最新貴州手藝人心得體會(huì)及感悟(優(yōu)質(zhì)9篇)

寫心得體會(huì)是對(duì)自己經(jīng)歷和成長的一種總結(jié)和反思。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重抓住關(guān)鍵點(diǎn)，并進(jìn)行準(zhǔn)確的描述和分析。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。在閱讀范文的同時(shí)，可以對(duì)比自身的情況，思考如何運(yùn)用范文中的經(jīng)驗(yàn)和方法，來寫出一篇獨(dú)具特色的心得體會(huì)。記得，心得體會(huì)是個(gè)人的思考和感悟，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特視角，希望大家積極記錄和分享自己的心得體會(huì)，共同成長進(jìn)步。

貴州手藝人心得體會(huì)及感悟篇一

貴州自古以來就是一個(gè)手工藝品大省，那里的手藝人們以其獨(dú)特的創(chuàng)意和技能而聞名于世。作為一個(gè)來自貴州的手藝人，我有幸親身體驗(yàn)了貴州的手藝文化，深深地感受到了這里的手藝人所具備的智慧和魅力。

在貴州，許多手工藝品都是傳統(tǒng)的手工制作，如錦繡苗族刺繡、侗族織布、黔東南侗族鼓面繡、苗族銀飾等。這些手工藝品代表了貴州的文化精髓，傳遞著豐富的歷史文化和民族精神。作為一個(gè)貴州手藝人，我認(rèn)為我們的第一職責(zé)就是傳承和發(fā)揚(yáng)這些文化藝術(shù)，讓更多的人了解和喜愛這些手工藝品。

作為一個(gè)手藝人，我認(rèn)為傳承只是第一步，我們還要有拓展和創(chuàng)新的精神。我們需要結(jié)合市場(chǎng)需求，開發(fā)出更多的手工藝品，以滿足人們對(duì)美的追求。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)與其他地方的手工藝人之間的交流，學(xué)習(xí)他們的制作技巧和設(shè)計(jì)思路，為創(chuàng)新貴州手工藝品提供更多的靈感。

第四段：注重手藝品品質(zhì)。

手工藝品的品質(zhì)對(duì)于手藝人來說是最關(guān)鍵的。我們需要嚴(yán)格把控每一個(gè)環(huán)節(jié)，從原材料采購到制作工藝，都要力求精益求精。只有高品質(zhì)的手工藝品才能贏得消費(fèi)者的信任和贊譽(yù)。同時(shí)，我們也要有不斷進(jìn)步的心態(tài)，尋求優(yōu)化和提高手工藝品的工藝和技術(shù)，以不斷推進(jìn)手工藝品品質(zhì)的提高。

貴州的手工藝品是一種非常珍貴的文化遺產(chǎn)，需要我們的共同維護(hù)。我們應(yīng)該珍愛和保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，將其傳承下去。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極地推廣貴州手工藝品文化，為更多人打開了解和接觸這種文化的機(jī)會(huì)。只有這樣，我們才能讓貴州的手藝人的辛勤勞動(dòng)得到更多人的認(rèn)可和支持。

總結(jié)：

作為手藝人，我們不僅要傳承好傳統(tǒng)技藝，也要持續(xù)學(xué)習(xí)、拓展和創(chuàng)新，以推動(dòng)貴州手工藝品的發(fā)展。我們應(yīng)該始終注重品質(zhì)，珍惜和保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)，并積極地推廣和傳遞貴州手工藝品文化。只有這樣，我們才能讓貴州的手工藝品文化更好地發(fā)揚(yáng)和傳承下去。

貴州手藝人心得體會(huì)及感悟篇二

最近，我有幸參加了學(xué)校組織的視察貴州的活動(dòng)，深入了解貴州文化，帶著很多心得體會(huì)和感悟。

貴州被譽(yù)為中國山水之省，其山美水美和多民族文化的融合是金山銀山一樣寶貴。在我走訪過程中，感受到了不一樣的風(fēng)景和文化?；蛟S是因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷不同，我的貴州之行更像是遨游于一片綠茵之中，才會(huì)看到這樣的美景。

在貴陽，我首先體驗(yàn)到了地道的貴州小吃，辣而不膩、香而不腥。這里的美食和文化相互交融，吃到的每一種小吃都能品嘗到貴州人特有的料理之道和文化品味。而這背后，是貴州人民的一顆顆真摯的心，讓我想起了家鄉(xiāng)。

在赤水市，我參觀了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^和紅色旅游景點(diǎn)。我被這里獨(dú)特的風(fēng)景和豐富的歷史文化所吸引，感受到了貴州人民幾十年奮斗的凝聚力。在紅軍長征會(huì)師紀(jì)念碑前，我也深深感受到毛主席革命精神的真正內(nèi)涵和意義，它已經(jīng)深深植根于貴州老百姓的骨子里。

但是，與此同時(shí)，我也看到了貴州一些發(fā)展不足的問題，物質(zhì)貧瘠和交通基礎(chǔ)設(shè)施不完善使貴州的發(fā)展略顯滯緩。我也深深地明白，要想讓一個(gè)地區(qū)充分發(fā)展起來，必須有全社會(huì)的共同努力和支持。

回到學(xué)校，我思考了許多。每次回想起那些美麗的風(fēng)景，那些善良的人們，那些深刻的歷史文化和充滿希望的未來，我都不由自主地微笑起來。

貴州之行，讓我更加明白珍惜生命、珍惜每一個(gè)當(dāng)下。在這里，讓我重新定義了對(duì)生活的新形態(tài)，人生就是要有不同的經(jīng)歷，才能真正體味出來。

貴州，帶給我的感動(dòng)和感悟遠(yuǎn)不止這些。但我深信，青少年們應(yīng)該多走出去闖一闖，見識(shí)更多更廣闊的世界，讓自己的人生變得更加豐富多彩，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考和判斷的能力，同時(shí)也可以激勵(lì)我們?nèi)フ湎?，讓我們更有理由去擁抱這個(gè)美好的世界。

貴州手藝人心得體會(huì)及感悟篇三

貴州大講堂作為貴州省一項(xiàng)重要的文化活動(dòng)，每年吸引了大量的觀眾和參與者。自從我有機(jī)會(huì)參與貴州大講堂的活動(dòng)以來，我個(gè)人不僅在知識(shí)方面受益匪淺，還深深地感悟到了一種文化的力量和社會(huì)的進(jìn)步。通過這一系列活動(dòng)，我收獲了許多體會(huì)和感悟。

第一段：開啟知識(shí)之門。

貴州大講堂是一個(gè)開放的平臺(tái)，每個(gè)人都可以在這里獲取豐富的知識(shí)。每期講座都邀請(qǐng)了各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者，他們對(duì)于自己的研究領(lǐng)域有著深厚的造詣。在這里，我有機(jī)會(huì)聽到了許多知識(shí)精華，了解到了前沿的科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)。這擴(kuò)寬了我的視野，激發(fā)了我的求知欲望。我在這里學(xué)到的知識(shí)不僅是理論上的，還可以與實(shí)際生活相結(jié)合，幫助我更好地理解和應(yīng)對(duì)社會(huì)問題。

第二段：感受文化的力量。

貴州大講堂不僅是一個(gè)傳遞知識(shí)的平臺(tái)，更是一個(gè)傳播文化的載體。每場(chǎng)講座圍繞著一個(gè)特定的主題，深入探討了這個(gè)主題在貴州乃至全國的歷史、文化背景和現(xiàn)實(shí)意義。通過這樣的安排，我意識(shí)到了文化的力量和其對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用。文化不僅是我們的精神食糧，也是我們傳承和發(fā)展的重要資源。貴州大講堂通過它對(duì)文化的宣傳和傳播，讓更多的人了解到我們傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并振奮了文化自信。

第三段：?jiǎn)⒌纤伎己吞嵘仞B(yǎng)。

貴州大講堂讓我領(lǐng)略到了思考和理性的魅力。每個(gè)演講嘉賓都有自己獨(dú)特的思維方式和觀點(diǎn)，他們通過講解和論證，激發(fā)了我的思維和思考能力。從中我認(rèn)識(shí)到了思考的重要性，它是我們進(jìn)步和獲得成功的關(guān)鍵。貴州大講堂也為我提供了一個(gè)展示自己思考成果的機(jī)會(huì)，我可以將自己學(xué)到的知識(shí)與自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，做出合理的判斷和決策。這種思考的能力和素養(yǎng)提升，對(duì)我個(gè)人的成長和未來的發(fā)展都具有重要意義。

第四段：加強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系和人際交流。

貴州大講堂也為我提供了一個(gè)與各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者、同行和有共同愛好的人互動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)。在這里，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們一起討論和分享對(duì)于講座內(nèi)容的理解和感受。通過這些交流和互動(dòng)，我不僅擴(kuò)大了自己的人脈圈子，還獲取了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。這種社會(huì)聯(lián)系和人際交流對(duì)我個(gè)人的發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃都非常有幫助，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)的交流和進(jìn)步。

第五段：提高社會(huì)素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

貴州大講堂以其廣泛的知識(shí)面和深入的專業(yè)性，幫助人們提高素質(zhì)和開闊眼界。參與貴州大講堂的人們通過學(xué)習(xí)知識(shí)和與他人的交流，提高了自己的素質(zhì)和能力，從而為社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。在我看來，只有當(dāng)每個(gè)人都有了拓展思維和開放視野的能力，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)、健康的發(fā)展。因此，貴州大講堂的活動(dòng)不僅僅是個(gè)人的追求和成就，更是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要推動(dòng)力量。

綜上所述，貴州大講堂的活動(dòng)對(duì)于我個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義。通過這個(gè)平臺(tái)，我不僅可以獲取豐富的知識(shí)和文化熏陶，還能夠提高自己的思維能力和素養(yǎng)。參與貴州大講堂的活動(dòng)，我也結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，擴(kuò)大了人脈圈子，同時(shí)也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。貴州大講堂的心得體會(huì)和感悟，讓我真正意識(shí)到了知識(shí)和思考對(duì)個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值和重要性，在未來的道路上我會(huì)繼續(xù)努力前行，不斷學(xué)習(xí)和成長。

貴州手藝人心得體會(huì)及感悟篇四

貴州擁有豐富的傳統(tǒng)手工藝，許多手藝人在這片土地上繼承發(fā)揚(yáng)著手工藝的精髓。他們耕耘于手工藝的土壤上，打磨著自己的技藝，并從中感悟到許多人生的道理。

第二段，談?wù)撌炙嚾藢?duì)于傳統(tǒng)手工藝的理解和堅(jiān)持。

手工藝是一種文化傳承，它不僅僅是一種技藝，更是一種文化內(nèi)涵的傳遞。許多手藝人們?yōu)榱司S護(hù)傳統(tǒng)手工藝的生命力，投入了大量的時(shí)間和心力，不斷尋找并堅(jiān)守傳統(tǒng)工藝的技術(shù)和藝術(shù)。他們用自己的實(shí)踐鮮明地表達(dá)出這一點(diǎn)。

第三段，舉例說明手藝人對(duì)于手藝的熱愛和追求。

手藝是一生的事業(yè)，也是一份熱愛。許多手藝人們聚焦于自己的手工藝領(lǐng)域，不斷地嘗試，不斷地探索，不斷地深化自己的技藝和見解。他們不斷吸收前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以此為指引，執(zhí)著地追求自己的藝術(shù)夢(mèng)想。

第四段，論述手藝人在工作中的艱辛與辛酸。

手工藝是艱苦的一種工作，手藝人必須專注于每一個(gè)細(xì)節(jié)，必須不斷地努力才能把手工藝做得更為精湛。許多手藝人們都有著為生計(jì)奔波的辛酸和為維系手工藝傳承的壓力。

第五段，總結(jié)手藝人對(duì)于手工藝的情感和思考。

手工藝是一種堅(jiān)持和熱愛，手藝人用自己的雙手創(chuàng)造了很多美好的東西，并不斷為了手工藝的傳承而努力。他們的經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)作品，讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的彌足珍貴。手工藝人是一種對(duì)人類文明貢獻(xiàn)巨大的群體，值得我們加以尊敬和關(guān)注。

貴州手藝人心得體會(huì)及感悟篇五

貴州大講堂是一個(gè)政務(wù)公開平臺(tái)，通過大講堂的學(xué)習(xí)與交流，我對(duì)貴州省的發(fā)展、社會(huì)問題以及解決方案有了更深入的理解。在這個(gè)平臺(tái)上，我不僅學(xué)到了知識(shí)，也對(duì)一些問題有了自己的思考和感悟。下面我將分享我從貴州大講堂中獲得的心得體會(huì)感悟。

第一段：了解貴州發(fā)展。

貴州大講堂為我們提供了豐富多彩的發(fā)展知識(shí)。在聽到貴州建設(shè)全面小康社會(huì)、鄉(xiāng)村振興等相關(guān)主題的講座時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到貴州在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面的努力與成果。比如，貴州果蔬產(chǎn)業(yè)的崛起，大講堂上的講者介紹了貴州通過政策扶持和技術(shù)引進(jìn)，不僅提高了果蔬的產(chǎn)量和質(zhì)量，也讓貧困地區(qū)的農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。這讓我感受到了貴州在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的積極探索和創(chuàng)新。同時(shí)，大講堂還邀請(qǐng)了一些專業(yè)人士分享貴州在文化、教育、醫(yī)療等方面的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，讓我了解到貴州在全面發(fā)展各行各業(yè)方面所取得的進(jìn)展。

第二段：洞察社會(huì)問題。

在貴州大講堂上，不僅有著讓人興奮的成就介紹，也有正視社會(huì)問題的坦誠對(duì)話。譬如，談及貴州的貧困問題，貴州大講堂給了我更多的理解。大講堂上的講者詳細(xì)解釋了貴州貧困的原因與特點(diǎn)，并分享了許多貧困地區(qū)的扶貧經(jīng)驗(yàn)。這讓我意識(shí)到貧困不是單純的經(jīng)濟(jì)問題，而是涉及到地理環(huán)境、教育、就業(yè)等各個(gè)方面。通過參與大講堂的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到只有真正了解貧困問題的本質(zhì)，才能制定出切實(shí)可行的解決方案。

第三段：探討解決方案。

貴州大講堂并不僅僅停留在問題的討論，更注重解決方案的研究與探討。我在大講堂上學(xué)到了很多解決困難的實(shí)用方法。比如，一次關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的講座中，講者分享了一些成功企業(yè)家的經(jīng)驗(yàn)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。通過這些講座，我了解到了一些政府為創(chuàng)業(yè)者提供的政策支持，如稅收減免、創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)等。這些經(jīng)驗(yàn)和政策的分享有助于我更好地思考如何在自己的領(lǐng)域中找到問題的解決方案。

第四段：培養(yǎng)思考能力。

貴州大講堂的另一個(gè)好處是能夠培養(yǎng)我們的思考能力。在大講堂的學(xué)習(xí)中，我們需要主動(dòng)思考問題、分析原因、提出自己的見解。通過這個(gè)過程，我們可以加深對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，并鍛煉我們的邏輯思維能力。比如，在一次關(guān)于城市發(fā)展的講座中，我思考了如何平衡經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)的問題。這個(gè)過程讓我明白了在實(shí)踐中解決問題需要兼顧多個(gè)因素，并且需要思考問題的長遠(yuǎn)影響。

第五段：拓展視野。

通過參與貴州大講堂的學(xué)習(xí)，我拓展了自己的視野。大講堂上的講座不僅有關(guān)于貴州發(fā)展的話題，也有各個(gè)領(lǐng)域的專家分享自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。這讓我接觸到了很多不同領(lǐng)域的知識(shí)，例如科技發(fā)展、人工智能、健康養(yǎng)生等等。這個(gè)過程讓我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于一些新興領(lǐng)域的興趣，也增加了我對(duì)于跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的興趣。通過這些學(xué)習(xí)和交流，我逐漸形成了一個(gè)更加全面、開放的思維方式。

總結(jié)起來，貴州大講堂是一個(gè)學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)，通過這個(gè)平臺(tái)，我不僅了解到了貴州的發(fā)展、社會(huì)問題以及解決方案，還培養(yǎng)了自己的思考能力和拓展了視野。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些學(xué)到的知識(shí)與體會(huì)將對(duì)我產(chǎn)生積極的影響，讓我更好地理解和應(yīng)對(duì)社會(huì)變化。

貴州手藝人心得體會(huì)及感悟篇六

貴州大講堂是貴州省舉辦的一項(xiàng)名校名師大講堂活動(dòng)，旨在為廣大市民提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，推動(dòng)知識(shí)普及和文化繁榮。自從參加了貴州大講堂，我深受啟發(fā)和感動(dòng)，對(duì)于知識(shí)的渴求和社會(huì)的責(zé)任也更加明確。通過多次參與講座，我的眼界得到拓寬，思維方式也得到了升華。以下是我對(duì)于貴州大講堂的心得體會(huì)感悟。

首先，貴州大講堂為我開擴(kuò)了眼界。在講座中，我有幸聽到了來自全國各地的知名學(xué)者、專家、作家和藝術(shù)家的精彩演講。他們深入淺出的表達(dá)方式和獨(dú)特的視角使我對(duì)各個(gè)領(lǐng)域有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。通過他們的講解，我知道了很多以前從未接觸過的學(xué)科和領(lǐng)域，比如中國古代文化、現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)等。他們用深入淺出的方式，讓我能夠從容地接觸和理解這些陌生的領(lǐng)域，不再感到迷茫和困惑，也拓寬了我的視野。

其次，貴州大講堂讓我找到了學(xué)習(xí)和思考的動(dòng)力。每次參加講座，我都能夠感受到現(xiàn)場(chǎng)的熱情和氛圍。在那里，我不僅能夠傾聽到各個(gè)領(lǐng)域的最新研究成果，還能夠與其他聽眾進(jìn)行互動(dòng)交流。這種學(xué)術(shù)交流的氣氛激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的渴望和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。從那時(shí)起，我開始以更加積極主動(dòng)的態(tài)度去閱讀和學(xué)習(xí)，從各種渠道獲取知識(shí)，并且樂于與他人分享。講座還給我提供了思考問題的機(jī)會(huì)。通過對(duì)講座內(nèi)容的思考和討論，我自己的思維方式也得到了升華，學(xué)會(huì)了用更加全面和深入的角度看待問題，培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)新思維。

再次，貴州大講堂強(qiáng)化了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。在講座中，很多演講嘉賓都強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任。他們希望我們能夠?qū)⒆约旱膶I(yè)知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中，為社會(huì)進(jìn)步和人民福祉做出貢獻(xiàn)。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)有知識(shí)和智慧的人，我們不僅要不斷提升自己的學(xué)識(shí)和能力，還要用所學(xué)來服務(wù)社會(huì)，為他人所用。因此，我決定將來要發(fā)揮自己的特長，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

最后，貴州大講堂使我明白，學(xué)習(xí)是一種終身的追求。在講座中，我看到了很多年齡較大的聽眾，他們不斷學(xué)習(xí)和追求知識(shí)的熱情讓我深受鼓舞。他們告訴我，學(xué)習(xí)是一種永不停歇的過程，無論是歲月的積累還是經(jīng)驗(yàn)的沉淀，在不同的階段都能夠帶給我們不同的收獲和意義。因此，我決定終身學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，不斷豐富自己的人生履歷，并將所學(xué)所知傳遞給他人。

總之，貴州大講堂給予了我很多啟發(fā)和感動(dòng)。通過聽取各個(gè)領(lǐng)域的專家講座，我拓寬了眼界，加深了對(duì)社會(huì)和學(xué)問的理解；思考問題的能力也得到了提高，學(xué)習(xí)的動(dòng)力也得到了強(qiáng)化；同時(shí)，我深切地認(rèn)識(shí)到作為具有知識(shí)和智慧的人，我們應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)和追求知識(shí)，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。對(duì)于貴州大講堂這樣的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，我們應(yīng)該珍惜和利用好，通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，為自己和他人的成長和進(jìn)步做出積極努力。

貴州手藝人心得體會(huì)及感悟篇七

仰望黔靈山公園的大門，我們看到的是“國家生態(tài)文明教育基地”這10個(gè)閃閃發(fā)光的大字。這里，于20__年12月被評(píng)為國家級(jí)4a旅游景區(qū)。在入口，我們已經(jīng)感受到了濃濃的熱鬧氣氛了。放眼望去，男女老少，隨處可見。這是貴陽人民悠閑的好去處，也是異地游客的必到之處。因?yàn)槿硕?，所以大家要跟著我走，不要亂跑，以免丟失了。

九曲徑是一條蜿蜒而上的石級(jí)小道，有380多級(jí)石階。各位游客不要急不要慌，身邊有老人小孩的，特別照顧一下。請(qǐng)小心臺(tái)階。跟著我，慢慢走。環(huán)顧四周，都是陡峭的石山，石山上，古樹林立。仔細(xì)聽的話，還可以聽到百鳥鳴啾。在這里，回首眺望。但見遠(yuǎn)山峰巒疊嶂，綠叢點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)吹過，頓覺心曠神怡。沿著九曲徑走，我們將看到不少古跡。這是清代黃宗源的題壁————“第一山”?！熬欧鸲础保瑸槊鞔乩韺W(xué)家徐霞客所記。

穿過山丫口，在拐彎處，聽到的鐘聲告訴我們這里便是弘福禪林了。眼前，我們看到的是著名的“九龍治佛”壁畫。喜歡拍照的游客可以在這里拍照留念。弘福寺坐西朝東，分南、中、北三軸，又分前、中、后三進(jìn)。這樣的布局有沒有讓我們想到哪個(gè)形似的漢字呢？大家可以盡情發(fā)揮你們的想象力，大膽猜想。其實(shí)，弘佛寺這樣的布局就猶如一個(gè)巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺門立于“甲”字下端，上面鐫刻著“黔南第一山”5個(gè)鎦金大字。這是赤松和尚的道場(chǎng)。鐘樓是人們祈求通過撞擊大鐘來減輕煩惱，增長智慧，遠(yuǎn)離痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快樂地度過一生的去處。信佛的游客們，不妨一試。抬頭仰望鐘樓的屋檐，看到的是一塊關(guān)于人生感悟的石牌。這石牌也是對(duì)撞鐘意義的闡釋。景區(qū)內(nèi)游客量常年穩(wěn)定，其中，慕名來這里上香祈福的占了不少，年輕人占的分量也不少。大雄寶殿里，陸陸續(xù)續(xù)的游客，無一不認(rèn)真上香，默默祈福。香火旺盛，從未斷絕。游客們，大家跟著我，過來這里摸一下這兩塊帶鐫刻的石板。為什么要摸一下呢？因?yàn)閭髡f，摸了這兩塊石板，就會(huì)帶來好運(yùn)哦。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說。來到這寺，怎么能不見一下其創(chuàng)建人的廬山真面目呢？大家不要誤會(huì)，我指的是畫像而非真人。這里便是赤松和尚的畫像和他的生平介紹。

佛經(jīng)數(shù)量浩大，包括“經(jīng)藏”、“律藏”、“論藏”三部分，總稱為“三藏”。我們路過的就是藏經(jīng)樓。玉佛殿位于藏經(jīng)佛的樓下。寺內(nèi)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)、工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州人民的智慧和才干。屋檐微微上翹，調(diào)皮的雙龍?jiān)阪覒颍瑹o不顯示生氣活力?，F(xiàn)在我們要進(jìn)去參觀了。巧妙的四合院結(jié)構(gòu)建筑圍起來的小池塘中，紅色的，黃色的，銀色的魚兒在池中游來游去，自由玩耍。純金鑄造的觀音菩薩立于池中，用慈祥的笑容和溫善的神情在和我們打招呼。池里面的硬幣都是游客投進(jìn)去的。你們也可以往池中的小洞投擲硬幣。如果投中了，說明你的運(yùn)氣還不錯(cuò)哦。

看到這么多大小不一的寶塔，大家是不是很好奇我們到底到了哪里呢？這里是弘福寺開山祖師赤松紀(jì)念塔，塔背上刻了關(guān)于赤松的生平事跡以及他對(duì)弘福寺的功勞。

在海拔1300多米的象王嶺上，我們可以在瞰筑亭放眼眺望，把貴陽全城盡收眼底。若在秋夏兩季晴朗的清晨，可透過那薄如輕紗的霧靄，看到那參差錯(cuò)差、鱗次櫛比的房屋，繁忙的人流，新修的大廈。黨和國家已故領(lǐng)導(dǎo)人朱德欣游于此，曾題詞到：“黔靈山上望貴陽，十年建設(shè)換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。

看到這么可愛的小猴子，大家是不是心動(dòng)了呢？是不是也想跟他們親近親近呢？黔靈山的猴子很頑皮的，一點(diǎn)兒都不怕人，反而會(huì)主動(dòng)的向你們奔來，甚至跳到你的背上。你們?cè)诙核麄兊臅r(shí)候，可是要注意安全哦。

黔靈湖位于公園的西面，20世紀(jì)50年代，曾是貴陽市人民的飲用水源。還沒到動(dòng)物園，我們就在門口看到很多動(dòng)物了。大家跟上，到動(dòng)物園去。

參觀了那么多景點(diǎn)，游客們是不是覺得意猶未盡呢？放心，還有一個(gè)典型的溶洞洞穴——麒麟洞等著我們。因洞口處有一鐘乳巨石，形似麒麟，故稱“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，雜樹叢生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。這里常是游人駐足留影的好去處。你們是不是也要來一張呢？其實(shí)，人們之所以在這里駐足，還不完全在于它的景致美，更在于這里曾一度作為蔣囚禁愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城將軍的場(chǎng)所。張、楊二將軍的不幸遭遇，給這個(gè)古跡和這里的人們留下了無盡的歷史憂思和思考。

貴州手藝人心得體會(huì)及感悟篇八

作為一個(gè)旅游愛好者，在貴州的旅游中不僅領(lǐng)略了美麗的風(fēng)景，還從貴州的手藝人中學(xué)到了很多本土的手藝和文化，這讓我深深感受到了貴州手藝人的用心和創(chuàng)造力。

在貴州的旅游中，我深深體會(huì)到了貴州手藝人對(duì)本土文化的執(zhí)著和熱愛，他們用自己的雙手創(chuàng)造出了許多美好的作品。在貴陽市的市區(qū)內(nèi)，經(jīng)過一個(gè)繁華的商業(yè)街，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小巷子，巷子里擺放著許多巧手的藝人制作的手工藝品。有銀飾，有布藝，有木雕等各種手工藝品，這些手工藝品都飽含了藝人們的心血和汗水，每件作品都具有本土的文化特色和個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念。

在貴陽市南明區(qū)的世紀(jì)金城購物中心，我見到了一位手藝人，他在自己的小攤位上展示了許多用石頭雕刻的藝術(shù)品，其中最令我印象深刻的是一座菩提樹石雕作品，整個(gè)作品將菩提樹的樹干和枝干都刻畫得栩栩如生，讓人不禁為之震撼。當(dāng)我問他這些藝術(shù)品是如何制作而來時(shí)，他說：“這需要精湛的手藝和對(duì)本土文化的理解，而且也需要一顆專注和執(zhí)著的心?！痹谒脑捴?，我深深體會(huì)到了手藝人們對(duì)本土文化的熱愛和對(duì)手藝的追求。

第三段：手藝人的技術(shù)。

在貴州的小鎮(zhèn)上，我遇到了一位昆明繡的手藝人。她的作品花紋精美，配色協(xié)調(diào)，每一根針都綴過了許多精細(xì)的細(xì)節(jié)，令人驚嘆。當(dāng)我詢問她的制作技藝時(shí)，她說：“這需要長時(shí)間的耐心和細(xì)心，還需要多年的經(jīng)驗(yàn)積累。”她告訴我，繡花的技巧在于紋理的細(xì)膩和線條的流暢，而能使花紋更具立體感的則是在繡制過程中加入精心處理的盤繞細(xì)節(jié)，這需要手藝人具備獨(dú)特的審美眼光和極高的手工技巧。

第四段：手藝人的思維。

在貴州的凱里市，我看到了一些木雕刻板匠師正在為一家酒店制作木雕墻飾，這些木雕作品色彩艷麗，線條流暢，層次分明。當(dāng)我詢問他們?nèi)绾蝿?chuàng)作時(shí)，他們說到了工具的選擇、切割、雕刻等技術(shù)，但更令我感嘆的是他們的思維，他們?cè)谀镜褡髌分腥谌肓嗣褡逦幕⒉栉幕荣F州本土文化元素，而市場(chǎng)接受度和文化表達(dá)度也有很好的平衡，這需要手藝人具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力，這也是他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出的關(guān)鍵。

第五段：手藝人的創(chuàng)新。

在貴陽的一個(gè)手工藝品市場(chǎng)，我看到了一些手藝人正在展示自己的拼布作品，他們將貴州的文化元素巧妙地融入了自己的作品中，令人耳目一新。他們的設(shè)計(jì)思維和手工藝水平，都達(dá)到了近乎匠人級(jí)別，這也是貴州手藝人不斷創(chuàng)新的表現(xiàn)。在尋求新鮮創(chuàng)意和更精湛手藝方面，貴州手藝人一直走在了最前沿。通過這些經(jīng)歷，我深深地感受到了手藝人對(duì)貴州本土文化的繼承和創(chuàng)新，在保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還能創(chuàng)造出屬于現(xiàn)代人的的手工藝品。

總之，貴州手藝人從精湛的手工技藝到對(duì)本土文化的深刻理解，再到不斷創(chuàng)新的思維方式和設(shè)計(jì)理念，在貴州的旅游中給了我很多啟示和思考，他們執(zhí)著的心態(tài)和傳承的文化價(jià)值，值得我們大加學(xué)習(xí)和借鑒。作為一個(gè)游客，我愿意在這里表達(dá)我的敬意和感激，同時(shí)，期待貴州手藝人以更加出色的手藝和作品，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。

貴州手藝人心得體會(huì)及感悟篇九

最近我校舉行了“親歷貴州珍愛生命”主題活動(dòng)，我作為參加這次貴州之行的成員之一，這次視察讓我深受啟迪，也讓我有了許多新的感受和體會(huì)。

第一天我們來到了貴陽市清鎮(zhèn)市開展了義務(wù)植樹的活動(dòng)。當(dāng)我們站在山坡上，手里拿著鐵鍬，不知道從什么時(shí)候開始，我們竟然變得那么起勁的挖著土，栽著樹。這時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)：天空是如此的藍(lán)，樹葉是如此的綠，空氣是如此的清新。樹苗是如此脆弱而美麗，一顆珍貴的生命就這樣被我們親手插在了這塊土地上。

第二天我們來到了故居組，參觀了龍洞堡。走在這條蜿蜒曲折的石階上，看著山澗清澈的流水，感受著古老的建筑和人文的氣息，我們?nèi)缤氐搅藲v史的長河中。傳統(tǒng)文化教育不僅是傳承我們民族的歷史和文化，更是培養(yǎng)我們民族優(yōu)秀的文化自信和身份認(rèn)同的基礎(chǔ)。

第三天我們來到了畢節(jié)市導(dǎo)游觀光。畢節(jié)的壯美山水和眾多的綠色植物，讓我感受到了大自然的神秘和浩瀚。在紫云縣景區(qū)里，我們感悟到了人類文明與環(huán)境和諧共存的重要性。同樣，環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)也是我們當(dāng)代青年的責(zé)任。

回到家園后，我再次深思，我所見所學(xué)的這些東西對(duì)我的成長和未來的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在的我，更加明確了自己的價(jià)值觀和世界觀，更加深刻認(rèn)識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的重要性。在我未來的學(xué)習(xí)和人生中，我要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國愛家的傳統(tǒng)，努力追求個(gè)人進(jìn)步和全面發(fā)展，以自己的實(shí)際行動(dòng)，走出一條屬于自己的成功之路。