2023年星星之火讀后心得體會(huì)總結(jié)(精選9篇)

總結(jié)心得體會(huì)不僅可以激發(fā)我們的思維，還可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)和實(shí)踐所學(xué)知識(shí)。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該先梳理自己的思路，確定要表達(dá)的重點(diǎn)和主題。可以通過(guò)研究這些心得體會(huì)范文，發(fā)現(xiàn)其中的共性和不同點(diǎn)。

星星之火讀后心得體會(huì)總結(jié)篇一

我們的祖國(guó)有大好河山，許多美麗的景色，我恨不得一天把祖國(guó)游遍。在這個(gè)暑假我就準(zhǔn)備去不知有多少詩(shī)人贊詠過(guò)得廬山。

一大早我與好友便出發(fā)去廬山了。車開(kāi)到快到廬山的時(shí)候，我們便下了車步行去廬山感受這里的氣息。走了不到一會(huì)兒，我們便能望見(jiàn)廬山了。跟眼前的這座廬山比起來(lái)，以前我游過(guò)的許多地方就顯得太差勁了，我頓時(shí)被這美麗的景色吸引了。我看到的雖然只是廬山的一面，但真是太美了。群山連綿起伏，形態(tài)各異。山中有水，水倒映著山，山映襯著水，山水相映成趣。這還只是廬山的一面，我心里懷著對(duì)廬山全景的憧憬走到了廬山眼前。

走進(jìn)山里一股清新的空氣撲鼻而來(lái)，我感覺(jué)自己仿佛置身于天堂。沿著廬山的小路走，不久便起了一層薄薄的霧。我心中歡喜，這個(gè)時(shí)候可是游廬山的好時(shí)候。霧一起廬山變得神秘起來(lái)，一片朦朧。霧在山中來(lái)回轉(zhuǎn)悠，像云在天空中飄過(guò)。不知怎的就下起了蒙蒙細(xì)雨，霧也漸漸消散了。在我們身后有著一塊兒像傘一樣的石頭，我們站立之處便成了看山看雨的最好地方。誰(shuí)能說(shuō)這不是上天給我們的恩賜呢?眼前的山隨著雨蜿蜒起伏，猶如一條綠色的龍?jiān)诒P旋著。水隨著雨涌向前方，眼前的廬山前一會(huì)兒還像一面明鏡，這會(huì)兒便川流不息了。

雨停了，我們便繼續(xù)行走，整個(gè)廬山都煥然一新。聽(tīng)，是水，聲音好大。我們向山上爬。是廬山瀑布，我們?cè)谄俨嫉纳厦?，從上向下飛瀉的水像一條白帶子從高處垂落下來(lái)。此情此景我想到了一句詩(shī)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”廬山果然名不虛傳。

晚上我們便在瀑布之上的水頂扎營(yíng)了。夜晚的廬山別具風(fēng)格，山峰像一位老爺爺摸著胡須一樣。水倒映著月光，瀑布更美了。月亮仿佛被水沖洗過(guò)，我聽(tīng)著瀑布的聲音，知了的叫聲，感受著廬山的氣息安然入眠了。

“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！毕Ｍ麓慰梢钥吹礁娴膹]山真面目，感受到更美的廬山。

星星之火讀后心得體會(huì)總結(jié)篇二

五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有120xx年的歷史，做為為中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié)，歡迎借鑒參考。

1920xx年4月24日，梁?jiǎn)⒊瑥陌屠柚码姷絿?guó)民外交協(xié)會(huì)："對(duì)德國(guó)事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭(zhēng)結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請(qǐng)警告政府及國(guó)民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬(wàn)勿署名，以示決心。"。

4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法3國(guó)代表召開(kāi)會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問(wèn)題的條款(第156、157、158條)，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。

5月1日，中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸征祥將此事電告北京政府，并稱如不簽約，則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開(kāi)緊急會(huì)議，決定不簽約。上?！洞箨憟?bào)》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電，謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)已失敗。"。

5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國(guó)將不國(guó)矣，愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。

5月3日，北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開(kāi)學(xué)生大會(huì)，并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星第一文庫(kù)網(wǎng)期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門。

5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生代表在法政專門學(xué)校召開(kāi)碰頭會(huì)，商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國(guó)賊的學(xué)生寫下遺書。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門，現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書。在短暫的集會(huì)演說(shuō)之后，隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)4國(guó)公使。僅美國(guó)使館人員接受了學(xué)生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見(jiàn)使館區(qū)不能通過(guò)，更加義憤滿腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，"許多人民看見(jiàn)掉淚，許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1920xx年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開(kāi)宅門，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。

5月5日，北京各大專學(xué)校總罷課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。

5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。

5月9日，為愛(ài)護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。

5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開(kāi)展演講、抵制日貨、發(fā)行愛(ài)國(guó)日刊等活動(dòng)，并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。

6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。

6月5日，全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。

6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。

6月23日，徐世昌會(huì)見(jiàn)山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。

6月28日，中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上，中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍，已無(wú)法外出赴會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。

一、緣起。

每年到了五月四日時(shí)，人們都會(huì)想到這個(gè)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過(guò)在今天21世紀(jì)的年代里，我們?cè)俅蝸?lái)反思它的意義時(shí)，似乎有許多問(wèn)題值得我們?cè)偎伎?。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問(wèn)題在那里?這就是本短文的寫作緣起。

二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。

我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里，但古老的中華文明傳統(tǒng)思想：易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神，以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對(duì)現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí)，或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國(guó)或華人社會(huì)，帶來(lái)了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫(kù)網(wǎng)化的主流：“民主”與“科學(xué)”。其中民主在中國(guó)臺(tái)灣的華人社會(huì)里，已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之，在中國(guó)大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國(guó)家，離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。

現(xiàn)在來(lái)談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想，叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué)，或叫實(shí)證主義(positivism)，指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來(lái)由法國(guó)思想家?jiàn)W古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū)，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。

“實(shí)證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規(guī)定的，一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們，不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣，超出實(shí)證的觀察世界，去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類知識(shí)都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。

透過(guò)胡適等留學(xué)海外的知識(shí)份子，五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué)，把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對(duì)立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的。

口號(hào)。

(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂(lè)古典文化”都成了打倒的對(duì)象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。

星星之火讀后心得體會(huì)總結(jié)篇三

星星之火是一本以瑞典少女格雷塔·桑伯格（GretaThunberg）為主角的圖書，描繪了她只有15歲時(shí)，發(fā)起了一場(chǎng)在全球范圍內(nèi)引起廣泛關(guān)注的氣候抗議運(yùn)動(dòng)的故事。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)于個(gè)人的力量和環(huán)保意識(shí)有了更深刻的理解。

首先，書中格雷塔的個(gè)人力量給了我很大的鼓舞。雖然年紀(jì)輕輕，但格雷塔卻展現(xiàn)出了堅(jiān)定的意志和無(wú)畏的勇氣。她在面對(duì)氣候危機(jī)時(shí)，沒(méi)有選擇袖手旁觀，而是積極地發(fā)聲呼吁行動(dòng)起來(lái)。格雷塔用自己的行動(dòng)告訴我們每個(gè)人，不論年齡大小，都有改變世界的力量。我們每個(gè)人都有責(zé)任為環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，而不是將責(zé)任推給他人。

其次，格雷塔堅(jiān)定不移地踐行自己的信念，不受他人的質(zhì)疑和貶低所影響。她選擇罷課，走上集會(huì)的街頭，用行動(dòng)讓人們意識(shí)到氣候變化是一個(gè)緊急問(wèn)題，需要我們的共同努力來(lái)解決。在面對(duì)質(zhì)疑和壓力時(shí)，格雷塔沒(méi)有退縮，她堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，堅(jiān)信全球范圍內(nèi)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)可以改變現(xiàn)狀。這種堅(jiān)持不懈的精神讓我深感敬佩，也鼓舞著我去追求自己的夢(mèng)想，無(wú)論遇到什么困難都不放棄。

第三，格雷塔的故事使我深刻認(rèn)識(shí)到氣候變化是當(dāng)今世界面臨的重大挑戰(zhàn)。在書中，格雷塔揭示了氣候變化給地球和人類帶來(lái)的巨大影響，比如海平面上升、極端天氣事件頻發(fā)等。通過(guò)她的故事，我明白了環(huán)境問(wèn)題對(duì)于人類生存和未來(lái)的重要性。我們不應(yīng)該對(duì)此置若罔聞，而是主動(dòng)采取行動(dòng)，去減少我們對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。

同時(shí)，格雷塔也給了我啟示，即每個(gè)人都可以從小事做起，為環(huán)保事業(yè)作出貢獻(xiàn)。在書中，格雷塔強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該采取實(shí)際行動(dòng)來(lái)減少碳排放和環(huán)境污染。我們可以通過(guò)騎自行車、少使用塑料袋、降低能源消耗等方式，來(lái)減少對(duì)環(huán)境的負(fù)石量。盡管這些行動(dòng)看似微不足道，但只要每個(gè)人都能做到，就會(huì)形成強(qiáng)大的力量，推動(dòng)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。

綜上所述，《星星之火》這本書給了我許多啟示。格雷塔的個(gè)人力量、無(wú)畏的勇氣以及為環(huán)保事業(yè)所做出的努力，都給了我巨大的鼓舞和啟發(fā)。這本書通過(guò)一個(gè)少女的故事，向我們展示了每個(gè)人都可以通過(guò)自己的力量，為環(huán)境保護(hù)事業(yè)作出貢獻(xiàn)。我希望未來(lái)的人們都能像格雷塔一樣，積極參與到環(huán)保事業(yè)中，為創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界努力奮斗。

星星之火讀后心得體會(huì)總結(jié)篇四

隨著生活節(jié)奏的加快，越來(lái)越多的人開(kāi)始希望找到一種更加合適自己的生活方式。在這個(gè)時(shí)候，一本名叫《活法》的書進(jìn)入了我的視線。讀完這本書后，我深刻感受到了生活的意義，同時(shí)也從中獲得了一些對(duì)于未來(lái)人生的啟示和體悟。以下是我的個(gè)人讀后感與心得體會(huì)總結(jié)。

第一段：書籍介紹和個(gè)人感受。

《活法》這本書是由文化大師歐陽(yáng)予倩所編寫的一部充滿智慧與啟示的書籍。通過(guò)對(duì)于生活意義、人際關(guān)系、情感認(rèn)識(shí)等方面的分析和闡述，作者對(duì)于讀者的啟示和引導(dǎo)讓這本書成為了人們生活中不可或缺的指南。在我眼中，讀完這本書之后，不僅讓我更加理解了生活中的點(diǎn)滴，也讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值觀念和生命意義。

第二段：生活意義的啟示。

在書中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)著生命的意義。她認(rèn)為，人生就是一條不可避免的旅程，然而很多人卻往往迷失了方向或者在旅途中沉迷于物質(zhì)世界中。正是在此情況下，作者就提出了“生活就是即使不愿再爬起來(lái)，也不能讓熱淚落下的旅行”這樣的觀點(diǎn)。這句話深深打動(dòng)了我，正是因?yàn)樗沂玖宋覀兩畹谋举|(zhì)，讓我們可以在苦難中堅(jiān)定信念，找到真正的方向。

第三段：人際關(guān)系的重要性。

在現(xiàn)代社會(huì)中，人際關(guān)系已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分。在書中，作者詳細(xì)地分析了人際關(guān)系方面的知識(shí)和技巧，從家庭、朋友、同事到社交等方面都有非常有價(jià)值的啟示。正是因?yàn)檫@些實(shí)用知識(shí)，讓我更加明白了與人打交道的訣竅和法則，也讓我在人際關(guān)系中體會(huì)到了更多的快樂(lè)和滿足。

第四段：情感認(rèn)識(shí)的恢復(fù)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，情感認(rèn)識(shí)的缺失和忽略讓很多人陷入了孤獨(dú)和痛苦之中。在書中，作者深入剖析了情感認(rèn)識(shí)方面的知識(shí)和技巧，從感情的表達(dá)、情感的壓抑到情感的升華等方面都有非常有價(jià)值的啟示。讀完這本書之后，我更加明白了人與人之間情感交流的重要性，也讓我懂得了如何去平衡自己的情感，尋找到生命的平衡點(diǎn)。

第五段：對(duì)于未來(lái)人生的展望。

《活法》這本書讓我深刻地體會(huì)到了生命的厚重和生活的重要性。在讀完這本書之后，我也更加明白了未來(lái)自己的人生規(guī)劃和發(fā)展方向。我不再盲從于社會(huì)的潮流，而是真正地找到了自己喜歡的領(lǐng)域，也尋找到了人生的意義和價(jià)值。

總之，《活法》這本書不僅是一本文化經(jīng)典，還是一份提振人心的良藥。在這本書中，作者深刻地揭示了生活的本質(zhì)，也賦予了讀者更多的啟示和智慧。因此，無(wú)論是在人生的哪一個(gè)階段，我相信這本書都可以讓我們獲得更多的為人處事和生活管理的技巧和指南，幫助我們更加成熟和自信地走向人生巔峰。

星星之火讀后心得體會(huì)總結(jié)篇五

5、一個(gè)人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個(gè)條件?！K格拉底。

6、自卑的人，總是在自卑里埋沒(méi)的自己，記住，你是這個(gè)世界上唯一的。

7、人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的。——貝蒂。

8、任何人都應(yīng)該有自尊心，自信心，獨(dú)立性，不然就是奴才?！焯亓ⅰ?/p>

9、自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。——徐特立。

12、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

13、缺乏一種自信的精神，這往往導(dǎo)致一些本來(lái)是萌芽了的天才走向自我扼殺?！孀?。

14、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)?！?jiǎn)⒊?/p>

15、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。——羅曼·羅蘭。

19、信心是命運(yùn)的主宰?！悺P勒。

20、除了人格以外，人生最大的損失，莫過(guò)于失掉自信心了?！酄栃?。

22、一個(gè)做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量?！郀柣?。

24、自信是英雄的本質(zhì)。——愛(ài)默生。

25、請(qǐng)一定要有自信。你就是一道風(fēng)景，沒(méi)必要在別人風(fēng)景里面仰視?！律贍敗?/p>

26、自信是一根柱子，能撐起精神的廣漠的天空，自信是一片陽(yáng)光，能驅(qū)散迷失者眼前的陰影。

28、人多不足以依賴，要生存只有靠自己?！闷苼觥?/p>

31、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心?！?。

33、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之?！妒返洹?。

34、自信是成功的第一秘訣?！獝?ài)默生。

37、除了人格以外，人生最大的損失，莫過(guò)于失掉自信心了?！酄栃?。

38、有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——蕭伯納。

40、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！挷{。

41、有自信這是件好事，但過(guò)分絕對(duì)地自信則不成……過(guò)分地自信，則會(huì)有很大的失敗在等待著。

44、具有博大胸襟的人，才有可能在心靈上瀟灑；具有自信和實(shí)力的人，才有可能在外表上的瀟灑。

45、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己?！喔?。

46、堅(jiān)決的信心，能使平凡的人們，做出驚人的事業(yè)。——馬爾頓。

47、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)?！?jiǎn)⒊?/p>

48、許多人一事無(wú)成，就是因?yàn)樗麄兊凸懒俗约旱哪芰?，妄自菲薄，以至于縮小了自己的成就。

49、發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前行。——巴爾扎克。

50、如果沒(méi)有自信心的話，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂(lè)。——拉羅什夫科。

51、幽默是表明工人對(duì)自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志?！鞲袼?。

52、缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因?yàn)槿狈π判?。——塞?nèi)加。

53、命運(yùn)掌握在自己的手中，一切只能靠自己。

56、相信就是強(qiáng)大。懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰卻是力量?！チ业吕恕ち_伯森。

57、吾無(wú)過(guò)人者，但生平行為，無(wú)不可對(duì)人言耳?！抉R光。

58、地球上的任何一點(diǎn)離太陽(yáng)都同樣地遙遠(yuǎn)。——伯頓。

59、自信是一個(gè)人的膽，有了這個(gè)膽，你就會(huì)所向披靡！

60、實(shí)現(xiàn)明天的惟一障礙，是對(duì)今天的懷疑。

61、缺乏自信常常是性格軟弱和事業(yè)不能成功的主要原因。

62、憂傷回首看，優(yōu)悉四處瞧，自信向上望。

63、價(jià)值產(chǎn)生信心，信心產(chǎn)生熱忱，而熱忱則征服世界?！A特·h·柯亭姆。

64、信心是人的征服者；它戰(zhàn)勝了人，又存在于人的心中?！R·法·塔伯。

67、天生我材必有用?！畎?。

69、信念，你拿它沒(méi)辦法，但是沒(méi)有它你什么也做不成。——撒姆爾·巴特勒。

70、有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。——蕭伯納。

71、自信與自靠是堅(jiān)強(qiáng)的柱石。

72、除了人格以外，人生最大的損失，莫過(guò)于失掉自信心了?！酄栃?。

74、承擔(dān)重任首先需要自信。

76、一個(gè)人敢于暴露自己的弱點(diǎn)，代表他自信、強(qiáng)大。——周正。

77、凡事總要有信心，老想著行。要是做一件事，先就擔(dān)心著怕自己不行，那你就沒(méi)有勇氣了。

78、我們對(duì)自己抱有的信心，將使別人對(duì)我們萌生信心的綠芽。——拉勞士福古。

81、一個(gè)人缺少了自信，就容易對(duì)環(huán)境產(chǎn)生懷疑與戒備。

82、我只有一個(gè)忠告給你，做你自己的主人?！闷苼觥?/p>

83、勇敢乃是自信與害怕中間之道?！獊喞锸慷嗟隆?/p>

星星之火讀后心得體會(huì)總結(jié)篇六

第一段：引言（約200字）。

《活法》是一本讓人耳目一新的書籍，它深刻地闡述了人類的生存哲學(xué)和人生倫理，為人們提供了可供借鑒和借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)生命，尋找生存的價(jià)值與意義，具有很大的啟示和指導(dǎo)意義。

第二段：闡述書中的主要思想與內(nèi)容（約300字）。

《活法》的主要思想是如何正確地活著。作者堅(jiān)信，人生的本意是在這個(gè)世界上活出自己的樣子，并不是一味追求物質(zhì)和名利。他提出了“最好的味道是恰到好處”、“人生的意義就是不斷前進(jìn)”等深刻的思想，認(rèn)為它們是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵所在。同時(shí)，書中充滿了作者的個(gè)人經(jīng)歷，收藏了很多有趣而重要的思考，通過(guò)講述故事和引用典故的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓讀者感受到作者對(duì)人生的真實(shí)感受。

第三段：書中給我?guī)?lái)的啟示（約300字）。

在《活法》中，作者講述了他自己的成長(zhǎng)和自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。他認(rèn)識(shí)到，耽于享樂(lè)和懶散只會(huì)讓人陷入自我救贖的旋渦中，而通過(guò)不斷地努力和追求自己的理想，才能真正地理解什么是有意義的生活。閱讀這本書，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人生中最重要的是不斷自我反思，發(fā)掘自己的潛力，必須擁有永不氣餒的心態(tài)，勇敢地面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)。

第四段：如何通過(guò)這本書提高自我（約300字）。

《活法》一個(gè)重要的觀點(diǎn)是，為了正確地活著，必須意識(shí)到自己的局限性和生命的短暫性。我們應(yīng)該真正地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，找到自己的本質(zhì)和目標(biāo)，并不斷地朝著實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)邁進(jìn)。這些思考和方法可以幫助我們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性和價(jià)值，并給我們提供思考和決策的指導(dǎo)。從這本書中學(xué)習(xí)，我們可以不斷探求自己的意愿和決策，以實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。

第五段：結(jié)論（約200字）。

《活法》雖然只有短短的200多頁(yè)，但卻以其深邃而簡(jiǎn)潔的闡述，讓讀者瞬間明白了如何正確地活著。這本書激勵(lì)我們追求自己的理想，以自己的方式活著，并讓人們認(rèn)識(shí)到，生活的真正意義并不在于瞬間的享樂(lè)和權(quán)利，而在于追求真正的價(jià)值和事業(yè)。我相信，只要我們實(shí)踐這本書所提出的思想，就能夠變得更加深刻和富有成果。

星星之火讀后心得體會(huì)總結(jié)篇七

前不久在網(wǎng)上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動(dòng)著，竟欲罷不能。主人公雅各本來(lái)是長(zhǎng)春藤名校即將畢業(yè)的大學(xué)生，他的前程也被父母安排的一帆風(fēng)順。誰(shuí)知一場(chǎng)災(zāi)難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場(chǎng)席卷全美的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴中，許多人變得一無(wú)所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來(lái)乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點(diǎn)點(diǎn)溫情，也像黑夜中的螢火蟲那么閃亮珍貴，無(wú)論這情誼來(lái)自工友、“女神”還是動(dòng)物!

我也就被這樣的章節(jié)推進(jìn)牢牢吸引著，生怕一個(gè)閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對(duì)零度的深淵。我覺(jué)得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。

星星之火讀后心得體會(huì)總結(jié)篇八

五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有100年的歷史，做為為中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié)，歡迎借鑒參考。

1919年4月24日，梁?jiǎn)⒊瑥陌屠柚码姷絿?guó)民外交協(xié)會(huì)："對(duì)德國(guó)事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭(zhēng)結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請(qǐng)警告政府及國(guó)民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬(wàn)勿署名，以示決心。"。

4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法3國(guó)代表召開(kāi)會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問(wèn)題的條款(第156、157、158條)，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。

5月1日，中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸征祥將此事電告北京政府，并稱如不簽約，則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開(kāi)緊急會(huì)議，決定不簽約。上?！洞箨憟?bào)》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電，謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)已失敗。"。

5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國(guó)將不國(guó)矣，愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。

5月3日，北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開(kāi)學(xué)生大會(huì)，并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星第一文庫(kù)網(wǎng)期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門。

5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生代表在法政專門學(xué)校召開(kāi)碰頭會(huì)，商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國(guó)賊的學(xué)生寫下遺書。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門，現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書。在短暫的集會(huì)演說(shuō)之后，隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)4國(guó)公使。僅美國(guó)使館人員接受了學(xué)生的陳詞書，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見(jiàn)使館區(qū)不能通過(guò)，更加義憤滿腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，"許多人民看見(jiàn)掉淚，許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1919年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開(kāi)宅門，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。

5月5日，北京各大專學(xué)?？偭T課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。

5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。

5月9日，為愛(ài)護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。

5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開(kāi)展演講、抵制日貨、發(fā)行愛(ài)國(guó)日刊等活動(dòng)，并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。

6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。

6月5日，全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。

6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。

6月23日，徐世昌會(huì)見(jiàn)山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。

6月28日，中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上，中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍，已無(wú)法外出赴會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。

一、緣起。

每年到了五月四日時(shí)，人們都會(huì)想到這個(gè)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過(guò)在今天21世紀(jì)的年代里，我們?cè)俅蝸?lái)反思它的意義時(shí)，似乎有許多問(wèn)題值得我們?cè)偎伎?。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問(wèn)題在那里?這就是本短文的寫作緣起。

二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。

我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里，但古老的中華文明傳統(tǒng)思想：易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神，以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對(duì)現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí)，或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。

五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國(guó)或華人社會(huì)，帶來(lái)了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫(kù)網(wǎng)化的主流：“民主”與“科學(xué)”。其中民主在臺(tái)灣的華人社會(huì)里，已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之，在中國(guó)大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國(guó)家，離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。

現(xiàn)在來(lái)談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想，叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué)，或叫實(shí)證主義(positivism)，指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來(lái)由法國(guó)思想家?jiàn)W古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū)，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。

“實(shí)證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規(guī)定的，一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們，不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣，超出實(shí)證的觀察世界，去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類知識(shí)都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。

透過(guò)胡適等留學(xué)海外的知識(shí)份子，五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué)，把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對(duì)立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線裝書扔到毛坑里”的口號(hào)。

(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂(lè)古典文化”都成了打倒的對(duì)象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。

星星之火讀后心得體會(huì)總結(jié)篇九

第12期《求是》雜志刊發(fā)習(xí)近平總書記的重要文章《以史為鏡、以史明志，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)》。文章強(qiáng)調(diào)，我們要加強(qiáng)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的學(xué)習(xí)。黨史是一面鏡子，從黨史中可以得到啟迪、得到定力。當(dāng)前正值“十四五”規(guī)劃開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員干部更應(yīng)做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

堅(jiān)持學(xué)史明理，強(qiáng)化理論武裝。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。劉少奇同志曾說(shuō)：“歷史里面也有普遍真理?！睂W(xué)習(xí)黨史，就是要從黨的歷史發(fā)展進(jìn)程中悟出事物的道理與發(fā)展規(guī)律，悟出黨的偉大思想精神，從而進(jìn)一步把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)。

毛主席在進(jìn)京“趕考”時(shí)反復(fù)告誡大家“絕不當(dāng)李自成”，這就是運(yùn)用歷史發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。廣大黨員干部要在黨史學(xué)習(xí)中深刻感悟我們黨科學(xué)把握歷史規(guī)律和世界大勢(shì)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從源頭上補(bǔ)足精神之鈣、夯實(shí)信仰之基、涵養(yǎng)忠誠(chéng)之氣。

堅(jiān)持學(xué)史增信，增強(qiáng)歷史自信。無(wú)論是硝煙彌漫、槍林彈雨的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是艱苦卓絕、激情燃燒的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨就是依靠“革命理想高于天”的堅(jiān)定信念和“敢教日月?lián)Q新天”矢志拼搏，把“不破樓蘭終不還”的奮斗精神用到極致，把“為伊消得人憔悴”的為民精神用到極致，把“大庇天下寒士盡歡顏”的奉獻(xiàn)精神用到極致，從而一次次絕境逢生，愈挫愈勇，取得了一個(gè)個(gè)輝煌的勝利。

我們學(xué)習(xí)黨史，就是要全面了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，深刻體會(huì)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、美好生活來(lái)之不易，深刻領(lǐng)悟“江山就是人民，人民就是江山”的具體寓意。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定歷史自信，以強(qiáng)大的政治定力全面推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

堅(jiān)持學(xué)史崇德，賡續(xù)精神血脈。細(xì)讀百年黨史，從“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，到“共產(chǎn)黨人的意志是剛鐵”的江竹筠，從“毫不利己，專門利人”的榜樣雷鋒到“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進(jìn)喜。他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的政治品格、高尚的人格精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的集中彰顯和具體表現(xiàn)。

我們學(xué)習(xí)黨史，就是要賡續(xù)前人的精神血脈，認(rèn)真學(xué)習(xí)感悟百年黨史中英雄模范堅(jiān)定信仰，不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚某绺唢L(fēng)范，不斷增強(qiáng)克難奮進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取的奮斗精神。

堅(jiān)持學(xué)史力行，注重知行合一?！案刹扛刹?，干是當(dāng)頭的?！绷?xí)總書記曾強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來(lái)，同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)?；赝倌挈h史，解決老百姓“急難愁盼”問(wèn)題，共產(chǎn)黨人一直放在心上，無(wú)論是焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝“三害”，還是脫貧攻堅(jiān)“一個(gè)都不能少”的承諾，無(wú)一不折射出共產(chǎn)黨人心系群眾、苦干實(shí)干的無(wú)私情懷。

我們學(xué)習(xí)黨史，就是要我們把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力，以實(shí)干贏得未來(lái)。廣大黨員干部身處服務(wù)群眾第一線，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，敢接“最燙手的山芋”，敢啃“最硬的骨頭”，想群眾之所想、憂群眾之所憂、急群眾之所急，用我們的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。