學(xué)習(xí)筆記和心得體會八百字報告 黨史心得體會八百字(八篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

有關(guān)學(xué)習(xí)筆記和心得體會八百字報告一

出席人：寇xx老師、龍、雷、14級一班全體、13級一班全體

策劃人：吳(14級一班團支書)

主持人：吳(14級一班團支書)

記錄員：龍x

拍攝員：藍、羅x

維持紀(jì)律：范

一、會議流程：

1.主持人發(fā)言：宣布本學(xué)期第8周民主生活會正式開始，并引入主題。主持人組織觀看相關(guān)ppt及視頻。

2.同學(xué)發(fā)言。

3.教室領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言。

4.黨支部代表發(fā)言。

5.游戲環(huán)節(jié)。

6.會議結(jié)束：由主持人宣布本次民主生活會結(jié)束。

二、會議過程：

1. 觀看相關(guān)ppt：

社會主義核心價值觀基本內(nèi)容。

社會主義核心價值觀背景及含義。

2. 同學(xué)上臺發(fā)言：

劉x(13級一班)：說明了社會主義核心價值觀在大學(xué)生身上的體現(xiàn)。表明大學(xué)生須正確，合理地選擇選修課，增強自身實力，為國家及社會實現(xiàn)自我價值。

陳(13級一班)：闡述馬克思主義，社會主義核心價值觀。講明如何讓自身實現(xiàn)中國夢。區(qū)分社會主義與資本主義的差別。

譚(13級土管一班)：宣講《中國少年論》。以個人發(fā)展推及國家發(fā)展，社會主義核心價值觀的實現(xiàn)離不開個人的努力。

3. 教室領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言：

寇(14級土管一班教室領(lǐng)導(dǎo))：作為中國人，首先得愛黨，愛國。必須深刻理解社會主義核心價值觀的思想內(nèi)涵。大學(xué)生除了做好學(xué)習(xí)工作，更重要的是學(xué)好做人，做一位有益于他人，有益于社會和國家的人。

4. 黨支部代表發(fā)言：

龍x(黨支部代表)：介紹了我們資環(huán)院學(xué)生第五黨支部目前的人員組成情況及黨的相關(guān)基礎(chǔ)知識。接下來向同學(xué)們介紹了黨員發(fā)展流程：作為團員撰寫入黨申請書，黨校培訓(xùn)后考試合格則成為入黨主動分子，正常情況下，一年后經(jīng)黨支部考察合格則被發(fā)展為預(yù)備黨員，考察期一年，若合格則可轉(zhuǎn)正成為正式黨員。并再次同學(xué)們強調(diào)入黨動機必須純正，德智體美勞各方面綜合表現(xiàn)必須優(yōu)秀。同時介紹了思想?yún)R報的撰寫、格式及內(nèi)容。最后是自由問答時間，回答同學(xué)們關(guān)于黨支部的一些困惑與問題。

5. 游戲環(huán)節(jié)：

譚(14級一班)演唱《兄弟抱一下》。

王(13級一班)演唱《我的滑板鞋》。

姚(13級一班)演唱《小蘋果》，何(14級一班)伴舞。

進行“海盜船長”游戲，被淘汰的同學(xué)進行“大冒險”懲罰。

三、結(jié)束總結(jié)：

通過此次民主生活會，13級土管一班與14級土管一班的同學(xué)進行了第一次見面，拉近了彼此的距離，產(chǎn)生了深厚的友誼。此次民主生活會讓同學(xué)們了解并認(rèn)識了社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀深入人心。同時通過黨支部代表的發(fā)言，同學(xué)們更深入地了解黨，熟悉了入黨的流程，更加堅定了大家加入中國共產(chǎn)黨，并為此奮斗終身的信念。

有關(guān)學(xué)習(xí)筆記和心得體會八百字報告二

《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。

縱觀論語，其實孔子本人的言論不多，大多為門生的對話或?qū)﹂T生的`評價，整個論語分為二十章，看似一個松散的論集，然而整個論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成了一個整體。

縱觀孔子一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千，賢人七十二，四科十哲”，作為萬世師表，通過他長期的教學(xué)實踐，提出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法，這也正是我們要學(xué)習(xí)的。

“仁德”——孔子教育學(xué)生首先強調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?《學(xué)而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八佾》)這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義。這也教育我們對孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長，正是外在能力的載體。

“有教無類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子)，有商人弟子(如子貢)，然而大多數(shù)出生貧賤，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等。可以說就是因為孔子有教無類這樣一個教育思想，打破了教育的等級界限，使教育擴及于廣大平民，擴大了學(xué)校教育的社會基礎(chǔ)和人才來源。這也教育我們對孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景，要一視同仁的對待每個孩子。

“因材施教”——孔子根據(jù)學(xué)生不同的性格、能力進行教學(xué)，如“柴也是愚，參也魯，師也辟，由也喻”。諸如“由也果”、“賜也達”、“求也藝”(《雍也》)，“求也退，故進之;由也兼人，故退之?！?《先進》)。正是由于孔子實行因材施教，適應(yīng)每個學(xué)生的特點進行教學(xué)，使其各盡其才，培養(yǎng)出一批有專長的社會實用人才。這也教育我們對孩子的教育要不能照本宣科，要注重每個孩子的不同性格與能力。

孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會需要相統(tǒng)一，體現(xiàn)了教育的社會價值?？鬃拥膶W(xué)說并不是局限于他那個時代，我們在不同角度、不同領(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識，現(xiàn)今世上的各類譯注，讓我有機會讀儒家的各類經(jīng)典，我會努力尋找打開這個知識寶庫的鑰匙，努力汲取最多的知識。

有關(guān)學(xué)習(xí)筆記和心得體會八百字報告三

▲教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。

——蘇霍姆林斯基

▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

——陶行知

▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。

——愛彌爾

▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。

——蔡元培

▲有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選方法。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。

如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。

如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。

如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。

如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。

……

如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信。

如果一個孩子生活在表揚之中，他就學(xué)會了感激。

如果一個孩子生活在真誠之中，他就學(xué)會讓頭腦平靜的生活。

▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去，就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那里找到答案。

——魏書生

▲學(xué)生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。

再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌。知識只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現(xiàn)出教育機智。

教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。

——河南安陽市語文教師常作印

▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他?！泵總€學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;3.個別會談。

——《傾聽，傾聽，再傾聽》

批評學(xué)生的“五一”藝術(shù)

問一問 學(xué)生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評學(xué)生，很可能會錯怪學(xué)生，所以批評前一定要問清原委。

緩一緩 學(xué)生的缺點錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會有一場暴風(fēng)驟雨，這種批評對學(xué)生身心是一種摧殘，此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u教育學(xué)生。

引一引 有經(jīng)驗的班主任，學(xué)生犯了錯誤后，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗的顧問一樣，站在學(xué)生的立場，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會提高。

選一選 學(xué)生犯了錯誤，選擇合適的時間地點批評，才能達到預(yù)期的效果。邀請學(xué)生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評。如果不分時間、地點的嘮叨或訓(xùn)斥，只會引起學(xué)生的反感。

激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進，好勝心強的特點，有時可以用激將法激勵學(xué)生改正自己的缺點錯誤。

▲在課堂中，首先至少應(yīng)樹立有關(guān)課堂的四點基本認(rèn)識：

1.課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動的場所;

2.課堂不是對學(xué)生進行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所;

3.課堂不只是傳授知識的場所，而更應(yīng)該是探究知識的場所;

4.課堂不是教師教學(xué)行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。

▲一位教育家曾說過：當(dāng)你教育學(xué)生時，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無痕的教育，無痕的教育才是真正的教育。

如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長道路上的感染、榜樣和引領(lǐng)作用，可以從以下幾面嘗試： 1.走下講臺向?qū)W生學(xué)習(xí); 2.向?qū)W生渲染自己的個性特長

3.讓學(xué)生知道教師的另一面; 4.請學(xué)生設(shè)計可愛的老師 ——摘自《和諧教育不妨從教師形象做起》 ▲現(xiàn)代教師要具備三種能力：1.自我更新的能力;2.教會學(xué)生學(xué)習(xí)的能力;3.科學(xué)評價學(xué)生的能力

課堂教育要有三聲：1.要有笑聲;2.要有贊美聲;3.要有驚訝聲

課堂教育要做到三實：1.做到真實;2.做到樸實;3.做到扎實 ——摘自《今天，教師應(yīng)該怎么上課》

有關(guān)學(xué)習(xí)筆記和心得體會八百字報告四

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課 充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成 教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光!

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。 ——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師 一個問題提出時，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大 家好嗎?相信你能行。

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史 書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但愿 “讀點文言也好”能成為更多人的觀點。

——讀《古代文言，必修之課》

有關(guān)學(xué)習(xí)筆記和心得體會八百字報告五

學(xué)習(xí)時間：20xx年1月6日

學(xué)習(xí)地點：四樓會議室

參加人：局全體黨員干部

學(xué)習(xí)內(nèi)容：深刻認(rèn)識社會主義核心價值體系基本內(nèi)容。

一個國家、一個社會，需要有社會或員普遍認(rèn)同的價值體系來維系。在當(dāng)代中國，在這個體系中居核心地位，起領(lǐng)導(dǎo)作用的就是社會主義核心價值體系，他是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶，推動社會發(fā)展的精神動力，知道社會前進方向的精神旗幟。

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括：

1、 馬克思主義指導(dǎo)思想——社會主義核心價值體系的靈魂。

只有堅持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指揮，才能使全國人民有一個共同的精神支柱。

2、 中國特色社會主義共同理想——社會主義核心價值的主題。

在當(dāng)代中國，只有在中國特色社會主義道路，才能實現(xiàn)國家富強和人民的幸福，才能把握各黨派、各團體、各階層、各民族團結(jié)和凝起來。

3、 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神——社會

主義核心價值體系的精髓。

民族精神是維護國家團結(jié)統(tǒng)一，鼓舞各族人民奮發(fā)進取的精神支柱;時代精神是推動時代發(fā)展進不到強大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大中不斷創(chuàng)造的輝煌的力量源泉。

4、 社會主義榮辱觀——社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族的傳統(tǒng)美德，優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。

社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的四個方面相互聯(lián)系相互貫通，有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成一個完整的體系。

有關(guān)學(xué)習(xí)筆記和心得體會八百字報告六

我是在一個深夜讀完的這本書。對女主人公簡愛不斷要去改變自己現(xiàn)狀的努力深深觸動。簡愛是一個孤兒，被寄養(yǎng)在舅母家。舅母里德太太不喜歡她，除了貝茜偶爾心情好一點對她好一點之外，在那個地方她感覺不到一點溫暖。整天被呵斥，被整，被討厭，被欺負(fù)。她就在這樣的環(huán)境下慢慢一點點長大，慢慢的也開始了抵抗。有一次，因為被冤枉被關(guān)進了育兒室里面，在里面過了一個晚上，對簡愛來說是極大的煎熬，幾近精神奔潰暈了過去。這對簡愛來說，絕對是一場噩夢，一段永遠抹不去的陰影。勞埃德先生來幫她開導(dǎo)，然后勸說了里德太太，讓簡愛有了一個讀書的機會。

簡愛終于等到了可以離開這個充滿悲痛回憶的房子的機會，來到了很遠很遠的羅沃德學(xué)校讀書。來到這之后，簡愛開始了新的生活。雖然說羅沃德的環(huán)境也十分的糟糕，吃不飽穿不暖而且還時常被責(zé)罵，但是簡愛還是結(jié)交到了海倫這個朋友，遇到了坦普爾小姐。但是上帝就是那么殘忍的奪走了海倫的生命，看到那段海倫死的前一晚上，我覺得特別震撼。簡愛來到羅沃德之后就非常努力的學(xué)習(xí)，學(xué)法語學(xué)畫畫學(xué)鋼琴，通過自己的努力贏得別人的贊賞，贏得別人的尊重。最后，她留在羅沃德教了三年書，知道坦普爾小姐出嫁要離開羅沃德。坦普爾小姐的離開似乎把簡愛安靜的氣質(zhì)帶走了，簡愛就想去嘗試新的生活。經(jīng)過各種努力，獲得了去桑菲爾德府任家庭教師的機會。簡愛又開始了她新的旅程。

在這里，生活的十分平靜，如死水。翻不起一點波瀾。直到羅切斯特先生的出現(xiàn)。

我覺得，羅切斯特先生是簡愛暖暖的陽光。他們相愛了。但在婚禮上，簡愛得知羅切斯特先生是個有妻子的人，一氣之下就走了。再后來，他們再相遇的時候，羅切斯特先生已經(jīng)瞎了。他們互相說著身邊的事，發(fā)誓著永遠再不分離。我為他們的愛情深深的感動著。

特別值得一提的是，簡愛在得知里德太太重病時還是選擇回去看望她，我覺得她的寬容她的善良是非常難得可貴的。以德報怨的品質(zhì)是可圈可點的。

我覺得，簡愛是一個特別有想法堅強上進善良的女子。而且她能清楚地知道她要的是什么。在困難面前，也頑強的想方法走下去，去克服困難。她那一顆堅韌的心是非常值得學(xué)習(xí)的。在愛情面前，她最后也不嫌棄的和羅切斯特先生不離不棄。深深的感動著。

我覺得，一個人應(yīng)該勇于選擇自己的人生，不甘于現(xiàn)狀?；畹贸錾?/p>

有關(guān)學(xué)習(xí)筆記和心得體會八百字報告七

最近讀到一些關(guān)于語文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時也發(fā)現(xiàn)一些問題。這些問題大多與語文教學(xué)方法有關(guān)，而語文教學(xué)方法論是和辯證法分不開的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勑≌Z文教學(xué)方法論。

有人提出“語文教育整體觀”。所謂語文教育整體觀，除了教材內(nèi)容之外，在教學(xué)上，強調(diào)閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”。

如何理解閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”？從閱讀一篇文章來說，如果是強調(diào)一篇文章的完整意思，不要過多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習(xí)過程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因為整體是由部分構(gòu)成的。一般都是全篇閱讀（整體）——分段閱讀（部分）——全篇整理深化（整體）。因為一篇文章是有結(jié)構(gòu)的，是分段構(gòu)成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系；一段之中，是由詞句表達的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當(dāng)然，在讀某一段時，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話時，必須明確該句在這一段中所表達的意思；最后達到對全篇的理解。從學(xué)生的作文來說，一般也要從造句開始練習(xí)，再寫片斷，最后寫整篇文章。如果是整體輸出，從一年級就要寫成文章，豈不是要求過高了？

關(guān)于閱讀課要“讀整本的書”。讀書和學(xué)習(xí)閱讀是否有區(qū)別？學(xué)生的課外閱讀當(dāng)然要讀整篇、整本書。但是小學(xué)的語文課不能強調(diào)讀整本的書，整本書也只能節(jié)選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因為強調(diào)整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體——部分——整體地去讀。

有人提出“人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的……有機的思想的整體不能真正完全地被分析?！边@個問題和前面的問題是相關(guān)聯(lián)的，認(rèn)為思想不能分析，因此讀書就要“整體輸入，整體輸出”。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)語文離不開分析與綜合的思維過程和方法。

語文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習(xí)：讀段時要理解段中的詞句。其優(yōu)點，可以對字、詞、句、段所表達的思想內(nèi)涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過多運用分析法往往忽視對全篇課文的理解和運用，容易削弱語文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時期由于語文教學(xué)過于提倡分析，造成語文教學(xué)出現(xiàn)支離破碎的語言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個整體，如一只瓷花瓶，整體觀賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現(xiàn)出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內(nèi)涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運用的角度講，學(xué)了語言就是要會表達，學(xué)會說話、作文，學(xué)習(xí)遣詞造句，也是為了能作文成章。所以小學(xué)語文教學(xué)必須著眼于整篇，不能只見樹木，不見森林。

語文教學(xué)的綜合方法，就是著眼在篇章的讀寫和積累上。閱讀中，重視對篇章內(nèi)容、思想、情感的理解和感悟；訓(xùn)練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內(nèi)容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點。目前在扭轉(zhuǎn)過多的分析時，強調(diào)整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因為語文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對篇章的理解，如果連一句話都表達不清，也難寫出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會影響編織器物的完美。所以著眼全篇，還要打好字詞句的基礎(chǔ)。不能只見森林，不見樹木。

最完善的辦法是在語文教學(xué)中將分析與綜合結(jié)合起來運用：既著眼于篇，又要把字詞句基礎(chǔ)打得牢固。語言訓(xùn)練，并不是只作語言分解性的訓(xùn)練，對小學(xué)生來說，更重要的是要進行綜合性語言訓(xùn)練；進行讀書、背誦、作文訓(xùn)練，積累語言。但是讀書也不能囫圇吞棗，作文有了構(gòu)思也要一句一句地寫。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運用。

有人提出語文教學(xué)要“淡化形式”。為什么要“淡化形式”呢？語文的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的。正如作家老舍先生所講：“思想內(nèi)容與語言形式是血之于肉，分別不開的，沒有高度的語言藝術(shù)，表達不出高深的思想。”從語文的選材來說，除了內(nèi)容要符合人文性之外，必須要從文章形式著眼。關(guān)于語文學(xué)科和其他學(xué)科的區(qū)別，葉圣陶先生早就指出：“除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨立固定的材料來的。”他舉例《項羽本紀(jì)》，是歷史故事；只有作為文章去學(xué)習(xí)，理解章句間的法則的時候，才算作語文教材?！八?dāng)著眼的不應(yīng)只是故事的開端、發(fā)展和結(jié)局，應(yīng)是生字難句的理解和文章方法的攝取”。從而得出明確的結(jié)論：“不論國文、英文，凡是學(xué)習(xí)語言文字如不著眼形式方面，只在內(nèi)容上去尋求，結(jié)果是勞力多而收獲少。”所以選擇語文教材不能“淡化形式”，必須要內(nèi)容和形式、思想和語言兼顧。從語文教學(xué)來說，也不能“淡化形式”。如果只著重在內(nèi)容上、思想上的理解，那和思品課、歷史課、社會課等課又有何區(qū)別呢？

在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）（以下簡稱“課標(biāo)”）中課程目標(biāo)的設(shè)置有明確要求，既要重視“豐富的語言積累”“注重情感體驗”，又要注意引導(dǎo)學(xué)生“形成良好的語感”“掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法”。這個目標(biāo)體現(xiàn)在各學(xué)段中，尤其在第三學(xué)段，關(guān)于閱讀的第5條提出：“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法。在交流討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷?！边@些要求既說明閱讀和閱讀教學(xué)是不同的，又說明注意文章表達方法和過去教師大講文章表達方法知識也是不同的。我們要正確地理解這句話，是“初步領(lǐng)悟基本的表達方法”，也就是說，對于小學(xué)生不能要求過高，重點應(yīng)放在精彩的、邏輯嚴(yán)密的詞句表達上；高年級適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章結(jié)構(gòu)的合理性，開頭、結(jié)尾的生動和深意。要指導(dǎo)學(xué)生“感受”作品中的優(yōu)美語言，“揣摩”文章表達順序，“體會”作者的思想情感，“領(lǐng)悟”文章基本的表達方法。就是說，對“文章表達方法”不能由教師去講知識，而是要求學(xué)生自己去“感受”、去“揣摩”、去“體會”、去“領(lǐng)悟”，要有“自己的看法”，要“作出自己的判斷”。這些都說明“課標(biāo)”是非常重視內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，思想和語言的統(tǒng)一的。

自從“課標(biāo)”制定以后，在語文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及“理解”一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。

人的認(rèn)識是由感知——理解——應(yīng)用構(gòu)成的過程。理解是人的認(rèn)知過程中的一個中心環(huán)節(jié)。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不屬于你所有。”學(xué)習(xí)任何知識，只有理解之后，才能掌握。讀書不理解是毫無意義的。只有在理解語言的基礎(chǔ)上，才能進行語言的感悟、欣賞和運用。因為理解就是將事物內(nèi)在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來，認(rèn)識事物的本質(zhì)。語文教學(xué)中的理解，就是通過語言來認(rèn)識事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話的意思，就要把一段話中的句子讀通，要讀懂一句話的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加解釋。我們反對的是讓學(xué)生抄寫辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語，就要先把詞的本義弄明白，再結(jié)合上下文去理解。 再說，對語文的理解是有不同水平的，一般有：(1)對字面的理解。初步理解字詞句，使重點詞句的內(nèi)涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫的是什么。(2)對文章內(nèi)涵的理解。通過分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、

含蓄之意；理清文章的脈絡(luò)。通過深入讀書，不但能分析、概括全篇內(nèi)容的要點，還要能綜合地感受思想內(nèi)涵，創(chuàng)造性地表述課文內(nèi)容。(3)對作者情感的理解。通過文章的語言所表達的情語，理解作者的情感，達到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過程，理解也是和情感分不開的。

如何理解“感悟”一詞呢？“感悟”一詞，《辭?！飞系慕忉專骸笆艿礁袆佣盐颉！币簿褪钦f，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎(chǔ)的。理解達到第三種水平，情感上有所感動，同時在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《飛奪瀘定橋》的第三段來講，只有理解了奪橋時的危急情況，才能被紅軍在那“千鈞一發(fā)”之際，“奮不顧身”的英勇形象所感動，從而才能領(lǐng)悟到紅軍長征的艱難，在情感上感受紅軍的偉大。所以理解和感悟應(yīng)統(tǒng)一起來，相互促進。

語文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導(dǎo)學(xué)生有所感悟。要觸動學(xué)生的感情，使之動情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個性特點，同一件事情，每個學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)個性化發(fā)展。

有關(guān)學(xué)習(xí)筆記和心得體會八百字報告八

五月的春風(fēng)，和煦而溫暖。微風(fēng)中捎帶著喜訊的哨音，拂向為了小升初而奮斗的莘莘學(xué)子們。而我，也在這個時候收到了北京二中分校的錄取電話，二中向我打開了初中生活的大門?？啾M甘來，我把往事的點滴寫成文章，來記錄我?guī)啄陙韷嚎s的回憶……

我從小在班里就是好學(xué)生，學(xué)校課程學(xué)得都很不錯。而我一至三年級的生活純粹是“完全快樂的童年”，每天做完學(xué)校里的功課再彈一小會兒鋼琴就可以玩了。而我當(dāng)時僅有的課外班就是繪畫和鋼琴。媽媽認(rèn)為我還小，完全可以放松，而且我的成績很好，根本不用上那些課外班。媽媽為了讓我學(xué)畫畫甚至停了我唯一的英語課。所以，當(dāng)別人瘋狂上課，不停學(xué)習(xí)，走著上坡路的時候，我還在完全放松著，媽媽也沒有重視到越來越激烈的競爭。不知不覺中，我和同一個起跑線上的同學(xué)就拉開了越來越大的差距，而這個差距的長度是三年。

三年！別人這三年的努力需要我多長時間才能趕上？當(dāng)我發(fā)現(xiàn)的時候，一切似乎都太晚了。當(dāng)時的我英語和數(shù)學(xué)只能在學(xué)校課程里拔尖，而奧數(shù)水平更是不敢恭維。我只能開始從頭補起。

小升初是個岔道口，有n條路可以讓你選擇，但是這些路不是所有都能走向成功的。它們當(dāng)中包含暢通無阻的高速公路、方便走但是會堵車的普通路、坑坑洼洼的土路以及沒有路燈黑洞洞到處是大坑的路……而學(xué)生們則要走向這些不同的路去選擇自己未來三年初中生活。而為了未來，為了成功，我向著重點中學(xué)的高速公路邁進。

于是，五、六年級我便陷入了書山題海之中。公一、公二、希望杯、三一口語、鋼琴，又加了聲樂、春蕾杯、二中分校辦的培訓(xùn)班，還有奧數(shù)網(wǎng)劉開老師的精英班。劉老師的課生動有趣，讓我真正明白了數(shù)學(xué)的奇妙以及在數(shù)學(xué)世界里漫步的美好。不過話又說回來，排山倒海般的課程，的確讓人喘不過氣，每一次考試前一段時間都是我最艱苦的日子，晚上十點到家，周六周日已經(jīng)從我的世界里消失了。說句實在話，我也抱怨過，我也為了這種生活發(fā)過火。但是最終我還是深刻地意識到，小升初拼的是實力，不是夢想?！耙粋€實干的人超過一百個幻想家”。我現(xiàn)在是為了自己的未來學(xué)習(xí)，我發(fā)奮學(xué)習(xí)是因為我要飛得更高更遠。

去二中分校考試的前一天，我徹徹底底放松了心態(tài)。這幾年來我沒有少費精力、時間以及金錢，我犧牲了多少休息的時間。而爸爸媽媽更是四處忙著了解信息，準(zhǔn)備簡歷。就憑這些努力，我就應(yīng)該成功。無論如何我都沒有遺憾，因為我努力了。

5月13日早晨，在二中首先是量化打分，我向老師出示了我的簡歷：連續(xù)六年校三好，連續(xù)三年區(qū)三好，北京市級三好學(xué)生，鋼琴八級、聲樂八級、三一口語六級、公共英語、連續(xù)四年春蕾杯獲獎，還有許多大大小小的競賽獲獎證書。老師向我露出了略帶驚訝、驚喜的微笑。

進了英語口試考場，我反倒一點兒也不緊張了。我現(xiàn)在要做的只是拿出自己的最好水平展現(xiàn)給考官?？脊賳柫宋?guī)讉€看似簡單確又回答十分有余地的英語問題，比如你如何看待上網(wǎng)沖浪、你能為2008年北京奧運會做些什么等，我都相應(yīng)做出了機智流利的回答。時間不長，考官就讓我回去了，我倍感疑惑。

當(dāng)天中午吃飯的時候，爸爸的手機突然響了起來。掛下電話后，爸爸笑著告訴我，我被二中錄取了！

幾年來不懈的努力終于有了回報！驚喜之余，我暗暗下了決心，繼續(xù)做二中的領(lǐng)頭羊。

面對小升初的岔道口，我一路唱著凱歌；看著未來的藍天，我會飛得更高更。