心得體會(huì)的寫作是一種自我深入思考和反省的過程,它有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自我管理能力。寫心得體會(huì)時(shí),要多做反思和總結(jié),不斷提高自己的寫作水平和思考能力。希望以下這篇心得體會(huì)范文能夠給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>
民族團(tuán)結(jié)英雄事跡心得體會(huì)總結(jié)篇一
中華民族是56個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭。20____年已經(jīng)過去了,回首中華人民__和國____周年的華誕,十月一日在天-安-門廣場閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時(shí)至今日,我們中國已經(jīng)走過了____年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族,我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國慶慶典的壯觀場面讓每一個(gè)人難以忘懷,在新中國成立六十年大慶的日子里,天-安-門廣場樹立起56根民族團(tuán)結(jié)柱,成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。
____年來,在__的民族政策的光輝照耀下,民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會(huì)和-諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越,綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得重大成就,各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。
____年來,民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展,建立了一大批各級(jí)各類民族學(xué)校,形成了具有自身特色的民族教育體系,培養(yǎng)了大批各級(jí)各類人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全,少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng),民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展,新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋,各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng),宗教信仰自由受到充分尊重。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展,各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長期以來,__和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),改革開放以來,群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國各地蓬勃開展,“三個(gè)離不開”思想和民族團(tuán)結(jié)觀念逐漸扎根千家萬戶。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大,結(jié)構(gòu)不斷改善,素質(zhì)不斷提高,一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子,管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。
民族團(tuán)結(jié)是民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國__-__-__和國家所追求的目標(biāo)。社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國__-__-__的領(lǐng)導(dǎo)和__的團(tuán)結(jié)為核心的,是以和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分,它包括幾方面的含義:1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力,__同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對(duì)民族分-裂,維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國的活動(dòng)。
民族問題是社會(huì)總問題的一部分,具有普遍性、長期性、復(fù)雜性、特殊性、國際性和重要性。民族問題關(guān)系到國家的治與亂,民族問題處理不好,將打亂國家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序,造成國家動(dòng)蕩不安;民族問題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退,任何國家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問題關(guān)系到人民的福與禍,民族問題處理得好,民族團(tuán)結(jié)和睦,就會(huì)天下大定、國家大治、社會(huì)快速進(jìn)步,人民安局樂業(yè)。
我們__歷來高度重視民族問題和民族關(guān)系,把民族問題和民族關(guān)系列為我國五大關(guān)系之一。在長期的社會(huì)實(shí)踐中,我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的民族關(guān)系,各民族和睦相處、和衷__濟(jì),__同團(tuán)結(jié)奮斗、__同繁榮發(fā)展,漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開。
民族團(tuán)結(jié)英雄事跡心得體會(huì)總結(jié)篇二
第一段:引言部分(200字)。
民族團(tuán)結(jié)英雄事跡是歷史賦予我們最寶貴的財(cái)富,他們的奮斗和付出為我們塑造了更加強(qiáng)大的國家。通過學(xué)習(xí)和了解他們的事跡,我們不僅可以追溯歷史,更可以從他們身上汲取力量和智慧。本文將圍繞“民族團(tuán)結(jié)英雄事跡”的主題展開討論,介紹幾位具有代表性的英雄,并分享他們的心得體會(huì)。
第二段:鐵道兵丁楊振寧(250字)。
楊振寧是一位英勇的鐵道兵丁,他在抗日戰(zhàn)爭期間表現(xiàn)出色,為國家付出了巨大的努力。面對(duì)日寇的屠殺和欺壓,楊振寧毅然決然地加入抗戰(zhàn),并積極參與各項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)。他不僅表現(xiàn)出非凡的勇氣和堅(jiān)韌的意志,還展現(xiàn)了高度的民族責(zé)任感。通過他的事跡,我們了解到民族團(tuán)結(jié)的力量,堅(jiān)守信仰不動(dòng)搖的重要性。
第三段:志愿軍戰(zhàn)士雷鋒(250字)。
雷鋒是中國現(xiàn)代史上的一位傳奇人物,他用一顆博愛的心服務(wù)人民并默默奉獻(xiàn)。他沒有從小就擁有優(yōu)渥的條件,但他的樸實(shí)和真誠贏得了人們的尊敬和愛戴。雷鋒相信人民的力量和團(tuán)結(jié)互助的力量,他始終堅(jiān)持奉獻(xiàn),并通過自己的行動(dòng)鼓勵(lì)更多的人加入到社會(huì)服務(wù)中。從雷鋒的事跡中,我們看到了民族團(tuán)結(jié)的偉大,也收獲了關(guān)于愛與奉獻(xiàn)的思考。
第四段:抗擊新冠疫情的英雄(300字)。
面對(duì)新冠疫情的爆發(fā),全國上下眾志成城,涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄。他們不計(jì)個(gè)人安危,用生命守護(hù)人民健康,用實(shí)際行動(dòng)展示了民族團(tuán)結(jié)的力量。無論是一線醫(yī)護(hù)人員還是志愿者,他們?cè)诟鱾€(gè)崗位上奮力工作,舍小家為大家。通過他們的事跡,我們深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)在保衛(wèi)家園中的重要性,也對(duì)我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任有了更深的體會(huì)。
通過學(xué)習(xí)和了解民族團(tuán)結(jié)英雄的事跡,我們不僅可以拓寬視野,還能夠受到啟發(fā)。我們應(yīng)以他們?yōu)榘駱?,時(shí)刻懷著對(duì)國家和民族的責(zé)任感;我們要通過行動(dòng),不論是為國服務(wù)還是為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,都應(yīng)秉承英雄們的愛國精神。只有團(tuán)結(jié)一心,我們才能更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),完成歷史賦予我們的使命。讓我們銘記民族團(tuán)結(jié)英雄的事跡,傳承他們的精神,共同建設(shè)更加美好的國家。
民族團(tuán)結(jié)英雄事跡心得體會(huì)總結(jié)篇三
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定,國家繁榮的前提條件之一,只有處理好當(dāng)前各民族的利益,才能實(shí)現(xiàn)我們國家的長治久安,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興. 科學(xué)發(fā)展促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),意義深遠(yuǎn)。黨的十八大以來,我們堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,牢牢把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大黨員干部和各族人民群眾艱苦奮斗、開拓進(jìn)取,開創(chuàng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面。
通過廣泛深入地開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng),使馬克思主義民族觀和“三個(gè)離不開”的思想觀念日益深入人心,黨的民族政策得到全面落實(shí),各民族互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相支持、互相諒解已蔚然成風(fēng),民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)典型不斷涌現(xiàn),平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系在新形勢下得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),營造團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
堅(jiān)持黨的民族政策和宗教政策,促進(jìn)全面發(fā)展。全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策,使我們更全面準(zhǔn)確把握黨的民族宗教政策的精神實(shí)質(zhì)。把學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)黨的民族宗教政策與深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神、與踐行科學(xué)發(fā)展觀有機(jī)結(jié)合起來,與加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)局面有機(jī)結(jié)合起來。
要按照“團(tuán)結(jié)、教育、疏導(dǎo)、化解”的要求,積極應(yīng)對(duì),妥善處理好關(guān)系民族團(tuán)結(jié)的問題,進(jìn)一步增強(qiáng)各民族大團(tuán)結(jié),促進(jìn)各民族共同發(fā)展進(jìn)步意識(shí)和自學(xué)性。把發(fā)展民族關(guān)系、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處,為和諧社會(huì)建設(shè)提供保證。
切實(shí)解決民生問題,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步,是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律。
在新的歷史條件下,我們要堅(jiān)定不移地高舉民族團(tuán)結(jié)的旗幟,強(qiáng)化“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,少數(shù)民族之間相互離不開,各民族之間也相互離不開”的思想,認(rèn)同56個(gè)民族基礎(chǔ)上形成的中華民族的歸屬感,促進(jìn)民族平等團(tuán)結(jié),和諧相處,共同為全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建民族地區(qū)的和諧社會(huì)而努力。
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會(huì)主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。
作為中國民族政策體系的重要組成部分,它包括幾方面的含義:
1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。
2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。
4、反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動(dòng).
講、學(xué)習(xí)實(shí)踐、知識(shí)競賽等活動(dòng)。充分利用傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的形式和方法,吸引各族群眾廣泛參與,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
民族團(tuán)結(jié)是各族人民根本利益之所在,我們將繼續(xù)弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)拼搏、真抓實(shí)干、不畏困苦、進(jìn)位爭先”的精神,牢牢把握各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展主題,認(rèn)真搞好深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,全力鞏固和發(fā)展經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定大好局面。
民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求,它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。五月是我們的民族團(tuán)結(jié)教育月,五月也是鮮花正怒放的時(shí)候,五月里民族團(tuán)結(jié)之花會(huì)開的更旺盛,更鮮艷。
在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū),民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。20xx年5月13日下午,我們班和少數(shù)民族10-4班舉行“奏和諧之韻,譜團(tuán)結(jié)之歌”的主題團(tuán)會(huì)活動(dòng),通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性。民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)。我們中華民族是五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭,五十六個(gè)民族是不可分割的一個(gè)整體。作為生長在新疆的大學(xué)生,我們更應(yīng)該從身邊小事做起,切實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)工作。
我們班是一個(gè)特殊的班級(jí)——定向委培,是一群立志走向教師崗位的集體。我們從一進(jìn)校就學(xué)習(xí)維語,學(xué)校對(duì)我們很重視,給我們開座談會(huì),講一些去南疆工作的事。我非常喜歡學(xué)習(xí)維語,還交了很多維吾爾族朋友,我們經(jīng)常聯(lián)絡(luò),互相交流,互相學(xué)習(xí),一起逛街,一起游戲,一起參加社團(tuán)活動(dòng)?,F(xiàn)在我們已經(jīng)能說一些簡單的生活用語,介紹自己,家人,朋友,學(xué)校等。
當(dāng)我們?cè)谏贁?shù)民族同學(xué)面前說維語時(shí),看著他們高興的樣子,心里很欣慰,好自豪,感覺學(xué)維語真好,有時(shí)候還后悔自己沒多學(xué)點(diǎn)。民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)。既然我們有這個(gè)條件,在這里學(xué)習(xí)維語,就應(yīng)該努力,多學(xué)點(diǎn)知識(shí),為新疆的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我們班都是來自新疆各地的,都在新疆生活了好幾年,我們都知道作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,有著十分重大的意義。
我們已學(xué)習(xí)過新疆地方史,知道全面正確地理解黨的民族、宗教政策,增強(qiáng)反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國統(tǒng)一意識(shí),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是每一個(gè)公民不可推卸的責(zé)任。
新疆有13個(gè)少數(shù)民族(朝鮮族、錫伯族、俄羅斯族、滿族、蒙古族、哈薩克族、維吾爾族、回族、烏茲別克族、塔吉克族、達(dá)斡爾族、東鄉(xiāng)族、塔塔爾族),各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各自有著各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭,但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。
在新疆這三山夾兩盆的土地上,每天都上演著一幕幕人間溫情劇,感動(dòng)著每一個(gè)人。
新疆伽師縣人艾尼·居買,在烏魯木齊打工,為營救一名漢族女大學(xué)生英勇負(fù)傷,用鮮血譜寫了一曲當(dāng)代青年維護(hù)民族團(tuán)結(jié),伸張社會(huì)正義的贊歌,讓民族團(tuán)結(jié)之花異彩紛呈。
阿里木·哈力克,新疆維吾爾族庫爾勒市和靜縣人。8年來,阿里木賣出30多萬串羊肉串?dāng)€下的10多萬元,全部捐獻(xiàn)出來資助了上百名貧困學(xué)生。他唯一的要求,就是這些被他資助的'學(xué)生,將來一定要回到貧困地區(qū),告訴大家改變觀念,要讀書,要有文化。人們都親切地稱他為:烤羊肉的“慈善家”。
2007年9月,烏魯木齊漢族女孩王燕娜無意間看到一篇報(bào)道:一個(gè)名叫毛蘭江的維吾爾族少年身患尿毒癥需要盡快做腎移植,否則將有生命危險(xiǎn)。毛蘭江是b型血,王燕娜也是b型血。2008年3月,毛蘭江接受了換腎手術(shù)。手術(shù)后,毛蘭江面色慢慢變得紅潤起來。談到自己的行為,王燕娜平淡地說:“我認(rèn)為真正的善、真正的愛,是博大無私的,是超越民族、不分膚色、不論貴賤、無需回報(bào)的?!?/p>
愛,多一點(diǎn)付出,就會(huì)得到更多更大的滿足,也會(huì)讓愛得到升華,因?yàn)?,愛加上愛是更多的愛。這就是名族團(tuán)結(jié)的大愛,民族團(tuán)結(jié)的力量。不光是在新疆,在祖國的每個(gè)角落都有團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)是力量,團(tuán)結(jié)是財(cái)富,團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力,團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)。
“5·12”四川汶川特大地震,使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園,災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌,大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后,全國各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛,全國各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國主義精神,紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果,是黨富民強(qiáng)國大政方針的生動(dòng)寫照,充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。
在長期的社會(huì)實(shí)踐中,我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,各民族和睦相處、和衷共濟(jì),共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開。各民族是一家,團(tuán)結(jié)一心,共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律,中華民族是一個(gè)大家庭,任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的,都是各族人民不答應(yīng)的。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
作為一名大學(xué)生,更應(yīng)該立場堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂,從思想上筑起反對(duì)分裂的鋼鐵長城,積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié),牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想,促進(jìn)各族群眾相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互諒解,始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先,我們應(yīng)具有愛國意識(shí)、民族意識(shí),熱愛我們的祖國,以作為中華民族的兒女為驕傲。祖國它很普通,普通到每個(gè)人一生中都會(huì)無數(shù)次地提及;它也很神圣,神圣到每次提到都會(huì)感覺到一種榮耀、一種責(zé)任、一種無法割舍的情愫。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗在激昂的國歌中緩緩升起,每一個(gè)人的心中難免都會(huì)被一種情愫觸動(dòng)。國是我的國,家是我的家;家是最小國,國是千萬家。當(dāng)北京奧運(yùn)會(huì)成為世人的經(jīng)典,我們?yōu)樽约菏侵袊硕湴?當(dāng)六十周年華誕成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn),我們?yōu)樽约菏且幻腥A民族的兒女而自豪。
其次,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí),深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針,旗幟鮮明反對(duì)分裂,堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定,不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長治久安,不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
最后,我們更應(yīng)了解和尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。了解并尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,是各民族團(tuán)結(jié)的前提,相互尊重,才能相互相處進(jìn)而一起共同努力共進(jìn)。因此,我們大學(xué)生,應(yīng)該多了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,理解和尊重各民族的兄弟姐妹,促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)。
在漫長的歷史進(jìn)程中,我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共,結(jié)成了血肉紐帶和兄弟情誼。我們中華民族是一個(gè)由56個(gè)民族組成的溫暖的大家庭,每個(gè)民族,每個(gè)民族的人,都是這個(gè)大家庭的成員。我們之間都應(yīng)相親相愛、和睦相處,要高度警惕、嚴(yán)密防范、堅(jiān)決制止任何挑撥離間民族團(tuán)結(jié)的言論和行為。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生,我們一定要自信面對(duì)未來,要努力學(xué)好專業(yè)知識(shí),不斷地完善自己,跟上時(shí)代的步伐。為民族的大團(tuán)結(jié)作出自己的努力,為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春。
民族團(tuán)結(jié)英雄事跡心得體會(huì)總結(jié)篇四
民族團(tuán)結(jié)是中華民族的傳統(tǒng)美德,而英雄事跡則是民族團(tuán)結(jié)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。通過了解和學(xué)習(xí)英雄事跡,我對(duì)民族團(tuán)結(jié)的意義有了更深刻的認(rèn)識(shí),并從中汲取了豐富的心得體會(huì)。下面我將通過圍繞“民族團(tuán)結(jié)英雄事跡心得體會(huì)”這一主題,分享我對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的理解與感悟。
第二段:民族團(tuán)結(jié)的意義。
民族團(tuán)結(jié)是中國歷史和文化的重要組成部分,也是維護(hù)國家統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)繁榮的重要力量。在艱難困苦的歲月里,許多英雄事跡充分展現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的力量。比如,田文洪同志是一位曾戰(zhàn)斗在抗日前線的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士,他無私地獻(xiàn)身于民族解放事業(yè),為保衛(wèi)祖國作出了巨大貢獻(xiàn)。田文洪的事跡告訴我們,民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大精神的重要體現(xiàn),只有團(tuán)結(jié)一心,才能戰(zhàn)勝一切困難,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想。
第三段:從英雄事跡中汲取的力量。
通過了解和學(xué)習(xí)英雄事跡,我汲取到了許多寶貴的力量。首先,我深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是中華民族的瑰寶。只有在民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上,我們才能創(chuàng)造屬于中華民族自己的輝煌歷史。同時(shí),英雄事跡還告訴我,民族團(tuán)結(jié)的力量絕不容忽視。只要我們心懷民族大義,共同前進(jìn),就能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。
學(xué)習(xí)英雄事跡給我?guī)砹嗽S多個(gè)人的心得體會(huì)。首先,堅(jiān)守信念是民族團(tuán)結(jié)的重要條件。英雄們對(duì)于自己所堅(jiān)信的事業(yè)一直不離不棄,始終心懷堅(jiān)定的信念。其次,只有相互尊重、相互包容,我們才能夠形成真正的團(tuán)結(jié)。英雄們之間的默契配合,給我留下了深刻的印象。此外,英雄事跡也告訴我,團(tuán)結(jié)就是力量。只有大家齊心協(xié)力,才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想,迎接更大的挑戰(zhàn)。
第五段:展望與總結(jié)。
展望未來,我相信民族團(tuán)結(jié)的精神將會(huì)繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)。無論是在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中,還是在保衛(wèi)和平、穩(wěn)定的國家環(huán)境中,民族團(tuán)結(jié)都將在各個(gè)方面得到體現(xiàn)。我們身邊有很多無名英雄,他們用平凡的事跡傳遞著民族團(tuán)結(jié)的力量。我們每個(gè)人都可以從這些英雄事跡中學(xué)到很多,只要我們心懷民族大義,從自身做起,就能為實(shí)現(xiàn)中國夢作出自己的貢獻(xiàn)。
通過了解和學(xué)習(xí)英雄事跡,我深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性,從中汲取了豐富的心得體會(huì)。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。相信在大家的共同努力下,在民族團(tuán)結(jié)的力量引領(lǐng)下,我們一定能夠創(chuàng)造出更加美好的明天。
民族團(tuán)結(jié)英雄事跡心得體會(huì)總結(jié)篇五
我國自古以來是一個(gè)多民族的國家,全國共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上,并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離,根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《教師民族團(tuán)結(jié)學(xué)習(xí)心得體會(huì)》由學(xué)習(xí)心得體會(huì)頻道為您精心提供,歡迎大家閱讀參考。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域,歷時(shí)十八年,考察了許多國家,把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期也有一批愛國的少數(shù)民族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命,用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利,使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震,玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中:忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景,忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?,我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無論從哪一方面說,和諧都是發(fā)展的前提。2019年的事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國,實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,變成一個(gè)遙遙無期的夢想。面對(duì)國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢,我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史,我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來,我們擁有美好的明天,我們共同仰望同一片藍(lán)天!
民族團(tuán)結(jié)英雄事跡心得體會(huì)總結(jié)篇六
民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域,歷時(shí)十八年,考察了許多國家,把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命,用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利,使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震,玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中:忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景,忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?,我們有血濃于水得親情。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié),國富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿,也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心,上對(duì)國、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn),我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí),深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針,旗幟鮮明反分裂,堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定,不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長治久安,不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定,就要立場堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位,深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭的一系列重要指示精神,充分認(rèn)識(shí)新疆反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性,在維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場堅(jiān)定、旗幟鮮明,自覺在思想上行動(dòng)上同以胡錦濤同志為的黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國觀,理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛國主義和中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國圖謀的認(rèn)識(shí),全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策,用馬克思主義宗教觀,正確判斷和處理宗教問題,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
立足實(shí)際,認(rèn)清形勢,加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭的重要性和緊迫性??茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展,沒有穩(wěn)定,絕不會(huì)有發(fā)展,更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放,通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì),共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長治久安的偉業(yè)。長期以來,“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定,在這種形勢下,迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng),以更好地把握人民的意愿,把握新疆發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。
社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿,是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提,“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國的陰謀是不得人心的,是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切,確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù),也是全面奪取反分裂斗爭勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求,切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí),認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作,使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利,為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。
民族團(tuán)結(jié)從中國上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域,歷時(shí)十八年,考察了許多國家,把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào),為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件,加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期也有一批愛國的少數(shù)名族為祖國的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命,用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利,使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震,玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中:忘不了全國各族人民為汶川遇難者默哀的情景,忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?,我們有血濃于水得親情。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
無論從哪一方面說,和諧都是發(fā)展的前提。的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國,實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談,變成一個(gè)遙遙無期的夢想。面對(duì)國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢,我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié),用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然,能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!
回望歷史,我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來,我們擁有美好的明天,我們共同仰望同一片藍(lán)天!
社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系,有別于歷代的剝削階級(jí)民族關(guān)系,它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素,大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對(duì)落后,教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展,有必要采取一系列的政策措施,縮小各民族之間事實(shí)上的差距,包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策,使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助,加速發(fā)展教育和文化事業(yè),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策,對(duì)于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、黨的民族政策對(duì)于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。
馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分,列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論,豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論,以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思主義理論和中國的具體國情、民族實(shí)際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論,提出了一系列黨的民族理論和民族政策,成功地解決了中國的各民族問題,取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為:除了高度發(fā)展的資本主義民族之外,還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族,民族差別將長期存在,要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等,對(duì)少數(shù)民族多讓步一些,多溫和一些,對(duì)于歷史上由于階級(jí)壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出:“我們對(duì)各民族既要平等,又要使大家繁榮?!薄案髅褡宸睒s是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場?!薄C珴蓶|指出:“國家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?!?/p>
在階級(jí)社會(huì)里,民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫,現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下,“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí),才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn),在平等的社會(huì)中提高效率,在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等,使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競爭與互助問題時(shí),才能使競爭與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn),使競爭機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存,讓少數(shù)民族在競爭浪潮中逐步適應(yīng)起來,讓少數(shù)民族在競爭互助中共同發(fā)展?!盵3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后,不能充分享受國家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利,所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施,使形式上的平等真正落到實(shí)處,高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。
二、黨在教育方面對(duì)民族教育所做的工作。
解放前,民族地方的教育是相當(dāng)落后的,特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段,解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜,使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化,各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高,文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約,跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距,在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足,少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況,黨和國家制定了相關(guān)的扶持政策,在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作,加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理,加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作。“1952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》,解放以來,特別是近十年來,適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線,并采取同等成績優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法,錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學(xué)生?!盵4]。1984年5月31日第六屆全國人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定:“國家舉辦民族高等學(xué)校,在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科,專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生,并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候,對(duì)少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件,對(duì)人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧?!苯夥藕笥捎趯?shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策,使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高,使少數(shù)民族師資力量得到改善,使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí),促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。
近幾年,高考的競爭越來越激烈,特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪,優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競爭的焦點(diǎn),有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué),出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目,甚至不惜造假,鉆國家政策的空子。重慶市09年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后,有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消,在網(wǎng)上也展開了討論,從討論的情況來看,第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等,實(shí)行裸考才公平?!钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源,是權(quán)貴者的樂園?!钡谌N觀點(diǎn)認(rèn)為:“取消錦上添花的加分,保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作,對(duì)國家的招生政策多一些了解,我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的,雖然形式上看是公平的,但不能全面否定高考的加分政策,特別是對(duì)少數(shù)民族考生的加分政策,就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國家的具體情況制定的,具有法律依據(jù)和合理性,只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分,才更接近公平,不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源,是權(quán)貴者的樂園。
我認(rèn)為是不全面的,的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力,利用國家對(duì)少數(shù)民族的加分政策,制假造假,鉆國家政策的空子,但國家也在加大查處力度,類似的情況在減少,不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn),由于地區(qū)的差別,學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對(duì)來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì),這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會(huì)增加新的不公平,比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分,所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對(duì)貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族,其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣,居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上,要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí),當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。
四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問題。
黨和政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策,比如加強(qiáng)民族地方的教育投入,建立民族高等院校等等,其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容,由于涉及廣,加之各地的情況不盡一致,在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差。總的情況是一些大城市對(duì)散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔,在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例:“這些考生可加10分:云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分:邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長或隨父母到邊疆,戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上,現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生,高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對(duì)減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的,城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的,相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。
從上面的例子來看,民族加分的情況是復(fù)雜的,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化,有的少數(shù)民族過去落后,但經(jīng)過發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平,所以享受不了加分政策,但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了,所以也同樣可以享受加分政策,這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展,實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌,解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個(gè)綜合發(fā)展的問題,但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說,適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向,有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展,各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整,盡可能的統(tǒng)籌兼顧,但總的一點(diǎn)對(duì)貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。
一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展,但改革開放三十多年來,西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢,人財(cái)物按照市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū),西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面,雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加,但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國人口的8.4%,而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%,即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距,所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔,但各個(gè)學(xué)校的《招生簡章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問題,有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn),進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況,也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。
五、結(jié)語。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序,在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī),因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策,甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論,這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的,要加大力度對(duì)民族理論和政策的教育,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育,讓他們?cè)诟咝@锏轮求w全面發(fā)展,回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng),對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一有十分重大的意義。
高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分,是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措,目前還不能簡單的取消這一政策,只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等,實(shí)行“裸考”,會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變,西方某些國家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號(hào)干涉別國內(nèi)政,政治、民族、宗教問題交織在一起,前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒有解決好民族問題而導(dǎo)致國家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策,用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對(duì)于加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求,它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。五月是我們的民族團(tuán)結(jié)教育月,五月也是鮮花正怒放的時(shí)候,五月里民族團(tuán)結(jié)之花會(huì)開的更旺盛,更鮮艷。
在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū),民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。205月13日下午,我們班和少數(shù)民族10-4班舉行“奏和諧之韻,譜團(tuán)結(jié)之歌”的主題團(tuán)會(huì)活動(dòng),通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性。我們中華民族是五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭,五十六個(gè)民族是不可分割的一個(gè)整體。作為生長在新疆的大學(xué)生,我們更應(yīng)該從身邊小事做起,切實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)工作。
我們班是一個(gè)特殊的班級(jí)——定向委培,是一群立志走向教師崗位的集體。我們從一進(jìn)校就學(xué)習(xí)維語,學(xué)校對(duì)我們很重視,給我們開座談會(huì),講一些去南疆工作的事。我非常喜歡學(xué)習(xí)維語,還交了很多維吾爾族朋友,我們經(jīng)常聯(lián)絡(luò),互相交流,互相學(xué)習(xí),一起逛街,一起游戲,一起參加社團(tuán)活動(dòng)。現(xiàn)在我們已經(jīng)能說一些簡單的生活用語,介紹自己,家人,朋友,學(xué)校等。當(dāng)我們?cè)谏贁?shù)民族同學(xué)面前說維語時(shí),看著他們高興的樣子,心里很欣慰,好自豪,感覺學(xué)維語真好,有時(shí)候還后悔自己沒多學(xué)點(diǎn)。既然我們有這個(gè)條件,在這里學(xué)習(xí)維語,就應(yīng)該努力,多學(xué)點(diǎn)知識(shí),為新疆的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我們班都是來自新疆各地的,都在新疆生活了好幾年,我們都知道作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,有著十分重大的意義。我們已學(xué)習(xí)過新疆地方史,知道全面正確地理解黨的民族、宗教政策,增強(qiáng)反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國統(tǒng)一意識(shí),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是每一個(gè)公民不可推卸的責(zé)任。
新疆有13個(gè)少數(shù)民族(朝鮮族、錫伯族、俄羅斯族、滿族、蒙古族、哈薩克族、維吾爾族、回族、烏茲別克族、塔吉克族、達(dá)斡爾族、東鄉(xiāng)族、塔塔爾族),各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各自有著各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭,但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。
在新疆這三山夾兩盆的土地上,每天都上演著一幕幕人間溫情劇,感動(dòng)著每一個(gè)人。
新疆伽師縣人艾尼·居買,在烏魯木齊打工,為營救一名漢族女大學(xué)生英勇負(fù)傷,用鮮血譜寫了一曲當(dāng)代青年維護(hù)民族團(tuán)結(jié),伸張社會(huì)正義的贊歌,讓民族團(tuán)結(jié)之花異彩紛呈。
阿里木·哈力克,新疆維吾爾族庫爾勒市和靜縣人。8年來,阿里木賣出30多萬串羊肉串?dāng)€下的10多萬元,全部捐獻(xiàn)出來資助了上百名貧困學(xué)生。他唯一的要求,就是這些被他資助的學(xué)生,將來一定要回到貧困地區(qū),告訴大家改變觀念,要讀書,要有文化。人們都親切地稱他為:烤羊肉的“慈善家”。
9月,烏魯木齊漢族女孩王燕娜無意間看到一篇報(bào)道:一個(gè)名叫毛蘭江的維吾爾族少年身患尿毒癥需要盡快做腎移植,否則將有生命危險(xiǎn)。毛蘭江是b型血,王燕娜也是b型血。3月,毛蘭江接受了換腎手術(shù)。手術(shù)后,毛蘭江面色慢慢變得紅潤起來。談到自己的行為,王燕娜平淡地說:“我認(rèn)為真正的善、真正的愛,是博大無私的,是超越民族、不分膚色、不論貴賤、無需回報(bào)的?!?/p>
愛,多一點(diǎn)付出,就會(huì)得到更多更大的滿足,也會(huì)讓愛得到升華,因?yàn)椋瑦奂由蠍凼歉嗟膼?。這就是名族團(tuán)結(jié)的大愛,民族團(tuán)結(jié)的力量。不光是在新疆,在祖國的每個(gè)角落都有團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)是力量,團(tuán)結(jié)是財(cái)富,團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力,團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)?!?·12”四川汶川特大地震,使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園,災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌,大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后,全國各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛,全國各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國主義精神,紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果,是黨富民強(qiáng)國大政方針的生動(dòng)寫照,充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。
在長期的社會(huì)實(shí)踐中,我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,各民族和睦相處、和衷共濟(jì),共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開。各民族是一家,團(tuán)結(jié)一心,共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律,中華民族是一個(gè)大家庭,任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的,都是各族人民不答應(yīng)的。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
作為一名大學(xué)生,更應(yīng)該立場堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂,從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城,積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié),牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想,促進(jìn)各族群眾相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互諒解,始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。我們就必須從身邊的每一件小事做起。
首先,我們應(yīng)具有愛國意識(shí)、民族意識(shí),熱愛我們的祖國,以作為中華民族的兒女為驕傲。祖國它很普通,普通到每個(gè)人一生中都會(huì)無數(shù)次地提及;它也很神圣,神圣到每次提到都會(huì)感覺到一種榮耀、一種責(zé)任、一種無法割舍的情愫。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗在激昂的國歌中緩緩升起,每一個(gè)人的心中難免都會(huì)被一種情愫觸動(dòng)。國是我的國,家是我的家;家是最小國,國是千萬家。當(dāng)北京奧運(yùn)會(huì)成為世人的經(jīng)典,我們?yōu)樽约菏侵袊硕湴?當(dāng)六十周年華誕成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn),我們?yōu)樽约菏且幻腥A民族的兒女而自豪。
其次,我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí),深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針,旗幟鮮明反分裂,堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定,不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長治久安,不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。
最后,我們更應(yīng)了解和尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。了解并尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,是各民族團(tuán)結(jié)的前提,相互尊重,才能相互相處進(jìn)而一起共同努力共進(jìn)。因此,我們大學(xué)生,應(yīng)該多了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,理解和尊重各民族的兄弟姐妹,促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)。
在漫長的歷史進(jìn)程中,我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共,結(jié)成了血肉紐帶和兄弟情誼。我們中華民族是一個(gè)由56個(gè)民族組成的溫暖的大家庭,每個(gè)民族,每個(gè)民族的人,都是這個(gè)大家庭的成員。我們之間都應(yīng)相親相愛、和睦相處,要高度警惕、嚴(yán)密防范、堅(jiān)決制止任何挑撥離間民族團(tuán)結(jié)的言論和行為。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生,我們一定要自信面對(duì)未來,要努力學(xué)好專業(yè)知識(shí),不斷地完善自己,跟上時(shí)代的步伐。為民族的大團(tuán)結(jié)作出自己的努力,為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春。
我國自古以來是一個(gè)多民族的國家,全國共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭,但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體,并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離,根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
社會(huì)主義祖國的成立,使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化,實(shí)行了民族區(qū)域自治,在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視,實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié),各族人民真正成了國家的主人。在社會(huì)主義大家庭里,在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度,是以往任何時(shí)候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一,符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前,總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的,統(tǒng)一也只是相對(duì)的,仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是,它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境,減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì),排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙,為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件,從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此,中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭。古代史上魏晉南北朝和五代十國兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí),是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖,蒙古族的元世祖,滿族的康熙帝,都為中國的統(tǒng)一建立了不朽功績。
到了近代,愛國主義的精神力量,更支撐著我國各族人民的愛國力量,以堅(jiān)韌不拔的意志,同帝國主義肢解中國領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動(dòng),展開了英勇的斗爭。
歷史一再證明,反對(duì)分裂,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一,是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
但是,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到,國際上的敵對(duì)勢力,一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系,企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子,也極力鼓吹民族獨(dú)立,脫離社會(huì)主義祖國這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族人民的反對(duì),不可能得逞,但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國各族人民的根本利益出發(fā),從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)民族分裂,堅(jiān)決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。我們一定要認(rèn)識(shí)到,由于我國各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會(huì)動(dòng)蕩,甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生,這樣對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來損失乃至災(zāi)難。相反,民族團(tuán)結(jié),國家統(tǒng)一,環(huán)境安定,各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),相互支持,共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
民族團(tuán)結(jié)英雄事跡心得體會(huì)總結(jié)篇七
民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求,它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。民族團(tuán)結(jié)關(guān)系到中華民族的生死存亡,關(guān)系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團(tuán)結(jié),就沒有社會(huì)的穩(wěn)定;沒有民族團(tuán)結(jié),就沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;沒有民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無從談起。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢的國策,是符合全國廣大人民群眾情感 和意愿的大舉。面對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和我國全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要,我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步,是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律,也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育,牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚,使每一個(gè)公民都能自覺地履行維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù),同時(shí)也把它當(dāng)作自己的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)。
在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是防范境內(nèi)外敵對(duì)勢力分裂祖國圖謀的迫切需要。新中國成立60年來,境內(nèi)外敵對(duì)勢力始終沒有停止對(duì)我國的分裂破壞活動(dòng)。尤其是近些年來,境外宗教極端勢力、民族分裂勢力和國際恐怖勢力同境內(nèi)民族分裂主義分子瘋狂進(jìn)行分裂中國的違法犯罪活動(dòng)。2008年拉薩“3"14”事件與 2009年烏魯木齊“7"5”事件,充分暴露了境內(nèi)外民族分裂主義分子的暴行和分裂中國的罪惡行徑。盡管這兩起嚴(yán)重暴力犯罪事件已被平息,但境內(nèi)外敵對(duì)勢力決不會(huì)甘心失敗,還會(huì)伺機(jī)制造事端,破壞我國民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。當(dāng)今,境外敵對(duì)勢力還在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向我國大舉進(jìn)攻。國際上“泛伊斯蘭主義”、“泛蒙古主義”與“泛突厥主義”思潮泛濫,并利用各種途徑日益向我國境內(nèi)進(jìn)行思想和文化滲透。他們?cè)谖覈吔贁?shù)民族地區(qū)發(fā)展和培植民族分裂主義分子,企圖把這些地區(qū)作為他們從事分裂中國活動(dòng)的橋頭堡。對(duì)境內(nèi)外敵對(duì)勢力的分裂破壞企圖,我們始終不能放松警惕,必須做好反對(duì)民族分裂斗爭的長期思想準(zhǔn)備。為此,我們?cè)谒枷胝谓逃衅惹行枰訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,充分發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向功能,打牢全國人民反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。近些年在處理民族關(guān)系中,由于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益矛盾的調(diào)處不當(dāng),或因?qū)h的民族、宗教政策執(zhí)行不力,引發(fā)了一些民族糾紛。更有甚者,一些普通的民事糾紛因境外敵對(duì)勢力的挑撥與煽動(dòng)而成為境內(nèi)外民族分裂主義分子制造暴力事端的借口。這些民族糾紛的產(chǎn)生,更加警醒我們需要廣泛而深入地開展民族團(tuán)結(jié)教育。在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是反對(duì)民族分裂、處理好民族關(guān)系的重要舉措。因?yàn)椤懊褡尻P(guān)系始終是我國社會(huì)政治關(guān)系的重要方面,直接影響黨和國家的全局。正確協(xié)調(diào)和處理漢族和少數(shù)民族之間的關(guān)系,鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,形成各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮的局面,實(shí)現(xiàn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求和重要內(nèi)容。”
在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,就是要在全國各族師生中間廣泛深入地加強(qiáng)馬克思主義民族理論、民族政策、國家民族法律法規(guī)和以愛國主義為核心的中華民族精神教育,鞏固和發(fā)展我國平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,增強(qiáng)中華民族的凝聚力。
第一,馬克思主義民族理論教育。這里主要是指中國特色社會(huì)主義民族理論體系教育。中國特色社會(huì)主義民族理論體系是正確解決我國社會(huì)主義初級(jí)階段民族的問題的基本觀點(diǎn)的總和。它是新中國成立以來,特別是改革開放以來,在中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中,黨和國家正確解決我國社會(huì)主義初級(jí)階段民族的問題實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論升華,是中國特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分。
第二,國家民族法律法規(guī)教育。國家民族法律法規(guī)教育是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要內(nèi)容之一。這主要是指對(duì)全國各族人民進(jìn)行遵守中華人民共和國憲法、中華人民共和國民族區(qū)域自治法以及各省、市、自治區(qū)制定的少數(shù)民族權(quán)益保障條例等的教育,讓全國人民知法懂法,自覺維護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益,自覺遵守我國憲法和民族區(qū)域自治法中規(guī)定的堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的基本原則。
在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育,為維護(hù)少數(shù)民族和民族地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮提供智力支持和精神動(dòng)力,是全體思想政治教育者義不容辭的責(zé)任,也是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀最具體的表現(xiàn)。如何用當(dāng)代馬克思主義民族理論武裝全國各族人民的頭腦,自覺抵制境內(nèi)外敵對(duì)勢力的分裂破壞活動(dòng),增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí),是思想政治教育者必須深入探索的問題。
民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中國人民不懈追求的目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興,根本動(dòng)力來自全國各族人民。只有各民族大團(tuán)結(jié),各族人民共同當(dāng)家作主,才能確保各族人民的主體地位落到實(shí)處,使各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的參與熱情和創(chuàng)造活力最大限度地激發(fā)出來,使社會(huì)主義制度下一切物質(zhì)的和精神的、現(xiàn)實(shí)的和潛在的積極因素競相迸發(fā)其能量,一切有利于造福社會(huì)和人民的源泉充分涌流,從而使中華民族偉大復(fù)興的光明前景真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。經(jīng)過 60年艱苦奮斗,中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景,靠的就是全國各族人民精誠團(tuán)結(jié)、萬眾一心、共同奮斗。
民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求,它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。五月是我們的民族團(tuán)結(jié)教育月,五月也是鮮花正怒放的時(shí)候,五月里民族團(tuán)結(jié)之花會(huì)開的更旺盛,更鮮艷。
在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū),民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。2011年5月13日下午,我們班和少數(shù)民族10-4班舉行“奏和諧之韻,譜團(tuán)結(jié)之歌”的主題團(tuán)會(huì)活動(dòng),通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性。民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)。我們中華民族是五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭,五十六個(gè)民族是不可分割的一個(gè)整體。作為生長在新疆的大學(xué)生,我們更應(yīng)該從身邊小事做起,切實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)工作。
我們班是一個(gè)特殊的班級(jí)——定向委培,是一群立志走向教師崗位的集體。我們從一進(jìn)校就學(xué)習(xí)維語,學(xué)校對(duì)我們很重視,給我們開座談會(huì),講一些去南疆工作的事。我非常喜歡學(xué)習(xí)維語,還交了很多維吾爾族朋友,我們經(jīng)常聯(lián)絡(luò),互相交流,互相學(xué)習(xí),一起逛街,一起游戲,一起參加社團(tuán)活動(dòng)?,F(xiàn)在我們已經(jīng)能說一些簡單的生活用語,介紹自己,家人,朋友,學(xué)校等。當(dāng)我們?cè)谏贁?shù)民族同學(xué)面前說維語時(shí),看著他們高興的樣子,心里很欣慰,好自豪,感覺學(xué)維語真好,有時(shí)候還后悔自己沒多學(xué)點(diǎn)。民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)。既然我們有這個(gè)條件,在這里學(xué)習(xí)維語,就應(yīng)該努力,多學(xué)點(diǎn)知識(shí),為新疆的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我們班都是來自新疆各地的,都在新疆生活了好幾年,我們都知道作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,有著十分重大的意義。我們已學(xué)習(xí)過新疆地方史,知道全面正確地理解黨的民族、宗教政策,增強(qiáng)反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國統(tǒng)一意識(shí),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是每一個(gè)公民不可推卸的責(zé)任。
新疆有13個(gè)少數(shù)民族(朝鮮族、錫伯族、俄羅斯族、滿族、蒙古族、哈薩克族、維吾爾族、回族、烏茲別克族、塔吉克族、達(dá)斡爾族、東鄉(xiāng)族、塔塔爾族),各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各自有著各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭,但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。
在新疆這三山夾兩盆的土地上,每天都上演著一幕幕人間溫情劇,感動(dòng)著每一個(gè)人。
新疆伽師縣人艾尼·居買,在烏魯木齊打工,為營救一名漢族女大學(xué)生英勇負(fù)傷,用鮮血譜寫了一曲當(dāng)代青年維護(hù)民族團(tuán)結(jié),伸張社會(huì)正義的贊歌,讓民族團(tuán)結(jié)之花異彩紛呈。
阿里木·哈力克,新疆維吾爾族庫爾勒市和靜縣人。8年來,阿里木賣出30多萬串羊肉串?dāng)€下的10多萬元,全部捐獻(xiàn)出來資助了上百名貧困學(xué)生。他唯一的要求,就是這些被他資助的學(xué)生,將來一定要回到貧困地區(qū),告訴大家改變觀念,要讀書,要有文化。人們都親切地稱他為:烤羊肉的“慈善家”。
2007 年9月,烏魯木齊漢族女孩王燕娜無意間看到一篇報(bào)道:一個(gè)名叫毛蘭江的維吾爾族少年身患尿毒癥需要盡快做腎移植,否則將有生命危險(xiǎn)。毛蘭江是b型血,王燕娜也是b型血。2008年3月,毛蘭江接受了換腎手術(shù)。手術(shù)后,毛蘭江面色慢慢變得紅潤起來。談到自己的行為,王燕娜平淡地說:“我認(rèn)為真正的善、真正的愛,是博大無私的,是超越民族、不分膚色、不論貴賤、無需回報(bào)的。”
愛,多一點(diǎn)付出,就會(huì)得到更多更大的滿足,也會(huì)讓愛得到升華,因?yàn)?,愛加上愛是更多的愛。這就是名族團(tuán)結(jié)的大愛,民族團(tuán)結(jié)的力量。不光是在新疆,在祖國的每個(gè)角落都有團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)是力量,團(tuán)結(jié)是財(cái)富,團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力,團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)。“5·12”四川汶川特大地震,使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園,災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌,大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后,全國各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛,全國各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國主義精神,紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果,是黨富民強(qiáng)國大政方針的生動(dòng)寫照,充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。
在長期的社會(huì)實(shí)踐中,我們國家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,各民族和睦相處、和衷共濟(jì),共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開。各民族是一家,團(tuán)結(jié)一心,共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律,中華民族是一個(gè)大家庭,任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的,都是各族人民不答應(yīng)的。
我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族,哈薩克族,柯爾克孜族,回族,蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心,而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的`態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。
作為一名大學(xué)生,更應(yīng)該立場堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂,從思想上筑起反國家分裂的鋼鐵長城,積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié),牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想,促進(jìn)各族群眾相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互諒解,始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。我們就必須從身邊的每一件小事做起。
民族團(tuán)結(jié)英雄事跡心得體會(huì)總結(jié)篇八
“發(fā)展最給力的條件,就是各民族相互團(tuán)結(jié)、互相幫助。誰要想破壞團(tuán)結(jié),我們堅(jiān)決不答應(yīng)?!薄熬S護(hù)祖國統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),這是我們?cè)诨鶎庸ぷ鞯淖ナ?。”“作為基層教育工作者,今后不僅要在提高教學(xué)質(zhì)量上多下功夫,還要在師生中自覺開展樹立正確的民族觀、宗教觀、文化觀等教育?!甭牭竭@些西藏人民團(tuán)結(jié)的聲音,實(shí)在讓人感慨萬千。
隨著時(shí)代發(fā)展,社會(huì)不斷文明,對(duì)一個(gè)人而言,團(tuán)結(jié)是一種精神內(nèi)涵;對(duì)一個(gè)家庭而言,團(tuán)結(jié)是一種黏合劑;對(duì)一個(gè)社會(huì)而言,團(tuán)結(jié)是一種公德;對(duì)于一個(gè)國家而言,團(tuán)結(jié)是一種大義。實(shí)踐證明,各民族要互相了解、互相學(xué)習(xí),才能和睦相處、和諧生活;也只有各民族互相了解、互相學(xué)習(xí),真正做到團(tuán)結(jié)一心了,一切破壞團(tuán)結(jié)的陰謀才會(huì)不攻自破。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,國人能夠把列強(qiáng)趕出中國,可以說團(tuán)結(jié)從中起到舉足輕重乃至不可或缺的作用。
1937年7月29日,盧溝橋炮響后的第21天,北平淪陷。城中的120萬中國人,面臨國破家亡、走投無路的慘痛現(xiàn)實(shí)。一夜之間,北平由一座美麗可愛的城市變成人間地獄。作家沈從文出門探聽消息,遇到一位老警官:“先生,快回家去,不要再上街了。我們打了敗仗,軍隊(duì)全退出城了?!比娍蓨Z帥,匹夫不可奪志。北平淪陷前一日,千里之外的上海,蔡元培、薩空了、王蕓生、鄭振鐸、茅盾、趙樸初、張?zhí)煲怼徒?、歐陽予倩等一批著名文化人士,成立了由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的上海文化救亡協(xié)會(huì),時(shí)任文化救亡協(xié)會(huì)宣傳部長的胡愈之等人在成立宣言中呼喊:“上文化戰(zhàn)線,喚醒同胞,組織同胞,共同為抗敵救國而奮斗!”
這是什么?這就是團(tuán)結(jié),民族大團(tuán)結(jié),在面對(duì)民族大義上自發(fā)的團(tuán)結(jié)。書生,迎向炮火就是戰(zhàn)士;紙筆,浸透鮮血鑄造刀槍。這些文弱書生,在國家生死存亡之際,在列強(qiáng)欲以滅我民族文化實(shí)現(xiàn)滅我中華白日夢之際,他們表現(xiàn)出為民族利益而臨危不懼、視死如歸大精神,不僅捍衛(wèi)了民族魂,更激發(fā)了無數(shù)仁人志士參與抗?fàn)帲@種團(tuán)結(jié)不怕犧牲的精神既發(fā)揮了不可估量的鼓舞作用,更在我國歷史上留下了值得后人學(xué)習(xí)的團(tuán)結(jié)范本。
現(xiàn)在,處于和平時(shí)期,但同時(shí)處于建設(shè)時(shí)期。這個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種價(jià)值觀眾橫交錯(cuò),更要不斷深化團(tuán)結(jié),讓團(tuán)結(jié)內(nèi)化成民族大義,統(tǒng)一到社會(huì)主義和諧價(jià)值觀上來,統(tǒng)一到建設(shè)民族、文明、富強(qiáng)的思路上來,實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興,以及偉大的“中國夢”。
多災(zāi)多難,似乎已經(jīng)成為引起世界關(guān)注的一個(gè)窗口,在災(zāi)難面前我們要的就是絕對(duì)是勇氣和絕對(duì)的勝利。災(zāi)害肆虐,人要與其抗?fàn)幉拍芮蟮蒙?,可以肯定這一場災(zāi)難要留下至少十年的陰霾,如何安撫民心,這也是中國政府往后在這方面施政的重點(diǎn)。
汶川大地震死難的人很多,但是因?yàn)?zāi)而導(dǎo)致終身致殘的人必然會(huì)更多,面對(duì)無依無靠,孤兒寡目,"好人要做到底"我們未受災(zāi)難影響的民眾也應(yīng)該在以后幫助這一些受難同胞們脫離生活與就業(yè)上的困境,這才是真正意義上的團(tuán)結(jié)互助、不離不棄。
在網(wǎng)上看見現(xiàn)場采集的圖片的時(shí)候,我才真正有了慘不忍睹的感覺,人的生命對(duì)于自然界來說渺小而脆弱,一方水土養(yǎng)育了一方人,卻又殘忍地將他們統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)了死亡的縫隙中扼殺和毀滅,突如其來的災(zāi)難讓中華兒女體會(huì)到了撕心裂肺,肝腸寸斷,也喚醒了血濃于水的親情,政府心系的是受苦受難的百姓,同胞牽掛的是姐妹兄弟,人民軍隊(duì)臨危不懼,快速反應(yīng)贏得了至高的贊譽(yù)。
地震帶不走堅(jiān)強(qiáng)的民族精神和意志,地震也摧毀不了中華神州,從戰(zhàn)爭角度來分析:未來戰(zhàn)爭將會(huì)出現(xiàn)具有極大規(guī)模殺傷力的氣象武器,給被攻擊國本土造成類似自然災(zāi)害的現(xiàn)象,致使分散該國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,以制造橫行的災(zāi)禍打擊敵國。對(duì)于海、陸、空等軍事力量的打擊,中國早就已經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜了,這嚇不倒中國,然而自然災(zāi)害的滋生,幾乎讓中國受災(zāi)地區(qū)的交通運(yùn)輸,經(jīng)濟(jì)運(yùn)作癱瘓,反華國家從中看出破綻,這也是中國并不樂觀的因素和致命弱點(diǎn)。我并非杞人憂天,也不是危言聳聽,美國有研發(fā)氣象武器的動(dòng)機(jī)和動(dòng)向(所謂"氣象武器"是指運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,人為地制造地震、海嘯、暴雨、山洪、雪崩、熱高溫、氣霧等自然災(zāi)害,改造戰(zhàn)場環(huán)境,以實(shí)現(xiàn)軍事目的的一系列武器的總稱),只要有了這種新式武器,美國就會(huì)為所欲為,以此遏制威脅中國,維護(hù)和鞏固搖搖欲墜的霸權(quán)主義,魚肉世界。
團(tuán)結(jié)中國已經(jīng)替代俄羅斯成為了最大的反霸權(quán)國家,壓制中國的崛起也是美國首要戰(zhàn)略目標(biāo)之一,美國軍事領(lǐng)域的創(chuàng)造性發(fā)展也會(huì)給中國相應(yīng)的壓力,要抵御霸權(quán)的圍堵,中國要時(shí)時(shí)刻刻在各個(gè)方面準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
從汶川大地震中,不難看出,占據(jù)最重要作用的還是中國軍隊(duì),中國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗意志與戰(zhàn)斗意志是無堅(jiān)不摧的,而災(zāi)難的爆發(fā)在很大程度上會(huì)牽制軍隊(duì),束縛軍隊(duì)作戰(zhàn),難以發(fā)揮實(shí)際的軍事優(yōu)勢和實(shí)力,這次抗震救災(zāi),中央啟動(dòng)了一級(jí)救災(zāi)方案,在重災(zāi)區(qū)不斷的投入救災(zāi)人員和救災(zāi)物資,重災(zāi)區(qū)幸存者及周圍城市的民眾紛紛自發(fā)趕來,協(xié)同官兵積極參與救助,為國家救災(zāi)工作貢獻(xiàn)自己的力量,拼搏奮斗的協(xié)作精神也是中華民族精神的延伸,在危難關(guān)頭,黨、軍隊(duì)還有同胞誰也沒有拋棄誰,誰也不愿在災(zāi)難面前顯示懦弱和膽怯,我們只有團(tuán)結(jié)在一起才能共同抗擊地震,消除災(zāi)難的威脅,絕不低頭,是中華民族的氣概和膽魄。如果人民沒有了團(tuán)結(jié)那么中國就會(huì)面臨著身存危機(jī)。
民族團(tuán)結(jié)英雄事跡心得體會(huì)總結(jié)篇九
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?以下是小編整理的民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)1500字,歡迎閱讀與收藏。
我國自古以來是一個(gè)多民族的國家,全國共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化,并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和,發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭,但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往,一直是歷史的主流。
民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線,是做好新疆一切工作的重要保證。不斷鞏固和發(fā)展各民族的大團(tuán)結(jié),我們的事業(yè)就無往而不勝。
我國是由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一的多民族大家庭,各民族的前途命運(yùn)與祖國的前途命運(yùn)始終緊密相連,各民族都為祖國的統(tǒng)一、繁榮、發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)?;厮葜腥A民族的歷史,可以清楚地看到,國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)始終是中國歷史發(fā)展的主流。自秦漢以來,凡是歷史上的盛世,無一不是在各民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的局面下形成和發(fā)展起來的;凡是人民流離失所,城鎮(zhèn)被毀,田園荒蕪,生產(chǎn)凋敝,民族生存面臨嚴(yán)重威脅,無一不是國家分裂、社會(huì)動(dòng)亂、矛盾尖銳造成的。歷史一再證明:民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)才能發(fā)展、社會(huì)才能和諧。五千年的中華文明史,就是各族人民相互依存、休戚與共,共同推動(dòng)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的歷史;一百多年的近代史,就是各族人民頑強(qiáng)不屈、前赴后繼、共御外侮,共同致力于中華民族復(fù)興的歷史;新中國成立60年的歷史,就是全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,心連心、同呼吸、共命運(yùn),精誠團(tuán)結(jié)、共同奮斗,共同致力于國家繁榮富強(qiáng)的歷史。
民族團(tuán)結(jié)的精神歷經(jīng)千年滄桑,已經(jīng)深深植根于各族人民心底,流淌在中華兒女血液中。今天,中華民族終于迎來了發(fā)展的寶貴機(jī)遇和復(fù)興的美好前景。在慶祝新中國成立63周年的時(shí)候,我們一定要倍加珍惜來之不易的民族團(tuán)結(jié)大好局面,始終堅(jiān)持一手抓改革發(fā)展、一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,更加自覺地做到堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖,堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定大局不動(dòng)搖,堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動(dòng)搖,堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟,不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,讓民族團(tuán)結(jié)之花開放得更加艷麗多彩。
社會(huì)主義祖國的成立,使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化,實(shí)行了民族區(qū)域自治,在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視,實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié),各族人民真正成了國家的主人。在社會(huì)主義大家庭里,在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中。各民族之伺交往與合作的密切程度,是以往任何時(shí)候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié),大統(tǒng)一、大交流,有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展,大大提高了我國的綜合國力。
民族的聯(lián)合和國家的統(tǒng)一,符合我國各族人民的根本利益。盡管在新中國建立以前,總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的,統(tǒng)一也只是相對(duì)的,仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是,它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的'環(huán)境,減少了某些民族統(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì),排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙,為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件,從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此,中國人民的愛國主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭。愛國主義的精神力量,更支撐著我國各族人民的愛國力量,以堅(jiān)韌不拔的意志,同帝國主義肢解中國領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動(dòng),展開了英勇的斗爭。歷史一再證明,反對(duì)分裂,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一,是我國人民愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇,民族戰(zhàn)亂不斷的情況下,我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā),從全國各族人民的根本利益出發(fā),從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā),自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)民族分裂,堅(jiān)決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。我們一定要認(rèn)識(shí)到,由于我國各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體,因而民族發(fā)生分裂,必然引起社會(huì)不安定,甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生,這樣對(duì)國家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來損失乃至災(zāi)難。相反,民族團(tuán)結(jié),國家統(tǒng)一,環(huán)境安定,各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí),相互支持,共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展,民族分裂就倒退,這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
民族團(tuán)結(jié)英雄事跡心得體會(huì)總結(jié)篇十
“五十六個(gè)民族,五十六多花,五十六個(gè)民族是一家”。下面是民族團(tuán)結(jié)心得體會(huì)范文,歡迎閱讀!
通過學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié),我更加清晰地認(rèn)識(shí)了我們國家的民族團(tuán)結(jié)繁榮問題,更加清醒地認(rèn)識(shí)了民族團(tuán)結(jié)對(duì)于一個(gè)國家發(fā)展的重要性,更加清晰地認(rèn)識(shí)了自己肩上所肩負(fù)的民族重任。
偉大的中華民族已經(jīng)走過了5000年的文明歷程,在古老的中華大地上,勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同開拓了幅員遼闊的國土,共同締造了統(tǒng)一的多民族國家,共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國史,就是一部中國各民族誕生、發(fā)展、交融,并共同締造統(tǒng)一的國家的歷史。而中國共產(chǎn)黨自誕生之日起,就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各民族人民為完成民族獨(dú)立,人民解放的歷史任務(wù)而奮斗。新中國成立以來,特別是改革開放30多年以來,我國少數(shù)民族的面貌,民族地區(qū)的面貌,民族關(guān)系的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,中華民族以嶄新的雄姿屹立于世界的東方。
可是最近幾年以來,極少數(shù)不法分子與境內(nèi)外敵對(duì)勢力勾結(jié),鼓動(dòng)民族仇恨,制造民族分裂,企圖破壞民族團(tuán)結(jié),給我國人民群眾生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失,給我們正常社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定造成嚴(yán)重破壞,給各族人民的情感造成極大傷害。
我們知道,國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整,民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定關(guān)系中華民族的根本利益,任何分裂祖國的行經(jīng),都會(huì)遭到全國各族人民的反對(duì),任何分裂國家的活動(dòng),都使中華民族更加緊密團(tuán)結(jié)。
作為公務(wù)員,我們共同肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的偉大使命,我們應(yīng)該用馬克思主義理論武裝自己,擁有更全面的辨別能力和是非觀念,樹立正確的'國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀。堅(jiān)決服從組織,嚴(yán)格遵守國家法律,堅(jiān)決維護(hù)國家利益,堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一。
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大的事業(yè)的重要組成部分。我們每一個(gè)人都要高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟,弘揚(yáng)偉大的愛國主精神,像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié),像愛護(hù)自己的生命一樣維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者和促進(jìn)者。自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí),更好地了解和掌握民族理論政策,民族法律法規(guī)和民族基本知識(shí),深化對(duì)黨的民族理論政策的認(rèn)識(shí),牢固樹立馬克思主義民族觀,不斷提高貫徹落實(shí)黨的方針政策的自覺性和堅(jiān)定性。同時(shí),要堅(jiān)持原則,明辨是非,旗幟鮮明地與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為祖斗爭,破壞民族團(tuán)結(jié),制造民族分裂是對(duì)社會(huì)主義法制的嚴(yán)重踐踏,是對(duì)人民根本利益的嚴(yán)重?fù)p害,是對(duì)國家安全的眼中那個(gè)危害。我們要堅(jiān)決捍衛(wèi)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展的大好局面。
通過學(xué)習(xí),我們知道民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的大廈,需要全體中華兒女的共同建設(shè)。只要我們每一個(gè)人自覺做民族進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者和促進(jìn)者,中華民族就一定能夠形成堅(jiān)如磐石的團(tuán)結(jié),擁有無窮的力量,迎來偉大復(fù)興的光明前景。
民族團(tuán)結(jié)英雄事跡心得體會(huì)總結(jié)篇十一
5·22恐暴案的血腥在時(shí)間的沖刷下逐漸稀釋淡化,但這起滅絕人性的殘案給予我們的思考卻越來越清晰,讓我們不得不回頭看,也不能不讓我們產(chǎn)生更多的想法與深思。
新疆人民是堅(jiān)強(qiáng)的,絕不會(huì)被幾個(gè)恐暴惡魔所嚇倒,絕不會(huì)被喪失良知的恐暴分子所嚇倒,反而會(huì)愈來愈堅(jiān)強(qiáng),越來越團(tuán)結(jié),大家團(tuán)結(jié)向前的步伐會(huì)越來越穩(wěn),追求幸福美好的步子會(huì)越來越大。在新疆各民族生活越來越好、越來越幸福的情況下,暴恐分子破壞我區(qū)我市各民族人們利益,制造血腥與恐怖,想使新疆各民族處于人人自危的恐怖環(huán)境中的陰謀是不會(huì)得逞,恐暴分子只會(huì)越來越孤立,因?yàn)樾陆髅褡灏ňS吾族人民都是追求幸福的,大家都希望安全穩(wěn)定,都希望過好日子,都希望幸福平安。
在新疆兩手都要硬,一手抓民族團(tuán)結(jié),一手抓恐暴嚴(yán)打。民族團(tuán)結(jié)是新疆的生命線,要天天講年年做,民族團(tuán)結(jié)是我區(qū)我市的穩(wěn)定之基,發(fā)展之源,是我們新疆建設(shè)發(fā)展的前提與根本。但是對(duì)待暴恐分子卻沒有團(tuán)結(jié)可講,因?yàn)樗麄兪歉髅褡宓臄橙?,?duì)待他們只有嚴(yán)打,只有保持高壓態(tài)勢,只有堅(jiān)決打掉他們,對(duì)暴恐分子不要抱什么幻想,無數(shù)嚴(yán)酷事實(shí)證明,有些恐暴分子已經(jīng)“頭上流膿腳底生瘡——腐爛透頂”,對(duì)待這些人就只有血與火。
暴恐分子想要破壞新疆各民族人們的生活,想讓新疆各民族處于恐怖生活之中,實(shí)際上包括維吾爾族在內(nèi)所有人都對(duì)此深惡痛絕,維吾爾族群眾也深怕暴恐分子不長眼的炸彈會(huì)讓自己的美好生活哪天消失,維吾爾族群眾也深受暴恐分子給自己帶來的不便,在新疆,暴恐分子越來越不得人心,已成為過街老鼠。
新疆各民族人民是愛好和平的,是追求幸福生活的,暴恐分子這種破壞各民族穩(wěn)定、幸福生活的惡劣行徑,已經(jīng)讓全體新疆人們看透看穿。
新疆各民族人們的生活水平越來越高,人們生活越來越幸福,與周邊國家已形成明顯對(duì)比,讓周圍國家羨慕不已,在新疆,不管在城市還是農(nóng)村,老人都老有所養(yǎng),孩子都小有所教,貧團(tuán)者有低保,無房將有公租房,人們安居樂業(yè),在我國經(jīng)濟(jì)飛迅發(fā)展的情況下,人們生活會(huì)更加美好,正是如此,追求美好生活的各民族一定更加團(tuán)結(jié),暴恐分子已是日薄西山,日暮窮途。
5·22暴恐案再次告訴人們,對(duì)暴恐分子絕不能手軟,而在暴恐案發(fā)生時(shí)各民族團(tuán)結(jié)互助共渡難關(guān)的情形,又告訴人們,民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族幸福的源泉。
真是:新疆人民愛和平,暴恐分子難藏身。對(duì)待暴恐唯嚴(yán)打,民族團(tuán)結(jié)更推進(jìn)。新疆人民大團(tuán)結(jié),美好幸福便成。
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