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現(xiàn)代雙人舞心得體會(huì)女生及收獲 現(xiàn)代舞雙人舞技巧(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-10 01:58:10 頁碼:9
現(xiàn)代雙人舞心得體會(huì)女生及收獲 現(xiàn)代舞雙人舞技巧(4篇)
2023-01-10 01:58:10    小編:ZTFB

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對大家能夠有所幫助。

關(guān)于現(xiàn)代雙人舞心得體會(huì)女生及收獲一

在文書的導(dǎo)言部分,作者指明了寫作的側(cè)重點(diǎn)是依據(jù)文化與認(rèn)識(shí)論的筆調(diào)。對于何為現(xiàn)代性,作者認(rèn)為將現(xiàn)代型與時(shí)間段和地理位置聯(lián)系起來并不能真正揭示現(xiàn)代性的主要特性。作者通過分析一些關(guān)于新時(shí)代的專業(yè)術(shù)語,指出此類現(xiàn)象的討論主要集中在制度轉(zhuǎn)變上,認(rèn)為我們正在從建立在物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)基礎(chǔ)上的社會(huì)體系向主要地與信息相關(guān)的社會(huì)體系轉(zhuǎn)變的討論。并得出結(jié)論:認(rèn)為這些爭論更關(guān)注的是哲學(xué)和認(rèn)識(shí)論的問題。作者通過分析利奧塔的揚(yáng)棄“宏大敘事”的觀點(diǎn)及一般意義上的對利奧塔的回應(yīng)(認(rèn)為一種首尾一致的認(rèn)識(shí)論是可能存在的)。進(jìn)而提出了自己的研究觀點(diǎn)。

作者認(rèn)為為了說明我們對于自身的迷茫(即認(rèn)為關(guān)于社會(huì)組織的系統(tǒng)性知識(shí)是不可能獲取的),這些迷茫主要是源自我們被超出我們控制的無法理解的事件所困擾,就必須重新審視現(xiàn)代性的特征。作者提出的論點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)是關(guān)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的“斷裂論”的解釋。所謂斷裂,是指現(xiàn)代社會(huì)制度在某些方面是獨(dú)一無二的,其在形式上異于所有類型的傳統(tǒng)秩序。作者認(rèn)為理解斷裂的性質(zhì),是分析現(xiàn)代性究竟是什么并診斷今天它對我們產(chǎn)生的種種后果的必不可少的開端。

在現(xiàn)代性的斷裂這一部分內(nèi)容,作者分析了現(xiàn)代性在內(nèi)涵和外延上斷裂的特點(diǎn)。并指出了現(xiàn)代性的斷裂特性未能受到重視的原因(原因之一是長久以來受到社會(huì)進(jìn)化論的影響,“進(jìn)化論”可以按照一條“故事主線”來描繪歷史)并提出了取代進(jìn)化論的敘事或者結(jié)構(gòu)其故事主線,即不能把歷史看成一個(gè)統(tǒng)一的整體或者不認(rèn)為它體現(xiàn)了某種組織與變革的統(tǒng)一性原則。進(jìn)而作者提出了識(shí)別將現(xiàn)代社會(huì)制度從傳統(tǒng)社會(huì)秩序中分離出來的斷裂的若干要素:現(xiàn)代性時(shí)代到來的絕對速度;斷裂體現(xiàn)在變遷范圍上;現(xiàn)代制度的固有特性。

本次閱讀的第三個(gè)部分是安全與危險(xiǎn);信任與風(fēng)險(xiǎn)。作者將安全與危險(xiǎn),信任與風(fēng)險(xiǎn)的討論構(gòu)成《現(xiàn)代性的后果》一書的一個(gè)實(shí)質(zhì)性部分。作者認(rèn)為社會(huì)學(xué)的經(jīng)典作家都極為重視現(xiàn)代性的“機(jī)會(huì)方面”,而沒能充分預(yù)見現(xiàn)代性的黑暗的一面,并舉例說明(生態(tài)關(guān)系沒有融入社會(huì)學(xué)之中;政治權(quán)力的強(qiáng)化行使;軍事力量的發(fā)展)現(xiàn)代性具有破壞性的一面的危害,進(jìn)而得出結(jié)論:我們今天生活于其中的世界是一個(gè)可怕而危險(xiǎn)的世界,這足以使我們?nèi)プ龈嗟氖虑槎皇侨ゼ僭O(shè):現(xiàn)代性將會(huì)導(dǎo)向一種更幸福更安全的社會(huì)秩序。

本次閱讀的最后一個(gè)部分是社會(huì)學(xué)與現(xiàn)代性。作者對社會(huì)學(xué)與現(xiàn)代性的關(guān)系做了分析。作者從社會(huì)學(xué)中提出了三個(gè)被廣泛使用的概念:第一個(gè)概念涉及對現(xiàn)代性作出制度性診斷;第二個(gè)概念與社會(huì)學(xué)分析的基本焦點(diǎn)“社會(huì)”有關(guān),第三個(gè)是社會(huì)學(xué)知識(shí)和這種知識(shí)所涉及的現(xiàn)代性特征之間的連接點(diǎn)。

在對現(xiàn)代性的制度性診斷這里,作者分析了社會(huì)學(xué)中最著名的理論傳統(tǒng),即在解釋現(xiàn)代性的性質(zhì)時(shí)都傾向于注意某種單一的駕馭社會(huì)巨變的動(dòng)力。通過分析,作者認(rèn)為,現(xiàn)代性在制度性的層面上是多維的,每一個(gè)被各種傳統(tǒng)詳細(xì)說明的要素都發(fā)揮者自己的作用。在第二份概念社會(huì)學(xué)分析的基本焦點(diǎn)“社會(huì)”這里,作者認(rèn)為各種研究社會(huì)學(xué)的學(xué)者所說的社會(huì)等同于民族國家。因此為了解釋現(xiàn)代社會(huì)的性質(zhì),必須抓住民族國家的具體特征;其次,對于社會(huì)學(xué)的目標(biāo)是否是解決“秩序問題問題”,作者認(rèn)為應(yīng)該把對秩序的探討變?yōu)樯鐣?huì)體系究竟是怎樣把時(shí)間和空間“連接”起來的。強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代性的條件下,時(shí)間—空間伸延的程度比即使最發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明也高的多。但就時(shí)間和空間的跨度而言,社會(huì)體系的能力不僅僅是一種簡單的擴(kuò)張。為了認(rèn)識(shí)作為整體的現(xiàn)代性的某些特征,我們必須深入地考察現(xiàn)代制度是怎樣“適應(yīng)于”時(shí)間和空間的。在第三個(gè)概念這里,作者通過論述關(guān)于社會(huì)學(xué)的兩種著名的觀點(diǎn),提出社會(huì)學(xué)與其所進(jìn)行的主題(現(xiàn)代性條件下的人類行為)之間的關(guān)系,必須用“雙向解釋”才能加以理解,認(rèn)為這是一種反思性模式。社會(huì)學(xué)概的概念和發(fā)現(xiàn),與“現(xiàn)代性究竟是什么?”這個(gè)問題密切相關(guān)。作者認(rèn)為要試圖充分理解現(xiàn)代性的性質(zhì),就必須擺脫既存的社會(huì)學(xué)的種種視角,必須對現(xiàn)代制度的特別動(dòng)力學(xué)機(jī)制和全球化范圍作出說明,并解釋其與傳統(tǒng)文化斷裂的性質(zhì)。

關(guān)于現(xiàn)代雙人舞心得體會(huì)女生及收獲二

1、輕輕的我走了,

正如我輕輕的來;

我輕輕的招手,

作別西天的云彩。

那河畔的金柳,

是夕陽中的新娘;

波光里的艷影,

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,

油油的在水底招搖;

在康河的柔波里,

我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,

不是清泉,

是天上虹;

揉碎在浮藻間,

沉淀著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長篙,

向青草更青處漫溯;

滿載一船星輝,

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌,

悄悄是別離的。笙簫;

夏蟲也為我沉默,

沉默是今晚的康橋!

悄悄的我走了,

正如我悄悄的來;

我揮一揮衣袖,

不帶走一片云彩。

2、是誰這么告訴過你:

答應(yīng)我

忍住你的痛苦

不發(fā)一言

穿過整座城市

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走來

3、黑夜給了我一雙黑色的眼睛

而我卻用它來尋找光明

4、你是我黑暗中看到的微光

你是我絕望中嗅到的希望

機(jī)緣稍縱即逝

我等待你的到來

用生命去靠近你

不怕滿身是傷

現(xiàn)代詩《我今天早上擠公交讓門夾了》

5、繁星裝點(diǎn)著渺茫的夜空

月光籠罩的街道隱約著朦朧

拉長的背影

熟悉的面容

破碎的記憶又開始隱隱作痛

渾濁的影子捆住了雙腿

讓腳步變得沉重

伸手想要觸碰

目光卻閃的匆匆

淚水劃破蒼穹

幻想消失在晨光之中

6、欄桿透徹

冰涼骨朵畫

似霧蒙蒙

素粉紛飛雪

戀兮兮

只是靜白梨花菊

飄灑

我愛是傾城伊人

衣帶不積

縱酒千山月

不舉南高

試問紅塵

可不沾飛絮

飄絮絮

無風(fēng)不飄

有風(fēng)淡簫簫

7、不能為中華之崛起而讀書,那就為自己的前途而奮斗!

8、當(dāng)河流匯向天際

當(dāng)塔峰直插云霄

微風(fēng)拂面

帶去我深深地思念

遠(yuǎn)方

在一個(gè)沒有我的陪伴

在一個(gè)沒有星的夜晚

你是否獨(dú)自一人在思念

時(shí)間慢慢劃過心房

終于等來了這個(gè)夜晚

很遺憾

我們相愛的第一個(gè)生日

沒有我的陪伴

親愛的

別傷心

因?yàn)槲覀冋f過以后

都有彼此存在

會(huì)一起大笑

會(huì)一起難過

也會(huì)一起攜手

看夕陽落下

遠(yuǎn)方的我

在呼喊你的聲音

在祝你生日快樂

都閉起眼

許一個(gè)

相守永遠(yuǎn)的愿望

9、不再游戲,不再發(fā)瘋地跑到你樓下

不再被江邊的一只水鳥無端驚起,對夕陽的光

也不再七拐八彎地描述

風(fēng)起的時(shí)候,我們習(xí)慣把裙子和思想一同按下

下樓慢了,開電視慢了,對明天的計(jì)劃

小心慎重

流云過了,流水也過了

當(dāng)然,流言蜚語也跌到了低處

哦,你有斑駁之容,也有華美之姿

院子里的一棵樹也有大片蔭涼

我們都老了

我依然說我愛你

哦,這是多少年的深思熟慮

10、"我一直是個(gè)懷揣泥土的人,遇見你

它就有了瓷的模樣

卻沒有人來告訴我每一條路都是晴朗

比你易跌倒,比你易破碎

作為一個(gè)販賣月光和人間的人

我允許你,笑話我

如果哪一個(gè)早晨醒來,找不到彼此

只有微風(fēng)吹過

一定要微笑,無論記得還是遺忘"

關(guān)于現(xiàn)代雙人舞心得體會(huì)女生及收獲三

尊敬的老師們、同學(xué)們:

大家好!

今年是共青團(tuán)成立100周年。

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展壯大,始終站在革命斗爭的前列,有著光榮的歷史。在建立新中國,確立和鞏固社會(huì)主義制度,發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)程中發(fā)揮了生力軍和突擊隊(duì)作用,為黨培養(yǎng)、輸送了大批新生力量和工作骨干。共青團(tuán)根據(jù)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移,緊密圍繞改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展工作,為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn),促進(jìn)了青年一代的健康成長。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,共青團(tuán)緊扣時(shí)代主題,銳意改革創(chuàng)新,堅(jiān)持從嚴(yán)治團(tuán),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下奮力投身偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想的生動(dòng)實(shí)踐。

近日我參加了我校團(tuán)支部組織的“重溫團(tuán)的知識(shí),建立特色團(tuán)隊(duì)”主題教育活動(dòng)。透過此次活動(dòng),和廣大團(tuán)員老師重新學(xué)習(xí)了共青團(tuán)的歷史、共青團(tuán)的光輝歷程等共青團(tuán)的知識(shí),感觸很多。

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)(簡稱共青團(tuán))是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織,是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校,是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。結(jié)合最近的持續(xù)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的教育活動(dòng),我產(chǎn)生了這樣一個(gè)問題:黨員爭先進(jìn),團(tuán)員干什么?我們青年具有強(qiáng)烈的進(jìn)取心,有著在開創(chuàng)事業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的渴望。在實(shí)踐重要思想,持續(xù)黨員的先進(jìn)性的背景下,我們反問自我:我們團(tuán)員要干什么?我們青年團(tuán)員在新形勢下,應(yīng)明確共青團(tuán)員絕不僅僅是一種所謂的政治標(biāo)簽,更是一種職責(zé),一種動(dòng)力源泉,我們應(yīng)當(dāng)保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,開拓與時(shí)俱進(jìn)的局面。這正是我們完成艱巨任務(wù)、完善自我的迫切需要。黨員爭先進(jìn),團(tuán)員干什么?團(tuán)員就應(yīng)“永遠(yuǎn)跟黨走”。

共青團(tuán)將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國億萬青年投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐,為實(shí)現(xiàn)我們黨推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)統(tǒng)一,維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展的三大歷史任務(wù),在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

謝謝大家!

關(guān)于現(xiàn)代雙人舞心得體會(huì)女生及收獲四

《我微笑著走向生活》是詩人汪國真的作品。他的詩清新、美好,既有情感特色,又有人生哲理。全詩圍繞“我微笑著走向生活”這一主題,采用一種明白暢曉的表達(dá)方式,歷數(shù)面對平坦、崎嶇、幸福、不幸時(shí)采用的不同態(tài)度,展現(xiàn)了一種超然、豁達(dá)、平易、恬淡的人生態(tài)度。

《假如生活欺騙了你》這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里,是以贈(zèng)詩的形式寫在鄰居奧希泊娃的女兒的紀(jì)念冊上。那時(shí)的俄國革命正進(jìn)行得如火如荼,詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下,詩人沒有喪失希望與斗志,他熱愛生活,執(zhí)著地追求理想,相信光明必來,正義必勝。也讓我們明白生命和幸福的本質(zhì)就是苦樂共存。

1、有感情地朗讀兩首詩歌,體會(huì)詩中所傳遞的思想感情和生活態(tài)度。

2、品讀含義深刻的詩句,從中得到啟迪。在理解詩句的基礎(chǔ)上,對“人應(yīng)該怎樣面對生活”有自己的思考。

1、這是一篇略讀課文,課后沒有生字。教學(xué)時(shí)應(yīng)給學(xué)生較多的時(shí)間和空間,使學(xué)生的閱讀、表達(dá)能力在語言實(shí)踐中得到鍛煉。

2、在朗讀、自學(xué)第一首詩時(shí),教師可隨機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生理解“平坦、崎嶇”的深層含義。指導(dǎo)學(xué)生交流面對生活中的平坦、崎嶇、幸福、不幸時(shí),詩人所采取的態(tài)度是什么,并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀切酚^對待生活的人。

3、教授學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的方法,并在教師指導(dǎo)學(xué)第一首詩的基礎(chǔ)上,學(xué)生自學(xué)第二首詩。

畫好的小河、大山、燕子、勁竹、笑臉

1、介紹現(xiàn)代詩:同學(xué)們好,今天我們學(xué)習(xí)第8課,《現(xiàn)代詩二首》,現(xiàn)代詩形式自由,內(nèi)涵開放,寫作手法上多運(yùn)用修辭。像1課《在天晴了的時(shí)候》中,小草、小白菊、鳳蝶兒、云等等,作者都賦予了人的靈性,讓人讀起來親切、自然、美好、歡樂。

2、介紹學(xué)法:對于現(xiàn)代詩,我們怎樣學(xué)習(xí)呢?我來告訴大家,第一步,多讀,讀出韻味來。第二步,多思,思考作者寫了什么?表達(dá)了什么?第三步,多想像,想像詩歌的意境,詩歌的畫面。

3、介紹作者:下面我們來學(xué)習(xí)汪國真的《我微笑著走向生活》,關(guān)于作者,你知道些什么?

(汪國真,祖籍福建,出生于北京,他的詩清新、美好。既蘊(yùn)含豐富的感情,又富有深刻的人生哲理,受到許多青年人的喜愛,他的詩集曾三次獲得全國圖書“金鑰匙”獎(jiǎng)。)

1、下面請同學(xué)們隨著優(yōu)美的樂聲朗讀三遍,注意讀準(zhǔn)字音。

2、指名配樂讀。

3、兩人搭配讀。

4、接龍讀。(每人讀一大句)

同學(xué)們讀得很精彩,詩中寫了哪幾種方式的生活?(板書:平坦、崎嶇、幸福、不幸)

1、什么是平坦?在詩中,“平坦”指什么?詩人所采取的態(tài)度是什么?(貼小河圖)

2、什么樣是崎嶇?詩中指什么?詩人所采取的態(tài)度是什么?(貼大山圖)

3、面對幸福、不幸,詩人采取了什么態(tài)度?(貼燕子圖、勁竹圖)

總結(jié):生活之路并非一帆風(fēng)順,面對平坦,我們要去欣賞與享受那份簡單的快樂。面對崎嶇也不必畏懼,莊嚴(yán)地思索、行進(jìn)才是應(yīng)有的態(tài)度。幸福時(shí)就讓我們隨之歡舞,不幸時(shí)就挺胸迎戰(zhàn)吧。這就是我們火熱的生活。(板書:火熱的生活)面對生活中的種種現(xiàn)實(shí)問題,我們應(yīng)怎樣對待?(微笑、樂觀、積極……)(貼笑臉圖)

(1意外中失去雙臂的書法家和志剛;2身殘志堅(jiān)的張海迪,通過自學(xué)成為了碩士、作家;3全身只有三個(gè)手指能動(dòng)的美國殘疾人霍金,通過不懈努力,成為了世界一流的物理學(xué)家;4美國盲聾啞女作家海倫凱勒成為“世界十大杰出婦女”之一;5貝多芬在耳聾的情況下,經(jīng)過無數(shù)次嘗試,終于創(chuàng)作出了聞名于世的《第九交響曲》……還有很多人通過自己的努力都走向了成功。

1、同學(xué)們,你們覺得“人應(yīng)該怎樣面對生活呢?”請你用一兩句格言式的話寫出來。

2、我們可以參照大屏幕上的格言:

人生格言:a每天都是一年中最美好的日子,我用全身心的愛迎接今天。

b你給生活一縷陽光,生活會(huì)還你一個(gè)太陽。

c忍一時(shí),風(fēng)平浪靜。退一步,海闊天空。

d人生只有進(jìn)取,滿足就意味著死亡。

3、寫完,配樂朗讀。

4、學(xué)有余力的同學(xué)可仿寫詩文。(大屏幕出示仿寫例文)

仿寫例文:我微笑著走向生活。

生活報(bào)我以滋潤嗎?我是一泓永不斷流的清泉,溫柔清冽。

生活報(bào)我以干澀嗎?我是一朵永不凋零的鮮花,綻放四季。

生活報(bào)我以甜蜜嗎?我是一罐剛出爐的蜂蜜,甜蜜在心。

生活報(bào)我以痛苦嗎?我是一片無憂無慮的云朵站在天際。

1、了解詩人寫詩背景。

2、了解詩中詩人的思想感情和生活態(tài)度。

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