司馬遷讀后心得體會(huì)(實(shí)用9篇)

心得體會(huì)是人們?cè)谀硞€(gè)時(shí)間段內(nèi)對(duì)自己所經(jīng)歷、所思考、所感受到的一種概括和總結(jié)。- 寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要有清晰的思路和邏輯。以下是小編整理的一些心得體會(huì)范文，希望能給予大家一些啟示。

司馬遷讀后心得體會(huì)篇一

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！

這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。中國(guó)教#育文摘試想想，如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們的.學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材？為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！

司馬遷讀后心得體會(huì)篇二

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。

為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！

司馬遷讀后心得體會(huì)篇三

司馬遷是西漢的史學(xué)家、散文家。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）?！妒酚洝酚涊d了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年（公元前122年），長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

在我眼里，他是個(gè)讀破萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路的人。司馬遷年幼時(shí)在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《系本》等書，后又拜孔安國(guó)、董仲舒名師為師，學(xué)習(xí)十分認(rèn)真刻苦，遇到疑難問(wèn)題，總是反復(fù)思考，直到弄明白為止。20歲時(shí)，他在父親整理的.皇室圖書館發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)末期到漢朝開國(guó)的這段時(shí)間，劉邦跟項(xiàng)羽爭(zhēng)雄的歷史資料很不完整，就想以“眼見為實(shí)，考察求真”的想法去這些歷史上關(guān)鍵性的地點(diǎn)考察采訪，于是就漫游各地，汨羅祭屈原、尋訪舜帝遺跡、走訪韓信故里了解風(fēng)俗，采集傳聞。

他還是個(gè)正直、敢說(shuō)真話、堅(jiān)持真理的人。他父親司馬談死后，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了任太史令，繼承父業(yè)。司馬遷編寫《史記》，這件事被漢武帝知道了，便派人偷抄了一份，漢武帝一看，發(fā)現(xiàn)司馬遷把父親漢景帝和自己的好處壞處都寫，不禁大怒。公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒，司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，就借他給李陵說(shuō)情便把他打入監(jiān)獄，并處以宮刑。

他還是個(gè)為了理想一直堅(jiān)持的人。從司馬遷開始寫史記，到被漢武帝把他打入監(jiān)獄，并處以宮刑，在獄中還在堅(jiān)持寫。最后，公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令。之后他發(fā)奮著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲，歷經(jīng)19年終于完成了全書的撰寫和修改工作。

司馬遷讀后心得體會(huì)篇四

晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》。”于是，在報(bào)任安書中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。

《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，

司馬遷讀后心得體會(huì)篇五

今天，我讀了司馬遷《史記》中的一個(gè)小故事：趙國(guó)名將趙奢有個(gè)兒子叫趙括，此人從小學(xué)習(xí)兵法，談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點(diǎn)。果然不出所料，在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，趙括抗害了四十萬(wàn)趙軍，自己也落得個(gè)亂箭穿心的下場(chǎng)，這就是后人所說(shuō)的“紙上談兵”。

這個(gè)故事告訴我們：不能死讀書，讀的書應(yīng)該把知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際將從書本上學(xué)到的東西付諸行動(dòng)。

只有通過(guò)實(shí)踐，我們對(duì)書本上的道理才能真正領(lǐng)會(huì)，比如登山，可以設(shè)想不管別人對(duì)你說(shuō)登上山峰時(shí)感覺是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會(huì)到，因?yàn)槟愕玫降闹皇情g接體驗(yàn)。再如一個(gè)讀書人和一個(gè)常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書人由于沒(méi)有親身實(shí)踐，所以一到山上就分不清東南西北，滿腹知識(shí)也都是毫無(wú)用處，但樵夫就不同，因?yàn)樗?jīng)常上山，熟悉山上的一切，所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費(fèi)什么力氣，因此他們有如此大的區(qū)別。

在我們?nèi)祟愇幕l(fā)展中實(shí)踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時(shí)候，聽他父親說(shuō)雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個(gè)可憐的人??？可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢？于是從小立志要解開這個(gè)秘密，富蘭克林長(zhǎng)大后得知雷電是摩擦而成的，不是上帝在發(fā)怒，而是一種自然現(xiàn)象，請(qǐng)你想想：要不是富蘭克林做個(gè)實(shí)驗(yàn)而是死讀書，他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的答案，人類也會(huì)晚些得知雷電的秘密，至今還在渾沌的世界里，由此可見實(shí)踐是多么重要。

人們掌握知識(shí)從而離不開身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中科學(xué)使用大腦，成為一個(gè)善于實(shí)踐的人。

司馬遷讀后心得體會(huì)篇六

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。

那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。

晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?！庇谑?，在報(bào)任安書中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。

《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，

司馬遷讀后心得體會(huì)篇七

作為中國(guó)古代史學(xué)家和文學(xué)家，司馬遷的地位不可忽視。他的著作《史記》是中國(guó)古代第一部完整的歷史紀(jì)傳體通史，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。讀完司馬遷的《史記》，讓我深感歷史的厚重和智慧的博大。下面我將從文筆流暢、敘事生動(dòng)、歷史價(jià)值、人物塑造和道德警示這五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，司馬遷的文筆流暢是《史記》的一大特點(diǎn)。司馬遷運(yùn)用了許多古代文學(xué)中的修辭手法，如比喻、夸張、對(duì)偶等，使得文章更富有表現(xiàn)力和感染力。他的敘述方式簡(jiǎn)潔明了，從而使得歷史事件的發(fā)展和人物的表現(xiàn)更加清晰可見。例如，在記述公元前337年楚滅齊國(guó)的篇章中，司馬遷用了“天下可道而不可說(shuō)者，其在水之源”來(lái)描述楚國(guó)濫用刑罰的原因，用“飄梗屬以薪火”來(lái)形容君主喪失民心，讀來(lái)令人觸動(dòng)。

其次，司馬遷的敘事手法生動(dòng)活潑，讓人仿佛置身歷史現(xiàn)場(chǎng)。他通過(guò)詳實(shí)的敘述，描繪了各大事件的經(jīng)過(guò)和人物的命運(yùn)，具有很強(qiáng)的感染力。例如，在記述漢武帝心生殺意時(shí)，司馬遷描寫了武帝患病后的思慮，深挖了武帝的心理活動(dòng)，使得讀者可以更好地理解武帝的執(zhí)政之道和其與司馬遷之間的矛盾與牽扯。

第三，司馬遷的《史記》獨(dú)具歷史價(jià)值，成為了后人研究中國(guó)古代歷史的重要參考。司馬遷用自己對(duì)歷史的獨(dú)到見解，分析了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變遷，對(duì)于后世的歷史學(xué)研究有著重要的啟示作用。在《史記》一書中，司馬遷還強(qiáng)調(diào)了記史的責(zé)任和態(tài)度，他認(rèn)為史書應(yīng)該真實(shí)客觀地反映歷史事件，對(duì)于史實(shí)不加篡改和隱瞞，這種歷史觀念至今依然具有指導(dǎo)意義。

第四，司馬遷在人物塑造上也非常成功。他不僅對(duì)待歷史人物客觀全面，通過(guò)細(xì)膩的筆調(diào)與描寫，充分展現(xiàn)了歷史人物的形象和性格特點(diǎn)。例如，在描寫秦始皇時(shí)，司馬遷刻畫了他的好色、殘暴和權(quán)欲等特點(diǎn)；而在描寫張良時(shí)，司馬遷通過(guò)對(duì)他拒絕權(quán)力的迷戀和高尚品質(zhì)的贊美，展現(xiàn)了他的忠誠(chéng)和聰明才智。

最后，司馬遷在《史記》中通過(guò)描述歷史事件和人物，向讀者傳達(dá)了許多道德警示。他警示后世的統(tǒng)治者要懂得尊重人民、修身齊家治國(guó)平天下，限制快意當(dāng)前的欲望，將國(guó)家和百姓的利益放在首位。此外，他還告誡人們要敬畏歷史，珍惜現(xiàn)有的和平和安定，不重蹈覆轍。

總之，司馬遷的《史記》不僅是一部歷史巨著，更是一部思想啟蒙的寶典。讀完《史記》，我深感歷史的厚重和智慧的博大，也更加意識(shí)到歷史的傳承和尊重的重要性。在今天這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，我們可以借鑒司馬遷的著作，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，秉持正確的價(jià)值觀和執(zhí)政理念，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。

司馬遷讀后心得體會(huì)篇八

我最愛的就是《史記》。靜靜地，如同靜靜的流淌的河，流過(guò)我的心底。

也許是因?yàn)闅v史書本的空缺，也許是遺落了太多太多，許久許久的共鳴，我便愛上了《史記》。

沒(méi)有太多的伏筆，沒(méi)有太多的傷愁。它留給我的，只是書上沒(méi)有寫的，然是在讀后，一種百感交集的情緒充斥著身心，一種莫名的回首，忘卻自己。在你讀它時(shí)，它便慢慢在浸漬著你，控制著你的思想，直到心底，它便深深地留下了烙印，怎么也揮之不去。

我喜歡呂后的狠毒，喜歡她對(duì)戚夫人的所做。那才是真正的的女人。正如《史記》所說(shuō)，“那總比虛偽的為丈夫找小老婆，卻又背后耍心計(jì)得要來(lái)的強(qiáng)?！蔽蚁矚g楚霸王在生命的最后，用盡自己的最后一點(diǎn)余力來(lái)拼搏。然后在烏江，回憶，惜別?！傲Π紊劫猓瑲馍w兮……虞兮虞兮奈何兮?！背璧钠鄾龌厥帯Ｎ蚁矚g亡國(guó)之帝——溥儀，在皇太后顫抖的將玉璽交出時(shí)，他正在爬樹、嬉笑。然后盡自己所能，普天下眾生。直到他沒(méi)有了故宮一角，顛沛流離。

或許我曾夢(mèng)見歷史，卻沒(méi)有親生經(jīng)歷。可是我知道自己喜歡什么人物，因?yàn)椤妒酚洝贰Ｒ郧拔铱偸窃跉v史的小黑屋，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有雨露，可現(xiàn)在，我懂了。

司馬遷讀后心得體會(huì)篇九

第一段：引言（200字）。

司馬遷的《史記》被譽(yù)為中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，是中國(guó)歷史上的瑰寶之一。這部書以客觀的態(tài)度和深入的研究，描述了從上古時(shí)代到漢朝的歷史發(fā)展過(guò)程。作為一部重要的歷史文獻(xiàn)，它不僅僅是一本歷史書，更是一部讓人反思和深思的智慧之書。在閱讀《史記》后，我深深體會(huì)到了司馬遷先生的歷史學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，以及他對(duì)歷史的深刻洞察和獨(dú)到見解。

第二段：歷史學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)（200字）。

在《史記》中，司馬遷以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行了大量的歷史考證和研究，尤其是對(duì)史料的整理和處理。他既注重對(duì)歷史事件和人物的描述，又非常關(guān)注事件背后的原因和背景。他花了十余年的時(shí)間，廣泛收集各類史料，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行了分析和解釋。在他的筆下，歷史不再是簡(jiǎn)單的事實(shí)堆砌，而是一幅栩栩如生的畫卷，展現(xiàn)著古代社會(huì)的方方面面。

第三段：對(duì)歷史的深刻洞察（200字）。

司馬遷通過(guò)歷史考證和研究，展現(xiàn)了他對(duì)歷史的深刻洞察。他善于發(fā)現(xiàn)歷史中的規(guī)律和趨勢(shì)，并明確指出一些歷史事件和人物的重要意義。例如，他指出了不少國(guó)家的興衰因素，比如追求奢侈和權(quán)力的腐敗會(huì)導(dǎo)致國(guó)家衰落，而擇賢能和精心治理則可以使國(guó)家繁榮強(qiáng)盛。司馬遷用他敏銳的觸角看到了人類歷史中的一些普遍現(xiàn)象，這些觀察也對(duì)今天的社會(huì)和國(guó)家具有重要啟示。

第四段：獨(dú)到見解的展示（200字）。

司馬遷不僅僅關(guān)注歷史事件的表面，還深入挖掘其中的內(nèi)在邏輯和深層次的原因。他非常重視歷史人物的塑造和表達(dá)，通過(guò)深入描繪他們的性格、品質(zhì)和行為來(lái)展示自己對(duì)他們的理解。他將歷史人物分為賢者和愚者，明君和暴君，通過(guò)個(gè)人的典型案例來(lái)展示他們是如何影響整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的。這種獨(dú)特的角度和深入的研究方法使《史記》成為了一部富有個(gè)性和洞見的歷史著作。

第五段：總結(jié)（200字）。

作為一部具有歷史學(xué)價(jià)值的巨著，《史記》展現(xiàn)了司馬遷對(duì)歷史的嚴(yán)謹(jǐn)研究和深入思考。通過(guò)他的筆觸，我們不僅僅了解了古代歷史的發(fā)展過(guò)程，更深刻地思考了歷史如何影響人類社會(huì)的命運(yùn)。司馬遷的《史記》不單純是一部歷史書籍，更是一本引導(dǎo)我們思考?xì)v史的智慧之書。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的治學(xué)之道，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待歷史，通過(guò)對(duì)歷史的深入研究，不斷探索人類社會(huì)的未來(lái)。