鑒賞梵高向日葵的心得體會(huì)報(bào)告 梵高向日葵的感受和體會(huì)(9篇)

我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)鑒賞梵高向日葵的心得體會(huì)報(bào)告一

孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。

一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?。

一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。

一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝

（rǔ）多知乎？”

有一天，孔子向東游歷，看到兩個(gè)小孩在為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。

一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！?/p>

另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。

一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車(chē)蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”

另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？”

孔子也不能判斷是怎么回事。

兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)您的知識(shí)淵博呢？”

鑒賞

《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神；同時(shí)闡述了“學(xué)無(wú)止境，我們要不斷學(xué)習(xí)”的道理。

通過(guò)閱讀，我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)小孩有著善于觀察、大膽質(zhì)疑、勇于探索的精神，而孔子則實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎——這說(shuō)明了治學(xué)要實(shí)事求是，不能不懂裝懂的道理。

對(duì)于兩個(gè)小孩為什么觀點(diǎn)不同，那是因?yàn)樗麄兛词挛锏慕嵌炔煌阂粋€(gè)從視覺(jué)出發(fā)，用“如車(chē)蓋”和“如盤(pán)盂”的比喻，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了太陽(yáng)形狀的大小；另一個(gè)從觸覺(jué)出發(fā)，用“如探湯”的比喻生動(dòng)形象的寫(xiě)出了太陽(yáng)在中午時(shí)的灼熱。[3]

道理

（1）生活中要善于觀察，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

（2）說(shuō)話要有理有據(jù)。

（3）要學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

（4）即使是孔子這樣的大學(xué)問(wèn)家也有不知道的事情，每個(gè)人都需要虛心學(xué)習(xí)。

（5）認(rèn)識(shí)事物的角度不同，得出的結(jié)論就不同。

（6）學(xué)海無(wú)涯，我們應(yīng)該樹(shù)立終身的思考。

（7）學(xué)習(xí)兩小兒執(zhí)著探究、獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。

有關(guān)鑒賞梵高向日葵的心得體會(huì)報(bào)告二

1.閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。

鷓鴣天 酬孝峙①

[清]錢(qián)繼章

發(fā)短髯長(zhǎng)眉有棱,病容突兀怪于僧。霜侵雨打?qū)こＪ?仿佛終南石里藤。

閑倚杖,戲臨罾②。折腰久矣謝無(wú)能。熏風(fēng)③未解池亭暑,捧出新詞字字冰。

【作者簡(jiǎn)介】 錢(qián)繼章,字爾斐,號(hào)菊農(nóng),浙江嘉善人。明崇禎九年(1636)舉人,明朝曾為官,入清不仕,撰有《菊農(nóng)詞》。

【注】 ①孝峙:王屋,字孝峙,浙江嘉善人,明末文學(xué)家。②罾:用竹竿做支架的方形漁網(wǎng)。③熏風(fēng):東南風(fēng)。

上片刻畫(huà)了詞人怎樣的自我形象?運(yùn)用了什么手法?

解析:本題考查鑒賞詩(shī)詞作品中的形象和表達(dá)技巧的能力。要分析詞人的自我形象,可深入分析詞的上片。這首詞上片共四句話,前兩句寫(xiě)詞人頭發(fā)很短,胡須很長(zhǎng),眉毛高聳,面帶病容,顴骨凸起,比那光頭垂眉、閉目參禪的和尚還要奇怪。三、四句寫(xiě)詞人的心卻仿佛終南山石縫中的一根青藤,一任嚴(yán)霜侵襲、暴雨擊打,自己卻等閑視之。由此不難看出詞人容貌病態(tài)怪異,性格卻堅(jiān)韌不拔的形象。分析上片可知,詞人刻畫(huà)自我的外在形象時(shí),運(yùn)用了描寫(xiě)的手法;刻畫(huà)自我的內(nèi)在性格時(shí),運(yùn)用了比喻的修辭手法。

答案:容貌病態(tài)怪異,性格堅(jiān)韌不拔。用描寫(xiě)刻畫(huà)外貌,用比喻突出性格。

2.閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。

塞下曲

戎 昱

北風(fēng)凋白草,胡馬日骎骎①。

夜后戍樓月,秋來(lái)邊將心。

鐵衣霜露重,戰(zhàn)馬歲年深。

自有盧龍塞②,煙塵飛至今。

【注】 ①骎骎(qīnqīn):馬跑得很快。②盧龍塞:古地名。

請(qǐng)概括首聯(lián)描寫(xiě)的“塞下”環(huán)境的特點(diǎn),并分析其作用。

解析:本題分析景物描寫(xiě)所渲染的環(huán)境特別要注意“北風(fēng)”“白草”和“胡馬骎骎”等意象。

答案:特點(diǎn):自然環(huán)境險(xiǎn)惡,軍情緊急。作用:營(yíng)造了肅殺的氛圍,渲染了邊塞緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛,為邊將的出場(chǎng)勾勒背景(答“是為邊將出場(chǎng)作鋪墊”也可)。

3.閱讀下面這首宋詞,完成題目。

滿(mǎn)江紅①

柳 永

暮雨初收,長(zhǎng)川②靜,征帆夜落。臨島嶼,蓼煙疏淡,葦風(fēng)蕭索。

幾許漁人飛短艇,盡載燈火歸村落。遣行客、當(dāng)此念回程,傷漂泊。

桐江好,煙漠漠。波似染,山如削。繞嚴(yán)陵灘畔,鷺飛魚(yú)躍。

游宦區(qū)區(qū)成底事③?平生況有云泉約④。歸去來(lái),一曲仲宣⑤吟,從軍樂(lè)。

【注】①詞人中進(jìn)士后,被授予睦州團(tuán)練推官,此詞為赴任途中所作。②長(zhǎng)川,即下片詞中的桐江。③成底事:一事無(wú)成。④云泉約:指退隱山水之間的約定。⑤仲宣:王粲,建安七子之一,有《從軍行》五首。《樂(lè)府解題》曰:“《從軍行》皆軍旅苦辛之辭?！?/p>

這首詞的上片寫(xiě)景很有特色,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

解析:賞析寫(xiě)景的特色當(dāng)然要先明確景是什么,有什么特點(diǎn),再據(jù)此分析作者是如何寫(xiě)景的。

答案:動(dòng)靜結(jié)合,以動(dòng)襯靜的特色。靜景是傍晚雨停,桐江波靜,舟船帆落,蓼草疏淡如煙等;動(dòng)景是江上漁船飛、燈火閃爍等,這些動(dòng)景更加襯托出環(huán)境的靜寂。

課案訓(xùn)練

1.閱讀下面一首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。

碧 瓦

范成大

碧瓦樓前繡幕遮,赤欄橋外綠溪斜。

無(wú)風(fēng)楊柳漫天絮,不雨棠梨滿(mǎn)地花。

這首小詩(shī)寫(xiě)的是春日即景,寫(xiě)得井然有序,詩(shī)人依照怎樣的順序描寫(xiě)了哪些景物?

解析:這首詩(shī)通篇寫(xiě)景。第一、二句中的“碧瓦樓”“繡幕”“赤欄橋”是人文景物,以下“綠溪”“楊柳”“棠梨滿(mǎn)地花”是自然景物。四句詩(shī)就是四幅畫(huà):繡幕遮掩的碧瓦樓,橋外斜橫的綠溪,漫天飛絮的楊柳,落花滿(mǎn)地的棠梨。有動(dòng)有靜,有聲有色,花香水氣,仿佛從畫(huà)中溢出,給人身臨其境之感。問(wèn)中含有“怎樣”“哪些”兩個(gè)答題點(diǎn)。

答案:詩(shī)人是依照由近及遠(yuǎn)、由上到下的空間順序?qū)懢暗摹＝坝欣C幕垂掛的碧瓦樓,遠(yuǎn)景有赤欄橋外橫斜的清溪,空中有煙柳飛絮,地上則是棠梨落花。

2.閱讀下面這首宋詩(shī),回答問(wèn)題。

絕 句

道 潛

高巖有鳥(niǎo)不知名,欸語(yǔ)春風(fēng)入戶(hù)庭。

百舌黃鸝方用事,汝音雖好復(fù)誰(shuí)聽(tīng)?

這首詩(shī)主要塑造了怎樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

解析:本題的突破口是抓住鳥(niǎo)的生存環(huán)境和叫聲,尤其是詩(shī)句的后兩句,是鳥(niǎo)這個(gè)意象人格化及其所蘊(yùn)涵的意義所在?！鞍偕帱S鸝”善鳴“方用事”,在朝中受寵,專(zhuān)權(quán)用事,而“高巖有鳥(niǎo)”“復(fù)誰(shuí)聽(tīng)”,受到排擠,無(wú)人欣賞。

答案:詩(shī)中主要塑造了一個(gè)不知名的高巖鳥(niǎo)形象。此鳥(niǎo)生活在高巖之中,鮮為人知,品種珍奇,叫聲親切誠(chéng)摯,但飛入庭院之中,卻不被人容納,無(wú)人欣賞。

3.閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。

軍城早秋

嚴(yán) 武【注】

昨夜秋風(fēng)入漢關(guān),朔云邊月滿(mǎn)西山。

更催飛將追驕虜,莫遣沙場(chǎng)匹馬還。

【注】 嚴(yán)武(726-765):字季鷹,華陰(今屬陜西)人。曾任成都尹、劍南節(jié)度使,廣德二年(764)秋率兵西征,擊敗吐蕃軍隊(duì)七萬(wàn)多人。

詩(shī)的前兩句描繪了什么樣的景象?有什么寓意?

解析:詩(shī)的第一句“昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)”,看上去是寫(xiě)景,其實(shí)是頗有寓意的。我國(guó)西北和北部的少數(shù)民族的統(tǒng)治武裝,常于秋高馬肥的季節(jié)向內(nèi)地進(jìn)犯?！扒镲L(fēng)入漢關(guān)”就意味著邊境上的緊張時(shí)刻又來(lái)臨了?！白蛞埂倍?緊扣詩(shī)題“早秋”,如此及時(shí)地了解“秋風(fēng)”,正反映了嚴(yán)武作為邊關(guān)主將對(duì)時(shí)局的密切關(guān)注,對(duì)敵情的熟悉。第二句接著寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到秋風(fēng)的反應(yīng),這個(gè)反應(yīng)是很有個(gè)性的,他立即注視西山,表現(xiàn)了主將的警覺(jué)、敏感,也暗示了他對(duì)時(shí)局所關(guān)注的具體內(nèi)容。西山怎樣呢?寒云低壓,月色清冷,再加上一個(gè)“滿(mǎn)”字,就把那陰沉肅穆的'氣氛寫(xiě)得更為濃重,這氣氛正似風(fēng)云突變的前兆,大戰(zhàn)前的沉默。

答案:詩(shī)的前兩句借助秋風(fēng)、漢關(guān)、寒云、冷月、西山等意象,描繪出一幅初秋邊關(guān)陰沉凝重的夜景。寓意邊境局勢(shì)的緊張

4.閱讀下面一首宋詞,完成后面的題目。

江城子

秦 觀

西城楊柳弄春柔,動(dòng)離憂,淚難收。猶記多情,曾為系歸舟。

碧野朱橋當(dāng)日事,人不見(jiàn),水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠,幾時(shí)休?飛絮落花時(shí)候、一登樓。

便做春江都是淚,流不盡,許多愁。

這首詞的上闋描述了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景?表達(dá)出作者怎樣的情感?

解析:這首詞的上闋借景抒情,情與景緊密相連,分析時(shí)抓住景物意象和抒情語(yǔ)句就可以。

答案:這首詞的上闋描述了往昔送別的場(chǎng)景,暮春時(shí)節(jié),楊柳依依,行舟遠(yuǎn)去,江水空流,表達(dá)出作者送別時(shí)依依不舍、無(wú)限惆悵的情感。

5.閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題。

西 樓

曾 鞏

海浪如云去卻回,北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。

朱樓四面鉤疏箔①,臥看千山急雨來(lái)。

【注】 ①鉤疏箔:把簾子掛起。

詩(shī)的前兩句描寫(xiě)了什么樣的景象?分別是從什么角度來(lái)渲染這種景象的?

解析:本題考查對(duì)詩(shī)歌景物形象的鑒賞能力。解答此題首先要看前兩句所描寫(xiě)的意象及意象特征?！昂＠巳缭迫s回”,由此見(jiàn)浪卷云涌之勢(shì);“北風(fēng)吹起數(shù)聲雷”,由此聞海風(fēng)呼嘯,悶雷滾滾之聲,景象壯美。

答案:詩(shī)的前兩句描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨之際,浪起云涌,風(fēng)號(hào)雷鳴的壯美景象。一二兩句分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)渲染這種景象,展現(xiàn)了雄偉的氣勢(shì)。

有關(guān)鑒賞梵高向日葵的心得體會(huì)報(bào)告三

鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧

表達(dá)技巧是一個(gè)非常寬泛的概念。從詩(shī)歌鑒賞的角度說(shuō)，詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括三方面的內(nèi)容：表達(dá)方式（記敘、描寫(xiě)、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、起興、互文）、表現(xiàn)手法（用典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對(duì)比、對(duì)照、抑揚(yáng)、照應(yīng)、動(dòng)靜、正側(cè)、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）

這是詩(shī)詞考核鑒賞的重點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)答題要領(lǐng)：內(nèi)容（寫(xiě)什么）、方法（怎么寫(xiě)，也就是表達(dá)技巧）、效果（怎么樣）。（注意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時(shí)不可缺漏。）

詩(shī)歌的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法集要

表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情

1．記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。例如：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書(shū)憤》用敘述的方式寫(xiě)自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。）

2．描寫(xiě)：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。例如：杜甫《漫成一首》"江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。"詩(shī)歌從水中月景寫(xiě)起，生動(dòng)地描寫(xiě)了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出撥剌的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。

3．議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。例如元稹《菊花》：不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。

4．抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。

有關(guān)鑒賞梵高向日葵的心得體會(huì)報(bào)告四

：在新課改背景下， 初中美術(shù)教學(xué)要注重結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際， 讓課堂內(nèi)容更加具體、豐富， 充滿(mǎn)生活的氣息。欣賞課是初中美術(shù)教學(xué)中的重要內(nèi)容， 為提升課堂教學(xué)效率， 教師應(yīng)該注重應(yīng)用情境教學(xué)法， 為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象、有趣的氛圍， 以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 保證欣賞課教學(xué)高效開(kāi)展， 實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。該文提出了美術(shù)欣賞課教學(xué)中情境教學(xué)法的應(yīng)用策略， 旨在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。

：美術(shù)教學(xué)； 欣賞課； 情境教學(xué)法；

情境教學(xué)法當(dāng)前已經(jīng)在各學(xué)科的教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中， 教師要盡快轉(zhuǎn)變思想理念， 加大對(duì)情境教學(xué)法的應(yīng)用力度， 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)水平， 靈活選用各種教學(xué)方法， 保證實(shí)際教學(xué)效率的提升。這樣才能在傳授學(xué)生美術(shù)知識(shí)的同時(shí)， 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、鑒賞能力， 為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在初中欣賞課教學(xué)中， 問(wèn)題情境的運(yùn)用尤為重要。教師提出與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題， 可以幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)方法， 避免學(xué)生在美術(shù)欣賞課上感到迷茫， 并讓學(xué)生在解答問(wèn)題的過(guò)程中正確理解美術(shù)知識(shí)， 加深對(duì)美術(shù)知識(shí)的記憶。在問(wèn)題的引導(dǎo)下， 學(xué)生將主動(dòng)開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題， 在自主探究的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力， 為今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。如， 教師在為學(xué)生講解色彩調(diào)配相關(guān)知識(shí)時(shí)， 可以問(wèn)學(xué)生某種顏色是通過(guò)其他哪些顏色調(diào)和而成的， 讓學(xué)生在思考的過(guò)程中學(xué)習(xí)， 這樣學(xué)生在美術(shù)欣賞課上才能集中注意力， 積極動(dòng)手操作， 調(diào)配顏色， 這樣就達(dá)到了教學(xué)的目的。又如， 在《巧用身邊的材料》的教學(xué)中， 教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容， 問(wèn)學(xué)生：“你們知道可以利用怎樣的方法， 用稻草表現(xiàn)題材嗎？”在學(xué)生回答問(wèn)題后， 教師再通過(guò)范例欣賞與分析， 讓學(xué)生真正了解制作作品所需的構(gòu)思、方法及步驟。

時(shí)代快速發(fā)展， 現(xiàn)代科技更新速度日益加快， 多媒體在教育教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。教師應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體的作用， 為學(xué)生設(shè)置生動(dòng)的教學(xué)情境， 促進(jìn)學(xué)生全身心投入教學(xué)， 保證初中美術(shù)欣賞課教學(xué)效率得到提升。通過(guò)多媒體輔助教學(xué)， 學(xué)生能夠直觀感受到美術(shù)的魅力， 對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。對(duì)此， 教師要在課前做好多媒體課件搜集與設(shè)計(jì)工作， 這樣才能在課堂上創(chuàng)設(shè)出更加自然的教學(xué)情境， 避免學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒， 讓學(xué)生在愉快的氛圍中掌握美術(shù)知識(shí)。如， 在《中國(guó)書(shū)法》的教學(xué)中， 教師可以在課堂上為學(xué)生播放展現(xiàn)我國(guó)書(shū)法演化過(guò)程的視頻， 學(xué)生在多媒體創(chuàng)設(shè)的情境中， 逐步進(jìn)入古代大師營(yíng)造的書(shū)法世界， 不僅感受到了書(shū)法的特點(diǎn)與價(jià)值， 逐步形成了熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好情感。教師采用這種教學(xué)方法， 提高了課堂教學(xué)效率， 學(xué)生也能掌握這節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容與相關(guān)知識(shí)， 從而圓滿(mǎn)完成了教學(xué)任務(wù)。

為提升初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)效果， 教師可以讓學(xué)生模仿作品， 進(jìn)行角色扮演， 這樣不僅能夠讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感， 了解創(chuàng)作者是如何在作品中表達(dá)內(nèi)心情感的， 還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣， 促使學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平不斷提升。如， 秦兵馬俑是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶， 教師可以為學(xué)生展示將軍俑的圖片， 在學(xué)生欣賞這件作品時(shí)， 帶領(lǐng)學(xué)生起立， 讓他們體驗(yàn)當(dāng)將軍的感覺(jué)。在教師的指導(dǎo)下， 學(xué)生的表情十分嚴(yán)肅， 手中握著“寶劍”， 認(rèn)真擺姿勢(shì)、做動(dòng)作， 有的學(xué)生表現(xiàn)得莊重威嚴(yán)， 有的學(xué)生表現(xiàn)得氣勢(shì)非凡。教師講解霍去病墓雕刻中的《伏虎》后， 可以用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生：“你看它的眼神多銳利， 它正趴在地上， 聳著肩膀， 它發(fā)現(xiàn)了什么？對(duì)， 隨時(shí)準(zhǔn)備撲向獵物?！贝藭r(shí)教師要做出動(dòng)作， 營(yíng)造緊張的氣氛。這樣很快就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒， 他們認(rèn)真觀察， 了解了這件作品的特點(diǎn)， 從而達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。

任何一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品都蘊(yùn)含著豐富的生活哲學(xué)， 畫(huà)家在其中表達(dá)出自己對(duì)生活的感悟。如凡？高的《向日葵》《吃土豆的人》、達(dá)？芬奇的《蒙娜麗莎》等， 這些作品都與生活有著緊密的聯(lián)系。以《吃土豆的人》為例， 凡？高在認(rèn)真觀察農(nóng)民日常生活與勞作情景后， 將農(nóng)民吃土豆的樣子栩栩如生地描繪了出來(lái)。我們?cè)谛蕾p達(dá)？芬奇的《蒙娜麗莎》時(shí)， 會(huì)莫名感受到一種悲傷的情緒， 據(jù)說(shuō)畫(huà)中的女子剛剛經(jīng)歷了喪子之痛， 為了給她帶來(lái)快樂(lè)， 達(dá)？芬奇在創(chuàng)作這幅畫(huà)時(shí)還請(qǐng)了喜劇演員進(jìn)行表演。從這里能夠看出， 在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境， 能夠增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)， 并將學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作潛能激發(fā)出來(lái)。在實(shí)際教學(xué)中， 教師可以與實(shí)際生活加強(qiáng)聯(lián)系， 帶領(lǐng)學(xué)生走出教室， 欣賞大自然的美景， 這樣學(xué)生創(chuàng)作的作品才更具情感與生活味， 藝術(shù)品位也能獲得提升。

總之， 在美術(shù)欣賞課教學(xué)中， 教師要重視應(yīng)用情境教學(xué)法， 精心設(shè)置各種教學(xué)情境， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望， 在生動(dòng)、形象的情境中， 學(xué)生能夠獲得快樂(lè)的體驗(yàn)， 并牢固掌握美術(shù)知識(shí)、提升美術(shù)鑒賞能力。此外， 教師還要不斷探索新的教學(xué)方法， 以保證充分發(fā)揮出情境教學(xué)法的作用， 為提升美術(shù)欣賞課教學(xué)效果創(chuàng)造更加有利的條件。

有關(guān)鑒賞梵高向日葵的心得體會(huì)報(bào)告五

溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

懈葉落山路，枳花照驛強(qiáng)。

因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。

這首詩(shī)選自唐代詩(shī)人溫庭筠的《溫飛卿詩(shī)集箋注》是作者離開(kāi)長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投奔許商，在商山途中所作。

此詩(shī)之所以人們所誦，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)鮮明的藝術(shù)形象，真切的反映了封建社會(huì)里一般旅人的某種共同感受。全詩(shī)大意為：雞鳴之聲從朦朧殘?jiān)孪碌拿┑曛袀鞒鲂腥说淖阚E印在那板橋凄清的白霜上，落葉散滿(mǎn)山路，枳子花明滅于驛站外，寂靜的環(huán)境勾起了游子昨夜的夢(mèng)：家鄉(xiāng)的池塘理該有無(wú)數(shù)的水禽在嬉戲吧？“雞聲茅店月，人跡板橋霜。懈葉落山路，枳花照驛墻?！边@兩句詩(shī)映托出詩(shī)人當(dāng)時(shí)心情的凄清落寞而“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)?！焙汀耙蛩级帕陦?mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。”這兩句詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。整首詩(shī)緊扣“早行：二字，寫(xiě)景抒情，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)限的愁思和人生的失意，一個(gè)“悲”子不但表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，而且還隱含著遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的傷感之意。

全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉，思念故鄉(xiāng)的辛苦和仕途不得意的失落無(wú)助情懷。

有關(guān)鑒賞梵高向日葵的心得體會(huì)報(bào)告六

美術(shù)教育是教育的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的重要途徑。在新課程理念的指導(dǎo)下，美術(shù)教育已不再是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練和技法傳授，而是以培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)為主要目的的，使美育進(jìn)一步升華。在普通高中美術(shù)教育 教學(xué)的 過(guò)程中， 美術(shù)鑒賞課是一門(mén)必修課程。如何來(lái)上好這樣一門(mén)課呢？下面我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┯^點(diǎn)：

美術(shù)是一門(mén)注重體驗(yàn)和實(shí)踐的學(xué)科，在普通高中美術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，將鑒賞與體驗(yàn)，鑒賞與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，能更有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。教師應(yīng)該通過(guò)各種美術(shù)鑒賞活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，在美術(shù)活動(dòng)中提高觀察，構(gòu)思、創(chuàng)意、造型、表現(xiàn)，設(shè)計(jì)和工藝制作等的能力。例如：我們?cè)谏稀睹褡逦幕墓鍖殹窌r(shí)，談到中國(guó)古陶瓷的欣賞時(shí)，教師可出示器皿，先讓學(xué)生眼觀，手摸，親自體會(huì)陶瓷的機(jī)理，質(zhì)感，然后讓其品評(píng)。在欣賞中國(guó)畫(huà)作品時(shí)，教師可以結(jié)合自己演示，學(xué)生簡(jiǎn)單臨摹，給他們充分感受作品的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們認(rèn)真分析畫(huà)面上的形式語(yǔ)言，作者的思想、感情，感受畫(huà)面線條的粗細(xì)，色彩的冷暖，造型的寫(xiě)意與象征。以視覺(jué)為主，加上聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)的相互作用，從而有效而完整地挖掘?qū)W生的鑒賞能力。使學(xué)生樂(lè)意積極主動(dòng)地參與整個(gè)教學(xué)，在互動(dòng)中體會(huì)了欣賞的樂(lè)趣，增強(qiáng)了作品的感悟能力。

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，可以針對(duì)美術(shù)作品，美術(shù)現(xiàn)象，用有關(guān)的音樂(lè)，故事，角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的欣賞的積極性，感染學(xué)生的欣賞情緒，加深對(duì)文化，歷史以機(jī)及美術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)出能激發(fā)學(xué)生想象力的情境，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作出富有個(gè)性和創(chuàng)造性的作品。特別是在現(xiàn)代多媒體技術(shù)的應(yīng)用下，有了更大的發(fā)展空間。多媒體教學(xué)中，形、聲、色并茂，能完成形象、線條、色彩、質(zhì)感、空間視覺(jué)的直觀性的再現(xiàn)。易于營(yíng)造主體的欣賞教學(xué)氛圍，最大限度地強(qiáng)化學(xué)生的審美感受。從中品味藝術(shù)魅力優(yōu)秀的藝術(shù)作品。這時(shí)教師應(yīng)積極配合學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，激起他們豐富的想象和情感。

如我們?cè)谛蕾p羅中立的《父親》時(shí)，可用聲情并茂的語(yǔ)言稍加提示作品背景、內(nèi)容，讓學(xué)生再仔細(xì)觀察作品里的人物，再加以說(shuō)明。這時(shí)學(xué)生就開(kāi)始自覺(jué)地體驗(yàn)畫(huà)面中中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)的艱辛，產(chǎn)生審美同情。這時(shí)的學(xué)生受到欣賞對(duì)象（父親）的潛移默化的影響，接受其審美思想的啟示，展開(kāi)想象，調(diào)動(dòng)相關(guān)各種感受，使自身的情感融人畫(huà)面。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入聯(lián)想境界后，教師如再能用激昂的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：畫(huà)面上是一個(gè)凸顯著一個(gè)樸實(shí)憨厚的、幾乎是現(xiàn)實(shí)形象真實(shí)翻版的農(nóng)民形象，他已操勞了一輩子，他的手上和臉上鐫刻著勤勞、坎坷和善良，但是他在如此的年紀(jì)還不能停止勞作，也許這就是他的“命”。”這時(shí)學(xué)生們?cè)饶：?，朦朧的審美享受，一下子就變的清晰了。情境的創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很 快地排除外界，內(nèi)心因素的干擾而進(jìn)入審美心境，這一點(diǎn)尤為重要。

21世紀(jì)是一個(gè)高科技的世紀(jì)，信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，并進(jìn)入到了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，從而極大地影響到我們的生活的每一個(gè)層面。毫無(wú)疑問(wèn)，美術(shù)教育不可能置身于時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的新潮流之外，教育信息化已成為當(dāng)今世界教育改革的熱點(diǎn)。在有條件的學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞過(guò)程中，利用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)資源主動(dòng)地收集，篩選，分析，整理圖象和相關(guān)背景資料，擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源，開(kāi)闊視野。例如：我在上高一美術(shù)鑒賞《外國(guó)近現(xiàn)代建筑藝術(shù)》時(shí)，首先提出問(wèn)題：

（1）現(xiàn)代建筑在藝術(shù)處理方面有哪幾個(gè)特點(diǎn)？

（2）美國(guó)建筑設(shè)計(jì)師賴(lài)特設(shè)計(jì)的流水別墅體現(xiàn)了哪位中國(guó)哲學(xué)家的思想，這種思想強(qiáng)調(diào)什么精神？

（3）法國(guó)郎香教堂等現(xiàn)代建筑所主張的是什么樣的建筑思想？體現(xiàn)出了什么樣的現(xiàn)代精神？然后再指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上資源：

1、教師提供與主題相關(guān)的網(wǎng)址，并指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)的網(wǎng)頁(yè)

2、培養(yǎng)學(xué)生的探索研究能力，并要求學(xué)生以所找到的資料為基礎(chǔ)，試寫(xiě)一篇與主題相關(guān)的小論文。

要使高中美術(shù)鑒賞課真正發(fā)揮美術(shù)教育的功能，在面對(duì)教學(xué)對(duì)象時(shí)還需要我們美術(shù)教師 采用恰到好處的教學(xué)方式、方法，實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中學(xué)生的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。由于舊的教育教學(xué)觀念及教學(xué)模式等多方面的因素的影響，過(guò)去一直是“勞其筋骨，苦其心志”，“厚積薄 發(fā)，水到渠成”，許多學(xué)生對(duì)美術(shù)課存在很多偏見(jiàn)和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。由其是在農(nóng)村中學(xué)頗為嚴(yán)重。如：我在上高中美術(shù)課時(shí)，就發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在學(xué)習(xí)其他科目，我問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣？他們的回答基本一致：上美術(shù)課是美術(shù)考生的事，與他們無(wú)關(guān)，他們學(xué)習(xí)美術(shù)純屬浪費(fèi)時(shí)間；還有一些學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)山區(qū)，根本就沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，不懂美術(shù)是什么？更有一些學(xué)生不得已來(lái)找我參加美術(shù)高考訓(xùn)練，原因是文化課不行，不得不出此“下策”。廣大學(xué)生對(duì)美術(shù)課的認(rèn)識(shí)明顯存在偏見(jiàn)和誤解，特別像我們這樣的農(nóng)村中學(xué)更是如此。針對(duì)這種情況我們就應(yīng)該采取相應(yīng)的教學(xué)方式、方法來(lái)教學(xué)。首先，我們來(lái)看看美術(shù)課教學(xué)的兩種教學(xué)方式：

（1）理性分析：感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

（2）感性綜合式局部感覺(jué)歸納為綜合感受。

以往我們教學(xué)偏眼于前者，現(xiàn)在需要注意兩者的平衡。美術(shù)鑒賞課需要激發(fā)學(xué)生的情感，而情感不是概念，不能依靠分析獲得。當(dāng)學(xué)生對(duì)某些作品和現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚興趣并全上身投入時(shí)，會(huì)產(chǎn)生豐富而強(qiáng)烈的情感意象，想象力格外活躍，這才是真正接近藝術(shù)感受的狀態(tài)導(dǎo)致藝術(shù)的感悟。例如：根據(jù)上述我校的這種情況，我在上課時(shí)告訴同學(xué)們，高中美術(shù)課不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是提高審美水平，一個(gè)高素質(zhì)的人，不可缺少審美能力。而且美術(shù)課和其他學(xué)科一樣，通過(guò)學(xué)習(xí)逐步提高，與"藝術(shù)細(xì)胞"無(wú)太大關(guān)系。人人都可以學(xué)，人人都可以提高自己的審美能力。后來(lái)，我又帶領(lǐng)學(xué)生在多媒體教室里觀看相關(guān)的影象資料。如：齊白石，徐悲鴻，達(dá)芬奇，畢加索，凡高等等及其作品。讓學(xué)生了解這些大師們都是文化修養(yǎng)很高的人，并不是他們文化課不行才學(xué)美術(shù)的。

總之，普通高中開(kāi)設(shè)美術(shù)鑒賞課，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一向重要措施。實(shí)行高中美術(shù)新課程無(wú)疑要面對(duì)種種復(fù)雜的局面，但是如果美術(shù)教師對(duì)高中美術(shù)教育的作用，有了清晰的認(rèn)識(shí)，情況就會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)。事實(shí)上也證明了許多美術(shù)教師都是多面手，藝術(shù)本來(lái)就不是一成不變的規(guī)范，變則通。教師對(duì)相關(guān)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的鉆研，對(duì)藝術(shù)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，有利于提高教師的藝術(shù)休養(yǎng)，使得我們美術(shù)教師在新課改后，在高中美術(shù)教育教學(xué)中發(fā)揮重要作用。

有關(guān)鑒賞梵高向日葵的心得體會(huì)報(bào)告七

忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué)。滿(mǎn)滿(mǎn)的幾百人坐在大教室內(nèi)，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了??

時(shí)間很快，轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了，我們的音樂(lè)鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂(lè)欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X(jué)得欣賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對(duì)欣賞音樂(lè)有了更深刻的理解，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。

音樂(lè)是美好的，音樂(lè)是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè)，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。

音樂(lè)鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺(jué)得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽(tīng)課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門(mén)可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽(tīng)兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂(lè)老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè)的世界里，為我們介紹的每一首民樂(lè)、管弦樂(lè)，每一種樂(lè)器又讓我們徜徉在音樂(lè)的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂(lè)素養(yǎng)，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。

在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前，我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂(lè)方面。之所以更關(guān)注流行音樂(lè)，是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活、易于接受。而對(duì)于其它方面的音樂(lè)，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂(lè)鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè)鑒賞》課上，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。在課上，我們都欣賞了民樂(lè)、管弦樂(lè)、鋼琴曲····以前我對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)是膚淺的。一直都是因?yàn)樗哪欠N旋律和歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機(jī)會(huì)更深層次的了解到音樂(lè)的真正內(nèi)涵，雖然還沒(méi)真正入門(mén)，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，第一次知道原來(lái)音樂(lè)可以劃分出好多類(lèi)，而且可以從不同要求去細(xì)分，從體裁大體可以分為聲樂(lè)、器樂(lè)和戲劇樂(lè)。

經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí).在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解,思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程.也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類(lèi)的課程.在我記憶中,從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè)課，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng)，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類(lèi)”喜歡，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過(guò)程中，在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺(jué)得受益匪淺。

我覺(jué)得，我的收獲還在于對(duì)于音樂(lè)我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂(lè)認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè)知識(shí)熏陶過(guò)的我，對(duì)音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)可謂是一竅不通，更不用說(shuō)知道音樂(lè)的類(lèi)型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)歌，但聽(tīng)的都是些流行歌曲。對(duì)其它類(lèi)型的音樂(lè)的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè)頌》、門(mén)德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉?lè)曲。

我們每天都會(huì)聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè)，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè)能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： "開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè)，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。

音樂(lè)的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè)世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺(jué)，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。

有關(guān)鑒賞梵高向日葵的心得體會(huì)報(bào)告八

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

(一)聆聽(tīng)《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》，感受、體驗(yàn)其音樂(lè)情緒，理解其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)、了解蕭友梅與黃自的生平及主要貢獻(xiàn)。

(二)在認(rèn)識(shí)、了解清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》的基礎(chǔ)上，初步掌握有關(guān)清唱?jiǎng)〉幕A(chǔ)知識(shí)。

(三)初步了解在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，我國(guó)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)事業(yè)興起的情況。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》的藝術(shù)表現(xiàn)力的發(fā)掘，音樂(lè)旋律、情緒、聲部層次等方面的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：指導(dǎo)讀譜，聆聽(tīng)音樂(lè)，作品的藝術(shù)性體現(xiàn)及黃自在中國(guó)音樂(lè)史的地位及影響。

三、教學(xué)內(nèi)容安排：

(一)本節(jié)以聆聽(tīng)、鑒賞《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》為重點(diǎn)曲目，《玫瑰三愿》《山在虛無(wú)縹渺間》《花非花》為拓展曲目。

(二)以賞析《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》為重點(diǎn)，向?qū)W生介紹本課的重要知識(shí)點(diǎn)“清唱?jiǎng)　薄?/p>

四、教學(xué)資源建議：

(一)充分利用課本教材、教參、課件資料，教師組織好要精講、聆聽(tīng)、觀賞的教學(xué)資料。

(二)布置學(xué)生查閱有關(guān)黃自、蕭友梅的資料，查閱其主要作品的資料及貢獻(xiàn)。

(三)學(xué)生注意聽(tīng)賞mp3資料《問(wèn)》及《漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)》,體會(huì)作品的基本情緒，并閱讀課本相應(yīng)介紹。

五、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議

(一)教學(xué)方法：(針對(duì)教師)

1.在聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生比較，從作品內(nèi)容、音樂(lè)要素等方面探究作品藝術(shù)表現(xiàn)力。

2、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，師生共同探討。充分利用對(duì)比法、歸納法與前一課作品進(jìn)行比照。

3、指導(dǎo)學(xué)生去梳理近代音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)作品的藝術(shù)價(jià)值和思想性。

(二)學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議

1.努力通過(guò)賞析，去歸納、梳理近代音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)作品的藝術(shù)價(jià)值和思想性。

2.學(xué)會(huì)提問(wèn)，學(xué)會(huì)思考。充分利用課本資源、音像資源，在感知、理解得基礎(chǔ)上，努力提出有深刻思考性的問(wèn)題。

3、努力用演唱、讀譜、分析作品深刻體會(huì)作品的音樂(lè)表現(xiàn)。

六、教學(xué)過(guò)程：

略

七、教學(xué)評(píng)價(jià)建議：

1.學(xué)生能夠相對(duì)獨(dú)立完成本節(jié)“拓展與研究”相應(yīng)內(nèi)容 。

2.能夠有一定表現(xiàn)地歌唱《問(wèn)》，初步學(xué)會(huì)讀合唱譜欣賞合唱。

有關(guān)鑒賞梵高向日葵的心得體會(huì)報(bào)告九

門(mén)德?tīng)査傻摹秂小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》是浪漫主義時(shí)期最優(yōu)秀的協(xié)奏曲之一，當(dāng)我聆聽(tīng)了這首帶有變幻

色彩的協(xié)奏曲之后，給我的感覺(jué)是不同凡響?？藙谒?斯特恩——一位世界小提琴演奏的一流大師。他精湛

的演奏技巧和豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力把音樂(lè)的崇高境界帶入了我的內(nèi)心，這使我對(duì)這首樂(lè)曲有了一層新的認(rèn)識(shí)

和感悟，也深刻感受到了斯特恩這為世界一流小提琴演奏大師所演奏出的音樂(lè)作品是那么地令人如癡如醉。

這首協(xié)奏曲共分為三個(gè)樂(lè)章，分別描繪了三個(gè)樂(lè)章不同的主題和音樂(lè)內(nèi)容。小提琴在玄樂(lè)組輕盈浮動(dòng)

的背景中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地奏出了第一樂(lè)章的主部主題，樸素而自然，聽(tīng)不出任何的嬌柔造作。旋律優(yōu)美如歌，

仿佛一位女中音歌唱家敞開(kāi)喉嚨動(dòng)聽(tīng)地歌唱，而又富有激情。而第二主題就顯得多愁善感，就像古代詩(shī)人

在吟誦一首抒情詩(shī)，它可以將你帶入一種較為深沉的感情境界：前者是適靜、優(yōu)雅的感覺(jué)，后者則是興奮

和活躍之余給人帶來(lái)一種凝思遐想，把你引領(lǐng)到一個(gè)更為神秘的地方。當(dāng)進(jìn)入了展開(kāi)部之后突然明亮起來(lái)，

小提琴弓子的活潑跳躍與管弦樂(lè)隊(duì)沉重的演奏融為一體，這就好像另我觀賞到維納斯女神的降臨，那么的

神圣純潔，把音樂(lè)的演奏推向了高潮，不知不覺(jué)中把我?guī)肓讼乱粋€(gè)迷人的華彩樂(lè)章。

這一樂(lè)章似乎就是一幅抒情的田園音畫(huà)，但我認(rèn)為更像一首田園敘事詩(shī)，寬廣流暢，頓時(shí)我的腦海中

涌現(xiàn)出一幅蘇格爛原野的景象，寬闊而幽靜，一大片綠油油的草坪中有一個(gè)牧羊人正趕著一群羊，好似一

幅風(fēng)景畫(huà)。這樣的感覺(jué)已經(jīng)到了令人神往的地步。

而中間部的主題又變得莊重，小提琴的演奏始終是一個(gè)主導(dǎo)地位，這一樂(lè)章以抒情為主，它是一首豐

富多彩而帶有內(nèi)涵的情歌：有思念和惆悵。

最后的一個(gè)樂(lè)章是由不太快的小快板和活潑的快板兩者相結(jié)合，第一主題熱情富有活力和朝氣，如同

孩子們?cè)阪覒蛲嫠?。第二主題莊嚴(yán)而神圣，帶有肅然起敬的一種態(tài)度，在最后的樂(lè)章中，所有的主題都帶

有一種快速向前發(fā)展的動(dòng)力，音樂(lè)的表現(xiàn)力也非常的急速，形象鮮明氣勢(shì)磅礴含有一種細(xì)微的變化。這正

是協(xié)奏曲的魅力價(jià)值所在啊!!

聽(tīng)完這首協(xié)奏曲給我的最大感觸就是它能使我的內(nèi)心世界得到充實(shí)和豐富。對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的理解也有了

自己的見(jiàn)解，最重要的是它能夠把我引進(jìn)一個(gè)崇高而神圣的音樂(lè)境界，使我得到滿(mǎn)足和填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。

我將以提升自己的修養(yǎng)內(nèi)涵為前提，在以后學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中吸取更多的古典精髓，了解鑒賞更多大師捫

永垂不朽的作品，掌握對(duì)古典音樂(lè)實(shí)質(zhì)性的理解來(lái)豐富自己的內(nèi)心世界。音樂(lè)將伴隨我成長(zhǎng)!!

小提琴弗朗索?吉拉德導(dǎo)演的這部電影，《紅色小提琴》，影片描述意大利克里蒙納一位制琴大師，他

的妻子因難產(chǎn)過(guò)世，悲慟之余他將妻子鮮血溶入提琴涂料中，造就了一把獨(dú)一無(wú)二，宛若幽靈附體的紅色

小提琴。這把琴輾轉(zhuǎn)易手，曾被偷、搶、埋、燒、槍擊……流落世界各地，甚至飄洋過(guò)海到中國(guó)，最終小提

琴作為愛(ài)的祝福由一位父親送給了他的孩子。

這把小提琴的誕生是出于一位父親對(duì)孩子的愛(ài)，是親手為他做的禮物，最終，紅提琴的歸宿也是一位

父親把它作為禮物送給女兒。這樣一把紅色小提琴，流傳了三個(gè)世紀(jì)，飄洋五大洲，無(wú)數(shù)個(gè)國(guó)家。在每個(gè)

時(shí)間每個(gè)地方都發(fā)生了一段故事，之間仿佛全然沒(méi)有關(guān)系。將這些相隔久遠(yuǎn)的人事聯(lián)系起來(lái)的，便是這把

小提琴。但也不僅僅只有這把小提琴，還有影片音樂(lè)的主軸，被稱(chēng)為“anna’stheme”的一段旋律。這段旋律

是造琴師的妻子安娜時(shí)常哼起的一小段旋律。這是一段旋律優(yōu)美，氣質(zhì)深幽的的樂(lè)曲，古老而神秘。anna’s

theme第一次出現(xiàn)是畫(huà)面從拍賣(mài)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)到300多年前，小提琴誕生的地方，寧?kù)o的光線下，安娜為腹中

孩子吟唱的搖籃曲。就像是一道幕布，由此揭開(kāi)了紅提琴如旋律般凄美哀怨而神秘的故事。在后面，每一

次流轉(zhuǎn)，每一個(gè)故事中，當(dāng)小提琴的身世被回憶或者塔羅牌的預(yù)言出現(xiàn)了應(yīng)驗(yàn)，以及影片最后莫里茲在猜

測(cè)小提琴身上紅漆來(lái)歷的時(shí)候，都會(huì)在影片中出現(xiàn)這段凄美的anna’stheme。所以，在這部看似有些零散

的電影中，串聯(lián)起整部電影，使其形散神不散的，不僅僅是那把紅色小提琴，還有貫穿至尾的的那段旋律，

anna’stheme。如果說(shuō)小提琴是自始至終的主角，那么anna’stheme就是結(jié)構(gòu)貫穿的音樂(lè)靈魂。

由anna’stheme拉開(kāi)小提琴故事的序幕。當(dāng)制琴師給妻子看自己為即將出生的孩子制作的小提琴，又

一段音樂(lè)由弦樂(lè)在低音區(qū)緩緩奏出，音色低沉，似乎帶有某種悲劇和不安的色彩。接著安娜在清晨再次為

孩子唱響起那首類(lèi)似于搖籃曲的anna’stheme，旋律被她的呻吟打斷，立刻鐘聲響起，轉(zhuǎn)場(chǎng)，音樂(lè)即刻改

變，預(yù)示著不詳?shù)氖虑檎诎l(fā)生。當(dāng)不幸降臨的時(shí)候——安娜和腹中的孩子死于難產(chǎn)，影片并沒(méi)有過(guò)多地

渲染制琴師的悲傷，他將亡妻的鮮血溶入顏料中為提琴上漆，此時(shí)anna’stheme與畫(huà)面上大師刷漆時(shí)碰觸

琴身的一霎那同時(shí)響起，隨著畫(huà)面上紅色小提琴的誕生，獨(dú)奏小提琴如泣如訴的旋律經(jīng)過(guò)三次轉(zhuǎn)調(diào)達(dá)到高

潮。音樂(lè)好像在敘說(shuō)著制琴師悲痛的心情，同時(shí)音樂(lè)變得越來(lái)越激動(dòng)。在一個(gè)高音之后，畫(huà)面轉(zhuǎn)到拍賣(mài)現(xiàn)

場(chǎng)，紅色小提琴再次出場(chǎng)。

在第二段落里，紅色小提琴來(lái)到了維也納，一開(kāi)場(chǎng)的修道院，伴隨著一首充滿(mǎn)歐洲巴洛克色彩的小提

琴合奏曲，音樂(lè)風(fēng)格很明顯與前面的音樂(lè)不同，觀眾立即被帶入到下一世紀(jì)的旅程中。巴洛克音樂(lè)時(shí)期的

音樂(lè)生活多是與宗教密不可分的，紅提琴主題在這里成為僧侶們獻(xiàn)給上帝的贊美歌，既在情理之中，也為

音樂(lè)袁現(xiàn)提供了空間。巴洛克時(shí)期的音樂(lè)多趨向以一個(gè)樂(lè)思加以豐富變奏和裝飾，影片中的音樂(lè)在這里開(kāi)

始發(fā)展，變型，《修道院》、《練習(xí)曲(卡斯帕的死)》、《卡斯帕的試演(維也那的旅途)》這幾段音樂(lè)中，

重復(fù)的節(jié)奏，不斷的長(zhǎng)音階，固定低音等等這些巴洛克時(shí)期的音樂(lè)特征都得到充分的體現(xiàn)，仿佛巴赫、維

瓦爾第的音樂(lè)作品又同蕩在我們的耳邊。這一段旅程中小提琴的主人是孤兒卡斯帕爾，他是個(gè)音樂(lè)天才。

他是個(gè)可憐的孤兒，還患有心臟病。由于音樂(lè)天賦被修士們推薦給音樂(lè)大師喬治，喬治也發(fā)現(xiàn)這孩子果然

是個(gè)天才，決定帶他參加皇室為尋找年輕音樂(lè)家而舉辦的比賽，開(kāi)始刻苦訓(xùn)練卡斯帕爾。片中有一段卡斯

帕爾練習(xí)的場(chǎng)景，旋律隨著節(jié)拍而不斷加速，通過(guò)不斷加快的的節(jié)拍，反應(yīng)出卡斯帕爾琴藝的成長(zhǎng)?？ㄋ?/p>

帕爾的琴聲始終伴隨著他脆弱的心跳，營(yíng)造出一種不安的氣氛，給人不祥的預(yù)感。當(dāng)音樂(lè)聲消失時(shí)，背景

聲只是卡斯帕爾沉重混沌的心跳聲。而到了最后，卡斯帕爾優(yōu)美超凡的小提琴聲還沒(méi)來(lái)及在皇室面前響起，

越發(fā)響亮的心跳聲先響起，然后消失，與之一同消失的還有卡斯帕爾的生命。