當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

對(duì)于學(xué)科英語論文閱讀心得體會(huì)報(bào)告一

堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力開展教育創(chuàng)新，全面實(shí)施課程改革，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，緊定不移地走“特色立校、科研興?！敝?，堅(jiān)持“以活動(dòng)為載體，以創(chuàng)新建特色，以特色創(chuàng)品牌”的工作指導(dǎo)思想，堅(jiān)持“教學(xué)工作課題化、教研工作特色化”的教學(xué)教研工作方向。根據(jù)學(xué)?？傮w發(fā)展要求，結(jié)合我校教育科研發(fā)展的實(shí)際，堅(jiān)持強(qiáng)化教育科研“以人為本、關(guān)注學(xué)生、親近教師、走進(jìn)課堂、成長師生”的原則，全面優(yōu)化學(xué)?？蒲协h(huán)境，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校科研工作，著力提高學(xué)校教育科研水平，進(jìn)一步促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

二、工作重點(diǎn)：

1.圍繞一個(gè)目標(biāo)。就是使教科研工作成為優(yōu)化課堂教學(xué)、提高課堂效率的增長點(diǎn)，為全面提高教育教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。

2.構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，強(qiáng)化校本培訓(xùn)，開展“走進(jìn)新課程”的理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高教師的專業(yè)化水平。

3.優(yōu)化教學(xué)常規(guī)管理和教研活動(dòng)的制度化管理。

4.做好課題的研究實(shí)施工作，優(yōu)化課題實(shí)驗(yàn)的制度化、科學(xué)化、常規(guī)化管理。

5.建立和完善教師的教學(xué)工作評(píng)價(jià)體系和學(xué)生的發(fā)展評(píng)價(jià)體系。

6.配合學(xué)校教導(dǎo)處、少先隊(duì)抓好教師的各項(xiàng)征文活動(dòng)，積極向外推薦、報(bào)道我校教師教改科研的優(yōu)秀成果，以增強(qiáng)教師的成果意識(shí)。

7.加強(qiáng)對(duì)新教師的培養(yǎng)。新教師要上好“三課”(見面課、合格課、優(yōu)質(zhì)課)。

三、具體工作措施：

(一)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師教育教學(xué)能力：

高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)素質(zhì)

教育的基礎(chǔ)和保證。

1、濾布加大培訓(xùn)的力度。本著“年輕教師進(jìn)步大，骨干教師出特色”的思想，堅(jiān)持重點(diǎn)培養(yǎng)，普遍提高的原則，對(duì)我校任課教師進(jìn)行分層培養(yǎng)。在全校教師中倡導(dǎo)讀書學(xué)習(xí)活動(dòng)，同時(shí)向老師推薦一些書目，鼓勵(lì)老師們廣聞博覽。

2.加強(qiáng)與市教科所和教研室的交流和聯(lián)系，走出去、請(qǐng)進(jìn)來。學(xué)校將聘請(qǐng)縣教研室專家講座，引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)先進(jìn)的課改、科研方法，改進(jìn)和完善我校教育科研工作。以課改拉動(dòng)教師的學(xué)習(xí)，著力開展學(xué)習(xí)性組織的創(chuàng)建活動(dòng)。本學(xué)期的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是課程改革的相關(guān)理論，特別是校本研究的理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)。以教研組組織教師自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合。

繼續(xù)推進(jìn)“青藍(lán)工程”建設(shè)。在青年教師中繼續(xù)開展“六個(gè)一”活動(dòng)，即：讀一本好書;參加一項(xiàng)專題研究，寫一篇優(yōu)秀論文，寫一篇優(yōu)秀案例或反思，上一節(jié)優(yōu)秀課，參加一項(xiàng)教學(xué)基本功的訓(xùn)練，學(xué)期末學(xué)校將對(duì)此進(jìn)行檢查。

4、各教研組本期至少有兩篇論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)。

(二)協(xié)助教導(dǎo)處落實(shí)教研活動(dòng)的規(guī)范管理

1、壓濾機(jī)濾布加強(qiáng)備課的檢查。備課要實(shí)行分層管理，因人利導(dǎo)、注重實(shí)效、防止用單一化的備課模式統(tǒng)一要求教師。進(jìn)一步深化集體備課活動(dòng)。對(duì)優(yōu)秀教師應(yīng)盡可能地激發(fā)他們的創(chuàng)造性，給他們提供廣闊的自主設(shè)計(jì)空間，并根據(jù)自身的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)富有個(gè)性的教學(xué)方案。

2、加強(qiáng)平時(shí)上課的巡查。上課要倡導(dǎo)多樣化的課堂教學(xué)模式，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，有效利用現(xiàn)代教育技術(shù)來提高課堂教學(xué)效率，要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探究、交流、合作的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的見解、重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，教師通過自身的人格魅力感染學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。

3、堅(jiān)持教研活動(dòng)的檢查。繼續(xù)開展學(xué)科常規(guī)教研活動(dòng)，堅(jiān)持教研活動(dòng)的常規(guī)性檢查，每次教研活動(dòng)做到“四定三有”即：定時(shí)間、定地點(diǎn)、定主題、定內(nèi)容，有中心發(fā)言人、有研討記錄、有實(shí)效。

(三)組織全校教師結(jié)合我校實(shí)際情況，扎實(shí)開展課題研究，努力增強(qiáng)教師的教科研意識(shí)，提高教科研參與率及參與質(zhì)量，推進(jìn)我校教科研工作向更高水平發(fā)展。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)全體教師的教科研意識(shí)。

教科研理論是教科研工作的先導(dǎo)。要轉(zhuǎn)變?nèi)w教師尤其是中青年教師的傳統(tǒng)教育觀念，增強(qiáng)“科研興?！钡囊庾R(shí)，就必須強(qiáng)化教師理論學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)校將根據(jù)“”課題研究的需要聘請(qǐng)專家開展系列講座，指導(dǎo)教師結(jié)合自己的日常工作選題、從事課題的學(xué)習(xí)研究。同時(shí)配合講座以課題組為單位舉行小型的研討會(huì)，提高教師的科研意識(shí)。另外我們將繼續(xù)組織教師開展“每周一讀”閱讀活動(dòng)，每周寫好一篇有一定質(zhì)量的讀書筆記或教學(xué)后記。定期交流讀書學(xué)習(xí)體會(huì)，不斷提高教師的認(rèn)識(shí)水平。

2、做好“”科研規(guī)劃及課題的申報(bào)、開題工作。

每月工作安排

九月份：

1、制定學(xué)校教科研工作計(jì)劃;

2、9---12月份安排校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師進(jìn)行教研專題講座。

3、召開教科研例會(huì)，安排好研究人員的工作。布置“教科研學(xué)期任務(wù)”。

4、向縣教研室申請(qǐng)立項(xiàng)課題、做好論證、實(shí)施研究。

十月份：

1、9---11校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科骨干教師進(jìn)行公開課教研活動(dòng)。

2、9---11協(xié)助數(shù)學(xué)組組織學(xué)生寫數(shù)學(xué)小論文。

十一月份：

1、準(zhǔn)備“旺蒼縣校本教研先進(jìn)學(xué)校”評(píng)選材料，參加評(píng)眩

2、做好期中教學(xué)質(zhì)量檢測工作，開展教學(xué)質(zhì)量分析，對(duì)教學(xué)中存在的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，提出改進(jìn)措施。

十二月份：

1、聘請(qǐng)市縣教育專家到我校進(jìn)行“教師專業(yè)發(fā)展”培訓(xùn)講座。

2、加強(qiáng)對(duì)立項(xiàng)課題的開展與實(shí)施的管理工作。

20xx年元月份：

1、期末寫好課題階段性小結(jié)及論文，積極向各級(jí)刊物投稿。

2、學(xué)期末舉行參加新課改經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

3、及時(shí)上報(bào)有關(guān)資料，整理資料歸檔。

對(duì)于學(xué)科英語論文閱讀心得體會(huì)報(bào)告二

開展趣味數(shù)學(xué)活動(dòng)，目的是進(jìn)一步增強(qiáng)社員學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，感受數(shù)學(xué)的魅力，享受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，讓社員們體驗(yàn)“學(xué)數(shù)學(xué)，其樂無窮;用數(shù)學(xué)，無處不在;愛數(shù)學(xué)，受益終身”，讓大家感悟數(shù)學(xué)之美，擁有一雙用數(shù)學(xué)觀察世界的眼睛，擁有一個(gè)用數(shù)學(xué)思維認(rèn)識(shí)世界的頭腦，從而去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。通過這學(xué)期的活動(dòng)，開拓了學(xué)生的知識(shí)面，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣有了很大的提高，下面五年(6)班就對(duì)本學(xué)期的工作做以簡單的總結(jié)。

一、具體工作：

(一)撰寫課程綱要

1、課程目標(biāo)：(全面、恰當(dāng)、清晰地闡述每一節(jié)課涉及的目標(biāo)與學(xué)習(xí)水平)

2、課程內(nèi)容或活動(dòng)安排：(突出重點(diǎn)，按從易到難的順序排列，涉及選擇什么樣的內(nèi)容，怎樣組織這些內(nèi)容，或安排什么樣的活動(dòng))

(1)圍繞生活現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的習(xí)慣;

(2)利用生活場景，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力;

(3)針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí);

(4)探究現(xiàn)實(shí)世界，為學(xué)生以數(shù)學(xué)服務(wù)社會(huì)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造搭建舞臺(tái)。

3、課程實(shí)施：(方法、組織形式、課時(shí)安排、場地、設(shè)備等)

4、課程評(píng)價(jià)：

(1)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，如態(tài)度、積極性、參與狀況等

(2)學(xué)生學(xué)習(xí)的成果

二、課程效果

1、培養(yǎng)了學(xué)生的對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。

有參加興趣小組的同學(xué)都有這么一個(gè)感受：就是以前做數(shù)學(xué)或許只是應(yīng)付老師的作業(yè)，有時(shí)甚至是為了向爸爸媽媽“交差”。但通過學(xué)習(xí)他們意識(shí)到他們不再是被動(dòng)的而是變成主動(dòng)的學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)能夠自覺完成了，而且還能頭頭是道地向同學(xué)介紹他所學(xué)習(xí)到的知識(shí)。在他們的指引下更多的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣。

2、拓展學(xué)生知識(shí)提高學(xué)生能力。

在“趣味數(shù)學(xué)”社團(tuán)活動(dòng)，很多同學(xué)在有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中豐富了語文的功底，對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)也有不同程度的理解，使他們的知識(shí)面得到很大的拓展，同時(shí)我們也培養(yǎng)他們的解題能力。

3、增加了實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。

由于“趣味數(shù)學(xué)”社團(tuán)不僅有室內(nèi)的課堂學(xué)習(xí)而且還參與了實(shí)踐，所以給很多同學(xué)以動(dòng)手的機(jī)會(huì)，使他們認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)并不是僅僅用在“無聊”的計(jì)算上和枯燥的解題上，而更大的就是“從實(shí)踐中來，服務(wù)于實(shí)踐”，使他們意識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的用處。在我校舉行的數(shù)學(xué)競賽中我們的學(xué)生取得了相當(dāng)好的成績，讓他們得到鍛煉的同時(shí)也讓感受到了成功，當(dāng)然也更增加他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

4、給老師一個(gè)學(xué)習(xí)的一機(jī)會(huì)。

在輔導(dǎo)的工作中我發(fā)現(xiàn)：“趣味數(shù)學(xué)”社團(tuán)活動(dòng)的輔導(dǎo)需要我們老師投入的一定的時(shí)間精力進(jìn)行專研，一個(gè)學(xué)期來我們老師的解題能力也有不同程度的提高，同時(shí)也加大了老師的知識(shí)面。

總之，一學(xué)期的實(shí)踐也讓我對(duì)校本課程有了更深的理解，雖然工作尚存在不足之處，但在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，我有信心取得大的進(jìn)步。使工作扎實(shí)有效，更好的開展學(xué)生潛能，促進(jìn)自身的發(fā)展。

對(duì)于學(xué)科英語論文閱讀心得體會(huì)報(bào)告三

曾聽過一位專家對(duì)于好課的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為：好課應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與，運(yùn)用多種感官全方位的參與學(xué)習(xí)；好課應(yīng)該是讓學(xué)生在參與過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，不是單純地發(fā)展學(xué)生的知識(shí)技能，而是增長學(xué)生的智慧；好課應(yīng)該為每一個(gè)人的參與提供機(jī)會(huì)，使每個(gè)孩子都能得到充分的鍛煉；好課應(yīng)該能讓學(xué)生受益一生，對(duì)他們的情感和價(jià)值觀產(chǎn)生積極影響

在倡導(dǎo)讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人的今天，你教我學(xué)、你說我聽的單一教學(xué)模式越來越多地被生動(dòng)活潑和富有兒童情趣的各種教育教學(xué)活動(dòng)所代替。然而，如何在你教我學(xué)的音樂活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主體性，使枯燥平淡的音樂教學(xué)變得生動(dòng)活潑和富有兒童情趣，是不少教師感到困惑的問題。本學(xué)期我將遵循音樂教學(xué)中培養(yǎng)興趣，精選教法這條途徑進(jìn)行教學(xué)：

本學(xué)期我擔(dān)任二、三、五、六年級(jí)音樂教學(xué)工作。低、中、高三個(gè)年齡階段的學(xué)生參差不齊，個(gè)性差異很大。因此要全面了解學(xué)生，做到心中有數(shù)，因材施教。從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和音樂教育的規(guī)律以及設(shè)計(jì)教材內(nèi)容與教學(xué)形式，通過各種富有新意的音樂欄目，拓展學(xué)生的想象空間，并將音樂評(píng)價(jià)貫穿于教學(xué)的各環(huán)節(jié)中。采用靈活多樣的形式教學(xué)，讓學(xué)生喜歡上音樂課，給學(xué)生展示自己才能的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從對(duì)音樂的簡單認(rèn)識(shí)到音樂具有的的內(nèi)在魅力，讓音樂貼近學(xué)生的生活。

1、突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，把五愛的教育和活潑樂觀情緒，集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教育中。

2、啟迪智慧、陶冶、培養(yǎng)審美情趣使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。

3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣愛好，掌握淺顯的音樂基礎(chǔ)知識(shí)和簡單的音樂技能，使學(xué)生具有認(rèn)識(shí)簡單樂譜的能力。

4、了解我國各民族民間音樂，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國音樂藝術(shù)的感情和民族自豪感、自信心，使學(xué)生具有初步的感受音樂，表現(xiàn)音樂的能力。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

要想充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能和智慧，教師就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，使他們獲得直接的體驗(yàn)，并激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。

1、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

在教學(xué)過程中，教師根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)適于實(shí)際的教學(xué)情境，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過動(dòng)腦、動(dòng)口等多種途徑積極參與教學(xué)過程，把學(xué)生帶入情境之中。低年級(jí)學(xué)生好奇心強(qiáng)，注意力容易分散，采用電教媒體創(chuàng)設(shè)情境，直觀形象，極易吸引學(xué)生的注意力。因?yàn)殡娊堂襟w能產(chǎn)生活躍的動(dòng)態(tài)畫面，使內(nèi)容更充實(shí)、更形象、更生動(dòng)、更具有吸引力，從而給學(xué)生以思維上的啟迪，觸發(fā)學(xué)生思維的靈感，為學(xué)生插上想象的翅膀，為積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。

2、利用教具，培養(yǎng)興趣

著名科學(xué)家愛因斯坦也曾講過：興趣是最好的老師。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)好奇心，這是一門技巧。如：利用美麗的畫面，動(dòng)聽的歌聲去看、去聽，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺和聽覺器官，更形象直觀地感受音樂、理解音樂，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，擴(kuò)大音樂視野。教師隨時(shí)抓住學(xué)生的注意力，善于摸索、分析學(xué)生心理，了解學(xué)生的心態(tài)，這樣才能不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。所以，我們?cè)谝魳方虒W(xué)中應(yīng)努力營造音樂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生抓住音樂特點(diǎn)，讀懂音樂，感受音樂。

低年級(jí)學(xué)生的年齡小，思維能力弱，但感性認(rèn)識(shí)相對(duì)較強(qiáng)，生動(dòng)、鮮艷的教具格外被孩子們所喜愛。因此，在課堂教育中，運(yùn)用與課文內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系的直觀教具，既形象直觀，給學(xué)生留下清晰的表象，為感知、理解知識(shí)創(chuàng)造條件，又可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的濃厚興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。實(shí)踐證明，在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，借助實(shí)物、圖片、錄音設(shè)備等現(xiàn)代教學(xué)手段，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓認(rèn)識(shí)從無聲走向有聲，從單調(diào)走向多彩，從單一走向多元，極大地豐富學(xué)生的心理活動(dòng)，獲得更為新奇、深刻的印象。

教無定法，在教學(xué)過程中勤思考、勤總結(jié)，靈活運(yùn)用各種方法，最主要的是抓住學(xué)生的興趣，以興趣為師，能有效提高學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

(二)精選教法，快樂學(xué)習(xí)，提高音樂教學(xué)實(shí)效

兒童如同一株花苗，要澆之以愛，灌之以鼓勵(lì)，她才能綻放美艷的花蕾。因此，音樂教師應(yīng)有意營造一種非常寬松、活潑、自由的氛圍，以民主的態(tài)度，商量的口吻，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂活動(dòng)。放手給學(xué)生一個(gè)充分自由發(fā)揮的空間，為他們營造一個(gè)自由王國，使學(xué)生的思維始終處于一種積極的活躍狀態(tài)。這樣，就可以充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，使他們學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得開心。

1、創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)，展示自我

愛動(dòng)是兒童的天性。在學(xué)習(xí)和生活中，兒童總是喜歡親眼看一看，親耳聽一聽，親手試一試。因此，在教學(xué)過程中為學(xué)生設(shè)置一個(gè)展示自我的舞臺(tái)是非常重要的。在孩子們進(jìn)行集體演唱時(shí)為學(xué)生營造一個(gè)自由王國。在教學(xué)教育活動(dòng)中，應(yīng)靈活地運(yùn)用多種多樣的手段，為學(xué)生提供動(dòng)起來的機(jī)會(huì)，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以獲得知識(shí)、掌握新技能。

2、趣味游戲，快樂學(xué)習(xí)

無論是什么樣的游戲?qū)W(xué)生都具有極強(qiáng)的吸引力。學(xué)生愛玩的天性決定了他們?cè)敢鈪⑴c教師為他們精心設(shè)計(jì)的游戲。音樂課堂借助游戲，使得教師樂之教，教的新，學(xué)生樂之學(xué)，學(xué)的活。教育在發(fā)展，教學(xué)手段要革新，教學(xué)藝術(shù)要提高，我們教育工作者只有勤奮鉆研，投身教改，才能開拓一條成功的課堂教學(xué)之路！

3、以賽激趣促學(xué)

好勝心強(qiáng)是學(xué)生的主要性格特點(diǎn)之一，而在激烈的競爭氛圍中，學(xué)生最易養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(四)教學(xué)滲透，展開思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

1、開放的音樂教學(xué)

讓音樂與生活溝通起來，營造廣闊的音樂教學(xué)空間。音樂本來就是從生活中創(chuàng)造出來的。讓音樂與活動(dòng)溝通起來，給予自由的音樂想象空間。音樂最具不確定性，解釋的自由度是最大的。所以，音樂可以讓每一位學(xué)生用自己獨(dú)特的方式想象、解釋，來宣泄自己的情感，它最能體現(xiàn)人的個(gè)性。而主題活動(dòng)恰恰就能提供這樣的自由。游戲、表演等是小學(xué)生最喜歡的活動(dòng)方式。

讓音樂成為師生溝通的情感橋梁。在開放的音樂教學(xué)中，教師應(yīng)營造一種民主、自由、輕松、愉快的氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系。老師大多數(shù)時(shí)間可以走到學(xué)生中間，縮短和學(xué)生的距離。教師是導(dǎo)演，有序地領(lǐng)著孩子走進(jìn)音樂的殿堂，不斷給孩子新的內(nèi)容，讓他們有新的發(fā)展。教師又是演員，與孩子們一起歡歌跳躍。教育心理學(xué)認(rèn)為，如果教師與學(xué)生之間能形成友好信賴的關(guān)系，那學(xué)生就可能更愿意和教師相處，接受老師的教誨。同時(shí)在這種平等、和諧、熱烈的氛圍中，就能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵(lì)那些比較內(nèi)向的同學(xué)大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演。這種鼓勵(lì)支持的態(tài)度、期望性、肯定性的語言，能樹立學(xué)生進(jìn)步的信心，讓學(xué)生在寬松友好的學(xué)習(xí)氛圍里感受美、體驗(yàn)美。

2、開放的音樂教學(xué)方法

開放的音樂教學(xué)方法是指依據(jù)學(xué)生發(fā)展需要和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)采用不同的教學(xué)方法，而不是機(jī)械采用同一種教學(xué)方法。音樂教育家柯達(dá)伊認(rèn)為："音樂教育首先要通過音樂與身體結(jié)合的節(jié)奏運(yùn)動(dòng)喚起人們的音樂本能，培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力和敏捷的反映能力。"這一理論說明音樂具有動(dòng)態(tài)的特征，應(yīng)加強(qiáng)音樂運(yùn)動(dòng)與身體運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系。通過學(xué)生的行、走、跑、跳、拍手、點(diǎn)頭等動(dòng)作來感知和掌握音樂的節(jié)奏。

1、開學(xué)初，探討新的音樂教學(xué)方向，以便指導(dǎo)音樂教學(xué)。

2、堅(jiān)持常規(guī)月查，把好備課、上課質(zhì)量關(guān)，保證教學(xué)高標(biāo)準(zhǔn)的正常進(jìn)行，并及時(shí)公布總結(jié)，以便改進(jìn)音樂教學(xué)。

3、在音樂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的唱歌習(xí)慣，如正確的站姿，練聲，練耳，視唱，唱歌習(xí)慣。

4、充分利用學(xué)校的可用資源。如：各種音樂器材、多媒體設(shè)施等，充分體現(xiàn)音樂貼近學(xué)生的生活。

4、利用課堂、課余時(shí)間對(duì)音樂方面有一定天賦的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓他們沿著自己的特長方向去發(fā)展，在班級(jí)或?qū)W校組織的活動(dòng)中充分去展示，讓其體會(huì)成功的喜悅，進(jìn)而激起他們的創(chuàng)作火花，在鍛煉中不斷進(jìn)步，達(dá)到在高年級(jí)后能進(jìn)行創(chuàng)編活動(dòng)。

總之，在音樂教學(xué)中實(shí)施自主學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持從培養(yǎng)學(xué)生興趣出發(fā)，精選一些妙趣橫生、有趣味的教法，讓學(xué)生多聽多唱，放手讓學(xué)生在音樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂。真正給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，一個(gè)成功的體驗(yàn)。讓學(xué)生由教育教學(xué)的被動(dòng)角色躍為主動(dòng)角色，成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。

對(duì)于學(xué)科英語論文閱讀心得體會(huì)報(bào)告四

六年級(jí)學(xué)生是小學(xué)階段的年級(jí)，根據(jù)其年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，已養(yǎng)成了一定的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣，其基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能都有了一定的積累。聆聽音樂有意注意的時(shí)間較以往加長，且由具體的形象思維向抽象思維過度。他們不失活潑好動(dòng)的天性，對(duì)音樂的學(xué)習(xí)仍保持著濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

此階段的學(xué)生開始進(jìn)入變聲期。班級(jí)齊唱時(shí)顯得不再是那么的整齊嘹亮，而是聲音略顯暗淡，音色不再是特別的統(tǒng)一。這是因?yàn)?，變聲期的學(xué)生歌唱心理上出現(xiàn)了障礙，此時(shí)一定要疏導(dǎo)他們的心理，克服歌唱時(shí)的困難，指導(dǎo)他們利用正確的方法進(jìn)行歌唱。同時(shí)，充分利用課內(nèi)外教材，帶領(lǐng)學(xué)生感受中外優(yōu)秀的民族音樂。在聆聽中感悟，從藝術(shù)熏陶中接受積極地思想教育。

教材依據(jù)課標(biāo)精神，進(jìn)行了合理的編排設(shè)計(jì)。十一冊(cè)教材共有七個(gè)單元，每個(gè)單元包括聆聽、表演、編創(chuàng)與活動(dòng)。另外還有期末自測的音樂宮。

本冊(cè)教材，為實(shí)現(xiàn)課標(biāo)理念和音樂課程的價(jià)值，突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，作品的選擇兼顧中外，融思想性，藝術(shù)性，民族性于一體，注重歌曲的歌唱性與欣賞曲的可聽性。把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫穿始終，讓學(xué)生在各項(xiàng)音樂活動(dòng)中，掌握必要的音樂知識(shí)與技能，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在想象中創(chuàng)造，促進(jìn)思維，發(fā)展智力。

重點(diǎn)：聆聽中外不同地區(qū)，不同風(fēng)格的音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞力，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

難點(diǎn)：保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。了解初步的音樂知識(shí);運(yùn)用正確的歌唱技巧，鼓勵(lì)學(xué)生積極的歌唱，創(chuàng)造性的有感情的表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。

1、保持學(xué)生對(duì)音樂的興趣，使學(xué)生樂于參與音樂活動(dòng)。

2、樂于參與音樂表現(xiàn)和即興創(chuàng)造活動(dòng)，培養(yǎng)音樂感受與鑒賞的能力。

3、培養(yǎng)藝術(shù)想像和創(chuàng)造力，以及樂觀的生活態(tài)度和友愛精神及群體合作能力。

本學(xué)期按照課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，突出學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)課標(biāo)理念，要求如下。

1、歌唱部分：

保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意保護(hù)變聲期的學(xué)生，要求養(yǎng)成正確的歌唱姿勢;正確的發(fā)聲、演唱方法;抓住課堂教學(xué)重難點(diǎn)，演唱時(shí)要注意音準(zhǔn)、節(jié)奏，正確把握歌曲情緒，樂于創(chuàng)造性的表現(xiàn)音樂，獲得更多的情感體驗(yàn);，通過合唱、輪唱、獨(dú)唱、小組唱等歌曲不同的表現(xiàn)形式，指導(dǎo)鑒賞，發(fā)揮小組的評(píng)價(jià)功能，培養(yǎng)學(xué)生的集體團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，并結(jié)合教材內(nèi)容適時(shí)滲透思想教育。

(1)在氣息的控制下，逐步擴(kuò)展高音。

(2)運(yùn)用不同的力度、速度、音色表現(xiàn)歌曲的情感。

(3)唱保持音時(shí)，聲音要飽滿。

(4)二聲部合唱，注意音量的均衡，音色的協(xié)調(diào)。

2、基本知識(shí)部分：

(1)了解多彩的中外民歌。蒙古民歌的長短調(diào)、民族小調(diào)和勞動(dòng)號(hào)子;我國的一種民間歌舞——秧歌，學(xué)習(xí)基本的秧歌步。

(2)認(rèn)識(shí)弱起小節(jié)。

3、欣賞部分：

上好欣賞課，通過欣賞，擴(kuò)大學(xué)生的視野，以音樂的藝術(shù)形象有力地感染和鼓舞學(xué)生，提高學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

(1)聽辨音樂元素為歌樂曲所帶來的情緒變化及聆聽著內(nèi)心情感的共鳴。

(2)認(rèn)識(shí)蒙古族民族樂器“馬頭琴”，感受其所特有的音色特點(diǎn);聆聽音樂實(shí)踐體驗(yàn)蒙族《筷子舞》。

(3)了解作曲家：劉熾、普契尼、迪卡斯、張寒暉等。

(4)了解歌樂曲的表現(xiàn)形式;能準(zhǔn)確指出合唱隊(duì)形中指揮、領(lǐng)唱及各聲部所在位置;聆聽交響詩及打擊樂器演奏的《三個(gè)小和尚》，感受樂器音色在音樂中的表情作用等。

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)課標(biāo)精神，鉆研教材內(nèi)容，精心備好每一課。

2、遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂學(xué)科特點(diǎn)。

3、根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)形式，保持學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。

4、突出教學(xué)各領(lǐng)域之間的聯(lián)系，創(chuàng)造性的拓展，促進(jìn)多元化的音樂教學(xué)。

5、面向全體，建立平等、互動(dòng)的師生關(guān)系。關(guān)注學(xué)生個(gè)體成長，因材施教。

6、熟練掌握現(xiàn)代化的多媒體操作技巧，更好的輔助教學(xué)。

7、健全評(píng)價(jià)機(jī)制，充分利用小組合作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)做出合理的評(píng)價(jià)。

8、課堂教學(xué)中，為學(xué)生發(fā)展自我，展示自我搭建平臺(tái)。

9、不斷加強(qiáng)個(gè)人基本功練習(xí)，多汲取營養(yǎng)閱讀有關(guān)書籍，并虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，在增強(qiáng)自身教學(xué)基本的同時(shí)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)。

對(duì)于學(xué)科英語論文閱讀心得體會(huì)報(bào)告五

新課程改革下的小學(xué)語文教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)有認(rèn)知性學(xué)習(xí)向體驗(yàn)性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。體驗(yàn)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。這就要求我們教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活要用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的方式去研究，用自己的親身經(jīng)歷去體驗(yàn)和感悟，從而讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。這是語文教學(xué)的根本，到底給孩子一個(gè)什么樣的語文課堂?我認(rèn)為主要應(yīng)把握以下幾個(gè)方面：

(一)給學(xué)生一個(gè)情感的課堂。

1、一個(gè)語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得自己的情感最豐富。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有情感的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿情感的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”!

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，或直觀演示、或猜謎語、或進(jìn)行質(zhì)疑……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。

3、教學(xué)活動(dòng)中要注重師生的寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍也就是師生間的和諧。教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。

(二)給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。

(三)給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是情感燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡直是我們難以想象的：我在教學(xué)“請(qǐng)、清、情、晴”這組形近字時(shí)，這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，我讓他們以小組的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：學(xué)生說：“太陽出來天就晴，應(yīng)在青的左邊放日，地上灑水就清潔是清，心里有事老想著是情”

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《登罐雀樓》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《村居》、《望廬山瀑布》、《春曉》等多首古詩，使學(xué)生們了解到了更多的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在!總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，讓課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里…… 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

(四)給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《秋天的圖畫》描寫的是碩果累累的是秋天，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢?通過圖片、錄像資料展示美麗的秋天，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

2、把人家的語言變成自己的語言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟教學(xué)。

對(duì)于學(xué)科英語論文閱讀心得體會(huì)報(bào)告六

唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。我們認(rèn)識(shí)歷史、解釋歷史，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。我們只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。

新版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)把唯物史觀作為核心素養(yǎng)之一，并提出了具體要求：“了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，包括人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辨證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用，人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的主要作用等，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀；能夠正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的總趨勢；能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想”。

新版課程標(biāo)準(zhǔn)在此實(shí)際上從兩個(gè)層面提出了具體要求：一是認(rèn)識(shí)層面，通過歷史課程學(xué)習(xí)，要了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，能夠正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的總趨勢；二是運(yùn)用層面上的要求，能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想。

就認(rèn)識(shí)層面，應(yīng)了解唯物史觀哪些理論與方法呢？唯物史觀是一個(gè)博大精深的理論體系，科學(xué)揭示了人類社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展，揭示了社會(huì)結(jié)構(gòu)中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。唯物史觀既重視生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定性作用，同時(shí)也承認(rèn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的能動(dòng)的反作用。唯物史觀還論述了物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)、物質(zhì)生活與精神生活、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間的辯證關(guān)系。唯物史觀還強(qiáng)調(diào)了人民群眾的歷史作用。這樣的思想認(rèn)識(shí)，是以往的歷史學(xué)家和哲學(xué)家所未曾達(dá)到的，使人們認(rèn)識(shí)歷史發(fā)生了根本性的變化，使歷史學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了革命性的變革。

應(yīng)當(dāng)說明的是，我們不會(huì)苛求高中生必須全面系統(tǒng)地去掌握唯物史觀這樣一個(gè)博大精深的理論體系，我們只是要求高中學(xué)生應(yīng)了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法。至少應(yīng)了解以下觀點(diǎn)和方法：

第一，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；第二，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；第三，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；第四，正確運(yùn)用階級(jí)分析法；第五，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；第六，人類社會(huì)形態(tài)經(jīng)歷了從低級(jí)階段向高級(jí)階段的發(fā)展。

誠然，我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中，并不是讓學(xué)生去背誦這些觀點(diǎn)和方法，而是要學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)和理解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，并能夠運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中。

時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。

為何要培養(yǎng)時(shí)空觀念？應(yīng)該說這是最具歷史學(xué)科特征的觀念之一。人類歷史上任何一個(gè)歷史事件，其構(gòu)成都有三個(gè)基本要素：人、時(shí)間、空間。任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。

新版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)把時(shí)空觀念作為核心素養(yǎng)之一，并提出了五點(diǎn)具體要求：“知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；知道劃分歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能夠運(yùn)用這些方式敘述過去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察”。

新版課程標(biāo)準(zhǔn)的上述五點(diǎn)要求，既有認(rèn)識(shí)層面要求，要求學(xué)生如何認(rèn)識(shí)歷史；又有運(yùn)用層面要求，要求學(xué)生能夠做什么。

從認(rèn)識(shí)層面上講，時(shí)空觀念，包括兩個(gè)基本觀念：

一是時(shí)序觀念，就是要將歷史事物放在歷史發(fā)展的長河中進(jìn)行觀察和認(rèn)識(shí)，觀察和認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的全過程，辨明它在每一個(gè)發(fā)展階段上有什么新特點(diǎn)，尋找前一過程轉(zhuǎn)變?yōu)楹笠贿^程的原因。史學(xué)產(chǎn)生之后，人們就把時(shí)間脈絡(luò)認(rèn)同為歷史的基本特征。人類社會(huì)在時(shí)間長河中由于各個(gè)階段的特征不同，也呈現(xiàn)出一些具有特定時(shí)間內(nèi)涵的時(shí)代指稱，如先秦史、秦漢史、魏晉南北朝史、隋唐五代史、遼宋金元史、明清史、民國史等，如中國古代史、近代史、現(xiàn)代史等，這種劃分由此也具有特定的時(shí)間內(nèi)涵和歷史意義。我們所說的歷史上的發(fā)展、變化、延續(xù)、曲折、倒退等，可以說都是在歷史的時(shí)序觀念下對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。

二是空間觀念，就是要了解歷史所發(fā)生的地點(diǎn)、區(qū)域、范圍等，這涉及到歷史上人類活動(dòng)的場所和舞臺(tái)。通過具體的空間定位，進(jìn)而觀察歷史發(fā)展過程中的各個(gè)方面、它們之間的相互關(guān)系及其總的特點(diǎn)。隨著人們視野的拓展，日益發(fā)展歷史的演進(jìn)存在著空間上的多樣性和多維性。這種多樣性又隨著人類的各種制度建構(gòu)而表現(xiàn)不同的形式，比如國家、區(qū)域和世界等空間概念。從歷史地理的角度進(jìn)行認(rèn)識(shí)，還可以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史現(xiàn)象本身存在的橫向或縱向的聯(lián)系，以及個(gè)別與整體、局部與全局的聯(lián)系。

從運(yùn)用層面上講，時(shí)空觀念要使學(xué)生能正確地認(rèn)識(shí)歷史，還要能運(yùn)用時(shí)空觀念來分析和解釋歷史。通過歷史學(xué)習(xí)，要使學(xué)生能夠運(yùn)用各種時(shí)間術(shù)語描述過去，能夠按照歷史時(shí)間順序和地理因素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)性，理解歷史上的變遷、延續(xù)、發(fā)展、進(jìn)步等的意義，并對(duì)史事作出合理的解釋，進(jìn)而在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察和分析。

史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。

史料實(shí)證，拿史料說話，這是對(duì)歷史敘述或歷史解釋一種最樸實(shí)的描述。因此，要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真。

新版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)把史料實(shí)證作為核心素養(yǎng)之一，并提出了以下具體要求：“知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問題”。

新版課程標(biāo)準(zhǔn)在此實(shí)際提出了三層要求：一是要認(rèn)識(shí)史料的重要性，并知道什么是史料？二是能收集并辨析史料；三是能運(yùn)用史料并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)。

如何認(rèn)識(shí)史料？史料指的是能夠記錄或反映過去發(fā)生、存在過的事情的文字記載和一切物品，或者說，過去遺留下來的所有文字記載和物品都可以作為了解、認(rèn)識(shí)歷史的資料。史料的類型劃分有多種，我們常見的史料主要有以下幾類：文獻(xiàn)史料，包括史書、檔案與文書、文集、筆記、書信與日記、地方史志、報(bào)刊、碑銘與簡牘、族譜、契約、賬簿等；實(shí)物史料，包括器物、歷史建筑物、遺址遺跡；口述史料，包括回憶錄與其他口述史記錄、神話、傳說等。圖像史料，包括繪畫、雕刻、照片、古地圖等；音像史料，主要包括能反映不同歷史內(nèi)容的錄音、錄像及紀(jì)實(shí)性影視作品等。

如何收集并辨析史料？學(xué)習(xí)收集資料和辨析史料，是研究歷史問題的基本方法之一。學(xué)習(xí)收集資料，就是要盡可能全面地搜集有關(guān)的歷史史料。搜集史料的途徑很多，可從圖書館、檔案館去找；可從田野中去找；可從網(wǎng)絡(luò)中去找。對(duì)搜集到的史料還需進(jìn)行整理和辨析。以往的史料，特別是文字史料往往有記錄失實(shí)的地方，還有很多史料在不同的時(shí)代被改變史料的“原生態(tài)”，流傳過程中佚失、零散了，都需要對(duì)其進(jìn)行整理和辨析。對(duì)史料的整理和辨析工作，是歷史學(xué)不同于其他學(xué)科的一種專門技藝和方法。

史料實(shí)證作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生收集和辨析史料的能力，更在于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史料的能力。史料實(shí)證的過程，實(shí)際上就是運(yùn)用史料進(jìn)行解釋歷史的過程。史料實(shí)證的一些原則，實(shí)際上也是解釋歷史的原則：如（1）論從史出。所謂論從史出，指的是理論、概念、對(duì)歷史的闡釋、評(píng)價(jià)等都應(yīng)該是從史料中總結(jié)出來的。（2）孤證不立，堅(jiān)持多種類型史料互證。（3）擺事實(shí)，講道理。不僅要通過史料講述“是什么”，還要在此基礎(chǔ)上講述“為什么”。（4）注意挖掘史料背后的社會(huì)背景含義和特定情景，切忌望文生義、斷章取義。

總之，史料實(shí)證體現(xiàn)了歷史學(xué)科的基本特點(diǎn)，也反映了史學(xué)的品格。培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證這一核心素養(yǎng)，就是要培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的基本方法，養(yǎng)成求真、求實(shí)的史學(xué)品格。

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。

新版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)把歷史解釋作為核心素養(yǎng)之一，并提出了具體要求：“區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解釋，并能對(duì)各種歷史解釋加以辨析和價(jià)值判斷；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；能夠客觀評(píng)判現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的問題”。

新版課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于歷史解釋的要求，歸結(jié)起來，實(shí)際上是兩點(diǎn)：一是認(rèn)識(shí)歷史與歷史解釋；二是學(xué)會(huì)歷史解釋。

認(rèn)識(shí)歷史和歷史解釋，涉及兩個(gè)關(guān)鍵詞：什么是歷史？什么是歷史解釋？

什么是歷史？歷史究竟是客觀的，還是主觀的？應(yīng)該說，歷史具有二重性。它既是客觀的，也有主觀性。一切過去的事情，或已發(fā)生的事情，都已成為歷史。如辛亥革命，如五四運(yùn)動(dòng)。它是客觀存在的，誰也改變不了。但把這些發(fā)生的事情下來，或敘述出來，也是歷史。如金沖及的《辛亥革命史》，如彭明的《五四運(yùn)動(dòng)史》。但無論是金先生的辛亥革命史，還是彭先生的五四運(yùn)動(dòng)史，他們?cè)跀⑹鰵v史事件的過程中，不可避免地帶有自己的主觀認(rèn)識(shí)。所以，我們今天所說的歷史，大多是人們所記述的歷史，包括歷史教科書。這樣的歷史，即具有客觀和主觀的兩重性。

什么是歷史解釋？一般地說，一切歷史敘述都是歷史解釋。金沖及先生的《辛亥革命史》，就是金先生對(duì)辛亥革命的解釋。章開沅先生也寫過一本辛亥革命史。張先生的書就是他對(duì)辛亥革命的解釋。這樣的事例，告訴我們兩個(gè)認(rèn)識(shí)：第一，所有的歷史敘述都包含史實(shí)和解釋兩部分；第二，對(duì)同一歷史事物的敘述會(huì)有不同的解釋。人們?cè)诮忉寶v史時(shí)，由于個(gè)人所處的歷史條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、立場觀點(diǎn)和方法的差異，以及史料的局限等因素，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)往往各不相同，會(huì)得出各種各樣，甚至截然相左的結(jié)論。史家的主觀認(rèn)識(shí)和客觀的歷史之間，即歷史認(rèn)識(shí)的主體與客體的本質(zhì)內(nèi)容之間，存在著一定的差距，即使同一史觀的歷史學(xué)家，也會(huì)因時(shí)代不同、條件不同，寫出內(nèi)容不同的歷史作品。這兩點(diǎn)非常重要，也是我們來認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性所在。

學(xué)會(huì)歷史解釋，是歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)較高要求，是檢驗(yàn)學(xué)生有否具有歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。歷史學(xué)科諸素養(yǎng)中關(guān)于運(yùn)用的要求，都可視為歷史解釋。唯物史觀中要求能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題的指導(dǎo)思想，是歷史解釋。時(shí)空觀念素養(yǎng)中要求能夠在不同的時(shí)空框架下對(duì)史事作出合理解釋，是歷史解釋。史料實(shí)證素養(yǎng)中關(guān)于實(shí)證過程的要求，實(shí)際上就是歷史解釋的過程。歷史解釋要以唯物史觀為指導(dǎo)，要有時(shí)空觀念，要有實(shí)證精神。所以歷史解釋是我們歷史學(xué)習(xí)的一個(gè)較高要求，也是歷史學(xué)科要培養(yǎng)的關(guān)鍵能力所在。

培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋這一核心素養(yǎng)，其重要意義在于使學(xué)生能夠?qū)?duì)史事的記憶提升到歷史認(rèn)識(shí)的高度，更好地感悟、體驗(yàn)、明了歷史上發(fā)生的各類情況，理解歷史上的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展、動(dòng)機(jī)與效果、內(nèi)因與外因、偶然與必然、局部與全局等方面的關(guān)聯(lián)；能夠用歸納、概括、比較等思維方法分析歷史事物；能夠科學(xué)地解釋歷史事物，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)；能夠全面、客觀評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件以及歷史現(xiàn)象；能夠發(fā)現(xiàn)和論證歷史問題，獨(dú)立提出自己的觀點(diǎn)。

家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。

家國情懷一般說來指的是一個(gè)人對(duì)自己國家持有的高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感，是對(duì)為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來的持久的理想追求，是對(duì)自己國家和民族，乃至整個(gè)人類社會(huì)前途和命運(yùn)所表現(xiàn)出來的深情大愛。家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，古代“修身、齊家、治國、平天下”的思想即是家國情懷的一種反映；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等思想，也都體現(xiàn)了家國情懷的境界。可以說，家國情懷體現(xiàn)了我們學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。

新版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)把家國情懷作為核心素養(yǎng)之一，并提出了具體要求：“在樹立正確歷史觀的上，從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國的國情，形成對(duì)祖國的認(rèn)同感和正確的國家觀；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀，具有民族自信心和自豪感；了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國際視野，樹立正確的文化觀；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)走中國特色社會(huì)主義道路是歷史的必然，樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。[8]

從新版高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)家國情懷素養(yǎng)要求來看，對(duì)學(xué)生的要求可概括為五個(gè)方面：樹立正確的國家觀，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國的認(rèn)同。

第一，樹立正確的民族觀，增強(qiáng)對(duì)中華民族的認(rèn)同，養(yǎng)成民族自信心和自豪感。

第二，樹立正確的文化觀，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)。

第三，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，樹立對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

第四，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

應(yīng)當(dāng)指出，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的五個(gè)方面是一個(gè)整體，諸素養(yǎng)在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中有其各自的地位和作用。唯物史觀是歷史學(xué)科諸素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證；時(shí)空觀念是諸素養(yǎng)中學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)，是歷史學(xué)科有別于其他學(xué)科的重要特征；史料實(shí)證是諸素養(yǎng)得以達(dá)成的途徑；歷史解釋是諸素養(yǎng)中對(duì)歷史思維與表達(dá)能力的要求；家國情懷體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中的價(jià)值目標(biāo)。普通高中歷史教育旨在通過諸素養(yǎng)的培育，以逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，達(dá)致立德樹人的要求。