中國(guó)式逗孩子教學(xué)心得體會(huì)和方法 教育孩子最好的方法心得體會(huì)(四篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)中國(guó)式逗孩子教學(xué)心得體會(huì)和方法一

因?yàn)猷l(xiāng)村社會(huì)本來(lái)就是個(gè)穩(wěn)定的不容易改變、不容易創(chuàng)新的社會(huì);農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是求穩(wěn)，四季的輪回即可保證農(nóng)業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)，四季的輪回立刻帶動(dòng)人民的生活、帶動(dòng)人民的觀念跟著輪回。鄉(xiāng)村因?yàn)椴蛔?，所以重視傳統(tǒng)，所以重視經(jīng)驗(yàn)，所以有了老一輩的權(quán)威地位。長(zhǎng)輩們繼承了前代的一切方法、標(biāo)準(zhǔn)，這些舊傳統(tǒng)，是足夠把當(dāng)前生活應(yīng)付得服服帖帖的。后生小輩自然只能唯唯諾諾，專以學(xué)傳統(tǒng)為務(wù)，務(wù)必把老者當(dāng)權(quán)威、當(dāng)老師，只能尊崇不能違反。待過(guò)幾十年，自己也登上老者的尊位，可以捋著胡須滿有把握地?cái)?shù)落乳臭未干的后生了;這樣的經(jīng)歷，好像復(fù)制一般，一批又一批地復(fù)制，如同四季的復(fù)制。

生活方式影響生活的觀念。不愿意變革、只求穩(wěn)定是農(nóng)業(yè)社會(huì)的思想特征。老人的話就一定是對(duì)的，可以成為人生的指針，因?yàn)樗麄鬟f著祖輩們的心得，是靠世世代代歷經(jīng)洗練淘出的金玉之珍。聽(tīng)話的孩子才是好孩子，后生要樹(shù)立正面形象，聽(tīng)話是先決條件，老人的話不對(duì)你也不可以反駁，你也不可以頂撞。傳統(tǒng)教育要求孝，孝的主要內(nèi)容就是“無(wú)違父之道”，且根本不許懷疑父之道算不算是道，一懷疑就危險(xiǎn)，一危險(xiǎn)就可怕，后果是嚴(yán)重的。聽(tīng)話者，善守祖業(yè)者，可以得一世英名，說(shuō)不定還有御賜的嘉獎(jiǎng)。退一步講，就算上輩人的確立錯(cuò)了規(guī)矩，你也沒(méi)有可以頂撞可以反駁的資格，你可以陽(yáng)奉陰違，但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情，是嚴(yán)重地關(guān)乎道德的事情。此外再無(wú)可退步的地方。

費(fèi)孝通稱之為長(zhǎng)老統(tǒng)治。

說(shuō)得好像農(nóng)村簡(jiǎn)直不需要進(jìn)化、不需要新生事物一樣，那也是不可能的，新變化總會(huì)有，只是很慢而已。老人總不希望變，對(duì)新事物要反對(duì)，要壓制。下一輩在遵守祖訓(xùn)的同時(shí)總要冒些另類的想法，但是又要顧及自己的名聲，養(yǎng)成“美好的德行”，就不能針?shù)h相對(duì)來(lái)犯上作亂，必須保持恭順的嫵媚樣子。這樣，就誕生虛偽，就偷偷摸摸干移花接木的事情。表面贊同，實(shí)際反對(duì)，表面繼承，實(shí)際修改，你定你的標(biāo)準(zhǔn)，我做我的解釋?？雌饋?lái)祖宗之法還占著神龕享受膜拜，實(shí)際上后代的蛀蟲(chóng)們正陰險(xiǎn)地一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕它的肌體。也正因?yàn)槊苁强窟@樣一種溫柔的方式來(lái)調(diào)和，所以變革的節(jié)奏緩慢。也正因?yàn)樽兏锕?jié)奏緩慢，才產(chǎn)生了這樣一種溫柔的調(diào)和方式。

傳統(tǒng)中國(guó)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，別說(shuō)一般無(wú)智識(shí)的農(nóng)民大伯不動(dòng)腦筋地在鏈條上依次運(yùn)行，就連高層知識(shí)分子、尊顯的皇親貴族也在不動(dòng)腦筋地跟著運(yùn)行，這是整個(gè)社會(huì)的特征，整個(gè)社會(huì)的內(nèi)涵。誰(shuí)能逃逸于空氣之外，呼吸于無(wú)空氣之鄉(xiāng)呢?

自漢朝以來(lái)，孔子的儒學(xué)被統(tǒng)治階層奉為至寶，是修身齊家治國(guó)的圣經(jīng)，歷代不求變革，唯恐不能洞悉孔子的原意。直到清代，儒家學(xué)說(shuō)老而彌堅(jiān)，不經(jīng)歷風(fēng)雨卻天天都是彩虹高掛。中國(guó)的王朝不斷更替，后來(lái)者盡管對(duì)自己的敵人老輩子口誅筆伐，可是待自己上位，還是誠(chéng)惶誠(chéng)恐地照抄原文，用前代的印版印自己的朝廷。一亂一治地復(fù)制不停，社會(huì)還是老樣子，換了姓名不換制度，猶如鄉(xiāng)村換個(gè)村長(zhǎng)，也只會(huì)用前人的方式拿鋤頭。北方陌生的草原民族數(shù)度入侵以至淹有全國(guó)，本來(lái)這一股陌生的力量沒(méi)有儒家的傳統(tǒng)血液流淌，可以不必用前朝的印版，但是他們自己本身也沒(méi)有印版，于是面對(duì)中國(guó)廣闊的農(nóng)村手足無(wú)措，“英雄入彀”，立刻從征服者搖身變?yōu)榕?，主?dòng)接受中國(guó)長(zhǎng)者的傳統(tǒng)教育，戴精美的中國(guó)枷鎖，做穩(wěn)定的中國(guó)國(guó)君。這一條，為中國(guó)史家頗感自豪，因?yàn)樽阋宰C明中國(guó)文化的博大精深和超強(qiáng)的魅力：軍事上屢屢獲勝的暴發(fā)戶，在政治上、思想上無(wú)一不投入中國(guó)老當(dāng)家的懷抱。的確，不求改變的傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)把力圖改變的外來(lái)野蠻人給改變了，最成功的改變就是把他們也改變得不求改變了。在歐洲，野蠻的日耳曼民族沖跨了強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)，促成了新鮮的封建制度，因?yàn)榱_馬帝國(guó)沒(méi)有像我們這樣偉大的農(nóng)業(yè);在中國(guó)，最囂張的蒙古鐵騎也被馴化成溫柔的綿羊，因?yàn)橹袊?guó)有天下最偉大的農(nóng)業(yè)。

再看看知識(shí)分子都干了些什么。從春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴以來(lái)，中國(guó)思想界雖然也人才輩出各領(lǐng)風(fēng)騷，但是縱使歷史給了這些知識(shí)分子兩千多年時(shí)間，也還是沒(méi)有一個(gè)出息得可以和孔子齊名。相比孔子，后世這一切的人才，都只好二流就座。因?yàn)檫@些著作等身的思想家們，其實(shí)只好被稱作翻譯家、訓(xùn)詁學(xué)家，他們之中絕對(duì)沒(méi)有革命家;翻譯家、訓(xùn)詁學(xué)家注重的是準(zhǔn)確地反映本來(lái)的意思，追求的最高境界是當(dāng)孔子肚子里的蛔蟲(chóng)?？鬃铀枷肽軌蚪?jīng)久不衰，一本《論語(yǔ)》能夠在幾千年后為我們耳熟能詳，正要托這些翻譯家的福。為什么不能違背他老人家另起爐灶?為什么兩千多年時(shí)間不能產(chǎn)生另外一種學(xué)說(shuō)?為什么兩千多年時(shí)間沒(méi)有人懷疑孔子的牌位有沒(méi)有放對(duì)位置?為什么再也沒(méi)有百家爭(zhēng)鳴?放入農(nóng)業(yè)社會(huì)這個(gè)大背景，就不需要再問(wèn)這么多為什么了，當(dāng)全社會(huì)都用農(nóng)民的思維方式考慮問(wèn)題的時(shí)候，一切的為什么都是危險(xiǎn)的，一切的危險(xiǎn)都是可怕的，后果很嚴(yán)重。誰(shuí)還居然會(huì)想到這里居然存在一個(gè)“為什么”呢?這么一個(gè)傳統(tǒng)可以維持社會(huì)的穩(wěn)定，自然這是一個(gè)需要維持的傳統(tǒng)，不能反對(duì)的傳統(tǒng)。當(dāng)然，社會(huì)在發(fā)展，新思想自然也要發(fā)生，翻譯家們采取的方式正是鄉(xiāng)村的后生的做法，小心謹(jǐn)慎地在為孔子作注的時(shí)候不著痕跡地?fù)饺胱约旱南敕ǎ髅魇亲约旱臇|西，就算根本和孔子唱反調(diào)，還說(shuō)最接近孔子的原意。這種一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透，有的時(shí)候也會(huì)騙過(guò)他本人，以為自己真地洞悉了孔子的心聲，可以為之代言;有這種感覺(jué)的思想家，常覺(jué)得自己是有大成就的思想家。也正是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透，使得儒家學(xué)說(shuō)在緩慢但是不間斷地發(fā)展，有著越來(lái)越豐富而精深的內(nèi)容;同樣是因?yàn)檫@一點(diǎn)一點(diǎn)的滲透，使得革命不能發(fā)生，儒家萬(wàn)變不離其宗，還是儒家。

鄉(xiāng)村社會(huì)有多慢，政治社會(huì)就有多慢，思想社會(huì)也就有多慢。傳統(tǒng)是一切的中心，是人民心中的圣碑，那最有資格代言傳統(tǒng)的長(zhǎng)老們，自然就是圣人，有不可置疑的權(quán)威。鄉(xiāng)村的老人、宮廷的老官僚、學(xué)院的老學(xué)究因?yàn)榘褌鹘y(tǒng)守得最老，所以最為人敬重。整個(gè)社會(huì)的任意角落，都彌漫傳統(tǒng)的觸須，稍有反叛即被它縛住，吞入口中，消化于無(wú)形。中國(guó)社會(huì)正是因?yàn)榻柚鴤鹘y(tǒng)的強(qiáng)大力量，保持著穩(wěn)定，可以長(zhǎng)期綿延，建成一部完整的，有開(kāi)端，有發(fā)展，有高潮，有衰落，有結(jié)束的整個(gè)過(guò)程的封建史，建成世界上最長(zhǎng)的一部封建史。農(nóng)業(yè)在此立下大功?？梢韵胂?，沒(méi)有19世紀(jì)以來(lái)東西方文化的激烈碰撞，沒(méi)有西方文化的大獲全勝，中國(guó)要想在20世紀(jì)繁衍出資本主義運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮，繁衍出社會(huì)主義的理想，要想發(fā)生對(duì)于封建時(shí)代的全盤(pán)否定，那是何等艱難!

當(dāng)今中國(guó)，無(wú)可爭(zhēng)議已經(jīng)認(rèn)可并誠(chéng)心地接納了來(lái)自西方的新風(fēng)尚。但是幾千年農(nóng)業(yè)文化的滋養(yǎng)，誕生的眩目的光芒，很容易讓人驕傲，“很有面子”。至今人們?nèi)匀唤蚪驑?lè)道，暢談四大文明古國(guó)的榮耀、四大發(fā)明的卓越、文明延續(xù)數(shù)千年不斷的個(gè)性，以及漢唐引領(lǐng)世界的風(fēng)騷，每每有依依不舍的情愫。的確這一切的宣講可以增強(qiáng)民族自豪感、增強(qiáng)民族向心力。但是要警惕自己，別做了翻譯家，別迷失在傳統(tǒng)的光芒中，思想家一個(gè)人的迷失，常常會(huì)導(dǎo)致眾多人的迷失。要切記：固然我們的傳統(tǒng)中有值得驕傲的東西，但是我們的傳統(tǒng)中有更多值得惋惜的東西。為什么連綿兩千多年的傳統(tǒng)社會(huì)僅僅只奉獻(xiàn)了四大發(fā)明而沒(méi)有更多?為什么我們那么發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)始終催生不出現(xiàn)代化的生產(chǎn)工具?為什么有數(shù)千年雄厚基礎(chǔ)的大中華的帝國(guó)會(huì)被區(qū)區(qū)小國(guó)輕易超過(guò)?……有很多會(huì)讓我們覺(jué)得很沒(méi)面子的為什么呢!要切記：后生可畏!更要培養(yǎng)可畏的后生!

當(dāng)今中國(guó)，正在努力擺脫農(nóng)業(yè)大國(guó)的形象，要褪掉農(nóng)業(yè)文明的神光，降低農(nóng)業(yè)的比重，減少農(nóng)民的成分，因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識(shí)到了農(nóng)業(yè)文明的背后隱藏的諸多弊病。但是，也許對(duì)于農(nóng)業(yè)思維的頑固存在，我們的認(rèn)識(shí)還沒(méi)那么明確?！奥?tīng)話的才是好孩子”，這樣的思想，起碼現(xiàn)在還占著統(tǒng)治地位;在廣闊的農(nóng)村，傳統(tǒng)的生活方式、傳統(tǒng)的思維觀念仍然悠悠然、施施然地捋胡須教訓(xùn)著后輩。更重要的是，改變這樣的思想，別再讓它阻礙新生事物的成長(zhǎng)，別再讓后輩們只能偷偷摸摸地搞小動(dòng)作了。

有關(guān)中國(guó)式逗孩子教學(xué)心得體會(huì)和方法二

中國(guó)“糧方”為捧牢“中國(guó)飯碗”穩(wěn)基固本

“大國(guó)糧倉(cāng)”，靠得住嗎?糧食夠不夠，打開(kāi)糧倉(cāng)讓老百姓看一看就清楚。應(yīng)對(duì)大戰(zhàn)大考，中國(guó)糧食庫(kù)存充足，手中有糧，老百姓心中不慌，這“大國(guó)糧倉(cāng)”里裝著的正是滿滿的大國(guó)底氣與自信。面對(duì)新形勢(shì)新情況，中國(guó)完全有信心、有底氣、有條件和能力應(yīng)對(duì)一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決好中國(guó)人民的溫飽問(wèn)題。

糧食安全度高基于為民造福的好政策措施。

中國(guó)糧食安全度高，一組數(shù)據(jù)一目了然。4月10日，商務(wù)部在國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制舉行的新聞發(fā)布會(huì)上表示，我國(guó)三大主糧糧食自給率高，儲(chǔ)備、庫(kù)存充裕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年至2018年，我國(guó)人均糧食占有量已經(jīng)連續(xù)九年保持在400公斤/人以上，2019年我國(guó)糧食總產(chǎn)量6.64億噸，比2018年增加0.9%，創(chuàng)歷史最高水平，實(shí)現(xiàn)了“16連豐”，除此以外，我國(guó)糧食進(jìn)口只占國(guó)內(nèi)消費(fèi)量的2%左右。在黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)艱苦奮斗和不懈努力，中國(guó)糧食實(shí)現(xiàn)自給，糧食產(chǎn)量也不斷創(chuàng)新高，應(yīng)對(duì)全球疫情，中國(guó)老百姓的“米袋子”充足有保障。糧食政策好，老百姓種糧積極性才高，我國(guó)糧食安全度之所以高，離不開(kāi)糧食生產(chǎn)領(lǐng)域的好政策支持，聚焦糧食收儲(chǔ)制度改革，深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，讓藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略全面落實(shí)落地，毫不放松地抓好糧食生產(chǎn)，把中國(guó)人的飯碗兒緊緊端在了自己手中。

糧食儲(chǔ)備充足源于持之以恒的拓荒人精神。

此前，對(duì)于疫情有可能帶來(lái)的糧食安全問(wèn)題，袁隆平表示，“中國(guó)完全有實(shí)現(xiàn)糧食生產(chǎn)自給自足的能力，不會(huì)出現(xiàn)‘糧荒’，希望大家不要擔(dān)心”。作為“雜交水稻之父”，袁隆平一直在為中國(guó)和世界的糧食安全忙碌著，他說(shuō)，他將在“中國(guó)人的飯碗要牢牢端在自己手上”的事業(yè)中引領(lǐng)糧食產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，繼續(xù)為中國(guó)和世界糧食安全作出更大貢獻(xiàn)，這就是稻田里的拓荒者精神。他一生研究雜交水稻致力于為農(nóng)民增產(chǎn)糧食、為人民吃飽飯，并在科學(xué)研究的道路上持之以恒，最終實(shí)現(xiàn)了把雜交水稻的種子播撒到神州大地上的愿望，這個(gè)拓荒老人，為我國(guó)糧食安全、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展以及世界糧食供給都作出了杰出的貢獻(xiàn)。他帶領(lǐng)著神州大地上千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民積極種糧，用雜交水稻高產(chǎn)、更高產(chǎn)、超高產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)給出了“中國(guó)人能養(yǎng)活自己”的堅(jiān)定答案，正是有了許許多多這樣鞠躬盡瘁把愛(ài)國(guó)付諸于行動(dòng)的中華兒女，國(guó)家糧倉(cāng)才得以豐盈。

糧食供應(yīng)穩(wěn)定需始終保持戰(zhàn)略定力繃緊安全弦。

未雨綢繆方能防患于未然，盡管現(xiàn)階段中國(guó)暫無(wú)糧食安全風(fēng)險(xiǎn)，但在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，要保證糧食供應(yīng)持續(xù)穩(wěn)定，還需始終保持戰(zhàn)略定力，牢牢繃緊確保糧食安全這根弦不放松。中國(guó)是擁有14億人口的一個(gè)大國(guó)，要牢牢把中國(guó)人的飯碗端在自己手中，任何時(shí)候任何環(huán)節(jié)都不能疏忽懈怠。民以食為天，糧食安全是保障國(guó)家安全的重器，立足自身方能安天下、穩(wěn)民心。重視農(nóng)業(yè)、夯實(shí)農(nóng)業(yè)是第一要事，要繼續(xù)穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，形成長(zhǎng)期有效的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力布局，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技支撐，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。疫情當(dāng)前，需扎實(shí)有序、穩(wěn)步推進(jìn)糧食企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，根據(jù)實(shí)際需求逐步調(diào)整糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。要通過(guò)引導(dǎo)大眾合理消費(fèi)，防止出現(xiàn)糧食價(jià)格大起大落，讓糧食市場(chǎng)規(guī)范有序、公開(kāi)透明。要通過(guò)不斷優(yōu)化糧食儲(chǔ)備品種，創(chuàng)新糧食執(zhí)法監(jiān)管，確保“大國(guó)糧倉(cāng)”儲(chǔ)備質(zhì)量好、不愁用。居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，“大國(guó)糧倉(cāng)”才能持續(xù)靠得住!

有關(guān)中國(guó)式逗孩子教學(xué)心得體會(huì)和方法三

假期在西安參觀華清池時(shí)，本是奔著《長(zhǎng)恨歌》的凄美故事，卻被參觀了“西安事變”的舊址。這可說(shuō)是改變了中國(guó)歷史的事變，竟就在一片郁郁蔥蔥中，幽靜的蔽所發(fā)生了。

屋舍間一排排的玻璃窗上，殘留的彈孔痕跡令人心驚肉跳，破碎的玻璃，裂痕猙獰的向外擴(kuò)散著填滿了玻璃窗。前方的山，當(dāng)年的蔣介石便是驚慌的在險(xiǎn)峻山路上一路逃遁，卻終遭囚禁在此。

《紅星照耀中國(guó)》的開(kāi)頭與結(jié)尾便均有提及，這消息著實(shí)令作者驚鄂，他在蘇區(qū)與紅軍們共同生活，觀察記錄，與他們相伴。在那段歲月里，他遇到許多被他戲稱為“擁有天價(jià)人頭”的紅軍將領(lǐng)們。他們毫不在意的行走街市，與農(nóng)民們友好相處。那份真摯與樸實(shí)，也感動(dòng)著埃德加。斯諾的心。

不難看出，作者的態(tài)度也在無(wú)形間變化著。剛到此地時(shí)，不甚明了的他心中好奇且懷疑，那份疑惑在談話中不斷加深著。他時(shí)常問(wèn)詢將士們的生平，卻越發(fā)困惑，這群狂熱的革命者們?yōu)楹螌⒏锩暼粽鋵?，與一切其他都重要百倍，那獻(xiàn)身般的追求使他不解，直至前線，與那出身入死，在前線奮戰(zhàn)之人深切交流，才終是得了些思緒。

斯諾是絕對(duì)的中立者，他不時(shí)與民眾們爭(zhēng)討他們對(duì)共產(chǎn)黨的看法，他聽(tīng)見(jiàn)一致的回答，“還是共產(chǎn)黨好啊！”一路上，共產(chǎn)黨所到之處，興建工廠，興辦學(xué)校，農(nóng)民們安定的過(guò)著他們的日子，士兵們?nèi)諒?fù)一日刻苦的鍛煉。

而國(guó)民黨所過(guò)，卻尸橫遍野，濃煙滾滾是燒毀的房屋。土地、牲畜被奪走，沉重的負(fù)稅令農(nóng)民們不堪重壓，無(wú)論干何事，總有道稅壓在心頭，令人膽寒。

斯諾思索著，他總是認(rèn)為共產(chǎn)黨也總該干過(guò)搶奪壓榨似的事兒，但那開(kāi)始時(shí)的譏諷卻是煙消云散。雖不能斷言他的心已歸屬于紅軍，但最終離去時(shí)，那句“誰(shuí)真的害怕人民，誰(shuí)信任人民？”卻不難看出此時(shí)的他，心中孰輕孰重。

我尤對(duì)書(shū)中那群少先隊(duì)員們頗有好感，與我們一般大的年紀(jì)，卻在為他們心中的革命事業(yè)一絲不茍的盡一份力量，那勇敢與自尊令人欽佩。他們對(duì)自己的工作總抱著一股執(zhí)著的勁兒，不論是熱血或是對(duì)革命的追崇，這群孩子們的心中，革命早是攀上高位的，他們也無(wú)一不對(duì)此堅(jiān)信不疑。

紅軍戰(zhàn)士們都普遍年輕，他們參加進(jìn)長(zhǎng)征時(shí)，多是十幾歲的少年，他們充滿了活力，往往提及長(zhǎng)征，總與艱難、困苦掛勾，但當(dāng)斯諾問(wèn)及此時(shí)，卻總聽(tīng)見(jiàn)他們爽朗的回答，“不累！”

在這里，每位將領(lǐng)，每位戰(zhàn)士，每個(gè)農(nóng)民，都在盡他們所能向斯諾——這位來(lái)到蘇區(qū)的“外人”展現(xiàn)著他們的魅力，毫無(wú)保留的詔示。

如今，紅星照耀的中國(guó)，為其拋灑熱血的革命先烈們，你們看見(jiàn)了嗎？

有關(guān)中國(guó)式逗孩子教學(xué)心得體會(huì)和方法四

各旅游企業(yè)、廣大游客：

20xx年春節(jié)已經(jīng)到來(lái)，必將迎來(lái)新一輪旅游高峰。希望各旅游企業(yè)、廣大游客恪守文明旅游公約，從我做起，做好中華文明的傳播者，為樹(shù)立中國(guó)公民良好形象，提高中國(guó)文化軟實(shí)力做出自己的貢獻(xiàn)。

各旅游企業(yè)要做好從業(yè)人員的培訓(xùn)教育，引導(dǎo)游客文明旅游、安全旅游;旅行社要把好“組團(tuán)關(guān)”、“落地關(guān)”、“行程關(guān)”，做好行前培訓(xùn)、行中督促、行后總結(jié);導(dǎo)游、領(lǐng)隊(duì)要做文明旅游執(zhí)行者、宣傳者、引導(dǎo)者，擔(dān)負(fù)起監(jiān)督員、服務(wù)員的職責(zé)，率先垂范，以身作則。

廣大游客要爭(zhēng)做旅游新常態(tài)下文明旅游的傳播者,從自身做起，遵守《中國(guó)公民出境旅游文明行為指南》和《中國(guó)公民國(guó)內(nèi)旅游文明行為公約》等文明行為規(guī)范，遵守相關(guān)法律法規(guī)，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰，自覺(jué)遵守公共秩序和社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)環(huán)境，舉止得體，文明出游，爭(zhēng)做文明旅游者。

同時(shí)，出行期間要注意做好安全工作，注重服務(wù)質(zhì)量，選擇誠(chéng)信旅游企業(yè)，享受一段愉快的旅行。

參加人群密集型活動(dòng)，請(qǐng)遵守法律法規(guī)相關(guān)規(guī)定，密切關(guān)注客流量情況，有序觀光，勿擁擠，防止發(fā)生踩踏等安全性事故。要及時(shí)關(guān)注旅游目的地氣象、地質(zhì)、社會(huì)、治安、衛(wèi)生等信息狀況，提前做好安全防范工作，避免發(fā)生意外事故。外出旅行，要購(gòu)買旅游意外保險(xiǎn)，化解相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)，保障自身權(quán)益。參與旅游目的地旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，要充分考慮自身的身體健康狀況，選擇證照齊全的經(jīng)營(yíng)單位，遵照安全注意事項(xiàng)規(guī)范操作，注意相關(guān)說(shuō)明警示，在專業(yè)工作人員的指導(dǎo)下進(jìn)行操作

有資質(zhì)的旅行社，關(guān)注其誠(chéng)信信息。簽訂旅游合同前，要確定合同規(guī)范情況，詳細(xì)閱讀合同條款，特別關(guān)注是否有強(qiáng)制購(gòu)物和另付費(fèi)項(xiàng)目安排，以及違約責(zé)任約定等。付款后，要求旅行社出具正規(guī)票據(jù)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線購(gòu)買旅游產(chǎn)品時(shí)，要選擇正規(guī)的在線旅游企業(yè)，注意核查其旅行社業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)許可證號(hào)等信息，避免登陸假冒網(wǎng)站，權(quán)益受損。

準(zhǔn)備外出自駕游的市民、旅游大巴駕駛員在出發(fā)前，要仔細(xì)檢查車況，長(zhǎng)途旅行前，燃油要加滿，機(jī)油、防凍液要充足，燈光要齊全有效，及時(shí)對(duì)車輛做好保養(yǎng)體檢，防止車輛“帶病”上路。時(shí)值冬季，尤其在雨雪天氣時(shí)，要充分關(guān)注道路交通安全。旅游者在乘坐旅游大巴時(shí)，不要攜帶易燃易爆的危險(xiǎn)品上車;要聽(tīng)從導(dǎo)游或者駕駛員的安全指示，主動(dòng)系好安全帶。

借此新春佳節(jié)來(lái)臨之際，萊西市旅游局向海內(nèi)外游客朋友們拜年，向戰(zhàn)斗在旅游戰(zhàn)線的同志們拜年!祝大家新春快樂(lè)，吉祥如意!!!