弘揚(yáng)黨和奧運(yùn)精神心得體會及收獲 弘揚(yáng)黨和奧運(yùn)精神心得體會及收獲感悟(3篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

對于弘揚(yáng)黨和奧運(yùn)精神心得體會及收獲一

今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。

古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛?？墒牵谖镔|(zhì)生活越來越好的今天，有些人對孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會問題，從而影響了社會穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。

家庭是社會的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會成員。家庭成員的道德意識和文明行為，對社會公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會的安定和文明。因此，家庭美德是社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。

因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?

其實(shí)很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗坌牡暮透冻龆省?/p>

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

對于弘揚(yáng)黨和奧運(yùn)精神心得體會及收獲二

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，是黨的思想理論基石。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，是黨的鮮明政治品格。不怕犧牲、英勇斗爭，是黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。對黨忠誠、不負(fù)人民，是黨的根本價(jià)值追求。在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中，偉大建黨精神的特征可以用三個(gè)最來概括，就是形成最早、時(shí)機(jī)最佳、地位最高，這是偉大建黨精神的鮮明特征，

一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神;一百年來中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，錘煉出鮮明的政治品格。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記用4句話、32個(gè)字，對偉大建黨精神科學(xué)內(nèi)涵作了高度凝練概括。我們要深刻領(lǐng)會偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵。

──堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，是黨的思想理論基石。

堅(jiān)持真理就是要高揚(yáng)馬克思主義真理旗幟、汲取馬克思主義真理力量、綻放馬克思主義真理光芒，始終把馬克思主義作為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)守理想就是要自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)，讓理想之光永遠(yuǎn)指引和照亮中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)道路。

──踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，是黨的鮮明政治品格。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命就是要始終不渝為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們黨從登上中國政治舞臺的那一刻起，就義無反顧肩負(fù)起這一初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民用近30年時(shí)間完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;在社會主義革命和建設(shè)基礎(chǔ)上用40多年時(shí)間進(jìn)行改革開放，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。從此，中國人民的幸福之路、中華民族的復(fù)興之路不可逆轉(zhuǎn)地開啟了新征程。

──不怕犧牲、英勇斗爭，是黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。

不怕犧牲就是要始終堅(jiān)持大無畏的犧牲精神，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。新民主主義革命時(shí)期，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國有名可查的革命烈士達(dá)xx多萬人，平均每天犧牲xx多人。在脫貧攻堅(jiān)斗爭中，全國1800多名同志將生命定格在了脫貧攻堅(jiān)征程上。英勇斗爭就是要發(fā)揚(yáng)斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，在偉大斗爭中敢于斗爭善于斗爭。中國共產(chǎn)黨是在斗爭中成長起來的馬克思主義政黨，面對具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，必須保持斗爭定力，不斷推動黨和國家事業(yè)在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大。

──對黨忠誠、不負(fù)人民，是黨的根本價(jià)值追求。對黨忠誠就是要牢記第

一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，任何時(shí)候都與黨同心同德，以實(shí)際行動做到兩個(gè)維護(hù)。不負(fù)人民就是要始終站穩(wěn)人民立場，把人民放在心中最高位置。江山就是人民、人民就是江山。打江山、守江山，守的是人民的心。民心向背事關(guān)黨的事業(yè)興衰，事關(guān)國家興亡。人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是我們衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活的奮進(jìn)源泉。

在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系中，偉大建黨精神的特征可以用三個(gè)最來概括，就是形成最早、時(shí)機(jī)最佳、地位最高。這是偉大建黨精神的鮮明特征。

一是形成最早。偉大建黨精神是伴隨著中國共產(chǎn)黨的成立而與生俱來的，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，建黨精神就孕育而生。我們黨從建黨一開始，就旗幟鮮明地把為共產(chǎn)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，寫進(jìn)黨的一大，這是偉大建黨精神思想理論基石的實(shí)踐寫照和生動縮影。

二是時(shí)機(jī)最佳。在百年大慶這個(gè)重大而莊嚴(yán)的日子，總書記提出偉大建黨精神，有著深刻的政治考量，既是對過去一百年黨長期奮斗中形成的精神進(jìn)行集成和總裝，也是在新的征程上為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供強(qiáng)大精神指引。

三是地位最高。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的本和源，蘊(yùn)含著最基本、最深沉、最持久的力量，發(fā)揮著根本性、基礎(chǔ)性、長久性的作用。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的根和魂，不斷滋養(yǎng)孕育著中國共產(chǎn)黨人，在不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同領(lǐng)域構(gòu)建了內(nèi)容豐富的精神譜系。偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。要深刻把握偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大。

一是高揚(yáng)信仰信念旗幟，不斷為崇高理想不懈奮斗。理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。新的征程上，我們要不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義新境界。

二是永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心，不斷創(chuàng)造美好生活。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依。新的征程上，我們要始終堅(jiān)守黨的初心使命，與人民有福同享、有難同當(dāng)，有鹽同咸、無鹽同淡，一張藍(lán)圖繪到底、一任接著一任干，不斷為滿足人民對美好生活的向往而奮斗。

三是勇于自我革命，不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨是我們黨最鮮明的品格。新的征程上，我們要堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，全面從嚴(yán)治黨就要跟進(jìn)到什么階段，做到管黨有方、治黨有力、建黨有效

對于弘揚(yáng)黨和奧運(yùn)精神心得體會及收獲三

在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強(qiáng)的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實(shí)施。

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運(yùn)用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們在青少年這個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

xx大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報(bào)效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。