最新四史答題賽心得體會(huì)報(bào)告(實(shí)用10篇)

心得體會(huì)是對(duì)過去經(jīng)歷的回顧，也是為未來發(fā)展提供借鑒的材料。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意避免空泛和主觀臆斷的表達(dá)。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些啟示和借鑒。

四史答題賽心得體會(huì)報(bào)告篇一

近年來，四史答題熱潮席卷全國(guó)各地，成為了廣大熱愛歷史的學(xué)子們的新寵。作為一項(xiàng)能夠檢驗(yàn)對(duì)歷史知識(shí)掌握的考試，四史答題給參與其中的學(xué)生帶來了很多收獲，不僅加深了對(duì)歷史的了解，還培養(yǎng)了一系列的學(xué)習(xí)方法和技巧。通過與同學(xué)們的互相討論和交流，我逐漸形成了自己的四史答題心得體會(huì)。

首先，對(duì)于四史答題，我們不能只關(guān)注考試成績(jī)，而忽視了歷史本身的意義。歷史是一面鏡子，能夠給予我們對(duì)過去的教訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)在的啟示。而四史答題正是通過考察我們對(duì)歷史事件、人物以及其背后的原因和影響的理解能力，來激發(fā)我們對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)。因此，在答題過程中，我們應(yīng)該注重加深對(duì)歷史事件的理解，而非僅僅掌握一些零散的知識(shí)點(diǎn)。只有真正理解了歷史背后的深層次含義，才能夠在答題過程中有針對(duì)性地給出恰當(dāng)?shù)幕卮稹?/p>

其次，四史答題對(duì)于我們的記憶力和思維能力是一次很好的鍛煉。歷史是一個(gè)大雜錦，要理解和記憶幾千年的歷史事件和人物，并非易事。然而，正是通過這樣的一次次復(fù)習(xí)和記憶，我們的記憶力得到了提高。同時(shí)，在答題過程中，要快速思維、分析和判斷，需要我們對(duì)歷史人物和事件有一個(gè)全面的理解。通過這樣的思維訓(xùn)練，我們的思維能力逐漸得到了提升。

第三，四史答題對(duì)于我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通技巧也是有幫助的。在答題時(shí)，我們往往需要與同學(xué)們進(jìn)行討論和交流，以便對(duì)歷史事件有更深入的理解和更全面的認(rèn)識(shí)。而在這個(gè)過程中，我們需要相互配合、和諧合作。通過這樣的團(tuán)隊(duì)合作，不僅加深了我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，還培養(yǎng)了我們的互助精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)尊重他人的意見，善于進(jìn)行合理的溝通和協(xié)商，這將有助于我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和工作中更好地與他人合作。

第四，四史答題能夠培養(yǎng)我們的試錯(cuò)精神和解決問題的能力。在答題過程中，我們不可避免地會(huì)遇到一些棘手的問題或者自己的錯(cuò)誤回答。然而，重要的是我們能夠從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，不斷總結(jié)和改進(jìn)。通過這樣的試錯(cuò)過程，我們不僅能夠提高自己的解決問題的能力，還可以培養(yǎng)我們的耐心和毅力。

最后，在進(jìn)行四史答題時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候自己的答案是正確的，但是由于描述方式不當(dāng)或者語言表達(dá)不清晰，導(dǎo)致得分不高。因此，我認(rèn)識(shí)到除了對(duì)知識(shí)的掌握和理解外，還需要培養(yǎng)自己的表達(dá)能力。因此，我開始注重提高寫作能力，多參加一些辯論賽和演講比賽，不斷錘煉自己的語言表達(dá)和邏輯思維能力，提高答題的準(zhǔn)確性和效果。

總之，四史答題是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性和意義重大的考試，它不僅能夠加深對(duì)歷史的理解，還能夠鍛煉我們的記憶力、思維能力和解決問題的能力。通過多次的答題實(shí)踐，我逐漸形成了自己的解題方法和答題技巧，不斷提高自己的成績(jī)。隨著對(duì)歷史研究的不斷深入，我相信四史答題將會(huì)幫助我們更好地了解歷史的博大精深，為我們的人生道路增添更多的智慧和勇氣。

四史答題賽心得體會(huì)報(bào)告篇二

四史答題賽是一場(chǎng)旨在考察中國(guó)歷史知識(shí)的盛大活動(dòng)。作為參賽選手，我非常榮幸能夠參與其中。這次比賽不僅是一次知識(shí)的盤點(diǎn)，更是一次對(duì)自己學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)。在比賽中，我從知識(shí)的收獲、團(tuán)隊(duì)配合、自我提升等方面感受到了很多，深受啟發(fā)。

第二段：知識(shí)的收獲。

在四史答題賽中，我不僅檢驗(yàn)了自己對(duì)歷史知識(shí)的掌握程度，還增長(zhǎng)了自己的見識(shí)。在答題過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些歷史事件的了解還不夠深入，對(duì)一些歷史人物的認(rèn)識(shí)也有所欠缺。在賽后的反思中，我將這些薄弱環(huán)節(jié)作為今后學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，不斷充實(shí)自己的歷史知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，這次比賽也激發(fā)了我對(duì)歷史的興趣，讓我更加熱衷于深入研究中國(guó)的歷史文化。

第三段：團(tuán)隊(duì)配合。

除了個(gè)人知識(shí)的發(fā)掘，四史答題賽還注重團(tuán)隊(duì)配合。在比賽過程中，我們需要通過團(tuán)隊(duì)合作、分工協(xié)作來解答難題。通過與隊(duì)友的互動(dòng)和討論，我深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量和重要性。每個(gè)人都發(fā)揮了自己的專長(zhǎng)，共同努力，從而取得了更好的成績(jī)。這讓我認(rèn)識(shí)到，在集體中，個(gè)人的優(yōu)勢(shì)可以得到充分挖掘，同時(shí)也可以借助他人的智慧，使團(tuán)隊(duì)取得更好的表現(xiàn)。

第四段：自我提升。

參加四史答題賽，不僅是一次對(duì)知識(shí)的檢驗(yàn)，更是一次對(duì)自我的考驗(yàn)。在答題過程中，我需要迅速思考，準(zhǔn)確回答問題，這要求我具有較高的應(yīng)變能力和緊張情緒的控制能力。通過這場(chǎng)比賽，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和不足之處，并積極尋求改進(jìn)。我會(huì)學(xué)習(xí)更多的解題方法，培養(yǎng)自己的思維能力和邏輯推理能力，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

第五段：總結(jié)。

四史答題賽是一次難得的歷史盛宴，通過參加這次比賽，我對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行了全面的復(fù)習(xí)和鞏固，了解了更多的歷史內(nèi)容。在這個(gè)過程中，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力和個(gè)人的應(yīng)變能力，并通過不斷提升自己，取得了滿意的成績(jī)。參加四史答題賽對(duì)我而言是一次寶貴的經(jīng)歷，我會(huì)把這次比賽中的收獲和體會(huì)應(yīng)用到今后的學(xué)習(xí)和生活中，不斷追求歷史知識(shí)的深入，鍛煉自己的能力，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

四史答題賽心得體會(huì)報(bào)告篇三

作為一名學(xué)生，在校園里所接觸到的往往是各種課程的學(xué)習(xí)，而歷史，作為一門重要的學(xué)科，卻往往被忽視。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，提高歷史素養(yǎng)，學(xué)校舉辦了一場(chǎng)四史答題賽。參加這場(chǎng)答題賽，不僅讓我對(duì)歷史有了更深入的了解，而且鍛煉了我的思維能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，給我?guī)砹嗽S多收獲和體會(huì)。

第二段：歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累。

參加四史答題賽，首先需要具備一定的歷史知識(shí)，因此，我們?cè)趥滟惼陂g進(jìn)行了大量的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)與積累。我們利用課余時(shí)間，研讀了各類歷史文獻(xiàn)，理解了歷史事件的前因后果，掌握了重要?dú)v史人物的事跡和貢獻(xiàn)，逐漸建立了一份相對(duì)完整的歷史知識(shí)框架。通過積累和學(xué)習(xí)，我對(duì)歷史有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)歷史事件的背景和意義有了更清晰的把握。

第三段：思維能力的訓(xùn)練與提高。

參加四史答題賽，不僅要要有知識(shí)的儲(chǔ)備，還需要有一定的思維能力。在答題過程中，我們需要靈活運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)，并進(jìn)行分析和推理，才能給出正確的答案。在備戰(zhàn)過程中，我們進(jìn)行了大量的訓(xùn)練和模擬答題，從簡(jiǎn)單的單選題到復(fù)雜的問答題，不斷提高自己的思維能力和應(yīng)變能力。通過這樣的訓(xùn)練，我明顯感覺到自己的思維更加敏捷和靈活，對(duì)復(fù)雜問題的思考能力也有了明顯的提高。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。

參加四史答題賽，每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)的一部分，只有團(tuán)隊(duì)合作才能取得好的成績(jī)。在備賽過程中，我們一起查閱資料、討論問題和解答疑惑，互相幫助、共同進(jìn)步。在比賽中，我們需要緊密配合，相互支持，在有限的時(shí)間內(nèi)做出正確的決策。通過這次答題賽，我的團(tuán)隊(duì)合作精神得到了極大的鍛煉和培養(yǎng)，學(xué)會(huì)了與他人合作，尊重他人的意見，并主動(dòng)為團(tuán)隊(duì)出力。

第五段：對(duì)歷史的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。

參加四史答題賽，我對(duì)歷史的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。歷史不僅是對(duì)過去的回憶，更是對(duì)未來的啟示。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠了解過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我們今天的決策和行動(dòng)提供借鑒；通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠領(lǐng)悟歷史人物的偉大和智慧，從而啟發(fā)我們追求卓越、遠(yuǎn)大的理想。歷史給予我們智慧和勇氣，讓我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。

總結(jié)：

通過參加這場(chǎng)四史答題賽，我對(duì)歷史有了更深入的了解，鍛煉了思維能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，得到了許多收獲和體會(huì)。歷史的學(xué)習(xí)和了解，不僅能讓我們明白過去的事實(shí)和教訓(xùn)，更能讓我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。我相信，只有我們每個(gè)人都對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，才能更好地傳承和發(fā)展我們的文化傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。

四史答題賽心得體會(huì)報(bào)告篇四

作為學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過程中，難免會(huì)遇到許多答題難題。而《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》這四部經(jīng)典的史書，素有“四史”之稱，是了解中國(guó)歷史的重要參考資料。近期，我在答題過程中逐漸領(lǐng)悟到一些答題心得，希望通過本文與大家分享，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。

二、學(xué)會(huì)理解上下文。

在閱讀《四史》時(shí)，面對(duì)古文繁冗的文字，我們往往會(huì)感到頭疼。而正確答題的第一步就是深入理解上下文。對(duì)于不懂的字句，可以借助字典和注釋進(jìn)行解答，還可以通過查閱相關(guān)的歷史資料，了解背景信息。只有理解作者的用詞和表達(dá)方式，才能準(zhǔn)確理解其含義，避免誤解而導(dǎo)致錯(cuò)誤答案。因此，加強(qiáng)對(duì)上下文的理解，是解答《四史》中答題難題的關(guān)鍵所在。

三、注重抓住重點(diǎn)。

《四史》中的內(nèi)容繁多，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面。在答題時(shí)，如果盲目追求完整地回答所有細(xì)枝末節(jié)，可能會(huì)因?yàn)檫^于繁瑣而導(dǎo)致失分。因此，抓住重點(diǎn)是十分重要的。我們應(yīng)該將重點(diǎn)信息與關(guān)鍵事件和人物聯(lián)系起來，形成自己的邏輯框架。這樣在答題時(shí)，不僅能夠緊扣主題，更能夠準(zhǔn)確有序地?cái)U(kuò)展。

四、注重歷史視角。

《四史》作為歷史文獻(xiàn)，是我們了解歷史的重要手段。但是，在答題時(shí)，我們不能僅僅把它視為純粹的歷史故事，而應(yīng)該從一個(gè)歷史研究者的角度去思考問題。我們要注重歷史的獨(dú)立性和客觀性。了解時(shí)代背景和歷史環(huán)境，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和慣常行為，發(fā)掘其代表性和局限性。只有這樣，我們才能更加全面準(zhǔn)確地理解歷史事件，從而正確地回答問題。

五、在實(shí)操練習(xí)中提高。

對(duì)于學(xué)習(xí)《四史》來說，理論知識(shí)固然重要，但實(shí)操練習(xí)同樣不可或缺。我們可以通過做習(xí)題、模擬考試等方式，增強(qiáng)我們的應(yīng)對(duì)能力和靈活性。同時(shí)，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析錯(cuò)誤原因，找出不足以便改進(jìn)。還可以與同學(xué)進(jìn)行討論，相互交流答題技巧和心得體會(huì)，共同進(jìn)步。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)《四史》的答題心得體會(huì)，我們應(yīng)該注重理解上下文，抓住重點(diǎn)，注重歷史視角，以及在實(shí)操練習(xí)中不斷提高。只有這樣，我們才能更好的掌握《四史》這類經(jīng)典著作，更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)悠久的歷史文化，為我們的學(xué)業(yè)和未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

因此，希望我們每個(gè)人都能在學(xué)習(xí)《四史》的過程中有所收獲，提高自己的歷史素養(yǎng)，為了更好地傳承和弘揚(yáng)中華文化做出自己的貢獻(xiàn)。

四史答題賽心得體會(huì)報(bào)告篇五

近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)歷史的答題比賽，分別涉及到《史記》、《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》等四部經(jīng)典歷史著作。通過這次參賽經(jīng)歷，我深深感受到了四史對(duì)于我們了解中國(guó)歷史的重要性，并從中汲取到了一些寶貴的答題經(jīng)驗(yàn)。在此，我將分享我的心得體會(huì)，希望對(duì)于同樣對(duì)中國(guó)歷史感興趣的朋友們有所幫助。

首先，《史記》作為中國(guó)史學(xué)的鼻祖之作，其內(nèi)容涉及面廣，對(duì)于中國(guó)歷史的研究有著重要影響。在答題過程中，我深刻體會(huì)到了《史記》的深度和廣度。因此，在備考過程中，我們首先要做的是明確主要內(nèi)容和重要人物的事跡。只有深入理解《史記》中的內(nèi)容，才能更好地回答相關(guān)問題。同時(shí)，在答題時(shí)要有針對(duì)性地學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)，聚焦于重要章節(jié)和人物，做到心中有數(shù)，為出題形式做好準(zhǔn)備。

其次，我們要學(xué)會(huì)挖掘歷史人物的性格與經(jīng)歷?！稘h書》和《后漢書》作為兩部記載西漢與東漢歷史的著作，其中眾多歷史人物的性格與經(jīng)歷成為了答題的關(guān)鍵。這讓我深感歷史人物的塑造對(duì)于答題的重要性。因此，我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)，要抓住歷史人物的重要性和性格特點(diǎn)，能夠熟悉主要?dú)v史人物的名字、事跡、政治抱負(fù)等重要信息。通過深入了解歷史人物的性格與經(jīng)歷，我們可以更加準(zhǔn)確地回答相關(guān)問題。

第三，了解歷史事件的起因與結(jié)果也是我們考慮的重點(diǎn)。歷史往往是一系列相關(guān)的事件構(gòu)成的，這些事件之間存在著因果關(guān)系。通過了解歷史事件的起因和結(jié)果，我們能夠更好地理解整個(gè)歷史發(fā)展的趨勢(shì)和脈絡(luò)。只有在備考中，我們還應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注西漢、東漢時(shí)期的重大事件，比如黃巾起義、王莽篡權(quán)等，并了解其起因、結(jié)果以及對(duì)中國(guó)歷史的影響。同時(shí)，我們也要注意歷史事件之間的聯(lián)系，以便更好地答題。

第四，在答題過程中，我們必須注重閱讀理解與詞句分析。四史是經(jīng)典的歷史文獻(xiàn)，其中有著大量的文言文。在答題時(shí)，我們對(duì)于歷史文獻(xiàn)的閱讀理解必須要有一定的功底。我們需要注意熟悉特殊的古代詞句，善于解析修辭手法，并發(fā)掘文獻(xiàn)中的暗示與導(dǎo)向。只有這樣，我們才能更好地從歷史文獻(xiàn)中獲取正確的信息，并答好相關(guān)問題。

最后，科學(xué)合理地安排備考時(shí)間與方法也是我們?cè)趥淇歼^程中需要注意的事項(xiàng)。四史所包含的信息內(nèi)容繁雜，知識(shí)量較大。在答題前，我們需要合理安排時(shí)間并進(jìn)行有針對(duì)性的學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)。我們可以根據(jù)考試內(nèi)容的比重，合理劃分各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)時(shí)間，重點(diǎn)復(fù)習(xí)有關(guān)歷史人物的事跡，以及重要?dú)v史事件的起因和結(jié)果。此外，在復(fù)習(xí)過程中，我們可以利用一些記憶技巧，將復(fù)雜的歷史知識(shí)整理成脈絡(luò)清晰、易于記憶的框架。這樣，我們能夠更加高效地掌握知識(shí)，提高答題的準(zhǔn)確性和速度。

總之，四史答題要求我們既要掌握歷史知識(shí)與事件的敘述，又要理解歷史人物的性格與經(jīng)歷，從而深入理解中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò)。通過這次比賽經(jīng)歷，我收獲了寶貴的答題經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)到了四史對(duì)于我們了解中國(guó)歷史的重要性。希望我的心得與大家分享，對(duì)于同樣對(duì)中國(guó)歷史感興趣的朋友們有所啟發(fā)和幫助。讓我們共同學(xué)習(xí)進(jìn)步，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

四史答題賽心得體會(huì)報(bào)告篇六

作為一名歷史愛好者，我一直對(duì)中國(guó)歷史有著濃厚的興趣。而四史是我一直以來備戰(zhàn)高考?xì)v史時(shí)最重要的復(fù)習(xí)資料之一。在和同桌們的討論中，我認(rèn)識(shí)到四史答題的方法和技巧對(duì)于理解和記憶歷史重要事件和思想有不可估量的影響。因此，在此文中我將分享我的四史答題心得，希望能夠?qū)ζ渌麣v史愛好者有所幫助。

第二段：歸納分類法。

歸納分類法是四史答題的第一步。在閱讀一部四史時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到大量信息。此時(shí)，歸納分類成為必要的策略。一種有效的做法是在每個(gè)章節(jié)開始之前，摘下標(biāo)題，并按照標(biāo)題按時(shí)劃分筆記。例如，在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，以秦始皇登基之前和登基之后為標(biāo)題，將本紀(jì)分為兩部分，這樣可以讓讀者更好地理解每個(gè)時(shí)期發(fā)生的事情。

第三檔：注重重點(diǎn)。

除了歸納，注重重點(diǎn)也是四史答題的另一個(gè)重要策略。歷史書籍中有太多的數(shù)據(jù)和細(xì)節(jié)，這些都不是同等重要的。為了避免記住無關(guān)緊要的內(nèi)容而忽略重點(diǎn)，我們需要注重最重要的信息。在整理筆記時(shí)，可以選擇更明顯地標(biāo)出有關(guān)重點(diǎn)的部分，也可以選擇做一些復(fù)制筆記或總結(jié)，并描繪重要事件的格式和連接。

第四段：背景了解。

理解事件的背景和意義，有助于加深對(duì)歷史事件的理解。例如，在閱讀《漢書》中的《紀(jì)昭漢武帝本紀(jì)》時(shí)，了解西漢末年的政治、政策和人物對(duì)于我們理解漢武帝的改革和擴(kuò)張計(jì)劃至關(guān)重要，從而更好地理解漢朝歷史。

第五段：多角度閱讀。

最后一點(diǎn)是多角度閱讀。歷史書籍中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)互相矛盾的情況，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)不同的解釋或方法。因此，通過閱讀不同的書籍和學(xué)者的觀點(diǎn)來學(xué)習(xí)歷史實(shí)踐是必要的，這將有助于我們形成多樣化的思考方式和觀點(diǎn)。同時(shí)，多角度閱讀還可以讓我們了解不同的故事版本和意象的發(fā)展，深入理解歷史本身。

結(jié)語：

四史作為中國(guó)古代歷史的“四絕”，包含了眾多的歷史事件和人物。對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的人來說，四史確實(shí)是一份重要的復(fù)習(xí)材料。在心態(tài)積極端正的情況下，四史答題并不難，只要遵循以上幾點(diǎn)須知，相信您也可以輕松背誦記憶并且理解其中所含的歷史意義。

四史答題賽心得體會(huì)報(bào)告篇七

作為一項(xiàng)重要的歷史知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，四史答題賽對(duì)于參賽選手來說，不僅是一次鍛煉能力的機(jī)會(huì)，更是一次展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。為了能在比賽中取得好成績(jī)，我提前開始準(zhǔn)備，全力以赴。首先，我系統(tǒng)地復(fù)習(xí)了《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》和《后漢書》等重要史書，熟悉了其中的人物、事件和背景；其次，我積極參加校內(nèi)外的歷史知識(shí)講座和專題講解，拓寬了自己的知識(shí)面；最后，我經(jīng)常與同學(xué)進(jìn)行歷史知識(shí)競(jìng)賽，通過互相切磋提高了自己的答題能力。這些準(zhǔn)備讓我在比賽中更加自信，更加從容。

二、合理安排時(shí)間，高效答題。

在具體答題過程中，我發(fā)現(xiàn)合理安排時(shí)間是非常重要的。比賽中的每一道題目都有一定的分?jǐn)?shù)，所以不能因?yàn)槟硞€(gè)題目困擾太久而耽誤其他題目的答題時(shí)間。為了解決這個(gè)問題，我在做題前通常會(huì)快速瀏覽整個(gè)題目，根據(jù)題目的難易程度和分值，決定每道題的答題時(shí)間。在回答題目時(shí)，我也盡量采用簡(jiǎn)明扼要的方式，不把概念過多地展開，這樣既能回答問題，又能節(jié)約時(shí)間，使我能夠更好地完成更多的題目。

三、注重團(tuán)隊(duì)合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

在四史答題賽中，每一支參賽隊(duì)伍都有多名隊(duì)員組成，而隊(duì)員之間的配合和合作將決定著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成敗。為了能夠更好地與隊(duì)友合作，我在平時(shí)的訓(xùn)練和比賽中，始終注重與隊(duì)友的溝通和討論，分享自己的知識(shí)和看法，并積極傾聽隊(duì)友的意見和建議。通過與隊(duì)友的合作，我們能夠互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，共同迎接各種挑戰(zhàn)。

四、注重全面發(fā)展，培養(yǎng)辯證思維。

除了在知識(shí)上的積累和答題技巧的提升，四史答題賽還要求我們培養(yǎng)辯證思維的能力。這意味著我們不僅要從一個(gè)側(cè)面看問題，更要從多個(gè)角度去理解和分析。在比賽中，我發(fā)現(xiàn)一些問題并不是非黑即白的，而是存在一定的復(fù)雜性和多樣性。正是通過理解和掌握辯證思維，我在比賽中能夠更好地把握問題的本質(zhì)，提出準(zhǔn)確、全面的回答。這對(duì)于我個(gè)人的思維能力的培養(yǎng)也是非常有益的。

五、堅(jiān)持努力，不斷提高。

四史答題賽不僅是一次臨時(shí)的競(jìng)賽活動(dòng)，更是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程。我相信只有堅(jiān)持不懈地努力，才能不斷提高自己的知識(shí)水平和答題能力。比賽結(jié)束后，我會(huì)根據(jù)自己在比賽中的不足之處進(jìn)行反思，并找到相應(yīng)的補(bǔ)救方法。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和積累歷史知識(shí)，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以應(yīng)對(duì)未來更高層次的挑戰(zhàn)。

總之，參加四史答題賽讓我受益匪淺。通過這次活動(dòng)，我不僅深入了解了歷史知識(shí)，提升了答題能力，更重要的是，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和辯證思維能力。這些對(duì)我未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展都起著重要的推動(dòng)作用。我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)歷史，不斷提高自己，在未來的歷史知識(shí)競(jìng)賽中再創(chuàng)佳績(jī)。

四史答題賽心得體會(huì)報(bào)告篇八

古人說：“前人栽樹，后人乘涼”。歷史如一面鏡子，讓我們能夠反思過去，洞悉現(xiàn)在，把握未來。四史作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于我們了解中華文明、增強(qiáng)民族自信心具有重要意義。而作為備戰(zhàn)考場(chǎng)的我們，也需要認(rèn)真對(duì)待四史答題，以更好地對(duì)歷史功底和文化知識(shí)的積累和提升。

第二段：重視基礎(chǔ)。

四史涉及內(nèi)容廣泛，時(shí)間跨度較大，知識(shí)面極其宏觀，因此，我們?cè)趥淇妓氖窌r(shí)需要重視歷史基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。只有充分掌握了三紀(jì)九史的大局觀，我們才能更深層次地理解四史。同時(shí)，理解歷史背景和脈絡(luò)，明確文化內(nèi)涵，不僅可以更好地解答題目，更有利于我們對(duì)歷史文化思想的深入理解。

第三段：注重方法。

在答題時(shí)，除了知識(shí)基礎(chǔ)的掌握，掌握答題方法也是相當(dāng)重要的。四史考試不同于語數(shù)外的答題方法，因此我們?cè)趥鋺?zhàn)時(shí)需要掌握一定的答題技巧。如熟悉題型，掌握分值權(quán)重，做好提高考試效率的時(shí)間分配等。同時(shí)，不同題型需要采用不同的答題思路，對(duì)于選擇題不要拖時(shí)間，理解題干并判斷即可，對(duì)于論述題需要突出重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)獨(dú)特見解，展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采。

第四段：嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

在備考四史中，我們需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。歷史考試是需要時(shí)間積累和對(duì)知識(shí)的全面掌握，不可急于求成。我們應(yīng)該每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，通過理論聯(lián)系實(shí)際的方式，逐漸提高我們的綜合素質(zhì)，訓(xùn)練我們的思維能力。

第五段：總結(jié)。

歷史是民族的記憶，四史是中華文化的精髓，參加四史考試不僅是對(duì)歷史知識(shí)的考驗(yàn)，更是對(duì)自身文化素養(yǎng)的考量。我們需要注重基礎(chǔ)，掌握方法，嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我訓(xùn)練，通過不斷地努力提高綜合素質(zhì)，拓展我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，做好歷史文化傳承與繼承的重要角色。

四史答題賽心得體會(huì)報(bào)告篇九

作為一名歷史愛好者，我一直對(duì)四史（《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》）有著較深的了解和研究。四史是我國(guó)歷史上的四部重要史書，它們記錄了我國(guó)歷史上的重大事件、政治斗爭(zhēng)、文化傳承和社會(huì)變遷。在準(zhǔn)備四史考試的過程中，我深刻地體會(huì)到了答題的技巧和方法，并從中汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。

第一段：有針對(duì)性地準(zhǔn)備知識(shí)。

四史作為我國(guó)歷史上的經(jīng)典文獻(xiàn)，涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，給人一種琳瑯滿目、不知所措的感覺。因此，在準(zhǔn)備四史考試時(shí)，我們要有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)的準(zhǔn)備。首先，我們要把握史書的主線，理清歷史事件的發(fā)展脈絡(luò)。其次，我們要有重點(diǎn)地掌握史書中的重要人物和事件，對(duì)于細(xì)枝末節(jié)，則可以在需要時(shí)再進(jìn)行查閱。有針對(duì)性地準(zhǔn)備知識(shí)，可以提高我們答題的效率和準(zhǔn)確性。

第二段：注重答題技巧的訓(xùn)練。

在答題時(shí)，除了要掌握知識(shí)，還要注重答題技巧的訓(xùn)練。首先，我們要認(rèn)真審題，理解問題的要求。其次，根據(jù)問題的不同類型，采用不同的解題方法。例如，如果是“解釋下列名詞”的題目，我們要注意準(zhǔn)確理解名詞的含義，并用簡(jiǎn)潔明了的語言進(jìn)行解釋。如果是“分析下列事件”的題目，我們要善于找出事件中的關(guān)鍵因素和主要影響，進(jìn)行逐一分析。注重答題技巧的訓(xùn)練，可以幫助我們更好地解決考試中的問題。

第三段：擴(kuò)大知識(shí)面，培養(yǎng)綜合能力。

歷史學(xué)科不僅需要我們對(duì)史書的內(nèi)容有深刻的了解，還需要我們了解相關(guān)的哲學(xué)、文化、社會(huì)和政治等方面的知識(shí)，以及各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)背景和思想文化內(nèi)涵。因此，我們?cè)跍?zhǔn)備四史考試時(shí)，還要擴(kuò)大知識(shí)面，培養(yǎng)自己的綜合能力。這不僅有利于我們?cè)诳荚囍懈玫貞?yīng)對(duì)各種題型，還能夠提高我們的人文素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。

第四段：積極參加歷史研究活動(dòng)。

歷史學(xué)科需要我們積極參加歷史研究活動(dòng)，包括學(xué)術(shù)論壇、學(xué)生研究會(huì)、歷史實(shí)踐等活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅可以增強(qiáng)我們的歷史意識(shí)和歷史思維，還能夠提高我們的創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力。參加歷史研究活動(dòng)，可以讓我們更好地了解歷史研究的最新進(jìn)展，拓展我們的歷史視野和研究方向。

第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)學(xué)習(xí)。

四史答題雖然有許多技巧和方法，但最終還是要靠不斷地學(xué)習(xí)和積累。我們應(yīng)該總結(jié)四史答題的經(jīng)驗(yàn)和方法，持續(xù)學(xué)習(xí)歷史文化方面的知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力和應(yīng)對(duì)能力，在未來的學(xué)習(xí)和工作中更好地服務(wù)于社會(huì)和人民，發(fā)揮我們所學(xué)知識(shí)的作用。

總之，四史是我國(guó)歷史文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，它記錄的是我國(guó)幾千年來的歷史變遷和文化傳承。在準(zhǔn)備四史考試的過程中，我們要有針對(duì)性地準(zhǔn)備知識(shí)，注重答題技巧的訓(xùn)練，擴(kuò)大知識(shí)面，培養(yǎng)綜合能力，積極參加歷史研究活動(dòng)，并持續(xù)學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。這樣，我們才能更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，更好地服務(wù)于社會(huì)和人民，讓自己的生命變得更充實(shí)、更有意義。

四史答題賽心得體會(huì)報(bào)告篇十

歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！八氖贰币彩侨绱?，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。

國(guó)家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等；黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)建立、“一五”計(jì)劃等；改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto等。

要說明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)；十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件；黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國(guó)家”的歷史；以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史；改革開放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰，從哪里來、往哪里去。

如果說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此；這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，曲折前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史、現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過錯(cuò)誤，在探索中也有過失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺性。

雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等；改革開放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國(guó)家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ?，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！比绻f歷史事件是過去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。

比較而言，樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是連續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻認(rèn)識(shí)到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)、被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮溃叵葹槭?。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線的”。通過學(xué)習(xí)教育，要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上，正確看待、認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌”、加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。