讀書筆記摘抄的心得體會簡短(精選12篇)

寫心得體會可以讓我們更好地總結經(jīng)驗，為未來的學習和工作提供有益的參考。如何使自己的心得體會更具有獨特性和個性化？如果你正在寫心得體會，以下是一些范文供你參考。

讀書筆記摘抄的心得體會簡短篇一

讀書筆記摘抄是閱讀的重要環(huán)節(jié)，也是提高閱讀效率和深度的必要手段之一。不同于抄錄全文的方式，讀書筆記摘抄有著明確的目標和方法。筆者在實踐中逐漸掌握了一些心得體會，下文將就此進行總結并分享。

第二段：方法論。

讀書筆記摘抄的方法有多種，常見的包括記錄標點、劃重點、制作思維導圖等。筆者最常用的是記錄標點法。通過標記對應章節(jié)的頁碼，將需要記憶的重要信息提取出來，并簡潔概括，方便后期查找、回顧和整理。同時，對于一些需要詳盡闡述的內容，可以適當延伸。

第三段：體系化。

讀書筆記摘抄需要體現(xiàn)思路的清晰和邏輯的嚴密。對于篇幅較長的書籍，可以將其分為多個部分，為每個部分進行分類和編排。在每部分的末尾，可以設立對應的總結，總結各章節(jié)內容和主要思想，將不同章節(jié)之間的聯(lián)系和內在邏輯展示出來。

第四段：反思。

讀書筆記摘抄不僅是記錄知識，更是對自身認知和理解的提高。在書籍閱讀完成之后，不妨回頭查看自己所做的筆記，并對其中的錯誤或疏漏進行反思。同時，可以考慮將所學習到的知識應用到實際生活和工作中，從而加深理解，并提升實踐能力。

第五段：總結。

通過讀書筆記摘抄，可以讓自己沉浸到作者的思想世界中，理解和消化作者的思想，使其滲透到自身的思維和判斷中。讀書筆記摘抄不僅是學習知識的手段，更是提高自身認知能力的途徑。做好讀書筆記摘抄有助于個人發(fā)展和成長，同時也是對作者的一種敬意和認可。

讀書筆記摘抄的心得體會簡短篇二

拂去歷史的粒粒塵埃，走進那漫漫歷史長河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。原來這是一顆閃光的珍珠。楚人的`珍珠，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均。

曾幾何時，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷為衣，以芙蓉為裳?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹鴰缀螘r，你也是學富五車，才華橫溢，你“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯。”曾幾何時，你也是憂國憂民，心懷天下無奈地發(fā)出了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的聲聲哀嘆。曾幾何時，你也是忠君愛國，視君為美人。

你博聞強志，嫻于辭令，也曾聲明顯赫，貴為左徒。你推崇改革，實施美政。可終究還是觸及到封建貴族的根本利益，他們只顧及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能，視你為眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”吧!而此時你所朝思暮想的“美人”確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。對你是避之唯恐不及。

面對如此打擊你并沒有氣餒，因為你還有“舉長矢兮射天狼”壯志未酬，又怎能說放棄就放棄呢?于是在秦國正準備打擊楚國之時，你便力求合縱抗秦，然而，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國從此斷交。致使楚國遭受偷襲，而無一國援救，楚國亦是屢戰(zhàn)屢敗，合縱抗秦之術也早已名存實亡了。最后楚王也死于秦國，你也被不知覺醒的頃襄王所放逐。

面對山河的支離破碎，面對百姓的流離失所，雖然你已清楚的明白楚國已經(jīng)病入膏肓，已經(jīng)爛到骨子里了，但是這泱泱楚國的命運豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！庇腥藛枺耗悄銥槭裁床蝗嗽埔嘣?，隨波逐流呢?但你任然以“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎?”來維護自己的高潔志向。

你如出水芙蓉，出淤泥而不染，綻放在我心田里;亦如墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開，盛開在世人的思想里。你就是楚國的淚，亦是楚國的魂，你的詩也隨汩汩江水流入我的心里，在我的心里蕩起陣陣漣漪。

“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。”這句耳熟能詳?shù)拿猿鲎郧拇碜鳌峨x騷》，也正是屈原一生最好的寫照。

起初，屈原“為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。”然而正是他突出的才能引起其他大臣的妒忌，他深得楚王信任更是招來眾人的不滿。于是，像歷史上許許多多聽信讒言的國君一樣，楚懷王漸漸疏遠了有德有才卻總是“煞風景”的屈原。在那亂哄哄的戰(zhàn)國時代，各個國家之間虎視眈眈、爾虞我詐;而楚王身邊的大臣和妃子又只會欺瞞媚惑、同流合污，只有屈原始終懷著一顆忠誠的報國之心，屢屢冒著危險向楚王提出有利于國家的建議，然而他的“逆耳忠言”又怎么敵得過那些“順耳讒言“呢?他一個人的力量又怎么敵得過龐大的奸臣團伙呢?因此，他只能眼睜睜看著自己的祖國一天天滑向危險的深淵。

“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。這是屈原的偉大，還是他的悲哀?

屈原像一朵出于污泥卻一塵不染的蓮花，他是混亂的世界中獨立高貴的靈魂!最后當他顏色憔悴，形容枯槁，絕望地立在汩羅江邊時，連打漁的老翁也認為他的行為不值得：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”

帶著一份無人在乎、無人理解的忠誠和悲憤，屈原寧死不屈，毅然懷抱巨石投江殉國!

楚王不信任他，大臣不不支持他，世人不理解他，但歷史卻永遠銘記他這樣一位忠誠正直、憂國憂民、寧死不屈的偉大人物。有理想是多么可貴，讀后感.但更可貴的是為了理想堅持到底!如果在實現(xiàn)理想的道路上一直被砸板磚和臭雞蛋，大多數(shù)人肯定都會放棄和認輸吧，但屈原卻始終沒有放棄，所以，等待他的是悲哀的結局;但是對于歷史來說，他的一生又是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神可歌可泣!

人活著，不都應該有這么一點精神嗎?比如岳飛、文天祥、劉胡蘭、董存瑞，誰不是在亂世中堅持著信仰，奮斗著前進，甚至不惜以身報國呢?他們都是歷史的偉人，他們的光芒將照亮我們一代又一代人前進的道路!

翻開泛著油墨香的書卷，靜靜地看，細細的想，似穿越了兩千年的陽光，陽光下有你。

你一襲白衣，任烏發(fā)垂在胸前，似有無盡哀怨。你抬眼，望了望依舊清澈如洗的天，純凈的眼眸無法承擔太多的悲戚，只好化作兩行清淚。

他們不懂呵，不懂你為何如此執(zhí)著，不懂你為何不肯去沾染酒污。而你，也只好空嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，為何不肯聽你言?你本該意氣風發(fā)，指點江山，三閭大夫不該是你。

抱著一塊冷石，你毅然決然走到汨羅江畔。他們說你極端，他們說你消極避世，他們說你心胸狹隘。他們不懂呵，不懂，你只是不忍讓家園變成荒蕪，你只是不忍看到那個敗跡，你只是不忍走向注定了的結局。

那為何，不隨波追流呢?

我似乎看到你用哀憐的目光看我，是啊，該怎么讓凡人們懂得呢。你不是不懂那官場生存之道，只是不愿看那宿命風干美好。

近似瘋癲的偽裝，只是不忍清醒著看這世界。

你笑，甘心沉于汨羅。早已分不出你的淚，只因愛得太過深沉。你也知道，只要你回頭，有那么多的選擇：做一個隱士也好，周游列國也罷，沒有人非要你死。但，你又怎肯呢。

你嘆，你恨，你泣。嘆他們不肯挺起脊梁，恨自己已無力回天，泣國破之日已可待。楚，你一個人的楚，已風雨滿樓。仿佛，只要輕輕一推，便已化為廢墟。

就這么沉沉的安睡吧，屈原。歷經(jīng)滄海桑田，你已得到永恒。歷史，會一直記得你。

千百年來，屈原偉大的愛國情懷，不朽的傳世楚辭和永恒的求索精神一直為后人所景仰。讀著世人為屈原所作的頌歌，吟著流傳千古的屈子詩篇，一個胸襟如海，才思如江，品德如星的屈原形象在我腦海中愈發(fā)清晰了。

讀屈原，我感受到他海一般博大的胸懷。海之博大，包容涓滴。即使才能得不到認可，他也從未自棄過。黑暗當?shù)老?，屈原身為國臣，心系人民，可悲的是楚懷王不識他一片赤膽忠心，聽信讒言將他流放。但屈原以超人的胸懷容納了這一切不公，將悲憤苦楚深埋于心，繼續(xù)反抗著黑暗勢力。當楚國滅亡的消息傳來后，他絕望地抱石自投汩羅江，以滿腔赤誠來祭奠那淪喪的故土。他死了，但他的精神不滅，他的死即是他的永生!他抱石投江的那一刻，江水一定是滾燙的，它因屈原滾燙的赤子之心而沸騰!

讀屈原，我感受到他江一般奔涌的才思。江之奔騰，詩情不息。在流放途中，屈原將憂國憂民的情懷化為創(chuàng)作的源泉，吟出了震古爍今的偉大詩篇?！峨x騷》、《天問》、《九歌》、《九章》，字字珠璣，篇篇精華，代代傳唱。中華文明的大江大河中，屈原的詩篇永遠是熠熠生輝的經(jīng)典，世代吟誦，傳承不息。一字一句，無不凝聚著他對祖國的熱愛、對人民的擔憂，無不彰示著他高潔不屈的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！薄伴L太息以掩涕兮，哀民生之艱?！薄俺蓑U驥以馳騁兮，來吾道夫先路?！本渚潆h永，發(fā)人深省，勵人奮進。

讀屈原，我感受到他星一般閃耀的品德。星之璀璨，光耀寰宇。小人滿朝，黑暗當?shù)乐?，屈原勇敢地與奸臣作斗爭，寧死不屈，他那偉大的愛國精神和忠貞無二的氣節(jié)已成為中華民族精神的脊梁，一如燦爛的星輝，照亮了漆黑的夜空，照耀著中華民族的復興之路。在過去的黑暗歲月里，中華民族正是憑著這偉大的精神和民族凝聚力，一步一步走向光明。敵人的鐵蹄下我們沒有屈服，布滿硝煙的大地上，正悄悄綻放著復興之花，屈子精神就是那高懸的明星，成為華夏兒女在黑夜中前行的指引。

“詩人浩氣，報國凌云志。朝政亂權傾欲第，雖死猶榮青史。離騷煜世名詩，滿腔血世人知世代后人祭奠，年年端午圓時?！弊x著這頌歌，我的心有如被汨羅江水滌凈了，只是對屈原的懷念和景仰，卻愈加深了。讀屈子高山景行，仰屈子詩魂風采，吟屈子煜世名詩，傳屈子愛國精神，揚屈子高潔品行。我讀著屈原，感受著屈原，景仰著屈原，并將一直讀下去，感受下去，景仰下去。

風中輕輕嗚咽，月色淡然的寂寞暗暗褪去。

戰(zhàn)國時代楚國臣子屈原，是個有膽識、有智慧、口才好、文章、作詩都很厲害的人。但是也因為他的天賦太好，遭到臣子靳尚的嫉妒。當他看到屈原，心中就怒火中燒，便在楚王面前說屈原的壞話，楚王不能辨明是非，一氣之下，把屈原趕出宮外，但屈原仍時時擔心國家大事：新皇帝上任后，靳尚又搬弄是非，屈原又被趕出宮外，后來屈原就帶著滿腹的委屈抱著大石，跳入汨羅江中，結束了他的一生。

屈原的愛國事跡，真的很值得我們學習，屈原雖然被小人污蔑，被趕出宮外，但他仍關心著國事，為國家操心，連死前的一分一秒，腦子離鄉(xiāng)的也都是國事，我們很應該效法屈原的愛國精神。屈原把一生都獻給了楚國皇帝，無怨無悔，雖然不是所有人都能想屈原一樣愛國，但是最少也不能做想靳尚一樣的小人，到處污蔑，中傷別人。

愛國是很重要的，如果連國民都不愛國的話，國家就會變得四分五裂。同樣的，我們在過團體生活的時候，聽從組長的命令，積極地做好自己的事，像這種愛國也服從精神是我們一輩子都受用無窮得。

愛國有多重要?如果屈原和其他大臣一樣，都不是愛過的好大臣，楚國就不可能和秦國成為當時的第一強國了。我們現(xiàn)在沒有皇帝了，但是我們要如何做個愛國的好國民?我們出生的國家就是我們的家鄉(xiāng)。愛護家鄉(xiāng)不亂丟垃圾、不吸毒，使我們國家的治安變好，就會有許多觀光客來游山玩水，是國家的風氣變好，科技進步，自然而然就成為強盛的國家。

其實愛國的方法有很多，像我們雖然不能處理國家大事，但是我們可以做的事情卻很多!我們能夠以自己的方式來守護我們的祖國，我們的家，現(xiàn)在，我們紀念愛國的屈原，因為我們不忘過去。我們不忘過去，所以我們騰飛，在紀念中，我們學會了堅強與獨立;在紀念中，我們學會了反思與遠眺;在紀念中，我們學會了沉痛和懷念。

幾千年后的今天，我們每個人不忘歷史。我們心中都明白，紀念不是純粹紀念，在紀念中，在一種回首和追思的過程中，我們會勵精圖治，依然接過手中飄飄的紅旗!

讀書筆記摘抄的心得體會簡短篇三

宋真宗寫過《勸學文》，這本書曾經(jīng)說過”書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉；我讀過印象最深的書就是大仲馬寫過的《三個火槍手》，這本書反映了17世紀的法國，政治者爭權奪利的斗爭。

作者大仲馬是法國19世紀浪漫主義作家。大仲馬自學成才，他一生主要以小說和劇作著稱于世。大仲馬非常同情低階級的人民，同時也很痛恨仗著權勢欺壓人民的貴族。

《三個火槍手》這本書中，主人公達達尼昂為了保家衛(wèi)國不得不奔赴戰(zhàn)場，達達尼昂于18歲那年奔赴巴黎參加由路易十三組建的火槍隊，為了希望實現(xiàn)他一生的夢想。他野心與俠義共存，他聰明機智的頭腦，使得他成為了故事的主角，推動著故事的發(fā)展。

達達尼昂還有三個生死之交的兄弟，其中一個阿多斯，他英勇、沉著冷靜，外表高雅。另一個兄弟就是阿拉宓斯，他心機是最大的，他的外貌就如女人一樣，同時他也非常在意儀容，暗中他是一個情圣，三兄弟中最后一個就是波爾多斯，他的性格完全和他們相反，他的性格中愛慕虛榮、貪財，卻又充滿了天真。

他們做什么都會一起做出決定，從不單獨行動。不管是槍林彈雨，還是明知有危險但還是要去，每一個人都毫無怨言。

莎士比亞曾經(jīng)說過“朋友間必須是患難相濟，那才能說得上真正友誼?！边@本書中看出達達尼昂和他的兄弟完全是親如手足。

讀書筆記摘抄的心得體會簡短篇四

記得在以前讀過《羊皮卷》這本書，好像是一個朋友推薦的，花了很長的時間去讀完，感到并非像朋友推薦時說的那樣，因為我感覺，這本書本身就是一個許多成功大師經(jīng)典勵志之作的一個收集，其內容涉及有關成功學的方方面面，各個成功學大師的文章風格各異，文字清晰，具有很強的藝術魅力和思想價值，這些都是人生經(jīng)驗的闡發(fā)和總結。所以，我們是否應該更去學習一下這本書的作者在編寫時最初的想法呢?推銷他人的同時其實就是一種自我的推銷，表現(xiàn)他人的時候，其實也是一種自我的表現(xiàn)。此書就是一個借百家之力的典型，具有很大的可讀價值，畢竟挖掘我們內心的潛力。

任何一本書都有一個主題，其作者會把自己的思想完全表露在字里行間，而《羊皮卷》則是把眾多的思想精髓匯集在一起，集大成的思想，這就是我為什么當初讀的會有很多種不同的風格，但是卻在告訴大家同一個道理的感覺，認識和改變自己才是最重要的。此書也是從如何看待自己的過去作為第一課始的，的確，人最難認識和了解的一個人就是自己，有的人樣樣自滿，有的人惶恐不安，從而很難給自己一個正確的定位，只有我們努力的去認識自己把握自己才有可能取得成功。

不要以為只要堅持不懈就是成功的一切，假如你還有這樣的想法，那我就可以很肯定的告訴你，你還不了解你自己的生活是不可能平靜的。人一生會遇到種.種的挫折和失敗，當我們面對它們，以種.種客觀的借口來為自己開脫的時候，我們就像那個騎著馬拿著長矛苦戰(zhàn)風車的騎士一樣，失敗和懦弱但卻依然不可一世。因為我沒有勇氣去認識自己。正如在《失敗的建議》一書中所提到的：“活在世上并不容易，體面的活著，就更不容易，真正了解自己就更不容易，而喜歡自己更是知易行難。但是我們必須活下去，生活中還有一個人我們都必須面對?！?/p>

每當我看到這句話的時候就會想起一句廣告詞：“每一個人的心中都有另一個我”。我們靜下心來，很仔細的去思考一下，你是否認識你心中的另一個我?每個人都應該要有自己的一個目標，也應該知道自己要往那兒去，該怎么走。然而很多的時候，我們就像追兔子的老狗一樣，兔子跑是為了活命，而我們則是為了好玩。有很多人把“好玩”當作自己的生活目標，整天無所事事，只知道娛樂享受，往往花的別人的錢，實際上真正荒廢了的卻是自己。或許我們會說，是我們現(xiàn)在生活的時代已經(jīng)把我們“平庸”化了。

我想這就是為什么大多數(shù)人會走向凡夫俗子之路的原因——沒有目標，求全求穩(wěn)安于現(xiàn)狀已經(jīng)成為他們的思想，如果我們想要成長和發(fā)展，就必須主動的去承擔和面對風險，也要主動的去發(fā)掘我們自身的潛力。書告訴你，既然我們來到這個世界，可不想就這么白白的活了一回。我們要有一顆不甘平庸的心，因為機遇對待每一個人都是平等的，不管有什么樣的機遇我們都要抓住了，擁有機遇并不一定能成功，但失去機遇一定不會成功。

書中有一個小故事，戰(zhàn)勝“非洲臭蟲”。然后通過這個小故事作者提出的問題：什么是你的“非洲臭蟲”?你生活中的“臭蟲”又是怎樣存在的?文章中用“臭蟲”來表示我們的消極情緒和自卑感，是它們把我們從真正的人的水平拉了下來，撕開了附在每一個人身上虛榮外套，正是這件外套損壞了我們的自我形象，毀滅了我們對幸福的渴望。有句話說得好：知識不是力量,智慧才是力量?！堆蚱ぞ怼肪褪歉嬖V了我們怎樣的去利用自己的智慧，去認知自己和創(chuàng)造財富。走自己的路，讓別人說去吧。

書中自始至終以“我”作為出發(fā)點，教你去微笑的面對一切，畢竟客觀條件我們是改變不了的，但是我們可以改變看待周圍事務的態(tài)度。記得當年老米曾說過一句流行了很長一段時間的話“態(tài)度決定一切”。

《羊皮卷》的目標就是幫助你減少在生活中一直所犯的錯誤，為你指明一條嶄新的道路。也許這條道路時而昏暗無光，但是它將引導你一步一步接近真正的財富，只有在生活中不斷學習和創(chuàng)造才會使一個人在某一方面變的更加睿智，更加的適應未來社會。我相信當每一個讀完此書的人都會有相同的感受，相信自己把握自己，努力的去拼搏，去創(chuàng)造自身最大財富也是此書的精髓。書中以如何保持成功之火長明不息作為最后一課，我也以馬云點評《贏在中國》中的一句話來作為結束語：一時的激情創(chuàng)造不了財富，只有只需不斷的激情才能創(chuàng)造出真正的財富。

讀書筆記摘抄的心得體會簡短篇五

記得剛到湖南省大方植保公司上班不到半年，當時的老板歐高財同志就說我們應該多看書，多學習，還推薦了兩本有名的書籍，一本《了凡》，另一本是《羊皮卷》?！读朔病肺乙恢睕]有碰著，倒是《羊皮卷》在江蘇一次出差碰上了就給買了。

奧格·曼狄諾的《羊皮卷》一書我起先閱讀是漫不經(jīng)心的，偶爾睡在床上只是作為催眠的手段，翻翻而已，但是讀了一部分之后回想還是值得一讀。

《羊皮卷》是一部勵志之作，主要涉及成功的方方面面。每一章節(jié)，每個故事，每一個觀點都是風格各異，文字清晰、簡單，有很強的思想價值和說服能力，都是經(jīng)驗性闡述與總結。能夠針對每個人，每件事挖掘其潛力，引領我們逐漸走向正確的人生旅程。

《羊皮卷》全書共有十卷，每卷都有一個小標題，每個小標題通俗易懂，但是卻有很強的主題思想，都可以和每個人的人生里程、每個人的思想狀況和生存之道融合在一起。令我非常有感觸的第二卷中第六章《消滅消極情緒》：你是否有過“狂怒”和“焦躁”的經(jīng)歷？它就像一股蒸汽不斷地向外冒，激烈的運動，攪得人心煩意亂，讓人變得狂躁不安?！敖乖暌彩峭瑯拥牡览?，焦躁是幼稚者的行為，這些行為可以從許多人身上表現(xiàn)出來?！本蛷奈襾碚f，我一生也夠幸運的了，高中階段趕上了“國考”考上了學校，成為一名有知識的青年，參加工作一紙分配，不要托關系走后門，參加工作后遇上了全國以經(jīng)濟建設為中心，在市場經(jīng)濟之中得到了實惠，并非常幸運的調到省植保植檢站，先是從事經(jīng)營工作，后調到省站藥械科，成為了一名吃穿不愁，生活安逸的國家干部，按理說，應該滿足了，但是為什么會時常出現(xiàn)焦躁的情緒呢？在這一章里，它給了我很好的答案：緩行勿急，要有滿足，不要始終想著自己想要的，不要帶著壓力和負擔，才能得到自己心中想要的。跟從自然的引導，合著平緩而堅定步伐，向著目標努力，即使沒有實現(xiàn)自己的目標，就應該想到那個目標根本不屬于你，所以就要慢慢地調整生活節(jié)奏，讓自己回到自然，與自然同步，努力維持內心的平靜，在自己的生活里經(jīng)常對自己說：“丟棄緊張和焦躁”，從現(xiàn)在開始重新獲得寧靜，不要滿腹鬧騷，面對現(xiàn)實，再想著自己的目標，踏著和諧的節(jié)拍而工作生活。

讀書筆記摘抄的心得體會簡短篇六

《羊皮卷》這本書重在勵志，讓人在誦讀十個羊皮卷的過程中心潮澎湃，激情四溢，仿佛忍不住地也想出去推銷一番，干場大事業(yè)。這本書十分培養(yǎng)人的潛意識，讓人在潛意識里思維得到成長成熟，通過長時間的堅持，將潛意識轉化為有益終生的好習慣。在日常生活和工作中好的習慣是做任何事情獲得成功的關鍵。下面，簡單分卷摘錄一些該書的經(jīng)典話語并作簡單介紹談談我的感受：

有這樣一些話：“今天我開始新的生活。我鄭重的發(fā)誓，絕不讓任何事情妨礙我新生活的成長。在閱讀這些羊皮卷的時候，我絕不浪費一天的時間，因為時光一去不返，失去的日子是無法彌補的。我也絕不打破每天閱讀的習慣。事實上，每天在這些新習慣上花費少許時間，相對于可能獲得的快樂與成功而言，只是微不足道的代價。今天，我的老繭化為塵埃。我在人群中昂首闊步，不會有人認出我來，因為我不再是過去的自己，我已擁有新的生命?！蔽易x這一卷的時候，感覺心緒也從開始時少年主人公的消沉和自卑轉向了激昂。不管以前怎樣，原來是否有經(jīng)驗，我們都有理由堅持原則，充滿自信，要向做一棵“橄欖樹”而奮斗!因為經(jīng)驗不一定是萬能的，和時代有關，而原則則是持久的經(jīng)典。失敗與成功的分別就來自于習慣，我們要時刻用學習良好的習慣，自覺摒棄壞習慣，堅持，一定可以成功!我在蛻變!

愛擁有無以倫比的力量，能夠讓任何人敞開心扉，書中寫道：“我要用全身心的愛來迎接今天。我該怎樣做呢?從今往后，我對一切都要滿懷愛心，這樣才能獲得新生。我愛太陽，它溫暖我的身體;我愛雨水，它洗凈我的靈魂;我愛光明，它為我指引道路;我也愛黑夜，它讓我看到星辰。我迎接快樂，它使我心胸開闊;我忍受悲傷，它升華我的靈魂;我接受報酬，因為我為此付出汗水;我不怕困難，因為它們給我挑戰(zhàn)?！边@是怎樣一種愛啊，愛光明也愛黑暗;愛美麗也愛丑陋……這是一種廣闊的大愛!而這一切的前提是愛自己，首先自己要潔身自好才有資本去愛這世上的一切，不管是好的還是壞的，他們都讓我們成長。是啊，既然愛和恨都要花費時間，那么，就讓我們轟轟烈烈地去愛吧!

本卷一系列的排比句，氣勢恢弘。是啊，我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿;我們永遠不知道成功到底還有多遠，也許在我們放棄的時候，轉個彎就到了……;我絕不考慮失敗，我的字典里不再有放棄、不可能、辦不到、沒法子、成問題、失敗、行不通、沒希望、退縮……這類愚蠢的字眼。我要盡量避免絕望，一旦受到它的威脅，立即想方設法向它挑戰(zhàn)。我要辛勤耕耘，忍受苦楚。我放眼未來，勇往直前，不再理會腳下的障礙。我堅信，沙漠盡頭必是綠洲!很喜歡這幾句：“每一次的失敗都會增加下一次成功的機會。這一次的拒絕就是下一次的贊同，這一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。今天的不幸，往往預示著明天的好運。夜幕降臨，回想一天的遭遇，我總是心存感激。我深知，只有失敗多次，才能成功!”我們無法預測明天，但我們可以把握今天，我們自己可以控制自己的心情和決心!沒有什么可以打倒我!因為堅持不懈，終會成功!這是一個成功的市場營銷人員需要知道的道理，如果一下就被打垮，是永遠不會成功的。

在生活中有很多的人高估自己，有的人卻低估了自己，有的人樣樣自滿，有的人惶恐不安，從而很難給自己一個正確的定位。只有我們努力的去認識自己把握自己才有可能取得成功。不要以為只要堅持不懈就是成功的一切，假如你還有這樣的想法，那我就可以很肯定的告訴你，你還不了解你自己的生活是不可能平靜的，人一生會遇到種種的挫折和失敗。當我們面對它們，以種種客觀的借口來為自己開脫的時候。我們就像那個騎著馬拿著長矛苦戰(zhàn)風車的騎士一樣，失敗和懦弱但卻依然不可一世，因為我們沒有勇氣去認識自己。

經(jīng)歷了暴風驟雨的人們，無論你們身處何方，無論你們身處何境，你們都知道—在生活的海洋中，幸福的島嶼在微笑揮手，理想的充滿陽光的彼岸在等待著你們的到來。將你們的手牢牢的放在思想之舵上。在你們的靈魂深處有一個發(fā)號施令的主人，他們可能在沉睡，喚醒他們吧!

我要用全身心的愛來迎接今天。

我沒有時間去恨，只有時間去愛。

堅持不懈，直到成功。

沒有一個人和我一樣，我是自然界最偉大的奇跡。

過去的永遠過去了，我不再去想它。假如今天是我生命中的最后一天。我該怎么辦?

弱者任思緒控制行為，強者讓行為控制思緒。每天醒來當我被悲傷、自憐、失敗的情緒包圍時，我就這樣與之對抗：沮喪時，我引亢高歌。悲傷時，我開懷大笑。病痛時，我加倍工作?？謶謺r，我勇往直前。自卑時，我換上新裝。不安時，我提高嗓音。窮困潦倒時，我想象未來的富有。力不從心時，我回想過去的成功。自輕自賤時，我想想自己的目標。

從今往后，我要培養(yǎng)笑的習慣。笑有助于消化，笑能減輕壓力，笑，是長壽的秘方?，F(xiàn)在我終于掌握了它。我要笑遍世界.

種子需要雨水的滋潤才能破士而出，發(fā)芽長葉，我的生命也須有目標方能結出碩果。在制定目標的時候，不妨參考過去最好的成績，使其發(fā)揚光大。這必須成為我未來生活的目標。永遠不要擔心目標過高。取法乎上，得其中也;取法乎中，得其下也。今天我要加倍重視自己的價值。

我發(fā)布命令。我要服從自己的命令。我現(xiàn)在就付諸行動。成功不是等待。如果我遲疑，她會投入別人的懷抱，永遠棄我而去。此時。此地。此人。我現(xiàn)在就付諸行動。

當你有作不到的事情時，想神靈祈求，得到心靈的力量，得到的力量是神靈賜予的，所以我要一直往前走。不管前面有什么，神靈都會站在我這邊，幫我度過難關。

《羊皮卷》，這本書他重在勵志，讓人在默讀后，激情四溢。這本書十分培養(yǎng)人的潛意識，讓人在潛意識里，讓思維得到成長，通過長時間的堅持，將潛意識轉化為有益終生的“好”習慣。在日常生活和學習中。他還是一本由十一本勵志書籍所組合成的一部經(jīng)典勵志書，它包含著了希望、財富、幸福的真正內涵，以及對它們所追求的法則，它將帶領我們去認真地理解這個無耐，但又充滿著奇跡與色彩的世界，讓我們充滿自信地走在這一條實現(xiàn)自已理想的道路上。他還匯集了當代國內外眾多的大多成功者的智慧結晶，內容積集了有關成功學的方方面面，文章風格各異，吐字清新流暢，具有十分強的藝術的魅力和思想的價值。這一些成功啟示都是成功者一生的經(jīng)歷，它將全方位地挖掘你內心的潛力，帶領你逐漸的走向成功，走在自已得道路上。書中并沒有高深玄妙的道理，而是采用了大量成功人士的案例，從制定目標到積極努力地付諸行動;從培養(yǎng)自己的品質情到修正自己不好的毛病。全書淺顯易懂，事理講述得明明白白，清清楚楚。

我讀完后有感觸發(fā)：那一些優(yōu)秀的書籍給予了我們一些知識，這不是單純的知識，也不是瞬間即逝的激情，而是生存的自信和做人必備的才能和勇氣，他喚醒了我們的心靈，讓人們對成功樹立堅定的信念。書籍并不是把在外的東西轉交給我們，而是促使我們把內在的東西噴涌出來。這本《羊皮卷》將無疑的帶給你希望得到的一切東西。

翻開《羊皮卷》，也許你所渴望能夠像書中的成功者一樣，取得偉大的成就，讓別人對你刮目相看。

“挑戰(zhàn)”，需要我們在學習中進行創(chuàng)造性思考。思想一直就是一部帶動人類文明發(fā)展的發(fā)電機。你們有可能會說：“我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機會”，其實“機會是自己創(chuàng)造”的。不管現(xiàn)實將會如何?讓我們的思維為我們服務就是如此地輕易，但這時最大的誘惑就是不去開動腦筋，這就是思想本身的本能“懶惰”。為此，我們必須的向思想挑戰(zhàn)、想身邊的每一個人挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn)》告訴了我們：你要敢于不停地去轉動腦筋，去用腦筋思考每一個深奧的問題、每一個我們不知道的問題，直到你的大腦產(chǎn)生出一個具有創(chuàng)造性的好主意。這要求了我們的工作和學習不能安于現(xiàn)狀，要“勤思考”“去思考”“去創(chuàng)造”“學創(chuàng)造”。將每一個好主意，發(fā)揮出來。讓世界變得更加美好，做一個主宰世界的新一代的主人。

《羊皮卷》既是一本古老又能幫助你取得你想要得東西，又是一本讓你改變命運的一個古老的智慧老人。他不僅照亮了我的人生的第一盞油燈，還照亮了我的人生道路。

今天的主要內容講述的是“堅持不懈，直到成功”。

其中有一段我非常喜歡，似曾在某個網(wǎng)友的說明檔里見過，讀起來非常鼓舞人：

“我不是為了失敗才來到這個世界上的，我的血管里也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣，抱怨者的牢騷，這是羊群中的瘟疫，我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿?！?/p>

除了堅持不懈達到成功，我還發(fā)現(xiàn)“成功”本身并不是一件事情做到極致的完美，不是完成一件事情的結果，而是在抵達“成功”的過程中，征服困難的過程中，超越自我的過程中。

在此之前，如果要我選擇“什么是成功，或者如何算是成功”的話，我可能還會猶豫，是結果重于過程呢，還是過程重于結果呢?但是現(xiàn)在，我選擇過程。

理由：一件事情的結局無非只有兩個，要么完成預期目標，要么未完成預期目標。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最后是那個結果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學習到很多的東西。

對我而言這就足夠了，每個人的能力是不同的，雖然原來的起點可能都是一樣的，但后來為什么不一樣?因為他們所接觸過的事情，各自采取了不同的方案去實現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會到的東西更是不一樣的。

人-活在世上的人，都需要不斷嘗試不斷更新自我，讓自我更好的成長，也許人區(qū)別于動物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬物之長。也許更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質，或許更在于精神上的升華。

最近剛讀完一本書——《羊皮卷》它是從世界上最偉大的文獻中摘選出來的一本經(jīng)典著作，里面的內容不單單是勵志的故事，還有系統(tǒng)闡述了人生哲理和成功的理念。它里面所記載的是有關幸福和財富的秘密。

書中很多人物的經(jīng)歷都是以作者自己獨特的視角出發(fā)，用極具感染力的語言，把讀者帶入他們的故事，并從中汲取思想上的養(yǎng)料。

每次看完一章的內容，都會有讓我記憶猶新的句子，在體會語言的同時，我也萌生出了自己的想法;比如在馬丁科爾的《最偉大的力量》中有一句是這樣說的：要么愁眉苦臉的承受生活帶給我們無窮無盡的煩惱，要么積極主動的去享受生活賜予我們無限的選擇。這句話激勵了很多抱怨當下，碌碌無為的人，讓他們正視生活帶給我們的挑戰(zhàn)并學會享受生活。我自己在領會其中的意義并給予肯定的同時，突然覺得其實人們都很愿意去選擇后者帶來的美好表象，卻往往在不知不覺中已經(jīng)深陷前者。當然這只是我自己的觀點。

事物的本身不影響人，人們只是受到對事物看法的影響。一切依據(jù)都不過是我們作出判斷與選擇的參考，真正的問題并不是你選了什么，而是你選了還是沒選。這也是《羊皮卷》中馬丁科爾要講述的道理，就像我們無法決定天氣的好壞，但是我們依然可以享受不同天氣所帶來不同的樂趣;所以他用一則體操運動員的冠軍之路告訴我們—選擇的權利在自己手中。

《羊皮卷》里奧里森馬登在《投資自我》中說到要展示自己的不完美;沒有人是完美無缺的，人們正是因為向往完美，才以完美為目標不斷努力。不要因為自己的一個小錯誤，小過失而去擔心別人是否會對自己反感，其實讓對方指出你的錯誤，正是他向你敞開心扉的第一步。(這是我第一次知道與人相處有這種方法)奧里森馬登用一位記者采訪總統(tǒng)的故事告訴我們不斷展示自己的優(yōu)點和閃光點吸引別人的關注，這種關注并不會激發(fā)別人的熱情，相反想要調動一個人的熱情，主動表現(xiàn)出自己的不足反而成為了另辟蹊徑的妙方。是不是很神奇，這本書總能打開我一個新的開關，讓我有一種恍然大悟的感覺，讓我深陷其中不能自拔，這或許是這本書被稱為人士的“啟示錄”的魅力所在。

《羊皮卷》這本書它有一個很實際的作用，就是書中所講的道理，并沒有那么高深莫測，通俗易懂都是會發(fā)生在日常生活里，或者在自己的人生中，只是運用大量成功人物的經(jīng)典案例，讓讀者從中感悟并且收益。它不會直接給你帶來財富，但是它會間接指引你去獲得財富，它沒有慫恿你急功近利，也不會煽動你埋頭玩命，《羊皮卷》結合現(xiàn)實，讓我們對其活學活用，這就是《羊皮卷》，一本蘊含了無限能量的皇皇巨著。

讀書筆記摘抄的心得體會簡短篇七

自古以來，讀書便是人們探索知識、涵養(yǎng)修養(yǎng)的重要途徑。在閱讀的過程中，不僅需要走心地去閱讀，更要在讀后進行筆記整理。讀書筆記摘抄，是讓我們成為更好的閱讀者的一個有效練習。在這篇文章中，我將會分享自己讀書筆記摘抄的心得體會，希望能夠對讀者有所啟發(fā)和幫助。

第二段：積極閱讀的重要性。

閱讀不僅是一種學習手段，更可以開拓我們的心胸、拓展我們的視野。正確而有意義地讀書不僅有助于我們提高知識和思維能力，更有助于我們內在的成長及形成個性與觀念。在閱讀的過程中，我們發(fā)現(xiàn)自己可以解決自己的問題和他人的問題，通過閱讀，我們掌握了世界不同領域的知識，更了解自我，了解他人，了解世界。

不少人以為讀完一本書就行了，其實真正理解一本書的思想，需要細致而有效的閱讀筆記。閱讀筆記可以幫助我們更好的理解文章，同時節(jié)約我們的時間。因為不管是哪種讀書筆記，其實都是經(jīng)過了一次思考、梳理、總結的過程，這使得我們下一步閱讀的時候，不用再次研讀開頭，而可以通過閱讀筆記入手，將思路迅速引回到上一次的思考上，思考這次閱讀的新問題。讀書筆記可以為我們篩選出其中的精華，并立即運用到我們的思考過程中。

第四段：了解不同類型的筆記。

雖然每個讀者的個性和需求不盡相同，但好的讀書筆記卻有著一些共性。需要我們先積極思考，展開頭腦風暴，并找到合適的筆記工具作為記錄筆記的載體。常見的讀書筆記手段包括摘抄，總結，思維導圖，實踐，等等。其中，最常被使用的摘抄形式是以句子和段落為單位，將書中觀點、觀念、思想等信息摘抄出來，并加以注釋或自己的理解。而總結則幫助我們提煉出書中的核心內容，形成簡短精悍的知識架構。

第五段：結語。

讀書是一項發(fā)揚人類創(chuàng)造力、知識積累能力、思考與批判思想能力的重要活動。而讀書筆記摘抄是讀書的有效輔助手段。我們應該從自身的實際出發(fā)，選擇適合自己的讀書筆記方式。同時，在讀書筆記摘抄的過程中，關鍵要保持思考的敏感與深度，并做好筆記的管理和整理工作。讓我們從閱讀開始，通過讀書筆記摘抄進一步提高自己的學習效益，同時讓閱讀成為我們生活的一部分。只有因愛讀書而讀書的人，才能真正地接觸到心靈深處的智慧之泉。

讀書筆記摘抄的心得體會簡短篇八

今年寒假，我認真地讀了由秭歸文聯(lián)編寫的《屈原》這本書。讀后，屈原那高大的形象在我心中更是高大、神圣了。

屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過?？纯辞r候又看看自己，我真覺得慚愧呀!我已經(jīng)是四年級的學生了，還從沒完完整整地讀過一本書。就連平常看書，也還要爸爸媽媽催促，有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛看書的壞毛病，努力學習屈原刻苦讀書的精神。

更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時期，被政治所迫不得不投江自盡以了報國之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說了這樣一句話：“我寧肯跳進江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污!”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點上，我做得還是不錯的。不管在學校還是在班上，凡遇見不正之風或是違紀現(xiàn)象，我都能制止。為此，我還多次被學校大隊部表彰為“優(yōu)秀學生干部”，去年六.一我還被團縣委表彰呢!不過，我決不會驕傲，以后我要更大膽地工作，當好老師的小助手。

我最敬佩的是屈原的愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當?shù)赖臅r代，報國無門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現(xiàn)在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此，我們一定要從現(xiàn)在起努力學習文化知識，增長才干，努力施展自己的報國之志，讓屈原早日瞑目。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學習，大膽工作，力當?shù)诙€“屈原”。

在飄著秦風楚雨的澤畔，歌者在慢慢獨行，臉上寫滿了憤怒孤獨，雨無情的抽打著他枯瘦的身軀，心被憂慮撕碎的時刻，他接受了雨的最后洗禮—縱身一躍的姿勢定格為永遠的風景，他的熱血化作汨羅江的波浪，隨著江水流淌了千年，滋潤了一個千年，滋潤了一個民族的靈魂。

“生當做人杰，死亦為鬼雄?！敝袊娜嗜酥臼浚谇笊荒艿臅r候，便很重視死亡的權利，如果不能按照自己的意愿和信仰活著，不如選擇死亡。事實上，死亡也是一種意志與尊嚴的使命。

君沉汨羅，至今已有兩千余載，或許他的尸骨早已銷失匿跡，但他的不屈和衷心在龍舟粽子鑼鼓中穿行了千年，必將悠悠不斷。

由屈原含憤投江之舉可以看出，一個人可以失去生命，但絕不能失去尊嚴?！叭?，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”最重要的是不要失去心中一直追求的生的意義。

烏江畔，他完全有機會偷生，只要他渡過烏江，便可以保留住性命，可他沒有，決然選擇自刎，劍滑過他的頸脖，沒有絲毫猶豫，頓時鮮血如火紅的花瓣灑到劉邦的身上，他笑了，或許有許多的人認為這是傻瓜，莽夫之舉，但他永遠都不會后悔，因為死是他此刻最值得驕傲的我事，他的死莊重而高調。

尊嚴是一個人或者最起碼應該有的東西，他比黃金還重要，他比官爵更重要，他甚至比生命還要重要，生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。我堅信，尊嚴將是一個人成為仁的重要前提，只有重視尊嚴，才能在事業(yè)上，親情上，亦或是愛情上成為一個成功者，倘若沒有尊嚴，那么一切都將是空談。

一個名族的尊嚴更為重要。面對外辱，中國人不卑不吭，從來沒有人屈服過，1937年，日本挑戰(zhàn)了整個中國的尊嚴，然而中國并沒有屈服，盡管當時人力物力都處于極度匱乏的，中國人依然捍衛(wèi)自己的名族的尊嚴，于是中國勝利了?，F(xiàn)在，面對釣魚山問題，日本仍然不肯罷休，經(jīng)荒誕的想到要用錢來買領土。政府已聯(lián)合發(fā)表聲明，如果日本仍然不放手，中國將會采取措施，后果由日方一力承擔。中國的尊嚴不能失，中國人也不允許。

我們要捍衛(wèi)我們的民族尊嚴!

空氣開始凝固，風欲呼不能。

你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價值觀，你最終選擇了與日月爭輝，和天地共存。

用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無人不知，無人不曉。

想當年，你是多么的精明強干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂?，F(xiàn)在你卻安靜了。

“天有不測風云，人有旦夕禍?！?。他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語旁君子之為，他們以小人之語妒君子之才，于是你，被疏遠了。

在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內心的困苦和悲憤;亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的，沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。

風，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。

你正直前行，你竭盡忠智!但你終日被誹，你心里怎能無怨無悔呢?

理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當他問你為何出現(xiàn)在此時，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！?/p>

你寧愿“赴長流而莽于江魚腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。

這就是你，今大地為之自豪的脊梁。

沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心，一首不朽的詩。

屈原是世界四大名人之一，我們作為屈原的后代，應該對他有所了解。今年寒假，我認真地讀了由秭歸文聯(lián)編寫的《屈原》這本書。讀后，屈原那高大的形象在我心中更是高大、神圣了。

屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪里所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過。看看屈原小時候又看看自己，我真覺得慚愧呀!我已經(jīng)是四年級的學生了，還從沒完完整整地讀過一本書。就連平常看書，也還要爸爸媽媽催促，有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛看書的壞毛病，努力學習屈原刻苦讀書的精神。

更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時期，被政治所迫不得不投江自盡以了報國之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說了這樣一句話：“我寧肯跳進江中葬身魚腹也不愿和那些人妖顛倒的無恥小人同流合污!”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點上，我做得還是不錯的。不管在學校還是在班上，凡遇見不正之風或是違紀現(xiàn)象，我都能制止。為此，我還多次被學校大隊部表彰為“優(yōu)秀學生干部”，去年六.一我還被團縣委表彰呢!不過，我決不會驕傲，以后我要更大膽地工作，當好老師的小助手。

我最敬佩的是屈原的愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當?shù)赖臅r代，報國無門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現(xiàn)在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此，我們一定要從現(xiàn)在起努力學習文化知識，增長才干，努力施展自己的報國之志，讓屈原早日瞑目。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學習，大膽工作，力當?shù)诙€“屈原”。

屈原的一生是一個悲劇?！吨袊膶W史》評價屈原是“中國有史以來第一個偉大的愛國詩人”。從此屈原郁郁而行，他的一系列主張的提出，無一定主見，跟楚國早年的改革家吳起有許多共同之處。屈原一生都奉獻在改革上。這時候、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品。他的理想和事業(yè)永遠為后人所惋惜，遭到更沉重的打擊，眼見親秦派已經(jīng)得勢，不讓他參與國家大事，對舊貴族勢力顯然不利，他絕無回天之力，他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟、行廉志潔的人品被譽為后世楷模，他成功了，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。

可以說屈原的一生都是個悲劇。他憂國憂民，深知楚國大勢已去。屈原從小就懷著振興楚國的遠大志向，一個正義毀于邪惡的悲劇。郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”，一個愛國者的悲劇，任命他掌管王族三性事務，于當年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經(jīng)不起鄭袖。他把滿腔憤怒化為詩歌，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行。這職務相當高。這些詩作如今萬古流芳。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒，對楚國內部的親秦派更是一個沉重的打擊，舉國默哀致祭的機會。他受到良好的家庭教育和塾館教育，竭忠盡智”。

屈原在楚國政壇的崛起，終年62歲?他百思不得其解。他被流放了，他失敗了，飽覽當時能夠搜集到的詩書。近代學者梁啟超首推屈原為“中國文學家的老祖宗”，與“詩經(jīng)”并稱“風騷”二體，只好以身殉國這是個謬論啊，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大、憎恨黑暗的熾熱感情，“尤其是有異彩的一等明星”，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。

讀書筆記摘抄的心得體會簡短篇九

作為一名讀書愛好者，讀書筆記和摘抄是我一直堅持的記錄方式。通過寫作紀錄讀書所得，能夠更好的加深對書籍內容的理解，歸納總結書中的知識和思想，對個人的學習和思考有著很大的幫助。下文將會從讀書筆記的重要性、如何寫好讀書筆記、筆記摘抄的技巧、應該注意的問題以及讀書筆記的收獲等方面進行論述。

第一段，引言（100字）。

作為讀書者來說，讀書筆記和摘抄可謂是必不可少的存在。筆記是記錄思想和感悟的最好方式，也是一個人獲取知識的“收割機”。然而，許多讀書者在面對如何寫好讀書筆記以及摘抄時，缺少一些必要的指導。本篇文章將分享一些讀書筆記和摘抄的心得體會。

第二段，讀書筆記的重要性（250字）。

讀書筆記，從其表面意義上看，僅僅是用筆或電子記錄下一些在讀書過程中的感想、總結及相關的知識，可是，它背后所蘊涵的價值在于幫助別人或自己，節(jié)約時間和防止忘記。無論你是需要記憶一些重要的信息點，還是更好的理解所讀書籍的主題和思想，讀書筆記都是一個不錯的選擇。

第三段，如何寫好讀書筆記（400字）。

寫好讀書筆記是一個頗為重要的技巧，需要細致入微的思想和技巧。以下是我總結的一些經(jīng)驗：

首先，寫筆記最重要的是在讀書的時候思考，讀書時動筆記錄信息，把重要的一些東西和所理解的思想及主題都寫下來。

第二，選擇好合適的筆和筆記本，好的筆和筆記本不僅僅可以給人更好的手感和寫作體驗，更重要的是對于記錄的可靠性和防錯起到很大的作用。

第三，合理地使用顏色和符號。不同的顏色和圖標可以幫助我們更好地理清筆記的結構，加深記憶，促進思考。

第一，內容精簡。精簡內容是摘抄讀書筆記中最重要的技巧。相較于全文摘出的語句，個人需要選擇最能代表思想或者精髓的部分進行摘抄。

第二，注明內容來源與頁碼。在翻閱個人的讀書筆記時，有時會碰到不記得這段摘抄是哪本書里摘下來的，這時，注明書名、作者、頁碼會讓讀者受益匪淺。

第三，變化內容的形式。除了直接寫在筆記本里之外，還可以將一些摘自書中的有趣句子變形，用親身的方式投射在生活中，輕松記憶又好玩有趣。

第五段，讀書筆記的收獲（200字）。

讀書筆記和摘抄為個人信息的收集與整理提供了有效手段，同時，也是讓人回想過去，梳理思路的一個好方法。通過記錄和回顧讀書筆記，可以加深對所學習內容的理解、強化記憶。而且回顧過去的讀書筆記，也是知識和思想反復沉淀的必要環(huán)節(jié)，不斷豐富個人的知識儲備，提升思考的深度和廣度。

總之，讀書筆記和摘抄是一個持久而又有效的學習方式，不僅能夠讓我們更好地理解和理解書中的知識和思想，同時又是提高記憶力和分析能力的好方式。只要持之以恒，不斷總結心得和方法，一定能夠事半功倍，更好地開展自己的學習和思考生涯。

讀書筆記摘抄的心得體會簡短篇十

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.下面是本站小編給大家整理的培根隨筆。

讀書筆記。

心得體會。

希望能幫到大家!

1.知識就是力量。

2.歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

3.為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

4.人是一切的中心，世界的軸。

5.有經(jīng)驗的老人執(zhí)事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

6.同情是一切道德中最高的美德。

7.一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

8.幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

9.當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

10.內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

11.如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

24.在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。

25.虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

26.最快樂的事莫過于無拘無束。

27.研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

28.形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅的行為之美又勝于形體之美。

29.美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

30.美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

1)公眾的嫉妒對國家來說是一種可能蔓延的疾病，正如傳染病可侵入健全的肌體并使之犯疾一樣，國民一旦產(chǎn)生這種嫉妒，他們甚至會反對最合理的國家行為，并使這些行為背上惡名;而為此采取籠絡民心的舉措也幾乎無濟于事，因為這正好表明當局害怕嫉妒，軟弱可欺，結果造成的損害更大。這也像通常的傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門來。

這種公眾的嫉妒似乎主要是針對高官大臣，而不是針對君王和國家本身。但有一條千真萬確的規(guī)律，那就是如果某位大臣并無甚過失卻招來公眾強烈的嫉妒，或是公眾的嫉妒在某種程度上是針對一國之所有大臣，那嫉妒的矛頭(雖隱而不露)實際上就是指向國家本身了。

——《論嫉妒》。

2)登高位而德行愈增，此乃高潔之士的明顯標志，因高位顯職實則(或曰應該是)德行之所在;猶如自然界中，萬物疾動而奔其所，一旦各就各位則靜然處之，德行亦是如此，追求顯職時則動，問鼎高位后則靜。一切升遷騰達均須循小梯迂回而上，上升時若遇派系分攘則不妨加入一派，然登頂后必須保持中立，無朋無黨。追憶前任時應持論公允，言辭審慎，如若反其道而行之，那就將欠下一筆自己卸任后非還不可的舊帳。若有同僚，應予以尊重，寧可在他們不想求見時召見他們，也不要在他們有事求見時將其拒之門外。在與人私下會談和答復私人請求的時候，切莫時時想到或念念不忘自己的地位，最好讓別人去說：此公為官和居家真是判若兩人。

——《論高位》。

3)君王亦不可憑產(chǎn)生不滿的痛苦大小來估量危險，因為在最危險的不滿情緒中恐懼的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐懼無限”。再說迫于高壓，使人產(chǎn)生忍耐力的痛苦也會使人喪失勇氣，但對恐懼來說則不然。

——《論叛亂與騷動》。

4)欲行事者須知，看上去不足懼的危險往往并非不足為懼，令人虛驚一場的為則歷來都多于逼迫人的危險。

——《說時機》。

5)語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯現(xiàn)在其圖案之中;而思想則如未打開的掛毯，心象意念只是被裹在里面。

——《論友誼》。

6)應經(jīng)常審視你衣食住行等方面的習慣，若判定某種習氣有害，則須設法逐漸將其戒除;但若發(fā)現(xiàn)因改變某習性而引起不適，你也不妨故態(tài)復萌;因為很難區(qū)分何為公認的有益于健康的習慣，何為對你個人有益并相宜的習性。日常生活中應該無憂無慮，自得其樂，此乃延年益壽的秘訣之一。至于人之所感所思，當避免忌妒、焦慮、憂憤以及過度欣喜和暗自悲傷，亦當避免思其力之所不及、其智之所不能。應該讓心中懷有憧憬，懷有仰慕和驚嘆以及由此產(chǎn)生的新奇感;還應讓頭腦中充滿莊重而多彩的思考對象，如歷史、深化以及對自然的研究。

——《談養(yǎng)生之道》。

7)若對別人確信你懂得的事偶爾佯裝不知，那下次你對不懂之事保持沉默別人也會以為你懂。

——《談辭令》。

8)人之本性最見于獨處幽居之時、感情強烈之際和新的嘗試之中，因獨居時不必矯揉造作，激動時會忘掉其清規(guī)戒律，而在新的嘗試中則無慣例可援引。

——《談人之本性》。

《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧!只有這樣，美才會綻放出真正的光輝。

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢?因此，只有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應該把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以錯過。人在世就得使你的生命有意義，要為自己的目標、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。

“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)椭鷦e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今天開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應該很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當然占了上風了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢?照理說，我們有能力學得比更好。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自己手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。

在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。

在《論猜疑》中，培根說道：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。

在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關于“美”之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)摹?/p>

讀書筆記摘抄的心得體會簡短篇十一

拂去歷史的粒粒塵埃，走進那漫漫歷史長河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。原來這是一顆閃光的珍珠。楚人的`珍珠，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均。

曾幾何時，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷為衣，以芙蓉為裳?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹鴰缀螘r，你也是學富五車，才華橫溢，你“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯?！痹鴰缀螘r，你也是憂國憂民，心懷天下無奈地發(fā)出了“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的聲聲哀嘆。曾幾何時，你也是忠君愛國，視君為美人。

你博聞強志，嫻于辭令，也曾聲明顯赫，貴為左徒。你推崇改革，實施美政?？山K究還是觸及到封建貴族的根本利益，他們只顧及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能，視你為眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”吧！而此時你所朝思暮想的“美人”確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。對你是避之唯恐不及。

面對如此打擊你并沒有氣餒，因為你還有“舉長矢兮射天狼”壯志未酬，又怎能說放棄就放棄呢？于是在秦國正準備打擊楚國之時，你便力求合縱抗秦，然而，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國從此斷交。致使楚國遭受偷襲，而無一國援救，楚國亦是屢戰(zhàn)屢敗，合縱抗秦之術也早已名存實亡了。最后楚王也死于秦國，你也被不知覺醒的頃襄王所放逐。

面對山河的支離破碎，面對百姓的流離失所，雖然你已清楚的明白楚國已經(jīng)病入膏肓，已經(jīng)爛到骨子里了，但是這泱泱楚國的命運豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！庇腥藛枺耗悄銥槭裁床蝗嗽埔嘣疲S波逐流呢？但你任然以“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？”來維護自己的高潔志向。

讀書筆記摘抄的心得體會簡短篇十二

教育和讀書是人類進步的兩大基石。近年來，隨著社會發(fā)展，人們對教育、文化和讀書的關注和熱情也愈發(fā)高漲。因為，教育的價值不僅僅在于知識的傳遞，更重要的是在于培養(yǎng)人的全面素質，提高人們的綜合素養(yǎng)。而追求知識則有利于個人擴大閱歷，提升能力水平，為生活和事業(yè)打下堅實的基礎。在這樣的背景下，我們不但需要關注教育和讀書本身，更要探討如何在教育和讀書的過程中獲取更多的知識和心得體會，以此提高學習成果。

第二段：筆記的必要性。

在學習過程中，筆記的重要性不容忽視。筆記不僅有利于鞏固知識點，更能夠使自己更好地理解和掌握所學內容，將知識變成自己的財富。同時，筆記還能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學習問題，及時調整學習策略，調整思路，提高學習效率。對于學習的人來說，筆記就像是一面無形的鏡子，既可以反映出自己的不足，又可以標記自己的成功，讓學習更加系統(tǒng)而全面。

第三段：讀書筆記的重要性。

讀書是獲取知識的一種重要方式。在讀書的過程中，我們不僅僅要關注書籍本身，更要注意如何將書中的知識化為自己的財富。這時，讀書筆記的作用便凸顯了出來。讀書筆記可以幫助我們更好地理解書中的內容，培養(yǎng)自己的閱讀習慣，提高自己的思考能力和分析能力。筆記記錄下來的內容非常有利于自己的檢測和復習，使自己更好地掌握書中的知識，構建自己的思想體系，增強自己的學習能力。

第四段：摘抄的價值。

除了筆記以外，摘抄也是一種很好的學習方式。摘抄不僅可以幫助我們記住優(yōu)美的句子、名言警句，更能夠將不同領域的優(yōu)秀思想?yún)R聚到一起，為自己的學習提供更加廣泛的視野和思路。通過摘抄，我們還可以更好地學習和借鑒他人的優(yōu)點，避免自己的不足和錯誤，使自己獲得更多的靈感，開啟自己的思維之門。

第五段：總結。

總之，教育、讀書和學習是構成人類知識體系的三大支柱。在學習中，筆記和摘抄雖然只是一種表面的形式，但卻承載著我們獲取知識和經(jīng)驗的關鍵。通過筆記和摘抄，我們可以更好地鞏固和梳理知識，學習和借鑒他人的成功經(jīng)驗，提升自己的學習效果和能力。在今后的學習生活中，我們要更加重視筆記和摘抄的作用，充分利用這種方式，使自己的學習更加高效、簡潔、深入。