2023年中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟(通用13篇)

寫(xiě)心得體會(huì)要有重點(diǎn)突出，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的思考和理解。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些修辭手法和修辭語(yǔ)言，以增加文章的文學(xué)性和表現(xiàn)力。這幾篇心得體會(huì)范文都是寫(xiě)作者親身經(jīng)歷的總結(jié)和感悟，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇一

近年來(lái)，國(guó)家提出了許多具有中國(guó)特色的發(fā)展理念和戰(zhàn)略，如中國(guó)制造2025、一帶一路等等。這些理念和戰(zhàn)略，不僅為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了新思路、新動(dòng)力，同時(shí)也引起了世界的廣泛關(guān)注。因此，了解和研究中國(guó)特色已經(jīng)成為很多人的共同關(guān)注。在我認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考后，我對(duì)中國(guó)特色進(jìn)行了深入的研究，以下是我的心得體會(huì)。

中國(guó)特色指的是中國(guó)這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中所形成的獨(dú)特文化、價(jià)值觀和制度體系，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，是中國(guó)歷史文化的衍生。中國(guó)特色既有中國(guó)式的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，也有中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新策略，是中國(guó)適應(yīng)國(guó)內(nèi)外變化和建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)所形成的“中國(guó)智慧”。

第二段：掌握中國(guó)特色的重要性。

掌握中國(guó)特色對(duì)于現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值具有極其重要的意義。中國(guó)特色的成功經(jīng)驗(yàn)，不但適用于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，也對(duì)其他在發(fā)展過(guò)程中面臨各種困難和挑戰(zhàn)的國(guó)家具有啟示和借鑒意義。了解中國(guó)特色，既可以幫助我們更好地了解中國(guó)，也可以讓我們從多角度思考和分析中國(guó)特色的內(nèi)涵，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用。

第三段：分析中國(guó)特色的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)特色的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)貫穿于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)歷程中。比如，中國(guó)制造2025提出了推動(dòng)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的戰(zhàn)略方向，旨在加快技術(shù)和產(chǎn)業(yè)融合，推進(jìn)工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。又比如，一帶一路倡議是中國(guó)經(jīng)濟(jì)外交的一種全新形式，旨在通過(guò)互聯(lián)互通，推動(dòng)沿線(xiàn)國(guó)家共同發(fā)展，這為中國(guó)和世界各國(guó)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作提供了新的平臺(tái)。

第四段：分析中國(guó)特色的發(fā)展模式。

中國(guó)特色的發(fā)展模式是中國(guó)走向現(xiàn)代化的基石。這一模式充分吸收了西方國(guó)家的現(xiàn)代化模式和成功經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自身國(guó)情進(jìn)行了創(chuàng)新和改進(jìn)。它不僅要求國(guó)家在擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的同時(shí)積極開(kāi)放和拓展國(guó)際市場(chǎng)，也倡導(dǎo)更為協(xié)同創(chuàng)新和開(kāi)放的局面，尋找有限的發(fā)展資源，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)創(chuàng)新生態(tài)和戰(zhàn)略發(fā)展，也要在國(guó)際上促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)、全球經(jīng)濟(jì)的共同繁榮與發(fā)展。

中國(guó)特色是中國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦所創(chuàng)造出的成功經(jīng)驗(yàn)，是一種具有廣泛影響力的全球化思維模式。中國(guó)特色既具有獨(dú)特的中華文化的底蘊(yùn)，也是對(duì)全球經(jīng)濟(jì)與文化的積極貢獻(xiàn)，有利于促進(jìn)全球共同發(fā)展和繁榮。因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色的研究和理解，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中去，不斷推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)以及世界國(guó)際和平與發(fā)展。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇二

以校為本的研究制度是新課程改革和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合的有效形式，是課程改革實(shí)驗(yàn)工作順利開(kāi)展的關(guān)鍵，同時(shí)也是基礎(chǔ)教育改革向縱深發(fā)展的必然要求。為了更好地推動(dòng)課程改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，落實(shí)課程改革目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高教師的專(zhuān)業(yè)化水平，推動(dòng)我校的基礎(chǔ)教育課程改革向縱深發(fā)展。特制定本實(shí)施方案。

1、培養(yǎng)一批教學(xué)觀念新、教改科研能力強(qiáng)、教學(xué)水平高的科研型教師，切實(shí)提高全體教師的文化專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

2、探索形成新課程教學(xué)的新策略，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式的重大轉(zhuǎn)變。

3、形成一批課改、教研、科研新成果。

1、走培訓(xùn)、教研、科研工作一體化的校本研究之路。

培訓(xùn)、教研、科研工作是校本研究的主要內(nèi)容。其中教研工作是基礎(chǔ)，是學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量提高的必由之路；科研工作能提高學(xué)校學(xué)術(shù)地位，為教研工作提供智力和理論的支持，二者相輔相成，互為促進(jìn)；培訓(xùn)是通過(guò)學(xué)習(xí)交流等活動(dòng)提高教研、科研能力和素養(yǎng)的有效途徑。

(1)教研與培訓(xùn)相結(jié)合，使教研工作成為培訓(xùn)的實(shí)踐基地，使培訓(xùn)工作成為提高教師教研能力的有效方式。

(2)科研與培訓(xùn)相結(jié)合，使科研工作成為培訓(xùn)的實(shí)踐基地，使培訓(xùn)成為推動(dòng)科研深化的助推器。

(3)教研與科研相結(jié)合，使教研活動(dòng)成為科研工作的實(shí)踐基地和第一手材料的來(lái)源地，使科研工作成為教研活動(dòng)的理論指南。

2、走專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)、同伴互助、自我反思相結(jié)合的教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)之路。

專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)指在本學(xué)科領(lǐng)域中的專(zhuān)家和教研員及骨干教師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和幫助下積極學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有效提高教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)；同伴互助是指教師之間的專(zhuān)業(yè)切磋、互相學(xué)習(xí)、彼此支持，共同營(yíng)造求真務(wù)實(shí)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕萄蟹諊?，提高教研質(zhì)量；自我反思是指教師要以研究者的眼光審視、分析、解決自己在教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，把日常教學(xué)工作與教學(xué)研究融為一體，形成實(shí)踐--反思--再實(shí)踐--再反思的新的工作方式。

1、反思研究。即以反思為基礎(chǔ)，理性審視教學(xué)過(guò)程，思考教學(xué)得失，總結(jié)提煉教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自我發(fā)展能力。

反思，就是理性思考教學(xué)的得失，聯(lián)系教學(xué)理論，深入分析得失的原因，從而總結(jié)歸納出改進(jìn)的方向和措施。要引導(dǎo)教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中養(yǎng)成反思的習(xí)慣和品質(zhì)，及時(shí)在教后撰寫(xiě)反思筆記，一般教師每周撰寫(xiě)一份教學(xué)反思，記載于備課本中，努力提升自身自我發(fā)展能力。

2、問(wèn)題研究。即圍繞學(xué)科教學(xué)和研究中的主要問(wèn)題、突出問(wèn)題，組織相關(guān)材料學(xué)習(xí)，開(kāi)展研討，達(dá)到共識(shí)。

教研組緊緊圍繞本學(xué)科中大家普遍存在的主要問(wèn)題、突出問(wèn)題，組織開(kāi)展廣泛而深入的學(xué)習(xí)、研究、討論，使每個(gè)教研組成員能明確問(wèn)題，知曉成因，知道改進(jìn)的方向并落實(shí)改進(jìn)措施等，以切實(shí)提高全組成員提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3、課例研究。即以課例為載體，把解決課堂中的問(wèn)題同提升教師教學(xué)理念與改進(jìn)教師教學(xué)行為緊密結(jié)合起來(lái)。

(1)關(guān)于課例。

課例是關(guān)于一堂課的`教與學(xué)的案例。課例研究是指圍繞某一個(gè)或幾個(gè)教學(xué)問(wèn)題通過(guò)設(shè)計(jì)課、開(kāi)課、評(píng)課等環(huán)節(jié)所開(kāi)展的活動(dòng)，包括研究人員、上課教師與他的同伴、學(xué)生之間的溝通、交流、對(duì)話(huà)、討論等。

(2)關(guān)于問(wèn)題。

課堂中的問(wèn)題指學(xué)科教學(xué)中在教與學(xué)方面存在的問(wèn)題，是課例研究中要加以研究解決的。

(3)教師的理念與行為。

影響教師教學(xué)行為的因素是多方面的，而教學(xué)理念具有特別重要的影響作用。教學(xué)理念與教學(xué)行為之間是一種交互作用的關(guān)系。教師的教學(xué)理念對(duì)其教學(xué)行為具有指導(dǎo)作用，是教學(xué)行為的基礎(chǔ)和內(nèi)在依據(jù)；教學(xué)行為不僅是教學(xué)理念的反映與應(yīng)用，同時(shí)也有助于教學(xué)理念的理解與內(nèi)化。

4、敘事研究。以敘事研究為抓手，使教師的研究與教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展聯(lián)接起來(lái)。

(1)關(guān)于敘事。

和學(xué)生的故事，以引起教師實(shí)踐的變革。

(2)關(guān)于教師的研究。

小學(xué)教育研究是一種理性的教育實(shí)踐活動(dòng)。其存在的真正意義與價(jià)值，是為了解決常態(tài)教育中教師“非理性”或經(jīng)驗(yàn)式狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)的問(wèn)題。教師的研究是對(duì)自己實(shí)踐的一種省察與反思，是對(duì)教育生活和教育意義的深刻體驗(yàn)和理解。研究的終結(jié)，不是成果的文本化，而是問(wèn)題的解決和行動(dòng)的改進(jìn)和完善。教師的研究需要支持，于是就轉(zhuǎn)向敘事研究。

(3)關(guān)于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇三

[摘要]校本教育研究堤為了學(xué)校發(fā)展、立足于學(xué)校并在學(xué)校中開(kāi)展的一種開(kāi)放式、發(fā)展性教育研究實(shí)踐活動(dòng)，是隨同新一輪課程改革不時(shí)向縱深推進(jìn)而生發(fā)的一種學(xué)校教育研究戰(zhàn)略，是實(shí)施科研興校戰(zhàn)略、建設(shè)學(xué)校辦學(xué)特色、提升學(xué)校品質(zhì)形象、促進(jìn)同學(xué)發(fā)展、推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)生長(zhǎng)的有力舉措。校本教育研究具有外鄉(xiāng)性與針對(duì)性、主體性與多元性、實(shí)際性與實(shí)效性、開(kāi)放性與發(fā)展性等特點(diǎn)。開(kāi)展校本教育研究要切實(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，強(qiáng)化校本管理，搭建交流平臺(tái)．注重督導(dǎo)評(píng)價(jià)，狠抓教研隊(duì)伍建設(shè)。

在我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入由點(diǎn)到面、由實(shí)驗(yàn)到推廣的關(guān)鍵時(shí)期，構(gòu)建與新課程相適應(yīng)的以校為本的教育研究制度，已成為新課程實(shí)施過(guò)程中學(xué)校改革發(fā)展和教師專(zhuān)業(yè)生長(zhǎng)的實(shí)際要求和緊迫任務(wù)。構(gòu)建以校為本的教育研究制度，是基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)不時(shí)向縱深發(fā)展的必定要求；是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的制度保證；是實(shí)施“科研興?！睉?zhàn)略、建設(shè)學(xué)校辦學(xué)特色和提高學(xué)校品質(zhì)形象的重要舉措。著力構(gòu)建校本教育研究制度，加強(qiáng)中小學(xué)教師的行動(dòng)研究，對(duì)于推進(jìn)課程改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育和促進(jìn)教育的和諧、可持續(xù)發(fā)展，具有極其重要的理論意義和實(shí)踐意義。

校本教育研究作為一種新的學(xué)校教育研究戰(zhàn)略，是隨著課程改革的逐步推進(jìn)而提出來(lái)的。在我國(guó)以往的教育研究中，并沒(méi)有“校本教育研究”這個(gè)概念。近年來(lái)，人們對(duì)校本教育研究進(jìn)行了理論框架的準(zhǔn)備和實(shí)踐操作的探索，但對(duì)于大多數(shù)學(xué)校和教師來(lái)說(shuō)，校本教育研究仍然是新生事物。為此，如何正確理解和掌握校本教育研究的科學(xué)內(nèi)涵就成為擺在廣大中小學(xué)教育工作者面前的一個(gè)重要課題。

英文中的“school-basededucationresearch”，是指“基于學(xué)校的教育研究”。其研究對(duì)象是基于學(xué)校的所有問(wèn)題，不只包括教育教學(xué)問(wèn)題，而且包括與教育相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題。就其研究主體而言，大多數(shù)研究課題是由專(zhuān)門(mén)科研機(jī)構(gòu)或高等學(xué)校的專(zhuān)家主持；只有當(dāng)研究課題涉和中小學(xué)時(shí)，與其相關(guān)的中小學(xué)教師才參與其中，而教師的這種參與呈顯出被動(dòng)的特點(diǎn)，難以發(fā)揮其主體性和發(fā)明性。

對(duì)校本教育研究?jī)?nèi)涵的認(rèn)識(shí)，我國(guó)學(xué)者與國(guó)外學(xué)者有所不同。自20世紀(jì)60年代“教師成為研究者”開(kāi)始在歐美興盛到1975年l．斯騰浩斯(l_stenhouse)提出“教師即研究者”[''的概念，‘教師行動(dòng)研究引起了教育界的特別關(guān)注。在20世紀(jì)80年代末，我國(guó)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注、引用并實(shí)施“教師行動(dòng)研究”。特別是自9月我國(guó)開(kāi)始進(jìn)行新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)以來(lái)，全國(guó)范圍內(nèi)掀起了“科研興校”的熱潮，“校本行動(dòng)研究”、“教師即研究者”成為課程改革十分響亮的`口號(hào)。隨之，“校本研究”、“教師行動(dòng)研究”、“教育行動(dòng)研究”、“教師研究”、“校本教育科研”、“校本教研”、“校本教育研究”、“校本教育科學(xué)研究”等概念和有關(guān)校本教育研究的學(xué)術(shù)專(zhuān)著、學(xué)術(shù)優(yōu)秀論文、研究報(bào)告紛紛問(wèn)世。

校本教育研究必需植根于學(xué)校的實(shí)際生活，貫穿于學(xué)校發(fā)展的全過(guò)程，所有教師認(rèn)同并參與其中，并將其內(nèi)化為一種自覺(jué)的行為?！盀榱藢W(xué)校”、“基于學(xué)校”，必需通過(guò)學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)踐，在不時(shí)改進(jìn)和完善的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)校的個(gè)性化、校本化、特色化。由此可見(jiàn)，校本教育研究即是為了學(xué)校、基于學(xué)校并在學(xué)校中開(kāi)展的教育研究活動(dòng)。需要強(qiáng)調(diào)的是，校本教育研究絕不只僅是一所學(xué)校范圍內(nèi)的研究活動(dòng)，而是以某學(xué)校為中心連校成片、全方位、網(wǎng)絡(luò)化、開(kāi)放式的研究活動(dòng)。

綜上所述，校本教育研究是指中小學(xué)校從學(xué)校自身改革和發(fā)展的實(shí)際需要?jiǎng)由?，以學(xué)校教育者為研究主體，針對(duì)學(xué)校教育教學(xué)所面臨的實(shí)際問(wèn)題，依照一．定的程序和原則所進(jìn)行的研究活動(dòng)。校本教育研究的目的在于把研究的效果直接運(yùn)用手指導(dǎo)學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)踐，提升教師的專(zhuān)業(yè)化水平，提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

校本教育研究立足于解決學(xué)校和教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所遇到的一些亟待解決的問(wèn)題。任何研究都是從問(wèn)題開(kāi)始的，“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題一確定問(wèn)題一研究問(wèn)題一解決問(wèn)題”始終是校本教育研究的基本程式。校本教育研究是在學(xué)校進(jìn)行的，因而“問(wèn)題”凸顯了校本特色。以教師在新課程實(shí)施過(guò)程中所遇到的實(shí)際問(wèn)題為研究對(duì)象，切實(shí)解決學(xué)?？陀^存在的、具有外鄉(xiāng)性的一些問(wèn)題，這是校本教育研究最基本的范疇。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇四

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：150）。

不論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是在日常生活中，我們都需要進(jìn)行課題研究，去尋找問(wèn)題的答案或者解決方案。通過(guò)課題研究，我們可以深入了解某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)并拓寬自己的視野。這個(gè)過(guò)程中，我們不僅可以獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更可以培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和獨(dú)立思考的能力。在最近進(jìn)行的一次課題研究中，我深刻體會(huì)到了課題研究的重要性以及它給我?guī)?lái)的啟示和感悟。

第二段：學(xué)術(shù)探索和成長(zhǎng)（字?jǐn)?shù)：250）。

課題研究是學(xué)術(shù)探索的開(kāi)始，它不僅幫助我們了解知識(shí)，還帶領(lǐng)我們進(jìn)入更深入的領(lǐng)域。我在這次課題研究中選擇了一個(gè)對(duì)我而言相對(duì)陌生的領(lǐng)域，面臨了許多挑戰(zhàn)。但正是這些挑戰(zhàn)，促使我不斷深入地學(xué)習(xí)和思考。通過(guò)收集大量的文獻(xiàn)資料和進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，我逐漸加深了對(duì)該領(lǐng)域的理解，并從中發(fā)現(xiàn)了一些新的問(wèn)題和研究點(diǎn)。課題研究不僅滿(mǎn)足了我的好奇心，還讓我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

第三段：獨(dú)立思考和問(wèn)題解決（字?jǐn)?shù)：250）。

課題研究不僅要求我們獲取知識(shí)，還需要我們有獨(dú)立思考和問(wèn)題解決的能力。在這次課題研究中，我面臨了許多困難和挑戰(zhàn)，但通過(guò)不斷思考和嘗試，我成功地解決了其中一些問(wèn)題。獨(dú)立思考的過(guò)程讓我學(xué)會(huì)了從不同的角度思考問(wèn)題，尋找新的解決方案。有時(shí)候我的想法可能不被接受或被批評(píng)，但這并沒(méi)有阻止我繼續(xù)思考和嘗試。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我變得更加勇敢和堅(jiān)定，也培養(yǎng)了解決問(wèn)題的能力。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作和共享成果（字?jǐn)?shù)：250）。

課題研究并不意味著我們必須獨(dú)自一人去完成。我很幸運(yùn)能夠和一些同樣對(duì)該領(lǐng)域感興趣的同學(xué)一起合作。我們互相學(xué)習(xí)、討論和分享自己的成果，這樣我們就能夠更全面地理解課題，也能夠通過(guò)互相協(xié)作解決遇到的問(wèn)題。團(tuán)隊(duì)合作不僅提升了我對(duì)該領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，還讓我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、尊重和支持團(tuán)隊(duì)成員。通過(guò)共同努力，我們?nèi)〉昧顺鋈艘饬系某晒@讓我意識(shí)到合作是成功的關(guān)鍵。

第五段：總結(jié)和展望（字?jǐn)?shù)：300）。

通過(guò)這次課題研究，我深刻體會(huì)到了課題研究的重要性以及它給予我的啟示和感悟。課題研究不僅幫助我們獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還培養(yǎng)了我們解決問(wèn)題的能力和獨(dú)立思考的能力。在課題研究中，我們需要付出努力和耐心，但最終的收獲是相當(dāng)可觀的。對(duì)于將來(lái)的課題研究，我會(huì)更加注重團(tuán)隊(duì)合作和共享成果。我相信通過(guò)與他人的合作，我們可以集思廣益、找到更好的解決方案。未來(lái)的課題研究之旅充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)，但我希望能夠以更加成熟和自信的態(tài)度去面對(duì)，并不斷取得進(jìn)步和突破。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇五

作為大學(xué)畢業(yè)生的我，一直都對(duì)研究生學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了好奇和期待，在研究生這段時(shí)間里，我學(xué)到了很多知識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多優(yōu)秀的人，也通過(guò)研究生上課的學(xué)習(xí)和交流不斷提高了自己的思考能力和綜合素質(zhì)。在這里，我將分享一下我上研究生課程的感悟和體會(huì)，對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活也有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

第一段：研究生課程的緊張程度。

研究生的課程一般有許多論文作業(yè)以及綜合課程設(shè)計(jì)等，這就要求研究生必須對(duì)每門(mén)課程都投入足夠的時(shí)間和精力。同時(shí)，也要求研究生擁有更好的自主學(xué)習(xí)和思考能力，并在不斷的課程學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)和反思?？傊?，研究生課程的緊張度讓我認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和必要性。

第二段：跨學(xué)科研究的重要性。

在研究生階段，我所選的課程涉及的學(xué)科范圍非常廣泛，涉及到了計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能、數(shù)學(xué)、機(jī)器學(xué)習(xí)等多個(gè)領(lǐng)域。這讓我意識(shí)到，研究生學(xué)習(xí)必須要有跨學(xué)科的思維和視野，才能更好地理解和解決問(wèn)題。不同學(xué)科之間的交叉融合，不僅能夠拓展自己的知識(shí)面，更能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、引發(fā)新的思考，產(chǎn)生新的知識(shí)。

第三段：認(rèn)識(shí)到合作的重要性。

課程中和同學(xué)們的交流和合作，讓我認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在各種作業(yè)和綜合訓(xùn)練中，我和同學(xué)們分工合作，相互學(xué)習(xí)共同進(jìn)步，這樣的合作增強(qiáng)了我們之間的交流和默契。在課堂上一起討論問(wèn)題，在異地進(jìn)行視頻會(huì)議時(shí)共享資料，在交流中互相補(bǔ)充和指導(dǎo)。這些合作帶來(lái)的收獲和成就是單個(gè)人難以達(dá)到的。

第四段：不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法。

在研究生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)方法的重要性。每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方法，但是并不是每種方法都適用于研究生的學(xué)習(xí)，也并不是每個(gè)人能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。在課程學(xué)習(xí)中，我嘗試著不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，比如采用更好的時(shí)間安排，采用更好的學(xué)習(xí)方式固化自己的知識(shí)，有效地將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。這些調(diào)整讓我更好地適應(yīng)了研究生的學(xué)習(xí)節(jié)奏，并有效地提升了自己的學(xué)習(xí)效率和成效。

第五段：培養(yǎng)自己的批判性思維。

在研究生學(xué)習(xí)中，我也認(rèn)識(shí)到了批判性思維的重要性。批判性思維是指面對(duì)問(wèn)題時(shí)，獨(dú)立思考并能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)價(jià)。這需要我們有充足的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀經(jīng)驗(yàn)，并在思考時(shí)將自己的經(jīng)驗(yàn)和背景直接影響到思考過(guò)程中，并能夠?qū)κ挛镒龀鰷?zhǔn)確的判斷和評(píng)價(jià)。

總之，研究生階段的學(xué)習(xí)是一種磨礪，也是一種鍛煉。它既有挑戰(zhàn)性，也有成就感。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷拓展自己的知識(shí)面，提高自己的學(xué)習(xí)能力，不斷發(fā)掘自己的潛力，并用自己新的能力和知識(shí)去服務(wù)社會(huì)，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的自己。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇六

近年來(lái)，隨著全球一體化的深入和信息技術(shù)的發(fā)展，宏觀經(jīng)濟(jì)研究越來(lái)越受到人們的關(guān)注，而我也開(kāi)始關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)研究。在這個(gè)過(guò)程中，我獲得了很多收獲和感悟，下面我將就此展開(kāi)討論。

一、認(rèn)識(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)研究的重要性。

宏觀經(jīng)濟(jì)研究是一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，它涉及到國(guó)家資產(chǎn)總值、居民消費(fèi)、投資等多個(gè)方面，可以為決策者提供決策依據(jù)，為企業(yè)提供經(jīng)營(yíng)決策方案，對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。正是因?yàn)槿绱?，我們?cè)趯W(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)研究時(shí)，需要認(rèn)識(shí)到它的重要性。

宏觀經(jīng)濟(jì)研究受多種因素的影響，特別是與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際形勢(shì)相關(guān)。在處理這些因素時(shí)，我們需要對(duì)各種數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和解釋?zhuān)@個(gè)過(guò)程需要運(yùn)用一系列技術(shù)和方法，如回歸分析等。此外，宏觀經(jīng)濟(jì)研究還需要耗費(fèi)大量時(shí)間和精力，因此在學(xué)習(xí)和研究宏觀經(jīng)濟(jì)研究時(shí)，我們需要有足夠的耐心和毅力。

三、對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的理解和把握。

宏觀經(jīng)濟(jì)研究需要對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面、深入的理解和把握。在學(xué)習(xí)和研究宏觀經(jīng)濟(jì)研究的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)變化，把握其規(guī)律性和趨勢(shì)性，以此為基礎(chǔ)提出自己的見(jiàn)解和研究成果。

四、宏觀經(jīng)濟(jì)研究的實(shí)際應(yīng)用。

宏觀經(jīng)濟(jì)研究雖然在學(xué)術(shù)界中占據(jù)重要地位，但其實(shí)際應(yīng)用也非常廣泛。政府、企業(yè)、學(xué)術(shù)界等各個(gè)領(lǐng)域都需要宏觀經(jīng)濟(jì)研究成果，因此在學(xué)習(xí)和研究宏觀經(jīng)濟(jì)研究時(shí)，我們需要思考如何將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

五、宏觀經(jīng)濟(jì)研究的未來(lái)前景。

對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)研究的未來(lái)前景，我有著自己的看法。隨著全球一體化的加深和信息技術(shù)的發(fā)展，我們需要在宏觀經(jīng)濟(jì)研究中注重跨學(xué)科交叉，多方位的分析經(jīng)濟(jì)變化，力求提出更科學(xué)、更準(zhǔn)確的結(jié)果，以貢獻(xiàn)于人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好未來(lái)。

總之，宏觀經(jīng)濟(jì)研究是一項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域，它涉及到國(guó)家經(jīng)濟(jì)全局和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展都具有重大意義。在學(xué)習(xí)和研究宏觀經(jīng)濟(jì)研究時(shí)，我們需要充分認(rèn)識(shí)其重要性，學(xué)會(huì)處理數(shù)據(jù)信息，深刻理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律性和趨勢(shì)性，注重將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐并展望未來(lái)的發(fā)展前景。只有這樣，我們才能在宏觀經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域走得更遠(yuǎn)。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇七

隨著中小學(xué)教師繼續(xù)教育工程的不斷深入和基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教師培養(yǎng)、培訓(xùn)的要求，開(kāi)展校本培訓(xùn)成為了中小學(xué)教師繼續(xù)教育的重要培訓(xùn)模式。

一年來(lái)，通過(guò)開(kāi)展校本培訓(xùn)，我逐漸樹(shù)立了現(xiàn)代教育的思想觀念，努力優(yōu)化了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，努力使自己朝著成為師德高尚、素質(zhì)精良、能夠適應(yīng)新課程改革實(shí)驗(yàn)需要的反思型、科研型的教師的方向而努力。

在校本培訓(xùn)的過(guò)程中，有幾個(gè)方面對(duì)我觸動(dòng)很深：

一、對(duì)“主題式學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)和研究。

我比較認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建》一書(shū)，對(duì)其中談到的學(xué)習(xí)主題很感興趣。于是我采用多種途徑研究了“主題式學(xué)習(xí)”，并在新課程中進(jìn)行了探索。

所謂主題式學(xué)習(xí)是指學(xué)生圍繞一個(gè)或多個(gè)經(jīng)過(guò)結(jié)構(gòu)化的主題（theme）進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。在這種學(xué)習(xí)方式中，“主題”成為學(xué)習(xí)的核心，而圍繞該主題的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容成了學(xué)習(xí)的主要對(duì)象。

主題式學(xué)習(xí)具有“主題集中，組織良構(gòu)，利于探究”的特點(diǎn)，我認(rèn)為在《信息技術(shù)》這門(mén)課程中引入主題式學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生自主，探究的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率，改善學(xué)習(xí)的效果，進(jìn)而有利于新課程的各項(xiàng)目標(biāo)的達(dá)到。

“主題式學(xué)習(xí)”在教學(xué)的組織上有其特殊的要求。教學(xué)組織的成敗直接關(guān)系著整個(gè)“主題式學(xué)習(xí)”的成敗。由于“主題式學(xué)習(xí)”不再是單一的某學(xué)科或是某一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，因此合作也必然成了“主題式學(xué)習(xí)”的重要形式。在教學(xué)中，我經(jīng)常采用“半開(kāi)放式”的分小組學(xué)習(xí)，即全班確定一個(gè)共同的內(nèi)涵豐富的研究學(xué)習(xí)主題，然后由學(xué)生選擇一個(gè)在該主題范疇下自己感興趣的研究題目，小組研究的題目可以重復(fù)，每個(gè)題目往往有二個(gè)或二個(gè)以上的小組獨(dú)立開(kāi)展合作研究，易于達(dá)到“組內(nèi)合作，組間競(jìng)爭(zhēng)”的效果，促進(jìn)研究水平的提高。由于我執(zhí)教的是同年級(jí)的四個(gè)班，所以我還經(jīng)常鼓勵(lì)跨班級(jí)合作，起到了較好的效果。

此外，我覺(jué)得在“主題式學(xué)習(xí)”中，作為教師更多地起到了“組織者”、“設(shè)計(jì)者”、“指導(dǎo)者”的作用。由于《信息技術(shù)》的內(nèi)容具有綜合性、活動(dòng)性、跨學(xué)科的特點(diǎn)，單單依靠學(xué)生的個(gè)人能力將很難完成整個(gè)任務(wù)，因此作為教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生合作的指導(dǎo)。如分工應(yīng)充分考慮學(xué)生的個(gè)人情況，給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh等。

此外，我覺(jué)得“主題式學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)主題和內(nèi)容的確定，首先是要用好引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的工具――教材，再是要確定好學(xué)習(xí)主題范疇下的內(nèi)容――研究題目?！爸黝}式學(xué)習(xí)”的主要途徑應(yīng)該是實(shí)踐活動(dòng)“主題式學(xué)習(xí)”的評(píng)價(jià)手段可以是建立資源庫(kù)。

我想“主題式學(xué)習(xí)”作為走向最優(yōu)化的.學(xué)習(xí)方式之一，畢竟是信息時(shí)代的產(chǎn)物，又服務(wù)于這個(gè)時(shí)代。它是促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展最重要的學(xué)習(xí)方式。它讓學(xué)生從單一的書(shū)本中走出來(lái)，從禁錮的教室中走出來(lái)，在時(shí)代的大熔爐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我們恰當(dāng)?shù)卦凇缎畔⒓夹g(shù)》課中開(kāi)展“主題式學(xué)習(xí)”，定能充分利用信息技術(shù)課的學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、創(chuàng)造性的利用信息的能力，并通過(guò)學(xué)生的親身參與和主觀體驗(yàn)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使學(xué)生獲得新知，提高能力，在加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)理解的基礎(chǔ)上逐步形成基本的道德觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、案例撰寫(xiě)和教育敘事的研究。

以前，我科研不太感興趣，對(duì)如何撰寫(xiě)案例感到困惑，對(duì)如何反思小結(jié)自己的教育教學(xué)工作也感到很迷茫。通過(guò)這些方面的校本培訓(xùn)，我深受啟發(fā)。我開(kāi)始嘗試寫(xiě)教學(xué)隨筆、教育敘事。記得蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“你我是朋友，各拿一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換，交換后仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果。倘若你有一種思想，而朋友間互相交流，那么我們每個(gè)人就有兩種思想了”。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我根據(jù)自己在課堂教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、疑惑或閃光點(diǎn)，寫(xiě)教學(xué)隨筆，以反思自己的教學(xué)情況，在平時(shí)的課堂教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究探討形成問(wèn)題的原因，然后同事間相互交流、討論，共同提高。面對(duì)疑難問(wèn)題和困惑。我仿佛有了學(xué)習(xí)、進(jìn)修的動(dòng)力。其他老師也大抵如此。學(xué)期末，一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)智慧的教育故事就在我們老師們間競(jìng)相傳閱，一個(gè)個(gè)富有啟迪的教學(xué)案例讓老師們茅塞頓開(kāi)，一句句課改語(yǔ)錄沁人心脾。

總之，我校以課程改革和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要為核心，根據(jù)教師的需求和學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)校本培訓(xùn)的內(nèi)容，校本培訓(xùn)的內(nèi)容涵蓋了教育、教學(xué)、教研、科研等領(lǐng)域，培訓(xùn)形式也是豐富多彩。通過(guò)校本培訓(xùn)，我覺(jué)得我作為一名普通的教師在成長(zhǎng)，在發(fā)展，在今后的日子里我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐。

課程改革為教育的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，也向我們教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為一名年輕教師，深深感受到學(xué)校組織“以校本教學(xué)教研為載體，/wenzi/教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”為專(zhuān)題的校本培訓(xùn)這個(gè)平臺(tái)，給我們創(chuàng)造了在新課程教學(xué)中探討交流的機(jī)會(huì)，更重要的是，讓我們有了向更多優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)契機(jī)。為期八個(gè)多月來(lái)的校本培訓(xùn)，經(jīng)歷了老師們的專(zhuān)題培訓(xùn)，感受頗多。

教師必須擁有教育的靈魂。

新課程改革，歸根結(jié)底是教育思想的變革。教育思想的變革是課程改革的先導(dǎo)和核心，是教師從事教育工作的根本方向。教師作為教育的主人之一，教育思想自然要成為教師的第一素養(yǎng)。偉大的教育思想形成教師的偉大，進(jìn)而建構(gòu)了教育的偉大，沒(méi)有教育思想，教師就成了一臺(tái)機(jī)器了。教育思想的最高境界是教育理念。理念是一種思想，一種觀念、一種理想、一種追求，一種信仰。教師本身的教育思想和素養(yǎng)能否跟得上課程改革的步伐，從根本上決定了課程改革的成敗。在學(xué)校組織的“教學(xué)論壇”、“德育論壇”上，譚水林、丁曉群、陳成等等，許多優(yōu)秀的老師們都以自己的親身經(jīng)歷和感受，詮釋了教師教育崗位的真諦，是一份平凡人的樸實(shí)，也是一份不平凡的理想和追求。年輕老師，在工作的起點(diǎn)上，熏陶著這份思想，是彌足珍貴的。

教師必須讓課堂涌動(dòng)著生命的活力。

學(xué)生的培養(yǎng)沒(méi)有和生命意識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)校教育的獨(dú)特作用就沒(méi)有全面、深刻地體現(xiàn)出來(lái)。同樣，教育的生命意蘊(yùn)得不到陶冶和滋養(yǎng)，教育也就顯得貧乏和粗糙。課堂教學(xué)應(yīng)該充滿(mǎn)生活氣息――生活性教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)該向生活回歸，雖然生活不等同與教學(xué)，但教學(xué)一旦離開(kāi)了生活，那就成了無(wú)源之水，無(wú)木之本了。一堂好課絕不應(yīng)該孤立與生活之外，與學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)關(guān)；一堂好課更應(yīng)該是學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)和未來(lái)世界的窗口，是學(xué)生人生旅途中的加工廠(chǎng)和加油站；只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的教學(xué)，才具有深厚的生命力。

激發(fā)課堂的的生命力，也就是從內(nèi)驅(qū)力的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的有效性。在本階段的校本培訓(xùn)中，我們生化組的金國(guó)文開(kāi)了一堂公開(kāi)課，全組成員從教學(xué)有效性的角度分組對(duì)金老師的課進(jìn)行課堂觀察。“從教學(xué)模式的設(shè)計(jì)上觀察教學(xué)的有效性”、“從教學(xué)資源的利用上觀察教學(xué)的有效性”、“從教師問(wèn)題的設(shè)計(jì)上觀察教學(xué)的有效性”、“從師生的交流互動(dòng)中觀察教學(xué)的有效性”每個(gè)小組負(fù)責(zé)觀察一個(gè)角度，每個(gè)成員在自己的觀察角度上做好記錄，并統(tǒng)計(jì)分析，以數(shù)據(jù)化的觀察結(jié)果來(lái)探討課堂的生命力。每個(gè)小組成員都作了自己的發(fā)言，分析并且反思。這樣的形式，讓每個(gè)聽(tīng)課者都有收獲，特別是我們年輕老師，在這個(gè)平臺(tái)上，有了更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且是課堂細(xì)節(jié)上的學(xué)習(xí)，很實(shí)在，很有意義。不光是我們年輕老師，相信很多經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師也有很多的借鑒意義。

最后是這次校本培訓(xùn)的幾點(diǎn)思考：

1、校本培訓(xùn)要符合學(xué)校和教師的實(shí)際情況才能發(fā)揮整整的作用。我校的教師隊(duì)伍特征：老中青適當(dāng)，大部分中青年教師正朝氣蓬勃地渴求著自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，這種實(shí)際情況要求培訓(xùn)既要有理論層次，又要有實(shí)際操作性，因此我校的培訓(xùn)目的是提高老年教師的思想理論水平和中青年教師的能力，培訓(xùn)形式上主要采取老幫青、青幫老，取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)培訓(xùn)的實(shí)效性和針對(duì)性。

2、在培訓(xùn)中采取靈活多樣的方式，如，小組合作學(xué)習(xí)，在課堂上將教師分成學(xué)習(xí)小組，圍坐在一起，圍繞主題進(jìn)行討論。由學(xué)校出示討論題，各小組展開(kāi)討論。在充分討論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全體交流。既有生化組大組進(jìn)行的集體討論，也有備課組進(jìn)行的關(guān)于日常教學(xué)的探討；既有公開(kāi)課的互聽(tīng)，又有課后得互評(píng)。每一種活動(dòng)形式中，都得到了相應(yīng)得學(xué)習(xí)探討。

3、校本培訓(xùn)中多反思自己的課堂教學(xué)。主要是以聽(tīng)課為主，聽(tīng)課教師與上課教師一同研究?jī)?nèi)容，分析尋找本節(jié)課的成功與得失。反思自己的教學(xué)行為與先進(jìn)的教學(xué)理念的差距，有效的解決了課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，教師普遍歡迎。還要反思教師自己撰寫(xiě)的教學(xué)案例、實(shí)踐后要進(jìn)行反思教師既是研究者，又是被研究者，教師研究自己的教學(xué)觀念和教學(xué)實(shí)踐，反思自己的教學(xué)觀念，教學(xué)行為及教學(xué)效果，從而不斷更新觀念，改善教育行為，提升教學(xué)水平，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

4、新課程提倡學(xué)生間的合作，更提倡教師間的合作。每一位教師對(duì)教學(xué)的體驗(yàn)、感受各不相同，交流、討論使教師在短時(shí)間內(nèi)獲得更多的信息，通過(guò)交流，大家取長(zhǎng)補(bǔ)短，減少了走彎路，達(dá)到了資源共享。例如，校本培訓(xùn)下我們備課組的常規(guī)活動(dòng)，課前，有集體備課、試講，確保了課的質(zhì)量。課后，本人說(shuō)課，備課組成員你一言，我一語(yǔ)，各抒己見(jiàn)，討論找出本節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)與不足，使每一位教師都明確了一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)今后的教學(xué)。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇八

信用是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，信用研究作為信用建設(shè)的重要組成部分，在現(xiàn)代社會(huì)具有重要意義。通過(guò)對(duì)信用研究的學(xué)習(xí)與探討，我深刻認(rèn)識(shí)到信用的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與啟示。下面將從信用的概念、信用的構(gòu)成要素、信用研究的方法以及信用的價(jià)值等方面進(jìn)行論述，分享我的心得體會(huì)。

首先，我們需要明確信用的概念。信用是指?jìng)€(gè)體或機(jī)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域中的行為、態(tài)度、承諾等方面表現(xiàn)出的相信他人或他機(jī)構(gòu)的程度。信用是建立在互信基礎(chǔ)上的人與人、人與機(jī)構(gòu)之間的一種社會(huì)關(guān)系。只有建立了信用關(guān)系，社會(huì)才能蓬勃發(fā)展。這個(gè)概念的理解和認(rèn)識(shí)對(duì)于信用研究是至關(guān)重要的。在信用研究中，我們應(yīng)當(dāng)明確信用的本質(zhì)和特點(diǎn)，從而更好地開(kāi)展信用研究。

其次，信用的構(gòu)成要素是信用的重要內(nèi)容之一。信用的構(gòu)成要素主要包括誠(chéng)信、守信、信用度和信用價(jià)值。誠(chéng)信是指?jìng)€(gè)體或機(jī)構(gòu)在交往中講真實(shí)話(huà)、履行諾言、重視契約、遵守規(guī)范等方面的品質(zhì)。守信是指?jìng)€(gè)體或機(jī)構(gòu)在信用行為上的穩(wěn)定性和可靠性。信用度是指?jìng)€(gè)體或機(jī)構(gòu)的信用歷史和信用記錄，是評(píng)判信用是否可信賴(lài)的重要指標(biāo)。信用價(jià)值是指信用所具有的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值。了解這些構(gòu)成要素不僅有助于我們更好地分析信用問(wèn)題，還能幫助我們建立和維護(hù)好自己的信用。

在信用研究的方法方面，需要運(yùn)用定性和定量相結(jié)合的方法進(jìn)行研究。定性研究能夠幫助我們?nèi)胬斫庑庞脝?wèn)題，挖掘背后的深層次原因，從而更好地理解信用的本質(zhì)；定量研究則能夠根據(jù)大量的數(shù)據(jù)對(duì)信用進(jìn)行量化，幫助我們從更寬廣的視角去分析信用問(wèn)題。只有通過(guò)綜合使用這兩種方法，我們才能更全面地把握信用的狀況，并采取相應(yīng)的措施去維護(hù)和提升信用。

最后，信用的價(jià)值不容忽視。信用是商業(yè)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是有效推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。信用既能夠減少交易成本，提高市場(chǎng)效率，又能夠促進(jìn)合作與共贏，形成良性循環(huán)。信用在社會(huì)中發(fā)揮著廣泛而重要的作用，具有巨大的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)價(jià)值。只有重視并保護(hù)好信用，才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

通過(guò)對(duì)信用研究的學(xué)習(xí)與思考，我認(rèn)識(shí)到信用對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要性，它不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，也是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保障。信用有其特定的構(gòu)成要素和重要價(jià)值，只有在誠(chéng)信、守信的基礎(chǔ)上，才能建立和維護(hù)好信用。同時(shí)，信用研究需要運(yùn)用定性和定量相結(jié)合的方法，建立科學(xué)的研究框架，更好地分析和解決信用問(wèn)題。只有通過(guò)不斷深化信用研究，我們才能更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展中的信用挑戰(zhàn)，推動(dòng)信用建設(shè)取得更好的成果。相信隨著信用研究的不斷深入，我們能夠在信用建設(shè)和實(shí)踐中取得更大的突破與進(jìn)步。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇九

課題研究是大學(xué)生們進(jìn)行學(xué)術(shù)探索的一項(xiàng)重要的任務(wù)。通過(guò)選題、查閱文獻(xiàn)、實(shí)地調(diào)研和數(shù)據(jù)分析等過(guò)程，我們深入探索一個(gè)特定領(lǐng)域的問(wèn)題，并以此為基礎(chǔ)提出新的見(jiàn)解與觀點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅領(lǐng)略到了學(xué)術(shù)研究的魅力，更體會(huì)到了艱辛和付出的重要性。下面我將從選題、研究?jī)?nèi)容、困難與挑戰(zhàn)、收獲與啟示四個(gè)方面，總結(jié)我的課題研究心得體會(huì)感悟。

第二段：選題的思考與研究?jī)?nèi)容。

在開(kāi)始課題研究之前，我考慮了許多因素來(lái)確定適合我的選題。首先，我需要選擇一個(gè)我感興趣的領(lǐng)域，這樣我才能保持長(zhǎng)期的研究動(dòng)力。其次，選題需要有一定的研究?jī)r(jià)值和創(chuàng)新性，能夠?yàn)樵擃I(lǐng)域的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。最后，選題需要與我的專(zhuān)業(yè)相關(guān)，以便更好地將研究成果應(yīng)用到實(shí)踐中。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和咨詢(xún)老師的建議后，我最終選定了一個(gè)關(guān)于人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用研究。

在研究?jī)?nèi)容方面，我首先進(jìn)行了大量的文獻(xiàn)調(diào)研，了解了人工智能在醫(yī)療領(lǐng)域的最新發(fā)展情況。然后，我通過(guò)實(shí)地訪(fǎng)談醫(yī)院工作人員和患者，了解他們對(duì)人工智能應(yīng)用的看法和期望。最后，我通過(guò)數(shù)據(jù)分析和模型建立，對(duì)人工智能在醫(yī)療診斷和治療方面的應(yīng)用進(jìn)行了深入研究。我將醫(yī)療數(shù)據(jù)與人工智能算法相結(jié)合，提出了一種高效準(zhǔn)確的醫(yī)療輔助診斷系統(tǒng)，為醫(yī)生和患者提供更好的診療方案。

第三段：困難與挑戰(zhàn)。

課題研究過(guò)程中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。首先，我發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)調(diào)研是一項(xiàng)十分耗時(shí)耗力的工作。我需要閱讀大量研究論文和專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，從中篩選出與我的課題相關(guān)的內(nèi)容。然而，由于研究領(lǐng)域更新快速，很多文獻(xiàn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，需要我不斷更新和擴(kuò)充文獻(xiàn)資料。其次，實(shí)地調(diào)研和訪(fǎng)談也是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。我需要克服與被訪(fǎng)者的語(yǔ)言障礙和溝通困難，并反復(fù)修改和完善訪(fǎng)談問(wèn)題，以獲取更有價(jià)值的信息。最后，模型建立和數(shù)據(jù)分析是一個(gè)技術(shù)含量較高的任務(wù)。我需要掌握一些復(fù)雜的數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)算法，進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和模擬實(shí)驗(yàn)，以驗(yàn)證和優(yōu)化我的提出的系統(tǒng)。

第四段：收獲與啟示。

雖然課題研究過(guò)程中遇到了不少困難和挑戰(zhàn)，但這個(gè)過(guò)程也給我?guī)?lái)了許多寶貴的收獲和啟示。首先，我通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持，克服了一個(gè)個(gè)困難，完成了精彩的研究成果。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，只有真正付出努力并堅(jiān)持下去，才能獲得真正的收獲和成就。其次，課題研究使我更加深入地了解了相關(guān)領(lǐng)域的前沿知識(shí)和發(fā)展趨勢(shì)。這為我的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃和學(xué)術(shù)研究提供了重要的參考和指導(dǎo)。最后，課題研究使我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行科學(xué)的思維和研究方法，包括問(wèn)題分析、數(shù)據(jù)收集和處理、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和結(jié)果分析等等，這將對(duì)我未來(lái)的工作和學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第五段：結(jié)語(yǔ)總結(jié)。

通過(guò)這次課題研究，我不僅在學(xué)術(shù)上取得了突破和進(jìn)步，也提升了自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。課題研究給了我一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，讓我體會(huì)到了學(xué)術(shù)研究的意義和價(jià)值。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與到課題研究中去，不斷挑戰(zhàn)自己，追求真理和知識(shí)的探索。只有通過(guò)不斷的嘗試和實(shí)踐，我們才能進(jìn)一步提升自己的綜合素質(zhì)和能力，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇十

信用是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中重要的基礎(chǔ)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，信用的作用日益凸顯。近年來(lái)，信用研究逐漸成為學(xué)術(shù)界和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)與研究，我深刻感受到信用的價(jià)值和作用，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，信用是社會(huì)交往的基礎(chǔ)。人們的行為往往是建立在彼此信任的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而信用就是構(gòu)建這種信任關(guān)系的橋梁。只有通過(guò)信用的交流和積累，人們才能更好地進(jìn)行合作與交往。學(xué)習(xí)信用研究讓我意識(shí)到，信用不僅僅是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的問(wèn)題，它是社會(huì)生活的基石。只有在信任的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定。對(duì)于個(gè)人而言，信用也是極其重要的，一個(gè)人有良好的信用，才能得到他人的認(rèn)可和尊重。

其次，信用是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，信用的作用就更加明顯。信用可以降低交易成本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。通過(guò)信用，企業(yè)可以建立穩(wěn)定的供應(yīng)合作關(guān)系，提高交易的效率和效益。同時(shí)，信用也是借貸活動(dòng)的前提和保障，只有在信用的基礎(chǔ)上，金融機(jī)構(gòu)才能更好地開(kāi)展業(yè)務(wù)，吸引更多的投資和資金流動(dòng)。信用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是緊密相連的，沒(méi)有信用，就沒(méi)有穩(wěn)定和可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

此外，信用也是社會(huì)公平的體現(xiàn)。信用的建立需要人們遵守合同、履行承諾，確保交易的公正性和公平性。只有在信用的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能形成公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，資源配置才能更加有效。信用的建立和維護(hù)，有助于防范各類(lèi)違法犯罪行為，保護(hù)市場(chǎng)參與者的合法權(quán)益。同時(shí)，信用也是評(píng)價(jià)個(gè)人和企業(yè)行為的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，有助于提高社會(huì)準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

信用研究是一個(gè)復(fù)雜而廣泛的領(lǐng)域，它涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科。在自己的學(xué)習(xí)研究過(guò)程中，我深感需要綜合運(yùn)用各種方法和理論，才能全面理解和研究信用的本質(zhì)和特點(diǎn)。其中，經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具可以幫助我們研究信用對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，管理學(xué)可以幫助我們分析信用在組織、企業(yè)管理中的作用，心理學(xué)可以幫助我們探索人們信用行為的心理動(dòng)因等。信用研究還需要緊跟社會(huì)變革，及時(shí)調(diào)整研究方向和方法，以適應(yīng)不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

總之，信用研究具有重要的理論和實(shí)踐意義。信用是現(xiàn)代社會(huì)的重要基礎(chǔ)和紐帶，它貫穿于社會(huì)生活的方方面面。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究信用，我更好地認(rèn)識(shí)到了信用的價(jià)值和作用，體會(huì)到了信用對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和個(gè)人發(fā)展的重要意義。信用不僅是一種資源，更是一種信念和信仰。只有通過(guò)共同努力，不斷提高整個(gè)社會(huì)的信用水平，我們才能建設(shè)和諧、穩(wěn)定、繁榮的社會(huì)。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇十一

信用是現(xiàn)代社會(huì)中至關(guān)重要的一個(gè)因素，它關(guān)系到個(gè)人、企業(yè)ja國(guó)家ja社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定。近年來(lái)，信用研究逐漸成為經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)ja社會(huì)學(xué)的研究熱點(diǎn)之一。通過(guò)對(duì)信用的研究ja思考，我深刻認(rèn)識(shí)到信用的重要性ja信用研究的價(jià)值，同時(shí)也領(lǐng)悟到信用建設(shè)的必要性ja信用風(fēng)險(xiǎn)的影響。在此，我想分享我對(duì)信用研究的一些感悟ja心得體會(huì)。

首先，信用是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一部分。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家ja地區(qū)之間的交流ja合作日益頻繁，而信任問(wèn)題則成為了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。在商業(yè)交易、金融活動(dòng)ja社會(huì)合作中，信用扮演著至關(guān)重要的角色。例如，一個(gè)企業(yè)擁有良好的信用記錄和聲譽(yù)，可以更容易地獲得資金支持ja拓展市場(chǎng)，而一個(gè)人擁有誠(chéng)信品質(zhì)也會(huì)受到他人的尊重ja信任。信用的存在使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加穩(wěn)定ja可持續(xù)，構(gòu)建了人與人、企業(yè)與企業(yè)、國(guó)家與國(guó)家之間的信任橋梁。

其次，信用研究具有重要的學(xué)術(shù)ja實(shí)踐價(jià)值。通過(guò)對(duì)信用的深入研究，我們可以更好地了解信用的形成、發(fā)展ja演化規(guī)律，從而指導(dǎo)實(shí)踐ja提出相應(yīng)政策。例如，信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)通過(guò)對(duì)企業(yè)或個(gè)人進(jìn)行評(píng)價(jià)從而為資金提供者提供決策依據(jù)；政府可以通過(guò)建立信用體系和推動(dòng)誠(chéng)信建設(shè)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展ja社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，信用研究也能幫助我們探索信用制度ja風(fēng)險(xiǎn)管理等問(wèn)題，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供理論支持。

第三，信用建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的必要條件。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，信用建設(shè)越來(lái)越受到關(guān)注。誠(chéng)信意識(shí)的提升ja誠(chéng)信行為的鼓勵(lì)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。國(guó)家、政府、企業(yè)和個(gè)人都應(yīng)該以誠(chéng)信為本，遵守合同法規(guī)ja履行承諾。只有通過(guò)積極的信用建設(shè)，我們才能打破信息不對(duì)稱(chēng)ja減少交易成本，提高社會(huì)效率。同時(shí)，信用建設(shè)也有助于建立公平公正的市場(chǎng)環(huán)境ja促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，信用建設(shè)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件ja推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步。

第四，信用風(fēng)險(xiǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響不可忽視。信用風(fēng)險(xiǎn)的存在ja傳播不僅損害了個(gè)體ja企業(yè)的利益，而且也影響到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。信用風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)生與社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化和不確定性相關(guān)，因此我們應(yīng)該增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)ja建立有效的風(fēng)險(xiǎn)管理機(jī)制。誠(chéng)信管理、強(qiáng)化監(jiān)管ja完善法律法規(guī)是減少信用風(fēng)險(xiǎn)的重要手段。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)信用風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)測(cè)ja預(yù)警也是防范ja應(yīng)對(duì)信用風(fēng)險(xiǎn)的重要措施。只有充分認(rèn)識(shí)信用風(fēng)險(xiǎn)的影響ja采取及時(shí)有效的防范措施，才能保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定。

最后，我認(rèn)為信用研究需要跨學(xué)科的合作與交流。信用是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)ja社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的研究?jī)?nèi)容。通過(guò)不同學(xué)科之間的合作ja交流，我們可以更全面ja深入地研究信用的本質(zhì)、形成和演變規(guī)律。同時(shí)，我們也需要關(guān)注信用研究的方法ja技術(shù)，提高信用研究的效率ja精度，并發(fā)掘更多適用于信用研究的新方法。只有通過(guò)跨學(xué)科的合作與交流，才能推動(dòng)信用研究的不斷深入ja創(chuàng)新。

綜上所述，信用研究是一項(xiàng)重要且有意義的研究領(lǐng)域。通過(guò)對(duì)信用的研究ja思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到信用的重要性ja信用研究的價(jià)值，加強(qiáng)信用建設(shè)ja防范信用風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步j(luò)a可持續(xù)發(fā)展。我相信，隨著信用研究的不斷深入ja拓展，信用將在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更加重要的作用。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇十二

宏觀經(jīng)濟(jì)研究是一項(xiàng)十分重要的學(xué)科，它研究的是整個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況和政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。宏觀經(jīng)濟(jì)研究雖然看起來(lái)比較抽象，但是其研究成果對(duì)我們每個(gè)人的生活都有著深刻的影響。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到宏觀經(jīng)濟(jì)研究的重要性和必要性。

第二段：從宏觀角度看經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

宏觀經(jīng)濟(jì)研究主要涉及經(jīng)濟(jì)總量的分析和預(yù)測(cè)，這就需要我們從宏觀角度去看待經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。比如，我們看待通貨膨脹問(wèn)題時(shí)，不能僅從自己的角度去考慮，而應(yīng)該從宏觀角度來(lái)看待。通貨膨脹不僅影響個(gè)人的生活標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是對(duì)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)造成深遠(yuǎn)的影響，所以它需要宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)其進(jìn)行深入的研究。

在當(dāng)今的宏觀經(jīng)濟(jì)研究中，越來(lái)越多的關(guān)注點(diǎn)被放在了供給側(cè)改革上。中國(guó)的供給側(cè)改革是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、技術(shù)創(chuàng)新、貿(mào)易制度改革等諸多方面。供給側(cè)改革的根本目的是提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，建立健全的經(jīng)濟(jì)制度體系，從而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

第四段：宏觀研究在判斷經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的作用。

宏觀經(jīng)濟(jì)研究對(duì)于我們判斷經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、制定經(jīng)濟(jì)政策具有重要意義。無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，都需要時(shí)刻關(guān)注經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)。宏觀研究可以幫助我們更好地理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，這有助于我們?cè)谕顿Y、工作、生活等方面做出更正確的決策。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深地認(rèn)識(shí)到宏觀經(jīng)濟(jì)研究對(duì)于我們每個(gè)人的生活都有著深刻的影響。在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)研究的過(guò)程中，我要不斷提升自己的能力，更深入地了解各類(lèi)宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)之間的關(guān)聯(lián)，真正做到學(xué)以致用，為自己和國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色研究心得體會(huì)及感悟篇十三

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得 本學(xué)期學(xué)習(xí)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課程，在上課過(guò)程中，學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在此，淺談一下對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。 不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無(wú)味的政治課變得趣味而生動(dòng)。本學(xué)期政治課老師將本節(jié)課的內(nèi)容分成七個(gè)主題，分別是當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)以及當(dāng)代中國(guó)與實(shí)踐。每一個(gè)專(zhuān)題由最擅長(zhǎng)的老師進(jìn)行講解，使我們收獲頗豐。

學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽(tīng)黨指揮，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來(lái)自國(guó)內(nèi)的和來(lái)自國(guó)外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

縱觀歷史的發(fā)展，中國(guó)能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國(guó)特色科學(xué)主義密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來(lái)說(shuō)，蘇東國(guó)家在思想理論、體制制度上長(zhǎng)期處于僵化狀態(tài)，改革的成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民-族-矛-盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來(lái)說(shuō)，蘇東國(guó)家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義成功地回答了無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來(lái)新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。

不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。

從建國(guó)前我國(guó)“一窮二白”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀到現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)中備受矚目的大國(guó)，其中的經(jīng)濟(jì)成就不得不歸功于我國(guó)的幾場(chǎng)偉大的經(jīng)濟(jì)改革。建國(guó)后，我國(guó)的第一個(gè)五年計(jì)劃為我國(guó)建立了初步的工業(yè)基礎(chǔ)，也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，從此我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開(kāi)放將我國(guó)與國(guó)際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?，我?guó)的經(jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，直至令我國(guó)成為世界最大經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，經(jīng)濟(jì)情況對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起著舉足輕重的作用。

同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，我們也不能忽略了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。

（1）在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。

（2）在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。

（3）在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。

（4）在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀念。

只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國(guó)特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)全國(guó)各族人民的艱苦奮斗，才能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

最后，向本次授課老師表達(dá)誠(chéng)摯的謝意，你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法，使政治課變得趣味、生動(dòng)，引起了我們極大的興趣。當(dāng)然，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知，對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的，復(fù)雜的過(guò)程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來(lái)做好研究的根基和前提，所以將來(lái)我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。

《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得

作為工科生，以前提起政治課就會(huì)心生厭煩，所以對(duì)政治幾乎沒(méi)有任何的認(rèn)識(shí)與自我見(jiàn)解，對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)我所生活其中的社會(huì)鮮有評(píng)價(jià)。也時(shí)常以愛(ài)因斯坦的那句“政治是短暫的，方程式才是永恒的”做一個(gè)自我安慰。但這學(xué)期的《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的學(xué)習(xí)給了我不一樣的感受與體會(huì)。高老師的講解非常精彩且很富激情，課前的名人名言，課后相關(guān)著名書(shū)籍的推薦。不只是課本內(nèi)容的灌輸，更多的是書(shū)本知識(shí)與時(shí)政的結(jié)合，還有自己帶有哲理性的獨(dú)到見(jiàn)解與我們分享。

聽(tīng)完了高老師精彩的講解后，我受益匪淺，雖然本科時(shí)也學(xué)過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，但都只學(xué)了一些表面的東西，并且好多東西都隨時(shí)間的消逝漸漸地淡忘了。通過(guò)這幾次課的學(xué)習(xí)解決了我在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)過(guò)程中的許多困惑，比如說(shuō)中國(guó)為什么不順應(yīng)潮流走資本主義道路？現(xiàn)在也有部分國(guó)家是社會(huì)主義國(guó)家，為什么中國(guó)的社會(huì)主義又與之不同呢？以前上諸如此類(lèi) 的政治課時(shí)我都覺(jué)得書(shū)本上的冗長(zhǎng)的文字讓人乏味，但這次關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的學(xué)習(xí)，老師啟發(fā)性的生動(dòng)的授課方式，讓我對(duì)這門(mén)課產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，每節(jié)課我都從頭聽(tīng)到尾。我覺(jué)得這門(mén)課開(kāi)設(shè)不僅使我更進(jìn)一步的了解了中國(guó)特色社會(huì)主義，還讓我學(xué)會(huì)了去思考問(wèn)題。下面就是我學(xué)完這門(mén)課后的一些體會(huì)。

新中國(guó)成立65年，改革開(kāi)放36年來(lái)我國(guó)已發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是改革開(kāi)放以后，我國(guó)gdp持續(xù)以接近兩位數(shù)的速度增長(zhǎng)，從經(jīng)濟(jì)規(guī)模方面評(píng)價(jià)，我國(guó)已經(jīng)成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體。作為一個(gè)如此龐大的第三世界國(guó)家，已快實(shí)現(xiàn)全面的小康建設(shè)，九年義務(wù)教育也基本普及。近幾年國(guó)家在醫(yī)療方面的投入也使得長(zhǎng)久以來(lái)的看病難問(wèn)題得到了極大的緩解，城市化建設(shè)也令發(fā)達(dá)國(guó)家都驚嘆，我國(guó)城市人口已經(jīng)超過(guò)半數(shù)。我國(guó)的嫦娥三號(hào)探測(cè)器成功發(fā)射，神州系列火箭已經(jīng)將十多位宇航員送入太空，蛟龍?zhí)栆矊移朴涗?，殲二十和殲十五?zhàn)斗機(jī)也達(dá)到世界先進(jìn)水平，所有這些全球頂尖技術(shù)都有中國(guó)科研工作者的身影，這都離不開(kāi)祖國(guó)的支持，祖國(guó)自由的文化環(huán)境和對(duì)科研的足夠重視。

這幾十年的快速進(jìn)步以及其中的一些波折和探索嘗試，都在說(shuō)明道路是曲折的，前途是光明的。所有這些功績(jī)都離不開(kāi)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨制定的正確的方針政策，偉大的鄧小平同志帶領(lǐng)我們打開(kāi)國(guó)門(mén)，走上了改革開(kāi)放之路，走上了富強(qiáng)之路。真正的富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化社會(huì)主義國(guó)家的面目我們已經(jīng)可以想象的到，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，參照目前的形勢(shì)，我們有理由相信全面現(xiàn)代化的那一天一定會(huì)到來(lái)，而且不會(huì)很遙遠(yuǎn)。

并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)歷史方位的深刻變化，聯(lián)系改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，加深對(duì)當(dāng)代中國(guó)基本特點(diǎn)的理解和把握。

當(dāng)前中國(guó)雖然已經(jīng)步入了小康社會(huì)，但要全面建成小康社會(huì)還有一段距離，我們必須還得立足于中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，抓緊眼前這個(gè)可以大有作為的重要的戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展的道路，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。

我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。在新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，提出了關(guān)于改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列重大理論觀點(diǎn)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。這就要求我們必須全面提高國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、更好地應(yīng)對(duì)激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)科技進(jìn)步和創(chuàng)新發(fā)展提出了更加全面和緊迫的需求、須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益；發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，也是國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)組成部分，中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類(lèi)政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式；其次還有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)。文化是民族的血脈,是人民的精神家園，中國(guó)共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者,始終高度重視文化建設(shè)的重要作用,不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)國(guó)家文化的整體實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；接下來(lái)是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。最后是生態(tài)文明的建設(shè)。中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)是我國(guó)的基本國(guó)策,是解決資源、生態(tài)、環(huán)境問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展、永續(xù)發(fā)展的必然選擇。建設(shè)中國(guó)特色生態(tài)文明必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，未來(lái)的中國(guó)夢(mèng)一定得以實(shí)現(xiàn)!

一定的思想政治教育對(duì)于培養(yǎng)具有愛(ài)國(guó)主義思想的青年有著重要的意義，對(duì)我個(gè)人而言，開(kāi)設(shè)這門(mén)課一方面提高了自身的政治素養(yǎng)和修為，另一方面擴(kuò)展了自身的視野和知識(shí)面。雖然關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的課程學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是其理論精髓與實(shí)踐方法已經(jīng)深入人心，我們研究生不管是在科研上還是在未來(lái)的人生道路上也需要這些理論來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐，指導(dǎo)自己的未來(lái)之路，為自己也為社會(huì)不斷發(fā)展自己、獲得進(jìn)步。

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，在上課過(guò)程中，學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在此，淺談一下對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無(wú)味的政治課變得趣味而生動(dòng)。本學(xué)期政治課老師將本節(jié)課的內(nèi)容分成七個(gè)主題，分別是當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)以及當(dāng)代中國(guó)與實(shí)踐。每一個(gè)專(zhuān)題由最擅長(zhǎng)的老師進(jìn)行講解，使我們收獲頗豐。

學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽(tīng)黨指揮，沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來(lái)自國(guó)內(nèi)的和來(lái)自國(guó)外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

縱觀歷史的發(fā)展，中國(guó)能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國(guó)特色科學(xué)主義密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來(lái)說(shuō)，蘇東國(guó)家在思想理論、體制制度上長(zhǎng)期處于僵化狀態(tài)，改革的`成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民-族-矛-盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來(lái)說(shuō)，蘇東國(guó)家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義成功地回答了無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來(lái)新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。 學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，也使我深深的明白，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的中心內(nèi)容。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。

了初步的工業(yè)基礎(chǔ)，也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，從此我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開(kāi)放將我國(guó)與國(guó)際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?，我?guó)的經(jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

“堅(jiān)持四化同步，必將促進(jìn)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率的大幅上升，促進(jìn)工業(yè)化和信息化的深度融合，促進(jìn)城鎮(zhèn)化質(zhì)量的提高，使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成效更顯著?！彼拇ㄟ_(dá)州書(shū)記焦偉俠代表說(shuō)。

快速發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化，正在成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大引擎。到2011年，全國(guó)城鎮(zhèn)人口達(dá)到6.91億，城鎮(zhèn)化率首次突破50%關(guān)口，達(dá)到了51.27%。這表明我們已經(jīng)告別了以鄉(xiāng)村型社會(huì)為主體的時(shí)代，進(jìn)入到以城市型社會(huì)為主體的新時(shí)代?！肮I(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的顯著特征。工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)支撐，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的空間依托，推動(dòng)工業(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，相互促進(jìn)，既是為工業(yè)化創(chuàng)造條件，也是城鎮(zhèn)化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，涉及大量與群眾利益密切相關(guān)的具體問(wèn)題，”焦偉俠代表說(shuō)。

“把信息化與工業(yè)化結(jié)合起來(lái)可以提高效率，也是提高工業(yè)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，但有的地方把信息化理解偏了，以為信息化就是買(mǎi)設(shè)備?！毙陆死斠朗嘘愋掳l(fā)代表說(shuō)，“信息化是一個(gè)系統(tǒng)工程，最重要的是管理，其次是標(biāo)準(zhǔn)，第三是數(shù)據(jù)，第四是軟件，相對(duì)而言，硬件恰恰是最簡(jiǎn)單的?！?/p>

在未來(lái)二三十年里，我國(guó)每年將有1000多萬(wàn)人口轉(zhuǎn)移到城市，這必然會(huì)帶來(lái)勞動(dòng)生產(chǎn)率和城市集聚效益的提高，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。 “這個(gè)過(guò)程中必須要以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！标愋掳l(fā)代表說(shuō)，“堅(jiān)持城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性工程，有利于構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局?！?/p>

同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，我們也不能忽略了中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。

（1）在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿-論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

權(quán)力如何運(yùn)行，不但關(guān)系到依法行政，也關(guān)系到群眾的切身利益。胡錦濤同志在黨的報(bào)告中提出加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿-論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，在代表中引起了強(qiáng)烈反響。

全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

胡錦濤同志在黨的報(bào)告中提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，讓聆聽(tīng)報(bào)告的代表們心頭一振，眼前一亮。

全黨必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

要堅(jiān)持中國(guó)特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，

全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

干部清正、政府清廉、政治清明寫(xiě)入黨的代表大會(huì)報(bào)告，引起了代表們的高度關(guān)注。代表們普遍認(rèn)為，這反映了黨推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的堅(jiān)定決心，對(duì)于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，凝聚黨心民心，具有重要的指導(dǎo)意義。

（2）在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

從十六大提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實(shí)力”寫(xiě)入大會(huì)報(bào)告；從十七屆六中全會(huì)首次從完整意義上制定“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”，到報(bào)告再度強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面，越來(lái)越深刻。

“增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，首先必須解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力?！辟F州民族歌舞劇院院長(zhǎng)殷文霞代表認(rèn)為，“文化創(chuàng)造必定在文化改革發(fā)展中實(shí)現(xiàn)，過(guò)去我們是幾年排不了一出戲，現(xiàn)在通過(guò)轉(zhuǎn)企改制，面向市場(chǎng)，走向觀眾，取得了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收?！?/p>

（3）在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)，確保到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。 “全面建設(shè)”到“全面建成”，一字之差標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，報(bào)告在黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上提出了新的要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。過(guò)去十年，中國(guó)由世界第六大經(jīng)濟(jì)體成長(zhǎng)為第二大經(jīng)濟(jì)體。這十年，中國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入年均分別增長(zhǎng)９．２％和８．１％，是新中國(guó)歷史上居民收入增長(zhǎng)最快的時(shí)期之一。當(dāng)前，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的“決定性階段”。

“13億人的中國(guó)全面建成小康社會(huì)，這不僅是中國(guó)人的創(chuàng)舉，也將是人類(lèi)歷史的奇跡?！眱?nèi)蒙古大學(xué)黨委書(shū)記侯元代表說(shuō)。

畢世華代表認(rèn)為，要破解制約邊疆民族地區(qū)奔小康的瓶頸，近要抓產(chǎn)業(yè)、遠(yuǎn)要抓教育，必須雙管齊下。希望國(guó)家加大對(duì)邊疆民族地區(qū)的支持力度，尤其在交通、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育上要有更多傾斜。而要真正實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，更重要的還得靠自身埋頭苦干、自力更生。

（4）在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng) 方式、 消費(fèi)模式， 形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式， 并使可再生能源比重顯著上升， 污染物排放得到有效控制， 生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善， 牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明 觀念。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社 會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

十六大以來(lái)，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循 環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等 新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。報(bào)告，首次提出“美麗中國(guó)”、“三個(gè)發(fā)展” 理念。

理應(yīng)成為大家的責(zé)任和共識(shí)。

這些年黨和政府在生態(tài)文明的發(fā)展進(jìn)程上持續(xù)推進(jìn)。全國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總 值能耗10年下降12.9%；實(shí)行“最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度”、“最嚴(yán)格的節(jié)約用地 制度”、 “最嚴(yán)格的水資源管理制度”， 堅(jiān)守18億畝耕地紅線(xiàn)不動(dòng)搖；“ 十一五” 期間，中國(guó)減少二氧化碳排放14.6億噸，贏得國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。

只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國(guó)特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須始終 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)， 通過(guò)全國(guó)各族人民的艱苦奮斗， 才能把我國(guó)建設(shè)成為一 個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào) 可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求， 全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、 政治建設(shè)、 文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面 相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā) 展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

“從四位一體上升到五位一體，進(jìn)一步拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā) 展領(lǐng)域和范圍， 豐富了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵?！杯h(huán)境保護(hù)周生賢代表認(rèn) 為， 黨的報(bào)告中提出加快生態(tài)文明建設(shè)，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總 體布局， 標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、 自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生 態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。 中國(guó)特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 政治民主、 文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧的社會(huì)。

最后， 向本次授課老師表達(dá)誠(chéng)摯的謝意， 你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法， 使政治課變得趣味、 生動(dòng)， 引起了我們極大的興趣。 當(dāng)然， 在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中， 我也是有所不足的， 比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué) 習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知，對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論 與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已， 這將是一個(gè)長(zhǎng)期的， 復(fù)雜 的過(guò)程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來(lái)做好研究的根基和前提，所以將 來(lái)我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。

本學(xué)期作為研究生的必須課程，我參加了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的課程，在學(xué)習(xí)中我感到學(xué)習(xí)內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，既豐富了黨建知識(shí)，又提高了黨建工作水平，受益匪淺、感受頗深。下面就中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一課的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)感受。

一、更加深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。黨校常務(wù)校長(zhǎng)王觀松對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所作的授課，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系知識(shí)一次很好的普及，他對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系系統(tǒng)的闡述，讓我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的來(lái)源，發(fā)展過(guò)程，以及它對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性有了一個(gè)更全面的把握。

二、更加清楚地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)階段開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)的重要性?；仡櫄v史50年代的“冒進(jìn)”、60年代的文革我黨曾經(jīng)走過(guò)的彎路，以及我黨今天堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，是我黨經(jīng)歷了艱辛曲折和復(fù)雜的歷史過(guò)程探索得來(lái)的；放眼全球東歐的劇變以及國(guó)際上社會(huì)主義陣營(yíng)發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)，同樣告訴我們我黨選擇中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針的正確性；著眼現(xiàn)實(shí)我國(guó)在短短的改革開(kāi)放30年里，gdp躍居世界第二，人們精神物質(zhì)生活得到極大地改善，事實(shí)向我們?cè)忈屃酥袊?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)這一真理；但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還存在著“左”的思想即否定改革開(kāi)放、“右”的思想即主張全盤(pán)西化，這些思潮無(wú)時(shí)無(wú)刻在影響著我們的隊(duì)伍，告訴我們加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)重要性。所以作為基層黨務(wù)工作者，要認(rèn)識(shí)到在黨員思想教育活動(dòng)中開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，有其必要性，緊迫性，要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，使廣大黨員群眾把貫徹執(zhí)行黨的方針政策變成一種的主觀能動(dòng)行為。

通過(guò)學(xué)習(xí)，本人深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

學(xué)號(hào)：2011201573 姓名：楊海源

本學(xué)期《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門(mén)課程由多位老師負(fù)責(zé)講解，每位老師負(fù)責(zé)講一節(jié)相關(guān)內(nèi)容。我很喜歡這樣的授課方式，因?yàn)槊课恢v解老師性格、觀點(diǎn)、講解方式、個(gè)人經(jīng)歷等與課程內(nèi)容的結(jié)合使我更有興趣學(xué)習(xí)這門(mén)課。每位老師對(duì)生活、社會(huì)、未來(lái)的看法或多或少影響著我。這也是我上這門(mén)課程的一大收獲。在上課過(guò)程中，也學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在此，淺談幾點(diǎn)對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

一． 特色的授課方式是理論與實(shí)踐結(jié)合的體現(xiàn)

2

構(gòu)安排上以研究生教育和培養(yǎng)為本，貼近研究生的學(xué)習(xí)實(shí)際、思想實(shí)際和生活實(shí)際。每一個(gè)專(zhuān)題由最擅長(zhǎng)的老師進(jìn)行講解，課堂內(nèi)容大多結(jié)合了國(guó)內(nèi)外的最新事件、重要會(huì)議內(nèi)容等，使我們有了一個(gè)從歷史出發(fā)，著眼于未來(lái)的觀念。從中教導(dǎo)我們?cè)诳创?、分析、解決問(wèn)題時(shí)要有歷史觀、全局觀、責(zé)任感。我認(rèn)為這些都是特色授課方式的成果。使我們收獲頗豐。中國(guó)特色社會(huì)主義的全部理論與實(shí)踐緊緊圍繞四個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi)的：即堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，最根本的是要從理論和實(shí)踐上清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答四個(gè)基本問(wèn)題：什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

二． 學(xué)習(xí)完了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我對(duì)

這門(mén)課程有了一個(gè)更新更深的認(rèn)識(shí)。

有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來(lái)自國(guó)內(nèi)的和來(lái)自國(guó)外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)取得重大進(jìn)展，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得顯著成就，人民生活總體上達(dá)到小康水平，并正在向更高水平的小康社會(huì)邁進(jìn)。中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。歷史將證明，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，中國(guó)就一定會(huì)迎來(lái)更加光明燦爛的發(fā)展前景。

更快的全面建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)全國(guó)各族人民的艱苦奮斗，才能把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

三． 我認(rèn)為碩士研究生的學(xué)習(xí)不同于本科階段的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)

充分把握和利用在北京這樣一個(gè)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、科教和國(guó)際交流中心，充滿(mǎn)人文先進(jìn)思想大融合之地學(xué)習(xí)的機(jī)遇來(lái)提升自身修養(yǎng)。

我認(rèn)為作為研究生應(yīng)該更加注重學(xué)習(xí)的理論性、研究性，更加注重在學(xué)習(xí)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)獨(dú)立研究和思考問(wèn)題的能力，努力達(dá)成新認(rèn)識(shí)、收獲新體會(huì)。我們應(yīng)該擠出時(shí)間、拋棄電腦、走出校門(mén)。去北京市東西南北走走，這里有國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)人、有世界500強(qiáng)企業(yè)的精英、有代表中國(guó)過(guò)去最濃厚的歷史遺跡、有世界各地的人才聚集于此，可以看到不同文化碰撞產(chǎn)生的火花?？纯此麄冎g文化有何差異，和我又有何不同。應(yīng)該去博物館、藝術(shù)館走走，去尋找歷史的痕跡和你想要的東西?？梢匀ケ本└鞲咝Ｗ咦撸纯床煌再|(zhì)的高校內(nèi)的人文環(huán)境、他們的想法，他們大部分人對(duì)就業(yè)、考研、愛(ài)情等等選擇的方法與標(biāo)準(zhǔn)。他們對(duì)未來(lái)的期盼是什么樣的？我們也可以參與一些社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)、慢慢將自己融入這個(gè)城市。

化。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是我們成文國(guó)家新型人才的決定因素。作為一名研究生，努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃科研和人生規(guī)劃的思路，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的方法，解決問(wèn)題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)自我發(fā)展、推動(dòng)自我建設(shè)、推動(dòng)融入社會(huì)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。

四．結(jié)語(yǔ)

向授課的所有老師表示感謝，你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法，使政治課變得趣味、生動(dòng)，引起了我們極大的興趣。課程結(jié)束了，可是學(xué)無(wú)止境。我深知對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的，復(fù)雜的探索過(guò)程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來(lái)做好研究的根基和前提。自己始終會(huì)抱著這樣的心態(tài)去面對(duì)生活、學(xué)習(xí)、未來(lái)。