學生觀看兩卡案例心得體會范本 關于兩卡典型案例心得體會(九篇)

當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關于學生觀看兩卡案例心得體會范本一

無論你問任何一位父親或母親“你愛不愛自己的孩子”這樣的問題，他們都會毫無疑問的做出肯定的回答?？上У氖牵^大部分的父母即使心中有愛，卻無法恰當?shù)陌堰@種愛表達出來。影片中始終有這樣的一對矛盾：父母對孩子深深的愛，這種愛是可以無怨無悔的為了孩子下跪、甚至是獻出自己的生命，另外一方面是孩子感受到的來自父母的愛，是那么的貧乏，甚至變成了仇恨，他們會說：“這個家什么都有，其實什么都沒有！”。明明是世間最珍貴的親子情，為什么會讓彼此差點成了仇人？那就是“不會愛”。我們總喜歡拿著“愛”這個牌子做一些理所當然的事情，尤其是成人，我們把我們認為是好的東西，一股腦的全部給孩子，卻從來不聽聽孩子想說些什么。

“太愛，卻又不懂得如何去愛”，讓這樣的悲劇不要再重演了！“大愛無痕”，讓我們真心實意的去愛我們的孩子。

影片以賞識教育貫穿始終，以一種詼諧幽默的方式演繹了父子之間、師生之間那種被塵封了多年的“愛”從禁錮到慢慢被打開的過程。在觀影過程中，或許我們會不斷的在埋怨這個家長怎么能這樣教育小孩，這個老師怎么能這么刻薄的說話，可當整部影片落幕時，一句句摘抄下來的臺詞活生生的擺在我們面前：

“你上次贊美別人是在什么時候？你上次被別人贊美又是什么時候？”

“現(xiàn)在的孩子已經(jīng)越來越不好管教了，他們的門已經(jīng)關了。你需要一把鑰匙，少看他們的缺點，多看他們的優(yōu)點，就是這把鑰匙了，有了這把鑰匙，就容易溝通了?！?/p>

“如果有一個爛蘋果，我們應該怎樣處置它呢？扔掉嗎？好象有點浪費，也許還有能讓它再一次成為好蘋果的辦法吧？那個辦法就是：把爛的部分切掉，剩下的部分還能吃，而且還是特別甜的?！?/p>

“你知道每個小孩子心里都住著誰嗎？是一個好孩子，一個壞孩子。只有常被稱贊的小孩子，他們心里的好孩子才不會被壞孩子藏起來?！?/p>

“天底下沒有教不會的小孩，只有不會教的父母?！?/p>

影片中的一個畫面、一句臺詞、一個問題、一聲質(zhì)問，如同一本生動的教育理論，拋向了我們教育工作者?，F(xiàn)如今，素質(zhì)教育如火如荼的展開，可是中、高考評價方式在沒有得到根本性轉(zhuǎn)變的情況下，我們又不得不面對應試教育重重壓力，分數(shù)的高低依然是評價學生好壞和篩選學生的重要方式。這就使得老師和家長們往往把高分的孩子“供上天”，把低分的小孩“打入地”。其實，并不是每個學生都會學習，成功的方式也絕不僅僅只有學習這一條路，如果我們能夠順應孩子的特點來進行教育，用賞識的眼光看待孩子，用鼓勵性的話語稱贊孩子，或許不經(jīng)意間的一聲贊許、一個擁抱，就是他們成功的動力。所以我們有理由相信，給孩子們一個微笑，他們會還你一份驕傲。

看完電影后，我為成才爸爸——個不識字又殘疾的男人對成才的愛并為此付出了生命的代價而流淚……，為tom父親為了兒子下跪而流淚，為jerry想讓父母去看演出而付出的努力流淚，更為兩代人之間不能互相理解而流淚。

每個孩子心中上都有一個好孩子和一個壞孩子，只要喚醒他們好的一面，他們就會把最好的拿出來。有很多時候?qū)⒆觼碚f大人的不理解和不相信，往往是造成隔閡的原因，隔閡一旦產(chǎn)生，那么消除它就要花費比產(chǎn)生隔閡的兩倍或更多的時間。老師家長在很多孩子的印象中就是不停的嘮叨啰嗦。把一件事說上幾遍，說是為孩子好，但孩子聽進去的又有多少呢？經(jīng)常以為和孩子說很多話就是溝通了，其實是自己騙自己，每天聽著老師家長的嘮叨煩都煩死了，誰會在意都說些什么呢？所以就成了孩子都是假裝在聽，然后是一邊進，另一邊出，只問一句“懂了吧？”然后就自己忙自己的去了。只要講了就等于是溝通了，這就是老師和家長陷入的誤區(qū)。

沒有溝通，就注定會產(chǎn)生沖突；沒有溝通，就失去了彼此了解的機會；沒有溝通，我們無法正確對待彼此的愛；沒有溝通，我們不知道對方什么時候最需要的是什么；沒有溝通，我們甚至不知道自己失去的、錯過的是什么。溝通是架起兩代人之間的橋梁，讓我們蹲下來，用心傾聽孩子的心聲，真正走進孩子們的世界！

作為老師、家長，應多站在孩子們的立場上想，換位思考或許就能使“爛蘋果”不會出現(xiàn)在我們的生活里。只要老師和家長積極配合，多與孩子溝通，多賞識他們，包容他們，給予他們肯定，降下身份做他們的朋友，將不難發(fā)現(xiàn)，其實孩子并不那么壞?！?/p>

關于學生觀看兩卡案例心得體會范本二

首先，只有解放思想才能推進教育體制的改革和完善，

解放思想是建設有中國特色社會主義推動力，解放思想、實事求是、與時俱進是無產(chǎn)階級世界觀和方法理論，是黨的思想路線。解放思想的過程，實際上就是實事求是的過程，是我們不斷認識與把握客觀事物及其規(guī)律的過程，是由計劃走向市場的過程。新時期新階段，解放思想的核心是深入貫徹落實科學發(fā)展觀，實現(xiàn)又好又快發(fā)展，黨的十八大提出實現(xiàn)偉大“中國夢”，全面建設小康社會的偉大目標，就要以科學發(fā)展觀為指導，要全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，切實轉(zhuǎn)變不適應不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展觀的突出問題，把科學發(fā)展觀真正貫徹落實到經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的各個方面。堅持一切從實際出發(fā)，解放思想，實事求是，不斷探索創(chuàng)新推進建設有中國特色社會主義事業(yè)的進程，如果不解放思想，實事求是，就不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設欣欣向榮的大好局面，更不可能實現(xiàn)中華民族的偉大復興！開展“中國夢——我的夢”大討論活動，就是要找到適應社會科學發(fā)展和諧發(fā)展的新方法，因為實踐是檢驗真理的標準，只有積極主動地轉(zhuǎn)變思想，逐步從不合理的教條中走出來，徹底改變約束我們的思想和觀念，才能真正做到“聚精會神搞建設、一心一意謀發(fā)展”，最終改變不合理的體制機制，讓我們的努力朝著更合理的方向發(fā)展。

其次，科學的指導思想才能明確發(fā)展的方向，新的教育理念才能成就與時俱進的教育方法。解放思想更新觀念打破瓶頸制約，才能實現(xiàn)教育成果的“高效”。更新觀念才能使我們的教育事業(yè)提速，沒有超前意識就不可能有與時俱進的教育方法，社會在發(fā)展，時代在進步，我們的教育事業(yè)必須要與現(xiàn)實的需求相銜接，經(jīng)濟的發(fā)展已經(jīng)由計劃到市場。國家對教育改革也提出了新的更高的要求，“學高為師，身正為范。”是教師的本分，新時代新形勢下的教育要求我們加強理論學習；作為合格的人民教師，要認清歷史使命，真正樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，忠實履行職責，保質(zhì)、保量完成教育教學任務是我們義不容辭的責任。不加強政治理論學習，教學就有可能偏離方向，教育工作就不可能有新突破。只有在復雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，勤奮學習，鉆研業(yè)務，才能肩負起新形勢下時代賦予我們的使命，才能教育出適應社會發(fā)展的新型人才。

最后，開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動要緊密結(jié)合學校教育工作實際，不斷提高教育教學實效。

結(jié)合開展《實現(xiàn)偉大“中國夢”，促進岳池教育跨越式發(fā)展》主題教育活動，教育局提出了在全縣教育系統(tǒng)開展“振興岳池教育，實現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展教師怎么辦？”大討論活動，是深入學習貫徹黨的十八大精神的重要舉措，它以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，真正實現(xiàn)“以人為本，教育先行”的方針；加強自我教育和政治理論學習，加深對教育事業(yè)重要性的認識，不斷提高自身業(yè)務素養(yǎng)，真正做到“以身作則，為人師表”。

（三）按照科學發(fā)展觀的要求，緊緊圍繞教書育人這個中心，以教育服務社會為理念，與時俱進為特征，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為宗旨，我們將認真履行教師職責，貫徹十八大精神，以實現(xiàn)中華民族的偉大復興為己任，以實現(xiàn)岳池教育跨越式發(fā)展為追求目標，努力實現(xiàn)“教育振興夢”。“中國夢——我的夢——教育振興夢”！

百年坎坷復興路，世紀滄桑強國夢，為了實現(xiàn)民族的偉大夢想，黨領導人民一路風雨兼程，一路慷慨壯歌，終于開辟了中國特色社會主義強國之路、富民之路、復興之路。國家好，民族好，大家才會好。

作為國家新一代的生力軍，圓夢之旅要從我做起，從小事做起。千里之行，始于足下，唯有把每個人的小夢想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實，才能離“中國夢”更進一步，“中國號”巨輪才能揚帆遠航，成功到達夢想的彼岸。

國家之夢，反應國民之夢；個人之夢，融為民族之夢。每個人都有自己的夢。如果說個人的夢是小夢，那么中國夢就是個大夢，個人夢想與國家夢想一脈相承，無數(shù)的小夢就構(gòu)成了大夢。對于曾教授這一觀點，我甚是贊同，臺下的同學也拍手稱好。其實，對于我們大多數(shù)人來說，更多的是有自己的小夢，這并不與我們的“中國夢”背道而馳。相反，只有我們從我做起，從身邊的小事做起，才可以圓小夢；圓了小夢，我們的“中國夢”亦是指日可待。曾教授也講到，作為學生，當務之急就是努力學習，做個全面發(fā)展且適應新時代的四有新人，一步一步實現(xiàn)“中國夢”。

關于學生觀看兩卡案例心得體會范本三

改革開放以來，我國在經(jīng)濟、政治、教育等方面取得了舉世矚目的成就，人民生活水平顯著提高，人們的消費觀念和消費方式也有很大變化!對于大學生而言，大學期間是需求不斷擴張的發(fā)展時期，因而特別想以新異的消費形象，向社會展示自身成長成熟。他們希望通過消費上的新潮、時尚、前衛(wèi)來展示青春的活力，顯現(xiàn)自我的能力與價值，以便在注重經(jīng)濟價值的現(xiàn)代化社會中引起公眾的刮目相看，獲得更多脫穎而出的發(fā)展機會。

在調(diào)查中，有的大學生認為，“社會在發(fā)展，消費是動力，追求前衛(wèi)和引領社會消費潮流也是大學生對社會進步的貢獻。” 提高大學生生活質(zhì)量，促進大學生健康成長，不僅是學校和家長的愿望，同時也是國家和社會關注的問題。在某種意義上說，發(fā)展大學生消費文化不僅可以豐富大學生生活，還可以以消費促生產(chǎn)，帶動經(jīng)濟的持續(xù)增長。但在充分肯定大學生消費積極因素的同時，也不能不看到大學生在消費中的一些偏差。

本調(diào)研報告針對我校大學生的消費情況及其看法進行了一次較為深入的實地調(diào)研，通過對學校各年級各層次同學進行抽樣問卷調(diào)查，同時結(jié)合其他高校的調(diào)查報告，我們發(fā)現(xiàn)當前大學生消費情況在總體健康發(fā)展的大背景下，還存在諸多問題，如：不善于理財?shù)某嘧窒M，靠借貸維持而不計償還能力的超前消費，高于家庭或負收入水平和支付能力的早熟消費，偏信廣告的盲目消費，追求虛榮的炫耀消費，不考慮自身實際情況、只求和別人一樣的攀比消費，暴殄天物的奢侈消費等。因此，如何理性看待當前大學生的消費情況，如何正確引導大學生的消費觀念，家庭和學校乃至社會在這過程中又應該充當什么樣的角色，已是關系到當代大學生消費觀念等多方面健康發(fā)展的關鍵。

(1)家庭平均月收入。

經(jīng)調(diào)查，家庭平均月收入在1000元以下的學生占23%，1000元~5000元占67%，5000元~10000元占7%，10000元以上3%。其中家庭月收入在1000元以下的學生來自城市的占4%，來自農(nóng)村的占96%。可見，大部分貧困學生來自于農(nóng)村，我國的城鄉(xiāng)差別仍然巨大。而生活奢侈的學生絕大部分來自于城市。該數(shù)據(jù)與中國人目前的收入水平基本吻合：絕大部分中國人家庭夫婦月收入為2千元~5千元，貧困家庭與特別富裕家庭都是少數(shù)。一般來講，貧困家庭大學生的每月消費支出較少，而特別富裕家庭大學生的生活可能較奢侈，比如有的學生在校期間購買了20多萬元的轎車。這在我們學校是實實在在存在的。

(2)月平均消費金額。

月平均消費金額500元以下的占9.5%，500元~1000元占72.5%，1000元~20xx元占14%，20xx元以上占4%。由此可見，大部分學生的月平均消費金額為500元~1000元，每月消費金額超過20xx元的只占4%，社會上一些輿論認為大學生代表著高消費，代表著奢侈浪費的看法是片面的。

(3)每月的生活費。

大學生的生活費主要來自于家庭，也有一部分學生通過打工賺取生活費甚至學費。感覺生活費月月有余的學生占6%，感覺剛好夠花的占51.5%，感覺不夠花的占42.5%?？梢娊咏话氲漠敶髮W生用錢缺乏計劃性，缺乏理財能力。感覺月月有余的學生中，大一學生占69%，由此可見大一新生剛進校門時消費項目較少。而感覺錢不夠花的學生中，大一至大四學生分別占16%，6%，44%，34%，可見隨著年級的升高，學生的消費項目逐漸增多，大三時戀愛的學生多，感覺錢不夠用的學生比例最高。

(4)消費方式。

大學生在消費時選擇能省則省的占10%，有計劃消費的占32%，想花就花的占54%，選擇其他的占4%?？梢娫S多大學生的消費方式比較隨意，缺乏計劃性，所以導致錢不夠花。

(5)每月的飲食開支。

每月飲食開支在300元以下的學生占10%，200元~400元占48%，400元~600元占32%，600元以上占10%。每月飲食開支在200元以下意味著每天的飲食開支只有6元多一點，在目前學校食堂一個炒肉3元錢左右的條件下，意味著這樣的學生每頓飯只能打一個菜，每天只能吃一頓肉。而每月飲食開支在600元以上的學生，除了正常的就餐外，幾乎天天買飲料喝。而這些數(shù)據(jù)與其他地區(qū)(如北京、上海)相比又是很低的，這主要是因為綿陽地區(qū)物價水平相對較低。無論是否貧困生，飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生中一直存在一股外出聚餐和請同學吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學生消費高的一個原因，這說明大學生已經(jīng)逐漸有了社會交際方面的消費。

(6)平常購買學習資料的錢。

大學生每學期購買學習資料的錢，10元以下的占41.5%，10元~50元占49.5%，50元~100元占6%，100元以上占3%?？梢姶髮W生平時買書的并不多，除了一部分考研、考各種資格證的學生外，一般不買教科書以外的書。

(7)每月與戀愛相關的開支。

本次調(diào)查遺漏了戀愛開支，但據(jù)我們調(diào)查過程中口頭了解到：在每月與戀愛相關的開支中，選擇50元以下的占12%，50元~100元占4.5%，100元~200元占15.5%，200元以上占22%，另外46%的學生回答沒有戀愛。由此可見談戀愛的學生，每月在戀愛方面要比其他學生平均多支出100元以上。

(8)平均每月電話費。

平均每月電話費支出在20~30元以下的大學生占20%，30元~50元占38%，50元~80元占36%，80元以上占6%。大多數(shù)大學生的電話費支出在50元~100元之間。少數(shù)學生遠程戀愛，煲電話粥，導致每月話費在150元以上。

(9)每月用于上網(wǎng)的平均消費金額。

大學生每月用于上網(wǎng)的平均消費金額在10元以下的占8%，10元~30元的占21%，30元~50元的占39%，50元以上的占32%。由此可見大部分學生都只是適當?shù)纳暇W(wǎng)，沉迷于網(wǎng)絡游戲的學生并不是想象中的那么多。(10)當手中有余錢時最愿意選擇的消費項目。29.5%的大學生選擇吃喝，24%選擇旅游，17.5%選擇穿著打扮，16%選擇上網(wǎng)吧，7%選擇儲蓄，5%選擇買書，1%選擇其他?？梢娒褚允碁樘?，吃喝還是主流。愛美之心人皆有之，大學生們也重視自己的穿著打扮，追求時尚成為部分學生的副業(yè)。還有很多人選擇外出觀光旅行，可見大學生已經(jīng)成為青年旅游者中的主體。迪廳，ktv等娛樂方式也正日漸受到大學生們的寵愛。

(11)采用哪種方式進行消費。

大部分學生購物都喜歡現(xiàn)金消費，三分之一左右的同學喜歡銀行卡信用卡消費方式。可見，一些比較先進的消費方式已經(jīng)進入了大學生的生活中。大大小小的校園卡、銀行借記卡會成為大學生錢包里的必備品。學生使用信用卡也逐漸悄然成風。但與此同時也有許多同學是選擇在學校周邊的商業(yè)區(qū)購物。

(12)男女生間的消費差異。

調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)代的大學生中，男女方戀愛支出基本成持平趨勢，部分女生戀愛支出還甚至超過了男生。在建立和培養(yǎng)自己人際關系方面，男生的開銷遠比女生大，而在形象包裝方面，女生又會略勝一酬。在對于每月支出是否有預算有計劃的這一項調(diào)查中，選擇有計劃的女同學為42%，男同學則為37.1%。

(13)日常資金來源和家庭收入。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生主要的經(jīng)濟來源是家里提供。其中貧困生勤工儉學的人數(shù)比普通學生多出十個百分點。而貧困生對于外出兼職比普通學生有更熱切的期望，也會付出更多的努力?？梢?，家庭較貧困的學生有著更迫切地鍛煉自己、早日投入社會的意識。

(14)大學生對自身消費現(xiàn)狀的看法。

無論貧困生還是非貧困生，對于自身的消費現(xiàn)狀，三分之一的人表示是覺得剛剛好的，一成的貧困生覺得自身消費現(xiàn)狀偏低。而剩下的大部分，都是認為自身的消費現(xiàn)狀是偏高的，同學們普遍都有在不知不覺中花了錢的體驗，但大多數(shù)的同學都沒有切實地想過要如何去正視自身消費過高的問題以及想出應對措施，可見，大學生還未養(yǎng)成良好的消費習慣和成熟的消費觀。

通過以上調(diào)研結(jié)果可以看出，大學生的基本生活消費和心理整體上是現(xiàn)實的、合理的，但離散趨勢明顯，個體差異大。主要歸納為以下幾個方面：

(1)理性消費仍為消費主流。

大學生的絕大部分支出是用于飲食方面，而玩樂方面的支出不算多。由此可見，大學生還是清楚知道自身的使命還是以學習知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學生消費時都會較為謹慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費是大學生消費的主流。

(2)大學生消費有其不理性的一面。

大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。這也正是大學生消費示范效應的結(jié)果。拿手機產(chǎn)品來說，目前，有手機的大學生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟條件允許;另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟條件負擔不起的情況下“趨前”消費;還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟條件負擔的“奢侈”消費。而“奢侈”消費則是由大學生消費的示范效應，攀比心理導致的。

(3)大學生更側(cè)重時尚性消費。

學生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。對企業(yè)而言，中國移動做的較好，他們借助流行時尚代言人周杰倫為“m-zone ”加油助威，同時利用學生追求物美價廉的心理，推出學生卡，從而贏得不菲的業(yè)績。

(4)大學生的消費構(gòu)成跟上社會發(fā)展的潮流，與社會接軌。

從調(diào)查中可以看出，大學生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡方面的費用較多，儼然大學生圈子也成了一個小社會，大學生更多地意識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方式，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方式也受到大學生們歡迎，可見，大學生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經(jīng)濟實力上未能跟上社會，但消費意識上卻早已和社會發(fā)展同步。

(5)消費呈現(xiàn)向多元化發(fā)展。

大學生在實現(xiàn)溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學習之余也會不忘逛逛學習用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學生的一個消費熱點。部分手頭寬余的學生還手頭上還會擁有一些如照相機、mp3等數(shù)碼產(chǎn)品。可見，大學生的消費取向逐漸向多元化發(fā)展。

(1)家長應從自身做起，改變不好的消費觀念。

家庭教育在注重孩子德，智，體多方面培養(yǎng)的同時，也要重視對孩子消費觀的培養(yǎng)。另外，許多家長要摒棄那種和別人比氣派要面子的思想。家長們應該交給孩子一種樸素簡約優(yōu)惠實用的消費理念，讓其逐漸養(yǎng)成自力更生、不鋪張浪費的好品質(zhì)。

(2)形成大學生良好消費風氣。

良好校風是師德師風和學生學習、生活作風的有機組合。其中學生的消費心理和行為是體現(xiàn)學生生活作風的重要部分。一旦良好的消費習慣得到培養(yǎng)和加強，就會對良好校風的塑造起促進作用，并形成校風助學風的良性循環(huán)。因此，應該把大學生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設的重要組成部分。在校園文化建設中設計有關大學生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒，以大學生良好的消費心理和行為促進良好生活作風的形成，進而促進良好學風、校風的鞏固與發(fā)展。

(3)社會不良消費風氣的影響是大學生不良消費習慣形成的根本。

因此，社會應該逐漸調(diào)整整體消費結(jié)構(gòu)。高消費這種導向錯誤的助長了學生之間的攀比風。另外，現(xiàn)今社會上流行著透的支的消費方式也應該逐步改變，從而引導大學生的消費習慣和方式趨于合理!

(1)合理規(guī)劃自身消費構(gòu)成，增強理財意識。

要在社會的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，學生們對自身的消費現(xiàn)狀需要有更理性的思考，在大學生活中就要注重養(yǎng)成健康的消費心理和良好的消費習慣。要強調(diào)“合理和適度”消費，提倡“量入為出”有計劃的消費。注意發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，自覺抵制不良消費風氣影響。

(2)注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。

大學生沒有獨立的經(jīng)濟來源，所以在消費的過程中要做到“一切從實際出發(fā)”。要選擇適合大學生群體的消費標準，而不能因為攀比而一味追求名牌和高標準、高消費。要克服這種心理，大學生們就應樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，逐漸確立正確的人生準則，給自己理性的定位。

(3)貧困生應正視自身消費現(xiàn)狀，養(yǎng)成良好的消費心態(tài)。

貧困生們作為大學生中一個特殊的群體，消費能力是相對落后的，但是他們的消費欲望并沒有衰減。所以，貧困生更要注重正視自身的實際情況。調(diào)查中一位貧困生說過這樣一句話：“在清掃校道時，我會對走過的每個人微笑，因為我知道，靠自己雙手掙的錢是最光榮的”。這是一種很好的心態(tài)，貧困生應積極地面對自身情況，按切身實際分配消費。

(4)注重精神消費，養(yǎng)成健康習慣。

對于尚未有固定經(jīng)濟來源的大學生而言，精神消費不但能彌補物質(zhì)生活上的不足，還能讓大學生有更深的精神內(nèi)涵和更豐富的精神生活。所以，大學生應通過各種教育和文化活動，把娛樂和知識攝取結(jié)合進行，以陶冶性情，獲取知識。另外，要注意強調(diào)綠色消費，反對不利于保護生態(tài)環(huán)境的消費行為。 四、調(diào)查總結(jié)

通過對西南科技大學大學生消費狀況的調(diào)查，可以看出，當前大學生的基本生活消費總的來說是現(xiàn)實的、合理的，但也存在不少問題，這主要是由于家庭情況的不同和消費習慣的差異造成的。在大學生中培養(yǎng)獨立的理財能力、科學的價值觀和消費觀應是當務之急。

大學四年，如金歲月，學習是主題。然而消費問題也非常重要。從表面上看消費是個人行為，但從更深層的意義上說，消費心理、消費意識，是一種精神文化現(xiàn)象。因此，在大學校園，應該積極倡導量力而行的理性化消費。因此，在大學校園，應該保持自強不息、艱苦奮斗、克勤克儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，不應盲目攀比，恣意享樂，應該積極倡導量力而行的理性化消費

當代大學生該如何去學習？換句話說，即如何正確的去對待課本的理論知識及對能力的培養(yǎng)與應用能力，了解學生的學習狀況是我們學校開展學風建設的基本依據(jù)。我部通過對本校部分學生的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在校學生在學習上存在著動機多樣而不務實與勤奮不夠、學習內(nèi)容僵化與學習價值取向?qū)嵱玫戎T多問題。因此，我認為要從主觀和客觀兩方面促進同學們的學習狀況，促進他們在學業(yè)上取得更大的進步。

1、對象按院系及專業(yè)抽取學生100人，其中大一60人，大二40人。

2、方法和基本情況：我采用自行設計的調(diào)查問題，利用課余時間讓同學們在寢室或教室接受調(diào)查，實行不記名調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容包括學習目的、學習意義、學習策略與方法、課余生活安排、未來就業(yè)等方面。

本次調(diào)查通過對本校的男女比例為42%：58%

內(nèi)容：

1、您的學習目的是（）

a為了更深的學習b為順利的獲得文憑c全面提高自身素質(zhì)，為實現(xiàn)人生理想做準備d沒想過

2、您認為學習有意義嗎（）

a深遠意義b無所謂c沒意思d沒想過

3、有人說活著就是為了學習，學習為了更好的活著。您同意嗎（）

a同意b不同意c說不準d沒想過

4、如果在學習中遇到問題，您會（）

a求助同學b求助老師c求助網(wǎng)絡d去圖書館查閱

5、在學校里您上自習情況（）

a有時上b經(jīng)常上c偶爾上d一般不上

6、您經(jīng)常去圖書館嗎（）

a有時去b經(jīng)常去c偶爾去d一般不去

7、您的上課情況（）

a經(jīng)常不去上課b偶爾不去上課c喜歡的課去d去上課，但經(jīng)常遲到

8、您覺得自己在課上的表現(xiàn)（）

a經(jīng)常很積極b喜歡的課很積極c不怎么表現(xiàn)自己d不會積極表現(xiàn)

9、上課時您會采取哪種記筆記的方式（）

a不停地記筆記，課后復習b認真聽課，偶爾記筆記c不記筆記，只看自己的書d不記筆記，但認真聽課

10、您的個人主動性如何（）

a主動完成學習任務b主動尋找學習任務c能夠完成學習任務d不得不完成學習任務

11、您對現(xiàn)在的專業(yè)（）

a充滿信心b沒有信心c還不了解d比較失望

12、您對現(xiàn)在的任課老師（）

a都非常滿意b大多數(shù)滿意c非常失望d不知道

13、您是否制訂了學習計劃（）

a制定了，并在認真的執(zhí)行b制訂了，但不經(jīng)常的堅持c依據(jù)課程學習d沒有學習計劃

14、您覺得大學的學習重要嗎（）

a非常重要b重要c一般d不是特別的重要

15、有人說學習不是為了考試，考試為了更好的學習，您同意嗎（）

a完全贊同b無所謂c不同意d不知道

16、您現(xiàn)在的學習成績（）

a優(yōu)秀b中等偏上c中等偏下d較差

17、對所要求的學科學習情況（）

a努力學好b正在努力c還沒有進入狀態(tài)d混一天算一天

18、在學習上您會堅持自己的觀點嗎（）

a經(jīng)常會b偶爾會c很少會d偶爾會

19、您會在自己的一個階段的學習后進行總結(jié)嗎（）

a經(jīng)常會b偶爾會c很少會d從不

20、您會不控制時間的在網(wǎng)吧等娛樂場所玩很久嗎（）

a經(jīng)常會b偶爾會c很少會d從不

21、您的家長會給您一個良好的學習氛圍嗎（）

a經(jīng)常會b偶爾會c很少會d從不

22、通過自己在大學學習的經(jīng)歷，談談對大學的感受，您覺得應不應該上大學，為什么？

通過問卷調(diào)查表明兩方面對大學生學習態(tài)度的影響：

（一）內(nèi)因：

1、學習有積極正確態(tài)度的同學占少部分，多數(shù)同學的學習態(tài)度及目標上存在問題。偏科及目標不明確的同學占大多數(shù)，要提高學生的成績還得從偏科方面和樹立正確的學習目標入手。如何改變學生的學習態(tài)度、提高學生學習的興趣、樹立正確的學習目標是老師應該重點考慮的問題。要具體了解到哪個同學哪科不好，哪科老師就應重點關注、幫教使其改變態(tài)度樹立正確的發(fā)展方向，建立信心，成績的提高是必然的結(jié)果。

2、為學習沒意思、無法專心致志、沒有學習目標的占比例較高。這些同學的心理健康方面可能存在一定的問題。可能有空虛，學習目標不明確、自我評價過低和認知等方面的心理問題。

3、當前大學生的就業(yè)壓力是逐年加大的，所學專業(yè)知識在今后崗位上如何應用不了解，專業(yè)不對口就業(yè)以及自主擇業(yè)使得“讀大學無用論”思想盛行，很多對未來渺茫的學生就放棄了認真學習的想法，更希望多的去獲得一些似乎更實際的東西。

（二）外因：

1、社會因素：（1）受社會“黃色文化”的影響及市場經(jīng)濟浪潮的沖擊；（2）受校外玩樂場所如網(wǎng)吧等的影響；（3）受一些知識群體如教師等的生活仍較清貧，待遇較低的影響。使中學生學習分心，熱衷于玩樂場所?；蛘J為學習也沒有什么多大的作用。據(jù)調(diào)查，大約有12%的學生的厭學現(xiàn)象是由社會因素造成的。

2、家庭因素：父母不管教或不善于管教，強制或逼迫子女學習，而造成子女的逆反心理；過分地寵愛子女，使其滋長了依賴性和懶惰性；家庭關系不和或家庭破裂，也都會給子女帶來影響，從而影響學習。

3、學校因素：學校的教育方式不當，如學校只重視升學率，使學生身心負擔過重等。另一方面是教師教學觀念陳舊，教學方式不當，如搞題海戰(zhàn)術。課堂枯燥無味等。當然，師生關系的好壞也會影響學生的學習。

客觀的說，我?！按髮W生學習態(tài)度調(diào)查問卷”進行的相關抽樣調(diào)查僅僅局限在文傳系的部分同學，不是全面的，但是卻可以給我們很深的啟迪。因為高校大學生都處在生理、心理發(fā)展和成熟的關鍵階段，面對的專業(yè)、興趣和方向、個人能力等方面雖然不同，但大家仍然在學習方法、學習態(tài)度和學習目標上具有一致性，是具有“同質(zhì)性”的社會群體。對當前大學生的培養(yǎng)和教育，對“以人為本、德育為先”的高校德育工作起到積極的作用。

1、發(fā)揮高校引導學生學習正確態(tài)度的作用

要改變學生的學習態(tài)度，就必須改變教師對待學生的態(tài)度。教師需以非常敬重的態(tài)度對待每一個學生，需要徹底改變過去“我是教育者，你是被教育者；我是知識的傳授者，你是接受者”那種高高在上，盛氣凌人的傳統(tǒng)觀念，真正成為學生學習和探究的合作伙伴，引導學生一起去探究它們那些未知的領域。教師應運用生動活潑的課堂教學方式。實行民主教學，變我講你聽，我說你服的單一的灌輸式教學為表演、演講、討論、競賽等和多媒體的現(xiàn)代教學來激活課堂；要多檢查、指導厭學學生的作業(yè)；布置作業(yè)應適度、新穎，體現(xiàn)能力培養(yǎng)，杜絕“題海戰(zhàn)術”；上課的語言要生動形象、幽默風趣、富有情感，教態(tài)要得體等。所以，要鼓勵高校教師成為學生學習、工作和生活上的導師，推動學生成長為新世界的學習型人才。

2、了解大學生活學習特點掌握正確的學習方法

大學生活的重要特點表現(xiàn)在：生活上要自理，管理上要自治，思想上要自我教育，學習上要求高度自覺。尤其是在學習的內(nèi)容、方法和要求上比起中學的學習已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。要想真正學到知識和本領，除了繼續(xù)發(fā)揚勤奮刻苦的學習精神外，還要適應大學的教學規(guī)律，掌握大學的學習特點，選擇適合自己的學習方法。大學的學習既要求掌握比較深厚的基礎理論和專業(yè)知識，還要求重視各種能力的培養(yǎng)。大學教育還具有極明顯的職業(yè)定向性，要求大學生在書本知識之外，還要培養(yǎng)研究和解決問題的能力。因此，要特別注意自學能力的培養(yǎng)，學會獨立地支配學習時間，自覺地學習。還要注意思維、創(chuàng)造、組織、管理等能力的培養(yǎng)，為將來適應社會生活和工作打下良好的基礎。這里我們還要強調(diào)一點，良好學習態(tài)度的形成應當從進大學校園的第一天開始培養(yǎng)。

3、提高大學生學習的主動性

大學教育的內(nèi)容是既傳授基礎知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強，還要介紹本專業(yè)、本行業(yè)最新的前沿知識和技術發(fā)展狀況。知識的深度和廣度比中學要大為擴展。課堂教學往往是提綱掣領式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，其余部分就要由學生自己去攻讀、理解、掌握。大學學習的特點是依賴性減少，代之以主動自覺地學習，大部分時間留給學生。因此，良好的學習態(tài)度必須從培養(yǎng)和提高自學能力做起。提高大學生學習的主動性，是使大學生轉(zhuǎn)變觀念、走向自主的關鍵一步。

4、盡快適應專業(yè)性與綜合性的結(jié)合

大學教育具有明顯的專業(yè)性特點。從報考大學的那一刻起，專業(yè)方向的選擇就提到了考生面前，被錄取上大學，專業(yè)方向就已經(jīng)確定了。三年大學學習的內(nèi)容都是圍繞著這一大方向來安排的。一般來講，專業(yè)對口是相對的，不可能達到專業(yè)完全對口，這樣，在大學期間除了要學好專業(yè)知識外，還應根據(jù)自己的能力、興趣和愛好，選修或自學其他課程，擴大自己的知識面，為畢業(yè)后更好地適應工作打下良好的基礎。只有這樣，才能減少就業(yè)壓力對大學生學習態(tài)度的消極影響。

5、全面發(fā)展和注重能力培養(yǎng)

德、智、體全面發(fā)展是我國教育方針對學生提出的基本要求。全面發(fā)展的要求是以馬克思對未來社會關于人才全面發(fā)展的學說為依據(jù)，結(jié)合我國社會主義建設對人才的需要所提出的。我國教育歷來都強調(diào)德才兼?zhèn)?。二者互相促進、相互制約，缺一不可。能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代社會對大學教育提出的一個重大任務。知識再多，不會運用，也只能是一個知識庫，"書呆子"。由于一些大學生存在高分低能的現(xiàn)象，使得大學生的能力的培養(yǎng)成為高等教育中十分重要的問題。我們談及的學習，不再是狹義的課堂學習，更多的應該是作為即將步入社會的知識儲備的綜合能力的學習，只有將全面發(fā)展的觀念深入貫徹到每個學生的頭腦里，才能夠激發(fā)學生積極的學習態(tài)度。

6、嚴格要求自己，增強自控能力。

端正自己的學習目的和動機。正確的學習目的和良好的學習動機，能激發(fā)愛國熱情，在學習上表現(xiàn)出積極的態(tài)度、強烈的責任感，有發(fā)奮進取的欲望。

7、家庭樹立榜樣

為孩子創(chuàng)造一個良好的氛圍至關重要，家長可以與孩子分析社會壓力及就業(yè)前景，幫助孩子樹立正確的發(fā)展方向。

有關部門要加大整治電子游戲室、網(wǎng)吧、書刊、音像制品等的力度。為青少年創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境。

8、加大對不良因素的整治

學校應聯(lián)合有關部門，與有關部門一起加大整治電子游戲室、網(wǎng)吧、書刊、音像制品等的力度。為當代創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，營造良好的學習氣氛。

綜上所述，當前中學生厭學現(xiàn)象的成因是錯綜復雜的，解決厭學現(xiàn)象問題的途徑也是多種多樣、相互滲透的，需要我們在實踐中積極探索，合理選擇或綜合運用，需要學生自身的努力，學校、家庭、社會相互配合，多管齊下，才能達到最佳效果。好的學習態(tài)度及學習目標，是指能夠被老師和大多數(shù)人認可，找到適合自己學習的，能學習有成效的學習行為是大家的一致目標。大學生應該陶冶情操，形成完美獨立的人格，應該不斷改進學習方法、端正態(tài)度，樹立目標，刻苦學習知識，厚積薄發(fā)，努力成長為適應社會發(fā)展的全面人才！

關于學生觀看兩卡案例心得體會范本四

為了讓大學生對“愛情”有所思考，從而引導他們樹立正確的愛情觀和人生觀。從大學生的愛情觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，用真實數(shù)據(jù)分析大學生戀愛特點，探究影響大學生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。

本次調(diào)查采用自編的《大學生愛情觀問卷調(diào)查》

全國各高校少部分在校大學生

20xx年12月10日——20xx年12月13日

內(nèi)容涉及在校大學生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地了解大學生的愛情觀狀況。

(一)大學生戀愛心理特征

1.依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫，需要一個人來傾訴。

2.孤獨心理。有的同學覺得自己在大學里一個人太寂寞，整天無所事事，急于找另一半來跟自己度過無聊的時光。

3.游戲心理。其戀愛動機是為了滿足與異性交往的欲望，尋求刺激，甚至發(fā)生了婚前性行為，完全持一種不負責任的態(tài)度。

4.大眾心理。周圍人都談戀愛了，自己還沒談戀愛覺得很沒面子。

(二)當代大學生愛情觀存在的問題

大學是學生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要時期，其心智雖趨于成熟，但在處理大學中戀愛的問題時卻往往不夠理性，本次調(diào)查結(jié)果凸顯大學生愛情觀的迷茫與困惑。

1.戀愛動機不明確。調(diào)查顯示，高達25%的大學生因為一個人孤單，內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學生在經(jīng)過高中緊張的學習之后，進入了一個相對放松的環(huán)境，

在學習目標不明確的情況下，一些學生逐漸對學習失去興趣，于是便將注意力轉(zhuǎn)移到談情說愛上，以尋求短暫的快樂。

2.不注重戀愛的結(jié)果。目前戀愛的大學生，有相當一部分人根本沒有考慮過畢業(yè)之后的發(fā)展，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的心理遍布在大學生群體中。他們把戀愛當做大學生活的一部分，如果大學不戀愛，便覺得大學不完整，而從未考慮過將來的婚姻和組建家庭，這就造成“畢業(yè)那天一起失戀”成為一種正?，F(xiàn)象。有24%的同學從未考慮過戀愛與婚姻的關系，在愛情觀上表現(xiàn)出不負責的態(tài)度。

3.道德觀念淡化。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有15%的同學贊成未婚同居，更深刻地體現(xiàn)出大學生對婚前性行為的開放及不負責的態(tài)度，很多學生從未考慮過未婚同居給他們帶來的潛在嚴重后果。

4.愛情與學業(yè)定位不當。調(diào)查結(jié)果顯示只有25%的大學生認為戀愛影響學習。在愛情與學業(yè)面前，多數(shù)同學把愛情放在較重要的位置上，認為只要有愛情，其它一切都不重要了。完全沒有理解作為一個學生的根本任務。

5.物質(zhì)至上。有部分學生希望通過大學的戀愛，能找到一個經(jīng)濟條件優(yōu)越、具有社會背景的家庭的同學作為自己的伴侶，以此逃避就業(yè)的壓力，幻想過上舒適的生活。但卻從未考慮過與對方是否有真感情，這種建立在金錢和利益上的感情不會長久。

引導大學生樹立正確愛情觀

針對上述大學生戀愛的心理特征和存在的問題，為引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。

(一)加強戀愛過程中的責任教育

戀愛與責任有著密切的關系。在文化日益多元、愛情不斷被解構(gòu)的當下，我們不能要求所有大學生都從廣闊的視野考察人類的情感及其所肩負的社會和道德的希冀。但愛情帶給學生們的不僅僅是若干的體驗和感覺，更是把戀愛雙方帶進一個理智和深沉的世界。要讓學生們試著思考，什么是真正的愛。

(二)正確處理學習和戀愛的關系

一些同學認為大學的愛情能促進學習，但這種愛情與學業(yè)的“雙豐收”比率卻很低。作為青年大學生，應該明確自己當前的任務就是求知、成人，應利用自己的“黃金時期”積累知識，培養(yǎng)多方面的能力。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業(yè)之間的關系，學會智慧地去愛。

(三)學會辨別愛情，注重保護自己

鮮花與美言成為愛情中的一部分，但它卻往往讓人喪失理智，很難辨別出愛情的真?zhèn)?，易在虛幻的愛情中迷失自己。特別是女生，在愛情面前更應該理性分析雙方的情感定位，不能為了愛情不惜獻出一切。在沉浸在愛情中時，不要被美好的表像一葉障目，要學會識別愛情，潔身自好。

當代大學生是一個非常前衛(wèi)的群體，高校和社會應該充分發(fā)揮教育引導的作用，加強大學生的思想道德教育，立足于培養(yǎng)全面發(fā)展的社會人才。同時作為大學生自己，在學習科學知識的同時必須加強自身道德、法律修養(yǎng)，樹立正確的愛情觀，只有這樣愛情之花才能以最炫美的方式綻放。

關于學生觀看兩卡案例心得體會范本五

今天，李老師布置我們觀看一部短片“珍愛生命，預防溺水”。

我觀看了這部短片之后，深受啟發(fā)。生命短暫，我們要好好珍惜生命。世界上有許許多多學生死于溺水。只因他們貪玩，常到河、湖、水庫等有水地帶游玩。一些因為發(fā)生意外，跌入水中……他們都因溺水而亡。

作為小學生我們要積極參加學校組織的安全教育活動，讓我們深刻了解防溺水的知識，并提醒我們應該做到以下幾點：

1、不會游泳的要有家長陪同，不許私自下水。

2、利用暑假的時間，要到專業(yè)的游泳班學會游泳技能。

3、如果沒有安全措施，不能去不熟悉的水域游泳，因為在不熟悉的水域中，你不知道水的深淺，很容易導致生命危險。

同學們，我們是國家和民族的未來和希望，我們一定要珍惜生命，努力學習，不斷提高自身素質(zhì)，為自己為祖國創(chuàng)造有意義的人生。讓我們行動起來，珍惜生命，預防溺水。

希望每一個讀者看完之后都能夠?qū)Π踩兴J識，生命寶貴，也很脆弱，我們一定要注意自己和家人的安全!

關于學生觀看兩卡案例心得體會范本六

清，透明純潔，沒有雜質(zhì)者；濁，含有雜質(zhì)，而不透明也。清與濁的根本區(qū)別在于雜質(zhì)存在與否。在中國傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。那么，在中華五千年的文明史中，中國人又是怎樣去激濁揚清、追求公平正義的呢？《清濁之辨》通過一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求：“天下興亡，匹夫有責”。

如何做到“天下興亡，匹夫有責”。在古代，儒家思想一直是中國傳統(tǒng)文化的主流，這其中的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價值取向，早已成為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，融入了傳統(tǒng)文化藝術的方方面面。在漫長的歷史中，中國人通過文化藝術頌揚光明與希望，鞭笞黑暗與腐朽，彰顯著中國人對清廉與正義的不懈追求。這種蘊含在文化深處的巨大能量，直到今天還在激勵著人們。歷史是天下蒼生書寫的。每一種文化符號的背后，都有對現(xiàn)實的警示與告誡?！疤煜屡d亡，匹夫有責”這句話，對于當下從事教育工者而言，其意義非凡。作為一名教育工作者，因為我們擔負著培養(yǎng)祖國未來之重任。我們清，學生方可清，未來方可清，民族方可興。

為了我們的民族，歷史中的教育工作者，過著清苦的生活，卻以

“萬世師表”教化著民眾；為了我們的民族，動亂中的教育工作者，住在牛棚，頂著“臭老九”的帽子，奉獻著自己的青春年華；為了我們的民族，物欲橫流中的教育工作者，工資待遇遠不如泥瓦匠，地位遠不如土豪金，仍然堅守著三尺講臺，堅守著信念，孜孜不倦地工作著。這就是清，這就是忠，這就是正，這就是廉，這就是君子。他們的思想是沒有任何雜質(zhì)的，是透明純潔的。

當今的中國，正處在大變革的年代，是各種思想相互碰撞的年代，是各種思潮亂生的年代。在某些方面出現(xiàn)了不合拍的問題?？傆腥税讶嗣袢罕姴划斎耍炎约寒斎?，以至于人民和政府之間起了隔閡，有了矛盾。本來和諧的社會，雜質(zhì)卻越來越多。官場出現(xiàn)嚴重的腐敗現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)令人發(fā)指的事件。社會好像成了“霧霾”，“濁”的如同混沌。

但是，我們要看到主流、看到光明、看到未來。因為，邪不壓正，在中國人的價值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個民族和國家進步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。幾千年來，正是無數(shù)中國人的堅守和戮力犧牲，中華民族和中華文明才得以不斷發(fā)展興旺。這生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責”的擔當之中。

如今的中央領導，利劍一揮，先懲貪腐，真可謂“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！保覀冞@個社會，將更加“環(huán)保”，社會更清，

政治更明。讓我們對自己的國家越來越充滿希望，對自己的未來也充滿了希望。所以說，生活在今天，我們是幸運的。

我們要堅守，我們要始終保持透明純潔、沒有任何雜質(zhì)，做到“私罪不可有，公罪不可無?！保瑩斊鹈褡鍙团d的歷史使命。

關于學生觀看兩卡案例心得體會范本七

通過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！币粋€教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學，在他的學習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中接受教育。

雖然我無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。但值得思考的是：為什么老師們對學生如此關愛，卻得不到學生的理解和認可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會到只有尊重學生，才能教育學生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。

在學生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學生來說，他們更喜愛前者。青少年學生特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學生為本”，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。

我從教育中體會到：尊重學生的實質(zhì)就是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。

在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)，平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

關于學生觀看兩卡案例心得體會范本八

教學目標：

1、通過教育，讓師生充分認識安全工作的重要意義

2、教育學生在學習和生活中注意消防安全、人身安全，飲食安全，交通安全等。

3、進行防傳染病、防爆、校園安全、交通安全等的教育。

教學過程：

一、導入：列舉出生活中的安全事例。

二、安全工作的重要性

開學初我們學校抓的幾項工作：

1、校園安全教育；

2、交通安全教育；

3、嚴禁攜帶和燃放煙花爆竹；

4、春季傳染病的預防。

三、小學生應注意安全的地方：

（1）人身安全，在校園內(nèi)、教室、樓道上不追逐打鬧，不爬圍墻，不爬樹，不接近有電等危險地點，勞動時，注意安全，不與社會上不三不四的人交往，課外不玩火，不玩火。

（2）交通安全，在公路上不追逐打鬧，自覺遵守交通規(guī)則，交叉路口要注意行人車輛，騎自行車寧慢勿快，上、下坡要下車，通過公路要做到一停二看三通過。不坐超重、超載車輛以及無證、無牌和人力貨三輪車輛。

（3）財產(chǎn)安全，保管好自己的物品、錢財，不帶手機、游戲機、學習機等貴重物品到校，如有遺失或遇偷盜、敲詐等應向老師及時反映。

（4）飲食安全，不飲生水，不吃不衛(wèi)生的食品，不吃校外小攤上不衛(wèi)生的食物，飯前便后要洗手，不吃霉變或過期食品。

（5）春季常見傳染?。毫鞲?、流腦、麻疹、易感人群

四、預防傳染病的一般措施也可以分為以下三個方面。合理膳食，增加營養(yǎng)，要多飲水，攝入足夠的維生素，宜多食些富含優(yōu)質(zhì)蛋白、糖類及微量元素的食物，如瘦肉、禽蛋、大棗、蜂蜜和新鮮蔬菜、水果等；積極參加體育鍛煉，多到郊外、戶外呼吸新鮮空氣，每天散步、慢跑、做操、打拳等，使身體氣血暢通，筋骨舒展，增強體質(zhì)。不到人口密集、人員混雜、空氣污染的場所去，如：農(nóng)貿(mào)市場、個體飲食店、游藝活動室等；勤洗手，并用流動水徹底清洗干凈，包括不用污濁的毛巾擦手；每天開窗通風，保持室內(nèi)空氣新鮮，尤其宿舍、電腦室、教室等；合理安排好作息，做到生活有規(guī)律；注意不要過度疲勞，防止感冒，以免抗病力下降；不食、不加工不清潔的食物，拒絕生吃各種海產(chǎn)品和肉食，及吃帶皮水果，不喝生水。不隨便倒垃圾，不隨便堆放垃圾，垃圾要分類并統(tǒng)一銷毀。注意個人衛(wèi)生，不隨便吐痰，打噴嚏；發(fā)熱或有其它不適及時就醫(yī)；到醫(yī)院就診最好戴口罩，回宿舍后洗手，避免交叉感染；避免接觸傳染病人，盡量不到傳染病流行疫區(qū)；傳染病人用過的物品及房間適當消毒，如日光下晾曬衣被，房內(nèi)門把手、桌面、地面用含氯消毒劑噴灑、擦拭。

四、學生自查哪些方面未做好，今后要加強注意。

五、小結(jié)

同學們，生命是寶貴的，面對生命我們要珍惜、敬畏。把安全意識化為行動，讓危險遠離我們的生活，有平安健康才有幸福夢想！讓我們行動起來吧，形成“安全”的濃厚意識。要時刻有安全意識，努力提高自我防范能力，警鐘常鳴，永記心間！

最后，希望同學們自覺遵守學校安全規(guī)定，每天高高興興上學來，平平安安回家去。祝愿同學們學習進步、身體健康。

關于學生觀看兩卡案例心得體會范本九

小時候父母帶我去孔廟，跟著人群走過那個叫學海的小池塘，跨過禮學門的牌坊，進入大成殿。只見正前面站著一個合手而立的夫子，他的前面有龕臺，龕臺上有牌位，牌位上有一行小字。我透過人群仔細看，那上頭的字是“萬世師表”。我長大了，我明白，這四個字對中華民族無比隆重，它用來專門修飾那些我們這個文明的人格典范和精神導師。

坦率說，當我拿到這個題目的時候，我突然想到現(xiàn)實。我們所占據(jù)的這個現(xiàn)實社會，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。導師這個詞，多少恐怕也受人污染了吧。什么人都敢稱導師，教人唱歌、教人理財、教人成功、教人創(chuàng)業(yè)，所有人都稱導師。我不是說這樣的稱呼錯了，我是說有一點不甘。你會不會有的時候有一點遲疑，就是，這世上除了那些教人成功的人，還會不會有一種不一樣的人。他以他的生命質(zhì)量重新?lián)纹饘熯@兩個字的隆重分量；他以他自己的生命光亮重新點亮導師這兩個字的生命光華。如果有，他是誰？他是何等模樣？

我大學時代到安徽支教，從上海出發(fā)，火車轉(zhuǎn)汽車然后步行，最終到達了大別山深處的安徽金寨的一所小學。第二天一早，我和太陽一起起身，來到學校當中推開教室的門，發(fā)現(xiàn)孩子的眼睛，被陽光照得無比澈亮。我們拿半截粉筆，開始在黑板上書寫語文、數(shù)學、英語，下課的時候，我們這幫大孩子和山里的娃一起在紅旗下嬉戲，那個聲音放肆得要命，傳出好遠好遠，引得那些村里的孩子家長都好奇地往里望。

我拿到導師這個題目，進入我頭腦的便是那大別山深處的朗朗書聲，便是那孩子眼睛，便是求知的精神，以及在那個小小的校園當中的白墻上，一直讓我難以忘懷的話。他說：教育為公，以達天下為公。我們問校長這是誰說的，校長說，我們安徽老鄉(xiāng)陶行知。

陶行知安徽歙縣人，1891年生，1946年逝。他先后在南京匯文書院，金陵大學，美國伊里諾易大學和哥倫比亞大學求學，主修教育。陶行知1917年回國，先后在南京高等師范學院和國立東南大學任教。1917年，一個成功的中國知識分子留學回國了，他那個時候并沒有夢想著享受成功，而是要重新定義何謂成功，他要讓自己和祖國重新建立關聯(lián)。

1917年，先生目之所及之中華全是面目瘡痍，國家貧困到難以想象的程度，陶行知說這病根乃在教育。中國那時候有兩億文盲，有七千萬兒童沒有任何機會接受教育。那時候的陶行知，以他之所知，本可以轉(zhuǎn)身而為人上之人；那時的陶行知，以他之所學，本可以談笑于鴻儒之間。而他把目光死死盯住中國的最底層社會。陶行知振聾發(fā)聵地說，這個國家以農(nóng)立國，人們十之八九生活在鄉(xiāng)下，所以中國的教育就是到農(nóng)村去的教育，就是到鄉(xiāng)下去的教育，因為農(nóng)村如果沒有改觀，國家就沒有希望。

他這么說，然后就這么做。陶行知脫下西裝，辭掉自己大學教授的優(yōu)渥待遇，推展平民教育。這是什么概念各位，陶行知在當時一個月的收入是四百個現(xiàn)大洋，那個時候若在北京要想買整一套四合院，不過花費他三個月的薪水。而這一切，陶行知統(tǒng)統(tǒng)不要了。他移居到南京郊外的曉莊，這是一個極為落后貧困的中國普通村落，他住到牛棚當中。他和老鄉(xiāng)們相識，他漸漸有一個看上去不可實現(xiàn)的愿望，那就是為中國培養(yǎng)一百萬農(nóng)村教師。

在曉莊，陶行知帶領學生們自己耕作，自己勞動，自己修建校舍，他說流自己的汗，才能吃自己的飯，自己的事你得自己干。陶行知不是要培養(yǎng)高高在上的知識分子，而是那些在人民之中的老師。他邀請自己的朋友、學者到曉莊授課，傳播新的知識和觀念。漸漸地，這個在曉莊極不起眼的大學堂，從幾十人發(fā)展到數(shù)百人眾。陶行知行走在世俗鄉(xiāng)里之間，行走在街頭巷議之內(nèi)，他要幫助那些最普通的中國人，那些年邁的爺爺奶奶，那些富人家里面的傭人，那些財主家的幫工，那些街頭的打雜者，那些貨場的腳力，那些拉洋包車的師傅們，都識字。

他一個人在努力著，他的這個夢想的芽破土而出，我們眼見繁花就要開到樹上。是的，有陶行知所在的地方，就有平民教育的希望。在武漢、在重慶、在上海、在南京，他為中國教育的崛起一直在路上，而最后先生死在路上。

1946年7月25日，陶行知因積勞成疾，突發(fā)腦溢血在上海逝世，那年他55歲。12月1日，先生的靈柩回到南京，南京城里的老百姓自發(fā)為先生扶靈。他們要送這個人，送他回他的曉莊，沿路上的人們唱著哭著：你去了，我們窮孩子的"保姆，我們的朋友，人民的導師。挽聯(lián)在飄，上面寫著行知先生千古。而旁邊是宋慶齡親筆題寫的四個蒼勁大字“萬事師表”。

先生說，我?guī)б活w心來不帶半根草去；先生說，我就是中國一介平民。幾十年的學校教育往我把西方貴族的方向漸漸拉近，而經(jīng)過一番徹悟，我就像黃河決了堤，向中國平民的道路上奔涌回來了。

我們回頭看我們當代的社會，導師這個名詞多少開始變得廉價了。教人理財，教人成功，漸漸地我們忘記人格。在今天，導師這個名詞變得愈發(fā)功利了，我們更多地把師生之誼看成一種雇員與雇主的經(jīng)濟關系。我們稱導師為老板，漸漸地我們忘記了先生。我們今天討論陶行知，我們今天演說陶行知，我們今天緬懷陶行知，便是想凌空從先生那借來那浩然之氣，讓它如火，讓它如光，讓它重新照亮每一個為師者心中，那種知行合一的實踐精神以及對祖國的赤子熱愛。

2014年，我進入復旦大學任教，初為人師，想必經(jīng)時光之洗練，我也會成為學生們的導師。只希望到那一天，多少能夠延續(xù)先生的光，把它變成雋永的亮。名山蒼蒼江水攘攘，先生之風山高水長。

你會問，你會問在今天全是發(fā)財?shù)膸煾福墙倘说膶?，可還真有那樣一種人，用他自己的生命質(zhì)量，讓導師這二字有不一樣的分量？可還真有那樣一種人，用他自己的光亮，讓導師這兩個字有那種燦爛的光華？你現(xiàn)在應該有答案了，因為就在不遠處，因為就在不久前，真有這樣的人。他就站在這里，他用他的一生溫潤過中華。他是陶行知，他是人民的導師，他的一輩子給我們講一件事，就是，為人師者還可以活成這樣一般大寫的模樣。