學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
描寫基督徒談品格塑造心得體會(huì)報(bào)告一
1842年大仲馬在地中海游歷時(shí),對(duì)基督山島產(chǎn)生了興趣,打算以它為主題寫一部小說。他在1838年出版的《關(guān)于路易十四以來巴黎警察局檔案的回憶錄》中,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)《復(fù)仇的金剛鉆》的故事,其內(nèi)容是巴黎一個(gè)制鞋工人將要結(jié)婚時(shí),被一個(gè)嫉妒他的朋友誣告而入獄七年,出獄后得到一個(gè)米蘭教士的照顧,并在教士死后獲得了一個(gè)秘密寶藏,然后他化裝回到巴黎復(fù)仇,最后自己也被人殺死。大仲馬仔細(xì)研究了這份資料,與人一起制訂了寫作計(jì)劃,于1844年8月28日開始在法國(guó)巴黎的《議論報(bào)》上開始連載《基督山復(fù)仇記》又名(基督山伯爵),到1846年1月25日結(jié)束,共136期。
1815年2月底,埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長(zhǎng)愛德蒙·鄧蒂斯回到馬塞港。老船長(zhǎng)病死在途中,他曾托鄧蒂斯把船開到一個(gè)小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。鄧蒂斯這次回國(guó)可以說是春風(fēng)得意:他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛多年的女友結(jié)婚,然后一同前往巴黎。
但他沒有想到,一場(chǎng)厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)會(huì)計(jì)的弗爾南嫉妒鄧蒂斯的才干,一心要取代鄧蒂斯的船長(zhǎng)地位,鄧蒂斯的情敵--弗爾南對(duì)他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起,弗爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。
5月,正當(dāng)鄧蒂斯舉行婚禮之際,他被捕了。審理這個(gè)案子的是代理檢察官維勒福,他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途,他宣判鄧蒂斯為極度危險(xiǎn)的政治犯,將其投入了孤島上的死牢。
鄧蒂斯在死牢里度過了14年的時(shí)光。開始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白,總以為檢察官有一天會(huì)出出在他面前,宣布他無罪。然而隨著時(shí)間的推移,他失望了,甚至有了自殺的念頭,只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去。
有一天,他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音,原來是隔壁牢房的老神甫在挖地道,卻因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤,地道的出口在鄧蒂斯的牢房。兩人相遇后,老神甫法利亞幫助他分析了他的遭遇,鄧蒂斯開始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰了。
在神甫的教授下,鄧蒂斯還學(xué)會(huì)了好幾種語言,并得知了一個(gè)秘密:在一個(gè)叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財(cái)富。有一天,老神甫病死了。鄧蒂斯靈機(jī)一動(dòng),鉆進(jìn)了盛入神甫尸體的麻袋中,結(jié)果獄卒將他當(dāng)作神甫扔進(jìn)了大海。鄧蒂斯用刀劃破麻袋,游到了附近的一個(gè)小島上。次日,一只船救了他,他很快同和船員們成了朋友。
他利用四處游蕩的機(jī)會(huì),在基督山島發(fā)現(xiàn)了寶藏:一個(gè)大柜分隔成3個(gè)部分,分別裝著古金幣,金塊,以及鉆石、珍珠和寶石。鄧蒂斯一下就成了一個(gè)億萬富翁。他現(xiàn)在的目標(biāo)只有一個(gè),那就是復(fù)仇,為此,他要回到社會(huì)里去重新獲得地位、勢(shì)力和威望,而在這個(gè)世界上只有錢才能使人獲得這一切,錢是支配人類最有效和最偉大的力量。此時(shí)的鄧蒂斯已經(jīng)是一個(gè)新人了:有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)和無數(shù)的財(cái)富,深謀遠(yuǎn)慮,內(nèi)心充滿了仇恨。
在復(fù)仇之前,鄧蒂斯決定先要報(bào)恩。埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在鄧蒂斯落難時(shí)為他四處奔走,還照顧過鄧蒂斯的老父親。后來他破產(chǎn)了,絕望當(dāng)中,他準(zhǔn)備自殺。鄧蒂斯知道之后,替他還清了債務(wù),送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝,還送給他一艘新的埃及王號(hào)。
然后,鄧蒂斯說:“我已經(jīng)代天報(bào)償了善人?,F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力,命我去懲罰惡人!”在報(bào)答了曾在他危難之際給過他無私幫助的人之后,鄧蒂斯開始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計(jì)劃了。
通過多方打探,他證實(shí)了弗爾南、鄧肯拉斯和維勒福陷害自己的詳情,并得知自己的未婚妻已經(jīng)同弗爾南結(jié)了婚,而自己的老父親在病中抑郁而死,他的仇恨之火越燃越旺,但他還要為復(fù)仇做許多準(zhǔn)備工作!
8年之后,鄧蒂斯回到了巴黎。他化名為基度山伯爵,身份是銀行家。此時(shí),維勒福是巴黎法院檢察官,費(fèi)爾南成了銀行家,弗爾南成了伯爵、議員,3人都飛黃騰達(dá),地位顯赫。
基督山伯爵的目標(biāo)首先是弗爾南。弗爾南為了謀取一切之私利可以說是壞事做盡,此時(shí)他更名換姓,過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活?;缴讲粼缇兔辶怂麣v史,現(xiàn)在假他人之手在報(bào)紙上披露了弗爾南20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實(shí),引起了議員們的質(zhì)詢。
在聽證會(huì)上,基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒出席作證,揭發(fā)了弗爾南在與土耳其人的無恥的交易的中,不但把城堡拱手相讓,而且把他的恩主殺害,并把恩主的妻子、女兒作為一部分戰(zhàn)利品,賣得40萬法郎的罪行。審查委員會(huì)斷定弗爾南犯了判逆罪和暴行迫害罪,這使得弗爾南名譽(yù)掃地,狼狽不堪。
弗爾南本來寄希望于兒子同基督山伯爵決斗,以此雪“恥”,但他的妻子(鄧蒂斯的未婚妻)早就認(rèn)出了基督山伯爵就是鄧蒂斯,她把真相告訴兒子。最后兒子不顧自己的名聲,與基督山伯爵講和,并決定同母親一起拋棄沾滿了鮮血的家產(chǎn),不辭而別。
無奈之下,弗爾南只有自己去找基督山伯爵決斗。決斗時(shí),基督山伯爵用很冷淡的口吻嘲諷地說:“您不就是那個(gè)在滑鐵盧之戰(zhàn)前夕開小差逃走的小兵弗爾南嗎?您不就是那個(gè)在西班牙當(dāng)法軍向?qū)Ш烷g諜的弗爾南中尉嗎?您不就是那個(gè)背叛、出賣并謀害自己恩主的弗爾南中將嗎?而這些個(gè)弗爾南加起來,不就是現(xiàn)在身為法國(guó)貴族議員的您嗎?”最后,基督山伯爵說出了自己的真實(shí)身份。費(fèi)南失魂落魄地回到家里,正遇上自己的妻子和兒子離家出走——一個(gè)去鄉(xiāng)下隱居,一個(gè)去投軍,極度害怕與絕望使得他開槍自殺了。
基督山伯爵的第二個(gè)仇人就是鄧肯拉斯。鄧肯拉斯在法軍入侵西班牙時(shí)靠供應(yīng)軍需品發(fā)了橫財(cái),他的銀行現(xiàn)在可以支配幾百萬法郎的資產(chǎn)?;缴讲魹榱巳〉绵嚳侠沟男湃?,拿出歐洲大銀行家的3封信在鄧肯拉斯那里開了3個(gè)可以“無限透支”的帳戶,懾服了弗爾南。之后他收買了電報(bào)局的雇員,發(fā)了一份虛報(bào)軍情的電報(bào),誘使鄧肯拉斯出售債卷,折損了一筆巨款。
基督山伯爵于是將一個(gè)逃犯——維爾費(fèi)和弗爾南夫人的私生子打扮成意大利親王的兒子,介紹給鄧肯拉斯。為了避免銀行的倒閉,鄧肯拉斯將女兒嫁給了“親王之子”。在婚禮上,憲兵逮捕了這個(gè)逃犯,讓鄧肯拉斯出了大丑。在無奈之下,弗爾南竊取了濟(jì)貧機(jī)構(gòu)的500萬法郎逃往意大利。途中,他落在了基督山伯爵的強(qiáng)盜朋友的手上。
他們先把他餓得半死,然后以10萬法郎的高價(jià)向他出售一頓飯,直到把他的500萬法郎全部都榨光。鄧肯拉斯被迫為自己所犯的罪行懺悔。此時(shí)基督山伯爵出現(xiàn)了,向他公開了身份,說:“我就是那個(gè)被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁,我的父親被你害得餓死。我本來也應(yīng)該讓你死于饑餓,但我饒恕你?!编嚳侠孤牶蟠蠼幸宦?,倒在地上縮成一團(tuán)。隨后,基督山伯爵給了他5萬法郎讓他自謀生路。鄧肯拉斯飽受折磨和驚嚇,他的頭發(fā)全白了。
基督山伯爵最大的仇人是維勒福,他決定用更殘忍的手段全面摧毀維爾費(fèi)的一切。他先買下了維勒福以前的一所處所,在這里維勒福曾企圖殘忍地活埋自己和弗爾南夫人的私生子。然后他巧妙地將二人引到這里,并點(diǎn)出了兩人當(dāng)年的丑事。結(jié)果,弗爾南夫人當(dāng)場(chǎng)暈倒,維勒福不得不靠在墻上喘息。經(jīng)過一番較量,維勒福對(duì)基督山伯爵的身份發(fā)生了懷疑。他找到了基督山伯爵的兩個(gè)密友詢問,但這兩個(gè)密友都是基督山伯爵一個(gè)人扮演的。自然他一無所獲。
此時(shí),基督山伯爵注意到了維勒福家庭內(nèi)部的一個(gè)破綻:維勒福的后妻企圖讓自己的孩子獨(dú)自繼承遺產(chǎn)。于是他假裝無意之中透露給了她一個(gè)毒藥配方,后者利用這種毒藥毒死了維勒福的前岳母、老仆人,并陰謀毒死前妻的孩子。由于曾經(jīng)的因緣關(guān)系,基督山伯爵對(duì)后者暗中保護(hù),并讓她暗中觀察到了繼母下毒的過程。最后,基督山伯爵將這個(gè)孩子送到了基督山島上。
在審理那個(gè)險(xiǎn)些成了弗爾南女婿的逃犯殺人案中,檢察官就是維勒福。在基督山伯爵的授意下,逃犯當(dāng)眾說出了自己的身世。維勒福知道已落到一個(gè)復(fù)仇之神的手里,被迫承認(rèn)“無須證據(jù),這個(gè)青年人所說的話都是真的……從此刻起,我悉聽下任檢察官的發(fā)落?!边@時(shí),維勒福的臉色像死人一樣蒼白,牙齒像一個(gè)發(fā)寒熱的人那樣格格的打抖。
他侖皇地回到家里,想在這里尋找一處避風(fēng)港,但他發(fā)現(xiàn)妻子因?yàn)樽镄袛÷兑呀?jīng)服毒身死,并毒死了自己心愛的兒子。巨大的打擊之下,維勒福瘋了。
基督山伯爵大仇已報(bào),他深深地感謝上帝。在他看來,他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他說:“現(xiàn)在我的工作完成了,我的使命終止了。巴黎,告別了!”于是,同收養(yǎng)的阿里總督的女兒海蒂遠(yuǎn)走高飛了。
《基督山伯爵》這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧,還寄寓了自己鮮明的愛憎,這就是政治上討厭專制,在道德上主張懲惡揚(yáng)善?;缴讲羰且粋€(gè)人們非常喜歡的人物,他敢愛敢恨、非常的豪爽氣派,也聰慧過人,由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?;缴讲艨梢哉f是一個(gè)比較完美的形象,他并不是憑空捏造,他蘊(yùn)藏了部分作者的寫照?!痘缴讲簟繁还J(rèn)為通俗小說中的典范。這部小說出版后,很快就贏得了廣大讀者的青睞,被翻譯成幾十種文字出版,在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。100多年以來,這本書擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。他以引人入勝的故事情節(jié)和精湛完善的藝術(shù)技巧,博得了無數(shù)讀者的青睞。小說出版后,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上引起了空前的轟動(dòng),而后被翻譯成幾十種文字出版,在法國(guó)和美國(guó)等西方國(guó)家多次被拍成電影。盡管這部小說問世已有一個(gè)半世紀(jì)之久,但它至今仍在世界各國(guó)流傳不衰,被公認(rèn)為世界通俗小說中的扛鼎之作。
描寫基督徒談品格塑造心得體會(huì)報(bào)告二
《基督山伯爵》是以法國(guó)大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的,描繪了在拿破侖革面失敗后法國(guó)各階級(jí)和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過了與美賽黛絲的婚禮,之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇,他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的神捕,找到了基督山島上的寶藏,并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂,他離開了巴黎,最后一句話:“等待和希望”。
大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家,他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心,都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的,其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望,在黑監(jiān)獄里,有幾個(gè)人能生存下來,面對(duì)毒打,面對(duì)高墻的孤寂,只有相信上帝的存在,才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復(fù)仇使他越來越孤立,最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人,為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到,美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子,這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國(guó)大革命的成果一樣,在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制,但法國(guó)在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和,共和國(guó)的民主道路是要用獻(xiàn)血來染紅的。
最后,向大仲馬致敬,向民主共和致敬!
基督山伯爵的讀后感
在古今中外的小說中,《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說,跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂?!痘缴讲簟分饕v述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí),被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害,在他與愛侶的婚禮上被抓去審判,而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子,唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中,他遇到了一位囚徒神父,在與神父的交談中,他獲得了重生,并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后,他先改名為水手山巴,報(bào)答那些施恩于他的人,再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上,最終,所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù),維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟,使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這,不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們,行走在社會(huì)、人生道路時(shí),要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染,濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
描寫基督徒談品格塑造心得體會(huì)報(bào)告三
各位弟兄姐妹,各樣福音朋友,晚上好!今天晚上我們西門唱詩(shī)班在此舉行隆重的圣誕福音晚會(huì),要藉此機(jī)會(huì)傳揚(yáng)耶穌基督的福音,使每個(gè)來到這里的人都能認(rèn)識(shí)這位降生于2009年前的神的兒子,都能知道他降生的意義,都能得到他降生帶來的福氣。
有人會(huì)認(rèn)為耶穌是2009年前才出現(xiàn)的歷史人物,是一個(gè)只活了33歲的世界名人,但是朋友,你要知道,早在創(chuàng)世之前,耶穌就已經(jīng)和上帝同在,在圣經(jīng)箴言書第8章22節(jié)記載著說:“在耶和華造化的起頭,在太初創(chuàng)造萬物之先,就有了我,從亙古從太初,未有世界以前,我已被立,沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出,大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出,那和華還沒有創(chuàng)造大地和田野,并世上的土質(zhì),我已生出,他立高山, 我在那里,那時(shí)我在他那里為工師,日日為他所喜愛,常常在他面前踴躍,踴躍在他為人預(yù)備可住之地,也喜悅住在世人之間?!?/p>
在新約約翰福音第一章第一節(jié)說:“太初有道,道與神同在,道就是神,這道太初與神同在,萬物是藉著他造的,凡被造的,,沒有一樣不是借著他造的”。這兩段圣經(jīng)告訴我們,耶穌是和上帝同時(shí)存在于萬古之先,并一同創(chuàng)造萬物,他是與上帝同等同尊同榮的。
我們可以想象耶穌未降生之前在天堂上的榮耀是何等之大,無數(shù)天使在他面前高聲贊美他,無數(shù)天軍在晝夜不停地歌頌他,整個(gè)天庭都在敬拜他。
我們可以想象每個(gè)受造之物都在贊美他,約伯記38章第7節(jié)說:“那時(shí)晨星一同歌唱,神的眾子也都?xì)g呼”,宇宙萬物都在歡呼歌頌耶穌的名。下面,我們唱詩(shī)班要給大家獻(xiàn)上對(duì)耶穌基督最熱烈的贊美。請(qǐng)聽大合唱
1《哈利路亞》《全能的創(chuàng)造主》
耶穌基督配得我們?nèi)祟惖馁澝篮途窗?,愿全地都在他面前揚(yáng)聲歌唱,將榮耀歸給他。下面請(qǐng)青年樂隊(duì)帶領(lǐng)大家一起來敬拜。(青年4人領(lǐng)唱,4人表演動(dòng)作)請(qǐng)聽
2《榮耀的君王》《榮耀神羔羊》《興起發(fā)光》
我相信今天主耶穌的心會(huì)因我們對(duì)他的贊美而大大喜悅,他會(huì)臨到我們中間,因?yàn)槭ソ?jīng)說哪里有贊美哪里就有神寶座的設(shè)立,他今天就在我們中間,以馬內(nèi)利的神和我們同在,讓我們歡迎耶穌基督來到我們中間!
下面我們加到公元前的巴勒斯坦地,看看當(dāng)時(shí)猶太人民的生活狀況如何,我們要采訪一位圣經(jīng)人物,就是耶穌肉身的父親約瑟。(扮演約瑟的弟兄上場(chǎng))基督教圣誕晚會(huì)主持詞主持: 約瑟你好,請(qǐng)你評(píng)價(jià)一下你們這個(gè)時(shí)代是怎樣一個(gè)時(shí)代?
約: 好的,我簡(jiǎn)單介紹一下,我們現(xiàn)在是羅馬帝國(guó)的殖民地,羅馬人對(duì)我們非常殘暴,動(dòng)輒殺人,用高壓政策對(duì)待我們,而統(tǒng)治我們的希律王是個(gè)以東人,我們不愿意他來治理我們,因?yàn)樗皇菍儆谖覀兠褡宓娜耍园傩諘r(shí)常反抗,經(jīng)常起義,每次起義都遭到羅馬人的殘酷鎮(zhèn)壓,死很多人,但人民的反抗一直沒有停止。
主持:請(qǐng)問你是否會(huì)參加起義軍?
約: 我不會(huì)的,我禱告上帝求他差遣彌賽亞早日來拯救我們,彌賽亞是上帝應(yīng)許要差來重建我們祖先大衛(wèi)王國(guó)度的,我們晝夜盼望他來救我們脫離羅馬人的手。
主持:你能給我解釋一下彌賽亞所帶來的是什么嗎?
(撒迦利亞上)
約: 我的親威撒迦利亞來了,讓他來講吧,他是個(gè)祭司,他講得比我更詳細(xì).
主持:你好,撒迦利亞,請(qǐng)你談?wù)剰涃悂唶?guó)度是怎樣的。
撒: 好,圣經(jīng)撒母耳記下23章3到5節(jié)里,大衛(wèi)說到:“那以公義治理人民的,敬畏神執(zhí)掌權(quán)柄的,他必象日出的晨光,如無云的清晨,雨后的晴光,使地發(fā)生嫩草”,這是彌賽亞國(guó)度的預(yù)言,大衛(wèi)承認(rèn)自己的王朝還沒有達(dá)到這種程度,他也盼望這個(gè)國(guó)度的來臨。
主持: 啊,這真是太美好了,一個(gè)君王敬畏神,以公義執(zhí)掌權(quán)柄,以公平治理百姓,人民是何等有福,全國(guó)上下必然是政通人和,整個(gè)社會(huì)必然是和諧完美。
撒: 在圣經(jīng)以賽亞書第7章14節(jié)還說到:“必要童女懷孕生子,給他起名叫以馬內(nèi)利(就是神與我們同在的意思)”。第9章6節(jié)又說:“因有一嬰孩賜為我們而生,有一子賜給我們,政權(quán)必?fù)?dān)在他的肩頭,他必在大衛(wèi)的寶座上,治理他的國(guó),以公平公義使國(guó)堅(jiān)定穩(wěn)固,從今直到永遠(yuǎn)。”這些預(yù)言給了我們一個(gè)很大的盼望,每當(dāng)我們受苦到極點(diǎn)時(shí),我們就向上帝迫切地祈求,求他讓彌賽亞早日來臨。
約: 我們這里有一首歌,叫《以馬內(nèi)利內(nèi)臨》,讓我唱給你聽吧。
3《以馬內(nèi)利內(nèi)臨》弟兄獨(dú)唱,伴舞。
聽了這首哀愁中充滿盼望的詩(shī)歌,我們真的非常同情公元前的猶太人民,其實(shí)當(dāng)時(shí)世界上許多民族也都在受苦受難,而整個(gè)人類歷史上許多民族都象以色列民一樣,曾經(jīng)有過被奴役的經(jīng)歷,或是處在黑暗時(shí)期的過程,全人類都在盼望著一個(gè)理想國(guó)度,所以在西方文學(xué)作品中出現(xiàn)了一本非常有名的書叫《烏托邦》,這是一個(gè)人類對(duì)美好社會(huì)的憧憬,對(duì)公義公平生活的神往,當(dāng)然烏托邦是不可能實(shí)現(xiàn)的,但耶穌基督的國(guó)度卻是必然來到的,因?yàn)榉渤鲇谏系鄣脑?,沒有一句不會(huì)應(yīng)驗(yàn)。人類必將擁有一個(gè)公義和平的未來世界,就是基督的國(guó)度。
當(dāng)以色列民正在引頸以待時(shí),天上上帝的計(jì)劃時(shí)間表已經(jīng)到了最關(guān)鍵的一刻,人類歷史上最重要的事件即將發(fā)生,具有劃時(shí)代意義的大事就要降臨在猶太地一座小城伯利恒城中。我不說大家也可以猜到,那就是彌賽亞基督的降生。
基督降生這個(gè)重大消息神是讓誰來傳達(dá)的呢?下面我們來采訪一下這個(gè)報(bào)信的使者吧。
主持: 你好,加百利。聽說你剛向馬利亞報(bào)了信,你能告訴我你執(zhí)行這次任務(wù)的前后經(jīng)過嗎?
加: 按你們地上的時(shí)間,上帝是上周派我去向馬利亞報(bào)信的,上帝要我告訴馬利亞,她將要生一個(gè)兒子,這兒子一生下來就是至高者的兒子,我一接到這個(gè)任務(wù),心里非常高興,以色列民終于熬出頭了,上帝終于開始復(fù)興他們了。同時(shí)我也被上帝這種偉大的愛所感動(dòng),上帝只有一個(gè)獨(dú)生子,卻愿意派他降生到這個(gè)苦難黑暗的世界上,不但是我,所有的天使天軍也都非常感動(dòng)。
主持: 是啊,我們?nèi)硕际侨送咛幾?,山里人搬到鄉(xiāng)下,鄉(xiāng)下人搬到郊區(qū),郊區(qū)人搬到市區(qū),小城市搬到大都市,中國(guó)移民到歐美國(guó)家,最好能移民到天堂上??缮系圩屗麅鹤訌奶焯媒档降厣希瑥纳竦膬鹤映蔀槿说膬鹤?,這是多么不容易啊。
加: 當(dāng)時(shí)我在那里想,馬利亞肯定是一個(gè)非常有錢的姑娘,上帝讓他兒子降生說會(huì)讓他生在一個(gè)富裕的環(huán)境里,可是當(dāng)我到了馬利亞那里一看,馬利亞卻是一個(gè)貧窮的女子,她的未婚夫約瑟也是個(gè)窮木匠,我真的大惑不解,上帝為何要讓他生在這樣一個(gè)貧窮的家庭里呢?當(dāng)然我相信上帝總有他的美意,他不會(huì)做錯(cuò)。
主持: 謝謝你,加百利。(加百利下)當(dāng)我們知道耶穌基督即將生在這樣一個(gè)貧窮卑微的家庭里時(shí),我們?cè)跄懿槐簧系圻@種偉大的愛所感動(dòng)呢?
描寫基督徒談品格塑造心得體會(huì)報(bào)告四
一:人生需要平安
中國(guó)人說:中國(guó)逢8很好,其實(shí)這是一個(gè)迷信,可是仔細(xì)回顧一下,2009的中國(guó)且不說物價(jià)上漲,通貨膨脹,而且涉及生命的重特大事故就足以讓世界震撼:
前段時(shí)間的金融風(fēng)暴帶來的危機(jī),讓很多的企業(yè),公司倒閉!人心惶惶!世界上每秒有1.8人死亡,也就是每分鐘有106人死亡,一小就是6,360人,一天就是十五萬!152,640人,一年就是五千五百萬!55,713,600人!2009年,是h1n1蔓延的時(shí)代!人民活在怎么樣的一個(gè)時(shí)代中!不平安的時(shí)代!有恐懼的時(shí)代,充滿忘記的時(shí)代。所以人最需要的什么呢?真正的平安!
1, 平安帶給自己是享受
平安是個(gè)寶!當(dāng)你身體,心靈不平安的時(shí)候,你看到的一切都是很不順利,都是不順眼!只有生過毛病的人知道!人生最大的滿足是有平安!有了平安吃好吃壞都無關(guān)緊要!
2, 平安帶給家庭是祥和
有人說:有權(quán)有勢(shì)不如有福!這個(gè)福就是平安!家里有很多的物質(zhì),錢財(cái)!對(duì)一個(gè)有病的人來說!有什么用呢?家里有一個(gè)人生病,全家人都不平安!忙前忙后!
3, 平安帶給社會(huì)是祝福
人是社會(huì)的細(xì)胞!有出問題!社會(huì)就出問題!可見我們是多么需要平安!那么平安哪里去找呢?哪里可以買的呢?世界當(dāng)中沒有一個(gè)地方有!但是圣經(jīng)給我們有一個(gè)答案!耶穌里面有!!!
二:耶穌賜下平安
主耶穌最喜歡說的一句話就是: “愿你們平安!”[路耶穌的平安是什么樣的平安呢?
1, 是心靈的平安
什么是心靈的平安?就是在各種艱難,疾病,環(huán)境,恐懼中內(nèi)心有一種真實(shí)的把握!把握什么呢?無論我碰到什么樣的事情!耶穌都和我在一起!試問?我們今天碰到問題你有把握嗎?這就是心靈的平安!我去西安乘飛機(jī)的經(jīng)歷!
2, 是生命的滿足
今天這個(gè)時(shí)代沒有一個(gè)地方有滿足!沒有地位的人想要得到地位!有地位的人想要得到更高的的地位!真是人心不足,蛇吞象!請(qǐng)問你得到的地位后,你又怎么樣呢?我們基督徒有一個(gè)滿足!這就是得到了耶穌,我內(nèi)心有滿足的喜樂!內(nèi)心有一種無比的超越?;畹母杂?
3, 是屬天的祝福
平安不能與任何物質(zhì)可以比的!世界上的很多東西是不能有金錢去衡量的!像睡眠,愛情,友誼,親情,婚姻。有怎么兩個(gè)人!一個(gè)說:我沒有錢!很窮!是的!另一個(gè)說:我只有錢!更窮!耶穌賜下的平安是從天而來的!
三:相信得到平安
我們知道我們最需要平安!也知道耶穌愿意賜下平安!我們?cè)趺礃硬拍艿玫侥?
1,認(rèn)識(shí)耶穌
伯22:21 你要認(rèn)識(shí)上帝,就得平安;福氣也必臨到你!
耶穌是誰呢?耶穌是上帝的獨(dú)生愛子!她是創(chuàng)造的神!他是宇宙的主宰!他道成肉身!來到這個(gè)世界!是為我們的罪,來到這個(gè)卑微的世界!苦苦做人!最后為我們釘死在s字j上!賽53:5 哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫(yī)治。這就是愛我們的耶穌!
2,接待耶穌
約1:12 凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權(quán)柄,作神的兒女。
把耶穌接到我們的內(nèi)心里面來!我們需要時(shí)時(shí)刻刻有耶穌的陪伴!讓耶穌降生在我們的心里!
3,跟從耶穌
約:我將這些事告訴你們,是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨?。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經(jīng)勝了世界。
只有在耶穌里面才有真正的平安!耶穌是救主!他不是教主!只有耶穌他是我們真正的依靠!耶穌愿意作我們的知心朋友!和我們一同走人生的每一天!
描寫基督徒談品格塑造心得體會(huì)報(bào)告五
男:歡樂的時(shí)光,總是短暫而過
女:歡聚的宴席,總有分散時(shí)候。
合:但在基督的生命里,我們是永不分離的
男:愿今晚的歌聲,達(dá)到穹蒼。
女:愿今晚的舞姿,飛揚(yáng)天際。
合:愿頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄
都?xì)w給在至高至上的天父
愿平安、喜樂、恩典、祝福
賜給地上的萬民萬方。
合:弟兄姊妹們,圣誕快樂!新年蒙恩!
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