百年奮斗輝煌路心得體會報告 百年征程鑄輝煌心得體會(9篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

主題百年奮斗輝煌路心得體會報告一

同志們：

再過幾天，就是我們黨99歲生日。根據(jù)黨委的統(tǒng)一安排，我們組織了走訪扶貧聯(lián)系點、重溫入黨誓詞、觀看紅色影片等系列活動，隆重紀(jì)念這個偉大的日子。接下來，由我講一次黨課。今天想跟大家交流的主要內(nèi)容是：共產(chǎn)黨員的忠誠與擔(dān)當(dāng)。講兩個問題。第一個問題：忠誠是共產(chǎn)黨人必備的政治品質(zhì)所謂忠誠，就是指對所發(fā)誓效忠的對象真心誠意、盡心盡力，沒有二心。忠誠代表著誠信、守信和服從。我們共產(chǎn)黨人講忠誠，就是要對黨忠貞不二。忠誠是個人立德之本。

天下至德，莫大于忠。忠誠是我國傳統(tǒng)文化所推崇的基本道德范疇，也是衡量人品的基本標(biāo)準(zhǔn)之一，歷來是一個人安身立命的基本準(zhǔn)則，反映一個人的第一素質(zhì)、第一品德。忠誠老實、堅守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓?？鬃犹岢觯骸熬钩家远Y，臣事君以忠?！薄缎⒔?jīng)》里講到：“君子之事上也。進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過，將順其美，匡救其德，故上下能相親?！痹印叭杖∥嵘怼?，首先反省的就是“為人謀而不忠乎?”可見忠誠在品德修養(yǎng)中的重要地位。大中華悠悠歷史長河，培養(yǎng)出了無數(shù)忠臣良將，譜寫了無數(shù)不朽篇章，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，等等，這些蕩氣回腸、錚錚作響的名言中蘊(yùn)含的忠于國家、忠于民族、忠于人民的偉大思想，一直是中華民族自強(qiáng)不息的靈魂所在。做一個忠誠的人，組織信任你，領(lǐng)導(dǎo)相信你，同志信服你，朋友信賴你，工作和生活中自然順風(fēng)順?biāo)７粗?，在群眾眼里，一個人如果偏離了忠誠，就會成為言而無信的人，讓人厭惡、反感，往往眾叛親離；在組織看來，一個對黨不忠誠的干部，就是一個不可放心使用的干部，其危害不亞于腐敗問題，甚至比腐敗問題還要嚴(yán)重。忠誠是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。我們黨是具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的政黨，是全心全意為人民服務(wù)、為了人民利益不懈奮斗的政黨。

從推翻“三座大山”建立紅色政權(quán)，到實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，以及最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，沒有哪一項任務(wù)是能夠輕易完成的，都需要無數(shù)的人前赴后繼地努力和犧牲，只有廣大黨員同志真正忠誠于黨的信仰，忠誠于黨制定的路線方針政策，保持咬定青山不放松、一張藍(lán)圖繪到底的定力，一代接著一代干，才能最終實現(xiàn)共同理想。99年革命和建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)表明，我們黨之所以能夠殺出一條血路，開辟一條新路，走出一條大路，其根本是靠千千萬萬共產(chǎn)黨員忠誠于黨的事業(yè)、黨的組織，不畏艱辛、不怕犧牲，前赴后繼、不懈奮斗。沒有這個忠誠，我們黨就不可能從一株幼苗長成參天大樹，沒有這個忠誠，我們就不可能不斷從勝利走向勝利，沒有這個忠誠，就可能斷送幾十年革命和建設(shè)的成果。

忠誠是檢驗黨性的試金石。黨性強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看對黨忠不忠。沒有忠誠，妄談黨性。習(xí)近平總書記指出：“全黨同志要強(qiáng)化黨員意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德?！睂h忠誠既是黨對黨員干部最基本的政治要求，也是黨員干部最重要的政治素養(yǎng)。只有堅持對黨忠誠的政治品格，才能真正做到在思想上政治上行為上同黨中央保持高度一致。我們每一名共產(chǎn)黨員在入黨時都宣誓過：對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。共產(chǎn)黨員如果喪失了對黨的忠誠，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼資格。那些被查處的“老虎”、“蒼蠅”，無不是把對黨忠誠丟在一邊的人，他們背叛了入黨誓言，背棄了信仰追求，才會在大是大非面前態(tài)度曖昧，與錯誤思想隨波逐流，搞陽奉陰違、上有政策下有對策，當(dāng)“兩面人”，最終走上違法犯罪的道路，站到了黨和人民的對立面。既然忠誠這樣重要，如何實現(xiàn)誓言、兌現(xiàn)對黨忠誠，不同的人可以有不同的理解和表達(dá)。

在這里，我想重點提示大家?guī)讉€可能存在的認(rèn)識誤區(qū)。第一，忠誠不會憑空而來。有的同志認(rèn)為，我絕對沒有反黨反社會主義的想法，我絕對擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，所以我是忠誠的。其實，這只是最基本的，最低標(biāo)準(zhǔn)的忠誠，或者說，這只能算是一種表面上的忠誠。習(xí)近平總書記指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠?！边@樣的忠誠，必須是發(fā)自內(nèi)心的。這樣的忠誠，需要對馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論體系有充分的理性認(rèn)識和情感認(rèn)同才可能實現(xiàn)。這樣的忠誠，才是我們黨要求的經(jīng)得起任何風(fēng)浪考驗的忠誠。為什么有人在平時表現(xiàn)很忠誠，在重大利益誘惑面前、在關(guān)鍵時刻卻選擇了背叛?為什么有人嘴上天天講忠誠，私底下卻做出背棄共產(chǎn)主義信仰的壞事、惡事、丑事?就是因為這些人不是真正的忠誠，忠誠只是他的一件外衣，忠誠只是他的保護(hù)色。忠誠于黨，就是要忠誠于黨的信仰，忠誠于黨的事業(yè)，忠誠于黨的組織，忠誠于黨的理論和路線方針政策。如果我們不積極參加政治理論學(xué)習(xí)，不自覺抓好主觀世界改造，不時刻擰緊理想信念這個“總開關(guān)”，一提到理論學(xué)習(xí)就頭大，一提到組織生活就想請假，不能真學(xué)真信真用黨的創(chuàng)新理論成果，就應(yīng)該在自己的忠誠度上打個問號了。第二，忠誠不會一成不變。黨性不是黨齡越長就越堅強(qiáng)，忠誠也不是黨齡越長就越堅定。我們有的同志往往愛以“受黨教育多年”自居，似乎因為黨齡長，所以不會犯錯誤，這是不對的。已經(jīng)釘在歷史恥辱柱上的徐才厚、郭伯雄、xxx等等這些“大老虎”，沒有一個黨齡不比我們長，沒有一個職務(wù)不比我們高。我們的共產(chǎn)黨員不是生活在真空中，特別是手中掌握一定權(quán)力的同志，無時無刻不在經(jīng)受著各種考驗和誘惑，是各種利益集團(tuán)“圍獵”的重點對象，只要放松了警惕，只要放松了黨性鍛煉，就可能忘記入黨的誓言，忘記忠誠，在黨紀(jì)國法和個人利益、人情關(guān)系的天平上，偏向不該偏的那一邊。如果我們身份到了參公后，思想還停留在參公前，還在想方設(shè)法搞營利性活動，如果我們端著公務(wù)員的碗，還在想著怎么給自己撈好處，想著怎么把國家的錢裝進(jìn)自己的口袋，如果我們頂著代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的帽子，卻不信馬列信鬼神、信風(fēng)水，做出違反傳統(tǒng)道德、社會公德和家庭美德的事情，如果我們在十八大之后還在想著收別人點好處、給領(lǐng)導(dǎo)送點東西，就應(yīng)該在自己的忠誠度上打個問號了。第三，忠誠不是領(lǐng)導(dǎo)干部的“專利”。關(guān)于對黨忠誠，過去都講得不少，因為針對領(lǐng)導(dǎo)干部講得多些，有的黨員同志就誤認(rèn)為忠誠強(qiáng)調(diào)的只是對中央、對領(lǐng)導(dǎo)核心的擁護(hù)和服從，覺得自己職務(wù)低、沒有什么權(quán)力，“夠不著”，忠誠和自己沒有多大關(guān)系。這是不全面的。忠誠是一種態(tài)度，是一種本質(zhì)，是一種立場，和每個黨員都有關(guān)系。我們講忠誠于黨，就是要服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然不可能是誰都直接接受中央的領(lǐng)導(dǎo)，而是接受所在組織的領(lǐng)導(dǎo)。各級黨的干部包括行政干部，都是黨安排他到那個崗位負(fù)責(zé)那個工作的，如果我們不支持不配合他工作，分配任務(wù)到自己頭上時推三阻四，或者拖著不干，或者敷衍了事，還談什么對黨忠誠呢?如果我們不是本著實事求是的態(tài)度反應(yīng)情況，不是為了凈化黨的機(jī)體而提出批評，反倒為了泄私憤、圖報復(fù)，捕風(fēng)捉影誣告陷害同志，恨不得把一級組織一個單位搞臭搞垮，站在這樣的立場上，還談什么對黨忠誠呢?如果我們聽到錯誤的言論不反駁、不制止，對一些詆毀黨和國家形象的段子不警惕不批判，聽之任之，還談什么對黨忠誠呢?古人尚知“位卑未敢忘憂國”，我們每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。第四，忠誠不是對領(lǐng)導(dǎo)的盲從。我們講的忠誠，是對黨的忠誠，而不是對個人的忠誠，兩者之間是有本職區(qū)別的。當(dāng)一個領(lǐng)導(dǎo)忠實履行黨賦予他的職責(zé)，按照黨章黨紀(jì)和政策法規(guī)辦事，做部屬的就必須聽從他的命令，服從他的指揮，團(tuán)結(jié)起來共同為黨工作；如果一個領(lǐng)導(dǎo)安排部署的工作是違反政策規(guī)定、有孛于法律法規(guī)的，做部屬的就應(yīng)該當(dāng)面提醒，據(jù)理力爭，防止錯誤的決策造成嚴(yán)重后果。就好比戰(zhàn)場上如果一個將軍已經(jīng)叛變，士兵就不能再聽他的命令?，F(xiàn)實中有的同志習(xí)慣于把對黨忠誠與對個人忠誠劃等號，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時聽不進(jìn)別人的不同意見，只要有人提出不同意見，就覺得是跟自己過不去，是挑戰(zhàn)自己的權(quán)威，輕則批評，重則排斥異己；當(dāng)部屬時對上級一味歌功頌德、阿諛奉承，把領(lǐng)導(dǎo)的話當(dāng)圣旨，明知不對也不提醒，還要堅決執(zhí)行。這樣的錯誤認(rèn)識，容易把原本純潔的同志關(guān)系、上下級關(guān)系搞成庸俗的人生依附關(guān)系，讓負(fù)責(zé)任的黨內(nèi)批評集體失聲，讓各種防錯機(jī)制形同虛設(shè)，不出事則已，一出事就是大事，一出事就是一鍋端，一串牽。第二個問題：敢于擔(dān)當(dāng)是對黨最有效的忠誠什么是擔(dān)當(dāng)?簡單地說，擔(dān)當(dāng)就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任，是人們在職責(zé)和角色需要的時候，毫不猶豫，責(zé)無旁貸地挺身而出，全力履行自己的義務(wù)，并在承擔(dān)義務(wù)當(dāng)中激發(fā)自己的全部能量。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，一種自覺，一種境界、一種修養(yǎng)。習(xí)近平總書記對敢于擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)涵作了“五個敢于”的高度提煉和深刻闡釋，他說：“黨的干部必須堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭”。擔(dān)當(dāng)是黨性之魂。我們黨成立之初就以救國救民、解放天下勞苦大眾為己任，這是一種擔(dān)當(dāng)。毛澤東同志在茍壩深夜提著馬燈，走了好幾公里的小路找周恩來同志談自己的看法，反對當(dāng)時最高決策層做出的錯誤決策，在關(guān)鍵時刻為黨、為紅軍避免了災(zāi)難性的損失，這是一種擔(dān)當(dāng)。1961年，周總理在伯延調(diào)查中，針對很多群眾對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)瞎指揮造成糧食大減產(chǎn)怨言很大的情況，沒有回避，而是主動攬起責(zé)任。他坦言：“你們批評得對，我很難過。上面不了解情況，下面亂指揮，搞得你們減了產(chǎn)，生活困難?！笨吹酱蠹页圆伙?、吃不好，周總理還主動作自我批評：“鄉(xiāng)親們，我的工作沒有做好，我這個總理沒有當(dāng)好，讓大家挨餓了。”作為總理，很多地方情況，周恩來并不了解，也不應(yīng)該由他一人負(fù)責(zé)，但他敢于攬責(zé)，接受群眾批評，并勇于自我批評，也充分體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)。在革命戰(zhàn)爭年代，敢擔(dān)當(dāng)才能打勝仗、平天下；在和平年代，敢擔(dān)當(dāng)才能解決新問題、開拓新局面。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)干部要敢于擔(dān)當(dāng)，并且以身作則、率先垂范，始終把責(zé)任舉過頭頂，把百姓裝在心中，以“得罪千百人，不負(fù)十三億”的政治擔(dān)當(dāng)，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，鐵腕治貪反腐，全面從嚴(yán)治黨，奠定“四個全面”新格局，開啟中國特色社會主義新時代，成為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊幻嫫鞄谩⒁粋€標(biāo)桿、一面鏡子。這都是我們學(xué)習(xí)的典范。擔(dān)當(dāng)是對黨員干部的重要要求。習(xí)近平總書記在全國組織工作會議上提出了好干部標(biāo)準(zhǔn)，“敢于擔(dān)當(dāng)”就是其中的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識，堅持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一，人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。擔(dān)當(dāng)是新時代新使命的召喚。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們還處于滾石上山、不進(jìn)則退的關(guān)鍵階段。改革開放進(jìn)入不惑之年再出發(fā)，中國面對同世界發(fā)展的難得歷史性交匯期，到底是選擇同頻共振還是擦肩而過，需要用鏗鏘的行動來回答。歷史從來都是褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清的活教材。文恬武嬉，盛世也會曇花一現(xiàn)；臥薪嘗膽，攻守之勢可以異也。追惜過往無數(shù)的是非成敗，最根本的博弈是精神上的對決，比客觀世界中的角逐更深刻的是來自主觀世界的較量。我們黨一路走來，劈波斬浪、改天換地，靠的就是一種精神偉力，一種可以舍生取義，可以功成不必在我，可以為萬世開太平的熾熱情懷。這是我們在每一次重要關(guān)頭化險為夷、如湯沃雪的制勝法寶，也是喚醒全黨全民斗志，不斷推進(jìn)事業(yè)前進(jìn)發(fā)展的動力源泉。正如習(xí)近平總書記深刻指出：“歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者?！边@種深入骨髓的清醒和透徹，這種不被驕惰之風(fēng)裹挾，不搭歷史便車的勇毅和擔(dān)當(dāng)，就是共產(chǎn)黨人鮮明亮麗的政治本色。我們的角色是什么?是共產(chǎn)黨員。我們的職責(zé)是什么?是為黨工作。說一千，道一萬，關(guān)鍵要靠干。鄧小平同志講過：“不干，半點馬克思主義都沒有?！比绻研∑酵局v的這個“干”理解為今天所說的擔(dān)當(dāng)，也可以這樣講，不擔(dān)當(dāng)，半點黨性都沒有，半點忠誠都談不上。

在擔(dān)當(dāng)問題上，我認(rèn)為應(yīng)該做到這幾點：一是要樂于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記講，“干部干部，干是當(dāng)頭的，”“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就”。我們的黨員干部，每個人都有自己的職責(zé)，每個人都應(yīng)該有自己的擔(dān)當(dāng)。我們既然選擇了一份職業(yè)，既然黨把我們安排在了一個職位，就應(yīng)該接受它的全部，千萬不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，只想享受這個職業(yè)這個崗位給你的待遇，卻不愿承擔(dān)它帶來的艱辛。我們有的同志把工作當(dāng)乒乓球比賽玩，一味的推、擋，只想把工作推給別人，還等著別人失誤自己得分，抓住辛苦工作的同事一點點小失誤就不放，人前人后大做文章；有的同志倒也不害人，但就是不做事，上班下班兩頭打卡，中間不知道在干什么，不知道到哪里去了，公然擺出一副“閑老人”的樣子；有的同志口頭上表態(tài)很堅決，就是接手任務(wù)后遲遲不見動靜，要求他一個星期完成的，可以給你拖到一個月，有的事甚至拖過了時限不了了之；有的同志一年到頭請假無數(shù)，不是家里有事，就是個人有事，反正單位的事工作的事必須得給他讓道，不批準(zhǔn)還不高興，有的時候干脆不請假，直接不來上班；有的同志上班時間無所事事，不是聚在一起吹大牛，就是關(guān)起門來上網(wǎng)聊天看電影，更有的甚至上班時間跑到院子里面鼓搗車；有的同志習(xí)慣于當(dāng)“二傳手”、“復(fù)讀機(jī)”，在上級那里受領(lǐng)了任務(wù)，不分析、不研究，轉(zhuǎn)身就交給下級去干，下級又交給新同志去干，任務(wù)到底落實沒有，能不能落實，落實得怎么樣，全然不關(guān)心，領(lǐng)導(dǎo)問起工作進(jìn)度時張口結(jié)舌。這些都是典型的不擔(dān)當(dāng)不作為情形。橋的價值在于承載，人的價值在于擔(dān)當(dāng)。不擔(dān)當(dāng)不作為，尸位素餐的人生到底有什么意義?馬云說得好，“不拼搏，你要青春有什么用”，我也想問，不擔(dān)當(dāng)，你要工作有什么用?當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)同志是有擔(dān)當(dāng)?shù)模且恢痹诰ぞI(yè)業(yè)為黨工作的，希望存在以上情形的同志思想上高度警醒，看清形勢，新常態(tài)不是限制我們努力作為，而是要求我們不要亂作為，不要再抱著“不求有功但求無過”的態(tài)度不放，新常態(tài)下，無功也是過！希望這些同志抓緊改造自己的世界觀、人生觀、價值觀，不比地位比作為，不比工齡比能力，不比生活享受比工作成就，在工作中尋找樂趣、尋找成就感，最終達(dá)到樂于擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?。二是要勇于?dān)當(dāng)?！盀楣俦苁缕缴鷲u”。我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部在擔(dān)當(dāng)問題上不僅要敢說，還要敢干。不能上級講擔(dān)當(dāng)，也跟著喊擔(dān)當(dāng)，就是不敢出來真擔(dān)當(dāng)。都想升堂坐賬，沒有人掛帥出征，更沒有人愿意當(dāng)先鋒打頭陣，是打不贏仗的。剛剛我點到的那些現(xiàn)象，難道只有我一個人看出來嗎?黨員同志們誰都沒有發(fā)現(xiàn)?那為什么沒有人站出來批評指出呢，組織生活會上怎么都是找不到批評意見呢?還有一種現(xiàn)象，安排工作的時候，很多同志都跟我和局長叫苦，沒有人才，干不了，都在問我們要人。但一到各種評比表彰的時候，一到目標(biāo)考核的時候，一到要用干部的時候，怎么又都說這個也很優(yōu)秀，那個也很優(yōu)秀呢?敢不敢擔(dān)當(dāng)，說白了就是公、私兩個字決定的。工作就是不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，只要我們行得正、做得端，只要我們是一心一意為黨工作的，只要我們做得光明正大，一碗水端平，沒有什么人的老虎屁股摸不得，誰舉報誰來查都并不可怕。如果個人私心雜念過重，必然前怕狼后怕虎，這個人也不敢說，那個人也不敢惹，對歪風(fēng)邪氣妥協(xié)退讓，最終讓歪風(fēng)成風(fēng)，讓邪氣成氣，既有損于風(fēng)氣建設(shè)，又有損于組織威信。希望同志們切實加強(qiáng)黨性鍛煉，做到先公后私，公私分明，切實管住手不亂拿，管住嘴不亂吃，管住腿不亂走，不要授人以柄，損失了為黨擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱狻Ｏ乱徊?，紀(jì)檢監(jiān)察室牽頭，目標(biāo)辦配合，先把嚴(yán)肅工作紀(jì)律的事抓起來。對落實上下班制度以及上班期間從事與工作無關(guān)的活動等情況進(jìn)行不打招呼不定時間的抽查，發(fā)現(xiàn)問題該批評的批評，該問責(zé)的問責(zé)，該下達(dá)目標(biāo)考核負(fù)面清單的就下負(fù)面清單。三是要善于擔(dān)當(dāng)。人的能力有大有小，這是客觀存在的事實。“沒有金剛鉆別攬瓷器活”，勇于擔(dān)當(dāng)不是逞匹夫之勇，而是要有著眼大局的視野，創(chuàng)造性地解決問題的能力，如果水平跟不上，只會好心辦壞事。我們x局是參公單位，省局是一級機(jī)關(guān)，機(jī)關(guān)就該有機(jī)關(guān)的樣子，機(jī)關(guān)就該有機(jī)關(guān)的擔(dān)當(dāng)，既要能夠上情下傳，結(jié)合全系統(tǒng)實際開展工作，又要能夠下情上達(dá)，把工作總結(jié)好、匯報好、反映好。但我們有的同志送個文件到領(lǐng)導(dǎo)那里，要不行文格式不對，要不錯別字滿天，要不詞不達(dá)意說得人云里霧里；有的同志干著專業(yè)性很強(qiáng)的工作，專業(yè)水準(zhǔn)卻不高，對自己從事的工作領(lǐng)域前沿理論知之不多，對相關(guān)政策規(guī)定吃得不透，對同類別單位的情況知之不多，對下級單位的情況掌握不了。這些都是不善于擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。不善于擔(dān)當(dāng)，說白了就是能力不足。能力不足并不可恥，但知道自己能力不足卻不思進(jìn)取，不努力學(xué)習(xí)迎頭趕上就可恥了，堂而皇之地把能力不足當(dāng)作不擔(dān)當(dāng)工作任務(wù)的理由就更可恥了。分配的任務(wù)你完成不了，可以心安理得地說讓能力強(qiáng)的同志“能者多勞”，評先評優(yōu)、評功評獎、選拔干部的時候，有幾人說過讓能者先上?中央關(guān)于進(jìn)一步激勵廣大干部新時代新?lián)?dāng)新作為的意見明確要求優(yōu)者上、庸者下、劣者汰，省委也出臺了相關(guān)文件，推進(jìn)干部能上能下成為常態(tài)。下一步，我們就是要把這些政策規(guī)定用起來，讓x干部動起來、活起來，不能因為不犯大錯就算進(jìn)了保險箱。不擔(dān)當(dāng)，不能擔(dān)當(dāng)同樣面臨“下”的危險。能力不足怎么辦?一個字，學(xué)。向書本學(xué)，向文件學(xué)，向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，向身邊的同志學(xué)，向基層的群眾學(xué)。1939年，陳云同志在延安寫了一篇著名的文章，叫《學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任》，他指出：“學(xué)習(xí)是對黨應(yīng)盡的責(zé)任?！薄拔覀兒枚嗤究偸且詾橹灰惶斓酵聿煌５毓ぷ鳎退闶潜M了我們對黨的全部責(zé)任，這種想法是不全面的。一天到晚工作而不學(xué)習(xí)，不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，工作的意義就不完整，工作也不能得到不斷改進(jìn)?！辈粚W(xué)習(xí)，不進(jìn)取，就干不好工作，就會愧對組織的培養(yǎng)和信任。下一步，我們在組織各種培訓(xùn)的時候可以改變一下思路。我們要在不同崗位上發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，鼓勵我們自己的干部進(jìn)一步提高能力本領(lǐng)，成為系統(tǒng)內(nèi)部某個方面工作的權(quán)威。如果要組織培訓(xùn)，就可以請他們來主講。當(dāng)然，對這樣的干部，提升使用、評功評獎等也是要優(yōu)先考慮的，就是要通過他們的受重視、得重用，樹立起尊重人才、尊重能力、尊重實干的良好導(dǎo)向。四是要敢為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)。凡是銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的干部，總是要走一些前人沒有走過的路，做一些前人沒有做過的事情，付出比平常人多的代價，必然是要冒一定風(fēng)險，交一些“學(xué)費”的，這是事物發(fā)展的客觀規(guī)律；凡是敢于較真碰硬，事事堅持原則，工作中敢唱黑臉的干部，總是要得罪一些人的，可能會丟掉一些選票，甚至遭到別有用心的舉報和誣告陷害；凡是一門心思撲在工作上，只愿捉摸事不愿捉摸人的干部，與無所事事一門心思拉關(guān)系拉選票往上爬的干部相比，得票往往可能低一些，這也是客觀存在的實事。各級組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格按照習(xí)近平總書記“三個區(qū)分開來”的指示要求辦事，真正把干部在推進(jìn)改革中因缺乏經(jīng)驗、先行先試出現(xiàn)的失誤錯誤，同明知故犯的違法違紀(jì)行為區(qū)分開來；把尚無明確限制的探索性試驗中的失誤錯誤，同明令禁止后依然我行我素的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來；把為推動發(fā)展的無意過失，同為謀取私利的違紀(jì)違法行為區(qū)分開來。該容錯的大膽容錯，不該容錯的依紀(jì)依法堅決果斷處理。古人講：用一賢者，則群賢畢至。我們要鮮明樹立重實干重實績的選人用人導(dǎo)向，堅持好干部標(biāo)準(zhǔn)，突出信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬，大力選拔敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為、實績突出的干部。堅持有為才有位，突出實踐實干實效，讓那些想干事、能干事、干成事的干部有機(jī)會有舞臺。堅持全面歷史辯證地看待干部，公平公正對待干部，對個性鮮明、堅持原則、敢抓敢管、不怕得罪人的干部，符合條件的要大膽使用，不搞唯票數(shù)論，不要為多幾票少幾票糾結(jié)，不要為幾封不實舉報信糾結(jié)。紀(jì)檢監(jiān)察部門今后在調(diào)查核實各種信訪舉報問題過程中，對上級、對當(dāng)事人及其所在單位都要有個明確的調(diào)查結(jié)論，到底是舉報屬實、部分屬實還是不屬實，舉報屬實的堅決查處，部分屬實的查處屬實部分，不屬實的也要給單位和本人一個交待，決不能因為舉報不實就不了了之，這既容易給心理陰暗的人留下太大想象空間，懷疑這懷疑那，又容易給受到不實舉報的同志造成傷害。前段時間，省局黨委派出的工作組在調(diào)查核實一封反映提拔干部問題的匿名舉報信不屬實之后，及時向黨委匯報情況，提拔使用干部的程序立即繼續(xù)正常進(jìn)行，這個事就辦得很好。我們要把正常反映情況和捕風(fēng)捉影誣告陷害嚴(yán)格區(qū)分開來，正常反映情況的必須保護(hù)，捕風(fēng)捉影的嚴(yán)肅批評，必要時公開批評，誣告陷害同志的必須依法依規(guī)堅決查處，絕不允許專搞小動作的人小人得志，堅決把過去一提干部就有人告狀、一動工程就有人告狀的被動局面扭轉(zhuǎn)過來。

同志們，忠誠需要擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)彰顯忠誠，忠誠與擔(dān)當(dāng)都是共產(chǎn)黨員不可或缺的重要品質(zhì)。黨領(lǐng)導(dǎo)我們走進(jìn)了中國特色社會主義新時代，這是一個呼喚擔(dān)當(dāng)，鼓勵作為的好時代。讓我們勇敢地挺直身板、挺起肩膀，挑起黨交給的各項任務(wù)，用鐵一樣的擔(dān)當(dāng)彰顯對黨的無限忠誠，推進(jìn)xx事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，做出更多更大經(jīng)得起歷史和人民檢驗的成績，成就更加有意義的人生。謝謝大家！

主題百年奮斗輝煌路心得體會報告二

《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，展現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

“許多年之后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！?/p>

這是全書的第一句話，短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。這種獨創(chuàng)、大膽的敘述手法在我們讀來，給人一種驚人之感。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實主義必須以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

作品在“冰塊”和“石頭”中開始，在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，這樣的歷史象征了孤獨，就是“百年的孤獨”。

手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最后一個人正被螞蟻吃掉?！痹瓉恚@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

主題百年奮斗輝煌路心得體會報告三

我是在一個下午讀完這本書的，仿若已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的孤獨歲月，恍惚間仿佛已經(jīng)穿越了一生的時光，經(jīng)歷了那一場又一場的或痛苦或波折或感悟的“鬧劇”。

我不知道我是否讀懂了它，或者說我不知道我從中深深感觸到的那些所謂的情感，是否是作者真正想傳達(dá)的情感，也許我需要再重新回味細(xì)品它一遍，到那時候，肯定又會有另一番別樣的感觸了吧。

但就這第一次的淺顯閱讀，我對“孤獨”的理解好像有些不同以往了……

也許，孤獨會教會我們好多東西，指引人們閱讀、思考、在不甚艱難的人生里獨自堅持，教會人們適應(yīng)時間的漫長亦或者是短暫，把握每個人的命運。

《百年孤獨》中的孤獨能夠如此透徹心扉，在我看來，是因為它向我們娓娓道來了如何沉悶地活著。

在這個比《紅樓夢》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一前提。為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了所謂的活著，一個生活在地球角落里的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月中上下求索，忙忙碌碌……

但是，我并不覺得它是一個悲劇，我相信，雖然經(jīng)歷過這數(shù)不盡的無論是種種情愛的糾纏折磨，還是夢想追尋的茫然，又或者是繁雜錯亂的現(xiàn)實，但是，布恩迪亞家族的每一個成員，都在這個過程中找到了自己的東西，他們看透了這個世界，并且活下去，甚至死去。

他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了常規(guī)，選擇了一條別具一格的屬于自己的生存之路。他們在路途中探索生命，享受孤獨，經(jīng)歷夢境一樣玄妙的人生……我相信，他們沒有一個人會后悔當(dāng)初的選擇。

他們的孤獨，令我仰慕，令我欽佩。

主題百年奮斗輝煌路心得體會報告四

1921年，中國共產(chǎn)黨宣告成立，開啟了中國歷史的新紀(jì)元。轉(zhuǎn)眼間100年過去了，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勤勞勇敢的中國人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，努力探索有中國特色的社會主義道路,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，實現(xiàn)著強(qiáng)國富民、民族復(fù)興的百年夢想。當(dāng)今之中國，到處充滿勃勃生機(jī)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中國特色社會主義事業(yè)顯示出強(qiáng)大的生命力。

偉大的中國共產(chǎn)黨，從星火燎原到四海映紅,從舉步維艱到步履輕盈,從落后挨打到矗立于世界民族之林。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展軌跡，一點點被印刻成民族印跡，一點點被鑄造成中華靈魂。歷史的塵煙，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，踏平坎坷成大道，穿越煙云譜華章，在現(xiàn)代中國歷譜寫下了永恒的悲愴與不朽的豪情!以星星之火燎原大地，將希望的種子撒向人間。從為人民服務(wù)到踐行群眾路線，這便是我們的黨堅韌的求索過程。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

不忘黨的根本宗旨。執(zhí)政為民，是新時期我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的新概括。人民是我們黨的生命之根、力量之源、勝利之本。黨來自人民，代表人民，人民哺育了黨，支持著黨。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨，革命戰(zhàn)爭年代黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)，是為了爭取民族獨立和人民解放，和平建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗，是為了實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新的歷史條件下，能不能堅持執(zhí)政為民，是對我們黨的新的考驗，得民心者得天下，這是一條真理。新時期的共產(chǎn)黨員要始終把“做官先做人、萬事民為先”作為自身的行為準(zhǔn)則，廉潔從政、艱苦奮斗、盡職盡責(zé)、鞠躬盡瘁、真心誠意為人民謀利益，以自己的模范行為和崇高品德贏得了廣大群眾的衷心贊譽(yù)，這樣才能體現(xiàn)當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。

近幾年，雖然我國受到各種自然災(zāi)害的影響以及世界經(jīng)濟(jì)不景氣的沖擊，我國經(jīng)濟(jì)依然保持平穩(wěn)較快發(fā)展，各項社會事業(yè)穩(wěn)步向前推進(jìn)，全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，頑強(qiáng)拼搏，共克時艱，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的道路上邁出了新的步伐，取得了新的成就。特別是去年開始的武漢疫情發(fā)生后，全國人民展開了氣壯山河、感天動地的斗爭，形成了萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學(xué)的偉大防疫救災(zāi)精神。這種精神彌足珍貴，激勵著疫區(qū)人民堅定信心勇氣，重回正常生活的美好家園;鼓舞著全國人民為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)而努力奮斗。中華民族近代百年來跌宕起伏的命運變遷深刻昭示:只有一切為了群眾、一切依靠群眾，中國才能富有凝聚力和向心力;只有踐行群眾路線，才會得到群眾的擁護(hù)。踐行群眾路線，是黨的生命線，是黨的性質(zhì)的體現(xiàn)，也是黨興旺發(fā)達(dá)的根本保證。開展群眾路線教育實踐活動是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、密切聯(lián)系群眾、改進(jìn)干部作風(fēng)、匯聚群眾智慧力量的現(xiàn)實需要。

不忘黨的光榮歷史。100年來，我們黨從小到大，由弱變強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，歷經(jīng)千錘百煉，以實際行動和輝煌業(yè)績贏得群眾擁護(hù)和信賴;是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民經(jīng)過艱苦卓越的斗爭，翻過了三座大山，建立了社會主義新中國，結(jié)束了國家四分五裂，任人宰割的局面，從根本上改變了一窮二白的落后面貌，中國共產(chǎn)黨在世界社會主義運動處于低潮之時，頂住壓力，中流砥柱，使社會主義中國巍然屹立于世界的東方。黨的100年歷史證明，我們黨是堅持馬克思基本原理和中國具體實際相結(jié)合，不斷開拓創(chuàng)新推動歷史前進(jìn)的黨;是誠心誠意服務(wù)于人民，為振興中華不懈奮斗，實現(xiàn)繁榮昌盛，使中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的黨;是不斷經(jīng)受挫折和考驗，為了人民利益和人類進(jìn)步事業(yè)，不斷錘煉和提升自己，始終保持生機(jī)和銳氣，巍然屹立于歷史潮流前列的黨;更是致力于中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的黨。全體共產(chǎn)黨員只有不忘黨的光榮歷史，不忘入黨初心，并為此而驕傲，為之而自豪，才能進(jìn)一步增加對黨的事業(yè)的信心，堅定不移的永遠(yuǎn)跟黨走。

歷史選擇了黨的領(lǐng)導(dǎo)下的中國道路，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸福，具有中國特色的社會主義道路，意味著中國所行走的是一條前無古人的道路，是符合中國國情的道路，是一條帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的路，是一條充滿夢想的道路，是一條符合群眾路線的陽光大道。

讓我們銘記黨母親所受的苦，歌頌黨母親所受的苦，她值得我們銘記，值得我們歌頌，歷史的接力棒傳入我們新一代人手中，歷史給了我們足夠的選擇，過平平坦坦的生活，我們應(yīng)把這交付于我們手中的祖國帶向更昌盛富強(qiáng)的時代，讓我們用生命，來創(chuàng)造歷史的另一個輝煌!這也正是我們年輕一代的使命，我相信我們一定能完成這個使命，讓我們充滿豪情，在黨的光輝沐浴下，邁向未來!創(chuàng)造更美好燦爛的未來吧!“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海?！本攀嗄甑娘L(fēng)雨征程,我們黨引領(lǐng)著中華民族,引領(lǐng)著東方古國這艘歷史航船駛向共產(chǎn)主義的幸福彼岸。我們的明天會更好!

主題百年奮斗輝煌路心得體會報告五

封閉了內(nèi)心，就將迎來不遠(yuǎn)處的百年孤獨。

加西亞·馬爾克斯筆下的馬孔多鎮(zhèn)和歷經(jīng)了七世的布恩迪亞家族雖然看似是不著邊際的魔幻，實則是在以及其夸大的藝術(shù)角度再現(xiàn)了現(xiàn)實世界中，人心的孤獨。

缺乏對他人的信任，是造就孤獨的最大原因。與布恩迪亞家族的人一樣，現(xiàn)今的摩天大樓中，我們終日抱怨著自己孤獨，尋找著克服孤獨的方法，但是卻總是忘了在對待他人的時候敞開自己的內(nèi)心。雖然有進(jìn)行過嘗試，但卻不曾有過完整的堅持，懷著對他人、對社會、對世界萬物的不信任，把自己獨立在一隅，然后孤獨地變老，懷念著小時候心中曾有過的對世間所有的愛和信任，懷念著那些曾如此貼近自己的內(nèi)心、卻被自己阻隔于門外的人，懷念著當(dāng)時不曾在乎著的過往，在一陣寒風(fēng)后，歸于塵土，不留下一絲存在過的痕跡。

若是將所有分散的力量集中到一起，也許就能打破人們心中的堅冰，將孤堡上的厚重的磚墻推倒，再次撿起幼年時曾在不經(jīng)意間丟掉的、對世界的信任。

也是因為缺乏堅定的信念，才會造就荒誕的“孤獨家族”。

書中，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞曾帶領(lǐng)著眾人走出馬孔多，尋找著機(jī)會打通與外界交流的通道，但卻一遍遍地與成功背道而馳。若是有過堅定的想走出去的信念，并且堅持著、不放棄，也就到達(dá)了海洋的那一岸，自然就不會存在著百年的孤獨與寂寞。

不置可否，如果我們喪失了對國家的精神信仰，也就會如同行尸走肉般封閉在自己的世界中，落后、麻木、荒誕，喪失，最基本的人行道德。但若是能始終堅定地懷揣著對國家的堅定精神信仰，一步步堅定地走下去，就能游過咸澀的海水，到達(dá)對面灑滿陽光的黃金海岸。

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡咭赃@樣的結(jié)尾將馬孔多留在了那個充滿著魔幻和現(xiàn)實的大陸上，也滿心希望布恩迪亞家族就與馬孔多小鎮(zhèn)一起永遠(yuǎn)留在虛擬的現(xiàn)實中，。

現(xiàn)實的世界畢竟不可能避免遭受孤獨的侵蝕，但若是我們嘗試著敞開心扉，去接受、去包容、去真誠地對待這個世界，堅定著心中的信仰，相信不管再有怎樣奔涌的洪流也荼毒不了內(nèi)心遠(yuǎn)袤的洪荒。

遭受百年孤獨的家族，永遠(yuǎn)地沉默在那馬孔多小鎮(zhèn)上，隨著風(fēng)，一起消滅了蹤影吧。

主題百年奮斗輝煌路心得體會報告六

在他沉著冷靜地講著一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時候，他的背后也有一個人，一個如他筆下所寫的那個魔幻現(xiàn)實主義世界中，堅定地站穩(wěn)現(xiàn)實主義大地的烏蘇拉，她永遠(yuǎn)不會像她瘋狂的丈夫奧雷良諾?布恩地亞那樣想：“咱們很快就會有足夠的金子,用來鋪家里的地都有余啦?！薄獙跆K拉來說，地就是土地，不是金子鋪成的。正是這個樸素的理念支撐著魔幻現(xiàn)實主義世界的天空。馬爾克斯的妻子也是這樣一個女人，可以說，是她，為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義之筆注入了墨。正如作者所說：沒有梅塞德斯，我永遠(yuǎn)也寫不成這本書。

梅塞德斯是馬爾克斯的妻子。

那可能是一個風(fēng)和日麗的早晨，馬爾克斯帶著一家人準(zhǔn)備去旅行，就在旅行的路上，他突然恍然大悟，他應(yīng)該像他的外祖母講故事那樣寫一本書，寫一部拉丁美洲百年孤獨的歷史，跟著他這個想法而來的就是《百年孤獨》著名的開頭：多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾?布恩地亞上校會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。然后，他們放棄旅行，一家人的車停在馬爾克斯寫字臺上。

馬爾克斯為了寫《百年孤獨》，把幾個月前買的一輛小車抵押了出去，把錢如數(shù)交給了妻子梅塞德斯，心里想著還夠六個多月的——他認(rèn)為他六個月時間能寫完這本書。結(jié)果，馬爾克斯用了一年半時間才寫完這本書。錢用完了，梅塞德斯一聲沒吭。馬爾克斯不知道妻子是怎么讓肉店老板賒給她肉、面包師賒給她面包、房東答應(yīng)她晚交九個月房租的——梅塞德斯瞞著丈夫把所有事情都承擔(dān)下來了，每隔一段時間還給丈夫送來張稿紙。——少了什么也不能少這張稿紙。

梅塞德斯當(dāng)然沒有親筆寫《百年孤獨》，但她和丈夫一起經(jīng)歷了寫作的過程，馬爾克斯寫完讓奧雷良諾?布恩地亞上校死掉的那章，渾身哆哆嗦嗦地走上三樓，梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白發(fā)生了什么事情。

“上校死了”她說。

馬爾克斯一頭倒在床上，整整哭了兩個鐘頭。

也是她親自到郵局去把這篇她沒看過的《百年孤獨》手稿寄出去的——她拒絕看手稿，我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想：要是到頭來這部小說被認(rèn)為很糟糕可怎么辦?那時候，她腦子的庫房里是否堆滿了欠下的面包肉和稿紙?正如人們評價《百年孤獨》中那些拉丁美洲的婦女們一樣：婦女們不僅保證了這個家庭的不斷香火，還保證了這部長篇小說的連貫性。面對《百年孤獨》，梅塞德斯也應(yīng)該得到這句話：孤獨的血液。

無怪乎馬爾克斯花了那么長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮，因為篇幅擺在那里。

整本書數(shù)十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來達(dá)成。小說中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒有什么改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。

印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個家族數(shù)代人真正的精神支柱。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血?；鹚幍南鯚煔馕毒镁貌簧ⅲM繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。

主題百年奮斗輝煌路心得體會報告七

01

向青春致敬

01

云程發(fā)軔，干霄凌云

還在垂髫之時，戴上了夢寐以求的紅領(lǐng)巾，我內(nèi)心洪波涌起，一股成就感霎時在心中充盈起來。“戒驕戒躁，不要得意忘形喲。你的目標(biāo)是共產(chǎn)主義青年團(tuán)?！蹦菚r，初聞此名，甚是陌生?！艾F(xiàn)在你是一名光榮的少先隊員，以后要積極進(jìn)取，不忘初心，爭做共青團(tuán)員!”微光在心中撒下，念念不忘，想它更明亮。

02

心如花木，向陽而生

歲月相催，時光推杯換盞，青春悄然無息卻也到來。稚氣未脫步入初中，此時的我對共青團(tuán)已經(jīng)有些了解，萬分憧憬。初三的學(xué)長學(xué)姐在為未來朝乾夕惕，甚至有些“千金難求一面”。只是恰巧為班級搬書經(jīng)過初三的樓道，只是匆匆一睹，便揮之不去，那胸前的齒輪、麥穗、初升的太陽……閃閃發(fā)光，讓人為之向往。

03

心如磐石，奮楫篤行

百年前，中國的青年喊響了科學(xué)民主的第一聲，振聾發(fā)聵，驚醒無數(shù)國人。歷史書上的星星點點便是他們燦爛的一生。學(xué)識積累，心智漸長，漸覺團(tuán)員不是一個稱號，是未來，是新生，是先進(jìn)青年組織，更是信仰。在歷史課上，內(nèi)心篤定：不是進(jìn)了共青團(tuán)才代表優(yōu)秀，而是優(yōu)秀才能進(jìn)入共青團(tuán)。

志之所趨，心之所向。兩年的孜孜不倦，禾苗已有半頭，我獲得了預(yù)備團(tuán)員的資格，雖還未至終點，還是抑制不住喜悅。從那時開始，會時不時有團(tuán)課，或者團(tuán)內(nèi)活動。我學(xué)會了團(tuán)歌，努力記住團(tuán)章，明白并履行團(tuán)員義務(wù)。青年大學(xué)習(xí)的廣泛涉獵讓我學(xué)習(xí)了先進(jìn)新思想和文化，拓寬視野，提高思想覺悟，還讓我認(rèn)識了許多志同道合的同志們!

在團(tuán)內(nèi)，我知悉了光明區(qū)科學(xué)城的發(fā)展規(guī)劃，自己的目標(biāo)和未來更加明確，依然記得團(tuán)教給我們的第一課，弘揚(yáng)抗疫精神、脫貧攻堅精神和載人航天精神，做一個有擔(dān)當(dāng)、有大愛和開拓創(chuàng)新的人，要特別能吃苦、戰(zhàn)斗、攻關(guān)和奉獻(xiàn)……依然深深地鐫刻在我的心上。

04

不啻微芒，造炬成陽

念念不忘，必有回響。在初二的尾聲，麥穗齒輪作框，日出之陽為底，纏繞殷紅綬帶團(tuán)旗的團(tuán)徽，也配綴于我胸前，燦燦生輝。許久積蓄的微芒，終成火炬。我們青年也是縷縷微光，匯聚成陽，這陽便是中國共青團(tuán)，便是中國的未來。

團(tuán)將伴我整個青春，團(tuán)的精神更會伴我一生，接下來的日子，繼續(xù)作為一名光榮的團(tuán)員，聽黨話，跟黨走。踔厲奮發(fā)，砥礪向?qū)W，櫛風(fēng)沐雨地建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國!

主題百年奮斗輝煌路心得體會報告八

中國共產(chǎn)黨的百年歷史是中國近現(xiàn)代以來歷史最可歌可泣的篇章，是最生動、最有說服力的教科書，也是最好的清醒劑和營養(yǎng)劑。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上強(qiáng)調(diào)，“這次學(xué)習(xí)教育，總的來說就是要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，教育引導(dǎo)全黨同志學(xué)黨史、悟思想、辦實事、開新局?！闭J(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會這些重要論斷，切實做到學(xué)史崇德，對于我們從黨的百年歷史中感受共產(chǎn)黨人的政治品格和道德風(fēng)范，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時代的精氣神，具有十分重要的意義。?

學(xué)史崇德是抵御“四種危險”的必然要求?

國無德不興，人無德不立。道德之于個人、之于國家，都具有基礎(chǔ)性意義。習(xí)近平總書記指出，我們黨的用人標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?、以德為先，因為德是首要、是方向。一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。黨面臨的“四種危險”是尖銳的、嚴(yán)峻的，我們要通過學(xué)習(xí)黨的歷史，堅守住共產(chǎn)黨人的“德”，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，把黨和人民的事業(yè)更好推向前進(jìn)。?

學(xué)史崇德有利于抵御精神懈怠的危險。習(xí)近平總書記指出，一百年來，在應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點。井岡山時期，國民黨軍隊反復(fù)進(jìn)攻和嚴(yán)密封鎖，使軍民面臨的處境極為困難。就是在這樣的條件下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不畏強(qiáng)敵、不畏艱難，開辟了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，取得了多次反“進(jìn)剿”、反“會剿”的勝利。在中國革命即將取得全國勝利之際，毛澤東在黨的七屆二中全會上向全黨鄭重提出“兩個務(wù)必”的重要論斷，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史意義?，F(xiàn)在，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，各方面實力大大增強(qiáng)，生活條件大大改善。但是，我們黨長期執(zhí)政，黨員干部中容易出現(xiàn)承平日久、精神懈怠的心態(tài)，會出現(xiàn)淡漠自力更生、艱苦奮斗這一重要傳家寶的危險和可能。因此，要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩革命家“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的革命精神，繼承和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，以“趕考”的清醒和堅定答好新時代的答卷。?

學(xué)史崇德有利于抵御能力不足的危險。習(xí)近平總書記指出，在干部干好工作所需的各種能力中，政治能力是第一位的。我們黨歷來注重從政治上建設(shè)黨，提升干部政治能力。從古田會議毛澤東提出思想建黨、政治建軍原則，到1945年黨的七大提出“首先著重在思想上、政治上進(jìn)行建設(shè)，同時也在組織上進(jìn)行建設(shè)”；從新中國成立后毛澤東提出“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”，到改革開放后鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“到什么時候都得講政治”，都充分表明：注重從政治上建設(shè)黨是我們黨不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的重要保證。抵御政治能力不足的危險，必須從歷史中汲取正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)，堅守馬克思主義政黨崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)、嚴(yán)明的政治紀(jì)律，堅決糾正偏離和違背黨的政治方向的行為，堅定不移沿著正確政治方向前進(jìn)。?

學(xué)史崇德有利于抵御脫離群眾的危險。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，江山就是人民，人民就是江山。一百年來，我們黨之所以得到人民擁護(hù)和支持，從根本上說，就是因為能始終代表中國最廣大人民根本利益，堅持群眾是真正的英雄，尊重人民首創(chuàng)精神，最廣泛動員和組織人民投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中來。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗日戰(zhàn)爭、趕走日本侵略者，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民推翻蔣家王朝、建立新中國，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國家面貌，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民實行改革開放、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，同樣是為了人民根本利益而斗爭。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。因此，在任何時候任何情況下，我們與人民同呼吸、共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟，必須始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民。?

學(xué)史崇德有利于抵御消極腐敗的危險。習(xí)近平總書記指出，為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。早在1926年8月，中共中央擴(kuò)大會議發(fā)出通告指出，對腐化分子混入黨內(nèi)的現(xiàn)象必須高度警惕，“應(yīng)該很堅決的洗清這些不良分子，和這些不良傾向奮斗，才能堅固我們的營壘，才能樹立黨在群眾中的威望”。新中國成立初期，我們黨嚴(yán)肅查處了劉青山、張子善腐化墮落案件，教育了廣大干部，在人民群眾中樹立了共產(chǎn)黨人執(zhí)法如山的形象。改革開放以來，黨中央始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作為重要任務(wù)來抓，旗幟是鮮明的，措施是有力的，成效是明顯的。特別是黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各級黨組織切實履行管黨治黨政治責(zé)任，推動反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略性成果日益顯現(xiàn)，黨內(nèi)政治生態(tài)持續(xù)好轉(zhuǎn)，群眾對黨風(fēng)政風(fēng)滿意度穩(wěn)步提升，黨長期執(zhí)政的政治基礎(chǔ)更加穩(wěn)固。盡管黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭取得了歷史性成就，但形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜。我們要以反腐敗永遠(yuǎn)在路上的堅韌和執(zhí)著，保證干部清正、政府清廉、政治清明，就要從黨的歷史中汲取道德建設(shè)的智慧。?

從黨的百年歷史中賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈?

中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范。對先人傳承下來的道德規(guī)范，中國共產(chǎn)黨在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，采取兼收并蓄的態(tài)度，與共產(chǎn)主義思想結(jié)合起來，并在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中不斷發(fā)揚(yáng)光大，使“德”的內(nèi)容更加豐富。做到學(xué)史崇德，可以從理想信念堅定的大德、執(zhí)政為民的公德、嚴(yán)以律己的私德三個方面來把握。?

從黨的歷史中體悟共產(chǎn)黨人理想信念堅定的大德。習(xí)近平總書記指出，鑄牢理想信念、錘煉堅強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，這是領(lǐng)導(dǎo)干部首先要修好的“大德”。崇高的理想，堅定的信念，是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民朝著這個偉大理想前行。革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨人隨時面臨生死考驗，支撐他們視死如歸、革命到底的是堅定的理想信念。一百年來，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成千上萬的烈士為了這個理想獻(xiàn)出了寶貴生命。從1921年至1949年，僅有名可查的烈士就達(dá)370多萬人，無名烈士難計其數(shù)。長征時期，在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。1949年以來，僅軍人就有30多萬人犧牲?！翱愁^不要緊，只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”。這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達(dá)了共產(chǎn)黨人對遠(yuǎn)大理想的堅貞。學(xué)史崇德，就要通過學(xué)習(xí)黨的政治鍛造史，筑牢信仰之基、把穩(wěn)思想之舵、補(bǔ)足精神之鈣，增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，永葆對黨的忠誠之心。?

從黨的歷史中體悟共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的公德。習(xí)近平總書記指出，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。我們黨從誕生那一天起，就同中國人民和中華民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起。從登上中國政治舞臺的那一刻起，我們黨就堅持馬克思主義立場觀點方法，始終不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。從此，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，中華民族開始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興。一百年來，不管形勢和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，我們黨都始終把握歷史主動、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅定前行。學(xué)史崇德，就要牢記黨的初心使命，深化對黨的性質(zhì)宗旨的認(rèn)識，永葆對人民的赤子之心，始終把人民放在心中最高位置、把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展，把14億中國人民凝聚成推動中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。?

從黨的歷史中體悟共產(chǎn)黨人嚴(yán)以律己的私德。習(xí)近平總書記指出，嚴(yán)私德，就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。只要嚴(yán)以律己，守住做人、做事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀。井岡山時期，按照規(guī)定夜晚辦公可點三根燈芯，可毛澤東帶頭勤儉節(jié)約，只點一根燈芯，在昏暗的油燈下寫出《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》等光輝著作。朱德同普通戰(zhàn)士一起踏著崎嶇山道挑糧上山，沒有半點軍長的架子。第五次反“圍剿”失利后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡千辛萬苦尋找黨組織繼續(xù)干革命，不動用分毫黨的經(jīng)費。這些故事都生動體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人嚴(yán)以律己的優(yōu)秀品德。一百年來，共產(chǎn)黨人始終做到嚴(yán)以律己，贏得了人民信任，得到了人民支持，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、人類社會進(jìn)步史上令人刮目相看的奇跡。學(xué)史崇德，就要通過學(xué)習(xí)黨的自身建設(shè)史，堅持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點一滴中完善自己，慎獨慎初慎微慎欲，培養(yǎng)和強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識和能力，管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，始終做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。?

切實把學(xué)史崇德的要求轉(zhuǎn)化為實際行動?

當(dāng)前，我們黨已經(jīng)發(fā)展成為一個走過百年光輝歷程、在最大的社會主義國家執(zhí)政70多年、擁有9100多萬黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。面向新的征程，必須明大德、守公德、嚴(yán)私德，始終站在時代潮流最前列、站在攻堅克難最前沿、站在最廣大人民之中。革命精神、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、社會主義核心價值觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，都是共產(chǎn)黨人“德”的集中體現(xiàn)。我們要繼承這些寶貴精神財富，把黨史的滋養(yǎng)轉(zhuǎn)化為奮斗的行動自覺。?

發(fā)揚(yáng)革命精神?！叭松斓亻g，長路有險夷?！痹谝话倌甑姆欠矈^斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這些寶貴精神財富跨越時空、歷久彌新，體現(xiàn)著黨的堅定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中，成為黨和人民事業(yè)開拓前進(jìn)的不竭動力。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)革命精神，永遠(yuǎn)銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，永遠(yuǎn)保持革命者的大無畏奮斗精神，增強(qiáng)攻堅克難的銳氣和斗志，使之轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。?

發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平總書記指出，不論過去、現(xiàn)在還是將來，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)都是激勵我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財富。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是我們黨在長期實踐中培育并堅持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。對黨忠誠、理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、敢于斗爭和善于斗爭、艱苦奮斗等光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨要繼續(xù)得到人民群眾的衷心支持和擁護(hù)，就必須持之以恒發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)今世界，百年未有之大變局正加速演進(jìn)，我國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，全面建成小康社會取得偉大歷史性成就，脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程順利開啟，同時在前進(jìn)道路上仍面臨著許多難關(guān)和挑戰(zhàn)。風(fēng)險越大、挑戰(zhàn)越多、任務(wù)越重，越要加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，以好的作風(fēng)振奮精神、激發(fā)斗志、樹立形象、贏得民心。我們要立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實傳人，不斷增強(qiáng)意志力、堅忍力、自制力，在新時代全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中奮勇爭先、建功立業(yè)，努力創(chuàng)造無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的業(yè)績。?

培育和踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記指出，核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景。建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。這既是我們的目標(biāo)，也是我們的責(zé)任。而社會主義核心價值觀的這些重要要求，和建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國要求是高度統(tǒng)一、互為條件的。我們要自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，通過全體人民的努力和持之以恒的奮斗，把我們的國家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。?

弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。習(xí)近平總書記指出，民族精神和時代精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。中國曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會發(fā)生深刻變革的時期，中國喪失了與世界同進(jìn)步的歷史機(jī)遇，落到了被動挨打的境地。但是，中國人民從不屈服，不斷奮起抗?fàn)?，終于掌握了自己的命運，開始了建設(shè)自己國家的偉大進(jìn)程，充分展示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。改革開放以來，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗，不斷艱辛探索，終于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果，充分展示了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。愛國主義始終是把中華民族堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們在改革開放中與時俱進(jìn)的精神力量。我們要在全黨全社會大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，繼承革命文化傳統(tǒng)，堅持愛國、愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，自覺培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃地邁向未來。??

主題百年奮斗輝煌路心得體會報告九

尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，我是__中學(xué)__年級的__，今天我演講的題目是《五四精神代代傳》。

五月的青春好似細(xì)細(xì)的春雨，滋潤著干涸的大地;五月的青春好似含苞待放的朵兒，裝點著寂靜的初春;五月的青春好似勤勞的人民，播灑下一粒粒充滿希望的種子。五月的鮮花，如火如荼，開遍了九百六十萬平方公里;五月的春風(fēng)溫暖著每一個愛國青年的心;五月的贊歌，如雷貫耳，流傳了整整一個世紀(jì)。

薪火相傳，亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。

歷史長河浪淘沙，送走了多少歲月;時代畫卷，波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史云煙，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回望一百年前的五四愛國運動。

1919年5月4日，為了驅(qū)散籠罩在神州大地的陰云，為了祖國的獨立和自由。北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警的阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”等口號。也許你會問，是什么讓他們面對帝國主義瘋狂的侵略行為，面對武裝力量的鎮(zhèn)壓和逮捕，表現(xiàn)得如此的勇敢呢?是愛國精神，是從筋骨里進(jìn)出來，從血液里激出來，從心靈里跳出來，從生命里震蕩出來的愛國精神。

無論是貧窮落后的封建社會，還是日新月異的嶄新時代到處都閃現(xiàn)著華夏兒女的愛國之情。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球!

五四的火炬已經(jīng)傳到我們手中，讓我們用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用知識和汗水以滿腔的愛國之情，擁抱新希望，迎接這個挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的21世紀(jì)吧!

謝謝大家!