實踐,創(chuàng)立毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,實現(xiàn)了馬克思主義在中國的兩大理論飛躍,而這些都是在結(jié)合實踐、結(jié)合廣泛研究和批判吸取前人思想成果的基礎上完成的。毛澤東同志曾形象地說,“我是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的”。這個總結(jié)經(jīng)驗,就是重視結(jié)合實踐,加強理論研究??梢哉f,我們黨從不會打仗到會打仗,從不會搞建設到會搞建設,其中邊實踐、邊研究、邊指導新的實踐就是一個基本方法。實踐創(chuàng)新的理論研究,架起了我們黨不斷前進的橋梁。

實踐是馬克思主義認識論的基本觀點。人類要文明進步,社會要發(fā)展,就需要不斷的社會實踐,就需要不斷地學習研究自然科學和社會科學的相關理論。這種理論研究的重要意義至少有三:一是指導有明確目的的具體實踐;二是結(jié)合實踐完成對理論的檢驗和修正;三是推進理論與時俱進的創(chuàng)新。這就規(guī)定了理論本身沒有獨立的空間,必須在客觀實踐中找到發(fā)揮作用的舞臺。

就研究而研究,為認識而認識,為理論而理論,搞“純認識”、“純理論”,好比閉門造車、學屠龍術,事實上是沒有出路的。正是基于這一認識,馬克思主義理論是發(fā)展著的理論,是建立在實踐基礎上的理論,是隨著實踐的不斷發(fā)展而發(fā)展、在實踐中不斷開辟認識和發(fā)展真理道路的科學。只有堅持理論的實踐性,才能真正把握解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實這一馬克思主義的精髓,把握馬克思主義中國化與馬克思主義基本原理之間一脈相承又與時俱進的內(nèi)在聯(lián)系,也才能真正把握實踐創(chuàng)新的理論研究之真諦。

以抓好工作落實為牽引開展理論研究。理論是實踐的先導,決定著抓好落實的方向。落實的實質(zhì)是理論和實踐的結(jié)合。結(jié)合不是“捏合”,它需要把黨的理論、方針、政策變成具體的實踐行動,需要通過對理論的研究,實現(xiàn)有的放矢,對癥下藥。毛澤東同志把這種研究與實踐結(jié)合的方法,科學地概括為實事求是的方法和有的放矢的方法。所謂實事求是的方法,就是運用馬克思主義的立場、觀點、方法去分析研究我們周圍的事物,從中找出內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律,用以指導實踐。

所謂有的放矢的方法,就是用馬克思主義之矢去射中國革命之的,用馬克思主義的立場、觀點、方法去研究和解決中國革命的實際問題。在很多時候,之所以同樣的工作條件下卻出現(xiàn)發(fā)展不平衡的情況,原因之一就在于“結(jié)合”的文章做得有差異。落實效果不佳,甚至出現(xiàn)這樣那樣的偏差,往往或是學習不認真,沒有鉆進去、心神領會,或是作風不深入,搞不清、拿不準本單位具體實際。要改變這種狀況,必須在曉悟理論要義、摸清具體實際上下功夫,找準二者之間的“結(jié)合點”。正是從這個意義上來說,以抓好工作落實為牽引開展理論研究,對于各級領導干部來說,不僅是一種領導責任,更是一種政治素質(zhì)、一種思想境界,必須作為一個基本功來認識和打造。

以堅持問題導向為牽引開展理論研究。問題是時代的聲音,也是理論研究的最好途徑?,F(xiàn)實世界的問題錯綜復雜,有來自內(nèi)部的,也有來自外部的;有經(jīng)濟領域的,也有政治領域、文化領域、社會領域的;有曾經(jīng)經(jīng)歷過的,也有從來沒有遇到過的,許多問題相互交織,或是連鎖反應。這就要求我們必須堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法,科學分析問題、深入研究問題,弄清問題的性質(zhì)、找到癥結(jié)所在,對癥下藥。領導干部每天都要處理許多具體工作,面對紛繁復雜的問題甚至是令人頭痛的難題。

在這樣的情況下,要有效規(guī)避和迷失在現(xiàn)象的迷宮之中,防止表面現(xiàn)象“亂花漸欲迷人眼”,就需要堅持問題導向,運用唯物辯證法這個根本方法,對問題的本質(zhì)作出正確判斷。解決問題的實質(zhì)是創(chuàng)新。照抄照搬、生吞活剝、循規(guī)蹈矩,都不可能將理論轉(zhuǎn)化成解決問題的辦法和對策,只有通過理論進入實踐這個途徑,才能產(chǎn)生出有效改造主客觀世界的新思路和新方法,然后再付諸于具體的實踐活動,進而達到預期的效果。問題分析、理論研究得越透徹,解決起來就會越有針對性。這就要求我們必須具備強烈的問題意識和理論研究意識,牢牢抓住經(jīng)濟社會發(fā)展中的重大問題,不斷認識新事物,發(fā)現(xiàn)新情況,研究新課題。抓住了這些“新”,就抓住了理論與實踐的“結(jié)合點”,抓住了領導工作實踐創(chuàng)新的著力點。

以檢驗和完善理論為牽引開展理論研究。實踐產(chǎn)生了認識的需要,也產(chǎn)生了認識自身不斷完善的需求,要求認識在符合規(guī)律中實現(xiàn)完整性、系統(tǒng)性和嚴密的邏輯性。也就是說,理論自實踐中產(chǎn)生以后,并沒有脫離實踐,恰恰相反,它必須同實踐保持緊密聯(lián)系。因為實踐需要科學的理論,但理論不可能檢驗其自身的正確性,只有實踐才提供了檢驗的可能并實現(xiàn)了這種檢驗。在這個過程中,一方面既要反對脫離理論指導的盲目蠻干,另一方面也要防止脫離實踐的“學究”理論。所謂從理論到理論,不把理論聯(lián)系實際,更不把理論經(jīng)過實踐檢驗,這樣的理論和理論思維都是不可取的。

我們黨領導人民進行社會主義現(xiàn)代化建設的過程,本質(zhì)上說就是不斷探索和運用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的判斷與決策過程,因此要求我們必須在“實踐、認識、再實踐、再認識”和“從群眾中來,到群眾中去”的循環(huán)往復中,經(jīng)常檢查自己的思想和行動是否符合實踐要求。符合的就毫不動搖地堅持,不完全符合的就積極調(diào)整補充,不符合的就勇于實事求是地糾正,把革命精神和科學精神結(jié)合起來,在認識和掌握客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性。我們黨不斷創(chuàng)新的中國化馬克思主義之所以成為推動社會前進的巨大動力,就是因為它正確反映了客觀規(guī)律的要求,充分體現(xiàn)了主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。因此,在任何時候、任何情況下,我們都必須尊重實踐、尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。

以推進理論創(chuàng)新為牽引開展理論研究。馬克思主義認為,任何認識都不可能窮盡真理。人類已經(jīng)取得的任何一項真理,都只是真理長河中的一個成分、一個階段。它既是以往實踐和認識業(yè)已達到的終點,又是進一步邁向絕對真理的起點。正如毛澤東同志所說的:“在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中,各個具體過程的發(fā)展都是相對的,因而在絕對真理的長河中,人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認識只具有相對的真理性?!?/p>

這就告訴我們,包括馬克思主義在內(nèi)的任何真理都是相對的,需要與時俱進發(fā)展的。改造客觀世界的實踐沒有終點,所以需要在改造客觀世界中創(chuàng)新理論,同樣改造主觀世界的實踐也是沒有終點的,這也就是我們常說的理論之樹常青。理論之樹之所以常青,是因為有實踐的沃土不斷滋養(yǎng)孕育,有創(chuàng)新的新芽不斷吐展枝頭。實踐永無止境,因此以創(chuàng)新為牽引的理論研究也永無止境。

當前,全面深化改革、加快社會主義現(xiàn)代化建設的實踐在不斷發(fā)展,既對理論創(chuàng)新提出了新的要求,也為理論研究開辟了廣闊前景——既要用新的實踐、新的經(jīng)驗、新的知識、新的成果不斷補充和豐富黨的理論,又要用適應新的實踐、新的歷史條件的新原理和新結(jié)論來代替某些已有結(jié)論和原理。因此,我們要毫不動搖地高舉馬克思主義旗幟,任何時候都不能違背馬克思主義的基本原理,同時堅持與時俱進,不斷創(chuàng)新黨的理論,而這恰恰正是馬克思主義理論的旗幟在當代中國高高飄揚的一個根本原因。

對于創(chuàng)新和知識產(chǎn)權的心得體會報告二

在社會治理研究領域中,基層社會治理法治化已經(jīng)成為學術研究的重要主題。“法治興則國家興,法治衰則國家亂?!比嫔罨母锖腿嫱七M依法治國的工作重點在于基層社會治理法治化的建設。

一、問題的提出

基層社會治理法治化順應了社會治理的現(xiàn)實要求。十九大報告提出:“打造共建共治共享的社會治理格局。加強社會治理制度建設,完善黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制,提高社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平。”十八屆四中全會在《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》中提出:“全面推進依法治國,基礎在基層,工作重點在基層?!睆默F(xiàn)狀來看,隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化的快速推進,經(jīng)濟社會發(fā)展也進行全面深入地調(diào)整和變革,如越來越多的農(nóng)民離開農(nóng)村進城務工或經(jīng)商;越來越多的農(nóng)村土地被房地產(chǎn)開發(fā)、基礎設施建設被征收;農(nóng)村和城鎮(zhèn)的生產(chǎn)經(jīng)營形式日趨多樣;人們的思想觀念、生活方式、人際關系等方面產(chǎn)生較大改變。因此,基層社會的現(xiàn)實情況迫切需求社會治理創(chuàng)新體制和機制來解決糾紛。

在全面深化改革階段,基層社會治理的諸多問題已現(xiàn)端倪:基層社會階層的細化帶來利益和文化沖突的加??;基層社會流動性增加使得社會治理呈現(xiàn)出開放性與多元性的特征;外來文化沖擊使得基層社會價值出現(xiàn)真空和失范的情形。與此同時,一些社會治理的難題在基層社會不斷積聚,如與土地相關的社會矛盾、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境破壞嚴重、社會不公正現(xiàn)象增強、社會自治程度不高、社會保障缺失等。若不及時解決基層社會治理的諸多難題,農(nóng)村與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定與發(fā)展都將受到影響,進而必將危及基層社會穩(wěn)定與經(jīng)濟社會發(fā)展。面對上述問題,必須意識到基層社會治理法治化的必要性與重要性,并將基層社會治理法治化作為社會治理的基本方式。因而,分析和梳理現(xiàn)階段基層社會治理法治化存在的問題和揭示基層社會治理法治化的制度困境成為研究基層社會治理法治化的首要任務。在此基礎上,構(gòu)建基層社會治理法治化的制度體系以及基層社會治理法治化的創(chuàng)新機制成為基層社會治理法治化研究的主要內(nèi)容。

二、基層社會治理法治化的現(xiàn)狀分析

改革開放四十年以來,工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和信息化給農(nóng)村、城鎮(zhèn)帶來了巨大變化,并逐步形成城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀。工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和信息化極大地促進了經(jīng)濟社會發(fā)展,但經(jīng)濟社會的快速發(fā)展也給基層社會治理工作帶來多重挑戰(zhàn)。因此,分析和研判基層社會治理的現(xiàn)實情況有助于明晰基層社會治理法治化的主要任務和實踐路徑。

(一)基層社會治理法治化面臨城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)存在于世界上許多國家和地區(qū),表現(xiàn)為城市和農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和運行機制存在較大差異。然而,基層社會治理在面臨城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基本問題是法律法規(guī)不公平、戶籍制度不完善、社會保障不足、收入差距增大、人口流動性大等具有時代性和制度性的問題。以收入差距為例,農(nóng)村經(jīng)濟落后和農(nóng)民收入水平低以及法律制度設計不合理等因素導致城鄉(xiāng)居民之間的收入水平、醫(yī)療水平和消費水平差距較大。因此,從本質(zhì)上看,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的實質(zhì)是法律運行和制度設計在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村存在差異性。

(二)基層社會治理法治化面臨社會階層細化的現(xiàn)象

在現(xiàn)代化進程中,社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變革形成了新的社會結(jié)構(gòu)和階層。在市場機制的作用下,大量農(nóng)民進入城鎮(zhèn)務工、居住在城鎮(zhèn),從而形成了農(nóng)民工階層。農(nóng)民工階層主要在第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè),從事非農(nóng)業(yè)勞動。然而,他們多數(shù)無法享受養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險等基本社會保障,子女也很難享受城鎮(zhèn)教育資源。因此,基層社會治理必須正視農(nóng)民工階層正在被細化的現(xiàn)實,進而滿足這一階層的利益訴求和保障其合法權益。

(三)基層社會治理法治化需要解決鄉(xiāng)村治理中自治、法治和德治的問題

十九大報告指出:“加強農(nóng)村基層基礎工作,健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系?!痹卩l(xiāng)村治理中,由于大量農(nóng)民離開農(nóng)村集體進城務工或創(chuàng)業(yè),鄉(xiāng)村治理很難有效創(chuàng)新自治、法治、德治的機制,并且農(nóng)村和城鎮(zhèn)都缺少加強自治、法治、德治一體化建設的陣地。因此,基層社會治理法治化面臨需要建立自治、法治和德治一體化的體制機制。

(四)基層社會治理法治化需滿足人們參與行政決策和法律公共服務的需求

由于人們的法律意識、權利意識和參與意識不斷提高,他們希望自身的合法權利得到尊重和保障以及得到行政機關提供更為公平的公共法律服務,如積極參與征地拆遷、村民選舉等涉及切身利益的法律事務和得到政府的法律援助等公共法律服務。因此,基層社會治理法治化需要實現(xiàn)行政機關行政決策的程序化和法治化,并不斷提升行政機關提供公共法律服務的能力。

(五)基層社會治理法治化需要認真對待社會治安防控體系建設

在社會轉(zhuǎn)型時期,食品安全、安全生產(chǎn)、環(huán)境保護、文化市場等重點領域的基層執(zhí)法直接關系到人們反映強烈的突出問題、突發(fā)事件、網(wǎng)絡詐騙、村霸惡霸、鄰里糾紛、留守兒童犯罪等社會治安問題影響著人們的生命財產(chǎn)安全和社會穩(wěn)定。習近平總書記指出:“要完善社會治安綜合治理體制機制,加快建設立體化、信息化社會治安防控體系?!睆纳鐣卫眍I域來看,社會治安防控體系法治化建設的重點和難點都在基層。由于基層工作分工細、事務繁瑣、人員不足等問題,致使社會治安防控體系面臨瓶頸問題?!蛾P于加強社會治安防控體系建設的意見》指出:“運用法律手段解決突出問題。充分發(fā)揮法治的引導、規(guī)范、保障、懲戒作用,做到依法化解社會矛盾、依法預防打擊犯罪、依法規(guī)范社會秩序、依法維護社會問題?!?/p>

三、基層社會治理法治化的主要問題

(一)基層社會治理的突出問題“信訪不信法”現(xiàn)象

在基層社會治理中,人們普遍存在相信上訪而不相信行政機關和司法機關的“信訪不信法”現(xiàn)象。由于人們權利意識覺醒并開始有意識地維護自身權益,但法律知識有限、法律途徑時間長且成本高等因素導致人們往往選擇成本低、效率高的信訪途徑。土地征收、房屋拆遷、移民安置、經(jīng)濟補償?shù)葐栴}引發(fā)的群體事件和集體上訪成為基層社會治理法治化的難題。究其原因,為了保持社會秩序和社會穩(wěn)定,行政機關和司法機關采取了一些治標不治本的方式來化解社會糾紛,致使人們相信權力大于法律、上級行政機關和司法機關可以壓過下級行政機關和司法機關。盡管十八屆三中全會提出“把涉法涉訴信訪納入法治軌道解決,建立涉法涉訴信訪依法終結(jié)制度”,但仍然存在許多人認為單純依靠法律無法解決糾紛,而信訪可以解決正常法律途徑無法解決的問題。因此,基層社會治理法治化必須從頂層設計上規(guī)范基層依法行政、行政執(zhí)法和公正司法,以此扭轉(zhuǎn)人們“信訪不信法”的觀念和現(xiàn)象。

(二)基層社會治理法治化的工作機構(gòu)和工作力量不足

在社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的背景下,經(jīng)濟社會發(fā)展和基層社會治理都提出了新的時代要求:基層社會治理法治化需要專業(yè)的工作機構(gòu)。一是現(xiàn)有的基層社會治理的工作機構(gòu)設置無法滿足社會治理法治化的需要,致使依法行政和行政執(zhí)法的無法全覆蓋和效果打折扣,如食品安全和環(huán)境保護執(zhí)法。盡管法治國家、法治政府和法治社會的重點和終點在基層,但是在基層行政機關中專業(yè)從事法治工作的工作人員嚴重缺乏。二是由于基層工作待遇差、工作壓力大等因素,致使從事法律工作的工作人員不愿長期留在基層工作,而是選擇辭職或調(diào)離基層工作單位。三是基層社會治理工作人員法治思維和法治能力不強,表現(xiàn)為部分行政機關工作人員的法治思維、法治意識和依法辦事能力不強,習慣依照慣例、傳統(tǒng)方式和行政方法解決社會糾紛和矛盾。部分村居兩委工作人員不習慣運用法治思維和法治方式解決問題。“各村居委員會雖然設有人民調(diào)解委員會等機構(gòu),但多數(shù)形同虛設,如僅僅有幾名老同志,由于法律知識不足導致他們對法律的理解并不完全,因而傾向于依靠經(jīng)驗和人情來化解法律問題,以至于出現(xiàn)許多矛盾糾紛無法在基層化解,形成集體上訪、越級上訪?!盵1]

(三)基層群眾自治的法治化程度較低

基層群眾自治的終極目標是達到自我管理和服務,并且基層群眾自治應當是在法治的框架下進行。在現(xiàn)實運行中,作為群眾性自治組織的村民委員會和居民委員會出現(xiàn)目標偏差和路徑偏離。一是民主選舉不規(guī)范問題。在換屆選舉中,賄選現(xiàn)象、政府干預、宗族派系主導等不符合法律規(guī)定和法律程序的現(xiàn)象大量出現(xiàn)。二是村居兩委職能問題。村居干部濫用權力、村居財務缺乏監(jiān)督、集體財產(chǎn)被侵吞、權益分配講關系等問題導致群眾自治性組織內(nèi)部矛盾增加。三是村居兩委民主決策形式化。村居兩委的民主決策機制替代成村居兩委干部的內(nèi)部會議和宗派勢力的私下決定。在特定時期,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府干預村居兩委的民主決策以實現(xiàn)特定目的,以至于出現(xiàn)以言代法、以權壓法和徇私枉法的情況。四是農(nóng)村集體經(jīng)濟組織和社會組織的功能虛化。從法律規(guī)則和頂層設計來看,農(nóng)村集體經(jīng)濟組織是農(nóng)村集體產(chǎn)權的權益歸屬者,但事實上村居兩委基本代表其行使了基本權能。農(nóng)村社會組織的缺乏致使參與人數(shù)少和沒有規(guī)范化的制度保證。由上可知,基層群眾自治的法治化建設已經(jīng)迫在眉睫。

(四)基層社會治理法治化的公共法律服務不足

作為政府公共服務體系的組成部分,基層社會公共法律服務是行政機關的基本職責和任務,但是基層社會公共法律服務不足制約了基層社會治理法治化的進程。一是對基層政府和群眾自治性組織而言,公共法律服務的內(nèi)容、質(zhì)量和效果尚未得到明確界定,并且公共法律服務供給不足、成本高、覆蓋面窄。二是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導致城鄉(xiāng)之間的公共法律服務存在差異性,即城市的公共法律服務優(yōu)于鄉(xiāng)村的公共法律服務。在鄉(xiāng)村社會治理中,公共法律服務存在隊伍缺失、水平低、服務差等現(xiàn)實問題。三是作為基層社會治理法治化的基礎性工作,公共法律服務平臺是基層社會治理法治化的重要載體,但是覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共法律服務體系的平臺建設相對滯后,表現(xiàn)為平臺建設不完善、信息化水平不高等問題。四是公共法律服務體系的監(jiān)督機制和績效考核尚不完善,如法律援助、人民調(diào)解、法律顧問等公共法律服務的監(jiān)督機制和考核機制需要成為基層社會治理法治化的具體指標。

(五)基層社會治理法治化的治安防控體系問題

基層社會治理法治化必須解決好基層社會治安防控體系問題,因為基層社會治安狀況直接影響著城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民的生命財產(chǎn)安全。主要問題在于:一是基層社會治安防控體系制度建設不完善、不規(guī)范。基層社會治安防控的綜合協(xié)調(diào)制度、工作機制創(chuàng)新、合法性審查等規(guī)則體系尚不完善。二是大規(guī)模社會人口流動帶來的社會治安問題。由于人口流動性過大,基層行政機關難以監(jiān)管社會流動性帶來的社會治安問題,如偷盜問題、賭博問題、黑惡勢力問題。三是基層社會治安的大數(shù)據(jù)平臺存在數(shù)據(jù)共享度不高、數(shù)據(jù)應用不充分等問題。以公共安全視頻監(jiān)控為例,公安機關之間、公安機關與其他行政機關以及社會主體的公共安全視頻監(jiān)控存在數(shù)據(jù)不開放、不能整合利用和隱私保護不完善的法律問題。四是社會治安防控的法律法規(guī)體系有待完善。立體化的社會治安防控體系建設缺少法律法規(guī)作為制度支撐,如“雪亮工程”建設僅為中央出臺的文件而非法律法規(guī)規(guī)定。社會治安的信息化法律法規(guī)以及行業(yè)標準建設相對滯后,導致社會治理信息化的推行存在法律支撐不足的問題。

四、基層社會治理法治化困境的原因分析

(一)基層社會治理法治化的理念落后

基層社會治理存在不出事的行為邏輯,導致基層社會治理的碎片化,即重視權力輕視規(guī)則、重視維穩(wěn)輕視引導、重視管控輕視法治。在不求有功、但求無過的社會治理觀念下,基層社會治理以地方穩(wěn)定為第一要務,從而輕視社會公平、正義的法治精神。因此,不出事的行為邏輯將基層社會治理陷入非法治化的治理怪圈?;鶎由鐣卫砝砟盥浜篌w現(xiàn)為:一是價值導向上重視管控而輕視法治?;鶎由鐣卫響旙w現(xiàn)出平等、公平和公正的法治精神和服務精神。二是社會治理主體上重視政府職能而輕視社會組織作用。在全面深化改革的時代要求下,基層社會治理法治化要求黨委、政府、社會組織和社會公眾共同參與社會治理而非僅僅由黨委政府完全負責。三是治理方法上重視行政方式而輕視法律方式。在傳統(tǒng)思維的慣性作用下,基層社會治理習慣運用行政命令的方式而輕視運用法律法規(guī)、自治章程和村規(guī)民約等方式。四是社會治理理念上重視應急治理而輕視制度化治理。在社會治理理念上,基層社會治理往往容易形成在糾紛產(chǎn)生后采取應急措施解決問題的理念,而非提前預防、化解社會矛盾的制度化治理理念。

(二)基層社會治理法治化的定位不準

盡管中央已經(jīng)明確“黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障”的社會治理定位,但是基層社會治理仍然存在黨委和政府主導的單一社會治理現(xiàn)狀?;鶎由鐣卫矸ㄖ位ㄎ徊粶时憩F(xiàn)為:一是基層社會治理存在黨委和政府越位和缺位的現(xiàn)實問題。黨委和政府負責提供基層社會的公共服務,而忽視了社會組織和社會公眾的力量。黨委和政府往往容易忽視村居文化教育服務、醫(yī)療服務、養(yǎng)老服務等事項,從而出現(xiàn)黨委、政府缺位的問題。二是基層社會治理中法治與自治的結(jié)合不夠。村居兩委的自治是基層社會治理法治化的基礎。從法律上看,村居兩委與行政機關的關系應當是指導、支持、幫助與協(xié)助,而不是領導與被領導、上級和下級的關系。村居兩委與黨支部之間的權責關系存在模糊的情況,容易形成黨支部掌握重大事項的決定權。村居兩委缺少民主化的程序機制,即村民和居民的知情權、參與權等權利容易被剝奪。三是基層社會治理法治化缺少社會組織和社會公眾的多元參與機制?;鶎由鐣M織面臨缺少法律法規(guī)支撐的制度困境;農(nóng)村生產(chǎn)合作社、調(diào)解委員會、治安巡邏隊等社會組織參與基層社會治理的數(shù)量和程度有限。此外,村居社會組織的社會認同度和滿意度也陷入尷尬境地。

對于創(chuàng)新和知識產(chǎn)權的心得體會報告三

1、慶盛世中華,攀科技巔峰。

2、科技創(chuàng)新啟于思,活力創(chuàng)業(yè)踐于行。

3、茍青創(chuàng),青青創(chuàng),又青創(chuàng)。

4、互聯(lián)創(chuàng)業(yè)引領生活,智能創(chuàng)新預見未來。

5、科大慶峰,創(chuàng)新高峰。

6、智慧創(chuàng)新,改變生活;勇于創(chuàng)業(yè),成就自我。

7、慶云攬勝,翠引諸峰。

8、慶功成于科創(chuàng),峰崢嶸以路絕。

9、唱響雙創(chuàng),創(chuàng)造未來。

10、ustc創(chuàng)有可為(創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)不止,為思為物為不盡)。

對于創(chuàng)新和知識產(chǎn)權的心得體會報告四

20xx年我鎮(zhèn)將深入學習貫徹黨的精神,加強黨的執(zhí)政能力建設和黨的先進性教育,突出黨組織的核心作用,開創(chuàng)我鎮(zhèn)黨建工作新局面,結(jié)合實際,特制定本年度黨建工作計劃

一、指導思想

深入學習貫徹黨的精神以及“三個代表”重要思想為指導,全面落實科學發(fā)展觀,按照構(gòu)建社會主義和諧社會的要求,緊緊圍繞城市農(nóng)村改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,緊密結(jié)合社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)建設的實際,以服務居民、農(nóng)牧區(qū)為重點,健全機制、強化功能,不斷提高黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,為創(chuàng)建管理有序、服務完善、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的新型社區(qū)和新農(nóng)村新牧區(qū),提供堅強的組織保證。

二、深入學習貫徹黨的精神,增強領導干部能力素質(zhì)的全面提高

精心組織安排學習貫徹精神活動.圍繞用精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作,各黨組織要按照《關于認真學習宣傳貫徹黨的精神的通知》、《關于全旗基層黨組織和廣大黨員學習宣傳貫徹黨的精神的通知》等文件要求,組織引導廣大黨員干部深刻學習領會精神實質(zhì)。要結(jié)合實際制定學習計劃,采取集中學習、個人自學、專題討論、輪訓、宣講、遠程教育等形式抓好學習貫徹活動,積極聯(lián)系和創(chuàng)造條件,加強離退休人員、農(nóng)村牧區(qū)和流動人口中的學習。

三、著力加強服務型基層黨組織

(一)強化夯實社區(qū)、牧區(qū)黨建組織基礎,鞏固和擴展“陣地工程”。一是拓展社區(qū)、牧區(qū)黨組織的工作領域,使黨的基層組織在社區(qū)、牧區(qū)不斷延伸。繼續(xù)開展互聯(lián)共建活動,組織引導社區(qū)單位、黨員共同參與群眾性、公益性活動,推動社區(qū)建設健康發(fā)展,切實做到保證和改善黨對社區(qū)建設的領導地位,充分發(fā)揮社區(qū)黨建的整體效應。發(fā)揮好在職黨員聯(lián)絡站的作用,每個樓棟明確一名黨建工作聯(lián)絡員,社區(qū)的黨建專干任聯(lián)絡站站長,聯(lián)絡員要協(xié)助聯(lián)絡站的日常工作。二是按照“優(yōu)化班子、增強合力、發(fā)揮優(yōu)勢、服務居民和牧民”的原則,狠抓先進支部和發(fā)展先進黨員的鞏固提高,提高基層支部整體素質(zhì),不斷增強黨組織凝聚力、戰(zhàn)斗力。為充實黨員隊伍,各黨支部今年準備培養(yǎng)1-2名新黨員,發(fā)展2名預備黨員。三是完善黨建帶群團組織的工作,健全社區(qū)工人、青少年、婦女組織和活動制度。四是加強農(nóng)牧區(qū)、社區(qū)居委會政治民主建設,充分發(fā)揮黨員先鋒模范的作用,讓農(nóng)牧區(qū)、社區(qū)黨員參與社區(qū)民主監(jiān)督,深入推行社區(qū)、農(nóng)牧區(qū)政務公開,對居民、農(nóng)牧民舉報的各類事項及時地進行了解處理和解答。不斷完善居民、牧區(qū)代表會和社區(qū)民主協(xié)商議事會,搞好民主監(jiān)督,堅持“事務、財務”公開制。

(二)密切黨群關系,擴展“戰(zhàn)斗力工程”。以社區(qū)、牧區(qū)黨員服務中心為平臺,圍繞保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系這個核心,樹立正確的權力觀,增強執(zhí)政興國的使命感和為民謀利的緊迫感,轉(zhuǎn)變工作方法和工作作風,使基層工作從上級指令型向群眾利益型轉(zhuǎn)變,提高工作效益,不斷滿足基層和居民、牧民需要。為基層、為居民、牧民為特困群體排憂解難,搞好服務,切實落實社區(qū)、牧區(qū)工作的到戶原則。借助“黨員管理信息系統(tǒng)”服務平臺,認真抓好落實社區(qū)每位黨員的信息化管理。包括黨員信息錄入、關系接轉(zhuǎn)、動態(tài)管理和日常服務等。尤其是隨著嘉逸名庭、高鑫麓城、沁園春·御院項目的竣工并交付使用,業(yè)主入住率在一年內(nèi)預計將達到60%,依照前置管理模式,必須強化新建樓盤黨員、統(tǒng)戰(zhàn)人士的摸底和服務工作。

(三)強化思想政治工作,擴展“凝聚力工程”。堅持以人為本,圍繞安居樂業(yè),創(chuàng)設豐富多彩的活動載體,占領主陣地,唱響主旋律。結(jié)合建黨九十周年重大節(jié)日,抓好支撐點----開展豐富多彩的社區(qū)活動,抓好落腳點----切實為居民分憂解難,讓黨員、群眾都能從中深受啟發(fā),深得教育,使黨員在活動中得到鍛煉,群眾在活動中受到教育,密切黨群關系,增進黨群感情,使社區(qū)思想政治工作經(jīng)常化、制度化,更加展示社區(qū)黨支部的形象風采。為三年一屆的居委會換屆選舉工作做好準備,推進選舉工作公平、公開、公正、有序地進行。

(四)繼續(xù)抓好創(chuàng)建“五個好”嘎查村黨組織活動。以“五抓五實現(xiàn)”(抓班子建設,實現(xiàn)領導班子好;抓教育管理,實現(xiàn)黨員隊伍好;抓制度建設,實現(xiàn)工作機制好;抓創(chuàng)新建設,實現(xiàn)工作業(yè)績好;抓服務水平,實現(xiàn)群眾放映好)主題實踐活動為載體推進全面工作,嘎查村要全面推廣“黨支部+黨小組+浩特(組)”、民情日記等工作模式,進一步拓寬服務范圍,提升服務水平。

(五)扎實推進“三有一化”和社區(qū)區(qū)域化黨建工作格局,積極爭取啟動乃日音希熱社區(qū)和浩雅日寶恩巴社區(qū)辦公樓建設。深入開展八進社區(qū)、在職黨員志愿服務社區(qū)、黨員服務承諾、“四聯(lián)四促”等服務活動,繼續(xù)開展好“魅力上都”文化廣場系列活動。推進社區(qū)網(wǎng)格化管理,社區(qū)要按照200--300戶的規(guī)模合理劃分網(wǎng)格,打造以“社區(qū)干部--社區(qū)黨員--社區(qū)居民”為主框架的管理服務隊伍,繼續(xù)完善社區(qū)老年人日間照料所、青少年減壓中心等服務舉措。整合社區(qū)數(shù)據(jù)資源,建立精細的社區(qū)信息化工作平臺,

(六)強化黨風廉政建設,擴展“形象工程”。一是認真落實黨風廉政建設責任制,規(guī)范從政行為,深化“兩個務必”,積極開展廉政文化建設工作。進一步健全和完善監(jiān)督制約和管理程序,落實黨員志愿者幫扶特困居民的“陽光工程”。二是堅持教育、預防為主方針,狠抓黨性、黨紀教育和警示教育活動,做到抗腐蝕、拒誘惑、守清廉。抓好廣大黨員政治學習和民主生活會。

總之,20xx年黨建工作將按照旗委的統(tǒng)一部署,結(jié)合我鎮(zhèn)工作實際,在黨建工作上注重建組織、強隊伍、擔責任,為廣大居民、牧民辦實事、做服務、作貢獻,創(chuàng)特色、爭品牌,力爭推動我鎮(zhèn)黨建工作邁上新臺階。

對于創(chuàng)新和知識產(chǎn)權的心得體會報告五

每個科學家,都有新的記錄,新的目標,而我創(chuàng)新了我的記錄。

那是一個下午,我正在屋子里練習跑步,我喜歡運動,更喜歡跑步,我每次都有一個目標,那就是比上一次還快,我每天都練習跑步,在學校里也是玩一些跑步之類的運動。我上一次的記錄最好的事50米10.9秒,我今天一定要超越10.6秒。

我走到體育場上,望著跑道,仔細想一會兒要怎么跑?

開始了,我像一支箭一樣飛的跑出去了,用盡全身力氣向終點跑去,我跑到終點了!我即刻去問用了多少秒?沒想到,我竟然失敗了,我跑了11秒。

差距也太大了吧,我很驚訝,那是我跑的速度嗎?雖然我不想接受,但這是事實,但我沒有放棄,我決定再試一次,我準備這次要把全部力量都用上,預備,三!二!一!聽到響聲,我便嗖的一下飛了出去,用盡全部力量到達了終點,這一次,我相信我絕對不可能失敗。

成績準備開始念,話音剛落,我便歡呼了起來。這一次,我成功了,我用了9.1秒,這一刻,我無高心。

通過這次跑步,我知道了:無數(shù)個成功的背后都有無數(shù)滴汗水。

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