心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會和感想 心態(tài)改變命運(yùn)的感悟(八篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會和感想一

不一樣的心態(tài)就會產(chǎn)生不一樣的擇業(yè)觀，在工作中的表現(xiàn)也會有所不同。有的求職者奔著工作輕松而且薪水高的職位去，這當(dāng)然無可厚非，薪水高一點沒什么不好。不過，我們不應(yīng)該刻意去追求錢多事少的工作。年輕人做工作如果是整天喝茶、看報、玩游戲、等著發(fā)工資，那么這樣暮氣沉沉的崗位就是“火坑”，會葬送了你大好的青春年華。

一位手藝高超的木匠給人蓋了十幾年的房子，平日里他工作兢兢業(yè)業(yè)，他蓋的房子結(jié)實、漂亮，獲得了人們的一致好評。

后來，他年紀(jì)有些大了，就覺得這樣干下去也沒什么“出息”。他總覺得自己干得多而回報少，他羨慕那些錢多事少的人，因此不快樂，后來，他便心生厭倦了，決定還鄉(xiāng)定居。 老板看到自己最欣賞的工人要走，非常不舍，但任憑他怎么挽留，木匠還是去意已決，鐵了心要走，也許，他下定決心要跟這種錢少事多的日子說再見了吧。

老板見挽留不住這位木匠，于是，他請木匠給他幫個忙，建造最后一所房子，就算是對木匠的職業(yè)善始善終好了。木匠礙于面子，勉強(qiáng)答應(yīng)了下來，但他心里卻不以為然，他想，反正自己準(zhǔn)備洗手不干了，以前干了這么久也沒掙多少錢，還是個窮打工的，最后這座房子就給他糊弄一下算了，干完了趕緊回家。他這樣想了，也這樣做了。

于是，造房子的時候，他馬馬虎虎，完全沒有發(fā)揮平時的水平。為了干得快一點，他甚至還偷工減料，該用4個釘子的地方只用兩個，雖然縮短了工時，但是蓋出來的房子全無往日的質(zhì)量水準(zhǔn)，只是外行人從表面上看不出來罷了。

等到房子蓋好后，老板非常高興，他把房子的鑰匙交到了木匠的手上，誠懇地說：“你為我工作了這么多年，一直兢兢業(yè)業(yè)，開始的時候咱們效益不好，給你的工資也不高，我一直覺得對你有所虧欠，現(xiàn)在，這所房子歸你了，這就是我送給你的退休禮物?！?/p>

木匠聽到這些話，羞愧不已，自己只是覺得工作量大、報酬少，心理失衡，結(jié)果造出了這么一座“爛房子”。要是自己不一味偷懶耍滑，兢兢業(yè)業(yè)地工作，那么，最終自己獲得的就會是一座完美的房子。

一個躊躇滿志的年輕人，追求的不應(yīng)該是簡單的物欲享受，找工作的標(biāo)準(zhǔn)也不應(yīng)該是錢多事少責(zé)任輕。工作不僅僅是給別人打工，不是付出的少、得到的多就是占了便宜。曾經(jīng)有人說，毀掉一個年輕人職場前途的辦法很簡單，就是一個月給他發(fā)兩萬元的工資只讓他干兩千元錢的活兒。

你帶著什么樣的心態(tài)來工作，就決定著你將來能做出什么樣的成就。如果你追求的是錢多事少的安逸生活，就意味著放棄搏擊風(fēng)雨的豪邁，就如同雄鷹磨損了自己的利爪，拔掉了自己翱翔天際所必需的羽翼，這樣的心態(tài)，必將使你成為一個在職場上毫無建樹的人。 要想成為一個站在高處的職場成功人士，就不能抱著貪圖安逸的心態(tài)去工作。工作不僅是為了謀生，更是為了實現(xiàn)自己的人生價值，實現(xiàn)自己的理想。成功的道路總是崎嶇不平，成功的頂點總在荊棘之后的某處，要想成就職場人生，就要把目光放長遠(yuǎn)，不要盯著錢多事少的崗位。生活是需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，但是不要本末倒置，飲鴆止渴的工作心態(tài)只會讓你碌碌無為，泯然眾人矣。

有個小男孩樂樂在一個社區(qū)給鄧太太打理花園。

工作了一周之后，樂樂給鄧太太打電話問她：“我是做園藝工作的，您需不需要我?guī)湍蚶硪幌禄▓@?”鄧太太回答說：“謝謝，不過我已經(jīng)請了一位小伙子做這個工作了?！?樂樂又說：“我會做得更好，比如，我會幫您拔掉草叢中的雜草?！?/p>

鄧太太回答：“我雇用的小伙子已經(jīng)做了。”

“那么，我還會幫您把草場中間的小徑打掃干凈?！睒窐凡磺粨?。

鄧太太說：“真的謝謝你，我請的那個小伙子也已做了，他已經(jīng)很棒了，我不需要其他人了?！?/p>

樂樂做了最后的努力：“我一周只要100元錢，您看怎么樣?”

“哦，確實挺劃算的，不過，現(xiàn)在的小伙子一個月也只要100元錢。”鄧太太笑了。 掛了電話以后，樂樂開心地笑了：“看來我做得還不錯嘛，不過不能懈怠，要更加努力哦?！?/p>

做工作時，錢多事少的心態(tài)是非常消極和不利的，它極大地弱化了人們的工作激情和主動性，這樣非常不利于個人的成長進(jìn)步?；蛟S有人不解，難道非得干得多、得到得少才是正確的心態(tài)嗎?要知道，任何崗位，工作付出和報酬都是成正比的，哪怕你暫時付出了很多，但是薪水卻比較低，請你相信，這種狀況不會持續(xù)很久的。不要急功近利，只要你做出了切實的成績，老板青睞的目光總會注意到你的。

剛剛踏入職場的年輕人，切記不要緊盯著薪水，作為一個新丁，你要學(xué)習(xí)的東西很多，薪水暫時不是那么誘人也不要輕易放松自己，你在工作中收獲的不僅僅是薪水，還有看不到的經(jīng)驗和工作能力。而這些，是你今后走向成功最重要的因素，金錢可以失去，但是這些經(jīng)驗和技能只會更豐富，而這些，才是最寶貴的收獲。

因此，在工作中，我們要的不是錢多事少，而應(yīng)該為自己的夢想付出得再多些，最終，我們收獲的將是比薪水更令人滿足的豐碩果實。

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會和感想二

時光轉(zhuǎn)瞬即逝，不知不覺地度過了一年。可是我依然清晰的記得，當(dāng)初xx產(chǎn)品剛剛打入xx市場，經(jīng)歷了多么艱辛的過程。壓力空前的大，要克服很多問題，需要付出比以往更多的勞動。這一年來，經(jīng)過堅持不懈地努力工作，成績突出，以下是今年的化妝品銷售工作總結(jié)。

工作中會碰到顧客流量少或者一連向幾個顧客介紹產(chǎn)品均沒有成功，我們很容易泄氣，情緒不好，老想著今日太倒霉等等。這樣注意力會不集中，再看到顧客也會反映慢，信心不足，影響銷售。反過來，稍微想一下為什么一連推薦失敗，即刻調(diào)整心態(tài)，如去超市外邊呼吸幾口新鮮空氣等，再繼續(xù)努力。

學(xué)生類顧客比較喜歡潮流的廣告性強(qiáng)的名牌產(chǎn)品。所以讓其很快理解我們所推薦的產(chǎn)品較為困難，我們則需要有耐心?？上群唵谓榻B一下產(chǎn)品，然后可對她講學(xué)生為什么容易長痘痘和黑頭，需要注意些什么問題等。講這些使她覺得你比較專業(yè)。再著詢問她學(xué)什么專業(yè)等，可增強(qiáng)她對你的信任度。最終快速針對其推薦產(chǎn)品，如此成功率較高。

此刻品牌多，促銷員更多，促銷語言大同小異。所以介紹產(chǎn)品時一味說產(chǎn)品如何好，容易讓顧客覺得我們就想著單單推銷產(chǎn)品出去，使自我不能很快被顧客信任。事實上，顧客僅有信任了你，理解了你這個人，才會理解你所介紹的產(chǎn)品。如果簡單扼要針對性介紹完產(chǎn)品，在顧客研究時可將產(chǎn)品話題引入人的話題，比如贊美顧客兩句或問問顧客平時是怎樣護(hù)理的。在工作中我發(fā)現(xiàn)自我也有不少缺點，如耐心不夠，銷售技巧和美容知識欠佳等。在以后的工作中，不斷學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，做出更好的成績。

曾流過辛勤的汗水，也流過激動的淚水，正因為經(jīng)歷了這點點滴滴的酸與甜，才讓我不斷成長著，提高著。所以，我熱愛這份工作，期望自我今后能歡樂著工作，同時也能在工作中找到更多的歡樂！

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會和感想三

任何一個企業(yè)，其生存和發(fā)展都與它自身的文化條件及所處的文化環(huán)境密不可分，企業(yè)文化是企業(yè)生存的基礎(chǔ)、行為的準(zhǔn)則、成功的保證。我國企業(yè)在創(chuàng)建組織文化中要吸收傳統(tǒng)文化中的精華，拋棄糟粕，使傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

企業(yè)文化是指企業(yè)的經(jīng)營理念、價值體系、歷史傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，表現(xiàn)為企業(yè)成員的整體精神，共同的價值標(biāo)準(zhǔn)、習(xí)慣的沉淀、職業(yè)的習(xí)慣，一定的道德規(guī)范與文化素質(zhì)。它不僅可以對員工的思想和行為起導(dǎo)向和約束作用，激發(fā)員工的創(chuàng)造力，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，而且還可以更加鮮明地將本企業(yè)同競爭對手區(qū)別開來，以便消費(fèi)者對企業(yè)進(jìn)行識別，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)同感。企業(yè)文化理論的形成始于20世紀(jì)80年代的美國。當(dāng)時，整個國際經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)生了巨大的變化，日本在短短20多年的時間里，由一個戰(zhàn)敗國一躍成為世界第二發(fā)達(dá)資本主義國家，成為美國企業(yè)的主要競爭對手，這使得人們對這一現(xiàn)象進(jìn)行深刻反思。經(jīng)過深人分析，在企業(yè)競爭過程中，是企業(yè)文化使日本迅速崛起，是企業(yè)文化對日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了主要作用。于是以美國為首的西方企業(yè)界掀起了一股創(chuàng)建企業(yè)文化的熱潮。當(dāng)我們探索日本企業(yè)文化時，發(fā)現(xiàn)日本的企業(yè)文化深受中國傳統(tǒng)文化的影響。因此，我國企業(yè)在創(chuàng)建企業(yè)文化，提高競爭力時，除了學(xué)習(xí)和引進(jìn)東西方先進(jìn)企業(yè)文化外，還有必要借鑒中國傳統(tǒng)文化中的思想瑰寶。

儒家思想的代表人物是孔子，孔子思想常為企業(yè)所用。接下來主要從“仁”、“信”、“義”、“和”幾個方面談儒家思想對我國企業(yè)文化建設(shè)的影響。

“仁”，仁愛，“仁”是孔子思想的核心，是儒家的精義所在。在《論語》中仁字出現(xiàn)了109次，有多種釋義，最常見也是最為重要的一種解釋是“愛人”。我國企業(yè)在經(jīng)營管理中要尊重自己的員工，理解支持他們，信任寬容他們，關(guān)心體貼他們，從而有效培育員工對企業(yè)的忠誠和信任度，企業(yè)真心為員工著想，就能充分調(diào)動員工的積極性。

“信”，言行相一，信用。要使企業(yè)成功必須講信。“信”是儒家倫理中具有積極意義的思想，也是中國交換倫理的重要典范。很值得我們今天在企業(yè)文化建設(shè)中學(xué)習(xí)和借鑒。因為，誠信，對外而言，首先，能大大降低交易成本，提高商業(yè)效率;其次，誠信可以為企業(yè)樹立良好的信譽(yù)，開拓更廣闊的市場空間，從而獲得更大的利益。對內(nèi)而言，只有在誠信的基礎(chǔ)上，企業(yè)內(nèi)部才能實現(xiàn)人與人之間相互信任、相互理解的和諧的人際關(guān)系，才能最大限度地減少內(nèi)耗，充分發(fā)揮人的最大潛能。

“義”，道義、主義。企業(yè)在文化建設(shè)中要樹立正確的道義作為自己的行動信條，并為之奮斗。尤其在義利發(fā)生矛盾時，要保持一個清醒的頭腦和正確的價值觀。孔子提出“見利思義”的思想。提倡人們要見義能為，舍生取義，做到重義輕利、見利思義，做什么都不要忘義。要使個人的行為與仁義、道德、道義相符，而不計較功利或物質(zhì)利益。在我國企業(yè)文化建設(shè)中，應(yīng)該把樹立正確的“義利觀”作為一項重要的內(nèi)容，使員工自覺地意識到在講“義”時，要承認(rèn)“利”的必要，追求“利”時，則要接受“義”的約束。這樣，就能實現(xiàn)“以義估利”，“舉義興利”，調(diào)節(jié)和規(guī)范企業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動中的行為，使企業(yè)遵守法則，正當(dāng)經(jīng)營，把賺錢看作一種手段而非目的，自覺地把企業(yè)賺錢與國家興旺和民族利益聯(lián)系到一起，捐助教育、辦慈善，將利益回饋社會，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化價值取向。

儒文化中強(qiáng)調(diào)“和”，孔子有言“禮之用，和為貴”(《論語·學(xué)而》)。“和為貴”是中華幾千年歷史中處理人際關(guān)系、民族文化、社會關(guān)系的傳統(tǒng)原則。用求大同，存小異的辦法，協(xié)

調(diào)各部分人的利益和要求。達(dá)到整體的協(xié)調(diào)、和睦是中國社會長期穩(wěn)定的重要文化支柱。中華民族強(qiáng)大的凝聚力也正是得益于這一“和”的傳統(tǒng)。對于企業(yè)文化建設(shè)而言，目前比較流行的做法有“三和治企”，“三和”指“人和、物和、利和”即治理企業(yè)要將人員間的關(guān)系協(xié)調(diào)，企業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境的協(xié)調(diào)，企業(yè)間競爭與合作的協(xié)調(diào)有機(jī)結(jié)合起來。

儒家思想從在不同方面對企業(yè)文化建設(shè)起著作用，是企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的潤滑劑。因此，企業(yè)應(yīng)該以超凡的卓識遠(yuǎn)見，注意吸收借鑒我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)用于教育員工，培養(yǎng)員工愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)合作、協(xié)調(diào)一致的精神，使企業(yè)的競爭力得以增強(qiáng)。

道家的代表人物是老子、莊子。分別著有《老子》、《莊子》。我國企業(yè)文化建設(shè)可以從中吸取合理營養(yǎng)。

“道”是道家的中心思想。老子的“道法自然，無為而治”的意思是事物發(fā)展有其規(guī)律性，人們應(yīng)當(dāng)按規(guī)律辦事，不可妄為。應(yīng)用到企業(yè)文化建設(shè)中，首先，領(lǐng)導(dǎo)者行為應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律，并按規(guī)律制定法律制度;其次，涉及企業(yè)改革改制時要對企業(yè)自身特點和周圍環(huán)境全盤考慮，切忌想當(dāng)然為之;第三，對于管理者而言，要善于抓大事，將常規(guī)事務(wù)分權(quán)與下屬，這樣責(zé)權(quán)明確、各盡其力，管理者看似清閑，實際工作卻井井有條，正是“無為而無不為”}

辯證地看待一切事物，這是道家思想的又一精華之處。老子認(rèn)為，一切現(xiàn)象都是相互對立的，如新與舊、盛與衰、高與低、長與短、福與禍等，而且這種對立關(guān)系也是可以轉(zhuǎn)化的。再來看今天的企業(yè)，商場如戰(zhàn)場，有勝亦有敗，面對激烈的競爭，企應(yīng)該有一個清醒的認(rèn)識。當(dāng)處在經(jīng)營困難時期，企業(yè)不應(yīng)該氣餒，通過不懈的努力，使困難局面得到改善并要向它的反方向發(fā)展，即獲得成功;當(dāng)企業(yè)處在順境時，也應(yīng)該認(rèn)識到企業(yè)自身還存在的一些問題，這些問題很可能是隱性的，同時，企業(yè)的競爭對手也在以難以覺察的速度迅速崛起，稍有不慎就有可能成為落后者甚至被淘汰。以辯證治事的思想來認(rèn)識事物、治理企業(yè)，也是許多企業(yè)反敗為勝走向成功或者戒驕戒躁保持領(lǐng)先的法寶之一。

老子認(rèn)為，天下的一切大事，皆從點滴小事做起。他說:“合柱之木。生于毫木;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！边@對于企業(yè)文化建設(shè)具有很大啟發(fā)意義。每個企業(yè)都有同一個夢想，不斷發(fā)展，日益壯大。要實現(xiàn)這個夢想，就需從零開始，然而很多企業(yè)卻沒有做到這一點，它們急于求成，一味地攀比，盲目擴(kuò)大規(guī)模、引進(jìn)外資，全然不顧自己的條件，也不顧事物發(fā)展的步驟性和規(guī)律性，結(jié)果出現(xiàn)了管理困難、資金浪費(fèi)、負(fù)債增加等一系列不良現(xiàn)象。

道家思想，博大精深，它教育今天的企業(yè)以辯證的眼光看待成敗，以一個“道法自然，無為而治”的思想來順應(yīng)規(guī)律治理企業(yè)，同時以一個“點滴為始”的思想看待企業(yè)成長，使企業(yè)得以持續(xù)發(fā)展。

任何事物都是一分為二的，不存在絕對的好與絕對的壞，看到傳統(tǒng)文化優(yōu)秀面的時候，也應(yīng)看到它的消極面，下面就中國傳統(tǒng)文化的消極面作以簡單分析。

“木秀于林，風(fēng)必摧之”，“槍打出頭鳥”這些諺語奉勸中國人莫為天下先。這些思想滲透到企業(yè)中，既會影響企業(yè)競爭一流的意識，也極大地影響到企業(yè)內(nèi)部人才的選拔、培養(yǎng)和

使用。加拿大華裔總督伍冰之的父親這樣教育自己的孩子:“如果你不想摘天上的星星，那么你連地上的塵土也得不到”?，F(xiàn)今全球化時代，商業(yè)競爭更加激烈，充滿風(fēng)險，誰若過分小l}謹(jǐn)慎，事事不敢為天下先，或競爭意識淡薄，不求上進(jìn)，以得過且過的心態(tài)辦實業(yè)，恐怕難以長存。通用電氣前總裁杰克·韋爾奇談起通用的企業(yè)文化時。有一句是“競爭、競爭、再競爭”。

沒有一個人敢說自己永不失敗?，F(xiàn)代教育科研成果表明，人就是在不斷犯錯誤中學(xué)習(xí)的，所以，某種程度上成功的人也是失敗比別人多的人。作為現(xiàn)代企業(yè)人，一定要不怕失敗，只有首先在心理上不懼怕失敗，才會認(rèn)識失敗，才會分辨哪些是可能走向成功的失敗，哪些是永遠(yuǎn)的失敗，從而避免在關(guān)鍵問題上失敗。在中國傳統(tǒng)文化中，評價一個人時往往不是看它做成了多少事，而更多的是看他犯了多少錯誤，得罪了多少人，失敗了多少次，在這種標(biāo)準(zhǔn)下，那種不求無功，但求無過，對方方面面關(guān)系照顧較好的人常常占優(yōu)勢，而那些沖勁大、對關(guān)系顧及少、一頭扎進(jìn)事務(wù)中的人往往吃虧多。長期以來，員工的積極性會受到打擊，對企業(yè)的危害不言而喻。

“不識古，不成義”，“我過的橋比你走的路多”，大官說的話比小官頂用，上司仿佛在所有問題上比下屬聰明。過去的經(jīng)驗，并不能完全地原封不動地用于指導(dǎo)今天的現(xiàn)實生活，許多經(jīng)驗留給今天參考的往往只剩下核心的思想精義。以上思想作用于企業(yè)文化建設(shè)，只會使企業(yè)封建氣息濃厚，難有長足發(fā)展。

中國傳統(tǒng)文化的積極方面和消極方面都以各自不同的方式作用于企業(yè)文化建設(shè)，今天的企業(yè)應(yīng)該自勉自勵，兢兢業(yè)業(yè)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時對傳統(tǒng)文化的消極方面決不姑息，果斷地拋棄，即用“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度來對待傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。與此同時，我們也應(yīng)注意到，同任何一種文化一樣，企業(yè)文化建設(shè)也是開放型的，必須兼收并蓄，企業(yè)在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀遺產(chǎn)的同時，還應(yīng)結(jié)合本企業(yè)狀況，充分吸收國內(nèi)外優(yōu)秀文化建設(shè)經(jīng)驗，以便形成本企業(yè)獨(dú)有的企業(yè)文化，提高企業(yè)的核心競爭力。

個人主義與集體主義表示個人與群體間的關(guān)聯(lián)程度。在個人主義社會中，個人之間的關(guān)聯(lián)較低，以“我”為中心，人們認(rèn)為一個人的責(zé)任就是照顧好自己，即使由于某種目標(biāo)使人們聚在一起，但如果這個團(tuán)體束縛了他們的個性，或者影響到了他們自己的利益，他們很有可能離開這個團(tuán)體，或者降低對團(tuán)體的責(zé)任感而維護(hù)自己的相對獨(dú)立。所以，對團(tuán)體忠誠度較低；而在集體主義社會里，以“我們”為中心，集體中的成員期望他們的集體來照顧他們，并且以愿意對集體的忠誠作為回報，他們對集體、團(tuán)隊忠誠度較高，因而企業(yè)凝聚力較強(qiáng)。

日本企業(yè)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊精神、家族精神、集體及愛國精神等帶有明顯民族特征的企業(yè)文化，在很大程度上就是吸收和借鑒了儒家文化的特點。日本人對團(tuán)體的依賴使他們會為了團(tuán)體而甘愿忍辱負(fù)重。較高的集體主義精神使得日本人在組織中結(jié)成了無數(shù)個大大小小的團(tuán)隊來共同解決問題、承擔(dān)責(zé)任。個人可以因為團(tuán)隊的利益而放棄自己的利益。這種較高的集體主義帶來的是以人際間的相互吸引和對團(tuán)體的絕對忠誠為特征的高團(tuán)隊凝聚力。

畢鵬程等(2003)在研究不同的社會文化對群體思維現(xiàn)象發(fā)生的影響時發(fā)現(xiàn)，美國是一個非常注重個人主義的國家，群體的凝聚力相對較低。日本是一個具有較高的集體主義的國家，群體中人際關(guān)系和諧，個人對群體高度忠誠。而中國的群體則很特別，成員間雖然信任度很

低，但是卻很容易服從別人的意見，同時相互間缺乏競爭性，參與決策的愿望不高，而建立在情感基礎(chǔ)上的合作關(guān)系又會使群體維持一種表面上的和諧。所以，雖然同受東方文化的影響，中國群體的凝聚力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及日本。

中國傳統(tǒng)文化特別推崇天人和諧的思想。中西文化的基本差異之一就是在人與自然的關(guān)系問題上，中國文化比較重視人與自然的和諧發(fā)展，而西方文化則強(qiáng)調(diào)人要征服自然、改造自然，才能求得自身的生存和發(fā)展。在對天人關(guān)系的基本觀點上，中國傳統(tǒng)文化把人生處世的理想目標(biāo)確立為“天人和諧”，其積極意義是明顯的。儒家治國和管理思想的核心是“和為貴”。這種和諧觀，重視人與人、人與自然的和諧平衡，追求管理系統(tǒng)的和諧、穩(wěn)定，在人與自然的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)“天人合一”，在社會管理方面推崇“天人一家”，在對人的管理方面強(qiáng)調(diào)“情理合一”，從而在管理的不同階段和層次上達(dá)到相互交融合一。千百年來，“和為貴”、“和氣生財”已成為國人一般的生意經(jīng)。

中庸之道對企業(yè)文化的正面影響體現(xiàn)于其反對過與不及、不走極端、重視和諧、“和為貴”的人際關(guān)系準(zhǔn)則等。借助中庸的這些積極面培養(yǎng)諸如“追求合理利潤”、“內(nèi)求團(tuán)結(jié)、外求發(fā)展”、“協(xié)作博弈”等等企業(yè)經(jīng)營風(fēng)格、風(fēng)險觀念乃至競爭觀念及策略等以構(gòu)筑企業(yè)文化，已在實踐中被證實為成功之道。

中國傳統(tǒng)的治學(xué)理論認(rèn)為，要想有益于社會，要想治理企業(yè)，企業(yè)家必須先從自身的修煉開始，修身齊家治天下。一個團(tuán)隊有沒有向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，關(guān)鍵取決于上級；一個上級有沒有吸引力、號召力、影響力，關(guān)鍵取決于其人格魅力。任何一個企業(yè)家，要想有所作為，必須修身和正心。這就涉及到“仁”“德”“智”等各方面的修養(yǎng)。孔子認(rèn)為管理的本質(zhì)是“修己安人”?！靶藜喊踩恕卑烁拘缘膫€人修煉、自律以及和諧的管理方法，它要求管理者按照道德規(guī)范自覺約束自己，成為道德表率，通過言傳和身教，借有形的教育和無形的感化影響被管理者，從而達(dá)到管理上“安人”的目的。“修己安人”的中國管理傳統(tǒng)具有重要的現(xiàn)實意義。僅僅依靠外在規(guī)范約束人的行為，只能達(dá)到有限效果，而要求個體從心理上、觀念上認(rèn)同管理上的要求，必須借助道德的力量、榜樣的力量?！罢吮叵日骸薄９芾碚吣茏龅赖卤砺?，能著眼于全局，抑制、約束個人的“私”，創(chuàng)造人人自覺為企業(yè)努力工作的管理氛圍，才是理想的管理方式。

集體主義的價值取向是我國的一個傳統(tǒng)文化特征。集體主義文化強(qiáng)調(diào)集體目標(biāo)，個人主義文化注重個體目標(biāo)。比如，美國是一個高度重視個人主義的國家，他們這種個體本位的價值觀念促使人們追求一種人人不同、個個相異、互不干涉的狀態(tài)。

中國的傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)群體意識，忽視對人的個性的認(rèn)可與培養(yǎng)，不利于企業(yè)員工個體意識的發(fā)揮。企業(yè)文化建設(shè)中最重要的一點就是尊重員工的主體地位，塑造個性化的企業(yè)及企業(yè)家形象，而中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)群體的作用，強(qiáng)調(diào)整體對個體的制約力量，忽視了群體中每一個個體作為最積極的行為主體所能夠發(fā)揮的巨大作用。這種思想意識的長期影響，使人們難以堅持個人的看法，企業(yè)家不敢大膽實施自己的改革方案，不愿顯示個人的力量，這對企業(yè)的發(fā)展是十分不利的。

hofstede(1991)曾經(jīng)通過定量分析發(fā)現(xiàn)，具有在不確定條件下進(jìn)行投資偏好的西方個人主義文化和具有資本積累及人力資本投資偏好的東方儒家文化與經(jīng)濟(jì)增長有較強(qiáng)的相關(guān)性。趙曙明(2004)指出，“美國這個市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國家，之所以能夠率先迎來知識經(jīng)濟(jì)，是因為美國人很容易?接受自主，自我改造，乃至自我革新的精神?，并把這種精神帶到商業(yè)領(lǐng)域……與此形成對照的是，那種與自然經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化的封閉、墨守成規(guī)、論資排輩、追求平衡、?中庸?等等，明顯地抑制了人們的創(chuàng)造性。”

常建坤(2006)在研究中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)家創(chuàng)新精神的影響時發(fā)現(xiàn)，中國文化對企業(yè)家

創(chuàng)新精神所起的正面影響要小于西方文化。但是，可能是由于中國文化強(qiáng)調(diào)“和合”思想的結(jié)果，中國文化對企業(yè)家網(wǎng)絡(luò)(社會資本、關(guān)系資本)的構(gòu)建更具積極意義。與中國文化不同，西方文化更強(qiáng)調(diào)個人主義，更負(fù)進(jìn)取心，并直接導(dǎo)致了其風(fēng)險偏好、機(jī)會識別和動態(tài)創(chuàng)新意識都較強(qiáng)，而企業(yè)家網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系較弱。

“和諧、統(tǒng)一”始終是儒家思想的精髓。儒家倡導(dǎo)和諧中求得統(tǒng)一的思想，這與西方的強(qiáng)調(diào)差異化的文化不同，統(tǒng)一可以給企業(yè)帶來穩(wěn)定的文化氛圍，這是它積極的一面。但是另一面，它也為折衷主義、明哲保身的處世哲學(xué)提供了理論土壤，限制了員工的創(chuàng)新與發(fā)展。而西方文化強(qiáng)調(diào)個性張揚(yáng)，提倡并鼓勵員工的創(chuàng)新，尊重員工個性。

我國傳統(tǒng)的沖突管理強(qiáng)調(diào)“以和為貴”、“克己安人”，在處理沖突時，人們往往采取非對抗式的策略，如寬容和回避的方式，以求增進(jìn)和諧，這種和諧價值觀有利于減少人際間的摩擦和沖突，然而也會給組織帶來負(fù)面影響，因為過分壓制沖突會使組織停滯不前，導(dǎo)致決策效率低下，最終降低組織的經(jīng)營績效。并且，“以和為貴”的傳統(tǒng)價值理念在企業(yè)文化中有時也會演變?yōu)椴蛔⒅刂贫劝才?，往往?qiáng)調(diào)非制度性人情理念。導(dǎo)致在經(jīng)營中很少考慮與契約制度相關(guān)的價值理念，而很重視哥們義氣之類的價值理念及血緣家族關(guān)系理念。

鄧榮霖等(2006)在研究中國情境下不同的文化類型、組織結(jié)構(gòu)對企業(yè)的經(jīng)營績效產(chǎn)生的不同影響時，設(shè)想中國企業(yè)的員工會更加適應(yīng)那些強(qiáng)調(diào)和諧人際關(guān)系和集體目標(biāo)的組織文化，從而將具有這兩方面特征的組織文化作為研究的重點。研究發(fā)現(xiàn)，和睦交往型組織文化一定程度上對企業(yè)績效具有負(fù)效應(yīng)；團(tuán)結(jié)一致型組織文化對于企業(yè)績效具有正效應(yīng)。人們之間和睦相處本是中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的一種優(yōu)良品質(zhì)，然而，在企業(yè)內(nèi)過高的和睦性，可能會損害企業(yè)的經(jīng)營績效。因為，在中國，和睦交往的程度往往與成員維護(hù)相互之間的“關(guān)系”、“人情”有著千絲萬縷的聯(lián)系。在工作中，成員間很少會就他人達(dá)不到考核標(biāo)準(zhǔn)或要求的工作業(yè)績提出批評意見。即使要求對工作方案提出不同意見，大家也是傾向于保持沉默。這種結(jié)果導(dǎo)致了管理中的低效率和工作中的低產(chǎn)出。

而團(tuán)結(jié)一致型企業(yè)文化，因為組織內(nèi)部成員之間目標(biāo)一致，企業(yè)成員的價值及行為取向與企業(yè)整體價值保持一致，大家會齊心協(xié)力，從而使企業(yè)產(chǎn)生較高的投資回報率。這也驗證了calori & sarnin(1991)的觀點：團(tuán)結(jié)一致是能夠帶來正面影響的一種組織文化特性。

由于受“三綱五?！焙汀爸倚⒍Y儀”等儒家文化的影響，我國是一個權(quán)力差距較大、平等程度偏低的國家。在企業(yè)內(nèi)部，“一把手”說了算，隨意處罰職工，職代會流于形式，壓制民主，忽視或否認(rèn)員工的智慧，使職工的民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等權(quán)益得不到實施，限制了員工的積極性和創(chuàng)造性，使企業(yè)失去活力和凝聚力。

而企業(yè)的員工也較容易接受集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)和官僚結(jié)構(gòu)，比較愿意接受權(quán)威，并心安理得聽從權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)。權(quán)力距離、等級觀念及服從意識共同導(dǎo)致上級對下級的專制及下級對上級的盲從。員工缺乏積極性，參與決策的愿望不高，相互間缺乏競爭性。企業(yè)內(nèi)部缺乏民主氣氛和民主決策程序，自然無法集思廣益，群策群力，這與強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊精神的現(xiàn)代企業(yè)文化不符。

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會和感想四

積極的心態(tài)，就是牢記自己的夢想，永遠(yuǎn)不忘自己的奮斗目標(biāo)，持之以恒，永不放棄;而不是過一天算一天，混日子，消磨時光。

積極的心態(tài)，就是愛護(hù)教室、校園衛(wèi)生，不亂扔垃圾，看到不衛(wèi)生現(xiàn)象，不管該不該自己值日，都積極主動地打掃;而不是只埋怨別的同學(xué)不講公德。

積極的心態(tài)，就是要謙虛有禮貌地對待老師和同學(xué);而不是目中無人、驕傲自滿。積極的心態(tài)，就是要認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，不懂就問;而不是只埋怨老師講得不生動、不清晰，只埋怨同學(xué)們亂說話，紀(jì)律不好。積極的心態(tài)，就是把老師的批評看做是老師重視自己、關(guān)心自己、想讓自己不斷進(jìn)步提高;而不是埋怨老師不公平，沒有批評他人。

積極的心態(tài)，就是把艱苦的學(xué)習(xí)條件看做是對自己頑強(qiáng)意志的磨練;而不是整天埋怨天冷或者埋怨天熱。

積極的心態(tài)，就是認(rèn)真對待自己要做的每一件事情，無論是聽課寫作業(yè)，還是值日掃地，無論是做操跳繩，還是參加文藝活動，一切的事情都認(rèn)真去做;而不是這也不愿做，那也不愿干，總是應(yīng)付了事。

積極的心態(tài)，就是永遠(yuǎn)充滿自信，把自己看作是一位優(yōu)秀的人;而不是自我放棄，總認(rèn)為自己不行，永遠(yuǎn)也好不了。

積極的心態(tài)，就是無論遇到什么事情，總能往積極的方面、往好的方面去想，而不是總往消極的方面、總往不好的地方去想。

我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，由于各種原因，必然存在一些不能讓人滿意的地方。并不是我們想要什么樣的環(huán)境就可以有什么樣的環(huán)境;并不是我們想要什么樣的條件就可以有什么樣的條件。不積極的心態(tài)，不但不能使一切不好的現(xiàn)象改變，反而，只能使我們永遠(yuǎn)生活在痛苦煩惱之中。積極的心態(tài)，可以使人拋卻一切的痛苦煩惱。一切的不如意，都會煙消云散。

積極的心態(tài)，可以使人對自己生活的環(huán)境更加熱愛;積極的心態(tài)，也必然使人更加熱愛“這個自己所熱愛的環(huán)境”中的生活。這個人，就會心情舒暢，樂在其中，也必然能更充分展現(xiàn)自己的聰明智慧。

一個人具有了積極的心態(tài)，那么這個人所處的環(huán)境也必然就會有好的改變。一個集體所有的人都有了積極的心態(tài)，那么這個集體所處的環(huán)境，也必將會更加美好。

惟愿我們，一生幸福，永遠(yuǎn)保持積極的心態(tài)。

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會和感想五

?除惡者必察其本，理疾者必絕其源。黨的十八大以來，習(xí)主席圍繞守紀(jì)律講規(guī)矩作出一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)：“黨面臨的形勢越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)”“在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。”全面徹底孟宏偉流毒影響，必須進(jìn)一步深化思想清理，重塑信念和規(guī)矩，回歸本真和本色。

孟宏偉的所作所為，徹底背離黨的宗旨，嚴(yán)重踐踏黨紀(jì)國法，給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害，給軍隊建設(shè)帶來嚴(yán)重危害，給官兵思想造成極大混亂。其流毒影響極為惡劣，是全局性、深層次的。只有徹底肅清這種流毒影響，才能切實純凈官兵思想、純潔干部隊伍、純正政治生態(tài)，才能把古田全軍政工會確立的根本性要求立起來。

不忘初心方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不忘本來方能開辟未來。“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！币幻h員干部，只有始終牢記初心，才知道“從哪里來、到哪里去”，才明白“入黨為什么、當(dāng)官干什么”，才清楚“權(quán)力是誰給的、應(yīng)該怎么用”。孟宏偉案件的深刻教訓(xùn)，最根本的就是忘記了初心、忘記了本來，結(jié)果迷失了方向、迷失了自己，最終走向黨和人民的對立面。

嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，重點要做到“五個必須”“五個決不允許”。習(xí)主席關(guān)于政治紀(jì)律政治規(guī)矩的重要論述，科學(xué)回答了用什么管黨、以什么治黨的時代命題。在強(qiáng)軍興軍風(fēng)鵬正舉、深化改革實質(zhì)啟動、正風(fēng)反腐縱深推進(jìn)的大背景下，每個黨員干部都要以認(rèn)真較真、從嚴(yán)從實的態(tài)度對心靈作深刻的追問，切實把政治紀(jì)律政治規(guī)矩方面存在的突出問題解決好。

一問：對黨忠誠的堅貞品格怎么樣

對黨忠誠是共產(chǎn)黨人守紀(jì)律講規(guī)矩的核心要義，如果說戰(zhàn)爭年代忠誠的體現(xiàn)主要是血與火、生與死的考驗，和平時期忠誠的表現(xiàn)更多則是名與利、得與失的抉擇。面對深刻變化的新形勢新任務(wù)，每個同志都應(yīng)重新審視自己的“忠誠度”，看信仰有沒有松動、初心有沒有蛻變、承諾有沒有兌現(xiàn)，從而更加自覺地把堅守忠誠的政治要求熔鑄在血脈里、落實到行動上。

知感恩才能忠誠。對黨員干部來說，知恩報恩更是黨性觀念、覺悟程度和道德修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。黨員干部都要懂得，離開組織的培養(yǎng)難以成才、難以進(jìn)步、難以成事。因此，應(yīng)牢記黨的恩情、感恩黨的培養(yǎng)，服從組織安排、珍惜組織信任，自覺與黨同心同德，始終以良好的精神狀態(tài)和一流的工作業(yè)績回報組織。講真理才能忠誠?，F(xiàn)在，一些黨員干部之所以在一些問題上拿不起、放不下、想不開，根本上還是大勢來時理論思維支撐不夠。因此，必須在強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)中進(jìn)一步掌握真理，尤其要把習(xí)主席系列重要講話精神學(xué)深悟透，把握理論精髓，掌握思想方法，堅定不移地向共產(chǎn)黨人的基準(zhǔn)目標(biāo)看齊，真正做政治上的“明白人”。明是非才能忠誠。一段時期，互聯(lián)網(wǎng)上不斷爆出與主旋律相左的消息帖子，致使一些人不明就里做了謠言的“傳聲筒”，甚至稀里糊涂當(dāng)了謠言的“放大器”。信息社會了解信息不難，難在篩選信息。因此，必須增強(qiáng)政治敏感性和鑒別力，搞清楚哪些是精神食糧、真實報道，哪些是精神鴉片、攻心謠言，切實練就不被謠言困惑的平和心態(tài)、不被謠言迷惑的銳利雙眼、不被謠言蠱惑的睿智頭腦，始終保持不可撼動的政治定力。

二問：肅清流毒的政治警醒怎么樣

嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩，當(dāng)前最重要最緊迫的就是從源頭上徹底肅清流毒影響，把被搞混的是非正過來、被搞亂的規(guī)矩立起來、被搞壞的風(fēng)氣扭過來。

毀綱亂政危害極大。孟宏偉出賣靈魂、踐踏法紀(jì)、貪婪成性、家風(fēng)敗壞，對黨員干部理想信念沖擊極大，對黨的組織原則破壞極大，惡劣行徑撕開的是對黨和人民的感情，銷蝕的是對鋼鐵長城的信念信心，這種傷害和影響是敵對勢力多少年想辦而沒能辦到的。從忠誠到背叛，其慘痛教訓(xùn)足以讓人警示一生：任何時候都不要把信仰弄丟了，弄丟了難得善終;任何時候都不要把權(quán)力用過了，用過了害人傷己;任何時候都不要把金錢看重了，看重了人財兩空;任何時候都不要把法紀(jì)當(dāng)兒戲，踐踏了定遭制裁。每個同志都應(yīng)自覺從靈魂深處叩問、從思想根子深刻剖析、從作風(fēng)養(yǎng)成深度整改，著力破除信仰信念上的虛無主義，始終堅持馬克思主義一元化指導(dǎo)地位，堅決抵制各種錯誤思潮的侵蝕，從思想上解決好“信什么”的問題;著力破除踐行忠誠上的投機(jī)主義，堅持靠忠誠強(qiáng)基固本、培塑人格，不當(dāng)“兩面人”、不做“兩面派”，從政治上解決好“跟誰走”的問題;著力破除紀(jì)律規(guī)矩上的自由主義，始終把自己置于組織和群眾的監(jiān)督之下，讓那些不嚴(yán)不實的東西近不了身、附不了體，從組織上解決好“歸誰管”的問題;著力破除權(quán)力運(yùn)用上的利己主義，牢記黨員干部的身份定位，做一個干凈干事的人，從作風(fēng)上解決好“我是誰”的問題;著力破除制度設(shè)計上的功利主義，堅決反對為少數(shù)人私下勾兌程序、量身設(shè)計規(guī)定，從體制上解決好“為了誰”的問題。

三問：堅守底線的行為自覺怎么樣

習(xí)主席指出：“能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值?！碑?dāng)前，新規(guī)禁令的界線非常明確，過去能干的事，現(xiàn)在不能干;普通百姓能干的事，黨員干部不能干;過去干了是小事，現(xiàn)在再去干就要“出大事”。每個同志都應(yīng)把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，把底線設(shè)得高一些、守得嚴(yán)一些。

多算大賬，少算小賬。登高望遠(yuǎn)才有滿目春光，囿于眼前往往鼠目寸光。要始終保持頭腦清醒、心思澄明，平時多算算政治賬、長遠(yuǎn)賬，少算些利益賬、眼前賬，多算算名譽(yù)賬、親情賬，少算些權(quán)力賬、物質(zhì)賬，掂一掂踩了紅線、心驚膽戰(zhàn)劃不劃算?看一看栽了跟頭、自毀前程值不值當(dāng)?想一想失了自由、累及妻兒后不后悔?把這些“大賬”“小賬”算清楚了，自然就能以金剛不壞之身頂住各種考驗誘惑。

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會和感想六

倡 議 書

健康是促進(jìn)人類全面發(fā)展的必然要求。20xx年8月，在全國衛(wèi)生與健康大會上強(qiáng)調(diào)：以人民為中心，以健康為根本，沒有全民健康，就沒有全面小康。

為了積極倡導(dǎo)健康生活方式理念，使全民健康素養(yǎng)不斷提升、健康技能不斷普及、健康行動不斷推廣，在此，我們向全縣人民群眾發(fā)出如下倡議：

一、樹立“每個人是自己健康第一責(zé)任人”的理念，強(qiáng)化“我鍛煉、我健康、我幸?！钡囊庾R，形成自覺鍛煉、主動健身、追求健康的良好風(fēng)尚。

二、踐行“5125”健康生活理念。按照國家衛(wèi)健委倡導(dǎo)的健康生活理念，做到每天給自己留5分鐘發(fā)呆時間;每天運(yùn)動1小時、掌握1項運(yùn)動技巧和加入1個運(yùn)動社群;按照新版《中國居民膳食指南》的建議，每天攝入12種以上食物，每周攝入25種以上食物,做到膳食多樣化。

三、學(xué)習(xí)運(yùn)動新知識，掌握健身好方法。要樹立科學(xué)健身意識，主動學(xué)習(xí)健身知識，認(rèn)真制定長期的健身計劃;要提倡以戶外健身為主的有氧運(yùn)動，到空氣清新、陽光充足的地方參加健身活動。

四、從我做起做到“三減”，減鹽、減油、減糖;力爭實現(xiàn)“三健”，健康口腔、健康體重、健康骨骼。

五、合理膳食、適量運(yùn)動、戒煙限酒、心理平衡，在推廣健康生活方式中起帶頭作用，遠(yuǎn)離“煙、酒、肉”，拒絕“黃、賭、毒”，做文明健康生活的引導(dǎo)者、參與者、傳播者。

六、積極響應(yīng)國家“將健康融入所有政策”策略，主動參與到“健康社區(qū)”、“ 健康家庭”、“ 健康機(jī)關(guān)”等創(chuàng)建活動中。

七、倡導(dǎo)綠色環(huán)保、健康出行，熱心環(huán)保和公益事業(yè)。

朋友們，讓我們積極行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，以健康的體魄、飽滿的熱情、樂觀的心態(tài)，立足本職崗位，積極投身“健康祁陽”建設(shè)，為全面建成小康社會作出自己的貢獻(xiàn)。

20xx年4月

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會和感想七

一個積極的心態(tài)是一把開啟成功之門的金鑰匙，一個消極的心態(tài)是一扇向失敗敞開的大門！

心態(tài)決定命運(yùn)可以擴(kuò)散開來：小心你的心態(tài)，它會變成你的思想；小心你的思想，它會變成你的語言；小心你的語言，它會變成你的行為；小心你的行為，它會變成你的習(xí)慣；小心你的習(xí)慣，它會變成你的性格；小心你的性格，它會變成你的命運(yùn)?。?/p>

八大心態(tài)分別是：成就心態(tài)，學(xué)習(xí)心態(tài)，付出心態(tài)，寬容心態(tài)，平常心態(tài)，樂觀心態(tài)，自律心態(tài)，感恩心態(tài)。

其實八大心態(tài)相輔相成，成功的必備條件，缺一不可！

我們首先說一下成就心態(tài)。

成就心態(tài)，一個老板的心態(tài)。即、把自己當(dāng)做一個老板！

幾十年前我國走社會主義道路，一起吃飯，一起工作，為什么失敗了？為什么人們都偷懶？為什么現(xiàn)在都是每人一塊地？就是因為當(dāng)時我們心態(tài)所得不好，我們當(dāng)時不會想到，因為我們國家是專政，不管你在哪工作，都是為了共產(chǎn)黨工作，以前是因為自己感覺我自己干不干影響不了大局，大家都這樣想，就大錯特錯了，因為國家興亡，匹夫有責(zé)。他們的眼光太淺了?，F(xiàn)在好了啊，我們每個人都為自己工作，干多少有多少，是不是感覺更實在？可是我們再想一下，不管上學(xué)也好，打工也好，種地也好，自己投資辦廠也好，不都是為了共產(chǎn)黨，為了我們自己的生活好么？當(dāng)時我們?yōu)槭裁礇]想到這一點？這就是兩種心態(tài)的不同，決定了命運(yùn)的不同！

一只蜜蜂掉在一只螞蟻的旁邊，螞蟻領(lǐng)著蜜蜂參觀自己的房子。蜜蜂見每個螞蟻都辛勤的勞動者，有的去儲備食物，有的則是蓋新房子，有的去挪動幼卵。蜜蜂非常奇怪，它就問螞蟻：你們這么努力工作不是為了人么？螞蟻不知道它說什么，螞蟻說：我們都是為了自己工作，自己為自己儲備食物，等待冬天的到來；自己為自己蓋房子，預(yù)防六月的雨。蜜蜂和螞蟻工作態(tài)度的差別告訴我們：心態(tài)，是決定成敗的關(guān)鍵??！

其實，想要成功，必須要有的是信心和野心。信心，相信自己一定可以成功；野心，有一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

哥倫布只要有一顆星光，就膽敢橫越大西洋。我還有一支鋼筆，還有一群死黨，這世界哪還不能闖？！

成功，必須好好五定：定心，定位，定形，定目標(biāo)，定計劃。

定心：一心不能二用，正事放中間，雜事放兩邊。做好“既來之，則安之”的心理。就像談戀愛一樣，腳踏兩只船的人往往一個都得不到，所以我們做什么都要一心一意。

定形：把自己的形象確定好，畢竟人是動物，也會以貌取人。初次見面，大家都是以貌取人，經(jīng)過交流，我們都是以德取人。所以我們一定要注意自己的形象。

定目標(biāo)，定計劃：有一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但目標(biāo)總是遙不可及的，我們要把目標(biāo)分成n個計劃，一步一步完成。一個鬧鐘剛被買來時，邊上一個鬧鐘對它說：小子，你一年要滴答31536000次。新鬧鐘嚇壞了，感覺太遙遠(yuǎn)了，感覺自己做不到。另一個老鬧鐘拍拍它的肩膀說：小家伙，不用那么麻煩，你只需要每秒滴答一次就可以了。有這么簡單的事？新鬧鐘感到很輕松，很隨意。不知不覺，時間如細(xì)沙般不停得流著，一年過去了。不知不覺，新鬧鐘也滴答了31536000次。鬧鐘的心理告訴我們：登山要一步一步登上去！

定位：我們要把自己定在一個高的位置，比如，李嘉誠，想想李嘉誠每天都在做什么？我們都在做什么？為什么他能成功我不能呢？要不要仔細(xì)想一下呢？其次，還要把自己定一個比較低的位置，只有仰視別人，才可以從別人身上看到自己該看到的東西，才可以從別人身上學(xué)到東西。這樣，就牽扯到一個學(xué)習(xí)心態(tài)。

學(xué)習(xí)心態(tài)。說到學(xué)習(xí)就牽扯到一句俗話：活到老，學(xué)到老。

大家都知道，不管干什么行業(yè)，只有內(nèi)行人才能賺到錢，想要成為內(nèi)行人，只有不斷的學(xué)習(xí)??！

現(xiàn)在時代發(fā)展那么快，一天不學(xué)習(xí)你就會落后很多，一個月不學(xué)習(xí)你可能與時代脫軌！曾經(jīng)不是有人說么：開會時說的東西，開完會這東西就過時了（也就是說，開會時說這個東西不錯，開完會這么短的時間這東西就落后了），證明時代發(fā)展是那么的快。

其實我們每天都在學(xué)習(xí)，看電視也是在學(xué)習(xí)啊。我是一個農(nóng)村的孩子，沒去過五酒店，但是我看電視的時候可以看到他們怎么說，怎么做，怎么叫服務(wù)員，怎么結(jié)賬。這也是一種學(xué)習(xí)啊，是生活少不了的。

可是學(xué)習(xí)牽扯到兩個詞語：第一，壓力。壓力，人在最危難的時候才會發(fā)揮出無限的潛能。壓力也是很重要的，就像在學(xué)校的時候，英語老師經(jīng)常說，明天背不會這幾個單詞，罰一個本子，然后所有人都用心背（雖然我每天都讓罰本子，可是我討厭那個老師，我英語第一任老師長的像猴，討厭他，厭屋及烏，所以我也不會好好學(xué)，當(dāng)時小嘛，叛逆。希望大家不要和我學(xué)）。這就是壓力的重要性。第二嘛，就是“興趣”了。興趣，想要用最簡單的方法學(xué)好這個東西，首先要對它產(chǎn)生興趣，因為只有你對它有興趣了，你才會湊時間去學(xué)習(xí)它。就像媽媽對孩子說，學(xué)會了這個本領(lǐng)，你就永遠(yuǎn)餓不死了，孩子很好奇，然后媽媽就教會了孩子吃飯；學(xué)會了這個本領(lǐng)，你就可以永遠(yuǎn)穿新衣服了，然后孩子學(xué)會了洗衣服。雖然很搞笑，但是這是最簡單的比喻。還有我在學(xué)校的時候，因為我喜歡古文，所以我每天早上起很早去背古文，還沒學(xué)到的我都會背了，同學(xué)都說是我記憶好，可是只有我知道我為了它付出多少。因為我喜歡！！還是那句老話：想用最簡單的，最快捷的方法學(xué)好這個東西，一定要對它產(chǎn)生興趣。學(xué)習(xí)這個最平淡的事情還有付出，所以，我們不管干什么，都離不了付出，這也牽扯到一個付出心態(tài)。

付出心態(tài)，征服生存環(huán)境的訣竅。

其實付出就是舍和得的關(guān)系，有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。人生像一個袋子，只有那么多空間，你要想得到一些，就得失去一些，這樣才算平衡，也就是公平，每個人都是這樣，世界就公平了。就像買東西一樣，世界的錢是那么多，世界的東西也是那么多，你用錢買了東西，你沒錢了，但是有東西了；他沒東西了，但是有錢了。你舍了錢得到了東西，他舍了東西得到了錢，是不是很平衡，很公平？！！我剛畢業(yè)，就拿學(xué)校一個例子來說：比如，一個宿舍有四張床，本來有三個人，剩下一張床放的是行李。然后你被挪過去了，因為你的過去讓他們的行李放地下了，所以他們從內(nèi)心里都有一些排斥你。但是，你要是每天為他們掃地，打水，帶飯，這樣沒過幾天，他們就會感覺你這個人可以交往，慢慢的，把你融入他們的圈子里去了。在公司也是如此，你想在哪里混下去，必須要懂得付出。但是有時候，付出了暫時沒有得到回報，最簡單的，像你今天幫他掃地，他沒說句謝謝，是不是感到很吃虧？這樣的話，也就引出來第四個心態(tài)：寬容心態(tài)。

寬容心態(tài)，疏通人際障礙的潤滑劑。

其實在哪里都需要寬容，因為我們都是一個單獨(dú)的個體，都有自己的短處，都有自己的隱私，都有自己的情緒，都有自己的脾氣，都有自己的個性，都有自己的思維方式，都有自己的說話語氣，都有自己的辦事方法。但這個世界還是平穩(wěn)的發(fā)展下去了，每個人的交際圈還是那么的廣泛，和大部分人都能和諧的相處下去，就是因為我們每個人都有一個心態(tài)——寬容。寬容心態(tài)做的好的人，他的人際圈就廣泛，反之則反。其實寬容最少不了的就是要學(xué)會“換位思考”，站在別人的角度想這件事情，這樣就更容易理解別人，不是么？我剛畢業(yè)，還舉一個在學(xué)校的例子：比如你同桌今天早上沒刷牙，令你味覺很難受，你就站在他的角度想一下，可能是今天早上他起來晚了，可能是今天早上水房沒水了，可能是他牙刷丟了，可能是他沒牙膏了。這樣，就很容易的原諒他了。但是，寬容不等于縱容：比如你今天替他掃地了，下次該他值日他理所當(dāng)然的還不掃地，這就是你的縱容了。就像剛才沒刷牙的例子，他一天沒刷牙是意外，如果他一星期沒刷牙，可能是他人有問題了，就要提醒了，不要縱容他。特別是小孩子，一歲到十歲的孩子，你一旦縱容他，他就會得寸進(jìn)尺，變本加厲，所以對待小孩子可以寬容，不能縱容??！但是，你如何做到寬容心態(tài)而使自己心中沒有委屈呢？這就牽連到和寬容心態(tài)息息相關(guān)的平常心態(tài)。

平常心態(tài)，其實也就是你的肚量。就是喜怒不表現(xiàn)在表面，說白了就是一個人的胸襟和一個人的城府。

平常心態(tài)，就是不在乎。陶淵明先生在《岳陽樓記》里說過一句：不以物喜，不以己悲。也就是說得到了不要太高興，失去了不要太悲傷。蘇軾在《留侯論》中也有一句話說：無故加之而不怒，猝然臨之而不慌。成大事者，一定具有勝人的節(jié)操，有一般人的常情所無法忍受的度量。還有毛澤東毛主席說過：寵辱不驚，閑看庭前花開花謝；去留無意，漫隨天外云卷云舒。以上幾個人能說出這幾句話，那是多麼偉大的胸襟啊?。∠裎易约合氲囊粋€例子：如果你有十萬元，丟了一元，你不會為這一元錢大哭；同樣，你撿到一元錢，也不會為這一元錢太高興。但是你如果把你僅有的十萬元全部丟了，你一定會傷心，因為你心中只存在這十萬元，是你的全部。我們再擴(kuò)大一下，如果你有十億元，撿到十萬元，一定不會太高興，丟了十萬，一定不會太悲傷，因為十萬在你心里只占萬分之一，所以你不會心痛。有了那么多，你就不在乎了。如果你有一個女朋友，分手了，你可能會傷心；但是你如果有一百個女朋友，分手一個你感到無所謂，不在乎什么。呵呵，例子嘛，雖然有一點抽象，可是也反映了一個人的胸襟問題！還有一個就是城府，這個很好理解。沒有城府的人心情像月亮一樣，每天都不一樣。城府深的人臉皮像一張畫一樣，每天都是那么的淡定。其實和寬容心態(tài)，平常心態(tài)一衣帶水的還有一個樂觀心態(tài)。

樂觀心態(tài)，我們要像魯迅筆下的“阿q”先生學(xué)習(xí)！

樂觀心態(tài)，就是每件事都往好處想。一句話說的不好，但是很現(xiàn)實：我們以后要死很久，所以我們每天都要快樂的活著??！有兩個鮮明的例子：第一個，有兩個進(jìn)京趕考的人，路上碰見一口棺材，第一個想，草，老子還沒考試就碰見棺材，晦氣，妹！第二個想，棺材，官、財，有官有財。結(jié)果很明顯，第一個思維明顯萎縮，考試考的一塌糊涂，名落孫山；第二個心情極其活躍，思維呈極限性擴(kuò)散，寫的文章前所未有的漂亮，我看了都嘆為觀止，不用說評卷官了，一舉中狀元（嘿嘿，中間我裝比了一次，別罵我，打我也別打臉，我是靠臉吃飯的，其實我樂觀心態(tài)做的也是做到了巔峰，一直被模仿，從未被超越，哈哈）。第二個就是一個老太太，她有兩個兒子，大兒子賣布，小兒賣傘。但是老太太每天心情都不好，陰天她想：我大兒子的布賣不出去了；晴天她想：我小兒子的傘賣的不好了。以至于害出了病。有個聰明人給知道了她的事，就對她說：其實你每天都要高興啊，陰天，小兒子的傘賣的好，晴天，大兒子的布賣的快，用不著每天都傷心。老太太一聽，（雅黑），覺得他說的很有道理，然后每天都高高興興地，俗話說，人逢喜事精神爽，病很快也好了，這就是樂觀心態(tài)的偉大性！所以我們要做好樂觀心態(tài)。做好了樂觀心態(tài)，我們就要嚴(yán)以律己。自律心態(tài)由此誕生——

自律心態(tài)，其實就是自己控制自己??！

我們不管干什么事，都要控制自己，人生得敵人不是別人，而是自己最熟悉的自己。想要成功，必須控制自己做好成就心態(tài)，即五定；做好成就心態(tài)，我們還要去學(xué)習(xí)，要保持一個空杯心理去學(xué)習(xí)更多的東西，給自己創(chuàng)造興趣，施加壓力，所以要做好學(xué)習(xí)心態(tài)；付出是必不可少的，因為，不管在哪，想學(xué)到東西就必須要付出，最基本的在學(xué)校還要繳學(xué)費(fèi)呢；想要學(xué)習(xí)，必須要打好自己的人際圈，當(dāng)然，偶爾意外是不可避免的，所以寬容心態(tài)是學(xué)習(xí)心態(tài)的前提；要做好寬容心態(tài)，也要把和寬容心態(tài)并聯(lián)的平常心態(tài)，樂觀心態(tài)做好。別人不會管你，一切還要自己靠自己，所以，自律心態(tài)脫穎而出！我們做好了自律心態(tài)，我們成功了，成功后要做的是什么？感恩！

感恩心態(tài)，感恩心態(tài)在我的理解里就是感謝某某某的恩情！

我們要做一個有良心的人，滴水之恩，涌泉相報。我們要感恩世界上所有的人，蝴蝶效應(yīng)告訴我們，一件小事，一句話，一個動作，都可能改變?nèi)澜?，但是這個太微小了，我們就從宏觀方面看。感恩，也就是感謝某某對你的恩情?，F(xiàn)在是什么社會？是實在的社會，想感謝怎么感謝？無非是送錢，送禮，很正常嘛?？墒撬湾X的前提我們想過了么？你開個公司借我十萬，在你公司還沒賺夠錢的情況下你怎么感恩？所以，感恩的前提就是先成功，先賺錢。成功，把成就心態(tài)做好，成功會離我們越來越近。賺錢，想要成為行業(yè)的內(nèi)行人，必須要做好學(xué)習(xí)心態(tài)。想要學(xué)習(xí)要付出，做好付出心態(tài)，同時也做好平常心態(tài)，樂觀心態(tài)，自律心態(tài)。成功了，再去感恩！感謝世界所有人。

八大心態(tài)像八卦里面的：乾，坤，坎，離，震，艮（gèn），巽（xùn），兌一樣是不可分割的。做好八大心態(tài)！我們一起來加油！一起走向巔峰！

關(guān)于心態(tài)影響人的命運(yùn)心得體會和感想八

1、人活著，其實就是一種心態(tài)，你若覺得快樂，幸福無處不在；你為自己悲鳴，世界必將灰暗。

2、總有一天，我們都會明白，人首先要愛的永遠(yuǎn)是自己。

3、給自己一個目標(biāo)，給自己一份愛、一份溫暖，只為今天快樂，不為昨天煩惱，面對陽光努力向上，每天活出最燦爛的自己。

4、清晨是首歌，寫上幸福的詞，編上快樂的曲，譜上逍遙的調(diào)，畫上煩惱的休止符。愿你用輕松的姿態(tài)唱出不一樣的幸福，不一樣的精彩！

5、保持陽光心態(tài)，積極面對人生。人生就似一本書，只會越讀越精，越寫越細(xì)。等到讀懂時，心境開闊，凡事種種都已淡然于心。

6、你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。

7、在最平凡的生活里，謙卑和努力。總有一天，你會站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。

8、沒有壓力的生活就會空虛；沒有壓力的青春就會枯萎；沒有壓力的生命就會黯淡。

9、你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。

10、世界上的事情最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭，樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落，凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

11、獲得幸福的秘訣，并不在于為了追求快樂而全力以赴，而是在全力以赴之中尋出快樂。

12、世界上的事情最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧欠，樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落，凡事總要稍留欠缺，才能持恒。

13、請把努力當(dāng)成一種習(xí)慣，而不是三分鐘熱度。每一個你羨慕的收獲，都是努力用心拼來的。相信人生不會虧待你，你吃的苦，你受的累，你掉進(jìn)的坑，你走錯的路，都會練就獨(dú)一無二成熟堅強(qiáng)感恩的你。

14、做最真實最漂亮的自己，依心而行，別回頭，別四顧，別管別人說什么。比不上你的，才議論你；比你強(qiáng)的，人家忙著趕路，根本不會多看你一眼。

15、無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來，世上有很多事是無法提前的，活在當(dāng)下，正向提升。

16、買得起自己喜歡的東西，去得了自己想去的地方，不會因為身邊人的來或走損失生活的質(zhì)量，反而會因為花自己的錢，來得更有底氣一些，這就是應(yīng)該努力的原因。

17、認(rèn)定了的路，再痛也不要皺一下眉頭，你要知道，再怎么難走都是你自己選的，你沒有資格喊疼。

18、你不必光芒萬丈，也不必有什么特殊的意義，你只需要做那個小小的你，然后用心去愛。

19、每天給自己一個希望，試著不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，只為今天更美好。出去走走，看看不同的風(fēng)景，接觸不同的人和事，你會發(fā)現(xiàn)，你的煩惱原來是那么微不足道。

20、女孩子最好的姿態(tài)是：每天化個淡妝，穿上喜歡的衣裳，不羨慕誰，不依賴誰，靜悄悄地努力，活成自己想要的模樣。

21、全世界就一個獨(dú)一無二的你！請一定：真誠做人，努力做事！你想要的，歲月都會給你。

22、千萬不要對任何事感到后悔，因為它曾經(jīng)一度就是你想要的。后悔沒用，要么忘記，要么努力。

23、人生就是一場修行，修的就是一顆心，珍惜今天，珍惜現(xiàn)在，風(fēng)舞落葉的日子，珍重一份別離，春暖花開的季節(jié)，珍愛那份熱烈，把生命的完美寫入歲月的篇章，讓人生的精彩染入每一個路過的季節(jié)。