2023年新中國(guó)圖書(shū)心得體會(huì)報(bào)告(優(yōu)秀8篇)

心得體會(huì)是通過(guò)個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作等經(jīng)歷，總結(jié)并歸納出來(lái)的一種感悟和領(lǐng)悟。那么如何寫(xiě)好一篇心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該全面地回顧我們的學(xué)習(xí)、工作或生活經(jīng)歷，找出其中的關(guān)鍵點(diǎn)和亮點(diǎn)。其次，我們可以通過(guò)觀察和總結(jié)，挖掘出其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。同時(shí)，我們還可以結(jié)合相關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入的思考和分析。最后，我們要把心得體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，并且要具備系統(tǒng)性、條理性和可讀性，以便他人能夠借鑒和吸收。以下是一些成功人士和優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感。

新中國(guó)圖書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇一

近期，我閱讀了一本名為《新中國(guó)年》的圖書(shū)。這是一本具有深刻思考和強(qiáng)烈創(chuàng)造性的作品，其中的主題涉及到中國(guó)的歷史、文化、政治以及社會(huì)等方面。在閱讀完此書(shū)后，我對(duì)中國(guó)的發(fā)展和未來(lái)有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。以下是我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與收獲。

第一段：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和反思。

在本書(shū)中，大量的篇幅和細(xì)節(jié)被用來(lái)描繪和重新詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化。通過(guò)讀這本書(shū)，我重新發(fā)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度和美妙。尤其是在中國(guó)年這個(gè)特殊的節(jié)日，讀者可以在作者的描寫(xiě)中深刻體會(huì)到中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。

這也讓我想起社會(huì)上對(duì)于閆海濱事件的爭(zhēng)議。對(duì)于外來(lái)文化的影響，我們既要尊重其他文化的同時(shí)，也要在自身的傳統(tǒng)中吸收和借鑒。只有這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能夠走向更加廣闊的世界舞臺(tái)。

第二段：對(duì)中國(guó)政治的理解和思考。

《新中國(guó)年》還圍繞著中國(guó)國(guó)家的政治發(fā)展作了較為詳盡的討論。筆者深入闡述了中國(guó)現(xiàn)代化道路的脈絡(luò)和路徑選擇，并揭示了中國(guó)政治制度中的合理性和特點(diǎn)。同時(shí)，書(shū)中還揭示了中國(guó)的發(fā)展對(duì)于世界的影響及其背后的影響因素。

這些思考讓我認(rèn)為，中國(guó)在發(fā)展治理模式方面已經(jīng)走出了一條獨(dú)特的路路，也讓我更加深刻地理解到中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力和聲望。

第三段：關(guān)于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的反思。

在書(shū)中，筆者詳細(xì)討論了中國(guó)乃至全世界的社會(huì)現(xiàn)狀及其背后的原因。書(shū)中提到了一些令人警醒的事實(shí)和數(shù)據(jù)，例如中國(guó)下崗工人、流民等的現(xiàn)狀。作者還提出了一些改善這些情況的實(shí)際方法和建議。

從這些描述中我看出，作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)依然有許多問(wèn)題需要解決。同時(shí)，這些問(wèn)題的深層次原因往往又與文化傳統(tǒng)和歷史發(fā)展倒過(guò)來(lái)的綜合影響有關(guān)。這樣的反思更深層次地調(diào)動(dòng)了我們的思考與改進(jìn)意識(shí)。

第四段：對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望。

《新中國(guó)年》中，作者展示了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的一些規(guī)劃和展望。同時(shí)，書(shū)中也提出了許多可行的改進(jìn)和建議。例如，可以關(guān)注勞動(dòng)力市場(chǎng)和可持續(xù)性發(fā)展問(wèn)題等。通過(guò)對(duì)前景的預(yù)期和思考，作者讓讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到，只有在全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展模式下，中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

第五段：我的總體收獲和體驗(yàn)。

從走過(guò)的歷史、領(lǐng)會(huì)的文化、理解的政治、反思的社會(huì)、展望的未來(lái)五個(gè)方面去感知此書(shū)。這本書(shū)依次由文史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、未來(lái)展望的完整性，使我們?cè)陂喿x時(shí)既有宏觀的把握，又有細(xì)節(jié)的提煉。細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的思考，使筆者不僅對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)狀有了更為深入的認(rèn)識(shí)，更為重要的是，增強(qiáng)了對(duì)于未來(lái)的信任，和改變和奉獻(xiàn)的勇氣，更多的向往著這個(gè)偉大的時(shí)代和這個(gè)美好的月中。

在總體的收獲和體驗(yàn)中，我深感感慨和感動(dòng)。此書(shū)涵蓋了頗多的知識(shí)和思考，對(duì)于我們當(dāng)下的生活和未來(lái)發(fā)展都有著重大的意義。它讓我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的巨大潛力，以及其能夠與世界共同前進(jìn)的道路。我對(duì)于中國(guó)的發(fā)展充滿著期待和信心，也期望將來(lái)有更多這樣的著作在中國(guó)的出現(xiàn)，讓我們更多人更深刻地了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)。

新中國(guó)圖書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇二

隨著新年的臨近，我讀了一些適合新年氛圍的書(shū)籍，其中最令我感到震撼和啟示的是《新中國(guó)年》這本書(shū)。這本書(shū)是由中國(guó)出版集團(tuán)和中國(guó)攝影出版社合力推出的，通過(guò)圖片和文字展示了中國(guó)人民在新年期間的慶?；顒?dòng)、傳統(tǒng)習(xí)俗和祈愿愿望。在這本書(shū)中，我看到了一個(gè)全新的中國(guó)、一個(gè)莊嚴(yán)而充滿生機(jī)的國(guó)家和一個(gè)熱愛(ài)家園、忠于傳統(tǒng)的人民。在讀完這本書(shū)之后，我深深地體會(huì)到了兩個(gè)方面的內(nèi)容：中國(guó)新年文化的獨(dú)特魅力和我與祖國(guó)的深厚情感。

第一段：中國(guó)新年文化的獨(dú)特魅力。

中國(guó)新年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族歷史文化的重要組成部分。在《新中國(guó)年》這本書(shū)中，我看到了中國(guó)新年慶?；顒?dòng)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代與時(shí)俱進(jìn)的融合。從紅色的團(tuán)圓飯、煙花爆竹、舞獅舞龍等傳統(tǒng)慶祝方式到新興的網(wǎng)絡(luò)紅包、電子賀卡等現(xiàn)代方式，每一種慶祝方式都透露著節(jié)日氣氛和中國(guó)人民的喜慶心情。在這些傳統(tǒng)和現(xiàn)代的慶祝方式中，我深深感受到了中國(guó)新年文化的獨(dú)特魅力和濃厚氛圍。

第二段：我與祖國(guó)的深厚情感。

中國(guó)新年是一個(gè)家人和睦、親情深厚的節(jié)日。在這個(gè)特殊的日子里，每個(gè)人都期盼著回家和家人過(guò)年。作為一名留學(xué)生，我深深地體會(huì)到了離家漂泊的不易和與祖國(guó)的深厚情感。《新中國(guó)年》這本書(shū)讓我心靈深處升騰起一股熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，也讓我對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心。我相信，一個(gè)展現(xiàn)著強(qiáng)大和自信的國(guó)家，必會(huì)為世界帶來(lái)更多正能量。

中國(guó)新年除了傳承和慶祝歷史文化，更為重要的是它作為一種文化符號(hào)，承載著中華民族對(duì)未來(lái)美好生活的向往?！缎轮袊?guó)年》這本書(shū)傳達(dá)出了這樣的信息：我們是一個(gè)充滿活力和正能量的國(guó)家，我們有著宏偉的愿望和壯麗的未來(lái)。在這樣的背景下，中國(guó)新年文化在世界上的地位和影響力越來(lái)越大，成為了我們向世界展現(xiàn)中華文化、弘揚(yáng)國(guó)家形象的重要窗口。

第四段：中國(guó)新年文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

新一代人對(duì)于新年文化的理解和詮釋有著自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。在《新中國(guó)年》這本書(shū)中，我看到了大量年輕人對(duì)于新年慶祝方式的創(chuàng)新和發(fā)展。從佳節(jié)狂歡到線上紅包，每個(gè)慶祝方式都透露著新時(shí)代的特色和創(chuàng)新精神，讓傳統(tǒng)文化也煥發(fā)出新的活力和魅力。在這個(gè)過(guò)程中，當(dāng)代年輕人通過(guò)創(chuàng)新和拓展新年文化，向世界展現(xiàn)中華民族的活力和時(shí)代精神。

第五段：做一個(gè)文化傳承者和創(chuàng)新者。

閱讀《新中國(guó)年》這本書(shū)，看到的不僅是國(guó)人的歡聚和歡慶，還有著背后的文化內(nèi)涵和傳承的使命。新年是一種帶著文化深意和精神情懷的節(jié)日，我們需要讓新中國(guó)年的傳統(tǒng)文化得到保護(hù)和傳承，也需要讓新中國(guó)年的慶祝方式得到創(chuàng)新和發(fā)展，讓世界感受到中國(guó)的文化魅力和時(shí)代風(fēng)采。因此，在新年到來(lái)的時(shí)候，我們需要增強(qiáng)文化自信，做一個(gè)文化傳承者和創(chuàng)新者，讓中國(guó)新年文化在新時(shí)代中煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

總之，閱讀《新中國(guó)年》這本書(shū)，讓我對(duì)于新中國(guó)年慶祝方式、中華民族的文化內(nèi)涵、世界文化的交融等有了更深刻的認(rèn)知和體會(huì)。同時(shí)，也更加堅(jiān)定了我要為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量的信心和決心。讓我們一起用更加開(kāi)放和自信的心態(tài)，迎接新年到來(lái)，展現(xiàn)出中華民族的風(fēng)采和創(chuàng)新精神。

新中國(guó)圖書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇三

作為一名圖書(shū)館職工，我很榮幸參加了本次黨代會(huì)，并在會(huì)上聽(tīng)取了各位代表的報(bào)告。通過(guò)對(duì)各位代表的報(bào)告的認(rèn)真聆聽(tīng)和思考，我對(duì)圖書(shū)館的發(fā)展有了更全面的認(rèn)識(shí)，也對(duì)作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該履行的責(zé)任與義務(wù)有了更深刻的體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題。

在這次黨代會(huì)中，各位代表都對(duì)圖書(shū)館目前存在的問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)闡述。其中，我認(rèn)為最重要的是缺乏自主創(chuàng)新能力。在數(shù)字化時(shí)代，圖書(shū)館的數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)成為了不可避免的趨勢(shì)，然而圖書(shū)館自身的信息技術(shù)水平還比較低，缺乏自主創(chuàng)新能力，無(wú)法滿足讀者的需求。另外，我們還存在管理不夠嚴(yán)格的問(wèn)題，特別是對(duì)于文化活動(dòng)的管理，需要更好的規(guī)范化。

第三段：如何解決問(wèn)題。

解決上述問(wèn)題，我們需要尋求有效的途徑和方法。首先，我們需要注重人才引進(jìn)和培養(yǎng)，為圖書(shū)館引入更多的專業(yè)人才，并且要為新員工提供更好的培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)。其次，我們要加強(qiáng)自身的信息化建設(shè)和數(shù)字化管理，更好的利用現(xiàn)有資源進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)圖書(shū)館與社會(huì)的交流與合作，打破某些條條框框，使圖書(shū)館成為一個(gè)集學(xué)術(shù)、文化、科技和娛樂(lè)為一體的知識(shí)社區(qū)。最后，我們要加強(qiáng)對(duì)于文化類活動(dòng)的管理和規(guī)范（如會(huì)議室預(yù)約和文化展覽等），達(dá)到對(duì)每項(xiàng)活動(dòng)都精益求精，對(duì)每一次活動(dòng)都從嚴(yán)從實(shí)的管理要求。

第四段：作為黨員的要求。

身為一名共產(chǎn)黨員，本著對(duì)黨組織的忠誠(chéng)和對(duì)人民的負(fù)責(zé)，要積極履行黨員的職責(zé)。我們要堅(jiān)持社會(huì)主義思想，忠于黨的奮斗目標(biāo)，發(fā)揮正面的引領(lǐng)作用。在工作中要認(rèn)真負(fù)責(zé)，刻苦鉆研，始終保持一顆熱愛(ài)讀者、服務(wù)讀者的心，不斷提高業(yè)務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量。同時(shí)，要密切聯(lián)系各階層人民群眾，及時(shí)收集他們的意見(jiàn)和建議，并做出及時(shí)反饋和處理。

第五段：總結(jié)。

通過(guò)參加這次圖書(shū)館的黨代會(huì)，我更加深入地了解到了圖書(shū)館服務(wù)公眾的重要性，也對(duì)作為共產(chǎn)黨員在圖書(shū)館中勝任自己崗位的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，在各位同志的共同努力下，圖書(shū)館的發(fā)展必將更加繁榮昌盛，更好的服務(wù)于廣大讀者。

新中國(guó)圖書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇四

第一段：引言（200字）。

圖書(shū)館黨代會(huì)作為圖書(shū)館黨員們的大會(huì)，是每屆黨代表共同參與，共同商討圖書(shū)館的發(fā)展方向和黨建工作計(jì)劃的會(huì)議，本人有幸能參與本屆黨代會(huì)，深入體會(huì)到了圖書(shū)館黨建工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐碩成果。在此，筆者將結(jié)合自己的體驗(yàn)，談?wù)撐覍?duì)本次圖書(shū)館黨代會(huì)的的收獲和體驗(yàn)。

第二段：對(duì)圖書(shū)館黨組織的肯定和發(fā)展建議（200字）。

本次圖書(shū)館黨代會(huì)上，黨委書(shū)記對(duì)圖書(shū)館黨建工作做了一份全面的總結(jié)和回顧，同時(shí)也提出了未來(lái)黨建工作的目標(biāo)和計(jì)劃。通過(guò)這樣的總結(jié)和回顧，可以看出圖書(shū)館的黨建工作在領(lǐng)導(dǎo)上的高度重視和下屬黨組織的積極配合，同時(shí)也看到了黨建工作的成果。尤其是圖書(shū)館黨組織主張創(chuàng)新，因此，本人建議圖書(shū)館黨組織在未來(lái)的發(fā)展中，保持創(chuàng)新思維并加強(qiáng)與社會(huì)和各高校的合作，提高圖書(shū)館的文化水平，為我校的教學(xué)、科研和文化建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。

第三段：對(duì)自身黨員意識(shí)的認(rèn)識(shí)（200字）。

在圖書(shū)館黨代會(huì)上，我對(duì)自身黨員意識(shí)進(jìn)一步加深和認(rèn)識(shí)到了自身的一些不足。如平時(shí)不夠關(guān)注或關(guān)心項(xiàng)目組內(nèi)的同志，主動(dòng)提供幫助或支持；此外，也存在著在工作上敷衍了事、不夠努力奮發(fā)的現(xiàn)象。本次會(huì)議，我們圍繞黨員意識(shí)的培養(yǎng)和提高進(jìn)行了深入探討，意識(shí)到發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題是第一步，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、自我管理和自我培養(yǎng)是我們下一步的目標(biāo)。

第四段：對(duì)于黨代會(huì)主題的啟示（200字）。

圖書(shū)館黨代會(huì)的主題是“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，推動(dòng)圖書(shū)館建設(shè)發(fā)展”。在會(huì)議中，我逐步領(lǐng)悟到了這個(gè)主題的內(nèi)在含義。它不僅是增強(qiáng)我們黨員的黨性修養(yǎng)，還需要我們時(shí)刻關(guān)注為國(guó)家和為人民服務(wù)的意義，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的概念和理念。因此，我認(rèn)為此次會(huì)議的主題對(duì)我們黨員的家國(guó)情懷、使命意識(shí)、責(zé)任感、榮譽(yù)與夢(mèng)想等多方面提供了啟示。

第五段：結(jié)尾及展望（200字）。

在此次圖書(shū)館黨代會(huì)上，我們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要性和正確應(yīng)用途徑。特別是針對(duì)圖書(shū)館發(fā)展的具體操作，我們也發(fā)現(xiàn)了自身的不足和提升空間。我們黨員要時(shí)刻注意思想政治建設(shè)和基層黨建工作，切實(shí)踐行良好的工作態(tài)度和貢獻(xiàn)方式，不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和持續(xù)改進(jìn)，提高黨員意識(shí)和綜合素質(zhì)。我們也應(yīng)該倍加珍惜現(xiàn)在的發(fā)展機(jī)遇和時(shí)代優(yōu)勢(shì)，努力創(chuàng)新思維，提高適應(yīng)性，為學(xué)校的教育教學(xué)、科研和文化建設(shè)做出更多的貢獻(xiàn)。

新中國(guó)圖書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇五

近日，本人在大學(xué)圖書(shū)館進(jìn)行了一次考察，并從中收獲頗豐。在這里，不僅可以感受到濃厚的閱讀氛圍，也可以看到每一位讀者認(rèn)真地研讀著他們手中的書(shū)。在這次考察中，本人也發(fā)現(xiàn)了圖書(shū)館的優(yōu)點(diǎn)及不足，下面將對(duì)這次考察的體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和分享。

第二段：圖書(shū)館的優(yōu)點(diǎn)。

在圖書(shū)館里，環(huán)境舒適而安靜，可以讓讀者專心致志地學(xué)習(xí)，并且圖書(shū)館有豐富的圖書(shū)資源，可以幫助讀者開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)面。而且，圖書(shū)館的開(kāi)放時(shí)間長(zhǎng)，方便了學(xué)生們安排時(shí)間進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)。此外，圖書(shū)館還設(shè)有自習(xí)室、閱覽室、文獻(xiàn)檢索和復(fù)印等各種服務(wù)，滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)中的各種需求。

第三段：圖書(shū)館的不足。

雖然圖書(shū)館是一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，但也存在一些不足之處。首先，圖書(shū)館的座位數(shù)量不足，有時(shí)需要等待很長(zhǎng)時(shí)間才能找到一個(gè)可以坐下的座位。其次，圖書(shū)館的書(shū)籍?dāng)?shù)量有限，無(wú)法滿足每位讀者的需求。最后，圖書(shū)館的空氣流通并不是很好，需要加強(qiáng)通風(fēng)設(shè)施。

第四段：個(gè)人體驗(yàn)與感受。

在這次考察中，本人深刻感受到了圖書(shū)館的閱讀環(huán)境，每個(gè)人都在認(rèn)真地閱讀，沉浸在自己的學(xué)習(xí)世界中。同時(shí)，也意識(shí)到圖書(shū)館在座位數(shù)量和書(shū)籍?dāng)?shù)量方面存在一些不足之處。因此，在未來(lái)，我們可以嘗試尋找更好的解決方案來(lái)改善這些問(wèn)題。此外，本人還學(xué)會(huì)了如何更好地利用圖書(shū)館的資源，不僅僅是書(shū)籍，還有其他學(xué)習(xí)資源。

第五段：結(jié)論。

總之，圖書(shū)館是一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的好地方，它的閱讀氛圍和資源可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得更好的成果。雖然存在一些問(wèn)題，但我們可以共同努力，尋找更好的解決方式。我相信，在未來(lái)的日子里，圖書(shū)館會(huì)變得越來(lái)越好，也會(huì)成為每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的必修場(chǎng)所。

新中國(guó)圖書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇六

隨著中國(guó)的發(fā)展，人們生活水平的提高，文化層次的不斷提升，對(duì)于文學(xué)作品的需求也越來(lái)越迫切。尤其是在農(nóng)歷新年這種傳統(tǒng)文化元素的滋潤(rùn)下，新中國(guó)年圖書(shū)作品備受期待和捧場(chǎng)。我讀完了幾本新中國(guó)年的圖書(shū)，感受頗深，下面我將結(jié)合具體作品所給出的啟示，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，新中國(guó)年圖書(shū)給了我代際情感與傳承的重要性的啟示。作為一名年輕人，我們時(shí)常和父輩之間產(chǎn)生代際隔閡，對(duì)于傳統(tǒng)文化也感到越來(lái)越模糊。而新中國(guó)年圖書(shū)作品具有承前啟后的文化使命與時(shí)代責(zé)任，從人文、禮俗、歷史、文學(xué)等多個(gè)維度進(jìn)入我們的生活，為我們尋找了文化的存在感，增加了對(duì)家庭、社會(huì)的歸屬感。同時(shí)，這些圖書(shū)也讓我更加真切地感受到傳統(tǒng)文化的純粹和美好，促使我更加深入探索習(xí)俗的背后，從而有助于人文精神的傳承。

其次，新中國(guó)年圖書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到習(xí)俗發(fā)展的多樣性。雖然新春是我們中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日，但是各個(gè)地方的文化氛圍以及習(xí)俗仍有不同。在這些圖書(shū)中，作者采用了不同的手法、立足點(diǎn)和視角，展現(xiàn)了當(dāng)代人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的詮釋和認(rèn)知。這些作品中的祭祖文化、守歲文化、吃年夜飯等各式各樣的傳統(tǒng)習(xí)俗，無(wú)不是我們中華民族豐富多彩文化的縮影。我發(fā)現(xiàn)新春的習(xí)俗發(fā)展速度很快，可能是因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中，人們的生活步伐日益加快，更注重給自己的生活尋覓美好的感覺(jué)，在這個(gè)過(guò)程中，文化也要隨之不斷地更新改進(jìn)。

再者，新中國(guó)年圖書(shū)也讓我意識(shí)到心境的轉(zhuǎn)變有利于文化傳承。我們都知道，中國(guó)自古對(duì)于辭章的崇尚，古時(shí)候有“一言既出，駟馬難追”的說(shuō)法。而在今日，隨著人們的浮躁與焦慮，寫(xiě)作的文體與情感也發(fā)生了巨大變革。新中國(guó)年的圖書(shū)中采用了不同的文學(xué)口吻，既有像樸實(shí)無(wú)華的父親筆記、也有文藝性強(qiáng)的語(yǔ)言，處處可以感受到作者的創(chuàng)意與對(duì)于文化的尊重。這些圖書(shū)不僅帶給我們進(jìn)一步探究習(xí)俗歷史的運(yùn)行邏輯，同時(shí)也讓我們領(lǐng)悟到，人們的心境轉(zhuǎn)化對(duì)于文化的傳承和發(fā)展有著重要的作用。

最后，我認(rèn)為新中國(guó)年圖書(shū)還讓我了解到年俗的深刻人際關(guān)系。新春氣氛濃郁的時(shí)候，人們都會(huì)熱情地相互問(wèn)候與拜年，這種人情味滲透于每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。而新中國(guó)年圖書(shū)也傳達(dá)了這種情懷，用筆力量在文中抒寫(xiě)人之間的情感紐帶，如此的紋絲不動(dòng)在新的舊協(xié)作、新的年俗重修舊好、新的遠(yuǎn)程拜年、中外春聯(lián)交流中，依然成為中華民族亙古不變的情感紐帶。作為一名年輕人，我深感必須珍惜這樣的人情味和傳統(tǒng)文化，努力將其傳承下去。

總而言之，新中國(guó)年圖書(shū)給人們提供了一個(gè)安靜深入的文化交流平臺(tái)，不僅讓我們近距離接觸傳統(tǒng)文化，還讓我們了解到中國(guó)年習(xí)俗的多樣性與變革。在未來(lái)的歲月里，我們會(huì)一步一個(gè)腳印地走在民族文化的大道上，吸收、學(xué)習(xí)和創(chuàng)作更多的新中國(guó)年圖書(shū)，讓這個(gè)傳統(tǒng)文化的不滅之希望在新的形式中綻放。

新中國(guó)圖書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇七

歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰币彩侨绱?，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。

國(guó)家都不能沒(méi)有歷史，民族不能沒(méi)有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等；黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)建立、“一五”計(jì)劃等；改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto等。

要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)；十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件；黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國(guó)家”的歷史；以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史；改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)、往哪里去。

如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此；這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，曲折前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史、現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤，在探索中也有過(guò)失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺(jué)性。

雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等；改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國(guó)家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。”精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！比绻f(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書(shū)記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等。可以說(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。

比較而言，樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是連續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等“身邊”的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立“大歷史觀”，要更深刻認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)、被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮?，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史。”通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上，正確看待、認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌”、加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。

新中國(guó)圖書(shū)心得體會(huì)報(bào)告篇八

·1951年西藏和平解放。

·1952年河北省政府公審劉青山、張子善。

·1953年第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施。

·1954年新中國(guó)第一部憲法“54憲法”頒布。

·1955年海陸空三軍大授銜十大元帥、十大將軍。

·1956年“解放”牌第一批國(guó)產(chǎn)汽車試制成功。

·1957年馬寅初在一屆人大四次會(huì)議上提出《新人口論》。

·1958年大躍進(jìn)、全民煉鋼和人民公社化運(yùn)動(dòng)。

·1959年大慶油田被發(fā)現(xiàn)。

·1960年蘇聯(lián)單方面召回全部在華專家。

·1961年蔣介石集團(tuán)和偽滿洲國(guó)從善戰(zhàn)犯獲特赦。

·1962年中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。

·1963年毛澤東題詞：向雷鋒同志學(xué)習(xí)。

·1964年中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功。

·1965年西南三線建設(shè)委員會(huì)成立。

·1966年文化大革命爆發(fā)。

·1967年八個(gè)樣板戲風(fēng)行中國(guó)。

·1968年各地開(kāi)始大規(guī)模知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)。

·1969年中蘇爆發(fā)珍寶島武裝沖突。

·1970年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅1號(hào)”成功發(fā)射。

·1971年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位。

·1972年尼克松訪華發(fā)表《中美聯(lián)合公報(bào)》。

·1973年文革“白卷英雄”張鐵生被推到“臺(tái)前”

·1974年秦始皇兵馬俑被發(fā)現(xiàn)并開(kāi)始發(fā)掘。

·1975年中國(guó)農(nóng)林科學(xué)院鑒定并推廣雜交水稻。

·1976年粉碎四人幫十年文革結(jié)束。

·1977年中斷十年的高考制度恢復(fù)。

·1978年中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)。

·1979年對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。

·1980年最高法院公審林彪、江青反革命集團(tuán)主犯。

·1981年鄧小平首次提出“一國(guó)兩制”

·1982年計(jì)劃生育定位基本國(guó)策。

·1983年中央臺(tái)首屆春節(jié)晚會(huì)舉辦。

·1984年新中國(guó)代表團(tuán)參加洛杉磯奧運(yùn)會(huì)。

·1985年鄧小平宣布我國(guó)政府裁軍100萬(wàn)。

·1986年863高科技發(fā)展計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施。

·1987年大興安嶺特大火災(zāi)。

·1988年價(jià)格闖關(guān)。

·1989年團(tuán)中央、青少年發(fā)展基金會(huì)發(fā)起希望工程。

·1990年上海證交所成立。

·1991年秦山核電站并網(wǎng)發(fā)電。

·1992年鄧小平南巡并發(fā)表重要講話。

·1993年“汪辜會(huì)談”

·1994年全國(guó)足球甲級(jí)(a組)聯(lián)賽開(kāi)始。

·1995年雙休日改變生活。

·1996年中國(guó)人民解放軍在臺(tái)灣海峽進(jìn)行陸?？章?lián)合演習(xí)。

·1997年中國(guó)政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。

·1998年長(zhǎng)江、松花江嫩江全流域大洪水全國(guó)抗洪救災(zāi)。

·1999年全國(guó)高校開(kāi)始擴(kuò)大招生。

·2000年成克杰、胡長(zhǎng)清、廈門(mén)遠(yuǎn)華貪腐事件被處理。

·2001年中國(guó)加入世界貿(mào)易組織。

·2002年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破10萬(wàn)億元。

·2003年眾志成城抗擊非典。

·2004年全國(guó)人大通過(guò)憲法修正案保護(hù)私產(chǎn)入憲。

·2005年神舟六號(hào)載人飛行圓滿成功。

·2006年農(nóng)業(yè)稅退出歷史舞臺(tái)。

·2007年十屆人大五次會(huì)議表決通過(guò)《物權(quán)法》。

·2008年北京成功舉辦奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)。