2023年世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選(大全19篇)

在我們的成長過程中，心得體會是幫助我們發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)點和不足的重要途徑。寫心得體會時，要注意用詞得體，避免使用太過口語化的語言。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會樣例，一起來看看別人是如何總結(jié)和歸納自己的經(jīng)驗的。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇一

20xx年10月3-6日在浙江師范大學(xué)，我?guī)е榫w參加了省普高課程改革的骨干教師培訓(xùn)，因為國慶放假期間還得參加培訓(xùn)，心里還是有點不愿意，但培訓(xùn)后自己覺得不虛此行。我先后聽了很多專家的報告和對深化課改的一些政策的解讀，其中有浙師大林新事教授的、金華一中徐楨主任、磐安二中周生民校長、浙師大附中副校長童志斌博士的、浙江寧波奉化武嶺中學(xué)校長樊欣軍的等報告和講座，使得自己對深化課程改革中自己應(yīng)該做些什么，應(yīng)該怎么做有了較為明確的方向，也識到開設(shè)高中選修課程的必要性，大有豁然開朗的感覺訓(xùn)的心得體會小結(jié)如下：

在這幾年的教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都開始厭學(xué)，學(xué)校為了升學(xué)率不斷增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，老師的教學(xué)也圍繞著高考指揮棒，造成了千校一面，千人一面的局面，很不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我省起始于20xx年的高中新課程改革已取得一定成效，課程改革較好地推進(jìn)了先進(jìn)教育理念的傳播，加強了學(xué)校的課程意識，催生了一些教與學(xué)方式方法的創(chuàng)新。只有進(jìn)一步深化普通高中課程改革，才能真正鞏固前一階段課程改革成果，才能把新課程理念貫徹到底，實現(xiàn)普通高中特色化、多樣化發(fā)展，全面提高普通高中教育質(zhì)量，有力推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展。

目前，我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展勢必對人才提出更高的要求。為此，我們必須深化普通高中課程改革，推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個學(xué)生個性化發(fā)展提供了平臺，通過深化課程改革，建立起豐富的課程體系，實行自由選課走班，讓孩子能多學(xué)些自己想學(xué)、自己有能力學(xué)、自己學(xué)得好且對實現(xiàn)自己志向有用的東西，讓每一名孩子都能多品嘗一些學(xué)習(xí)和成功的快樂，進(jìn)而在這個過程中，培養(yǎng)學(xué)生向著全面而有個性的方向發(fā)展，推動教育為社會培養(yǎng)更多的多樣化人才。

深化新課程改革中把更多的課程學(xué)習(xí)選擇權(quán)交給學(xué)生，把更多的課程開發(fā)選擇權(quán)交給老師，把更多的課程設(shè)置選擇權(quán)交給學(xué)校。老師應(yīng)該把自己的聰明才智、把自己的教學(xué)理念充分展示給自己的學(xué)生，在這個過程中教師的`專業(yè)素養(yǎng)也會得到大大提升。

通過這幾天的培訓(xùn)，自己的思想發(fā)生了很大的變化，作為骨干教師，我們應(yīng)該多宣傳課改思想，轉(zhuǎn)變觀念，因為深化課程改革的方向是正確的，雖然目前還面臨著不少的困難，但這是一件利國利民的大事，為了我們國家的未來，為了我們的下一代的未來，我們教師應(yīng)，加強自身的學(xué)習(xí)、注重知識的積累，以積極的心態(tài)去開發(fā)選修課程，因為培養(yǎng)國家創(chuàng)新型人才是我們教師義不容辭的職責(zé)!

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇二

今年，我選了張旺老師的網(wǎng)站設(shè)計選修課，每節(jié)課都認(rèn)真的聽完了，學(xué)習(xí)到了很多網(wǎng)站設(shè)計方面的知識。這里，我不做技術(shù)方面的討論，只就對網(wǎng)站設(shè)計的總體把握說一說我的心得。

網(wǎng)頁設(shè)計禁忌

1 網(wǎng)頁成功的首要條件便是主題清晰。如果你只不過是做一個個人網(wǎng)頁，你的內(nèi)容很雜，這也無可厚非。如果你想吸引更多人，就要寫得專業(yè)點，要有特色，不要把一些毫無關(guān)系的內(nèi)容放在一起，不如做多一個網(wǎng)站，個人的精力有限的。嘗試做一個精而專的網(wǎng)站，既可以使你的知識和能力獲得更大的提升，網(wǎng)友也可以從中受益。

2不要制作一些無聊或言之無物的網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)上這類網(wǎng)頁很多，若你不潔身自愛也加入的話，實屬不智。可嘗試制作有意義的網(wǎng)頁，如個人介紹、收藏、明星網(wǎng)頁等等，對于初學(xué)者，網(wǎng)頁的主題、取材是最大的困惑，不妨多看看別人的網(wǎng)頁規(guī)劃及內(nèi)容。

3不要使用本地化、口語化的文字，別以為所有的瀏覽者都能看懂這些所謂的親切的口語。個性的反映不只在于網(wǎng)頁的整體設(shè)計，你的'文字表達(dá)風(fēng)格也是一個非常直接的因素。

關(guān)于外觀的禁忌

1不要先決定網(wǎng)頁的外觀，然后強迫自己甚至是強迫別人去適應(yīng)它，應(yīng)該從網(wǎng)站的瀏覽者、網(wǎng)站要傳達(dá)的信息以及網(wǎng)站的發(fā)展目標(biāo)考慮，設(shè)計出一個最適合的網(wǎng)頁架構(gòu)。

2不要每頁都采用不同的背景圖片，以免每次轉(zhuǎn)頁都要花時間去下載。采用相同的背景色及近似的按鈕都能增加網(wǎng)頁一致性，樹立統(tǒng)一的風(fēng)格。這也是最基本的網(wǎng)站vi設(shè)計(視覺識別系統(tǒng))。

3底色或背景須與文字顏色形成明顯對比，方便閱讀。若你的網(wǎng)頁里有較多文字，不妨在這方面下多點功夫，力求讓瀏覽者能舒適閱讀你的文章。

4每頁的排版不要太疏或用太大的字，盡量避免看網(wǎng)頁的時候要作很大的卷動。

5太長的一頁要使用內(nèi)部鏈接，聰明的網(wǎng)頁設(shè)計者不會讓瀏覽者在看網(wǎng)頁時太多卷動。常見的內(nèi)部鏈接例子如faq、或名詞解釋。

6在17寸顯示器尚未普及的時候，不要以800x600以上的像素設(shè)計網(wǎng)頁，因為這常常會導(dǎo)致設(shè)計上的判斷失誤。因此，無論你有再大的顯示器，能上再大的分辨率，將顯示器設(shè)置成800x600的顯示模式是適當(dāng)?shù)摹?/p>

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇三

布達(dá)拉宮作為位于西藏拉薩市中心的一座宏偉建筑，不僅是世界上最大的藏傳佛教寺廟，也是被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)的重要文化遺址。我有幸參觀了這座寺廟，在這個過程中收獲了許多寶貴的體會。在這篇文章中，我將分享自己對布達(dá)拉宮的觀感和體驗，以及對世界遺產(chǎn)保護的理解和思考。

首先，當(dāng)我踏入布達(dá)拉宮遼闊的廣場時，我對其壯觀的氣勢感到震撼。這座寺廟坐落在海拔3650米的高原上，建筑巍峨而壯麗，將藏傳佛教獨特的文化風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。在陽光的照射下，金頂?shù)奈蓍荛W爍著耀眼的光芒，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。不僅如此，我注意到布達(dá)拉宮的每個細(xì)節(jié)都經(jīng)過精心設(shè)計和雕刻，從建筑結(jié)構(gòu)到飾物圖案，無不散發(fā)著一種古老而神秘的氣息。這讓我對藏傳佛教信仰和文化產(chǎn)生了更深的興趣。

進(jìn)入布達(dá)拉宮內(nèi)部，我感受到了它的寧靜和莊嚴(yán)。寺廟的內(nèi)部空間錯落有致，庭院和殿堂相互交錯。盡管每個房間、大廳都十分龐大，但門窗間的納光設(shè)計使得整個布達(dá)拉宮內(nèi)部充滿了光線，給人一種明亮而溫暖的感覺。在走廊里行走時，我不禁感嘆于當(dāng)時工匠們的智慧和技藝。寺廟內(nèi)的壁畫、彩塑和佛像無一不代表著西藏文化的珍貴財富，它們不僅是藏傳佛教的信仰象征，更是我國古代藝術(shù)的杰作。我不由得陷入了對這些藝術(shù)品的欣賞中，仿佛沉浸在歷史長河之中。

布達(dá)拉宮不僅是一座令人嘆為觀止的建筑，更是對于世界遺產(chǎn)保護重要價值的體現(xiàn)。作為一個世界遺產(chǎn)，布達(dá)拉宮承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)信息，是世界人類文明的瑰寶。保護和維護布達(dá)拉宮這樣的世界遺產(chǎn)，不僅是對自然環(huán)境和建筑本身的保護，更是對我們傳承和弘揚優(yōu)秀文化的責(zé)任。在參觀布達(dá)拉宮的過程中，我看到了管理者和工作人員們的辛勤努力，無論是設(shè)立警示標(biāo)語、限制觀眾人數(shù)，還是定期維修和保養(yǎng)，都表明他們對于遺產(chǎn)保護的重視和努力。這讓我深刻認(rèn)識到文化遺產(chǎn)的珍貴性和保護的重要性。

最后，參觀布達(dá)拉宮也讓我對藏傳佛教有了更深入的了解。佛教在西藏的傳播和發(fā)展對于這片土地的文化、宗教和社會都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而布達(dá)拉宮作為藏傳佛教的中心和象征，不僅承載著無數(shù)西藏人民的信仰和心靈寄托，也成為全球信徒心向往之的圣地。通過參觀，我對佛教教義和修行方式有了更全面的認(rèn)知，對佛教對人們的影響和意義有了更深入的思考。

總而言之，布達(dá)拉宮世界遺產(chǎn)的參觀給我留下了深刻的印象。它的壯麗和莊嚴(yán)讓我感到肅穆和敬畏，其中蘊含的文化和歷史信息讓我對世界遺產(chǎn)保護有了更深入的理解。布達(dá)拉宮也讓我對佛教有了更深層次的認(rèn)知和思考。我希望，通過對這樣的寶貴遺產(chǎn)的保護和傳承，我們能夠保留和傳遞給后代更多的文化瑰寶和精神財富。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇四

大學(xué)數(shù)學(xué)選講課是對高等數(shù)學(xué)課的提升和深化，老師針對重難知識點，結(jié)合考研真題和參考資料精題，細(xì)致向我們講解。在解題的過程中，老師向我們傳授了解題的不同思路角度，教會我們要學(xué)會舉一反三，將知識點融會貫通。點撥啟發(fā)式的教學(xué)激發(fā)著同學(xué)們學(xué)習(xí)的興致，使我們受益匪淺。

大學(xué)數(shù)學(xué)選講不僅對考研的同學(xué)有很大幫助，對像我這樣不考研學(xué)習(xí)一般的學(xué)生也有益處。剛上大學(xué)時，高等數(shù)學(xué)我一度跟不上，總是云里霧里，后來抓緊學(xué)了一陣才有了些頭緒。后來，我們學(xué)習(xí)的專業(yè)課如材料力學(xué)，結(jié)構(gòu)力學(xué)等都用到了高等數(shù)學(xué)，才愈發(fā)感到它的重要性?，F(xiàn)在大學(xué)數(shù)學(xué)選講課，再一次讓我面對高等數(shù)學(xué)，我的態(tài)度更加端正謹(jǐn)嚴(yán)。重溫舊的知識點，在老師的點撥下，我能發(fā)現(xiàn)新的亮點，加深加固了我對知識點的理解和掌握。一題多解的解題過程，啟發(fā)了我的解題思路，更是幫助我把許多知識點串聯(lián)起來，增強了記憶。慢慢地，我從學(xué)習(xí)中找到了樂趣，對學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)也有了信心，信心又激勵著我不斷探索，我發(fā)現(xiàn)學(xué)好一門課程樹立信心很重要。

經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我在高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上也逐漸積累了一些經(jīng)驗體會。我感受到大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和中學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是不樣的。在大學(xué)之前的學(xué)習(xí)時，都是老師在黑板上寫滿各種公式和結(jié)論，我便一邊在書上勾畫，一邊在筆記本上記錄。然后像背單詞一樣，把一堆公式與結(jié)論死記硬背下來。哪種類型的題目用哪個公式、哪條結(jié)論，老師都已總結(jié)出來，我只需要將其對號入座，便可將問題解答出來。而現(xiàn)在，我不再有那么多需要識記的結(jié)論。唯一需要記住的只是數(shù)目不多的一些定義、定理和推論。老師也不會給出固定的解題套路。因為高等數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)不同，它更要求理解。只要充分理解了各個知識點，遇到題目可以自己分析出正確的解題思路。所以，學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，記憶的負(fù)擔(dān)輕了，但對思維的要求卻提高了。每一次高數(shù)課，都是一次大腦的思維訓(xùn)練，都是一次提升理解力的好機會。

高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)目的不是為了應(yīng)付考試，因此，我們的學(xué)習(xí)不能停留在以解出答案為目標(biāo)。我們必須知道解題過程中每一步的依據(jù)。正如我前面所提到的，中學(xué)時期學(xué)過的許多定理并不特別要求我們理解其結(jié)論的推導(dǎo)過程。而高等數(shù)學(xué)課本中的每一個定理都有詳細(xì)的證明。最初，我以為只要把定理內(nèi)容記住，能做題就行了。然而，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)如果沒有真正明白每個定理的來龍去脈，就不能真正掌握它，更談不上什么運用自如了。于是，我開始認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一個定理的推導(dǎo)。有時候，某些地方很難理解，我便反復(fù)思考，或請教老師、同學(xué)。盡管這個過程并不輕松，但我卻認(rèn)為非常值得。因為只有通過自己去探索的知識，才是掌握得最好的。

學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)還要注意一下幾點。

我想學(xué)不好高數(shù)的大多數(shù)人都會說自己學(xué)習(xí)高數(shù)沒有興趣，學(xué)習(xí)高數(shù)確實枯燥乏味，面對的除了x，y，z別無他物。這些同學(xué)當(dāng)中極大數(shù)是高中時的數(shù)學(xué)沒有學(xué)懂，因此一上來就失去了自信心，自認(rèn)為自己不行學(xué)不懂高數(shù)。為什么這么說呢？因為我也認(rèn)為學(xué)習(xí)高數(shù)是很枯燥的事，尤其是在凳子上一坐兩個小時，聽著教授的講解，這更像是在解讀天書。雖是這樣說，但是學(xué)習(xí)高數(shù)的興趣是自己激發(fā)的。就拿我來說吧，我曾經(jīng)的數(shù)學(xué)學(xué)的并不好，高考時就因為數(shù)學(xué)沒考好落榜，當(dāng)時的心情可想而知，但來到大學(xué)看到高數(shù)課本時，剛開始自己也覺得很恐怖，因為在數(shù)學(xué)前邊又加了“高等”二字，想想自己連“低等數(shù)學(xué)”都沒學(xué)好，高等數(shù)學(xué)要怎么學(xué)呢？和大家一樣，初來大學(xué)每天去占座，然后試著去認(rèn)真聽老師講課，認(rèn)認(rèn)真真聽了幾節(jié)課下來，我對高數(shù)產(chǎn)生了“一點點”興趣，覺得高數(shù)不過如此嘛，然后就越來越注重高數(shù)的學(xué)習(xí)。通過這個例子，我只想說對高數(shù)或者別的科目沒興趣那只是心理作怪，因此要克服學(xué)習(xí)高數(shù)的困難應(yīng)該先克服自己的心理，具體應(yīng)該怎樣克服這種心理難關(guān)呢？我認(rèn)為最重要的是要找回自己的自信心，不要以為自己就學(xué)不好高數(shù)，不要以為自己就不是學(xué)習(xí)高數(shù)的料，你沒試著認(rèn)真的學(xué)，你咋知道學(xué)不好呢，因此學(xué)好高數(shù)我認(rèn)為第一點就是要有自信心和專心的思考，這才是學(xué)習(xí)好高數(shù)的基礎(chǔ)。

對于高數(shù)的學(xué)習(xí)，不同的人有不同的學(xué)習(xí)方法，我也建議大家能夠總結(jié)出自己的一套學(xué)習(xí)方法，只有適合自己的學(xué)習(xí)方法才是最好的方法，下面我就簡單介紹一下我的學(xué)習(xí)方法，我自認(rèn)為不是最好的，但是最實用的。其實對于高數(shù)的學(xué)習(xí)很簡單，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)首先就要不怕挫折，有勇氣面對遇到的困難，有毅力堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，大學(xué)數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)明顯的一個差異就在于大學(xué)數(shù)學(xué)強調(diào)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)理論體系，而中學(xué)數(shù)學(xué)則是注重計算與解題，所以：首先要盡快的適應(yīng)這種差異，把思維放開了，不要太死板。然后就是要把握三個環(huán)節(jié)，提高學(xué)習(xí)效率：

1）課前預(yù)習(xí)：怎樣預(yù)習(xí)呢？了解老師即將講什么內(nèi)容，相應(yīng)的復(fù)習(xí)與之相關(guān)內(nèi)容，把老師要講的內(nèi)容和與之相關(guān)的內(nèi)容從頭到尾看一遍，比如說老師要講積分，那就把導(dǎo)數(shù)公式，微分復(fù)習(xí)一下，所謂的看并不是走馬觀花，要靜下心來看，但看到預(yù)習(xí)的內(nèi)容里有不懂的地方做個記號，老師講課的時候肯定會講到，因為高數(shù)老師可都是教授，學(xué)歷和經(jīng)驗都很豐富。

須復(fù)習(xí)，不懂的地方多和同學(xué)交流一下，多交流學(xué)習(xí)高數(shù)的心得。這里所說的交流不僅僅限于同學(xué)，也可以和老師，至于交流學(xué)習(xí)高數(shù)的心得不一定也要找好學(xué)生，其實，學(xué)的稍后的同學(xué)有時他們的學(xué)習(xí)方式很好，只是沒有重視和培養(yǎng)而已，因此不要小看任何人。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇五

"考什么，教什么;考什么，學(xué)什么"這種觀念在老師和學(xué)生心目中根深蒂固，你要搞新的，可能老師不歡迎，學(xué)生不認(rèn)同，家長不答應(yīng)。所以只有從制度層面去設(shè)計，它的推動力才是最大的。

教什么?以前不是學(xué)校所能定的，是上面說了算。但是現(xiàn)在課程改革要求老師能夠自己開設(shè)一門或多門選修課，內(nèi)容可以自己定，這給我們老師帶來了很多機遇，也給學(xué)生帶來了更多的可能，可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面，就拿我們信息技術(shù)老師而言，有個別老師在編程方面非常有專長、有的老師在做動畫方面非常有專長、也有老師在多媒體作品制作方面非常厲害、還有老師對硬件非常有研究等等，像以前我們只能按照教材的要求或者會考高考的要求來進(jìn)行教學(xué)，現(xiàn)在就可以根據(jù)自己的特長設(shè)計一門對學(xué)生非常實用的選修課來豐富學(xué)生在信息技術(shù)方面的知識，可謂一舉兩得。

在課程改革之前，常見課程往往有一些固定的方式方法，老師能否透徹掌握這些方法將直接影響到老師能否真正上好對應(yīng)課程的內(nèi)容，方法幾乎已經(jīng)確定，好壞幾乎可以立判。但是課程改革之后對于選修課程怎么教的問題就更加靈活了，這是老師的事，是教研室、教研組的事，是學(xué)校的事。也是之前教師提高培訓(xùn)的重點。

以我信息技術(shù)老師為例，假設(shè)我的課程是《硬件的認(rèn)識及系統(tǒng)的安裝》，就完全可以在條件不是很苛刻的情況下，由自己來設(shè)計怎么教，如我們學(xué)校這幾年下來往往會有不少老機器被淘汰，這是現(xiàn)存的硬件設(shè)備，我就可以把學(xué)生帶到這個被淘汰的機房進(jìn)行拆卸來認(rèn)識計算機的一些必備零件，并講解各零件的作用，以及怎么樣把他們組裝起來等等。

選修課的評價也將非常靈活，可以根據(jù)平時學(xué)生選修課報道的情況來評價，也可以設(shè)計試卷進(jìn)行評價，還可以根據(jù)學(xué)生完成的實踐作業(yè)進(jìn)行評價等等。

總之，我會努力將課堂上所學(xué)的知識和平時生活實踐中得到的經(jīng)驗教訓(xùn)應(yīng)用到實際教學(xué)中，這將使我更加熱愛教育事業(yè)，我相信，只要我們夠努力，我們一定可以當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇六

作為世界文化遺產(chǎn)，布達(dá)拉宮是西藏自治區(qū)的象征。我有幸在去年的暑假中拜訪了這個迷人的地方。經(jīng)歷了一天的參觀，我深深地感受到了布達(dá)拉宮的獨特之處。以下是我對這次旅行的心得和體會。

第二段：博大精深的文化底蘊。

布達(dá)拉宮以其深厚的歷史底蘊和獨特的藏傳佛教文化而聞名于世。在參觀布達(dá)拉宮的過程中，我深刻感受到這里的博大精深的文化內(nèi)涵。無論是宮殿內(nèi)部的壁畫、佛殿、經(jīng)堂，還是庭院里的雕塑、石刻，每一個細(xì)節(jié)都體現(xiàn)著融合了宗教、藝術(shù)和歷史的精髓。同時，參觀過程中，一些藏傳佛教的傳統(tǒng)儀式也給我留下了深刻的印象。在這里，我不僅了解到了西藏獨特的文化，也對佛教文化有了更深入的了解。

第三段：莊嚴(yán)而神圣的氛圍。

布達(dá)拉宮所產(chǎn)生的氛圍是一種莊嚴(yán)而神圣的感覺。當(dāng)我站在布達(dá)拉宮的廣場上，對著巍峨的宮殿和五彩斑斕的經(jīng)幡，我被震撼了。周圍游人們的恭敬以及香客們的虔誠讓我百感交集。在宮殿內(nèi)，我也能感受到一種肅穆和平靜的氛圍。這個氛圍讓我不由自主地停下腳步，靜下心來思考人生的意義和人與自然的關(guān)系。

第四段：宏偉壯觀的建筑設(shè)計。

布達(dá)拉宮的建筑設(shè)計是宏偉壯觀的。從山腳下仰望布達(dá)拉宮，我被那些高聳入云的琉璃金頂深深吸引。宮殿內(nèi)的巨大佛像、金碧輝煌的壁畫和瑰麗的雕塑都展示了布達(dá)拉宮建筑的獨特之處。尤其令人嘆為觀止的是布達(dá)拉宮內(nèi)的金頂大殿，它巧妙地將藏式建筑風(fēng)格與印度古典風(fēng)格相結(jié)合，形成了一種獨一無二的風(fēng)格。

第五段：對生活的啟示。

布達(dá)拉宮的參觀不僅僅是一次旅行，它對我有著深遠(yuǎn)的影響。布達(dá)拉宮的博大精深的文化和莊嚴(yán)神圣的氛圍讓我對生活產(chǎn)生了新的思考。我感受到了生命的美好和宇宙的無限，以及對自然和人類的尊重。我相信，來到這個地方的每個人都會對自己有更深刻的認(rèn)識，對世界也有更全面的看法。

結(jié)語。

布達(dá)拉宮是一個獨特的地方，它以其博大精深的文化、莊嚴(yán)神圣的氛圍和宏偉壯觀的建筑設(shè)計吸引著數(shù)以萬計的游客。我非常幸運能夠有機會親身經(jīng)歷這個地方，感受到它的獨特之處。這次旅行讓我更加欣賞這個世界上的奇跡，同時也讓我更加重視自己和他人的宗教信仰和文化背景。希望更多的人能夠有機會親自前往布達(dá)拉宮，親身感受這個地方帶給人們的啟發(fā)和感動。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇七

世界遺產(chǎn)公約是由聯(lián)合國教科文組織于1972年通過的一項重要國際公約，旨在保護和保留人類共同的文化和自然遺產(chǎn)。公約既重視遺產(chǎn)的價值，又要求確保其未來的持久性。這是一個國際性的行動，確保我們的后代能夠繼承和欣賞世界上最寶貴的文化和自然資源。通過對世界遺產(chǎn)公約的解讀，我深刻領(lǐng)悟到保護與傳承的重要性。

第二段：解讀世界遺產(chǎn)公約對文化遺產(chǎn)的保護要求。

世界遺產(chǎn)公約對文化遺產(chǎn)的保護提出了嚴(yán)格要求。公約強調(diào)了對于文化遺產(chǎn)的保護，首先應(yīng)以維護其真實性和完整性為前提。保護行動應(yīng)根據(jù)文化遺產(chǎn)的特殊價值和對人類認(rèn)知的重要性進(jìn)行決策。此外，公約還提到了傳統(tǒng)文化的保護，強調(diào)保護生活和習(xí)俗的非物質(zhì)方面。通過解讀，我認(rèn)識到文化遺產(chǎn)是我們民族與世界的瑰寶，必須以正確的方式進(jìn)行保護和傳承。

第三段：解讀世界遺產(chǎn)公約對自然遺產(chǎn)的保護要求。

世界遺產(chǎn)公約同樣規(guī)定了對自然遺產(chǎn)的保護要求。公約明確要求對自然遺產(chǎn)進(jìn)行世代相傳的保護，確保其現(xiàn)有狀態(tài)和特色不受破壞。公約還強調(diào)了保護自然遺產(chǎn)對于維護生態(tài)平衡和保護生物多樣性的重要性。此外，公約還呼吁國家加強合作與交流，共同應(yīng)對跨國界自然遺產(chǎn)的保護挑戰(zhàn)。通過解讀世界遺產(chǎn)公約，我意識到自然遺產(chǎn)是我們賴以生存的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該保護好自然資源，確保其得到合理利用和可持續(xù)發(fā)展。

世界遺產(chǎn)公約不僅具有重要的保護和傳承作用，還有歷史意義和國際合作機制。公約的制定激發(fā)了全球?qū)τ谖幕妥匀贿z產(chǎn)保護的意識，促使國家間加強合作，共同保護世界遺產(chǎn)。此外，公約還設(shè)立了世界遺產(chǎn)委員會和世界遺產(chǎn)基金會，通過監(jiān)督和資助的方式促進(jìn)國家對世界遺產(chǎn)的保護。通過解讀，我意識到公約的存在促進(jìn)了國際合作和跨國界的文化交流，這對于推動人類文明的繁榮和發(fā)展非常重要。

通過對世界遺產(chǎn)公約的解讀，我深刻領(lǐng)悟到對文化和自然遺產(chǎn)的保護與傳承的重要性。公約規(guī)定了嚴(yán)格的保護要求，并強調(diào)了國際合作的重要性。只有遵守和履行公約規(guī)定，我們才能保護好我們的寶貴遺產(chǎn)。作為公約參與者和受益者，我們要加強對于世界遺產(chǎn)的保護和管理，確保其得到持久的繼承與傳承。通過解讀世界遺產(chǎn)公約，我們不僅可以更好地認(rèn)識到我們的遺產(chǎn)之美，還能更好地了解到保護遺產(chǎn)的責(zé)任和義務(wù)。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇八

第一段：介紹世界遺產(chǎn)公約的背景和目的（200字）。

世界遺產(chǎn)公約是一份由聯(lián)合國教科文組織于1972年通過的重要文件。它的主要目的是保護世界各地文化和自然遺產(chǎn)，以促進(jìn)人類文明的多樣性和可持續(xù)發(fā)展。該公約規(guī)定了定義、保護和管理世界遺產(chǎn)的一系列原則和方法。解讀世界遺產(chǎn)公約可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用這些原則。

第二段：解讀世界遺產(chǎn)公約的重要原則（200字）。

世界遺產(chǎn)公約包含多個重要原則。首先是普世價值原則，即世界遺產(chǎn)必須具有普世意義，不僅是各國文化的寶貴財富，也是全人類共同的遺產(chǎn)。其次是保護原則，即要保護世界遺產(chǎn)的完整性和真實性，防止任何人為因素對其造成損害。同時，還有可持續(xù)發(fā)展原則，要求確保保護世界遺產(chǎn)的同時，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展。這些原則指導(dǎo)著我們在實踐中如何保護和管理世界遺產(chǎn)。

世界遺產(chǎn)公約在實踐中有著廣泛的應(yīng)用。首先，它成為了評定和認(rèn)證世界遺產(chǎn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有符合公約規(guī)定的遺產(chǎn)才能被列入世界遺產(chǎn)名錄。其次，公約鼓勵各成員國制定相應(yīng)的保護政策和法律，確保世界遺產(chǎn)得到有效的保護和管理。此外，公約還強調(diào)了國際合作和信息共享的重要性，各國可以通過合作和交流來共同保護和管理世界遺產(chǎn)。

第四段：解讀世界遺產(chǎn)公約的局限性與挑戰(zhàn)（300字）。

盡管世界遺產(chǎn)公約在保護和管理世界遺產(chǎn)方面起到了積極的作用，但也存在一些局限性和挑戰(zhàn)。首先，公約并非法律約束，對于守法問題難以追責(zé)。其次，隨著世界遺產(chǎn)名錄的不斷增加，保護和管理的壓力也越來越大，有些遺產(chǎn)面臨著開發(fā)和過度旅游的問題。最后，世界遺產(chǎn)公約并未充分考慮到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和居民的參與和利益保護，有時候他們的意見和需求被忽視。

第五段：總結(jié)并展望世界遺產(chǎn)公約的未來發(fā)展（300字）。

世界遺產(chǎn)公約是保護和管理世界遺產(chǎn)的重要法律框架，已經(jīng)取得了一定的成果。但是，我們需要進(jìn)一步完善和強化公約的實施機制，加強國際合作和交流，共同面對保護和管理的挑戰(zhàn)。同時，也需要更加關(guān)注當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和居民的參與和利益，讓他們成為保護世界遺產(chǎn)的積極主體?？偟膩碚f，只有不斷提高公約的實施水平和有效性，我們才能更好地保護和傳承各國豐富的文化和自然遺產(chǎn)，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇九

我從小時候便開始接觸乒乓球，并且很上癮。在后來的初高中階段，乒乓球一直是我的首選運動項目。那時候只是為了好玩，并沒有特意進(jìn)行專門的訓(xùn)練。雖然有一定的基礎(chǔ)，但仍覺得很是不足。比如，我的推打挺不錯的，但這只能使防御比較有力，進(jìn)攻就顯得沒有氣勢，不能有效的應(yīng)付對手。同時，因為功課比較緊，就沒有過多的時間來訓(xùn)練，很大程度上阻礙了乒乓球技術(shù)的提高。

進(jìn)大學(xué)之后，我一直在尋找機會來提高乒乓球技術(shù)。這學(xué)期我選了這門體育課，終于得到比較系統(tǒng)的訓(xùn)練。我感到受益頗多，對老師的悉心教導(dǎo)深感謝意，另外也得到其他學(xué)友很大的幫助，使我的乒乓球水平有了較大的提高。（如果再勤奮、努力一點，我的收獲會更大）

我覺得老師的訓(xùn)練方法很是可行。首先，他從最基本的動作開始教起，每個基本的動作都得到不斷的加強練習(xí)，這就為后來的難度大的動作打下一個良好的基礎(chǔ)。我以前打球時，離臺很遠(yuǎn)，并且站的姿勢也不對，打球時用不上力，進(jìn)攻的強度就很弱。經(jīng)過訓(xùn)練，我的姿勢得到了矯正，現(xiàn)在打起球來很順手。除此之外，我還掌握了搓球和拉球，提高了削球的水平。其次，對于難的動作，老師先是進(jìn)行示范，然后是強度較大的練習(xí)。在練習(xí)中他對每個學(xué)員的動作都加以細(xì)心的指導(dǎo)，以致最終掌握。在學(xué)習(xí)弧旋球時，由于這個技術(shù)比較難掌握，他就不斷的做示范，讓我們看清楚每一個細(xì)節(jié)。這樣對沒有接觸過弧旋球的來說，很有效。最后，突出實戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。對技術(shù)的訓(xùn)練固然重要，但實戰(zhàn)則能更快的提高能力，因為乒乓球需要很好的應(yīng)變能力。除了不斷訓(xùn)練、不斷與人交手才能真正提高水平。在學(xué)習(xí)的最后階段，他組織我們進(jìn)行比賽，大家的積極性一下子就提高許多。學(xué)習(xí)看起來并不是很強學(xué)員，一比賽卻是那樣的強，令我很是驚訝。這就讓我認(rèn)識到：“天外有天，人外有人?！敝挥泻退麄兦写?，才能提高自己！最后我總結(jié)一下學(xué)習(xí)到的技巧和方法：

一、打下鞏固的基礎(chǔ)是關(guān)鍵。沒有堅固的地基，很難建造高樓。因此，需要首先把乒乓球的基本動作、基本技術(shù)掌握牢固，并能靈活運用。

二、肯下工夫，努力練習(xí)。一些動作、技術(shù)，需要不斷的練習(xí)才能夠運用自如。如果三天打魚，兩天曬網(wǎng)，就會對最基本的動作生疏，失去應(yīng)有的素質(zhì)。這也是我為大二第二學(xué)期制定訓(xùn)練計劃的出發(fā)點。

三、與高手切磋。訓(xùn)練的時候，如果能夠得到高手的陪練，將會得到意想不到的進(jìn)步。有時候，高手的輕描淡寫的指點，就有可能“點醒夢中人”，讓你豁然開朗。因此，在進(jìn)行單獨練習(xí)時，盡可能的找高手過著。

四、組織比賽。很多情況下，比賽更能體現(xiàn)一個人的水平，也更能在比賽中提高自己。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇十

這學(xué)期我們新增了一門——《插花與茶藝》，這是我們大家都盼望已久的，但是“插花”與“茶藝”，我卻更熱衷插花!

插花，顧名思義，即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)(修剪、整枝、彎曲等)和藝術(shù)(構(gòu)思、造型、設(shè)色等)加工，重新配置成一件精制完美、富有詩情畫意，能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。

插花是一門古老的藝術(shù)，在我國有近兩千年歷史。插花藝術(shù)起源于人們對花卉的熱愛,人們用自己勤勞的雙手對花卉的一種加工,從而表達(dá)了自己的想法，體現(xiàn)了一種生命的真實與燦爛。我們學(xué)習(xí)插花的時間只有短短的八周，而且由于學(xué)校設(shè)備的不夠完善，我們并沒有真正的“實戰(zhàn)”，但是通過x的耐心解說、指導(dǎo)，也使我們了解了很多插花的基本常識、技法、花卉的.識別、還有花語，總的來說還是很有用的，可以提高我們的見識，為以后我們更好的學(xué)習(xí)和享受生活打下了堅實基礎(chǔ)。

通過xx認(rèn)真的解說，使我懂得了插花包括中國式插花、日式插花、西洋式插花等。而中國式插花崇尚自然,講究優(yōu)美的線條和自然的姿態(tài)，其構(gòu)圖布局高低錯落，俯仰呼應(yīng)、疏密聚散，作品清雅流暢，按植物生長的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。中國式插花也是我最喜歡的插花方式。

插花主要包括三個步驟，即修剪、固定和插序。修剪：首先要去掉花卉的殘枝敗葉，根據(jù)不同式樣，進(jìn)行長短剪裁，根據(jù)構(gòu)圖的需要進(jìn)行彎曲處理(為了延長水養(yǎng)時間，適合水中剪取)。固定：為了讓花卉姿態(tài)按照你的設(shè)想進(jìn)行，一般在花器的瓶口處，按照瓶口直徑長度，取兩段較粗枝干，十字交叉于瓶口處進(jìn)行固定。專業(yè)插花，還要彩花插、花泥、鋁絲等工具進(jìn)行固定。插序：一般容易先插花后插葉，這樣容易在插葉的時候?qū)⒒ǖ母叨冉档汀Ｕ_的插序應(yīng)該是選材、選插襯景葉、插擺花。

插花看似容易其實不簡單，x教導(dǎo)我們：插花除了要心靈手巧外，還要有文學(xué)藝術(shù)方面的知識和修養(yǎng)，還必須掌握一定的基本理論知識，這樣才能達(dá)到烘托氣氛、傳遞感情，使人獲得美感和愉悅的目的，從而得到啟迪、鼓舞或遐想。這也是插一件好花所應(yīng)具備的。

通過為期不長的插花學(xué)習(xí)和了解，我懂得了插花不僅可以隨時隨地用來點綴自己的居室環(huán)境，使家庭生活更增添一份溫馨和美感，而且也是迎送賓客、探新訪友雅、最珍貴的禮品。學(xué)會插花后，可以時常與花作伴，以花為友，可以起到修身養(yǎng)性的作用。而且女孩子學(xué)插花不僅僅可以學(xué)到手藝，也是對審美能力、氣質(zhì)的一種提高。而且插花是一門很好的手藝，如果以后有機會，我一定會更深入的學(xué)習(xí)，因為我覺得插花是具有實用性、趣味性和知識性的，插花既可以讓自己開心，又可以給別人帶來快樂，而且象征美好的愿望，可以使每個人更加的熱愛生活。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇十一

今年，我選了張旺老師的網(wǎng)站設(shè)計選修課，每節(jié)課都認(rèn)真的聽完了，學(xué)習(xí)到了很多網(wǎng)站設(shè)計方面的知識。這里，我不做技術(shù)方面的討論，只就對網(wǎng)站設(shè)計的總體把握說一說我的心得。

網(wǎng)頁設(shè)計禁忌：

1 網(wǎng)頁成功的首要條件便是主題清晰。如果你只不過是做一個個人網(wǎng)頁，你的內(nèi)容很雜，這也無可厚非。如果你想吸引更多人，就要寫得專業(yè)點，要有特色，不要把一些毫無關(guān)系的內(nèi)容放在一起，不如做多一個網(wǎng)站，個人的精力有限的。嘗試做一個精而專的網(wǎng)站，既可以使你的知識和能力獲得更大的提升，網(wǎng)友也可以從中受益。

2 不要制作一些無聊或言之無物的網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)上這類網(wǎng)頁很多，若你不潔身自愛也加入的話，實屬不智?？蓢L試制作有意義的網(wǎng)頁，如個人介紹、收藏、明星網(wǎng)頁等等，對于初學(xué)者，網(wǎng)頁的主題、取材是最大的困惑，不妨多看看別人的網(wǎng)頁規(guī)劃及內(nèi)容。

3 不要使用本地化、口語化的文字，別以為所有的瀏覽者都能看懂這些所謂的親切的口語。個性的反映不只在于網(wǎng)頁的整體設(shè)計，你的文字表達(dá)風(fēng)格也是一個非常直接的因素。

關(guān)于外觀的禁忌

1 不要先決定網(wǎng)頁的外觀，然后強迫自己甚至是強迫別人去適應(yīng)它，應(yīng)該從網(wǎng)站的瀏覽者、網(wǎng)站要傳達(dá)的信息以及網(wǎng)站的發(fā)展目標(biāo)考慮，設(shè)計出一個最適合的網(wǎng)頁架構(gòu)。

2 不要每頁都采用不同的背景圖片，以免每次轉(zhuǎn)頁都要花時間去下載。采用相同的背景色及近似的按鈕都能增加網(wǎng)頁一致性，樹立統(tǒng)一的風(fēng)格。這也是最基本的網(wǎng)站vi設(shè)計(視覺識別系統(tǒng))。

3 底色或背景須與文字顏色形成明顯對比，方便閱讀。若你的網(wǎng)頁里有較多文字，不妨在這方面下多點功夫，力求讓瀏覽者能舒適閱讀你的文章。

4 每頁的排版不要太疏或用太大的字，盡量避免看網(wǎng)頁的時候要作很大的卷動。

5 太長的一頁要使用內(nèi)部鏈接，聰明的網(wǎng)頁設(shè)計者不會讓瀏覽者在看網(wǎng)頁時太多卷動。常見的內(nèi)部鏈接例子如 faq、或名詞解釋。

7 不要于每頁插入太多的廣告牌。相信你也不會喜歡貼滿廣告的網(wǎng)頁。什么廣告交換、點錢banner、彈出窗口，還有時下最流行卻又最討厭的浮動廣告，還是少放為妙。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇十二

第一段：引言（約200字）。

世界遺產(chǎn)公約是國際上保護和傳承人類文化和自然遺產(chǎn)的重要法律文書，自1972年通過以來，已經(jīng)成為世界上最重要的保護遺產(chǎn)的法律框架。世界遺產(chǎn)公約的解讀至關(guān)重要，它不僅關(guān)乎世界遺產(chǎn)的保護理念與技術(shù)，也關(guān)乎全人類對于自然和文化遺產(chǎn)的責(zé)任。在親自參與了一次關(guān)于世界遺產(chǎn)公約解讀的研討會后，我對于公約的內(nèi)涵有了更深入的理解，也更加深刻地體會到了其重要性。

第二段：古老的歷史傳承（約200字）。

世界遺產(chǎn)公約對于保護古老的歷史傳承起著重要的作用。公約明確要求成員國提交候選遺產(chǎn)名錄，并通過聯(lián)合國教科文組織的評估來決定是否加入世界遺產(chǎn)名錄。這一過程不僅要求候選遺產(chǎn)具有普遍價值，還要求其滿足一定的保護標(biāo)準(zhǔn)。通過公約的解讀，我了解到這種保護措施的含義，即在保護遺產(chǎn)的同時，不可避免地對其進(jìn)行保護與修復(fù)，以確保其能夠延續(xù)并留給后世。這種在保護中修復(fù)的理念使我更加明白了古老的歷史傳承不僅是我們的責(zé)任，也是我們傳遞給下一代的財富。

第三段：自然遺產(chǎn)的保護與利用（約200字）。

除了文化遺產(chǎn)，世界遺產(chǎn)公約還涉及到了自然遺產(chǎn)的保護與利用。解讀公約過程中，我了解到自然遺產(chǎn)的保護并不僅僅指保留其原始狀態(tài)，而是要尋找一種平衡，即保護自然環(huán)境的同時，允許人類的合理開發(fā)利用。公約鼓勵成員國共同努力，確保自然遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，避免過度開發(fā)和破壞。這種有節(jié)制的利用理念在解讀公約過程中給我留下了深刻的印象，我現(xiàn)在更加明白人與自然之間的關(guān)系應(yīng)該是和諧共生的，既保護自然遺產(chǎn)，又能夠滿足人們的需求。

第四段：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護（約200字）。

世界遺產(chǎn)公約還明確了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護要求。解讀公約過程中，我深入了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義和重要性。它代表了人類創(chuàng)造力、想象力和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)，是人類文化多樣性的重要組成部分。公約要求成員國采取措施保護并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，確保其持續(xù)發(fā)展，同時也鼓勵成員國之間的合作與交流。通過對公約的解讀，我對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性有了更加深入的認(rèn)識，也認(rèn)識到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是保護人類文化多樣性的重要途徑。

第五段：個人的責(zé)任與未來（約200字）。

通過參與世界遺產(chǎn)公約解讀的研討會，我不僅加深了對公約內(nèi)容的理解，也對個人的責(zé)任有了更深的認(rèn)識。作為一個公約的參與者和擁護者，我要時刻保持對世界遺產(chǎn)的關(guān)注和熱愛，積極參與保護和傳承活動。同時，我也希望能夠通過推廣世界遺產(chǎn)公約的知識，引起更多人對遺產(chǎn)保護的關(guān)注，共同守護人類的文化和自然遺產(chǎn)。參與公約解讀的經(jīng)歷使我深信，只有每個人都能發(fā)揮自己的小小力量，共同努力，我們才能更好地保護、傳承世界遺產(chǎn)，讓后代繼續(xù)享受這份無價的財富。

總結(jié)：

通過對世界遺產(chǎn)公約的解讀，我理解到保護古老的歷史傳承，對自然遺產(chǎn)的保護與利用，以及對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，都是我們作為人類的責(zé)任。同時，我也認(rèn)識到個人在保護世界遺產(chǎn)方面的重要性，每個人都有責(zé)任去行動起來，守護這一人類共同的精神財富。只有在大家共同努力下，我們才能傳承、保護世界遺產(chǎn)，并為未來留下一份珍貴的遺產(chǎn)。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇十三

通過這學(xué)期的《社會調(diào)查與方法》一課的學(xué)習(xí)，使我對社會的調(diào)查的運用等有了初步的認(rèn)識，認(rèn)識到社會調(diào)查這門學(xué)習(xí)課的必要性，也讓我們學(xué)生對選修課標(biāo)準(zhǔn)要有一個較為深入的了解。這學(xué)期云南大學(xué)滇池學(xué)院對選修課進(jìn)行的修改和完善，與舊的課程標(biāo)準(zhǔn)相比而言，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學(xué)生的能力的開發(fā)。并且對教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)行修正，更加細(xì)化和具體。但是在平時的課堂教學(xué)中，老師都有意無意地注重紙面教育，對學(xué)生文化意識、情感態(tài)度的滲透反而放在次要的位置，使課堂形式單一枯燥，學(xué)生興趣不高。對此，學(xué)生我冒昧地提出以下一些小意見，僅供參考。

大學(xué)生的特點是：獨立思考，接受課本知識差。如果教學(xué)中忽視這些特點，填鴨式地問學(xué)生并灌輸在他們眼中枯燥無味、冷冰冰的方法、特點，他們便不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動性。同時學(xué)習(xí)社會調(diào)查課有很大的地域性，這就要求老師根據(jù)學(xué)生的特點及興趣去安排課程，而不是一味的照本宣科，課本上該刪的活動刪，該增加的增加。 關(guān)注學(xué)生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍對于良好的教學(xué)非常重要。學(xué)生只有對自己、對地域其文化等有積極的情感，才能保持課堂學(xué)習(xí)的動力并取得好成績。消極的情感不僅會影響課堂學(xué)習(xí)的效果，而且會影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在選修課教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。為此我們應(yīng)該努力做到：尊重每個學(xué)生，積極鼓勵他們在學(xué)習(xí)中的嘗試，讓他們多說多做，培養(yǎng)興趣，保護他們的自尊心和積極性;把課堂教學(xué)與情感教育有機地結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗集體榮譽感和成就感，發(fā)展合作精神;特別關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實踐的機會;建立融洽、民主的師生交流渠道，公平的對待每一個學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果，互相鼓勵和幫助，做到教學(xué)相長。

依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，盡量設(shè)計貼近學(xué)生實際的教學(xué)活動，要以學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點，內(nèi)容和方式要盡量真實，吸引和組織他們積極參與。學(xué)生通過思考、調(diào)查、討論、交流和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用技巧，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。促使學(xué)生獲取、處理和使用信息，與他人交流，發(fā)展課堂知識解決實際問題的能力，同時，老師要積極鼓勵學(xué)生把活動延伸到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。

學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略是選修課課程的重要任務(wù)之一。老師要有意識地加強對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，讓他們在學(xué)習(xí)和運用課本知識的過程中逐步學(xué)會如何學(xué)習(xí)。我們應(yīng)做到：積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生參與制訂階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)以及實現(xiàn)目標(biāo)的方法;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，采用推測、查閱或詢問等方法進(jìn)行學(xué)習(xí);設(shè)計探究式的學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新思維的發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生運用觀察、發(fā)現(xiàn)、歸納和實踐等方法，學(xué)習(xí)語言知識，感悟語言功能。

綜上所述，選修課的學(xué)習(xí)，我個人覺得應(yīng)以興趣為先，要以學(xué)生為主體，讓他們主動的學(xué)，并且為他們創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才可以學(xué)的更好，老師才可以教的更輕松。作為學(xué)生，一方面要積極地適應(yīng)課堂氛圍，另一方面更要重視到課率，堅持不逃課。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實處，達(dá)到高質(zhì)量的教學(xué)效果。

在此感謝王老師的細(xì)心、認(rèn)真的教育和無微不至的照顧。微風(fēng)細(xì)雨，潤物無聲。老師，您辛苦了！

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇十四

選修課的感想 有些選修課是為介紹先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和最新科學(xué)成果；有些選修課是為擴大學(xué)生知識面。選修課可分為限制性選修課與非限制性選修課。有的專業(yè)教學(xué)計劃規(guī)定高年級學(xué)生須在某一專門組或選修組中選修若干門課程。國外高等學(xué)校往往規(guī)定學(xué)生須在自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域中選修若干學(xué)分的課程。非限制性選修課也稱任意選修課，則不受上述規(guī)定的限制。為了適應(yīng)個別差異，因材施教，發(fā)揮專長，學(xué)生修習(xí)的選修課在專業(yè)教學(xué)計劃中應(yīng)占一定比例。但也不應(yīng)過多，以免影響培養(yǎng)專門人才的基本規(guī)格。中等專業(yè)學(xué)校以及普通中學(xué)高中的教學(xué)計劃中,在具備條件的情況下也可設(shè)置少量選修課。

老實說， 一聽到 “選修課” 這個詞我就有一種輕松、 自由的感覺， 因為我認(rèn)為選修課是自己根據(jù)自己的愛好來選擇的課，這樣，我們就 會花時間和精力去學(xué)習(xí)這門課。我們也清楚的知道，不管是任何事、 任何工作，只要我們能夠用時間去學(xué)習(xí)它、去研究它、去推敲它，我們就能夠有做好這些事或是勝任這個工作的基礎(chǔ)條件。 在人生的大道上，一路走來，不僅是自己，還有身邊的親人，朋友，都會時而不時地遇上安全事故。由于自己所掌握的安全知識甚少，所以，每當(dāng)面對這種境況時，往往都束手無措！于是，自己就在本學(xué)期開學(xué)之初，報選了《大學(xué)生安全文化》這門選修課。

但是，現(xiàn)今有許多大學(xué)生對待選修課的態(tài)度是不正確的！他們往往忽視其的重要性。有些人是被動的，他們選擇上選修課不是根據(jù)自己的興趣愛好，不是為了學(xué)點知識，而是根據(jù)選修課的上課時間和地點，看哪個更方便自己？這才做出定奪；還有一些人，雖然選了課，但他們卻不來上課，他們認(rèn)為這是在浪費他們的時間！于是，他們要么在上課之前簽個到就走人，要么找個朋友代替一下，等等。另外，有少部分人，雖然來上課，但卻做其他方面的事，比如說，看小說，聽音樂，吃東西，睡覺......總之，他們這種態(tài)度，其實是對自己不負(fù)責(zé)任，是不尊師重教的表現(xiàn)，終究不利于自身的長遠(yuǎn)進(jìn)步與發(fā)展。 下面就來談?wù)劇洞髮W(xué)生安全文化》這門課吧：

安全是生命之源，幸福之本。健康長壽是人類永恒的追求。大學(xué)生具備較高的安全文化，不僅能夠使自己終生受益，而且能為社會消除不安全隱患和減少事故做出更大的貢獻(xiàn)。于是，田兆君老師對我們說：“大千世界，各種文化千奇百態(tài)，不勝枚舉。不過，請你們記住，你們可以沒有其他文化，但你們不能沒有安全文化，因為它是人類生存本能需要的文化?！?/p>

通過近十周的學(xué)習(xí)，我感覺自己真的獲益匪淺！首先要感謝田老師為我們提供了這門課程，在他精辟地講解下，我從中學(xué)到不少。再次得感謝我自己，因為自己選了這門課。自己雖然沒有將每一堂課的內(nèi)容全部吸收，但其實掌握了不少精華。

總體而言，這門課程涵蓋了基礎(chǔ)安全文化和專業(yè)安全文化。其中包括安全文化概論、校園期間的安全、心理與生理安全、就業(yè)必備的職業(yè)安全知識、抵御危機的安全等內(nèi)容。

首先，通過學(xué)習(xí)讓我了解到什么是安全文化？所謂安全文化，就是一種元文化。元文化是人類進(jìn)化過程首批創(chuàng)造的文化，是人類創(chuàng)造自身一起而創(chuàng)造的文化。安全文化是人類自覺行為的產(chǎn)物，是追求和獲得安全的結(jié)果。

其次，田老師制作的課件非常精美，能夠吸引同學(xué)們的注意力；又非常實用，最有趣的是在其制作的ppt的頁面左側(cè)有一行行華東的字----警句諺語。這些語句簡短精煉，通俗易懂。讓我們這些學(xué)生能夠更方便地接收信息。其中，我認(rèn)為對自己非常有用的句子有“愛惜生命，勿忘安全”、“安規(guī)是個寶，安全離不了”、“安全伴著幸福，安全創(chuàng)造財富”、“謹(jǐn)慎走遍天下，魯莽寸步難行”等。這些看似簡單的道理，但人們時常將之拋到腦外。于是，我對自己說，在以后的日子里，我要常常把它們掛在嘴邊，就像田老師所說的“安全常掛號，不吃后悔藥”。

最后，我想著重講述“學(xué)生宿舍如何預(yù)防盜竊”的問題，因為我覺得它是最貼近大學(xué)生日常生活的安全問題之一。進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)兩年了，不僅是我自己，還包括我的室友們，同學(xué)們，都經(jīng)常遇到失竊的境況。比如說，室友a在上學(xué)期丟失了一臺筆記本電腦；隔壁宿舍的b的手機被偷；而我自己更是悲劇了：向朋友借來的兩部自行車，放在宿舍樓下，不料次日早晨就無影無蹤了！更可怕的是，那些小偷連衣物也偷。所以，我不得不認(rèn)真對待這個問題了。于是，當(dāng)田老師講到第二章第二節(jié)有關(guān)“失竊預(yù)防”的知識時，我聽得格外認(rèn)真。老師給我們講了關(guān)于學(xué)生宿舍盜竊案的常見類型及特點。其內(nèi)容如下：一方面，從作案時間上分析，主要有以下幾種情況：剛開學(xué)或快放假時段易發(fā)案。另一方面，從被盜學(xué)生宿舍類型來看，一般有以下幾種宿舍易發(fā)生盜竊：居住成員混雜，不屬于同一個班級甚至不屬于一屆的學(xué)生宿舍；互不關(guān)心，同學(xué)關(guān)系緊張的宿舍；隨意留宿他人或鑰匙管理不嚴(yán)的宿舍；門窗不嚴(yán)，宿舍管理制度不健全及值班人員責(zé)任心不強的宿舍。既然已經(jīng)了解了這些常見的盜竊類型，自己以后在這些方面會更加謹(jǐn)慎，小心！極力保護自己及他人的財產(chǎn)物品安全。那么，如何進(jìn)行宿舍失竊預(yù)防呢？通過學(xué)習(xí)，我才知道應(yīng)該怎么做：第一，主動配合宿舍樓管理人員，認(rèn)真履行學(xué)生宿舍樓來客來訪出入登記制度，主動阻止閑雜人等進(jìn)入制度，落實盤查制度 。第二，不帶不了解的、不熟悉的人進(jìn)入學(xué)生宿舍。對于熟人也要聽其言，觀其行，不要輕信，提高防范意識。堅決杜絕學(xué)生宿舍入住外人。第三，在積極預(yù)防的基礎(chǔ)上，對于那些詐騙分子也要嚴(yán)厲打擊，同學(xué)中一旦有人受騙，其他知情同學(xué)及時向?qū)W校保衛(wèi)部門報案，而平時，學(xué)校要充分發(fā)揮保衛(wèi)隊的作用。

當(dāng)然，從這門課程中學(xué)到的知識永不止這些......其實，不管上哪一門選修課，都有其的重要性。具體而言，為培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造能力打下良好的基礎(chǔ)；教會學(xué)生如何認(rèn)識和把握現(xiàn)實世界，幫助學(xué)生形成先進(jìn)的人生觀和世界觀，形成正確的價值評判標(biāo)準(zhǔn)和取向；有利于促進(jìn)學(xué)生的全面成長，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展；是獲得學(xué)分，順利完成畢業(yè)的保證；此外，還有利于開拓自己的視野，拓寬自己的交際，等等。

既然選修課的作用如此之大！那么，作為一名大學(xué)生就不能忽視它的存在。而要端正自己對選修課的態(tài)度。大學(xué)生對其的學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意不要僅僅停留在淺層的了解和獲知上，更要杜絕為了撈取學(xué)分，為了方便自己才選修某些課程、“選而不修”的現(xiàn)象；要充分認(rèn)識到選修課的實用價值及對自己的意義，改掉對其消極應(yīng)付的態(tài)度，把聽課當(dāng)成是一種享受或是對自己專業(yè)的調(diào)劑。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇十五

淺印象里提起數(shù)學(xué)一詞，對于我個人來說，數(shù)學(xué)就是一堆堆死板無活力的公式，像是一個個嚴(yán)肅的戰(zhàn)士，需要各種證明來計算我們課本或者卷紙上的問題。幼稚園時候，數(shù)學(xué)就是數(shù)數(shù)，簡單的計算，簡單到用手指頭就能計算出結(jié)果；小學(xué)時候，數(shù)學(xué)就是不停的計算雞鴨鵝狗籠子里多少只腳的問題；初中時候，問題變得多元化，但是從此開始了更沒有什么趣味的代數(shù)和幾何，不停的計算來證明，得分。唯一的一點趣味也無了蹤影；高中時候，數(shù)學(xué)變成了高數(shù)，每天腦子里的正余弦定理，一切依舊沒了趣味；大學(xué)時候，學(xué)的依舊叫高數(shù)，只是名字由高中數(shù)學(xué)變成了高等數(shù)學(xué)，依舊對數(shù)學(xué)提不起興趣。無意中選修了這門選修課，卻讓我收獲了另一種看法，一改以往的印象，其實數(shù)學(xué)是需要欣賞的，數(shù)學(xué)有它自己的文化和趣味，并不是一門枯燥反反復(fù)復(fù)的計算。

關(guān)于數(shù)學(xué)我這樣理解：數(shù)學(xué)，用公式的話來解釋它就是研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)、變化及空間模型等概念的一門學(xué)科。透過抽象化和邏輯推理的使用。由計數(shù)、計算、量度和對物體形狀及運動的現(xiàn)象中產(chǎn)生。數(shù)學(xué)家們拓展這些概念，為了公事新的猜想以及從何時選定的公式及定義中建立起嚴(yán)謹(jǐn)推導(dǎo)出的真理。

數(shù)學(xué)的發(fā)展無須社會的推動，其真理性無須實踐的檢驗，當(dāng)然，數(shù)學(xué)的進(jìn)步也無須人類文化的哺育。于是，西方的數(shù)學(xué)界有“經(jīng)驗主義的復(fù)興”。懷特（l、a、white）的數(shù)學(xué)文化論力圖把數(shù)學(xué)回歸到文化層面。克萊因（m、kline）的《古今數(shù)學(xué)思想》、《西方文化中的數(shù)學(xué)》、《數(shù)學(xué)：確定性的喪失》相繼問世，力圖營造數(shù)學(xué)文化的人文色彩。國內(nèi)最早注意數(shù)學(xué)文化的學(xué)者是北京大學(xué)的教授孫小禮，她和鄧東皋等合編的《數(shù)學(xué)與文化》，匯集了一些數(shù)學(xué)名家的有關(guān)論述，也記錄了從自然辯證法研究的角度對數(shù)學(xué)文化的思考。稍后出版的有齊民友的《數(shù)學(xué)與文化》，主要從非歐幾何產(chǎn)生的歷史闡述數(shù)學(xué)的文化價值，特別指出了數(shù)學(xué)思維的文化意義。鄭毓信等出版的專著《數(shù)學(xué)文化學(xué)》，特點是用社會建構(gòu)主義的哲學(xué)觀，強調(diào)“數(shù)學(xué)共同體”產(chǎn)生的文化效應(yīng)。以上的著作以及許多的論文，都力圖把數(shù)學(xué)從單純的邏輯演繹推理的圈子中解放出來，重點是分析數(shù)學(xué)文明史，充分揭示數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵，肯定數(shù)學(xué)作為文化存在的價值。

課上我們看了個視頻，名字記不住了，但是確實很吸引我們，讓我們感受到數(shù)學(xué)確實很重要，我們在不斷的實踐，無論哪個國家。這是人類的探索。

奧秘，數(shù)學(xué)，起源于人類早期的生產(chǎn)活動，為中國古代六藝之一，亦被古希臘學(xué)者視為哲學(xué)之起點。數(shù)學(xué)的演進(jìn)大約可以看成是抽象化的持續(xù)發(fā)展，或是題材的延展。第一個被抽象化的概念大概是數(shù)字，其對兩個蘋果及兩個橘子之間有某樣相同事物的認(rèn)知是人類思想的一大突破。除了認(rèn)知到如何去數(shù)實際物質(zhì)的數(shù)量，史前的人類亦了解了如何去數(shù)抽象物質(zhì)的數(shù)量，如時間—日、季節(jié)和年。算術(shù)（加減乘除）也自然而然地產(chǎn)生了。古代的石碑亦證實了當(dāng)時已有幾何的知識。到了16世紀(jì)，算術(shù)、初等代數(shù)、以及三角學(xué)等初等數(shù)學(xué)已大體完備。17世紀(jì)變量概念的產(chǎn)生使人們開始研究變化中的量與量的互相關(guān)系和圖形間的互相變換。在研究經(jīng)典力學(xué)的過程中，微積分的方法被發(fā)明。隨著自然科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，為研究數(shù)學(xué)基礎(chǔ)而產(chǎn)生的集合論和數(shù)理邏輯等也開始慢慢發(fā)展。

可見數(shù)學(xué)的發(fā)展是一步步發(fā)現(xiàn)深化和完善的，我們?nèi)缤诫U者，不斷的推翻錯誤的觀點和公式，然后用新的公式代替，最后期待實現(xiàn)真理的目的。數(shù)學(xué)的神秘和有趣是無盡的，是人們追求的，是人們在高科技現(xiàn)代化所需要的文明產(chǎn)物，可以說上到科學(xué)研究，下到吃穿住行沒有一個可以完全脫離數(shù)學(xué)而存在的。它是支撐我們這個多元多彩世界的重要部分，沒有它就沒有這個豐富的世界。所以通過這門選修課，確實讓我對數(shù)學(xué)有了更深的了解，我不能用以往的印象理解數(shù)學(xué)，誤解數(shù)學(xué)的美。感謝老師以及數(shù)學(xué)，讓我意識到數(shù)學(xué)有它獨特的美，我們要用欣賞的`眼光去看待數(shù)學(xué)，因為它不僅是一種解決問題的方法，也是一種美麗的文化。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇十六

通過這學(xué)期的《毛澤東與蔣介石》一課的學(xué)習(xí)，使我對毛澤東與蔣介石這兩位歷史上有名的兩個人物有了重新的認(rèn)識，同時也讓我重新認(rèn)識到了戰(zhàn)爭時期他們所做的一些平常在歷史書上面未嘗看到的事。

誰都知道毛澤東與蔣介石是兩位歷史名人。蔣介石雖然具有“文膽”，又有眾多謀士，但是因為他小智大愚，最后他戰(zhàn)勝了很多對手，卻輸給了毛澤東。相反，毛澤東斗智斗勇，高明之處就在于他既能從戰(zhàn)略上，又能從理論上制定出一個個具體的長遠(yuǎn)的作戰(zhàn)方案，以他的文韜武略戰(zhàn)勝了蔣介石。紅軍一路西進(jìn)，向遵義前進(jìn)。一路上毛澤東隨隊沒有一點發(fā)言權(quán)，只能受著排擠和打擊。這時，蔣介石派軍隊乘虛而入，準(zhǔn)備來個突擊，追剿紅軍。后來，經(jīng)過紅軍的不斷努力，艱難地突破了敵人的防線，但也損失慘重。在這種情況下，毛澤東建議周恩來開會討論紅軍的去向問題，所以才有了歷史上所稱的“遵義會議”。毛澤東在會上建議得到了大家的支持。紅軍主動撤離遵義城，全面西進(jìn)。這出乎蔣介石的意料。正當(dāng)蔣介石對紅軍的行動捉摸不定的時候，紅軍已經(jīng)三渡赤水河再入川南。緊接著，紅軍四渡赤水河，神速南下，突破烏江，直逼貴陽。爬雪山，過草地，紅軍創(chuàng)造了人間奇跡。就這樣，毛澤東與蔣介石的較量，蔣介石以失敗告終。

在毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時，當(dāng)時也依然受到蔣介石的壓迫，而突如其來的抗日戰(zhàn)爭讓共產(chǎn)黨得以喘息，迅速擴大自己的勢力范圍，而在蔣介石退回臺灣之后，共產(chǎn)黨也曾來過這么一次大反擊，企圖消滅國民黨，但由于抗美援朝戰(zhàn)爭的爆發(fā)，美國的一百八十度大轉(zhuǎn)彎也讓國民黨內(nèi)部最終得以殘喘，所以說，國共兩黨都是受到過的一種公平的待遇，誰也不欠誰。雖說毛澤東在作戰(zhàn)方面更勝一籌，蔣介石急功近利，但兩人的優(yōu)缺點明顯可以相互補，我相信，這兩人要是生在現(xiàn)代，這肯定會是一個難舍難分的好兄弟。

毛澤東作為一個杰出的軍事家，卻沒有上過一天軍校，他的軍事知識和采用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)都是從書本上自學(xué)而來的，軍事指揮藝術(shù)更多是來源于實踐中、來源于生活中、更來源于血與火殘酷的現(xiàn)實環(huán)境中。蔣介石19歲還未滿就懷著“要想國家強盛，必須壯大國家軍事力量”的愿望，東渡日本進(jìn)入東京振武學(xué)校留學(xué)，接受了正規(guī)的現(xiàn)代化陸軍軍事培訓(xùn)，也就是現(xiàn)在所謂的科班出身。像毛澤東這樣偉大的領(lǐng)袖人物，總是在關(guān)鍵的時刻，先發(fā)制人，表現(xiàn)出超常人的大智大勇。從選修課中也感受到了毛澤東戰(zhàn)斗生涯的艱辛坎坷?！爸灰獔猿郑晒褪悄??！蔽蚁胨惨欢〞钗矣肋h(yuǎn)前進(jìn)。

在此感謝老師的細(xì)心、認(rèn)真的給了我們講述毛澤東蔣介石的平時我們不能所不能了解到的一些東西，讓我們也重新認(rèn)識到了這兩位歷史上的偉人。老師，您辛苦了!

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇十七

我從小時候便開始接觸乒乓球，并且很上癮。在后來的初高中階段，乒乓球一直是我的首選運動項目。那時候只是為了好玩，并沒有特意進(jìn)行專門的訓(xùn)練。雖然有一定的根底，但仍覺得很是缺乏。比方，我的推打挺不錯的，但這只能使防備比較有力，進(jìn)攻就顯得沒有氣概，不能有效的應(yīng)付對手。同時，因為功課比較緊，就沒有過多的時間來訓(xùn)練，很大程度上阻礙了乒乓球技術(shù)的提高。進(jìn)大學(xué)之后，我一直在查找時機來提高乒乓球技術(shù)。這學(xué)期我選了這門體育課，終于得到比較系統(tǒng)的訓(xùn)練。我感到受益頗多，對老師的悉心教導(dǎo)深感謝意，另外也得到其他學(xué)友很大的關(guān)心，使我的乒乓球水平有了較大的提高。（假如再勤奮、努力一點，我的收獲會更大）我覺得老師的訓(xùn)練方法很是可行。首先，他從最根本的動作開始教起，每個根本的動作都得到不斷的加強練習(xí)，這就為后來的.難度大的動作打下一個良好的根底。我以前打球時，離臺很遠(yuǎn)，并且站的姿勢也不對，打球時用不上力，進(jìn)攻的強度就很弱。經(jīng)過訓(xùn)練，我的姿勢得到了矯正，現(xiàn)在打起球來很順手。除此之外，我還掌握了搓球和拉球，提高了削球的水平。其次，對于難的動作，老師先是進(jìn)行示范，然后是強度較大的練習(xí)。在練習(xí)中他對每個學(xué)員的動作都加以細(xì)心的指導(dǎo)，以致最終掌握。在學(xué)習(xí)弧旋球時，由于這個技術(shù)比較難掌握，他就不斷的做示范，讓我們看清晰每一個細(xì)節(jié)。這樣對沒有接觸過弧旋球的來說，很有效。最后，突出實戰(zhàn)能力的培養(yǎng)。對技術(shù)的訓(xùn)練當(dāng)然重要，但實戰(zhàn)則能更快的提高能力，因為乒乓球需要很好的應(yīng)變能力。除了不斷訓(xùn)練、不斷與人交手才能真正提高水平。在學(xué)習(xí)的最后階段，他組織我們進(jìn)行競賽，大家的積極性一下子就提高許多。學(xué)習(xí)看起來并不是很強學(xué)員，一競賽卻是那樣的強，令我很是驚奇。這就讓我認(rèn)識到：“天外有天,人外有人?！敝挥泻退麄兦写?，才能提高自己!最后我總結(jié)一下學(xué)習(xí)到的技巧和方法：

一、打下穩(wěn)固的根底是關(guān)鍵。沒有牢固的地基，很難建筑高樓。因此，需要首先把乒乓球的根本動作、根本技術(shù)掌握牢固，并能靈活運用。

二、肯下功夫，努力練習(xí)。一些動作、技術(shù)，需要不斷的練習(xí)才能夠運用自如。假如三天打魚，兩天曬網(wǎng)，就會對最根本的動作生疏，失去應(yīng)有的素養(yǎng)。這也是我為大二第二學(xué)期制定訓(xùn)練計劃的動身點。

三、與高手切磋。訓(xùn)練的時候，假如能夠得到高手的陪練，將會得到意想不到的進(jìn)步。有時候，高手的輕描淡寫的指點，就有可能“點醒夢中人”，讓你豁然開朗。因此，在進(jìn)行單獨練習(xí)時，盡可能的找高手過著。

四、組織競賽。許多情況下，競賽更能呈現(xiàn)一個人的水平，也更能在競賽中提高自己。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇十八

選修課實行了大半個學(xué)期后，我們都切實感受到了選修課對于我們的全面發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。

因為選修課是我們根據(jù)自己的愛好來選擇的課，這樣，我們就會花時間和精力去努力地學(xué)習(xí)這門課 也就是說，我們是抱著積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)選修課的，從而近一個學(xué)期下來，我們能從選修課獲得不少自己感興趣的知識，這對我們拓寬視野和培養(yǎng)技能都有較大的幫助。

例如我參加的生活中的嘉興，老師精心準(zhǔn)備的課件和頗具幽默的講課風(fēng)格，使我們?nèi)硇牡赝度氲秸n堂中去，不僅豐富了我們的課外知識，同時也能與書本知識相聯(lián)系，以便對其有更深刻的理解，生活中的嘉興這門課使我們對自己身后的這片熱土有了進(jìn)一步的了解，作為一個嘉興人，我認(rèn)為這還是十分必要的，當(dāng)我們離開了這里，在外求學(xué)的時候，應(yīng)該學(xué)會如何向別人介紹自己可愛的家鄉(xiāng)。

再者，我還參加了創(chuàng)業(yè)課程，老師運用簡單事例和模擬游戲告訴我們一些創(chuàng)業(yè)者該具有的基本素質(zhì)，以及創(chuàng)業(yè)需要的人力、物力、財力，并通過分組合作，使我們懂得了創(chuàng)業(yè)并不是想象中那么簡單，也會碰到種種問題。雖然大部分都是基礎(chǔ)的理論知識，但我相信這對我們踏上社會后的發(fā)展有了初步的指導(dǎo)作用。

與此同時，我們學(xué)校大力開展的社團活動，也使我們受益匪淺，大家根據(jù)自己的興趣參加社團活動，發(fā)展自己的興趣，和志同道合的朋友們一起分享自己的感想，豐富了大家的課余生活，許多優(yōu)秀的社團不僅可以拓展相關(guān)的知識，也可以鍛煉同學(xué)們的交際能力和組織能力，例如模擬聯(lián)合國社團，在大大提高英語口語能力的同時，也增加了同學(xué)們演講的自信，鍛煉了口才；嘉中tv和廣播站為有才華的人提供了展示的平臺，提供了鍛煉的機會，提升了自己的能力。

總而言之，選修課對我們的學(xué)習(xí)和生活都有著巨大的積極作用，希望能進(jìn)一步開展下去。

世界遺產(chǎn)選修課心得體會精選篇十九

第一段：引言（約200字）。

作為西藏乃至整個中國的象征，布達(dá)拉宮因其獨特的歷史和文化價值，成為世界遺產(chǎn)之一。最近我有幸參觀了布達(dá)拉宮，這是我人生中一次難忘的旅行經(jīng)歷。在此次游覽中，我深深感受到了布達(dá)拉宮作為世界遺產(chǎn)的重要性，并對其完美的建筑和豐富的文化內(nèi)涵留下了深刻的印象。

第二段：歷史源遠(yuǎn)流長（約200字）。

布達(dá)拉宮的起源可以追溯到公元7世紀(jì)，它是第五世達(dá)賴?yán)锼藿ǖ乃聫R。憑借著卓越的建筑工藝和獨特的宗教地位，布達(dá)拉宮逐漸成為西藏的政治和宗教中心。在漫長的歷史中，它承載了西藏文化的傳承和發(fā)展。從石砌墻壁上刻有的千年流傳下來的經(jīng)文，再到宮殿中亮麗的壁畫和精雕細(xì)琢的雕塑，每一處都流露出歷史的莊嚴(yán)和文化的厚重。

第三段：宏偉的建筑藝術(shù)（約300字）。

布達(dá)拉宮的宏偉建筑是其最大的吸引力之一。壯麗的白色建筑融合了藏傳佛教和宮廷建筑風(fēng)格，給人一種莊嚴(yán)而又神秘的感覺。它包含了廟宇、神殿和宮殿，每一座建筑都顯得雄偉壯觀。特別是金頂?shù)陌姿?，熠熠生輝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見。在參觀過程中，我不禁為古人能夠完成如此宏大的工程而贊嘆不已。此外，布達(dá)拉宮內(nèi)部的細(xì)致裝飾也給我留下了深刻的印象。宮殿內(nèi)的壁畫精美絕倫，色彩鮮艷，講述著宗教故事和歷史傳說。各種雕塑和紋飾展現(xiàn)著巧奪天工的工藝水平，讓人不禁為古人的智慧所折服。

第四段：文化傳承的重要性（約200字）。

作為西藏文化的象征，布達(dá)拉宮所記錄的歷史和文化內(nèi)涵是它最珍貴的財富。作為世界遺產(chǎn)，它不僅有助于推動西藏文化的傳承和發(fā)展，還有助于世界各地人們對西藏歷史和文化的了解。布達(dá)拉宮作為一個活的遺址，每年吸引著眾多游客前來參觀，從中汲取靈感。同時，各種文化活動、展覽和交流也使更多人對西藏文化產(chǎn)生興趣，并參與其中。布達(dá)拉宮的世界遺產(chǎn)地位為西藏文化的傳播和保護起到了重要的作用。

第五段：個人體會（約300字）。

在布達(dá)拉宮參觀的過程中，我被這座古老建筑的莊嚴(yán)氣勢所震撼。同時，我也深刻體會到了西藏文化的獨特魅力。在寺廟中瞻仰佛像的時候，我不禁對佛教的智慧表示敬意。曾經(jīng)的歷史風(fēng)云、宗教信仰以及錯綜復(fù)雜的文化體系，讓我對西藏和布達(dá)拉宮產(chǎn)生了更深的興趣。這次參觀對我來說是一次難得的歷史和文化之旅，在這個過程中我加深了對中國傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。

結(jié)尾（約100字）。

總之，布達(dá)拉宮的人文價值和建筑藝術(shù)讓我深感震撼，同時也增添了對西藏文化的敬畏之情。作為世界遺產(chǎn)，它的歷史意義和文化內(nèi)涵將一直閃耀在人們心中。我將倍加珍惜這次難得的體會，并希望未來的人們也能有機會親自領(lǐng)略這座歷史古跡的魅力。