井岡山革命先烈心得體會及收獲 井岡山革命的心得體會(6篇)

學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題井岡山革命先烈心得體會及收獲一

1、多樣化培訓學習，體會紅色革命。

團干部在烈士陵園向革命烈士敬獻花圈，聽講解員講述紅軍歷史。并先后參觀茨坪毛澤東、朱德等同志的舊居，這些領袖生活和工作的地方，居住條件異常艱苦，讓我們感受到了當年革命領袖和紅軍戰(zhàn)士以及井岡山人民艱苦奮斗的精神。在與紅軍后代面對面互動環(huán)節(jié)，通過老紅軍后代袁文才孫子、王佐孫子、曾志孫子等談話和交流，讓我們心靈受到強烈震撼，理解老紅軍的革命情懷，最難忘曾志老紅軍為了革命舍棄三個孩子，為她的鐵骨柔情潸然淚下。通過參觀井岡山革命歷史博物館、小井紅軍烈士墓，以及在黃洋界的體驗式教學，讓我們進一步深刻領會和感受了什么是井岡山精神。

2、綜合素質提升，適應團內工作需要。

隨著鐵路政企分開后，鐵路進入了機制轉換年，鐵路發(fā)展步伐加快，團委要緊跟發(fā)展的步伐，首先就是要提高團內干部的綜合素質能力。本次培訓，給我們設置了管理學、市場營銷、人際溝通、團內宣傳等一系列專題教學，并邀請江西院校的大學教授以及中青報記者給學員授課，進一步提高了各局團干部的綜合能力，適應鐵路團委發(fā)展需求。

3、青工安全生產pk賽，展示鐵路風采。

認真貫徹落實鐵道團委開展青工安全生產工作的要求，各鐵路局團委都組織開展了豐富多彩的主題活動。本次培訓班，最精彩的一個課程也是圍繞青工安全生產為主題的創(chuàng)意pk賽，三個團隊利用每天晚上的休息時間，結合眾人之力，開動腦筋，創(chuàng)作出了提出新穎，又具有可操作性的活動方案，讓大家看到了團干的風采。同時，在結業(yè)典禮上，每個團隊都表演了一個精彩的文藝節(jié)目，展示了鐵路青年的朝氣與活動。

通過這次培訓教育活動，我們每一個人的思想、心靈一次又一次得到刺激、震撼。不僅感覺到老一輩革命先烈的偉大，更覺得今天的幸福生活來之不易。通過這次參觀學習，我覺得用信仰點亮人生不是一句空話，理想和信念實在太重要了，在鐵路發(fā)展中，不畏艱險，克服困難，帶動青年把團的事業(yè)發(fā)展的更好。

主題井岡山革命先烈心得體會及收獲二

各位團友大家好!

歡迎大家來到革命老區(qū)井岡山旅游參觀,井岡山是中國革命搖籃,第一個農村革命根據地,為了弘揚井岡山精神,井岡山現在已成為我國青少年及黨員干部的教育基地,井岡山不但在中國革命史上占有重要地位,而且自然風光也是非常秀美壯觀,這就形成了井岡山是人文景觀與自然景觀相結合,是革命搖籃、旅游勝地、療養(yǎng)佳境.陸定一曾題詞“井岡山有兩件寶,一是歷史紅、二是山林好”,朱德題詞“天下第一山”。

井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，與江西的寧崗、遂川、永新和湖南酃縣四縣之交，東起井岡山的拿山，西到酃縣的水口，兩地相距90公里，北起寧崗的茅坪，南至井岡山的黃坳，兩地相距45公里，而四周從拿山起經過龍源口、新城、茅坪、大隴、十都、水口、下村、五斗江等等，再回到拿山，方圓共計550華里，這就是我們常說的“五百里，井岡山”，井岡山地勢雄偉，齊峰峻嶺，古木參天，全市呈西南高，東北低走勢，地形復雜，境內平均海拔500米，市中心茨坪海拔1848米，全市面積670平方公里，整個土地資源現狀為：“九山半分田，半分水路和莊園”是一個典型的山區(qū)市。

關于“井岡山”這個名字的由來，據說在清朝末年的時候，有一個姓藍名子希的人為了避戰(zhàn)亂，背井離鄉(xiāng)來到了井岡山的主峰——五指峰山下的一塊平地安家立寨，房子門前有一條小溪流過，客家人稱為江，于是就把這個地方稱為“井江山村”在這里所說的“井”并不是指水井的意思，而是指家鄉(xiāng)的意思，后來又因為客家人“江”與“崗”諧音，又把這個地方稱為井崗山，過了不久又有一位姓黃的人也來到這里，他覺得村子不是建在山頭上而是建在山腳下，于是就把井崗山的崗字的山字頭去掉，成了岡字，這就是井岡山名字的由來?！熬畬健边@個名字在很久以前曾有強盜的意思，辛亥革命到北伐戰(zhàn)爭期間，有不少散兵游勇，結成小股綠林，白天匿居山中，晚上竄到附近縣城官家富戶搶劫，聲稱自己為井岡山，隨后又有世居山上的王佐、袁文才集聚武裝，常以劫富濟貧為名，下山吊羊(也就是打劫綁架)也稱他們?yōu)榫畬剑畬降拿志陀纱藗鏖_了。

1927年10月毛澤東帶領秋收起義部隊上山，聯合團結改造袁文才、王佐的部隊，創(chuàng)建了中國第一個農村革命根據地，井岡山成了革命的搖籃。于是，井岡山才有了自己的新含意。我想大家心中肯定有這樣的一個想法“毛澤東真會找地方，把紅軍帶到這里來，誰也不容易打進來”那是因為毛澤東已經調查過了。

首先這里離反動勢力強大的大、中城市如長沙、南昌、武漢、廣州等地較遠，是反動勢力薄弱之地。第二井岡山地處湘、贛兩省交界處。政治軍事上的一舉一動可以影響到兩省及兩省下游。第三這里受過大革命的洗禮，黨和群眾基礎較好。第四井岡山地勢險要，

紅土地、綠森林、

革命圣地—井岡山

進可攻退可守，便于開展游擊等等一些有利的條件，有利于軍事割劇。1927年9月29日，毛澤東帶領部隊進入了永新縣的三灣村，到了三灣村后，毛澤東對部隊進行了思考已久的整編，軍史上稱“三灣改編”。自從秋收起義以來，毛澤東看到了很多，也想了很多。部隊屢戰(zhàn)屢敗，特別是蘆溪一戰(zhàn)，秋收起義的總指揮盧德銘犧牲后，一些投機分子紛紛扔下槍，不辭而別，造成槍多人少，軍心不振的現象。由于戰(zhàn)爭頻繁，以致傷員增多，一些軍隊打罵士兵的軍閥習氣，也在軍中時有發(fā)生，部隊到了非整不可的地步。首先把只剩七、八百人的部隊干脆改成團的建制，軍旗上的字樣改成“中國工農革命軍第一軍第一團”由黃浦軍校第一期畢業(yè)生陳浩擔任團長。第二項改革支部建在連上，黨以上設黨委，班設黨小組，并在連以上派黨代表，全軍歸黨統一領導，保證了黨對軍隊的絕對領導。在毛澤東的《井岡山斗爭》中有一句道破天機的話，紅軍之所以堅難而不潰散“支部建在連上是一個重要原因?！钡谌椄母锝⑹勘瘑T會，規(guī)定了士兵委員會對軍隊長官的工作可以進行監(jiān)督，人民軍隊官與兵的平等正是始于井岡山，井岡山根據地是“官最不像官”的時期。這就是著名的“三灣改編”。1927年10月3日，毛澤東在寧崗古城主持召開了前委擴大會議，也稱為古城會議，確定了對袁文才、王佐部隊實行“團結改造”的方針，并決定在茅坪建立紅軍醫(yī)院和留守處。

各位團友上井岡山旅游，想了解井岡山斗爭歷史的人，一定要知道袁文才、王佐兩支綠林武裝部隊的情況。袁文才出生于是1898年，寧崗茅坪馬源村，客籍人。曾經念過很多書，學業(yè)時斷時續(xù)，后來又上了初中。由于歷史原因，寧崗土家人與客家人之間矛盾十分尖銳。袁文才一家深受土家人、地主的壓迫和剝削。在1923年的時候，寧崗茅坪一帶村民被土豪劣紳逼上梁山，組織起了“馬刀隊”公開以地主劣紳為敵，形成了一股綠林勢力。以胡亞春為首領，袁文才很早就與當地土豪謝冠南結下怨仇，勢不兩立。那是因為謝冠南玷污了袁文才的妻子，袁文才的父親就把謝冠南告上了法庭，結果袁家敗訴。袁文才的父親因此一病不起，不久就與世長辭。后來又因母親慘遭豪紳殺害，使袁文才橫下一條心，公開投奔“馬刀隊”。由于袁文才念過書，有文化會計謀，被任為參謀長之職，不久便當上了馬刀隊“首領”。成為群中之王，因為馬刀隊人多勢大，活動時間長，在寧崗周圍影響很大。

王左 :又名王云輝,1898年出生于井岡山下莊村下水坑一個農民家庭,也是客籍人,王佐早年喪父,家境貧困,兄弟姐妹多,王左隨母親改嫁別的村莊,那家人不同意把王佐的名字人祖譜,沒辦法又回到了井岡山,到了井岡山,為了維持生活,王佐便從小跟著叔叔學裁縫,沒有讀過書.1921年井岡山周圍的一些農民不忍土豪殘酷壓迫剝削,打出了劫富濟貧的旗號,成為了當地一支綠林組織.首領,朱孔陽王佐走投無路為貧困生活所逼,投奔了朱孔陽隊伍,上山為匪.開始,王在朱孔陽那知識做縫衣服的活,后來朱孔陽發(fā)現王左機靈,精明能干,就讓他擔任偵探,深得朱孔陽的賞識,.后來王左離開了朱孔陽,回到了家里,用平時的積蓄買了一枝九響槍,還打了幾枝土槍,邀集了幾十人,自己拉起了一支隊伍,自立為王,成為山大王.

主題井岡山革命先烈心得體會及收獲三

x年9月14日至9月27日，按照昌吉州機關工委安排，我們50名黨團干部參加了赴井岡山黨性教育培訓班，在革命圣地培訓期間無時無刻不受到先輩們革命事跡的感染，收獲了難以忘懷的精神財富，既是一次黨性教育，也是一次心靈的洗禮。

在八角樓前，同志們仿佛看到暗淡的油燈下奮筆疾書的領袖身影;在朱毛挑糧小道，每一步山路上都有戰(zhàn)士們血汗浸染的足跡;在小井紅軍醫(yī)院的烈士墓前，學員與講解老師無不哽咽于傷病員們至死不渝的革命信念;烈士后代、電視劇《井岡山》主唱江滿鳳數十年如一日義務獻歌，在她“紅軍阿哥你慢慢走”的歌聲里，大家又找到了久違的質樸與高尚;在女革命家曾志的小小墓碑前，我們敬仰于從不利己、無私奉獻的偉岸靈魂??太多太多的感動，太多太多的震撼，星星之火,獵獵紅旗，在白色恐怖中,在數萬井岡烈士的前赴后繼中終成燎原之火，燃遍全中國，燃向光明。

井岡山精神是國家和民族的精神，是中國人民寶貴的精神財富。曾把井岡山精神概括為：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、勇于勝利，這也是我們作為新世紀共產黨員需要繼續(xù)和發(fā)揚的務實、科學的工作精神，先輩們的真知灼見，對于我們的工作和學習具有重要指導意義。作為一名共產黨員，作為一名公安民警，我將以井岡山精神作為動力，在為人民服務的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、切實維護人民的利益、為人民謀幸福。

首先，要繼承和發(fā)揚革命先輩們堅定的共產主義信念，堅定大局意識，樹立全局觀念。要不斷地加強自身科學理論的學習，用科學理論武裝頭腦，以理論上的清醒保持政治上的成熟，以理論上的堅定保持信念上的堅定。

只有這樣，才會堅定對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的信仰，才能正確認識各種社會思潮，正確認識社會主義發(fā)展中的曲折和失誤，正確認識黨內存在的某些消極腐敗現象。堅定對黨的正確領導的信賴，對黨無比忠誠，對事業(yè)鍥而不舍;科學處理樹立遠大理想與立足當前的關系，把個人的奮斗融入到全面建設小康社會的實踐之中。尤其在新疆的維穩(wěn)工作中，更要站穩(wěn)腳跟，堅決維護祖國的完整和統一，與恐怖勢力、分裂勢力、極端宗教勢力斗爭到底，絕不允許敵人破壞來之不易的安定局面。

第二，要實事求是，勇于創(chuàng)新。在井岡山斗爭中，毛澤東經過縝密思考，結合國情和斗爭形勢，得出科學論斷，大膽提出，中國革命斗爭的群眾基礎在農村而不在城市，毅然選擇了走“由農村包圍城市，最終奪取城市”的中國革命勝利之路。實事求是始終是中國共產黨各項事業(yè)取得勝利的重要保障，具體到我們現在的工作實踐中，就是要結合自己的工作職責，找到適應本地區(qū)、本單位、本部門的工作方法，以發(fā)展的眼光，以積極、務實、創(chuàng)新的態(tài)度尋求工作上的突破，不拘泥于書本和理論，更不能侑于舊的觀念，效率為先，在變化中求發(fā)展、求進步、求和諧。

第三，弘揚井岡山精神，依靠群眾，深入群眾?！八茌d舟，亦能履舟”，只有人民才是書寫歷史的主人，我們要大力弘揚井岡山精神，就是要立黨為公，執(zhí)政為民，做到權為民所用，利為民所謀，情為民所系，只有這樣，我們的工作才能獲得最大的支持，各項事業(yè)才能無往而不勝。在井岡山時期，我們的黨和軍隊嚴格遵守“三大紀律、八項注意”，建立工農武裝割據政權，處處為群眾著想，以人民利益為最高利益，軍愛民，民擁軍，使革命隊伍有了堅實的群眾基礎，得以一次次粉碎敵人的圍剿。實踐證明，對人民負責的政黨才能受到人民的擁護，愛護人民的部隊才能受到人民的愛戴，只有做最廣大人民群眾根本利益的忠實代表，才能凝聚起廣大人民群眾的力量，共同為全面建設小康社會而努力奮斗。

作為公安戰(zhàn)線上的共產黨員，我們更要心系群眾，真正做到群眾利益無小事，走群眾路線，依靠群眾、深入群眾，做人民利益的代言人，辦實事、務實效、求實績。

在井岡山的短暫日子里，每天我都在追隨革命先驅者的足跡，體會他們在艱難險阻中永不磨滅的堅強信念，井岡山精神給我的影響是深刻而長遠的，我將銘記井岡山黨校老師的教誨：“做心態(tài)平衡的人、做靠得住的人、做勇于創(chuàng)新、不斷奮進的人”，以井岡山精神時時警醒，時時鞭策，在平凡的為人民服務的工作中實現報國報民的愿望，不愧于先烈遺志，不愧于黨旗下的誓言。

主題井岡山革命先烈心得體會及收獲四

××年5月12日，我有幸作為“××醫(yī)科大學處級干部黨性教育專題培訓班”的一員，懷著無比崇敬與激動的心情，踏上了前往井岡山的旅程。雖然只有短短一周時間的學習與培訓，卻讓我經受了一次又一次心靈的洗禮和震悍，受益非淺。

井岡山干部教育學院××教授的專題課堂教學《井岡山斗爭及井岡山精神》，向我們介紹了井岡山斗爭的艱苦歷程、井岡山的歷史貢獻以及井岡山精神的內涵，讓我們明晰了這段歷史以及它在中國革命史上的重要地位和意義。

井岡山革命根據地是我黨建立最早、最具生命力的一塊根據地。1920xx年9月-1930年2月，短短兩年四個月的時間，井岡山革命根據地經歷了從建立到戰(zhàn)略轉移的全過程。秋收起義失利后，毛澤東同志率領工農革命軍到達井岡山，公開打出了中國共產黨的旗幟;開辟了農村包圍城市，武裝奪取政權的道路;提出推翻三座大山的目標。武裝斗爭，第一次建立了革命軍隊;三灣改編，第一次把黨的支部建在了連隊;土地革命，第一次解決了農民的土地問題，井岡山的農民第一次喊出了共產黨萬歲。

工農武裝割據，第一次建立了紅色革命政權。在井岡山斗爭的基礎上，毛澤東同志撰寫的《中國的紅色政權為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，從理論的高度，概括和總結了創(chuàng)建井岡山革命根據地的歷史經驗，指出了羅霄山脈中段紅色政權存在和發(fā)展的客觀原因，闡述了根據地建設的正確策略，把土地革命、武裝斗爭、建立根據地三者密切結合起來，形成了有中國特色的紅色政權理論和“工農武裝割據”的思想。而他在1930年1月所寫的《星星之火，可以燎原》既科學地總結了井岡山斗爭的經驗，又科學地預示了在井岡山點燃的星星之火，必將在全中國燎原。

追隨這段歷史，在井岡山我們瞻仰了井岡山革命烈士陵園，向長眠在這里的革命烈士敬獻了花圈，瞻仰了無名烈士碑，重溫了入黨誓詞;參觀了井岡山革命博物館、茨坪和大井毛澤東舊居，小井紅軍醫(yī)院，黃洋界哨口和紅軍造幣廠等處，重走了朱毛紅軍挑糧小道;同時領略了井岡山巍峨雄偉、鐘靈毓秀的山色風光。

“三灣改編”、“朱毛會師”、“八角樓的燈光”、“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”、“十送紅軍”等歷史場景的再現，讓我們一次次深刻領會到中國無產階級革命歷史的艱辛和新中國的來之不易。

這次黨性教育與培訓，井岡山干部教育學院課程設計新穎獨特，除了專題教學講座，實地現場教學，還有與王佐、曾志等老一輩無產階級革命家革命后代的訪談，讓我們感受到了老一輩無產階級革命家的博大胸懷和感人事跡;精心組織的紅歌晚會，讓我們激情澎湃;還有“雷打石”前鐵紀教育、穿越峽谷、搶救傷員、勝利會師等“井岡山紅色體驗教學”， 讓我們身臨實景，感受當年紅軍戰(zhàn)士的艱難跋涉，體驗當年紅軍的艱苦奮斗和共產主義追求;井岡山市拿山渥田村的社會考察，讓我們近距離了解新農村建設。

一個國家一個民族，總要有一種精神，而井岡山精神面貌就是民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是中國人民寶貴的精神財富，這就是——“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”!

“堅定信念”是對共產黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內容, 是先進性的最起碼的條件。我們今天建設有中國特色社會主義現代化強國，也必須具有這種理想和信念?！捌D苦奮斗”是我黨一貫倡導的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統，是中華民族的傳統美德，它與民族精神和時代精神相融合，是一種與時俱進的創(chuàng)業(yè)精神?！皩嵤虑笫恰笔屈h的思想路線，是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨能夠堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

“敢闖新路”，就是勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新意識不論對個人還是對中華民族的發(fā)展都是不可缺少的?！耙揽咳罕姟本褪菆猿肿呷罕娐肪€。“群眾路線”是中國共產黨長期革命和建設經驗的總結。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的?！坝掠趧倮笔遣磺粨?，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在現代化建設時期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的現代化必將實現。

短短一周的井岡山之行，深深地震悍了我們每一位學員，提高和增強了我們的黨性修養(yǎng)，作為年輕一輩的中國共產黨員，對歷史的了解堅定了我們對黨、對信仰、對社會主義建設的忠誠信念。

結束了井岡山之旅，又重新回到了工作崗位。想著這段歷史、想著老一輩革命家們的無私奉獻、想著烈士陵園中那三萬多無名烈士，無論遇到什么樣的困難，我們都不會退縮，因為井岡山精神已深深烙入我們的心中。

主題井岡山革命先烈心得體會及收獲五

井岡山風景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風光相融合獨特類型的風景名勝區(qū)。茨坪是風景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。

北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開放參觀游覽。1997年10月，由鄧小平題的“井岡山革命烈士紀念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀念堂、碑林、雕像園、紀念碑五大部分。

陵園門庭：這是陵園的主大門!人們來到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標“井岡山革命烈士陵園”燙金大為參加過井岡山斗爭的老紅軍宋任窮同志題寫。進門后，經過花壇園庭，順山而上的寬闊平臺臺階分為兩組，第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園后山東側筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹是日本冷杉，為國家一級保護樹種。臺階兩側林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹常青，素花點綴，顯得莊重而肅穆。

紀念堂：登上寬闊的臺階即進入紀念堂。紀念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長1987年視察井岡山時為陵園題寫的。紀念堂設有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。

瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬歲”六個大是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊。大廳內放置的花圈、花籃，有黨和國家領導人來井岡山時向烈士們敬獻的，有社會團體及旅游觀光團敬獻而留下來作為紀念的。

瞻仰大廳左側陳列室展覽的人物是建國后去世的參加過井岡山斗爭的領導人的掛像。目前有51位。他們當中有開創(chuàng)井岡山革命根據地的主要領導人毛澤東、朱德、彭德環(huán)、陳毅;有軍隊中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國華、譚家述。少將龍開富等;有建國后調離軍隊，到黨政部門擔任領導的。目前有13位，他們是何長工、賀敏學、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。

右側陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭時的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫下來的。還有的烈士無法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。

瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當年井岡山革命根據地包括七個縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，陳列時就在這里為他們立了一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。

從吊唁大廳后側上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長工、溫玉成、賀敏學、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會到這里來吊唁他們。

碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大，是由中國書法家協會原名譽主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的體作為一種漢形己輸入電腦，全球通用。

井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設計院設計，采用江南園林建筑風格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、臺、樓、閣相結合的整體建筑造型。

碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г?，并代聘名家高手前來雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質細膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。

碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內容：一為黨和國家領導人上井岡山視察時的題詞;二為參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞;三為全國著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭的光輝歷史和英雄業(yè)績與壯麗河山相互輝映的獨特的風景名勝。全廊寓革命傳統教育于書法藝術之中，是集建筑藝術、書法藝術和雕刻藝術于一體的現代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。

雕塑園：井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側山頭，于1987年10月興建。她是全國第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標為全國政協副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫。園內塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領導和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術之精華，再現了艱苦卓絕的井岡山斗爭一代先驅的英雄氣概和戰(zhàn)將風采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。

紀念碑：井岡山革命烈士紀念碑(以下稱紀念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對外開放。紀念碑造型為全國著名雕塑家程允賢、王中設計。

紀念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長坪鄉(xiāng)生產的花崗巖砌成。

主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達27米，意含1920xx年毛澤東等老一輩無產階級革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠看像一團火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”;近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權”。

主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀念井岡山革命根據地創(chuàng)建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，為中央美術學院曹春生教授設計。

正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于1920xx年4月名揚天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領導人的英姿氣概。

東面組浮雕主題為“紅色割據”。展示毛澤東在井岡山斗爭開創(chuàng)的“工農武裝割據”的內容，即開展土地革命、軍隊建設、黨的建設，政權建設的生動場面。

西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過反映井岡山斗爭著名的龍源口大捷等戰(zhàn)斗和以茨評為中心的井岡山軍事根據地及其五大哨口以及九隴山軍事根據地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。

紀念碑前還設計建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國革命搖籃，是對后人進行革命傳統教育的大課堂。

主題井岡山革命先烈心得體會及收獲六

很榮幸能在這里和大家暢談學習心得，在此首先要感謝南通市委黨校安排了這么一次彌足珍貴的學習機會，同時也十分感謝井岡山市委黨校的所有授課老師們的諄諄教誨，你們那體驗式、互動式的教學模式真的令我們收益匪淺。這次的井岡山革命傳統教育，雖然只有短短的三天時間，但真的給自己留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵。而且對于我自己而言，這一次的井岡之行還有一層特別的意義，在踏上這片紅土地的第一天，老師為我送上一份驚喜，生平第一次在異鄉(xiāng)度過自己的生日，竟然還是在這片自己神往已久的圣地上，我的興奮激動無法言表。我想，這平凡而又偉大井岡兩字，注定會永遠留存在自己的悠長記憶里，注定會永遠鐫刻在自己的生命歷程中。

短暫的三天時間，學習生活卻異常豐富充實。我們認真聆聽、用心記錄有關井岡山斗爭及井岡山精神的專題教學;我們循著革命先烈的足跡，接受體驗式教育;我們和紅軍后代座談互動、感受老一輩老無產階級革命家的博大胸懷和感人事跡;我們參觀黃洋界哨口、主席故居、瞻仰革命歷史紀念碑等，接受現場教育?；仡櫢锩窢幍臍v史，使我們大家的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。

當我們第一次實實在在睬在了井岡山的紅色大地上，感受來自這片圣地的魅力;當我們第一次站在了一個個莊嚴肅穆的歷史遺址前，切身感受這一段段蕩氣回腸的故事，我們的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服，我們的情也一次一次被感染、共鳴、振奮。因為在我們的心里，井岡山早已不僅僅是一座山，它更成為了一種符號、一種象征、一種震撼、一種吸引、更是一種信仰。

多少年，風雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡，但更給我們后人留下一段難以忘懷的歷史，讓我們感受到一種沉甸甸的歷史重感?；秀敝?，我似乎聽到金戈鐵馬的鏗鏘，看到了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，感受了血雨腥風的殘酷。也許只有親歷井岡山，才會使我們更加透徹理解革命、奉獻、無畏等詞的真正含義;也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會給予我們跨越歷史長河帶來更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當年這些革命先烈經歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念?究竟是什么力量在激勵著當年這些革命先烈經歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路?這就是井岡山精神，這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。

那些血雨腥風的歲月已然成為過去，然而井岡山精神卻已成為了永恒，已鐫刻在我們心中。尤其是對于我們這些肩負推進改革、加快發(fā)展、創(chuàng)造新一輪輝煌的一代人來說更是具有鼓舞和激勵作用。而我們也必須要通過這樣的學習活動，從井岡山精神汲取更多的政治營養(yǎng)，不斷加強黨性修養(yǎng)。要進一步從堅定理想信念、明晰價值取向上全面繼承和發(fā)揚井岡山精神;要進一步從培養(yǎng)全局觀念，牢固樹立宗旨意識上繼承和發(fā)揚井岡山精神;要進一步從增強開拓創(chuàng)新的勇氣和應對挑戰(zhàn)的開放心態(tài)上進一步繼承和發(fā)揚井岡山精神;要進一步從倡導實事求是的態(tài)度和敢為人先的精神上繼承和發(fā)揚井岡山精神。

通過井岡山革命傳統教育的學習，通過井岡山精神的體會和領悟，今后我要努力做到五個力戒，當好五個表率。

1、弘揚井岡山精神，力戒自滿清高，樹立學習理念，做勤奮學習的表率。要將本次的學習培訓作為新的起點，確保學習不能只停留在浮光掠影、淺嘗輒止上，而是深入思索，切切實實指導工作實踐。

2、弘揚井岡山精神，力戒安逸知足，樹立發(fā)展理念，做創(chuàng)新工作的表率。感受革命先烈對革命事業(yè)的忠貞與信念，體會革命先烈走不唯書、不唯上、只唯實、探尋真理的艱辛。那么在經濟建設的新形勢下，我們肩負著推進經濟良性、快速發(fā)展的重任，更應該要努力增強加快經濟發(fā)展的緊迫意識和危機意識。要以開拓創(chuàng)新的工作銳氣來體現始終，要以務實創(chuàng)新的工作舉措謀求新突破。

3、弘揚井岡山精神，力戒貪圖享樂，樹立清廉理念，做嚴格自律的表率。通過較為系統的革命傳統教育、精彩生動的井岡山精神教育，感悟尤為深刻。在今后的工作過程中，要如履薄冰，如臨深淵地行使權力，決不貪圖安逸，決不裹足不前，決不懈怠退縮，要以堅定的理念、信念為支撐，堅守心中的一方凈土。

4、弘揚井岡山精神，力戒推諉失職，樹立奉獻理念，做勤奮工作的表率。責任源于對工作的興趣與熱愛，責任更能激發(fā)出不竭的工作動力，要充滿工作的熱情與激情，精心謀事，潛心干事。

5、弘揚井岡山精神，力戒畏難懼怕，樹立自強的理念，做力爭上游的表率。通過學習培訓，尋找自身的差距，認識自身不足，切實改變工作辦法，轉變工作思路，認真履行職責，真正使自己的思想層次得到新的提升，理想信念得到新的堅定，責任意識得到新的增強，從而來努力爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。對于我自己而言：井岡山精神如明燈，指引我的航向;井岡山精神似明鏡，折射我的人生;井岡山精神如明光，照亮我的前程。