學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

主題學(xué)生觀看兩卡案例心得體會(huì)一

有一次，媽媽在上網(wǎng)，網(wǎng)上有一位阿姨說：我在店里太忙了，你能不能幫我個(gè)忙，充一千元，等我有空時(shí)還你，一開始，媽媽信以為真，打開充錢的網(wǎng)頁，正要按確定時(shí)，媽媽突然有了疑問，充這么多錢干什么便打了個(gè)電話，一聽，原來阿姨的qq密碼被偷了媽媽立刻打了110，我想：這人一定會(huì)受到法律的制裁。

不知道大家有沒有聽說過我爸是李剛這個(gè)真實(shí)故事。這個(gè)故事發(fā)生在河北大學(xué)，有一個(gè)大學(xué)生酒后駕車，在學(xué)校里耀武揚(yáng)威，沒想到撞si了好幾人，也有幾人受了傷，這個(gè)大學(xué)生被老師和領(lǐng)導(dǎo)們叫去教訓(xùn)，他卻神氣十足地說：我爸是李剛。有本事你來抓我呀！最后領(lǐng)導(dǎo)們還是去告了。這個(gè)大學(xué)生受到了法律的懲罰。即使你們的父母官再大，在法律面前，人人平等。

還有一次，我爸爸的朋友喝了很多次酒后沒被抓住，結(jié)果有一次抓住了，送到了監(jiān)獄里，還沒收了駕駛證。瞧！你逃得過一千次，一萬次，但你總有一次會(huì)被發(fā)現(xiàn)。

又比如有些人為了多賺錢，在小區(qū)里，馬路里偷了井蓋馬路上，你們想，如果半夜三更有人回家，掉進(jìn)了井里怎么辦？這些人真可恨，為了蠅頭小利去做這么卑鄙的事情，如果抓住了這些人，法律一定會(huì)好好的懲罰他們。

我們學(xué)會(huì)了學(xué)法、知法、懂法，還要用法。如果有人買來的東西是假的，我們一定要用法律的武器為自己辯護(hù)。

作為新一年代的人，我們一定要會(huì)學(xué)法、知法、懂法，要用法律來保護(hù)自己，辯護(hù)自己。因?yàn)榉赡芤I(lǐng)我成長(zhǎng)，不讓身邊的悲劇再次重演。

主題學(xué)生觀看兩卡案例心得體會(huì)二

大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理直接影響著他們的人生價(jià)值觀。大學(xué)是一個(gè)學(xué)校向社會(huì)轉(zhuǎn)型的過度階段，處在這一階段的大學(xué)生，也經(jīng)歷著從學(xué)生走向社會(huì)的轉(zhuǎn)型過程。因此，我們必須關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)觀，幫助他們樹立正確的人生價(jià)值觀。由于各方面因素的影響，制約著當(dāng)代大學(xué)生正確消費(fèi)觀的形成。文章首先主要探討當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生存在的消費(fèi)誤區(qū)和問題;其次針對(duì)這些問題，探究其成因;最后就大學(xué)生如何樹立正確理性的消費(fèi)觀，提出筆者的幾點(diǎn)建議，以期促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生健康的成長(zhǎng)。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和精神文化的不斷發(fā)展，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的xx大報(bào)告中，明確提出要把建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的任務(wù)落實(shí)到每個(gè)家庭、每個(gè)公民。因此，這就要求當(dāng)代大學(xué)生必須理性、合理的消費(fèi)，不能鋪張浪費(fèi)。但是，由于大學(xué)生所處的年齡及其心理發(fā)展的特殊性，在很大程度上影響著他們的消費(fèi)觀，在日常生活中，還存在著很多消費(fèi)誤區(qū)和問題。如何深入的剖析問題的內(nèi)在成因，并通過各種途徑解決這些問題，幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，是值得每一個(gè)人深思的。

1 簡(jiǎn)述當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀

消費(fèi)時(shí)一個(gè)社會(huì)人必須經(jīng)歷的一種社會(huì)過程。消費(fèi)的含義是指所有能促進(jìn)和帶動(dòng)消費(fèi)者身心健康和全面發(fā)展的各種消費(fèi)行為和心理的綜合。通過調(diào)查研究數(shù)據(jù)，可以看出當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀總體上時(shí)科學(xué)、合理和理性的，但是由于受各方面因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)中還面臨著一些問題和誤區(qū)，制約著大學(xué)生健康消費(fèi)觀的形成。筆者簡(jiǎn)要從下述幾方面論述這些問題。

1.1 攀比心理重，消費(fèi)中兩級(jí)分化嚴(yán)重

當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)過程中，攀比心很重，消費(fèi)中兩級(jí)分化嚴(yán)重。特別是來自農(nóng)村和城市上的學(xué)生，在消費(fèi)上存在很明顯的兩極分化，消費(fèi)極不均衡。通過樣卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生中手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品的占有量超過65%。學(xué)校中63.5%的學(xué)生擁有電腦，在對(duì)大學(xué)生月平均消費(fèi)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，月平均300—500的學(xué)生只占4.1%，而月平均消費(fèi)800—1500的學(xué)生人數(shù)占總?cè)藬?shù)的48%。通過實(shí)地采訪部分大學(xué)生，得知很多學(xué)生其實(shí)并不需要電腦，也不需要名牌衣服等，但是當(dāng)問他們?yōu)槭裁匆ㄟ@么多錢去買電腦買品牌衣服時(shí)，很多的學(xué)生就只有一個(gè)回答：“我的同學(xué)都有電腦，都穿名牌，我不能比他們差?！边@種攀比心理在大學(xué)生消費(fèi)中占據(jù)很重要的地位。在比較家庭貧困生與家境較富裕的學(xué)生消費(fèi)情況時(shí)，其消費(fèi)明顯的不均衡，這種不均衡的現(xiàn)象極易影響大學(xué)生群體的健康、和諧的發(fā)展。前不久的“馬加爵事件”正是這種消費(fèi)不均衡的一個(gè)真實(shí)素材。

1.2 大學(xué)生消費(fèi)易盲目沖動(dòng)，缺乏理性

由于大學(xué)生所處的獨(dú)特年齡和社會(huì)角色，以及他們特殊的心理發(fā)展特征，這些因素綜合影響著大學(xué)生的消費(fèi)觀。當(dāng)代大學(xué)生都是二十歲出頭的年輕人，沒有經(jīng)歷過生活磨練，不知道生活的艱辛，絕大部分的學(xué)生都是靠父母養(yǎng)活。通過調(diào)查報(bào)告，我們可以看出，在大學(xué)生中，對(duì)自己的消費(fèi)制定明確的計(jì)劃的學(xué)生少之又少，只有3.6%的學(xué)生知道自己每天、每月花了或需要花費(fèi)多少錢，而63%以上的學(xué)生都不知道自己一個(gè)月花了多少錢。很多學(xué)生沒有對(duì)自己的消費(fèi)制定合理、科學(xué)的計(jì)劃，他們很多時(shí)候時(shí)一時(shí)興起，會(huì)為了買一樣自己喜歡的東西而花掉半個(gè)月的生活費(fèi)。因此，在當(dāng)代大學(xué)生中，盲目消費(fèi)的現(xiàn)象很多，這樣的消費(fèi)方式自然是不夠理性，不夠科學(xué)的，會(huì)影響大學(xué)生科學(xué)、理性的消費(fèi)觀的形成。

1.3 消費(fèi)中從眾現(xiàn)象突出，鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重

大學(xué)生是經(jīng)歷從學(xué)校到社會(huì)過渡的一個(gè)轉(zhuǎn)型群體，他們不僅會(huì)受到學(xué)校學(xué)生的影響，同時(shí)也會(huì)受到社會(huì)上消費(fèi)行為的影響。他們?nèi)狈ψ约旱暮侠淼南M(fèi)觀念，被動(dòng)消費(fèi)現(xiàn)象很突出。這表現(xiàn)在實(shí)際消費(fèi)中就是從眾消費(fèi)現(xiàn)象突出。調(diào)查報(bào)告研究顯示，當(dāng)前大學(xué)生在努力適應(yīng)從學(xué)校到社會(huì)人轉(zhuǎn)變的過程中，也在仿效著社會(huì)上人的消費(fèi)行為，大多數(shù)學(xué)生都選擇公眾化消費(fèi)形式。很多學(xué)生在服飾、發(fā)型及飲食上都在跟隨潮流，花了大量的錢，實(shí)際上對(duì)自己的作用卻很少，這樣就造成了很嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象。除此以外，大學(xué)生中花在戀愛上的錢占了生活費(fèi)的大半，這樣就易形成“媚俗消費(fèi)”現(xiàn)象，影響了大學(xué)生的人生價(jià)值觀。

2探討大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)的內(nèi)外因素

通過上述筆者對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀的論述，我們可以看到，當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)中還存在著很多誤區(qū)和問題。這些誤區(qū)和問題的形成，是受到多方面因素的綜合影響的，下文筆者從內(nèi)外因來具體探討其形成的各方面原因，能讓社會(huì)更加關(guān)注大學(xué)生這個(gè)特殊的群體。

2.1 大學(xué)生內(nèi)在消費(fèi)心理的驅(qū)使

大學(xué)生受過比較高的教育，與一般社會(huì)人不同，他們不僅想受到社會(huì)的認(rèn)可，更需要的是滿足自身被尊重的需要。在馬斯洛需求層次中，受尊重的需要處在比較高的層級(jí)，這種需求與受教育程度幾乎成正比。因此，大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尊重需求，這種心理表現(xiàn)在消費(fèi)中，則體現(xiàn)為對(duì)高物質(zhì)生活的追求。很多大學(xué)生都認(rèn)為只有自己很有錢，吃、穿都高檔，才能被同學(xué)看得起。大部分的學(xué)生都是通過尋求富裕的物質(zhì)生活來美化自己的形象，從而滿足自身的需求和心理上的平衡。在這種心理的推動(dòng)下，在大學(xué)生中就產(chǎn)生了重物質(zhì)享受的風(fēng)氣，這種風(fēng)氣的形成，會(huì)影響學(xué)生心理的健康發(fā)展，易產(chǎn)生很多畸形心理。這樣，同學(xué)之間的攀比現(xiàn)象就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，最終走向消費(fèi)誤區(qū)。這是消費(fèi)誤區(qū)產(chǎn)生的內(nèi)部原因。

2.2 學(xué)校思想政治教育工作不到位

形成當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)的一個(gè)重要的外在因素是高校缺乏思想政治教育。當(dāng)前高校的思想政治教育中，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的重視程度不夠，很多學(xué)校并沒有開設(shè)這方面的思想政治課程，教育內(nèi)容缺失。首先，高校缺乏對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)心理和行為的研究。當(dāng)前除了經(jīng)濟(jì)類的大學(xué)開設(shè)消費(fèi)者行為心理學(xué)這門課程，很多學(xué)校由于受到專業(yè)的限制，并沒有涉及到這類課程。其次，高校教師教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生正確消費(fèi)觀的引導(dǎo)不夠，很多大學(xué)只是做表面的文章，采取問卷調(diào)查的形式讓學(xué)生填答，并未進(jìn)行實(shí)質(zhì)的思想教育引導(dǎo)。再次，高校校園文化建設(shè)中，缺乏對(duì)大學(xué)生勤儉節(jié)約精神的倡導(dǎo)。整個(gè)校園缺乏勤儉節(jié)約的氛圍，久而久之就會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)行為走向誤區(qū)。造成消費(fèi)盲目沖動(dòng)，浪費(fèi)嚴(yán)重。

2.3 社會(huì)不健康消費(fèi)行為的影響

大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們正經(jīng)歷著從學(xué)校到社會(huì)的過度階段。因此，大學(xué)生的消費(fèi)觀念會(huì)受到學(xué)校和社會(huì)的雙重影響，特別是當(dāng)前社會(huì)上不良的消費(fèi)風(fēng)氣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為產(chǎn)生了重要的外部影響因素因素。大學(xué)生的消費(fèi)思想還不夠成熟，他們極易受到社會(huì)上不良的享樂主義和重物質(zhì)享受思想的影響。特別是近些年來社會(huì)主義價(jià)值觀的蔓延，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為產(chǎn)生了直接的影響。通過樣卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生都很向往社會(huì)生名人的消費(fèi)方式和行為，他們所傾向的消費(fèi)方式更加看重消費(fèi)的物質(zhì)化和金錢化。正是由于這些內(nèi)外因素的共同影響，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)中出現(xiàn)了很多問題和誤區(qū)。

3引導(dǎo)大學(xué)生走出消費(fèi)誤區(qū)的對(duì)策探討

由于上述各方面原因，當(dāng)代我國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)中還存在著很多誤區(qū)，為了能推動(dòng)大學(xué)生養(yǎng)成正確合理的消費(fèi)觀念，引導(dǎo)他們樹立正確的消費(fèi)觀、人生觀和價(jià)值觀，我們必須通過各方面努力，積極采取各種措施，積極引導(dǎo)大學(xué)生走出消費(fèi)誤區(qū)。筆者主要從下述幾點(diǎn)來論述。

3.1 多途徑推動(dòng)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理

當(dāng)代大學(xué)生由于其年齡和生活閱歷的特殊性，大學(xué)生的消費(fèi)心理不夠成熟。消費(fèi)中攀比心理很嚴(yán)重，直接影響了大學(xué)生的消費(fèi)行為和觀念。這是大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)部原因，也是最重要的原因。因此，必須通過各種途徑和方式，不斷培養(yǎng)大學(xué)生的消費(fèi)心理，推動(dòng)其健康的發(fā)展。首先，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的人格品質(zhì)及承受挫折的能力。良好的人格品質(zhì)要求學(xué)生必須正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)欣賞自己的態(tài)度，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷完善自己。

這樣可以讓他們獲得自身的肯定，不會(huì)被外部因素所影響，就會(huì)減少很多盲目和攀比性消費(fèi)。通過培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的承受能力，可以讓他們對(duì)挫折有正確的認(rèn)識(shí)，在挫折面前不慌亂，及時(shí)采取理智的應(yīng)付方法，化消極因素為積極因素，可以讓大學(xué)生在消費(fèi)中努力提高自身的思想境界，不會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)的鄙視而盲目消費(fèi)或是采取極端式做法，有利于促進(jìn)他們樹立科學(xué)的人生觀，豐富人生經(jīng)驗(yàn)。其次，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的生活方式。生活方式對(duì)消費(fèi)心理健康的影響已為科學(xué)研究所證明。健康的生活是一種有規(guī)律、勞逸結(jié)合、科學(xué)用腦、積極參加社會(huì)實(shí)踐的方式。大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)相對(duì)于初高中來說，相對(duì)較輕，他們擁有更多自由支配的時(shí)間，很多學(xué)生由于不適應(yīng)大學(xué)生活，會(huì)感覺心理很空虛，他們大部分的時(shí)間全都花在上網(wǎng)、逛街、吃喝上，這樣自然就會(huì)造成很多浪費(fèi)。但是如果能推動(dòng)大學(xué)生的生活方式科學(xué)化，組織多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和集體活動(dòng)，比如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，可以充實(shí)大學(xué)生活，并且讓他們通過自身的社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到掙錢的艱辛，就會(huì)減少很多不必要的浪費(fèi)消費(fèi)。

再次，大學(xué)生自身應(yīng)積極加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)。大學(xué)生消費(fèi)心理不夠健全，這需要他們及時(shí)的進(jìn)行自我調(diào)節(jié)心理健康，通過調(diào)整自身對(duì)消費(fèi)觀念的認(rèn)識(shí)、情緒狀態(tài)以及對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力，促使自身走向健康的消費(fèi)方式。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏決定了大學(xué)生的心理發(fā)展的某些方面比較落后。因而，在其發(fā)展過程中會(huì)發(fā)生許多困惑、煩惱和苦悶。同時(shí)大學(xué)生因?yàn)槭艿缴鐣?huì)群體消費(fèi)行為的影響，面對(duì)社會(huì)情況的復(fù)雜性，生活節(jié)奏日益加快，會(huì)使他們?cè)诙虝r(shí)期內(nèi)迷失了方向，但是通過培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，可以讓他們不斷學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)。最后，應(yīng)不斷豐富大學(xué)生活，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展社會(huì)交往。通過參加豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)，不僅豐富和充實(shí)了大學(xué)生的生活，而且可以為大學(xué)生的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動(dòng)機(jī)會(huì)。大學(xué)生通過養(yǎng)成多種興趣，發(fā)展自己的業(yè)余愛好，積極參加各種課余活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)揮自身的潛能，可以使他們充分利用空閑時(shí)間，轉(zhuǎn)移自己的注意力，這樣可以避免很多盲目性的消費(fèi)活動(dòng)。同時(shí)通過社會(huì)交往可以實(shí)現(xiàn)思想交流和信息資料共享，也可以不斷地豐富和激活大學(xué)生的內(nèi)心世界，有利于健康消費(fèi)心理的形成。

3.2 不斷加強(qiáng)高校思想政治教育工作

高校思想政治教育工作的缺失，是形成當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)的一個(gè)重要外部因素。為了能引導(dǎo)大學(xué)生走上健康科學(xué)的消費(fèi)方式，就必須加強(qiáng)高校的思想政治教育工作，為大學(xué)生健康消費(fèi)觀念的形成提供重要的外部保證。首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的教育。大學(xué)生的消費(fèi)觀與其人生觀、價(jià)值觀緊密聯(lián)系。因此，在大學(xué)階段，高校應(yīng)把對(duì)大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的教育放在首要位置，通過科學(xué)的教育，讓大學(xué)生認(rèn)清什么是正常消費(fèi)，什么是盲目攀比，要幫助大學(xué)生樹立健康的消費(fèi)意識(shí)。通過思想教育，從思想上撥開學(xué)生心理的困惑，使他們站在理性消費(fèi)的角度，從而促進(jìn)深層次思想問題的解決，教育他們自覺抵制各種不良消費(fèi)風(fēng)氣，諸如享樂主義、拜金主義以及個(gè)人主義，端正自身的思想態(tài)度，與不良傾向劃分界限，引導(dǎo)他們懂得物質(zhì)上的享受并不是真正的幸福，真正的幸福需要立足于現(xiàn)狀，通過自己的努力奮斗去獲得。其次，高校要通過開設(shè)大學(xué)生消費(fèi)心理課程，對(duì)其進(jìn)行消費(fèi)心理研究和消費(fèi)道德教育。

通過開設(shè)消費(fèi)心理學(xué)，可以應(yīng)對(duì)大學(xué)生的各種消費(fèi)心理。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)道德教育的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，高校應(yīng)當(dāng)著重強(qiáng)調(diào)適度的消費(fèi)，反對(duì)不切實(shí)際的高消費(fèi)和超前消費(fèi);將勤勞儉樸等節(jié)儉消費(fèi)觀牢牢灌輸給大學(xué)生，反對(duì)揮霍浪費(fèi)等消費(fèi)主義觀念;同時(shí)高校應(yīng)將強(qiáng)調(diào)理性消費(fèi)放在思想教育的重中之重，反對(duì)各種非理性的盲目消費(fèi);學(xué)校可以通過開展各種有意義的精神文化活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生樹立健康向上的精神文化消費(fèi)，摒棄不健康或有害的“媚俗”等精神文化消費(fèi)。將綠色消費(fèi)的思想推到大學(xué)生中，反對(duì)不利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)行為;高校應(yīng)努力強(qiáng)調(diào)大學(xué)生實(shí)行智力和發(fā)展性消費(fèi)，反對(duì)只重視物質(zhì)、娛樂和消遣性消費(fèi)，通過這些思想教育，可以提高大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的文化和理性的思想含量，從而實(shí)現(xiàn)最科學(xué)、有效的消費(fèi)方式。再次，高校應(yīng)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)艱苦奮斗精神的教育。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，針對(duì)大學(xué)生獨(dú)特的年齡和社會(huì)角色特征，當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生的艱苦奮斗教育已顯得十分必要和迫切。學(xué)?？梢圆扇「鞣N實(shí)踐方式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)教育。比如高校組織青年大學(xué)生到艱苦、落后地區(qū)開展社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，三下鄉(xiāng)，到聾啞學(xué)校義務(wù)支教，以及對(duì)失學(xué)兒童和貧困大學(xué)生獻(xiàn)一份自己的愛心等，都是艱苦奮斗教育的一些有效方法。學(xué)校通過這些教育，可以使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)中不同地區(qū)存在的差距，了解困難群眾的疾苦，深深認(rèn)識(shí)到國(guó)家和人民對(duì)他們的期望，認(rèn)識(shí)到自身所背負(fù)的重任，從而可以促使他們自覺繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的民族精神。

最后，高校應(yīng)針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀，開設(shè)大學(xué)生理財(cái)課程，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)、有效的理財(cái)。理財(cái)不僅僅是特定個(gè)體的需要，我國(guó)教育界一些專家通過研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生理財(cái)尤為重要，因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育。當(dāng)代很多大學(xué)生，由于都是獨(dú)生子或是父母的過分寵愛，很多學(xué)生在上大學(xué)之前還沒有自己獨(dú)立的生活過，很多學(xué)生都是到了大學(xué)階段才開始獨(dú)立的生活，因而對(duì)大學(xué)生的理財(cái)教育更為重要。高?？梢酝ㄟ^三方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育：一是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)價(jià)值觀的教育，即對(duì)他們進(jìn)行金錢、人生價(jià)值意義的正確理解和認(rèn)同;二是對(duì)大學(xué)生傳授理財(cái)?shù)幕局R(shí)，通過開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)融學(xué)課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)金融常識(shí)的專業(yè)知識(shí)教育以及對(duì)他們進(jìn)行個(gè)人家庭理財(cái)方式的講解，讓大學(xué)生理解理財(cái)?shù)幕痉绞?三是培養(yǎng)大學(xué)生理財(cái)?shù)幕炯寄?，通過對(duì)理財(cái)情境教育、理財(cái)實(shí)際操作訓(xùn)練和理財(cái)氛圍的營(yíng)造，將大學(xué)生真正帶入個(gè)人理財(cái)?shù)姆諊?。通過理財(cái)教育可以幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀。讓他們明白科學(xué)的消費(fèi)觀，即敢花錢會(huì)用錢，將大學(xué)生花錢與會(huì)花錢形成統(tǒng)一的整體，更加理性化。高校思想政治教育對(duì)大學(xué)生是關(guān)系著大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成材的重要思想保證，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的引導(dǎo)是高校思想政治教育的重要組成部分。高校通過加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)文化的引導(dǎo)，幫助他們樹立正確合理的消費(fèi)觀，培養(yǎng)科學(xué)理性的消費(fèi)行為，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，使消費(fèi)真正成為大學(xué)生的素質(zhì)提高和發(fā)展的推動(dòng)器，讓大學(xué)生處于理性主動(dòng)的消費(fèi)之中。

3.3 營(yíng)造良好的社會(huì)消費(fèi)風(fēng)氣

當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為和方式，很大一部分都是受到社會(huì)上不良消費(fèi)行為的影響，因此，為了保證大學(xué)生走上健康、合理的消費(fèi)方式，必須要通過各種途徑營(yíng)造良好的社會(huì)消費(fèi)風(fēng)氣。首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)大眾消費(fèi)方式和思想的引導(dǎo)。為了遏制社會(huì)上的盲目消費(fèi)、惡性攀比、看重物質(zhì)和娛樂的消費(fèi)行為，各地應(yīng)通過發(fā)海報(bào)、張貼理性消費(fèi)的標(biāo)符等方式，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)大眾消費(fèi)方式的引導(dǎo);同時(shí)可以借助廣播媒體、電視廣告以及社會(huì)輿論的力量，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)大眾的消費(fèi)方式，提醒他們走上健康、理性消費(fèi)的道路。其次，要通過各種手段控制社會(huì)上官員的不良消費(fèi)方式，減少高官消費(fèi)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀念的影響。有一份調(diào)查報(bào)告顯示，大學(xué)生對(duì)社會(huì)上官員的消費(fèi)方式十分羨慕，很多學(xué)生甚至仿照一些官員的消費(fèi)方式，從而在消費(fèi)中產(chǎn)生了盲目追隨、惡性攀比的現(xiàn)象。為了減少社會(huì)官員的消費(fèi)方式對(duì)大學(xué)生的影響，各地必須采取措施，控制官員的消費(fèi)。比如各地可以開展評(píng)選最節(jié)儉官員、最廉潔官員、最樸實(shí)官員等活動(dòng)，評(píng)選出一批廉潔的官員，并通過各種媒體進(jìn)行報(bào)道，通過社會(huì)輿論的力量，監(jiān)督一些鋪張浪費(fèi)、貪圖享樂的官員，從而將勤儉節(jié)約、適度消費(fèi)的理念落實(shí)到社會(huì)每個(gè)階層，這樣就可以減少外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念的影響。再次，應(yīng)將各種政策落實(shí)到位，開展勤儉節(jié)約的教育活動(dòng)。

各地應(yīng)及時(shí)將國(guó)家所頒布的各項(xiàng)政策落實(shí)到位，比如“八榮八恥”，這樣可以用政策法規(guī)的力量約束社會(huì)上不良的消費(fèi)傾向。與此同時(shí)，為了引導(dǎo)社會(huì)大眾走上健康的消費(fèi)方式，必須有針對(duì)性的限制國(guó)民消費(fèi)，同時(shí)要通過各種途徑和活動(dòng)對(duì)人們進(jìn)行勤儉節(jié)約的思想教育。比如通過組織部分群眾去邊遠(yuǎn)落后的山區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，或是每月有組織的組織群眾觀看社會(huì)紀(jì)實(shí)片等等，讓社會(huì)大眾切身感受到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所取得的各項(xiàng)成就，但與此同時(shí)，也深刻的認(rèn)識(shí)到各地區(qū)發(fā)展的不平衡，了解到貧苦地區(qū)人們的生活方式，這樣可以讓他們認(rèn)識(shí)到國(guó)家要想快速的發(fā)展，就必須帶動(dòng)貧苦地區(qū)的共同發(fā)展，這樣整個(gè)國(guó)家才會(huì)真正的立足于世界，從而可以督促他們?cè)谏钪袌?jiān)持勤儉節(jié)約的品質(zhì)。通過這些途徑，可以改善社會(huì)上不良消費(fèi)環(huán)境，減少外部環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的負(fù)面影響，帶動(dòng)他們?nèi)娴陌l(fā)展和健康的成長(zhǎng)。

結(jié)論

綜上所述，對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)觀進(jìn)行研究，具有劃時(shí)代的重要意義，具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

(1)研究當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀，反映了社會(huì)對(duì)大學(xué)生健康發(fā)展的關(guān)注，同時(shí)也體現(xiàn)了建立節(jié)約型社會(huì)的思想在我國(guó)大學(xué)生群體中的科學(xué)貫徹與落實(shí)，也是現(xiàn)代化社會(huì)得以長(zhǎng)足發(fā)展的內(nèi)在需求;

(2)對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)觀進(jìn)行研究，可以幫助大學(xué)生樹立正確理性的消費(fèi)觀念，提高大學(xué)生理性消費(fèi)的能力，促使他們實(shí)例正確的人生觀和社會(huì)觀;

(3)研究當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀，可以帶動(dòng)大學(xué)生群體健康的發(fā)展，推動(dòng)節(jié)約型社會(huì)的早日實(shí)現(xiàn)。

主題學(xué)生觀看兩卡案例心得體會(huì)三

“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師。”反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。

教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰沒有受過恩師的指點(diǎn)?在我們無助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

主題學(xué)生觀看兩卡案例心得體會(huì)四

著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。經(jīng)過此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì):

一、要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。

既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表，廉潔從教。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“異常的愛給異常的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣

四、孜孜不倦，進(jìn)取進(jìn)取。

有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，所以，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

當(dāng)然，在教育教學(xué)中，本人也存在一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，如偶爾說臟話、對(duì)學(xué)生發(fā)火、上班紀(jì)律性不強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)沒認(rèn)真落實(shí)等，經(jīng)過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭(zhēng)取在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中努力改善和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動(dòng)上提高自我的工作職責(zé)心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。僅有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

主題學(xué)生觀看兩卡案例心得體會(huì)五

作家羅蘭說過，愛情是一種力量，它可以使一個(gè)人得到鼓勵(lì)和激發(fā)，而更有創(chuàng)造性，更有沖力，也更愛這個(gè)世界。可見，當(dāng)人們擁有了純真、圣潔的愛情后，會(huì)使自身變得更加自信和樂觀，乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感。不過，矛盾是具有兩面性的。當(dāng)一個(gè)人的戀愛觀消極甚至不健康時(shí)，其產(chǎn)生的破壞力也是無法估量的！而大學(xué)生正值青春年華，對(duì)美好的愛情總是充滿了向往?？墒怯捎谖覀兡挲g尚低，涉世太淺，所形成的戀愛觀也是多種多樣，所以我通過進(jìn)行校內(nèi)問卷調(diào)查，來探討大學(xué)生戀愛觀特點(diǎn)以及形成的原因及造成的影響，以期引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。

一、選擇男(女)朋友的主要依據(jù)是什么？

當(dāng)我們確定戀愛對(duì)象前，首先遇到的問題就是以何種標(biāo)準(zhǔn)來選擇相知的伴侶。隨著時(shí)代的變遷，這一標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)因?yàn)橹骺陀^原因發(fā)生更改，并不是一成不變的。究竟一見鐘情的閃光點(diǎn)源自哪里呢？也許調(diào)查結(jié)果會(huì)給我們一些啟示。據(jù)調(diào)查，39.7%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)首先考慮的是人品問題；32.4%考慮的是是否和自己志趣相投，選擇好一個(gè)人非常重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí)就意味這你的選擇是一種生活、一種目標(biāo)。一旦走了眼，那就意味著一場(chǎng)災(zāi)難。因此人品和志趣是72.1%的大學(xué)生所選擇戀人采取的依據(jù)。這是一種比較高尚的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，注重精神不在乎其他條件，當(dāng)大學(xué)生情侶離開校園走向社會(huì)、擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任的現(xiàn)實(shí)問題直接擺在面前時(shí)，理想化的愛情能否維持就很難預(yù)測(cè)了?？档略凇秾?duì)愛和崇高的感性的觀察》一文中曾經(jīng)說過這樣的話：從男女兩種不同的性別來看，女人屬于美的類型，男人屬于崇高的類型，對(duì)女人來說最大的恥辱是不招人喜歡，而對(duì)男人來說最大的恥辱是蠢笨。這說明男性美的魅力和女性美的魅力是有很大區(qū)別的。而調(diào)查也證實(shí)了這一點(diǎn)。有15.6%的同學(xué)是以對(duì)方的相貌為依據(jù)的，其中74.9%的是男生。他們以獲得純粹的感官滿足為目的之愛情，是一種對(duì)情欲之愛的追求。這類愛情很難維持長(zhǎng)久。問題是天長(zhǎng)日久的相處會(huì)使外表失去新鮮感而降低吸引力。很多女生則往往看重的是對(duì)方的能力，希望有一個(gè)能力比較強(qiáng)的男朋友，9.6%看重能力的同學(xué)中就有69.6%的女生。

二、大學(xué)生在大學(xué)里談戀愛的最初動(dòng)機(jī)是什么？

高爾基說：在生活中，沒有任何東西比人的行動(dòng)更重要，更珍貴的了。心理學(xué)告訴我們，人的需要產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)支配著行為。因此，在研究大學(xué)生的戀愛觀的時(shí)，對(duì)這一動(dòng)機(jī)進(jìn)行了調(diào)查研究。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)有7.8%的同學(xué)是因?yàn)榭吹酱蠹叶加心信笥延X得自己沒面子才開始談戀愛的，是一種趕潮流現(xiàn)象，與從眾心理有關(guān)。處在青春期的大學(xué)生往往對(duì)自我缺乏充分的肯定和信心，甚至認(rèn)為自己沒有戀人而自卑，所以她們不會(huì)逆潮流而行的。有31.7%的同學(xué)則是為了彌補(bǔ)內(nèi)心的空虛，尋找精神寄托。上大學(xué)生后，對(duì)于很多人來說是重新面對(duì)一個(gè)完全陌生的新環(huán)境，內(nèi)心比較空虛和孤獨(dú)寂寞，不可避免地要找一個(gè)可以聽自己傾訴的朋友。大部分的同學(xué)會(huì)認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易得多。當(dāng)兩個(gè)人交往加深時(shí)，也就不可避免地會(huì)發(fā)展成為戀人關(guān)系。我們上大學(xué)后不像小學(xué)初中時(shí)刻有父母陪伴在身邊，很多同學(xué)都是背景離鄉(xiāng)來到很遠(yuǎn)的地方求學(xué)，遠(yuǎn)離父母，即使想傾訴也不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)心靈上遇到苦悶急于疏解時(shí)就需要有朋友在身邊，正如遠(yuǎn)水救不了近火。而此時(shí)愛情就將是生活中一個(gè)很好的依附。8.5%的同學(xué)是因?yàn)閷?duì)方追求的激烈，不好意思拒絕（71%是女生）。其中53%的同學(xué)是由于彼此被對(duì)方的某些優(yōu)點(diǎn)所吸引了，是志同道合型的。

三、大學(xué)生談戀愛會(huì)對(duì)自身產(chǎn)生何種影響？

的進(jìn)步，就是失戀的效果。有的人害怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西，這樣的同學(xué)在調(diào)查中占了8.0%，他們認(rèn)為失戀后生活沒有意義，學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力。莎士比亞說過：愛是一種甜蜜的痛苦。真誠(chéng)的愛情不是走一條平坦的道路。在愛情中遭受挫折，其實(shí)不是什么大不了的事。此項(xiàng)調(diào)查也可以反映現(xiàn)代大學(xué)生的心理承受能力還有待進(jìn)一步提高。如果心理承受能力比較強(qiáng)，善于利用各種宣泄、轉(zhuǎn)移的方法進(jìn)行處理，更有人會(huì)獲得不菲的收獲。

1、要正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。戀愛是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要目的。事業(yè)高于愛情，主張事業(yè)為主，不宜過早地戀愛。但也不要認(rèn)為愛情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛情也能對(duì)事業(yè)起到催化作用。

2、要能夠承擔(dān)戀愛挫折。正視現(xiàn)實(shí)，愛情是雙向、相互的，以雙方的愛情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛情就會(huì)失去了平衡，戀愛即告終止。這時(shí)失戀的一方無論對(duì)另一方愛得有多深，都是不現(xiàn)實(shí)的了，作為有理智的大學(xué)生應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)。要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。這樣作有助于你理解對(duì)方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實(shí)并及早走出失戀的陰影。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行宣泄。向可以信任的師長(zhǎng)，同學(xué)，朋友，老師等訴說自己心中的煩惱，也可以寫日記或?qū)懶?。如果感覺心中的積郁實(shí)在太深，無法排解時(shí)，也可以找心理咨詢師進(jìn)行心理咨詢?？梢远嘟灰恍┡笥?，多參加一些集體性的娛樂活動(dòng)，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，這樣有助于心情的開闊。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時(shí)難以適應(yīng)，所以可以用工作或其他什么方法來充實(shí)自己，不讓在有空余的實(shí)踐胡思亂想。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動(dòng)力，盡快投入到學(xué)習(xí)或者工作中去。切不可因?yàn)槭俣货瓴徽?，認(rèn)為生活、人生都失去了意義。要知道，戀愛是生活的重要組成部分，但不失生活的全部，要正確的看待愛情，擺正愛情的位置，處理好愛情于學(xué)習(xí)，愛情于人生，愛情于婚姻的關(guān)系。

3、端正戀愛動(dòng)機(jī)。戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛對(duì)象的選擇是一個(gè)復(fù)雜的過程，不能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個(gè)性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛動(dòng)機(jī)的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。大學(xué)生作為新時(shí)代的橋梁，其戀愛觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和性愛的有機(jī)結(jié)合。

1、加強(qiáng)大學(xué)生的性知識(shí)教育。大學(xué)生還處在人生的過度階段，雖然接受了十多年的教育，但涉及性教育的方面還很少，對(duì)于異性也還只處于一種羨慕和向往階段，很多知識(shí)還是懵懵懂懂的，并不是十分了解。如果缺乏性教育，在與異性交往過程中很容易犯錯(cuò)誤，甚至出現(xiàn)越軌行為。在缺乏一定常識(shí)的前提下，對(duì)于自己的錯(cuò)誤行為并不能很好的認(rèn)識(shí)，對(duì)于行為產(chǎn)生的后果也沒有能力來解決。從而會(huì)造成心理或生活上的壓力和障礙，對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)是十分不利的。

2、加強(qiáng)校園文化建設(shè)。要通過利用板報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、卡拉ok、文藝演出、漫畫、各種文體活動(dòng)等豐富學(xué)生的業(yè)余生活，活躍身心；加強(qiáng)大學(xué)生心里健康教育。充分利用大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)資源，積極開展心理咨詢活動(dòng)和性健康咨詢服務(wù)，幫助大學(xué)生端正戀愛婚姻的態(tài)度，調(diào)節(jié)同學(xué)因戀愛受挫而引起的心理沖突和心理失衡，從而培養(yǎng)健全的人格。

3、加強(qiáng)學(xué)生成才教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。學(xué)生戀愛與否和學(xué)生的理想、事業(yè)心緊密聯(lián)系。我們要引導(dǎo)學(xué)生追求事業(yè)、理想和前途，使其認(rèn)識(shí)到愛情只是人生的一部分，不是人生的全部，因此不能只顧兒女情長(zhǎng)，荒廢學(xué)業(yè)很前途。

通過此次的問卷調(diào)查，我更加清楚地了解了當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀念，并結(jié)合調(diào)查結(jié)果抒發(fā)了自己的一些看法和建議，誠(chéng)摯地希望大學(xué)生們可以在健康的戀愛觀的指導(dǎo)下，讓自己的愛情之花可以開放得更加美麗。