最新中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短(實(shí)用12篇)

寫心得體會可以促使我們思考自己在某個(gè)領(lǐng)域的成長和進(jìn)步，并提出進(jìn)一步提高的計(jì)劃。寫心得體會時(shí)，要盡量用具體的例子和事實(shí)來支撐自己的觀點(diǎn)和看法。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，可以幫助大家更好地理解心得體會的寫作方法和技巧，從而提高自己的寫作水平。希望大家可以從中獲得啟發(fā)，用心得體會記錄自己的成長和變化。

中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短篇一

8月18日上午，有幸學(xué)習(xí)了北京師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院數(shù)學(xué)課程教材研究中心曹一鳴教授的一堂網(wǎng)絡(luò)直播講座。主題內(nèi)容為：基于核心素養(yǎng)的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與評價(jià)改革。很精彩的講座。讓我深切感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)。讓自己的專業(yè)能力又得到了一個(gè)大的提升。曹一鳴教授的講座共分四個(gè)模塊來講。1.為什么要不斷的進(jìn)行課程改革?從根本上來講:黨的教育方針關(guān)于人的全面發(fā)展要求具體化、細(xì)化到各學(xué)科課程之中。凝煉提出學(xué)科的核心素養(yǎng)，就明確了學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后就形成了正確價(jià)值觀念，必備品格和關(guān)鍵能力。2.為什么要強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)？《四基》中提出只有知識技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須同時(shí)發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的其他方面，比如數(shù)學(xué)的基本思想和基本活動經(jīng)驗(yàn)。3.基于核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué)改革，首先以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)，確定教學(xué)目標(biāo)，注重在四基形成的過程中發(fā)展核心素養(yǎng)，基于問題情景學(xué)會用數(shù)學(xué)眼光觀察世界，用數(shù)學(xué)思維分析事件，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)世界，注重?cái)?shù)學(xué)情感態(tài)度價(jià)值觀的教育。以注重結(jié)構(gòu)化，知識統(tǒng)整開展主題單元教學(xué)。更要以學(xué)生為本，立足于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，因材施教，教學(xué)方式應(yīng)多樣化，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，學(xué)會思考，并且提高數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)自信心，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。4.基于核心素養(yǎng)數(shù)學(xué)評價(jià)與命題。十四五規(guī)劃中提出要堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)學(xué)生文明素養(yǎng)。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。強(qiáng)調(diào)應(yīng)深化新時(shí)代教育評價(jià)改革，建立健全教育評價(jià)制度和機(jī)制發(fā)展素質(zhì)教育，增加注重學(xué)生愛國情懷，創(chuàng)新精神和健康人格培養(yǎng)。

短短一個(gè)上午的學(xué)習(xí)，留給我的思考還有很多，在今后的教學(xué)中要注重一下幾點(diǎn)：1.多讀教材。教材內(nèi)容是經(jīng)過編者深思熟慮的，每道習(xí)題都有它存在的價(jià)值，多多閱讀理解編者的意圖，懂得意圖教學(xué)起來，才會得心用手。2.怎樣教比教什么更重要，以前總認(rèn)為盡心盡力的教會學(xué)生知識與技能就已經(jīng)是最大的滿足了，如果學(xué)生不懂，還很負(fù)責(zé)任的把學(xué)生留在留在教室給他補(bǔ)課，只是以前心目中好老師的標(biāo)準(zhǔn)。不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)和讓一群孩子停下來等一個(gè)孩子，應(yīng)該如何權(quán)衡？每個(gè)人都是個(gè)體，是有差異的，正是差異，讓孩子都能夠得到發(fā)展。3.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把教學(xué)活動中的自由還給學(xué)生。4.引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中，可以給孩子們講一講數(shù)學(xué)的發(fā)展史等等，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。數(shù)學(xué)素養(yǎng)也是一種文化素養(yǎng)。所以數(shù)學(xué)不僅僅是一種抽象的知識，它更多的是一種文化，一種方法，一種思想，甚至于一種精神與態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬的去學(xué)習(xí)它?！敖滩谎袆t淺，研不教則空”。在今后的教學(xué)中還是要不斷學(xué)習(xí)，將好的觀念應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去。

中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短篇二

作為一名普通學(xué)生，我對思政核心素養(yǎng)這個(gè)概念并不陌生。在學(xué)習(xí)生涯中，我們常常聽到思政核心素養(yǎng)這個(gè)概念，但對于它的具體內(nèi)涵和意義，我們又是否真正理解透徹呢？經(jīng)過我的學(xué)習(xí)和思考，我逐漸認(rèn)為，思政核心素養(yǎng)是指在思想道德、政治和文化等方面具備的一種高尚內(nèi)涵，是體現(xiàn)個(gè)人學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。下面我將分享一下我對思政核心素養(yǎng)的解讀和心得體會。

第二段：思想道德素養(yǎng)的理解。

思想道德素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)的重要組成部分。它是指個(gè)人對自身價(jià)值觀、人生觀、世界觀等思想體系的形成和定位，以及對道德行為準(zhǔn)則和社會行為規(guī)范的認(rèn)同和遵守。在大學(xué)里，我們應(yīng)該具備高尚的道德情操，自覺將“誠實(shí)守信、執(zhí)著追求、勤學(xué)樂教、實(shí)踐創(chuàng)新”等思想落到實(shí)處。我們還要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行精神上的自我凈化和自我教育，這樣才能夠塑造一個(gè)真正有思想有靈魂的青年。

第三段：政治素養(yǎng)的意義。

政治素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)的另一個(gè)重要方面。它是體現(xiàn)個(gè)人對政治制度和國家法律法規(guī)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識。我們要保持對母國的熱愛和對黨的忠誠，始終堅(jiān)持“四個(gè)意識”，嚴(yán)守憲法法律，忠實(shí)履行公民職責(zé)，增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識、防止不良思想的侵蝕，以實(shí)際行動維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

第四段：文化素養(yǎng)的重要性。

文化素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)的重要方面之一。它是指個(gè)人對文化知識的掌握和文化修養(yǎng)的提升。大學(xué)不僅是求知之地，也是人文情懷的熏陶之地。我們應(yīng)該擴(kuò)展知識面，推廣優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，融入社會文化生活，增強(qiáng)文化自信心，成為有溫度的集體。

第五段：總結(jié)。

思政核心素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，包括思想道德、政治和文化三大方面。學(xué)生在大學(xué)期間要通過積極學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自身的素養(yǎng)，不斷完善自我的綜合發(fā)展。僅有對知識的掌握是不夠的，我們還要注重對自我精神和意識形態(tài)的覺悟和態(tài)度以及對基本道德價(jià)值的堅(jiān)持。我們應(yīng)該始終堅(jiān)持為中國的人民利益和社會正義負(fù)責(zé)，不斷增強(qiáng)自己的使命感和價(jià)值觀，在實(shí)踐中去發(fā)揮更大的作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短篇三

作為一名中學(xué)生，參與思政教育是我們必經(jīng)的一條道路。思政教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使他們擁有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并具備獨(dú)立思考和解決問題的能力。在這個(gè)過程中，我不僅接受了大量的知識，還得到了很多啟示。下面就是我對中學(xué)思政核心素養(yǎng)的心得體會。

首先，中學(xué)思政核心素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)的是道德修養(yǎng)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多與道德相關(guān)的知識，如誠信、友愛、勤奮等。這些道德觀念不僅教會了我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪刑幨?、處人，還有助于我們形成正確的價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)這些道德理念，我意識到每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，并為社會大眾的利益而努力。同時(shí)，中學(xué)思政還教會了我們?nèi)绾握_對待權(quán)力，建立公平正義的社會，以及如何處理正確與錯誤、善與惡的關(guān)系。這些道德觀念的內(nèi)化和外化是中學(xué)思政核心素養(yǎng)的重要組成部分。

其次，中學(xué)思政核心素養(yǎng)教育注重學(xué)生的自我認(rèn)知。通過學(xué)習(xí)思政課，我對自己的的人生目標(biāo)和追求有了更清晰的認(rèn)識。我們學(xué)習(xí)了人生的價(jià)值觀、人生的意義、人生的選擇等主題。通過對這些問題的思考，我開始思考自己想要達(dá)到的目標(biāo)是什么，并為此制定了計(jì)劃。此外，在學(xué)習(xí)中，我還發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并努力改正自己的缺點(diǎn)。通過自我認(rèn)知，我明確了自己的定位，并不斷提高自己的思考、分析和判斷能力。

第三，中學(xué)思政核心素養(yǎng)教育培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新精神。在思政課上，我們學(xué)習(xí)了很多與創(chuàng)新相關(guān)的知識，如創(chuàng)新的源泉、創(chuàng)新的方法等。思政課引領(lǐng)我們積極思考世界上的問題，并試圖找到解決問題的方法。我們在解決實(shí)際問題時(shí)，不斷思考和改進(jìn)方法，培養(yǎng)出了創(chuàng)新精神。創(chuàng)新不僅能夠幫助我們提高解決問題的能力，還能帶來新的發(fā)展機(jī)會。在這個(gè)社會上，只有不斷創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。

第四，中學(xué)思政核心素養(yǎng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。我們學(xué)習(xí)了如何成為一個(gè)合格的公民，學(xué)習(xí)了如何為社會負(fù)責(zé)，如何為他人負(fù)責(zé)。我們被教導(dǎo)要有同情心、寬容心和幫助心。通過思政課的學(xué)習(xí)，我意識到作為一個(gè)公民，我應(yīng)該關(guān)心社會問題，并為解決這些問題作出自己的貢獻(xiàn)。比如，我積極參加學(xué)校的志愿者活動，幫助弱勢群體，讓他們感受到社會的溫暖。這些實(shí)踐讓我理解到，每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，并為社會做出積極貢獻(xiàn)。

最后，中學(xué)思政核心素養(yǎng)教育還幫助我們培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力。在思政的學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了自主學(xué)習(xí)的方法，明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并對自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行了反思和評價(jià)。同時(shí)，我也明白了知識的重要性和學(xué)習(xí)的樂趣。通過自主學(xué)習(xí)，我不僅充實(shí)了自己的知識儲備，還提高了自己的學(xué)習(xí)能力。中學(xué)思政核心素養(yǎng)教育使我認(rèn)識到，只有通過不斷學(xué)習(xí)與積累，才能不斷成長，不斷進(jìn)步。

總的來說，中學(xué)思政核心素養(yǎng)教育是一門極其重要的課程，對我們的成長有著巨大的推動作用。通過學(xué)習(xí)思政課，我明白了人生的目標(biāo)和追求，掌握了正確的價(jià)值觀和世界觀，形成了獨(dú)立思考和解決問題的能力。同時(shí)，我還學(xué)會了自我認(rèn)知、創(chuàng)新、社會責(zé)任感和自主學(xué)習(xí)等重要素養(yǎng)。這些素養(yǎng)將在我的一生中發(fā)揮著重要的作用。我相信，在思政教育的引領(lǐng)下，我們這一代青年將能夠成為對社會有用的人，并為民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短篇四

思政課作為大學(xué)生活中不可或缺的一部分，對于我們的成長起到了重要的作用。而思政核心素養(yǎng)的提出，更是讓我們在思政課中更加深入地理解為什么要學(xué)習(xí)思政課，以及思政課在培養(yǎng)我們的能力方面起到的重要作用。在經(jīng)過了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，我對于思政核心素養(yǎng)有了一些自己的體會和解讀，下面我就來談一談我的想法。

第二段：政治素養(yǎng)。

政治素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)中最為基礎(chǔ)的部分，它涉及到我們對于政治理論、國家政策和社會熱點(diǎn)等方面的了解和把握。在思政課中，老師通過講解政治理論、介紹國家政策以及分析社會現(xiàn)象，引導(dǎo)我們廣泛關(guān)注政治和社會問題，并進(jìn)一步加深對政治和社會的理解，從而提升我們的政治素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的提升不僅能夠?yàn)槲覀冊趯W(xué)業(yè)上提供便利，更能夠在日常生活中讓我們更好地理解世界、認(rèn)識時(shí)事、看待人生。

第三段：人文素養(yǎng)。

人文素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)中另一個(gè)重要的部分。它涵蓋了諸多方面，比如道德修養(yǎng)、人文藝術(shù)、歷史文化等等。在思政課中，老師讓我們了解和感受各種人文藝術(shù)，遵循社會公德和規(guī)范，倡導(dǎo)誠信等等，進(jìn)一步提升我們的人文素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的提升不僅僅是為了我們個(gè)人的修養(yǎng)，更是為了我們在社會上做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍軌蛑鲃拥貫樯鐣龀鲐暙I(xiàn)。

第四段：科學(xué)素養(yǎng)。

科學(xué)素養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)中另一個(gè)不可或缺的部分，它涉及到我們對于科學(xué)知識的了解和運(yùn)用能力。在思政課中，老師引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識，包括自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)等方面的知識，進(jìn)一步提升我們的科學(xué)素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的提升可以讓我們更好地了解和把握現(xiàn)代社會中各種復(fù)雜的科技問題，同時(shí)也可以為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供更大的便利。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，思政核心素養(yǎng)不僅涵蓋了政治素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)等方面，更是要求我們在實(shí)踐中能夠積極踐行，具有實(shí)際意義。思政課的學(xué)習(xí)不僅是為了滿足學(xué)業(yè)的需要，更是為了讓我們在日常生活中更好地認(rèn)識世界、提高自身修養(yǎng)、關(guān)注社會、為社會做貢獻(xiàn)，成為一名有擔(dān)當(dāng)、有使命感和社會責(zé)任感的年輕人。希望我能在今后的學(xué)習(xí)中，不斷提高思政核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和人生理想。

中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短篇五

近年來，我國高等教育側(cè)重思想政治教育，致力于培養(yǎng)學(xué)生的思政核心素養(yǎng)。為此，我校舉辦了一場關(guān)于思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)的活動，我有幸參加了此次培訓(xùn)。通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了思政核心素養(yǎng)的重要性，并在培訓(xùn)中收獲了許多寶貴的心得體會。

首先，思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是大學(xué)教育的重要任務(wù)。隨著社會的快速發(fā)展，大學(xué)生在知識儲備和專業(yè)技能上的競爭越發(fā)激烈。然而，單純的知識和技能并不足以讓一個(gè)人在社會中立足。思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就是為了打造全面發(fā)展的大學(xué)生，使其在職場中不僅具備專業(yè)知識和技能，更重要的是具備良好的道德品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)和積極的人生態(tài)度。只有這樣，學(xué)生們才能在今后的生活中面對各種挑戰(zhàn)和困難時(shí)保持積極樂觀的心態(tài)，不被外界因素所左右。

其次，在思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，我們學(xué)到了如何正確看待和應(yīng)對各種價(jià)值觀念的碰撞。在現(xiàn)代社會中，各種價(jià)值觀念存在并且多樣化，這就需要我們學(xué)會理性地對待不同的價(jià)值觀念，接納并尊重他人的觀點(diǎn)。在培訓(xùn)中，我們通過學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀和方法論，進(jìn)一步加深了對馬克思主義的認(rèn)識和理解。同時(shí)，我們也了解到了其他不同的思想流派和學(xué)說，以此來拓寬自己的眼界。通過這樣的學(xué)習(xí)，我們懂得了在面對不同的意見和觀點(diǎn)時(shí)，要保持謙虛和包容，能夠在溝通交流中明辨事理，達(dá)到真正的理解和溝通。

再次，在思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，我們也學(xué)到了如何正確處理自我與集體的關(guān)系。作為現(xiàn)代大學(xué)生，我們既是個(gè)體也是集體的一員。在培訓(xùn)中，我們學(xué)會了如何在面對個(gè)人利益和集體利益時(shí)做出正確的選擇。個(gè)人利益與集體利益之間的矛盾是普遍存在的，要想解決好這個(gè)矛盾，就需要學(xué)生具備正確的價(jià)值觀和思維方式。在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了養(yǎng)成無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)、尊重和遵守集體的規(guī)章制度、在面對困難時(shí)能夠主動承擔(dān)責(zé)任等等，這些都是成為一個(gè)對社會有益的人所必須具備的素質(zhì)。

最后，在思政培訓(xùn)中，我們充分認(rèn)識到了思政核心素養(yǎng)對于我們整個(gè)人生的重要性。高校的主要任務(wù)是培養(yǎng)各個(gè)領(lǐng)域的棟梁之材，而思政核心素養(yǎng)即是支撐著綜合素質(zhì)教育的強(qiáng)有力載體。思政核心素養(yǎng)不僅要求我們具備扎實(shí)的專業(yè)知識與技術(shù)，更要求我們有較高的道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。正是這些思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，塑造了一個(gè)中國特色社會主義的人。我們要銘記這份責(zé)任，并時(shí)刻保持一顆樂觀積極的心態(tài)，在各個(gè)方面都不斷努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)是大學(xué)教育中不可或缺的一部分。通過參加此次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到了思政核心素養(yǎng)對于大學(xué)生的重要性，并在培訓(xùn)中學(xué)到了很多寶貴的知識和經(jīng)驗(yàn)。今后，我會將這些知識和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)踐中，努力成為一個(gè)具有優(yōu)秀思政核心素養(yǎng)的大學(xué)生，在為社會做出貢獻(xiàn)的過程中不斷提高自己的綜合素質(zhì)。我相信，在大家共同的努力下，中國的未來將更加美好。

中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短篇六

提問是指由教師或?qū)W生提出問題,通過師生的`相互作用,促進(jìn)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),使學(xué)生獲得發(fā)展的教學(xué)行為.實(shí)踐證明,提問作為一種教育行為,有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高,有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)及思想的陶冶.

作者：劉瑞紅作者單位：文安縣第五中學(xué),河北廊坊,065800刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(18)分類號：g63關(guān)鍵詞：

中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短篇七

隨著社會的發(fā)展和變革，人們對中學(xué)思政教育的關(guān)注也越來越高。中學(xué)思政教育作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑之一，對培養(yǎng)學(xué)生良好的人生價(jià)值觀和生活態(tài)度具有重要意義。通過中學(xué)思政教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸形成了自己獨(dú)特的理解和體會。下面，我將從充實(shí)學(xué)識、牢固信仰、熱愛祖國、積極參與社會、注重品質(zhì)五個(gè)方面來分享我的思政核心素養(yǎng)心得體會。

首先，中學(xué)思政教育讓我充實(shí)了學(xué)識。在思政課堂上，我通過學(xué)習(xí)黨的理論、國家政策和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展等相關(guān)知識，進(jìn)一步拓寬了自己的知識面。我了解到了很多以前不知道的事情，如我所在的國家的發(fā)展歷程和主要政策等。這些知識的充實(shí)讓我對社會的理解更加深入，同時(shí)也讓我對研究學(xué)問和追求真理充滿了興趣。在學(xué)習(xí)的過程中，我明白了知識的力量，它可以讓我們更好地認(rèn)識自己、改變自己、引導(dǎo)自己的生活方式。

其次，中學(xué)思政教育讓我牢固了自己的信仰。通過學(xué)習(xí)黨的理論和黨的先進(jìn)性教育，我深知只有堅(jiān)定信仰、不忘初心，才能在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和穩(wěn)定。我認(rèn)為思政課是培養(yǎng)學(xué)生良好人生觀和價(jià)值觀的重要陣地，也是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感和公民意識的重要途徑。在學(xué)習(xí)中，我時(shí)刻提醒自己要堅(jiān)守信仰，不能被外界的誘惑所動搖，更要為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗。

第三，中學(xué)思政教育讓我熱愛祖國。通過學(xué)習(xí)我國豐富的歷史文化和偉大的發(fā)展成就，我對祖國的熱愛之情更加深厚。我明白了愛國精神的重要性，深知只有為祖國的繁榮進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，才能積極參與到祖國的建設(shè)中去。在未來的日子里，我將以實(shí)際行動踐行愛國主義，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

第四，中學(xué)思政教育讓我積極參與社會。在思政教育中，我明白了人生的意義不僅僅是為了自身的發(fā)展，更重要的是為社會做貢獻(xiàn)。我逐漸認(rèn)識到人們之間的關(guān)系是相互依存的，只有關(guān)心他人、關(guān)心社會，才能促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。社會需要我們每個(gè)人的參與和努力，而中學(xué)思政教育正是引導(dǎo)我們?yōu)樯鐣鲐暙I(xiàn)的重要途徑。

最后，中學(xué)思政教育讓我注重品質(zhì)。在中學(xué)思政教育中，注重品質(zhì)的培養(yǎng)是不可或缺的。誠信、友善、善良、勤奮等品質(zhì)的培養(yǎng)對于我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。品質(zhì)決定了我們的行為和態(tài)度，也決定了我們的一生走向。中學(xué)思政教育通過講授高尚的品德和正直的行為來引導(dǎo)我們，幫助我們樹立正確的道德觀念，同時(shí)也要求我們在日常生活中注重自己的品質(zhì)修養(yǎng)。

總之，中學(xué)思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合性的工作，在中學(xué)階段對于學(xué)生的發(fā)展具有重要意義。通過充實(shí)學(xué)識、牢固信仰、熱愛祖國、積極參與社會、注重品質(zhì)這五個(gè)方面的實(shí)踐，我深切體會到了中學(xué)思政教育的重要作用。相信在未來的日子里，我將不斷努力，不斷充實(shí)自己，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力奮斗。

中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短篇八

思政核心素養(yǎng)作為當(dāng)代大學(xué)生必備的精神素質(zhì)，越來越成為人們關(guān)注和追求的焦點(diǎn)。而我在這段時(shí)間也積累了不少的思政核心素養(yǎng)解讀心得體會，接下來就讓我們一起來分享一下。

一、清醒的價(jià)值觀。

思政核心素養(yǎng)要求大學(xué)生具備積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，最重要的就是要持有清醒的價(jià)值觀。清醒的價(jià)值觀是人自覺的用高尚而豐富的思想精神塑造自己的心靈，關(guān)注有效的生命體驗(yàn)，促進(jìn)心靈成長。要想擁有清醒的價(jià)值觀，要不斷的學(xué)習(xí)、探索和反思，讓自己的思想一直處于前沿，并能夠明辨是非，做出準(zhǔn)確的判斷。

二、自我修養(yǎng)的重要性。

自我修養(yǎng)是思政核心素養(yǎng)中最基本的一項(xiàng)要求，它涉及到一個(gè)人對自己精神成長的關(guān)注和重視。在這方面，個(gè)人的責(zé)任感、自控力和紀(jì)律性都是非常關(guān)鍵的，只有具備這些素質(zhì)，才能夠讓自己不斷的進(jìn)步和完善。

三、珍視知識體驗(yàn)。

“學(xué)問、經(jīng)驗(yàn)、才干、品德是一個(gè)人能力的核心要素。”人們在成長的過程中要始終珍視知識體驗(yàn)。正是基于這樣的哲學(xué)理念，人們才會對智慧和實(shí)踐有著深深的敬畏之心，在實(shí)踐中不斷充實(shí)自己，并且不斷運(yùn)用所學(xué)來豐富自己的對生命活動、社會現(xiàn)象和人類本質(zhì)的認(rèn)知。在這過程中，思政核心素養(yǎng)要求人們不斷學(xué)習(xí)、更新知識、培養(yǎng)人文情懷，讓自己不斷達(dá)到優(yōu)秀的素養(yǎng)水平。

四、實(shí)踐過程中的領(lǐng)悟。

思政核心素養(yǎng)要求大學(xué)生具備實(shí)踐的能力和實(shí)踐的精神，要不斷通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)對人類思想、社會現(xiàn)象和自身人品的認(rèn)識、領(lǐng)悟和提高。在今天，大學(xué)生一定要懂得通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)自身的愿望和理想，要通過實(shí)踐來驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)和思想，實(shí)現(xiàn)自身的夢想。

五、塑造正確人生態(tài)度。

思政核心素養(yǎng)的核心目標(biāo)就是為大學(xué)生塑造積極、健康、穩(wěn)定的人生態(tài)度，從而實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的全面發(fā)展。在當(dāng)代大學(xué)生中，很多人都存在著迷茫、失落和自卑的狀態(tài)，只有通過一定的思政教育，引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)展健康的人生態(tài)度，才能夠不斷成長，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。

綜上所述，思政核心素養(yǎng)無論在個(gè)人成長還是個(gè)人素質(zhì)上都有著重要的影響，對人的成長和素養(yǎng)發(fā)展有著至關(guān)重要的意義。而我們大學(xué)生要始終秉持著這種思政核心素養(yǎng)，并且不斷的將其融入到自己的生命體驗(yàn)當(dāng)中。只有努力實(shí)踐，才能夠讓我們成為一個(gè)真正意義上的高素質(zhì)人才。

中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短篇九

落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要通過三個(gè)緊密相關(guān)的途徑：課程改革、教學(xué)實(shí)踐、評價(jià)改革。其中評價(jià)改革不僅僅包括高考和中考制度改革，而且還應(yīng)包括學(xué)校內(nèi)部與教學(xué)過程緊密伴隨的日常性評價(jià)，以及以日常性評價(jià)為基礎(chǔ)、與學(xué)校課程體系相匹配的學(xué)校內(nèi)部評價(jià)系統(tǒng)。以下圍繞推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變、落實(shí)課堂教學(xué)、建立評價(jià)體系三點(diǎn)來進(jìn)行闡述。

核心素養(yǎng)的落實(shí)，顯然不僅僅是對教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。我們不得不承認(rèn)，在當(dāng)下的教學(xué)中，知識灌輸和技能訓(xùn)練仍然是教學(xué)的基本方式，過度關(guān)注固定解題過程和標(biāo)準(zhǔn)答案的現(xiàn)象非常普遍。所以，要把以“知識為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂诵乃仞B(yǎng)為本”的教學(xué)，必須大力推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變。

從以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)為中心的課堂，中間的橋梁是“問題化學(xué)習(xí)”?！皢栴}化學(xué)習(xí)”讓我們看到，所有的教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生并且展開。但在今天的教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)并沒有充分展開，甚至出現(xiàn)了“假裝學(xué)習(xí)”。

因此，我們需要在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“問題化學(xué)習(xí)”。以真實(shí)的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個(gè)知識結(jié)構(gòu)——從低結(jié)構(gòu)到高結(jié)構(gòu)，從本學(xué)科的結(jié)構(gòu)到跨學(xué)科的結(jié)構(gòu)，從知識到真實(shí)的世界。在問題化學(xué)習(xí)的過程中，以認(rèn)知建構(gòu)的方式去重組問題、重組內(nèi)容，讓學(xué)生在問題與問題的聯(lián)系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進(jìn)行知識的碰撞，進(jìn)行知識與知識之間的聯(lián)系。這就是問題化學(xué)習(xí)方式極具價(jià)值之處。

同時(shí)，問題化與情境化是緊密聯(lián)系的，問題往往產(chǎn)生于情境。真實(shí)的生活情境在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值。如果學(xué)生在學(xué)校學(xué)到的知識與現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，那么很重要的原因就是學(xué)校教學(xué)活動所應(yīng)依存的情境缺失。情境是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。知識是素養(yǎng)的媒介和手段，知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情境。如果脫離情境，知識就只剩下符號，知識的應(yīng)用和知識所蘊(yùn)涵的文化精神就無從談起。我們要重新認(rèn)識學(xué)科活動的真正價(jià)值。在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)學(xué)科活動。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的，學(xué)科活動的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。學(xué)科活動要體現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性，讓學(xué)生通過經(jīng)驗(yàn)的獲得來重構(gòu)知識;要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動精神，讓學(xué)生成為活動的主體，而不是“被活動”;要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點(diǎn)選擇資源和組織活動;要精心設(shè)計(jì)活動，充分體現(xiàn)活動的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動。

比如，思想政治學(xué)科既要有社會實(shí)踐，又要有活動課程，知識性內(nèi)容的教學(xué)可以設(shè)計(jì)成活動來實(shí)施。通過社會調(diào)查和訪談、問題探究和辯論等，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)和思索、認(rèn)知和行動。在國家高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中，專家們極富創(chuàng)意地設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)任務(wù)群。任務(wù)群以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)資源，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)探究學(xué)習(xí)為主要方式。它通過任務(wù)讓學(xué)生在語用實(shí)踐中追求語言、技能、知識和思想情感、文化修養(yǎng)等多方位、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng)，以此力求避免教師大量講解分析、技能逐項(xiàng)訓(xùn)練的模式。數(shù)學(xué)也要設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)應(yīng)用、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)探究等活動。其他學(xué)科，如地理考察、歷史活動、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探究、技術(shù)設(shè)計(jì)等各種活動設(shè)計(jì)，會使學(xué)習(xí)活動充滿情趣，不僅會對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)起到遷移、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)作用，更能使學(xué)習(xí)在知識能力、過程方法、情感態(tài)度上，承載獨(dú)特的、潛在的、綜合的教育功能。

落實(shí)核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度而言，要完成兩種課程的設(shè)計(jì)：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程(即綜合性課程)。學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識的間接經(jīng)驗(yàn)?？鐚W(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程，它關(guān)注的是學(xué)生面對真實(shí)世界時(shí)的真實(shí)體驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)，是以社會生活統(tǒng)合和調(diào)動已學(xué)的書本知識，有利于學(xué)生獲得對世界完整的認(rèn)識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也各有特點(diǎn)，后者是以探究性學(xué)習(xí)方式為主導(dǎo)的。兩種學(xué)習(xí)交互在一起，才能夠?qū)崿F(xiàn)讓教育和學(xué)習(xí)回歸生活，才能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的全部社會意義。也許我們可以這樣說，所有以核心素養(yǎng)為指向的教學(xué)，需要通過學(xué)習(xí)者間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的交互才能實(shí)現(xiàn)。因此，學(xué)校完善兩種課程的設(shè)計(jì)就顯得極為重要。

1.學(xué)習(xí)成為課堂教學(xué)中的基本活動形式傳統(tǒng)的課堂活動圍繞教師的授課行為展開，教師依據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的知識傳授目標(biāo)，忠實(shí)于教科書進(jìn)行講解，學(xué)生就是一種容器，接受和儲存知識。在這一過程中，一個(gè)講，一個(gè)聽，教師講解清楚，學(xué)生聽課認(rèn)真，成為課堂教學(xué)的基本活動形式。

今天，課堂必須從“授課”活動轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)”活動，以“學(xué)習(xí)目標(biāo)”取代了“教學(xué)目標(biāo)”。“教學(xué)”目標(biāo)著眼的是知識，“學(xué)習(xí)”目標(biāo)關(guān)注的是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。就認(rèn)知活動的本質(zhì)而言，學(xué)習(xí)過程是從“不足”和“無能”的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展到“掌握”和“習(xí)得”的經(jīng)驗(yàn)。確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，離不開經(jīng)驗(yàn);關(guān)注經(jīng)驗(yàn)，必定聚焦于學(xué)生。由此表明，課堂教學(xué)在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，應(yīng)當(dāng)積聚由教至學(xué)的量變，學(xué)習(xí)活動日益成為教師課堂的主線。

2.基于學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)活動總是依賴于一定的教學(xué)設(shè)計(jì)，而由教到學(xué)的課堂活動需要研究學(xué)習(xí)目標(biāo)。研究學(xué)習(xí)目標(biāo)要從學(xué)生的需要出發(fā)，學(xué)生的需要常常會通過學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)予以反映，包括知識、能力、情感、態(tài)度、方法等，從而使得進(jìn)入課堂的學(xué)生帶著各自的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)開始新的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)的合理性反映在恰到好處地銜接學(xué)生已經(jīng)擁有的經(jīng)驗(yàn)和未來可能達(dá)到的新經(jīng)驗(yàn)的把握程度。教師能夠自覺思考，主動設(shè)計(jì)，有助于轉(zhuǎn)變教師只盯著教材而忽視學(xué)生的授課習(xí)慣，有助于克服課堂只注重知識的邏輯而忽視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的弊端。學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定程序：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)確立學(xué)習(xí)目標(biāo);注重知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo);目標(biāo)表述清晰、具體、準(zhǔn)確，具有可檢測性;目標(biāo)的制定體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn);目標(biāo)的制定體現(xiàn)問題意識。

3.教與學(xué)的充分互動成為有效學(xué)習(xí)的必要保障學(xué)習(xí)的成效離不開教與學(xué)的雙邊互動，單純的授課活動組織得再精純也無法保證所有的學(xué)生都能掌握同樣的知識;反過來，低頭讀書的學(xué)生未必都能恰當(dāng)?shù)仡I(lǐng)悟真知。課堂學(xué)習(xí)的過程，是教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)置合理的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和進(jìn)程，進(jìn)行必要的講解，引發(fā)學(xué)生積極思維，進(jìn)而使學(xué)生將認(rèn)知活動融入個(gè)人的認(rèn)知建構(gòu)之中。

課堂中學(xué)生處于有效學(xué)習(xí)狀態(tài)的程度，其前提一是教師授課內(nèi)容的準(zhǔn)確、鞏固練習(xí)的強(qiáng)化;二是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的狀態(tài)。教師重視授課知識的理解和把握，注意利用各種手段的輔助，增進(jìn)學(xué)生對知識內(nèi)容的理解和掌握，鞏固練習(xí)的內(nèi)容與頻率較適度，使授課行為得到比較充分的展現(xiàn)。學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情較高，從課前的預(yù)習(xí)到課堂中的主動投入、小組交流等，調(diào)動自身已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，積極思考，通過對學(xué)習(xí)過程中知識的問題、能力的問題等的發(fā)現(xiàn)與解決，以保持較高的學(xué)習(xí)成效。

4.單元設(shè)計(jì)在課堂教學(xué)中成為新的關(guān)注單元是依一定的目標(biāo)、主題所構(gòu)成的學(xué)科和生活模塊。單元可分為學(xué)科單元和生活單元，學(xué)科單元以系統(tǒng)化的學(xué)科知識為基礎(chǔ)，遵循學(xué)科框架原則組織學(xué)習(xí);生活單元重學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)，通過學(xué)生的實(shí)踐和師生的合作展開學(xué)習(xí)。單元設(shè)計(jì)有助于改變學(xué)習(xí)過程中知識碎片化和去生活化的弊病，從而使課程的三維目標(biāo)真正落實(shí)到具體的學(xué)生身上。課堂在設(shè)計(jì)中不再單純將知識點(diǎn)和技能作為全部學(xué)習(xí)目標(biāo)，而是從學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)和基本的學(xué)科素養(yǎng)出發(fā)，通過分析、設(shè)計(jì)、開發(fā)、實(shí)施、評價(jià)等環(huán)節(jié)，展開思考與探究活動。

5.學(xué)習(xí)內(nèi)容已不僅限于典型教材課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容突破給定教材的限制。一方面教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)在課堂中不斷調(diào)整、增補(bǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容，包括各種拓展閱讀、實(shí)驗(yàn)練習(xí)、視頻課件等;另一方面學(xué)生不時(shí)把既有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)帶入課堂，從而使課堂忠實(shí)于教科書的現(xiàn)象成為歷史。教師對課堂的理解正發(fā)生變化，課堂不再是灌輸知識的場所，而是思考、發(fā)現(xiàn)和探究的認(rèn)知建構(gòu)的地方;教師對教材的理解正在深入，教材不是靜態(tài)的等待學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而是動態(tài)的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)連續(xù)發(fā)展的材料;學(xué)生通過課堂獲得的經(jīng)驗(yàn)超越了典型教材的限制，學(xué)習(xí)被賦予了不同的意義，不再只是對知識與技能的掌握。

6.多種學(xué)習(xí)資源成為從典型教材走向建構(gòu)教材的有效工具以教科書為代表的典型教材在學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中的地位正在發(fā)生變化，成為連接知識與經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)材料成為課堂活動的基本要件。由于知識與經(jīng)驗(yàn)連接方式的不確定性，使得固著的教材難以適應(yīng)千差萬別的課堂和學(xué)生，教材越來越趨向于師生關(guān)系互動和文化可能的建構(gòu)。教材越來越趨向于課堂中通過師生對話、經(jīng)驗(yàn)對話、文本對話、文化對話等建構(gòu)起來的素材，最終使學(xué)生的心理邏輯與學(xué)科邏輯、知識邏輯得以貫通。包括學(xué)習(xí)資料包之內(nèi)的學(xué)習(xí)資源是圍繞一定學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè)定(補(bǔ)充)的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，屬于學(xué)習(xí)材料范疇。運(yùn)用學(xué)習(xí)資料包，不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)較好地銜接了學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和正在習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，拓展了認(rèn)知的視野，鞏固了知識習(xí)得的程度，發(fā)展了解決問題的能力。課堂教學(xué)如何從典型教材走向建構(gòu)教材，學(xué)習(xí)資料包的運(yùn)用被視為一種有效的工具。

7.課堂評價(jià)不再限于教材內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)答案課堂評價(jià)是學(xué)習(xí)評價(jià)的重要方面。課堂評價(jià)不再局限于教材內(nèi)容，不再停留于標(biāo)準(zhǔn)的答案上。課堂評價(jià)的目的是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，通過評價(jià)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和反思，促成其生成自我成長的能力。因此，在課堂中比較注重營造和諧、寬松、平等的評價(jià)環(huán)境，最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生。教師不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢和特長，診斷問題和不足，尊重學(xué)生的現(xiàn)有狀態(tài)，同時(shí)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。在評價(jià)過程中，做到真實(shí)、有效地記錄學(xué)生發(fā)展過程的信息，重視學(xué)習(xí)者的起點(diǎn)與發(fā)展過程中的各種問題，及時(shí)將這些信息反饋給學(xué)生，使學(xué)生了解自己的成長與發(fā)展。注重用多種方法，實(shí)施多次評價(jià)，同時(shí)根據(jù)評價(jià)結(jié)果，及時(shí)設(shè)計(jì)、改進(jìn)教與學(xué)。課堂評價(jià)的內(nèi)容聚焦于學(xué)生的學(xué)業(yè)品質(zhì)，包括關(guān)注學(xué)生提出問題、解決問題的能力;關(guān)注學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力;關(guān)注學(xué)生與他人的合作、交流和分享狀況;關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的基本科學(xué)態(tài)度和社會責(zé)任感等。

首先，作為學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)者的校長，要以核心素養(yǎng)為綱，制訂學(xué)校的課程規(guī)劃。從課程目標(biāo)(培養(yǎng)怎樣的學(xué)生)、課程內(nèi)容(學(xué)習(xí)的基本材料與活動形態(tài))、課程實(shí)施(途徑和方法)到課程評價(jià)(是否達(dá)成目標(biāo)及達(dá)成怎樣的水平)，應(yīng)有完整的規(guī)劃設(shè)計(jì)。從全?？傉n程規(guī)劃方案到各學(xué)科的子項(xiàng)目方案，都要有詳盡的安排。其中，應(yīng)該包括以評價(jià)學(xué)生核心素養(yǎng)為重點(diǎn)、基于課程標(biāo)準(zhǔn)，并且體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和評價(jià)目標(biāo)一致性的.教學(xué)目標(biāo)體系，從而使得評價(jià)鑲嵌在教學(xué)中。在各學(xué)科教學(xué)過程中體現(xiàn)出“教、學(xué)、評”的交融，使評價(jià)發(fā)揮引導(dǎo)和推動教師的教和學(xué)生的學(xué)的作用，實(shí)現(xiàn)“評價(jià)亦是學(xué)習(xí)過程”，通過過程性的評價(jià)來保障質(zhì)量。唯有這樣形成源自學(xué)校內(nèi)在的動力，方能實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)部機(jī)制的形成。

其次，既然我們的評價(jià)要以落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)為重點(diǎn)，那么，對核心素養(yǎng)發(fā)展水平的評價(jià)，絕不可僅僅依靠測試學(xué)生對知識與技能的掌握程度來體現(xiàn)，應(yīng)以多種評價(jià)方法來實(shí)現(xiàn)。因此，我們要學(xué)會選用更加豐富多樣的學(xué)習(xí)成果呈現(xiàn)形式來進(jìn)行評價(jià)。比如，文科類課程用撰寫評論、調(diào)查報(bào)告、口頭講演等方式，實(shí)驗(yàn)類學(xué)科用遞交實(shí)驗(yàn)報(bào)告等方式，視覺藝術(shù)類用作品創(chuàng)作等方式，語言類和音樂類用制作、遞交錄音等方式，專題探究類用完成研究報(bào)告、論文等方式等。多樣的形式更加符合各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，也更能衡量學(xué)生各學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)果。因?yàn)楦鲗W(xué)科都對核心素養(yǎng)的形成有獨(dú)特的作用，而核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，最終體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果中，是經(jīng)歷了真實(shí)學(xué)習(xí)過程而留下的必備品格和關(guān)鍵能力，這往往是難以用傳統(tǒng)紙筆測試方式可評價(jià)的。這樣的評價(jià)沒有現(xiàn)成的路子可循，需要學(xué)校通過實(shí)踐和探索，逐步創(chuàng)造出成熟和成功的經(jīng)驗(yàn)。

再次，學(xué)校內(nèi)部教、學(xué)、評融合的評價(jià)，更多的功能是“改進(jìn)”和“表現(xiàn)”。因此，不宜過多強(qiáng)調(diào)內(nèi)部評價(jià)的甄別功能?！案倪M(jìn)”是針對師生兩個(gè)方面：就教師而言，要依據(jù)評價(jià)結(jié)果，反思日常教學(xué)、優(yōu)化內(nèi)容、調(diào)整策略、完善過程;就學(xué)生而言，則要針對其個(gè)性特點(diǎn)和具體問題提出建議，促進(jìn)其改善。“表現(xiàn)”就是讓學(xué)生在完成設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)中，不僅表現(xiàn)在課堂上學(xué)到的知識和掌握的技能，而且還要表現(xiàn)出各種能力和品格，如思維能力、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)能力、動手能力等。多元的方式，能讓多樣化評價(jià)客體的特長得以充分展現(xiàn)，防止單一評價(jià)所導(dǎo)致的因?yàn)楹雎詫W(xué)生多維性、綜合性發(fā)展而陷入單面化、線性化迷途現(xiàn)象的產(chǎn)生。通過這樣的評價(jià)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，讓教師及其他相關(guān)人員發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)具有個(gè)性和特長的生命主體。由此，實(shí)現(xiàn)關(guān)注每一個(gè)人獨(dú)特性，促進(jìn)每一名學(xué)生個(gè)性發(fā)展的學(xué)校教育。

最后，設(shè)置真實(shí)性的學(xué)習(xí)任務(wù)情境，培養(yǎng)和考察學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)要關(guān)注的是對復(fù)雜、不確定的現(xiàn)實(shí)問題的解決能力。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域中，選擇具有挑戰(zhàn)性的復(fù)雜情境和探究任務(wù)，既是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑，又是考查學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平的場域。在這樣的場域里，激活學(xué)生知識和技能積累，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)和創(chuàng)造性思維，而不是讓他們?nèi)ふ宜^的標(biāo)準(zhǔn)答案，或得出結(jié)論的規(guī)定路徑，從而使得他們的創(chuàng)造性思維和高層次能力得以延伸，他們的興趣與動機(jī)、行為與態(tài)度、合作與寬容、自信心等都能得以拓展。在指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，教師需要搜集學(xué)生的各類信息，比如觀察記錄、反思筆記、合作研討中的表現(xiàn)與作品，憑借這些證據(jù)去真實(shí)記錄下學(xué)生個(gè)性品質(zhì)、精神態(tài)度、學(xué)業(yè)水平發(fā)展過程，形成學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展軌跡。

由于各種原因，長期以來，學(xué)校往往過分關(guān)注終結(jié)性評價(jià)，特別是與升學(xué)相關(guān)的高利害考試評價(jià)?？荚嚦闪藢W(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的唯一方式，考試結(jié)果成了學(xué)校優(yōu)劣的絕對尺度。久而久之，教學(xué)形成了一個(gè)以“結(jié)果制約過程”為特征，以高考和中考為龍頭，層層相連、環(huán)環(huán)相扣的習(xí)慣機(jī)制和龐大體系。在這樣的體系下，學(xué)生在一個(gè)真正有趣的課堂里表現(xiàn)出來的興奮和對于知識的興趣，都會被單調(diào)乏味、以答題為中心的訓(xùn)練驅(qū)趕殆盡，所付出的沉重代價(jià)是學(xué)生的創(chuàng)造性、批判性、興趣愛好和自主思考的缺失。我們固然要推動招生考試制度改革，力求更多從學(xué)校外部發(fā)揮其對基礎(chǔ)教育學(xué)校教學(xué)的正面導(dǎo)向作用。然而，招生考試有其功能定位和實(shí)施條件的時(shí)空限制，其改革也非一役之功。而在目前的外部條件下，學(xué)校通過自身的改革，仍然可以有所作為。評價(jià)很重要，當(dāng)然也很復(fù)雜和專業(yè)，所以，評價(jià)改革的推進(jìn)很艱難。但是，在新質(zhì)量時(shí)代，學(xué)校評價(jià)是一個(gè)繞不過去的坎兒。在當(dāng)今社會教育價(jià)值觀還遠(yuǎn)未形成基本共識、外部和內(nèi)部評價(jià)互動還不夠有效的情況下，學(xué)校內(nèi)部評價(jià)改革的緊迫性和可行性依然存在。對此，改革的定力要從哪里來呢?它來自教育者遠(yuǎn)大的專業(yè)眼光和對專業(yè)立場的堅(jiān)守，更來自其對于時(shí)代和歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。優(yōu)秀校長在這個(gè)坎兒面前，不能局限于行政推動，不能束縛于潛規(guī)則，不能屈服于世俗壓力，要從追求文化自覺的高度，去推動評價(jià)改革及其改革背后的評價(jià)文化轉(zhuǎn)型，更要學(xué)會在觀念交織的現(xiàn)實(shí)中尋找契機(jī)，拓展空間，不斷擴(kuò)大回歸教育本原的實(shí)踐“根據(jù)地”，從一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)的落實(shí)、落細(xì)、落小開始，最終形成以人的發(fā)展為根本目的、基于教學(xué)過程的真實(shí)性評價(jià)體系，充分而可靠地保障校本質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。

中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短篇十

近年來，思想政治教育在高等教育中的地位日益凸顯，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)已成為各高校的共同目標(biāo)。為了提升學(xué)生的思政素養(yǎng)，我校舉行了一次思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)。在此次培訓(xùn)中，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。下面，我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和所感所悟，總結(jié)出以下幾個(gè)方面的培訓(xùn)心得體會。

一、正確認(rèn)識思政教育的重要性與目標(biāo)。

在培訓(xùn)中，我深刻領(lǐng)悟到思政教育的重要性與目標(biāo)。思政教育不僅僅是一種教育方式，更是一種育人方式。它的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷、社會主義核心價(jià)值觀、創(chuàng)新精神等。通過引導(dǎo)學(xué)生正確理解社會發(fā)展的規(guī)律，提高他們的綜合素質(zhì)和思維能力，使他們能夠在未來社會發(fā)展中起到積極的作用。只有正確認(rèn)識到思政教育的重要性，我們才能真正將其落到實(shí)處。

二、提高思辨能力與綜合素質(zhì)。

在思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，我學(xué)會了提高思辨能力與綜合素質(zhì)。思辨是一種對問題進(jìn)行深思熟慮、細(xì)致推敲的思維能力，它能夠鍛煉我們的邏輯思維和辯證思維能力。培訓(xùn)中，我們通過討論、辯論等方式，積極思考，不斷追問問題的本質(zhì)和解決問題的方法，提高了自己的思辨能力。同時(shí)，培訓(xùn)還通過各種實(shí)踐活動，增加了我們的社會經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了我們的綜合素質(zhì)。通過這種培訓(xùn)方式，我能夠更好地把握和解決復(fù)雜問題，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

三、增強(qiáng)社會責(zé)任感與使命感。

思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)將社會責(zé)任感與使命感置于培養(yǎng)學(xué)生的核心位置。在培訓(xùn)中，我們深入學(xué)習(xí)了社會發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，了解到社會問題的復(fù)雜性和緊迫性。我們被鼓勵要關(guān)注社會問題，擔(dān)負(fù)起自己的社會責(zé)任。培訓(xùn)還通過各類社會實(shí)踐活動，讓我們親身感受社會的需要和自身的使命。這使得我認(rèn)識到，作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該承擔(dān)起社會責(zé)任，為社會作出自己的貢獻(xiàn)。

四、塑造良好的道德品質(zhì)與人文精神。

在思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)中，我深切認(rèn)識到良好的道德品質(zhì)與人文精神對于個(gè)人成長和社會進(jìn)步的重要性。培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了倫理道德的基本原則和人文精神的內(nèi)涵，明確了如何做一個(gè)有道德良知和人文情懷的人。通過實(shí)踐活動，我們將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為行動，并在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自己的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。

五、形成正確的世界觀與價(jià)值觀。

思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)使我形成了正確的世界觀與價(jià)值觀。培訓(xùn)中，我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義的基本原理和中國特色社會主義的內(nèi)涵。通過這些學(xué)習(xí)，我的世界觀與價(jià)值觀得到了深刻的洗禮和轉(zhuǎn)變，更加堅(jiān)定了聽黨話、跟黨走的信念。我認(rèn)識到正確的世界觀與價(jià)值觀是一種為人處世、做事辦事的重要指南，只有堅(jiān)持正確的觀念，才能在實(shí)踐中走得更遠(yuǎn)，成為德智體美全面發(fā)展的新時(shí)代青年。

總之，思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)為我提供了一個(gè)全面認(rèn)識自我的機(jī)會，使我明確了自己作為一名大學(xué)生應(yīng)該具備的素養(yǎng)和責(zé)任。通過這次培訓(xùn)，我正確認(rèn)識思政教育的重要性與目標(biāo)，提高了我的思辨能力與綜合素質(zhì)，增強(qiáng)了我的社會責(zé)任感與使命感，塑造了良好的道德品質(zhì)與人文精神，形成了正確的世界觀與價(jià)值觀。我相信，只要堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)和實(shí)踐這些思政核心素養(yǎng)，我們將能夠成為時(shí)代的新聞載體，并為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短篇十一

近年來，隨著中學(xué)思政教育工作的深入推進(jìn)，學(xué)生的思政核心素養(yǎng)成為廣大教師重點(diǎn)關(guān)注的焦點(diǎn)。經(jīng)過一段時(shí)間的思考與實(shí)踐，我深刻體會到中學(xué)思政核心素養(yǎng)的重要性與特點(diǎn)。在此，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與感悟，談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，中學(xué)思政核心素養(yǎng)的形成是全方位、全過程的。中學(xué)思政核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸形成的具有思想、品德、文化、能力和行為的綜合素養(yǎng)。培養(yǎng)中學(xué)生的思政核心素養(yǎng)，不僅僅是在教室中進(jìn)行，而是要融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的方方面面。只有將思政教育滲透到日常生活中，才能真正激發(fā)學(xué)生的主體意識和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生追求真善美的良好品質(zhì)。因此，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們通過課內(nèi)外的綜合活動，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，并不斷提升他們的思政核心素養(yǎng)。

其次，中學(xué)思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是以學(xué)生為主體的過程。中學(xué)思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)知、自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展和自我管理能力的過程。教師在思政教學(xué)中，要充分尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。同時(shí)，教師要關(guān)注學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與不足，幫助學(xué)生認(rèn)清自身的優(yōu)劣勢，并引導(dǎo)學(xué)生定位自己的未來發(fā)展方向。只有讓學(xué)生真正成為思考者、創(chuàng)造者、實(shí)踐者，才能培養(yǎng)出具有高度思想覺悟和良好思辨能力的思政人才。

再次，中學(xué)思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要以實(shí)踐為基礎(chǔ)。中學(xué)思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不能僅僅停留在紙上談兵，而是要落實(shí)到實(shí)際行動中。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過參觀實(shí)地、社會實(shí)踐等形式，切實(shí)體驗(yàn)到社會生活中的種種問題和挑戰(zhàn)，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和解決問題的能力。此外，教師還應(yīng)重視學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力培養(yǎng)，通過組織學(xué)生開展團(tuán)隊(duì)活動，讓他們在合作過程中互相促進(jìn)、共同成長。

最后，中學(xué)思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要注重過程的規(guī)范和評估。正確認(rèn)識中學(xué)思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，需要進(jìn)行科學(xué)有效的規(guī)范與評估。教師應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善教學(xué)方法，確保教學(xué)過程的規(guī)范性和評價(jià)的科學(xué)性。與此同時(shí)，學(xué)校和教師還應(yīng)建立起科學(xué)的評價(jià)體系，以多元化的評價(jià)方式，從素質(zhì)、技能、能力等多個(gè)維度全面評價(jià)學(xué)生的思政核心素養(yǎng)。

綜上所述，中學(xué)思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是全面、主體、實(shí)踐和評估的過程。作為中學(xué)教師，我們應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生思政核心素養(yǎng)的重大責(zé)任。只有通過不斷探索和實(shí)踐，我們才能更好地培養(yǎng)出具有良好思想境界和高尚品德的中學(xué)生，為我國的未來發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

中學(xué)思政核心素養(yǎng)心得體會簡短篇十二

近年來，思政教育作為大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的重要一環(huán)，越來越引起了社會各界的關(guān)注。為了提升大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和理論素養(yǎng)，各高校紛紛開展思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)，以期在大學(xué)生中培養(yǎng)出世界觀、人生觀和價(jià)值觀全面發(fā)展的優(yōu)秀公民。我有幸參加了一期為期一周的思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)課程，下面我將從參加的理由、課程的內(nèi)容和特點(diǎn)、培養(yǎng)中的收獲等幾個(gè)方面進(jìn)行心得總結(jié)。

首先，我選擇參加這個(gè)培訓(xùn)的理由主要有兩個(gè)方面。一方面，作為大學(xué)生，培養(yǎng)思想品德是我們長期以來的必修課，而思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)正是深化我們的思政教育的有力渠道。另一方面，參加這個(gè)培訓(xùn)對于增進(jìn)自己的思想理論素養(yǎng)具有重要意義，可以從根本上提升自己的全面素質(zhì)。正是這兩個(gè)方面共同作用，使我最終選擇了參加這個(gè)培訓(xùn)。

其次，這個(gè)培訓(xùn)的內(nèi)容和特點(diǎn)也使我收獲頗豐。這個(gè)培訓(xùn)的內(nèi)容主要包括了馬克思主義哲學(xué)原理、中國特色社會主義理論體系、思政核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑等幾個(gè)方面。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我對馬克思主義的基本原理有了更深入的理解，能夠更好地把握社會主義核心價(jià)值觀的要義，同時(shí)也對自己的人生道路有了更明確的規(guī)劃。此外，培訓(xùn)還采用了互動式的教學(xué)方式，注重了思想碰撞和交流，使我們在課堂上既能夠深入學(xué)習(xí)理論知識，又能夠培養(yǎng)批判思維和創(chuàng)新能力。

再次，我在參加這個(gè)培訓(xùn)中獲得了巨大的收獲。首先，這個(gè)培訓(xùn)通過豐富的案例分析，使我在學(xué)習(xí)馬克思主義原理時(shí)，更能與實(shí)際聯(lián)系起來，從而更好地理解和應(yīng)用。其次，培訓(xùn)還提供了多種多樣的實(shí)踐機(jī)會，例如社會調(diào)研、參觀考察等，使我在實(shí)踐中更好地感受到了馬克思主義的力量。最后，這個(gè)培訓(xùn)還注重了思政素質(zhì)的培養(yǎng)，通過豐富多樣的課程設(shè)置和學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)了我們的思辨能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新意識，為我們的未來提供了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

最后，我要感謝參加這個(gè)培訓(xùn)的機(jī)會，并對培訓(xùn)的組織者表示感謝。正是這次培訓(xùn)，使我更加深刻地認(rèn)識到思政核心素養(yǎng)對于大學(xué)生的重要性，并激發(fā)了我將來更加積極地參與思政教育工作的動力。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將不斷鞏固和深化這次培訓(xùn)的理論知識，不斷豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，努力成為一個(gè)有思政素養(yǎng)、有社會責(zé)任感的大學(xué)生。

綜上所述，參加思政核心素養(yǎng)培訓(xùn)是我在大學(xué)期間最有意義的經(jīng)歷之一。通過這個(gè)培訓(xùn)，我不僅在思想上得到了提升，也充實(shí)了自己的知識儲備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，我深深地感受到思政核心素養(yǎng)對于大學(xué)生的重要性，并將會努力將這些收獲應(yīng)用到未來的學(xué)習(xí)和工作中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。