古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)精選 古代皇子每天的作息時(shí)間(8篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)精選一

本溪地處太子河上流段，自古以來就享受著太子河賜予本溪人民的豐腴與恩澤。1978年省、市、縣考古隊(duì)在距太子河1里左右的本溪縣山城子鄉(xiāng)太子河支流湯河右岸的廟后山南坡，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)舊石器文化遺址中最東北的一處。廟后山遺址屬于奧陶紀(jì)石灰?guī)r地層洞穴堆積。其厚度為13.5米，自下而上分8層，出土了人類文化遺物14件和古動(dòng)物化石74種，還有兩枚人牙和一段幼兒股骨化石。經(jīng)考古證明，廟后山人起源于40萬年前，是東北地區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早人類。

1983年，考古工作者又發(fā)現(xiàn)了位于本溪縣謝家崴子村太子河左岸的本溪水洞遺址。在遺址中發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的文化遺存，有打制石器，較多的骨器，且有陶網(wǎng)墜等，并有狍子、鹿等獸骨。

在青銅時(shí)代，太子河流域的古文明更趨發(fā)展。從1983年開始，考古工作者在位于太子河上游的本溪縣南甸鎮(zhèn)馬城子村陸續(xù)發(fā)掘出山城子b、c，馬城子a、b、c等7座洞穴，145座洞穴墓葬，出土文物1523件。這些墓葬不僅內(nèi)涵豐富，而且具有鮮明的地區(qū)特點(diǎn)。經(jīng)研究，該文化是我國(guó)夏商時(shí)期北方的一支早期青銅文化，于夏家店下層文化隔遼河并行發(fā)展。

之后，在本溪市明山區(qū)的梁家村，又發(fā)現(xiàn)墓葬一處。墓為石板堆砌，墓內(nèi)出土了青銅短劍和雙紐銅鏡，并有枕狀器。推斷當(dāng)為春秋晚期的墓葬。

太子河流域的這些考古發(fā)現(xiàn)說明，太子河流域稱得上是東北地區(qū)不可多得的古代文明的發(fā)源地之一，它世世代代滋養(yǎng)和哺育著遼東人民。

太子河的水源有南北兩支。南支的源頭在本溪縣東營(yíng)坊鄉(xiāng)羊湖溝草帽頂子山麓，北支的源頭在新賓滿族自治縣平頂山鎮(zhèn)鴻雁溝。兩支流到本溪縣馬家崴子匯合成一股，蜿蜒西下，經(jīng)由本溪縣、本溪市區(qū)，到燈塔市雞冠山鄉(xiāng)瓦子峪村進(jìn)入遼陽(yáng)市境。由雞冠山南行至孤家子，逶迤西下，經(jīng)安平、西大窯、沙滸、小屯、望水臺(tái)、沙嶺、黃泥洼、柳壕、穆家、唐馬寨等18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，至唐馬寨出境，經(jīng)海城三岔河入遼河，由營(yíng)口入渤海。太子河全長(zhǎng)464公里，流域而積4000平方公里，年平均徑流量26.86億立方米。

太子河在遼陽(yáng)境內(nèi)的主要支流有24條，其中較大的河流是：藍(lán)河、湯河、北沙河、南沙河、柳壕河、運(yùn)糧河、楊柳河。這些河流生育著各種魚蝦水產(chǎn)。有句諺語(yǔ)說得好：“居就糧，梁水魴?！濒櫴泅~，扁身細(xì)鱗，是鮮美的魚類。據(jù)《遼陽(yáng)縣志》記載，太子河等河川有魚、蝦、蟹等三十余種，名貴者有鯉、魴、鯽、鲇、重唇等。

太子河更給人以舟楫運(yùn)輸之利。往昔沒有火車、汽車等現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸工具，水運(yùn)就特別發(fā)達(dá)。人們憑借太子河，用牛船、槽船、木船，航行其間，運(yùn)輸貨物。1920xx年中長(zhǎng)鐵路修成后，水運(yùn)量逐漸減少。1941年，遼溪鐵路建成，并由于太子河水位下降，更增添了水運(yùn)的困難。

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)精選二

1、朗讀并背誦這五首古代詩(shī)歌。

2、培養(yǎng)感悟古代詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

3、品味詩(shī)歌的意境。

1、重點(diǎn)：

(1)朗讀并背誦這五首古代詩(shī)歌。

(2)感悟古代詩(shī)歌的內(nèi)容。

2、難點(diǎn)：品味詩(shī)歌的意境。

四課時(shí)

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1、朗讀《觀滄?！贰洞伪惫躺较隆?。2、就詩(shī)歌不理解之處質(zhì)疑。

二、導(dǎo)入

這五首古代詩(shī)歌，都是寫景抒情的佳作。詩(shī)人們登山望海，駕舟楊帆，賞花觀鳥，詠春悲秋……用凝練生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出一幅幅圖景，喚起我們美好的情懷。朗讀時(shí)應(yīng)該講究抑揚(yáng)頓挫，在朗讀中要想象詩(shī)中的畫面，體會(huì)詩(shī)人的感情，與詩(shī)人同喜共悲，然后再作客觀評(píng)析。

三、正課

1、朗讀《觀滄?！?，要求讀得富有節(jié)奏感，讀出作者的感情。

2、作者作品簡(jiǎn)介。

曹操(155—220)，字孟德，沛國(guó)譙郡(現(xiàn)在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。建安五年(200)在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年(207)東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱帝，追尊他為武帝。善詩(shī)歌，《步出夏門行》《蒿里行》諸篇，用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。有《魏武帝集》。

《觀滄?！肥遣懿俚拿撬鳛趸笗r(shí)所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。

3、關(guān)于漢樂府詩(shī) 漢代樂府詩(shī)一般無標(biāo)題，《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的。樂府詩(shī)原來是可以配樂歌唱的。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒有聯(lián)系。

4、賞析

東臨碣石，以觀滄海。

交代觀海的地點(diǎn)，詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野開闊，大海的壯闊景象盡收眼底。以下描寫由此拓展開來。

水何澹澹，山島竦峙。

這是望海初得的大致印象?！板ｅ！?，形容大海水面浩淼的樣子；“何”，是“多么”的意思，是贊美之詞。在這水波澹澹的大海上，最先映人眼簾的是突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在遼闊的大海上，使大海顯得神奇壯觀。

樹木叢生，百草豐茂。秋天蕭瑟，洪波涌起。

雖然已到秋天蕭瑟、草木零落的季節(jié)，但島上依然樹木繁茂，百草豐美，給人以生機(jī)盎然之感。詩(shī)人面對(duì)蕭瑟的秋風(fēng)，極寫大海遼闊壯美，波濤洶涌，浩淼接天，山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫感傷的情調(diào)，表現(xiàn)作者壯闊的胸襟。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

這兩句借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣慨，寫出大海的氣勢(shì)和威力。從兩個(gè)“若”字可以看出，這寫的是虛景，即詩(shī)人的主觀感受。

5、小結(jié)。

這首詩(shī)寫登山望海的景象，氣勢(shì)雄渾，表達(dá)了作者壯闊的胸襟和豪邁樂觀的進(jìn)取精神。

第二課時(shí)

6、朗讀《次北固山下》。

7、作家作品簡(jiǎn)介。

王灣，洛陽(yáng)(今屬河南)人。唐代詩(shī)人。玄宗開元年間進(jìn)士。開元初，為滎陽(yáng)主簿。五年至九年，參與編撰《群書四部錄》。官至洛陽(yáng)尉?！度圃?shī)》存其詩(shī)十首。

這首五言律詩(shī)最早見于《國(guó)秀集》。詩(shī)題的“次”字是停宿、停泊的意思。北固山，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，三面臨江。詩(shī)人這次途經(jīng)北固山去游吳中，但見船下江水潮平岸闊，頭頂南雁北歸，觸發(fā)了心中情思，于是寫下這首傳世佳作。

8、賞析。

客路青山外，行舟綠水前。

首聯(lián)“客路”點(diǎn)明自己是客游在外，規(guī)定了全詩(shī)的情調(diào)氛圍。旅途在青山之外，自己乘坐的船正在綠水中向前行。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸

頸聯(lián)寫潮水上漲，江面頓時(shí)開闊，江水似乎與岸平了；船行江中，和風(fēng)順江吹來，船帆端端正正地高掛著。作者通過“風(fēng)正一帆懸”的小景把平野開闊、大江直流、波平浪靜的大景表現(xiàn)了出來。

海日生殘夜，江春入舊年。

頸聯(lián)表現(xiàn)的是江上行舟，即將天亮的情景。從中我們可以知道，詩(shī)人是于歲暮臘殘，連夜行舟的。既寫景又點(diǎn)出時(shí)令。這兩句可以說是“形容景物，妙絕千古”。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去，江上已呈露春意。作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗，江春，那江上景物表現(xiàn)的春意，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

尾聯(lián)，不言思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)之情自在其中?？吹侥涎惚睔w，自然想到鴻雁傳書的典故，便想讓大雁把他這游子的音訊帶給洛陽(yáng)家鄉(xiāng)?！班l(xiāng)書”、“歸雁”與首聯(lián)的“客路”、“行舟”，遙相呼應(yīng)，流露出身在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，使全篇籠罩著一層清淡的鄉(xiāng)思愁情。

9、小結(jié)。 這首詩(shī)借停泊北固山下所見，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，給人以積極、樂觀、奮發(fā)的藝術(shù)享受。

四、作業(yè)

第三課時(shí)

1預(yù)習(xí)

1，朗讀《錢塘湖春行》《西江月》《天凈沙》。

2，就詩(shī)歌不理解之處質(zhì)疑。

二、導(dǎo)入 上節(jié)課我們賞析了前兩首詩(shī)歌，這節(jié)課我們繼續(xù)賞析后兩首詩(shī)歌。

三、正課

1、朗讀《錢塘湖春行》，要求讀得富有節(jié)奏感，讀出作者的感情。2、作家作品簡(jiǎn)介。

白居易(772—846)，字樂天，晚號(hào)香山居士，原籍太原，后遷居下邽(今陜西省渭南縣)。貞元十六元(880)進(jìn)士，授秘書省校書郎。后任翰林學(xué)士、左拾遺及左贊善大夫。因上書言事，貶江州司馬，移忠州刺史。長(zhǎng)慶時(shí)，由中書舍人，出任杭州、蘇州刺史。晚年，以太子賓客及太子少傅分司東都。官終刑部尚書。世稱白香山。其詩(shī)善于敘述，語(yǔ)言淺顯，是杜甫之后杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，也是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，是他成就的一個(gè)重要方面。此詩(shī)是長(zhǎng)慶三年或四年(823—824)春，白居易任杭州刺史時(shí)所作。詩(shī)人早春游湖，面對(duì)湖光山色，鶯歌燕舞，草色花香，心情十分愉快。詩(shī)中字里行間流露著喜悅、輕松的情緒和對(duì)西湖春色細(xì)膩新鮮的感受。詩(shī)的風(fēng)格自然清新，娟秀明麗。

3、賞析。

詩(shī)人以“春行”二字作為貫串全詩(shī)的主線，由點(diǎn)到面又由面到點(diǎn)地逐層展開描寫。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

首句直述“春行”的出發(fā)地，是在杭州西湖的登攬勝地“孤山寺”之北，“賈亭”之西，既點(diǎn)明了具體環(huán)境，又為展開湖上春光的描寫作好了鋪墊。次句大筆勾勒出湖上早春水漲云低的混茫景色，令人透過西湖水面剛與岸平以及天上和湖上波瀾連成一片的畫面，已經(jīng)感受到春意的氛圍。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

頷聯(lián)寫鶯燕，是詩(shī)人所見。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來了生機(jī)勃郁的感覺，作者描寫鶯“爭(zhēng)暖樹”、燕“啄春泥”，細(xì)膩而生動(dòng)，流露出詩(shī)人一路行來的新鮮感受和喜悅心情。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

頸聯(lián)寫花草。隨著“亂花…‘淺草”一聯(lián)鏡頭的轉(zhuǎn)換，詩(shī)人已由“賈亭西”來到了“湖東”，寫法也由點(diǎn)的展開變?yōu)槊娴氖湛s。唐人有騎馬游春的習(xí)俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇給。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情?！靶胁蛔恪?，是因?yàn)榭床粔?，說明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。

4、小結(jié)。這首詩(shī)處處扣緊環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。詩(shī)人從大處落筆，頷聯(lián)寫鶯燕，頸聯(lián)寫花草，尾聯(lián)直抒胸臆，著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人喜悅的心情。

第四課時(shí)

5、朗讀《西江月》。

6、作家作品簡(jiǎn)介。

辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(現(xiàn)在山東濟(jì)南)人。南宋愛國(guó)詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湖幾達(dá)20年。曾短期被起用，但不受重視，抱恨而終。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。 辛棄疾曾兩次罷官，隱居上饒(今屬江西省)的帶湖，前后時(shí)近二十年，這首詞是詞人在隱居時(shí)期里寫的，詞牌下原有小題?！耙剐悬S沙道中”。黃沙，就是黃沙嶺，在上饒西部。詞中描寫農(nóng)村夏夜的清新景色，抒發(fā)詞人的閑適心情。

詞按字?jǐn)?shù)多少分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種，58字以內(nèi)為小令，91字以上為長(zhǎng)調(diào)，58字以上至90字為中調(diào)。長(zhǎng)一點(diǎn)的詞還可以分段，有雙調(diào)、三疊、四疊之分。這首詞有50字，仍屬小令，但有兩段，故稱雙調(diào)。讀雙調(diào)的詞要注意上下段(又稱上、下片或上闕、下闕)之間的聯(lián)系。

7、賞析。

上片寫的大約是前半夜的景色：明月初升，山林頓時(shí)變得明亮起來，驚動(dòng)了在枝上棲息的山鵲和蟬；清風(fēng)吹拂，把它們的叫聲送到夜行人的耳中；田野間彌漫著稻花的香氣，水中的青蛙不停地嗚叫；一路上都可以聽到出來納涼的人們?cè)谡務(wù)撝衲甑呢S收。詞人在夜行中見到和聽到的這一切，內(nèi)心的喜悅可想而知。在藝術(shù)形式上，詞人用農(nóng)村夏夜里特有的聲音——蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲來渲染歡樂的氣氛，另一方面又反襯出鄉(xiāng)村夏夜的寧?kù)o，這是以鬧寫靜的手法。

下片寫的是后半夜的景象：烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星星，田野變得昏暗了；當(dāng)詞人走到山前時(shí)，雨點(diǎn)飄落下來，他知道驟雨將至，想要找個(gè)地方避雨。說來也巧，當(dāng)他急急忙忙轉(zhuǎn)過溪頭時(shí)，一眼就看到了社林旁邊那家曾經(jīng)見過的茅店。不用說，詞人這時(shí)的心情是何等的驚喜！

8、小結(jié)。這首詞上片寫景其實(shí)是烘托，下片寫避雨才是詞人本意所在，也是詞的意趣所在。在山野里夜行遇雨而又能找到避雨的地方，這種樂不是身歷其境的人是不容易體會(huì)到的。

9、朗讀《天凈沙秋思》。

10、作家作品簡(jiǎn)介。

馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，大都(今北京)人。元代著名散曲家。曾任江浙行省務(wù)官，不久即跳出宦海，退隱田園，寫出許多“嘆世”之作。一生著有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽(yáng)樓》《馬丹陽(yáng)》《黃粱夢(mèng)》等雜劇共15種，與關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸，并稱元代雜劇四大家。并寫有小令、套數(shù)二百余首，經(jīng)后人輯入《東籬樂府》。他在元代散曲作家群中，位居第一。在他的作品中，最能反映他風(fēng)格的是散曲；散曲中又以小令《天凈沙秋思》最為有名，元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”，王國(guó)維稱贊其“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳音”。這些評(píng)價(jià)，并非溢美之辭。

天凈沙：散曲曲調(diào)名。散曲是元代的新詩(shī)體，是在民間逐漸發(fā)展形成的一種可以配樂歌唱的長(zhǎng)短句歌詞，以后文人相繼大量寫作。

散曲分小令與套數(shù)兩種。小令只有一支曲子。套數(shù)又叫“散套”、“套曲”，是由同一宮調(diào)的若干小令相聯(lián)而成的組曲。一套至少兩支曲子，多的可達(dá)三四十曲，沒有定數(shù)限制，但必須是同一宮調(diào)，而且要一韻到底。在結(jié)尾的地方，一般有“尾聲”，以表示首尾的完整和音樂的終結(jié)。散曲的長(zhǎng)短句形式較詞更為靈活自由，最短的有一字句、二字句，最長(zhǎng)的可有二三十字為一句的。句中可以襯字，使唱詞生動(dòng)、通俗、口語(yǔ)化。

11、賞析。

這篇作品在布局上有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：前三行全是寫景，用名詞構(gòu)成一幅凄切慟人的圖畫。“枯”、“老”、“昏”、“古”、“西”、“瘦”等詞語(yǔ)的色彩情調(diào)都貼切地襯托出天涯游子的思緒。后兩行才點(diǎn)明在夕陽(yáng)西下環(huán)境中的游子，顯得何等孤凄悲涼。這些細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)在一起，就會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)境界：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉繽紛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。看來，這是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽(yáng)，不禁嘆道：“斷腸人在天涯?！庇纱丝梢娝泥l(xiāng)愁是何等的濃重。

12、小結(jié)。

小令由昏鴉的歸棲，引出古道上慢步行進(jìn)的瘦馬，最后才點(diǎn)出這一切是斷腸人在天涯的秋思。總共二十八字，通過抒寫秋野蕭瑟凄涼的景色，將一個(gè)飄零他鄉(xiāng)的游子在旅途中思念故鄉(xiāng)的寂寞情懷表現(xiàn)得十分深刻，顯示出作者高度的概括能力及精巧的藝術(shù)構(gòu)思。

四、作業(yè)

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)精選三

古人很喜歡描寫俠客，而且寫得很有氣勢(shì)，譬如盛唐詩(shī)人李白的《俠客行》，寫了一位行俠仗義的俠客，敢愛敢恨憂國(guó)憂民，把俠客身上獨(dú)特的個(gè)性描寫得活靈活現(xiàn)，從而讓這首詩(shī)顯得別具一格，不僅有氣勢(shì)而且意境悠遠(yuǎn)；中唐詩(shī)人賈島的《劍客》同樣如此，寫了一位行俠仗義的劍客，用了十年的時(shí)間打磨了一把寶劍，為得就是鋤強(qiáng)扶弱，為人們鳴不平。

李白和賈島的這兩首詩(shī)盡管是不同的風(fēng)格，可所表現(xiàn)的正是俠客的精神，人們從俠客身上看到了高尚的品格，還有敢愛敢恨獨(dú)特的個(gè)性，所以俠客也是文人筆下的寵兒；除了李白的《俠客行》，以及賈島的《劍客》之外，還有清朝詩(shī)人鄭板橋的《題游俠圖》，也是一首難得的劍客佳作，寫了一位行俠仗義的游俠，佩帶寶劍行俠仗義，整體很有韻味，短短的幾句，氣勢(shì)磅礴。

作者：李白

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。

唐代游俠之風(fēng)頗為盛行，這是與全國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮、城市商業(yè)興旺、西域交通發(fā)達(dá)的盛唐時(shí)代有關(guān)，特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體，文武不殊途”（陳寅恪《唐代政治史述論論稿》）更促成了當(dāng)時(shí)少年喜劍術(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。李白少年時(shí)代，頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響，

因此，李白自幼除勤苦讀書“觀百家”外，“十五好劍術(shù)”（《與韓荊州書》）“高冠佩雄劍”（《憶襄陽(yáng)舊游贈(zèng)馬少府巨》），甚至，一生都不離劍，堪稱是“文武不殊途”，兼?zhèn)溆诶畎滓簧怼＠畎浊嗄陼r(shí)代曾“托身白刃里，殺人紅塵中”（《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》），“少任俠，手刃數(shù)人”（《魏顥《李翰林集序》），他的理想就是干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，然后功成身退。

李白這首《俠客行》就是在以任俠意識(shí)為尚的社會(huì)背景之下創(chuàng)作的。此詩(shī)雖在禮贊俠客精神，但由于詩(shī)人就是尚任俠的，所以此詩(shī)也是詩(shī)人的自我寫照，詩(shī)人的豪情壯志在詩(shī)中表現(xiàn)無遺。所以，全詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)俠客的傾慕，對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往，形象地表現(xiàn)了作者的豪情壯志。

前八句描繪趙地俠客的形象與行為。詩(shī)人李白以夸張的筆墨，從游俠的服飾開始寫：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。”僅二十個(gè)字，仿佛全是寫物而不寫人，但俠客的氣勢(shì)、風(fēng)貌，就栩栩如生地展現(xiàn)出來了。

“縵胡”的“纓”，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當(dāng)時(shí)流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。亂發(fā)突鬢，身佩彎刀，白馬銀鞍，揚(yáng)鞭疾騁，這是一幅粗獷英武的俠客肖像畫。

“十步殺一人，千里不留行”，用《莊子》典故，夸劍之鋒利，詩(shī)未言殺何等樣人，不過所謂俠客，總是殺不義之人，為人報(bào)仇之類。“事了拂衣去，深藏身與名”是俠客解人之難不求回報(bào)的節(jié)操。這幾句高度概括了俠客排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾的高尚人格。

在渲染俠客精神后，“閑過”兩句是承上啟下的過渡，將俠客與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期信陵君這樣的“明主”聯(lián)系起來。李白正是想結(jié)識(shí)像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h靖一”的政治抱負(fù)。

接著十句寫信陵君救趙用兩位俠客的故事。寫信陵君款待侯嬴和朱亥，兩位俠客為信陵君的大義和感情所感動(dòng)，意氣慷慨激昂如白虹貫日，許下比五岳還重的諾言。贊揚(yáng)朱亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙國(guó)，雖然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大聲名，俠骨傳香，不愧為當(dāng)世英雄。

詩(shī)人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱亥“二壯士”，同時(shí)也對(duì)校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚(yáng)雄輩，無情地加以蔑視：“誰能書閣下，白首《太玄經(jīng)》？”末二句以揚(yáng)雄反襯俠客精神的崇高和偉大。

作者：賈島

十年磨一劍，霜刃未曾試。 今日把示君，誰有不平事？

相傳詩(shī)人賈島在韓愈的勸說下，參加了科舉考試，他天真地以為，憑著自己的才學(xué)一定能考中，所以，并不把“八百舉子”放在眼里，一入考場(chǎng)，揮筆就寫，在《病蟬》詩(shī)中，痛罵：“什么黃雀、烏鴉，都一樣想害蟬?！苯Y(jié)果被認(rèn)為是“無才之人，不得采用”，與平曾等人一起落了個(gè)“考場(chǎng)十惡”的壞名。賈島心知是“吟病蟬之句”得罪了有權(quán)勢(shì)的人，可又無可奈何。便創(chuàng)作了這首自喻詩(shī)。

第一二句“十年磨一劍，霜刃未曾試”，先側(cè)寫一筆，已顯示出此劍非同一般。接著，正面一點(diǎn)：“霜刃未曾試?！睂懗龃藙︻伾缢?，閃爍著寒光，是一把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。雖說“未曾試”，而躍躍欲試之意已流于言外。此劍一出，定會(huì)使人“咨嗟嘆奇絕”的，這里同時(shí)表現(xiàn)了作者的充分自信。

這位劍客經(jīng)過潛心修養(yǎng)，苦練多年，身懷絕技卻還沒有機(jī)會(huì)一顯身手，便不禁躍躍欲試，期盼能有表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。這兩句詠物而兼自喻，意在以寶劍未試來比喻自己抱負(fù)和才華不得施展。詩(shī)人未寫自己十年寒窗刻苦讀書的生涯，也未正面寫自己出眾的才能和宏大的理想，然而通過托物言志，已可洞悉詩(shī)人的心理。這種寓政治抱負(fù)于鮮明形象之中的表現(xiàn)手法，確是很高明的。

第三四句“今日把示君，誰有不平事”，把劍客的豪情抒寫的十分鮮活。為何鑄劍十年卻從未露過鋒芒呢？只是因?yàn)槟茏R(shí)此寶之人尚未出現(xiàn)。高山流水，知音難覓。懷才不遇者正如抱玉的卞和，如果賞識(shí)自己的人始終不出現(xiàn)，豈不是要活活哭死？幸運(yùn)的是，韜光十載，而如今終于得遇知賢善任的知音——“君”，那還有什么好猶豫的呢？

于是，今日劍客便毫不猶豫地亮出了寶劍，充滿自信地說：“今日把示君，誰有不平事？”今天將這把利劍拿出來給你看看，告訴我，天下誰有冤屈不平的事？此句將劍客的豪俠之風(fēng)表現(xiàn)得痛快淋漓，仿佛劍鳴于匣，呼之欲出，讀之使人頓感血脈僨張，怒發(fā)沖冠，一種急欲施展才能，干一番事業(yè)的壯志豪情，躍然紙上。

同樣以詠寶劍言志的詩(shī)還有唐代郭震的《古劍篇》，此詩(shī)化用古代著名的龍泉寶劍的傳說。詩(shī)中有“雖復(fù)沉埋無所用，淵能夜夜氣沖天”的句子，與賈島的這首《劍客》一樣，在借詠劍以寄托自己的理想和抱負(fù)，抒發(fā)不遇感慨的同時(shí)，表現(xiàn)了一種雖然身處困頓之中，卻相信“天生我材必有用”，自己終究不會(huì)被埋沒，終將破壁飛騰而去的強(qiáng)烈自信。

這首詩(shī)思想性與藝術(shù)性結(jié)合得自然而巧妙。由于這首詩(shī)是借詠劍以寄托理想，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩(shī)人所注重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。其藝術(shù)上的突出特點(diǎn)在于語(yǔ)言平易，詩(shī)思明快，詩(shī)句短小精練，更有一種干練豪爽的俠客之風(fēng)，顯示了賈島詩(shī)風(fēng)的另外一種特色。

總之，全詩(shī)感情奔放，氣勢(shì)充沛，讀來劍中見人，達(dá)到人劍合一的藝術(shù)效果。實(shí)際上，這首詩(shī)在藝術(shù)上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿地表現(xiàn)出詩(shī)人的形象，體現(xiàn)為一種典型，一種精神。詩(shī)人以劍客的口吻，著力刻畫“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒發(fā)了興利除弊、實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的豪情壯志。

清朝：鄭燮

大雪滿天地，胡為仗劍游？

欲談心里事，同上酒家樓。

鄭板橋原名鄭燮，清朝時(shí)期著名的詩(shī)人、文字家、書畫家；在清朝詩(shī)壇名氣很大，而且他在民間也是有口皆碑，深受讀者的追捧。雖然清朝相當(dāng)來說比較落后，但是在文學(xué)上其實(shí)一直很強(qiáng)盛，無論是散文 ，還是詩(shī)詞和小說，那都是自成一派；鄭板橋作為文學(xué)大師，留下了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這首《題游俠圖》正是他后期比較有代表性的作品之一。

《題游俠圖》顧名思義，那就是畫了一幅游俠圖，然后在旁邊題寫了一首詩(shī)，對(duì)于詩(shī)人來說，他也是極為敬重俠客。從俠客的身上，看到了他們敢愛敢恨，敢為天下先的勇敢，經(jīng)常是佩帶寶劍行俠仗義，走到任何一個(gè)地方，只要看到了不公平的事，俠客就會(huì)出面，會(huì)為大家主持公道；所以整首詩(shī)盡管只有短短的四句，一共二十個(gè)字，可是寫得很有氣勢(shì)，也寫出了俠客獨(dú)特的個(gè)性。

開篇兩句“大雪滿天地，胡為仗劍游”，描寫了俠客外在的形象，冬天大雪紛飛，到處都是紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，地上已經(jīng)有了一層厚厚的積雪，整個(gè)世界都銀裝素裹白皚皚的一片，前路其實(shí)很艱難，可為什么還要佩帶寶劍行俠仗義呢？詩(shī)人在這里反問，立馬讓這首詩(shī)顯得與眾不同，也是突出了俠客身上獨(dú)特的個(gè)性。

最后兩句“欲談心里事，同上酒家樓”，則是表達(dá)了詩(shī)人的敬意，俠客身上那種高尚的品格，還有行俠仗義的精神，讓詩(shī)人非常的感動(dòng)；如果想要訴說心中的不快，那么我們就一同去飲酒，一邊喝酒一邊聊天，那是何等的暢快。在這兩句中，盡管從字面來看是在寫俠客，便更多的還是表達(dá)了詩(shī)人一種豁達(dá)的人生態(tài)度，自己也希望成為俠客，可以去到各地行俠仗義，去做一番實(shí)實(shí)在在的事情。

俠客來無影去無蹤，經(jīng)常是佩帶寶劍行俠仗義，鄭板橋也是非常的羨慕，希望自己也可以成為俠客，所以在這首《題游俠圖》一詩(shī)中，他用很細(xì)膩的筆觸，先是描寫了俠客的樣子，以及俠客身上的獨(dú)特的個(gè)性，然后再進(jìn)一步地表達(dá)了敬意。俠客不像普通的人，他們有武藝敢于站出來為世人主持公道，而且為人品格高尚，這也正是俠客最為令人感動(dòng)的一個(gè)地方，而詩(shī)人骨子里也是有著俠客的精神，希望有一天可以像俠客一樣行俠仗義。

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)精選四

慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來得晚衣服破損。

誰說像小草那樣微弱的孝心，能報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情？

游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩(shī)體名稱。

游子：指詩(shī)人自己，以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。

臨：將要。

意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。

誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語(yǔ)義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。

報(bào)得：報(bào)答。三春暉：春天燦爛的陽(yáng)光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽(yáng)光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著子女。

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)精選五

了解詩(shī)詞的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合注釋疏通詩(shī)句，初步把握句面意思。

以靈活多變的誦讀貫穿學(xué)詩(shī)的全過程，創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩(shī)的氣氛。

讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的感情，品味詩(shī)詞的意境。

誦讀；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用再造想象感悟詩(shī)歌內(nèi)容。

朗讀法；聯(lián)想、想象法；討論、點(diǎn)撥法。

自讀詩(shī)歌，查閱資料，了解作者及寫作背景。

多媒體課件、投影儀、錄音機(jī)。

2課時(shí)

古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)。它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩(shī)詞，不僅有助于提高我們的語(yǔ)言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩(shī)詞。今天，我們學(xué)習(xí)四首古代詩(shī)詞，主要是領(lǐng)會(huì)古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。

曹操（155—220 ），字孟德，沛國(guó)譙縣（現(xiàn)在安徽亳州）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往以舊調(diào)、舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂，有的抒寫個(gè)人遠(yuǎn)大的抱負(fù)，氣勢(shì)雄偉，慷慨悲壯。代表作有詩(shī)歌《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等。

李白（701—762），唐代大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人（今甘肅天水），是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人，被稱為“詩(shī)仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。

1。 朗讀。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀兩遍，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

2．理解詩(shī)句大意。

（1）對(duì)照注釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號(hào)。

（2）集體解疑。

（3）同桌互相說一說詩(shī)句的意思。

（4）指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)將這首詩(shī)的意思說一遍，語(yǔ)言要優(yōu)美。

《觀滄?！?/p>

1．簡(jiǎn)介背景。

漢獻(xiàn)帝建安十二年（207），曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩(shī)篇。詩(shī)作融入自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。

2．整首詩(shī)是由一個(gè)字來展開詩(shī)的線索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的，請(qǐng)指出是哪個(gè)字？

“觀”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，以下五句都是觀海所見。

3．“東臨碣石，以觀滄海?！贝司渲饕淮裁?？ 句中有直接寫到人嗎？

主要交代了觀海地點(diǎn)、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時(shí)的勃勃英姿。

4．詩(shī)中哪幾句是寫實(shí)景？ 主要寫了哪些景色？ 顯示了什么？

“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”是寫實(shí)景，主要描寫了滄海水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿，生機(jī)勃發(fā)。

5．詩(shī)中哪幾句是寫虛景？ 能說出這一景象嗎？ 這種景象是一種什么樣的意境？

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”是寫虛景，即作者的主觀感受，可從兩個(gè)“若”看出。主要描寫了太陽(yáng)、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運(yùn)行都離不開大海的懷抱，都包蘊(yùn)在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象，是一種極其開闊博大的意境。

6．最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩(shī)的內(nèi)容無關(guān)。

7．小結(jié)：

這首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。感情基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

1．解題。

這首詩(shī)是李白在聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉的消息時(shí)，寫的一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇。聞，聽說。王昌齡（約698—757），唐代著名邊塞詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安人。他是作者的朋友。左遷，貶謫。龍標(biāo)，在今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。遙，遙遠(yuǎn)。此寄，這首詩(shī)篇。

2．細(xì)讀品味：

（1）“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！?/p>

首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。楊花飄落，子規(guī)啼叫，即含有飄零之感、離別之恨，融情入景。次句便直敘其事，“聞道”，表示驚悉?！斑^五溪”，可見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難，不寫悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意已現(xiàn)，流露出作者對(duì)被貶友人的深切懷念。

（2）“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?/p>

人隔兩地，心意難達(dá)，明月在天，千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠(yuǎn)方。明月寄愁，飽含了作者深切的同情和關(guān)切。

3．明月本來是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？

作者在這里把明月人格化了，把本來無知無情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。

通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí)，這不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。把客觀事物人格化，能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。

4．歸納主旨。

詩(shī)人通過對(duì)暮春時(shí)節(jié)特定景物的描寫，表達(dá)了對(duì)友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。

5．小結(jié)：

詩(shī)人通過豐富的想象，變抽象為形象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式，通過對(duì)景物的描寫，表達(dá)了對(duì)友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情，同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)傾軋的憎惡。

1．《觀滄?！愤@首詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩(shī)寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩(shī)中，景和情緊密結(jié)合。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩(shī)中沒有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。

2。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

（1）融情入景，景中見情，情景交融。詩(shī)人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景，又以“子規(guī)啼”暗點(diǎn)自己對(duì)王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。

（2）客觀事物人格化，抒情更強(qiáng)烈，更深沉。

觀滄海

曹操

時(shí)間：秋 遠(yuǎn)眺地點(diǎn)：碣石山 ↓水 澹澹 洪波 近觀山島 竦峙 ↓樹木叢生，百草豐茂 想象日月星漢 仿佛在海中運(yùn)行出沒

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

情景交融寫景敘事：點(diǎn)時(shí)令——飄零之感過五溪——遷謫之遠(yuǎn)抒發(fā)感情：表達(dá)牽掛，情深意長(zhǎng)

請(qǐng)齊背前兩首詩(shī)，鞏固以上內(nèi)容。

前面我們學(xué)習(xí)了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄?！?，還品味了李白詩(shī)中的深情厚意，今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。

王灣，生卒年不詳，唐代詩(shī)人。洛陽(yáng)（今屬河南）人。開元初任滎陽(yáng)主簿，又參與編纂《群書四部錄》，后任洛陽(yáng)尉?，F(xiàn)存詩(shī)10首，其中最著名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。

馬致遠(yuǎn)（約 1250－1321以后），號(hào)東籬，大都（今北京）人，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15 種，《漢宮秋》是其代表作；散曲 120 多首，有輯本《東籬樂府》。

1．初讀《次北固山下》

（1）聽準(zhǔn)字音，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。這首詩(shī)意境優(yōu)美，語(yǔ)言淺近而音韻和諧。五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

（2）多媒體展示flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。

2．聽讀詩(shī)歌，給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏，注意重音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。

3．學(xué)生配樂朗讀。

《次北固山下》

1．同學(xué)們先自己將這首詩(shī)朗讀幾遍，體會(huì)一下詩(shī)中包含的情感，然后說一說你的感覺。

學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥：

這是一首寫景抒情的七言律詩(shī)，詩(shī)人王灣因長(zhǎng)江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。

2。如果說這首詩(shī)寫了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒有體現(xiàn)？

首聯(lián)以對(duì)偶句發(fā)端，寫詩(shī)人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進(jìn)，駛進(jìn)“青山”，駛向“青山”之外的遙遠(yuǎn)的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。

3．頷聯(lián)寫的是什么？ 古來很多人稱贊這兩句詩(shī)氣勢(shì)逼人，意境豪闊，你的感覺怎樣？

此聯(lián)寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開闊?！俺逼絻砂堕煛?，這一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見這時(shí)風(fēng)順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行，也是因?yàn)榇说氐拈L(zhǎng)江正是平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時(shí)候。

4．最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩(shī)到底蘊(yùn)含著怎樣的哲理呢？

此時(shí)詩(shī)人想起正值歲暮臘殘之時(shí)，而連夜行舟，天邊太陽(yáng)正微露曙光，不由得升起無限感慨。當(dāng)殘夜將盡未盡之時(shí)，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”都表示時(shí)序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？ 這兩句還妙在無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理，給人以樂觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。

5．尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)？

這兩句緊承第三聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。

《天凈沙秋思》

1．四人為一組，討論以下問題，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，共同明確：

（1）這首小令前三句十八個(gè)字，寫了哪九種景物？ 你認(rèn)為這樣做有何好處？

這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡(jiǎn)陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，使各個(gè)景物都帶上了鮮明的個(gè)性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體，簡(jiǎn)約之中見出深細(xì)。

（2）小令的最后兩句各自寫的是什么？

“夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了特定的時(shí)間，也照應(yīng)了前文的“昏”字，屬于寫景鋪墊?！皵嗄c人在天涯”點(diǎn)出了主人公，直抒天涯游子之悲，屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。

（3）體會(huì)篇末所寫的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？

獨(dú)在荒涼的古道上，頂著西風(fēng)，騎著瘦馬前行，太陽(yáng)下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。“斷腸人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？ 他究竟要到哪里去？ 這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者去想象。

（4）說說這首小令表現(xiàn)了作者怎樣的情思？ 其“情景交融”的特點(diǎn)是怎樣在文中得到體現(xiàn)的？

這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達(dá)的，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動(dòng)。

2．探究：我們說“枯藤老樹昏鴉”和“古道西風(fēng)瘦馬”能使人感受到一種蒼涼和傷感，那么“小橋流水人家”插在其間是否協(xié)調(diào)呢？

協(xié)調(diào)。第一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉的哀鳴，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”，呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉，就如一個(gè)行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長(zhǎng)途跋涉而累瘦了，再次凸現(xiàn)了無家可歸的哀怨與迷惘；從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個(gè)“古”字，把游子的個(gè)人凄苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面。“小橋”是溝通障礙的建筑物，在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的，蘊(yùn)含著豐富的活力；“人家”是溫馨的場(chǎng)所，是產(chǎn)生歡歌笑語(yǔ)的地方。這里寫他人有家而我獨(dú)無，更添一份思鄉(xiāng)之情；與一、三句形成鮮明的對(duì)照，更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩(shī)的其他幾句是正面寫游子之思之悲，那么第二句則是從反面來寫，更添悲愁，可算是“以樂景寫哀情”，“一倍增其哀”了！

1．《次北固山下》

（1）內(nèi)容前后照應(yīng)。

首聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。

（2）以小景傳大景之神。

如“風(fēng)正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已經(jīng)相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”?？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。

2。 《天凈沙秋思》

（1）靜景與動(dòng)景相映。

《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果，得力于成功地運(yùn)用映襯技法。作者將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面之中，從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動(dòng)態(tài)中的“流水”，與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風(fēng)”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭瑟中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個(gè)構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動(dòng)的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。

（2）景色與情思相融。

這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致?？萏?、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形的`可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動(dòng)。

次北固山下

王灣

淡淡鄉(xiāng)思愁緒首聯(lián) 點(diǎn)題頷聯(lián) 船上所見：“平”“闊”“正”“懸”頸聯(lián) 寫景 時(shí)令（殘夜）尾聯(lián) 歸雁傳書

天凈沙秋思

馬致遠(yuǎn)

（枯）藤 （老）樹 （昏）鴉（?。?（流）水 （人）家（古）道 （西）風(fēng) （瘦）馬夕陽(yáng)（西下）繪景（斷腸）人（在天涯） ——寫人言簡(jiǎn)意豐 多方映襯 情景交融秋原黃昏行旅圖

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)精選六

知識(shí)目標(biāo)

1、理解表達(dá)技巧的作用

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌技巧的能力。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國(guó)古代詩(shī)歌的情感和審美情操。

理解表達(dá)技巧

cai課件

講練結(jié)合

考試大綱對(duì)古代詩(shī)文的“鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)e）”的具體要求：

（一）、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、和表達(dá)技巧。主要是針對(duì)古代文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要求從形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧這三個(gè)方面進(jìn)行鑒賞。

（二）、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。主要是從作品形象入手，對(duì)其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)進(jìn)行整體把握和評(píng)價(jià)。

概念：表達(dá)技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個(gè)方面：

1、修辭手法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等

2、表現(xiàn)手法：1.在抒情方式上：直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；2.在表現(xiàn)手法上：比興、對(duì)比襯托、象征、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相映等

3、篇章結(jié)構(gòu)：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景襯情、總分得當(dāng)以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等

4、表達(dá)技巧

（1）表達(dá)方式：記敘、議論、說明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）

鑒賞示例：直接抒情

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

（分析：詩(shī)句開門見山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。）

鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）

春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。

（分析：寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情）

鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）

賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。

（分析：作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）

鑒賞示例：間接抒情（樂景寫哀情）

蜀相

杜甫

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音

絕句

杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

（分析：以異鄉(xiāng)春色的美好，反襯自己思?xì)w的傷感。）

鑒賞示例：間接抒情（托物言志）

卜算子詠梅（陸游）

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

（分析：通過集中描寫梅花在風(fēng)雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風(fēng)骨，表達(dá)了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）

墨梅

王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

（分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩(shī)人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。）

竹石

鄭板橋

咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

（分析：此詩(shī)描寫翠竹破石而出，經(jīng)受惡劣艱險(xiǎn)而始終堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象，這正是作為“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動(dòng)寫照。）

寫作技巧：虛實(shí)結(jié)合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。

鑒賞示例表達(dá)技巧之虛實(shí)結(jié)合

望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

（前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫）

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

（分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）

又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆毕胂髣e后夢(mèng)醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺離別的不忍和無奈。

鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等

詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

（分析：早春新葉萌發(fā)，詩(shī)人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：

石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

（分析：本詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）

鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等

如“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”(李白《秋浦歌》)。

又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)

以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；

“輕言托朋友，面對(duì)九凝峰?！?李白《箜篌謠》)

用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。

鑒賞示例表達(dá)技巧之烘托

如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌：

行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷脫帽著帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。

鑒賞示例表達(dá)技巧之用典（使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富。）

永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

絕句

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

（這是一首借古諷今的懷古詩(shī)。作者通過贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。）

一）、分析下列名句的主要藝術(shù)手法。

（1）、國(guó)破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）

答：

（2）、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）

答：

（3）、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句四首》）

答：

（二）、閱讀李白的《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！被卮饐栴}

問：詩(shī)的后兩句運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了作者什么感情？

答：

（三）、閱讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！被卮饐栴}

問：“寸草心”、“三春暉”分別比喻什么？說明了什么？

答：

（四）、讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！被卮饐栴}

問：這首詩(shī)是怎樣敘事抒情的？

答：

（五）、閱讀劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”回答問題

問：詩(shī)中不作一句議論卻是怎樣懷古的？

答：

（六）、閱讀朱熹的《春日》“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！被卮饐栴}

問：作者是采用何種表達(dá)方式來贊美春天的？

答：

（七）、閱讀劉禹錫的《浪淘沙》“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。”回答問題

問：詩(shī)的后兩句作者采用了什么手法來描寫黃河？

答：

（八）、

問：詩(shī)的第一、二句在寫法上有什么不同？

答：

（九）、閱讀杜甫的《贈(zèng)花卿》“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！被卮饐栴}

問：詩(shī)在前兩句實(shí)寫的基礎(chǔ)上，后兩句又采用了怎樣的寫法？

答：

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)精選七

了解詩(shī)詞的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合注釋疏通詩(shī)句，初步把握句面意思。

以靈活多變的誦讀貫穿學(xué)詩(shī)的全過程，創(chuàng)造濃郁的學(xué)詩(shī)的氣氛。

讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的感情，品味詩(shī)詞的意境。

誦讀；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用再造想象感悟詩(shī)歌內(nèi)容。

朗讀法；聯(lián)想、想象法；討論、點(diǎn)撥法。

自讀詩(shī)歌，查閱資料，了解作者及寫作背景。

多媒體課件、投影儀、錄音機(jī)。

2課時(shí)

古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)。它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩(shī)詞，不僅有助于提高我們的語(yǔ)言水平，而且能陶冶我們的思想情操，所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩(shī)詞。今天，我們學(xué)習(xí)四首古代詩(shī)詞，主要是領(lǐng)會(huì)古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。

曹操（155—220 ），字孟德，沛國(guó)譙縣（現(xiàn)在安徽亳州）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)歌受樂府民歌的影響很深，但富有創(chuàng)造性，往往以舊調(diào)、舊題來表現(xiàn)新的內(nèi)容，有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂，有的抒寫個(gè)人遠(yuǎn)大的抱負(fù)，氣勢(shì)雄偉，慷慨悲壯。代表作有詩(shī)歌《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等。

李白（701—762），唐代大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人（今甘肅天水），是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人，被稱為“詩(shī)仙”，著有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門山》等都是膾炙人口的作品。

1、 朗讀。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀兩遍，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

2、理解詩(shī)句大意。

（1）對(duì)照注釋朗讀或默讀，不懂的地方做記號(hào)。

（2）集體解疑。

（3）同桌互相說一說詩(shī)句的意思。

（4）指名學(xué)生用現(xiàn)代漢語(yǔ)將這首詩(shī)的意思說一遍，語(yǔ)言要優(yōu)美。

《觀滄?！?/p>

1．簡(jiǎn)介背景。

漢獻(xiàn)帝建安十二年（207），曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩(shī)篇。詩(shī)作融入自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。

2．整首詩(shī)是由一個(gè)字來展開詩(shī)的線索、統(tǒng)領(lǐng)全篇的，請(qǐng)指出是哪個(gè)字？

“觀”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”，以下五句都是觀海所見。

3．“東臨碣石，以觀滄海。”此句主要交代什么？ 句中有直接寫到人嗎？

主要交代了觀海地點(diǎn)、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時(shí)的勃勃英姿。

4．詩(shī)中哪幾句是寫實(shí)景？ 主要寫了哪些景色？ 顯示了什么？

“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”是寫實(shí)景，主要描寫了滄海水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿，生機(jī)勃發(fā)。

5．詩(shī)中哪幾句是寫虛景？ 能說出這一景象嗎？ 這種景象是一種什么樣的意境？

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！笔菍懱摼?，即作者的主觀感受，可從兩個(gè)“若”看出。主要描寫了太陽(yáng)、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運(yùn)行都離不開大海的懷抱，都包蘊(yùn)在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的壯觀景象，是一種極其開闊博大的意境。

6．最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩(shī)的內(nèi)容無關(guān)。

7．小結(jié)：

這首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。感情基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

1．解題。

這首詩(shī)是李白在聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉的消息時(shí)，寫的一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇。聞，聽說。王昌齡（約698—757），唐代著名邊塞詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安人。他是作者的朋友。左遷，貶謫。龍標(biāo)，在今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。遙，遙遠(yuǎn)。此寄，這首詩(shī)篇。

2．細(xì)讀品味：

（1）“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！?/p>

首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。楊花飄落，子規(guī)啼叫，即含有飄零之感、離別之恨，融情入景。次句便直敘其事，“聞道”，表示驚悉?！斑^五溪”，可見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難，不寫悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意已現(xiàn)，流露出作者對(duì)被貶友人的深切懷念。

（2）“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?/p>

人隔兩地，心意難達(dá)，明月在天，千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法，要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠(yuǎn)方。明月寄愁，飽含了作者深切的同情和關(guān)切。

3．明月本來是沒有情感的，作者為什么還要這樣寫？有什么好處？

作者在這里把明月人格化了，把本來無知無情的明月，變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。

通過把明月人格化，讓明月成為自己的替身，伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí)，這不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明，而且也寓有只要明月還在，兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。把客觀事物人格化，能表達(dá)更強(qiáng)烈、更深厚的情感。

4．歸納主旨。

詩(shī)人通過對(duì)暮春時(shí)節(jié)特定景物的描寫，表達(dá)了對(duì)友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。

5．小結(jié)：

詩(shī)人通過豐富的想象，變抽象為形象，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式，通過對(duì)景物的描寫，表達(dá)了對(duì)友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情，同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)官場(chǎng)傾軋的憎惡。

1．《觀滄海》這首詩(shī)，從字面看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩(shī)歌，在我國(guó)文學(xué)史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨(dú)具一格，堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩(shī)寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩(shī)中，景和情緊密結(jié)合。作者通過寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩(shī)中沒有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情。

2、 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

（1）融情入景，景中見情，情景交融。詩(shī)人用“楊花落盡子規(guī)啼”一句既寫了景，又以“子規(guī)啼”暗點(diǎn)自己對(duì)王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景，情景交融。

（2）客觀事物人格化，抒情更強(qiáng)烈，更深沉。

觀滄海

曹操

時(shí)間：秋 遠(yuǎn)眺地點(diǎn)：碣石山 ↓水 澹澹 洪波 近觀山島 竦峙 ↓樹木叢生，百草豐茂 想象日月星漢 仿佛在海中運(yùn)行出沒

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

情景交融寫景敘事：點(diǎn)時(shí)令——飄零之感過五溪——遷謫之遠(yuǎn)抒發(fā)感情：表達(dá)牽掛，情深意長(zhǎng)

請(qǐng)齊背前兩首詩(shī)，鞏固以上內(nèi)容。

前面我們學(xué)習(xí)了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀滄海》，還品味了李白詩(shī)中的深情厚意，今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，一起去體味游子揮之不去的鄉(xiāng)愁。

王灣，生卒年不詳，唐代詩(shī)人。洛陽(yáng)（今屬河南）人。開元初任滎陽(yáng)主簿，又參與編纂《群書四部錄》，后任洛陽(yáng)尉?，F(xiàn)存詩(shī)10首，其中最著名的是《次北固山下》，另有《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》等。

馬致遠(yuǎn)（約 1250－1321以后），號(hào)東籬，大都（今北京）人，因《天凈沙秋思》而被稱為秋思之祖。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15 種，《漢宮秋》是其代表作；散曲 120 多首，有輯本《東籬樂府》。

1．初讀《次北固山下》

（1）聽準(zhǔn)字音，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。這首詩(shī)意境優(yōu)美，語(yǔ)言淺近而音韻和諧。五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

（2）多媒體展示flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。

2．聽讀詩(shī)歌，給《天凈沙秋思》劃分節(jié)奏，注意重音：枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。

3．學(xué)生配樂朗讀。

《次北固山下》

1．同學(xué)們先自己將這首詩(shī)朗讀幾遍，體會(huì)一下詩(shī)中包含的情感，然后說一說你的感覺。

學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥：

這是一首寫景抒情的七言律詩(shī)，詩(shī)人王灣因長(zhǎng)江的風(fēng)景引起旅途的鄉(xiāng)愁，它既寫了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之愁，又寫出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。

2、如果說這首詩(shī)寫了羈旅之愁，在首聯(lián)中有沒有體現(xiàn)？

首聯(lián)以對(duì)偶句發(fā)端，寫詩(shī)人乘舟正朝著眼前的“綠水”前進(jìn)，駛進(jìn)“青山”，駛向“青山”之外的遙遠(yuǎn)的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情，已流露于字里行間。

3．頷聯(lián)寫的是什么？ 古來很多人稱贊這兩句詩(shī)氣勢(shì)逼人，意境豪闊，你的感覺怎樣？

此聯(lián)寫春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平齊了，船上之人的視野也隨之開闊。“潮平兩岸闊”，這一句寫得恢弘闊大。下一句更是精彩，“懸”是端端正正地高掛著的樣子，可見這時(shí)風(fēng)順且和，這樣一艘小舟能在大江中平穩(wěn)航行，也是因?yàn)榇说氐拈L(zhǎng)江正是平野開闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時(shí)候。

4．最耐人尋味的是頸聯(lián)，這一聯(lián)詩(shī)到底蘊(yùn)含著怎樣的哲理呢？

此時(shí)詩(shī)人想起正值歲暮臘殘之時(shí)，而連夜行舟，天邊太陽(yáng)正微露曙光，不由得升起無限感慨。當(dāng)殘夜將盡未盡之時(shí)，一輪紅日已從海上升起，當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”都表示時(shí)序的更替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？ 這兩句還妙在無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的真理，給人以樂觀、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。

5．尾聯(lián)是否與思鄉(xiāng)有關(guān)？

這兩句緊承第三聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉(xiāng)的愁緒中。詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。

《天凈沙秋思》

1．四人為一組，討論以下問題，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，共同明確：

（1）這首小令前三句十八個(gè)字，寫了哪九種景物？ 你認(rèn)為這樣做有何好處？

這首小令共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡(jiǎn)陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，使各個(gè)景物都帶上了鮮明的個(gè)性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體，簡(jiǎn)約之中見出深細(xì)。

（2）小令的最后兩句各自寫的是什么？

“夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了特定的時(shí)間，也照應(yīng)了前文的“昏”字，屬于寫景鋪墊?！皵嗄c人在天涯”點(diǎn)出了主人公，直抒天涯游子之悲，屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。

（3）體會(huì)篇末所寫的“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？

獨(dú)在荒涼的古道上，頂著西風(fēng)，騎著瘦馬前行，太陽(yáng)下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。“斷腸人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？ 他究竟要到哪里去？ 這些言外之意，盡可聽?wèi){讀者去想象。

（4）說說這首小令表現(xiàn)了作者怎樣的情思？ 其“情景交融”的特點(diǎn)是怎樣在文中得到體現(xiàn)的？

這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達(dá)的，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，使人感到具體生動(dòng)。

2．探究：我們說“枯藤老樹昏鴉”和“古道西風(fēng)瘦馬”能使人感受到一種蒼涼和傷感，那么“小橋流水人家”插在其間是否協(xié)調(diào)呢？

協(xié)調(diào)。第一句寫秋末之景，干枯的老藤，蒼老的樹木，烏鴉的哀鳴，“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”，呈現(xiàn)在人們眼前的畫面是一片灰黑色，給人的感覺是毫無生氣、暮氣沉沉，就如一個(gè)行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境，含蓄地表示出游子無家可歸之意。第三句寫古道荒涼，西風(fēng)驟起，馬也因長(zhǎng)途跋涉而累瘦了，再次凸現(xiàn)了無家可歸的哀怨與迷惘；從側(cè)面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情；一個(gè)“古”字，把游子的個(gè)人凄苦推及古今，足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫面。“小橋”是溝通障礙的建筑物，在情感上也意味著溝通；“流水”是清澈純凈的，蘊(yùn)含著豐富的活力；“人家”是溫馨的場(chǎng)所，是產(chǎn)生歡歌笑語(yǔ)的地方。這里寫他人有家而我獨(dú)無，更添一份思鄉(xiāng)之情；與一、三句形成鮮明的對(duì)照，更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩(shī)的其他幾句是正面寫游子之思之悲，那么第二句則是從反面來寫，更添悲愁，可算是“以樂景寫哀情”，“一倍增其哀”了！

1．《次北固山下》

（1）內(nèi)容前后照應(yīng)。

首聯(lián)先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”、“歸雁”遙相呼應(yīng)。

（2）以小景傳大景之神。

如“風(fēng)正一帆懸”，“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字，兼包“順”與“和”的內(nèi)容。這一句寫小景已經(jīng)相當(dāng)傳神。但還不僅如此，如王夫之所指，這句詩(shī)的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”?？梢栽O(shè)想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉(zhuǎn)彎，這樣的小景是難得出現(xiàn)的。

2。 《天凈沙秋思》

（1）靜景與動(dòng)景相映。

《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果，得力于成功地運(yùn)用映襯技法。作者將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫面之中，從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動(dòng)態(tài)中的“流水”，與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風(fēng)”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風(fēng)蕭瑟中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現(xiàn)一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個(gè)構(gòu)圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動(dòng)的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。

（2）景色與情思相融。

這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達(dá)。作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致?？萏?、老樹、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無形，方使人感到具體生動(dòng)。

次北固山下

王灣

淡淡鄉(xiāng)思愁緒首聯(lián) 點(diǎn)題頷聯(lián) 船上所見：“平”“闊”“正”“懸”頸聯(lián) 寫景 時(shí)令（殘夜）尾聯(lián) 歸雁傳書

天凈沙秋思

馬致遠(yuǎn)

（枯）藤 （老）樹 （昏）鴉（?。?（流）水 （人）家（古）道 （西）風(fēng) （瘦）馬夕陽(yáng)（西下）繪景（斷腸）人（在天涯） ——寫人言簡(jiǎn)意豐 多方映襯 情景交融秋原黃昏行旅圖

2022古代太子作息時(shí)間心得體會(huì)精選八

1.知識(shí)與能力

(1)有感情地反復(fù)朗讀并背誦四首詩(shī)歌。

(2)了解古代詩(shī)歌體裁的有關(guān)知識(shí)和這四首詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

(3)品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌意境，提升賞讀詩(shī)歌的能力，提高古詩(shī)文修養(yǎng)。

(4)了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩(shī)歌的節(jié)奏感。

2.過程與方法

(1)在反復(fù)的誦讀中體會(huì)作者的思想感情。

(2)把握詩(shī)歌意境，感悟詩(shī)人的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生解讀、鑒賞詩(shī)歌意象的能力。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

(1)在反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染。

(2)培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的審美情操。

重點(diǎn)：誦讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用想象感悟詩(shī)歌內(nèi)容。

第一課時(shí)

教學(xué)過程批注

觀滄海

曹操

1.請(qǐng)學(xué)生講一個(gè)曹操的故事。

2.教師作簡(jiǎn)評(píng)，引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

1.簡(jiǎn)介作者曹操及背景。

2.(1)播放錄音，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音，把握四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

提示：詩(shī)歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩(shī)每句一般讀成“二二”節(jié)拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海。

(2)教師聲情并茂地配樂范讀，通過富有魅力的節(jié)奏、韻律，直觀地再現(xiàn)詩(shī)歌的音韻美。學(xué)生輕聲跟讀。

(3)指名學(xué)生朗讀或集體朗讀。

播放課件和錄音

1.全詩(shī)是以哪個(gè)字展開來寫的？

全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開，寫登山所見。

2.這首詩(shī)寫了幾層意思？哪些詩(shī)句是現(xiàn)實(shí)的？哪些詩(shī)句是想象的？

全詩(shī)寫了三層意思：

第一層(開頭兩句)：交代觀海的地點(diǎn)，直陳其聲，非常質(zhì)樸，“觀”字領(lǐng)全篇。

第二層(“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?：描寫海水和山島。海水蕩漾，山島聳立——?jiǎng)屿o相映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。樹木百草，秋風(fēng)洪波——靜動(dòng)相配，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。

第三層(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景，從兩個(gè)“若”字可以看出。

最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩(shī)的內(nèi)容無關(guān)。

3.哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸杯？

“日月之行”至“若出其里”。詩(shī)人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融會(huì)到詩(shī)里，表現(xiàn)了詩(shī)人博大的胸懷。

本詩(shī)基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

詩(shī)歌文體知識(shí)：四句是絕句，八句是律詩(shī)。詩(shī)句以寫景、敘事、抒情為主。

1.作者李白及背景見書中注釋。

2.聽范讀，注意誦讀詩(shī)歌時(shí)的語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏。(聽一遍，跟讀兩遍，自讀兩遍)播放錄音

1.“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物？有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？

楊花和子規(guī)的啼鳴。

作用：(1)點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)。

(2)渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛。

楊花：漂泊不定，如友人的身世。

子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。

(3)烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。

這句話中，含有對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦——景中含情，融情于景。

2.“我寄愁心與明月”中的“愁心”是什么意思？作者因何而“愁”？為什么要把“愁心”寄與明月？

寄：寄托、托付。與：給。

“愁心”即作者對(duì)朋友遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)蠻荒之地的牽掛之心，對(duì)朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無端被貶而愁，為友人的前途命運(yùn)而愁。

把“愁心”寄給明月是因?yàn)椋?1)明月是圓的，讓人想起“團(tuán)圓”這個(gè)概念，如果月圓人不圓，就會(huì)引起望月人的情思。

(2)明月升起時(shí)，天地之間是寧?kù)o的，明月的光輝是柔和的，人們?cè)谝沟膶庫(kù)o中沐浴柔和的月光，容易引起無限的遐想。

(3)明月升起，遠(yuǎn)隔兩地的親友都能同時(shí)看到它，千里可共，因而人們望月時(shí)容易想起遠(yuǎn)方的親朋和故鄉(xiāng)。

(4)明月給人的感覺是如冰似玉、晶瑩潤(rùn)澤，它象征了親情友情的純潔。

《觀滄?！?《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

第二課時(shí)

教學(xué)過程批注

次北固山下

王灣

古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此“鄉(xiāng)愁”成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。

次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，地勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱“天下第一江山”。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開闊秀麗的景色所吸引，于是寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是寫鄉(xiāng)愁的。

1.播放錄音，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音，把握五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

提示：這首詩(shī)意境優(yōu)美，語(yǔ)言淺近且音韻和諧。五言詩(shī)一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如，客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

2.教師領(lǐng)讀兩遍，學(xué)生自由誦讀。

播放錄音

學(xué)生自由朗讀，思考下列問題。

1.詩(shī)的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容？四聯(lián)之間有怎樣的關(guān)系？

首聯(lián)：詩(shī)人在船上，想象船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之勞。頷聯(lián)：船上所見景色?！俺逼健?，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。“潮平”又為“江春”作鋪墊。頸聯(lián)：既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令?！皻堃埂敝敢箤⒈M而未盡之際，即將是天亮?xí)r的情景，殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時(shí)間過得太快了。尾聯(lián)：詩(shī)人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。

這首五言律詩(shī)四聯(lián)之間，相為因果，渾然一體。

2.哪些詩(shī)句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情？

尾聯(lián)直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，全詩(shī)籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

3.學(xué)生自主探究想象“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是怎樣的情景，如果你身臨其境，將會(huì)有怎樣的感受？

天凈沙秋思

馬致遠(yuǎn)

七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”，就會(huì)想到這篇作品。因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

《天凈沙秋思》是一篇抒情作品，僅用28字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀?！疤靸羯场笔乔泼?。(多媒體顯示)播放音樂

1.學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)并補(bǔ)充解釋。

2.學(xué)生默讀，根據(jù)課文展開想象，寫一篇描述性文字，內(nèi)容不要增刪，順序可調(diào)整，字?jǐn)?shù)在150字左右。

小組間交流，教師可選一兩篇當(dāng)堂進(jìn)行集體評(píng)議。也可展示參考例文讓學(xué)生評(píng)議。

例文：

深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊幾戶人家的門前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，他不禁悲從中來，肝腸寸斷。

探究：這首散曲描繪的是什么樣的圖景？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)按文章的層次作簡(jiǎn)要分析。

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥并歸納：

這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些，卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氛圍，具有一定的社會(huì)意義。

全篇可以分為兩個(gè)層次：第一層(前三句)作者用枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合，向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。第二層(四、五句)“夕陽(yáng)西下”進(jìn)一步點(diǎn)明了時(shí)間。“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)明了人物，道出了游子的情懷。前四句寫景，極力渲染悲涼氣氛，均是為此作鋪墊。

《次北固山下》 《天凈沙秋思》