廣西民族大學培訓心得體會如何寫 廣西少數(shù)民族文化心得體會(四篇)

學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么心得體會怎么寫才恰當呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

描寫廣西民族大學培訓心得體會如何寫一

很早以前，黃姚只有黃姓和姚姓兩戶人家最先落籍定居，北宋開寶元年(972年)，一位叫楊文廣的將軍率部到昭平平戰(zhàn)亂時路經此地，給取名黃姚，黃姚自此傳開。

黃姚是連接賀江和桂江橫向通道上的一個陸路古鎮(zhèn)，從古臨賀縣、富川縣、馮乘縣通往桂江的梧州存在著一條北陀古道，黃姚位于北陀古道的十字路口，地理位置十分顯要。明清時期，黃姚發(fā)展成為了比較繁榮的市鎮(zhèn)。

走進黃姚，呈現(xiàn)在人們面前的是一幅奇山秀水般的桂林山水風光畫。峻美的姚峰和一座座喀斯特地貌的石山下，是一片溪流縱橫的平地和村莊。小珠江、姚江和興寧河三條小河流環(huán)繞著古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里分布著300多座明清時期遺落的古民居，村莊里一株株古榕古樹和小河岸邊一叢叢翠竹掩映著一座座古民居，還有一尊尊天然奇石很自然地分布其間，給人的印象是一幅天人合一的天然園林。

黃姚古鎮(zhèn)的建筑風格是按照古代的九宮八卦進行布局設計的，沒有人造的圍墻，卻有一道道以溪流和外圍聯(lián)結的房屋為界，一只只鎮(zhèn)門、巷門、宅門守衛(wèi)著古鎮(zhèn)。在黃姚，山與水，橋與亭，民居與街巷有機地結合在一起，將人類生存的一切功能包含其中，這樣一座集安居、防衛(wèi)、觀賞、休閑于一體的古典式園林建筑在廣西實為少見。

古鎮(zhèn)中比較著名的古建筑有黃姚古戲臺、寶珠觀、興寧廟、文明閣等 ?？谷諔?zhàn)爭后期，寶珠觀是廣西工委和黃姚中學所在地。當時的省工委書記錢興同志率領一批革命先鋒在極端困難的情況下，懷著“只要青山在，不怕沒柴燒”的堅定意志，以教書等工作為掩護，開展革命活動。同時疏散到黃姚的還有何香凝、歐陽予倩等一大批文化界和民主人士，在黃姚還出版了《廣西日報》昭平版。

黃姚的老街始建于明清時期，全為青石板鋪墊，安樂街是主商業(yè)街，街道上鋪的青石板又長又大，兩旁的商業(yè)鋪面是十分典型的嶺南風格，至今仍保存完好。其它橫街如金德街、亭秀街、天然街規(guī)模要小一些，但每一條石板街都幽長而光滑，沒有幾百年時光歲月的洗磨，就不會有連結著300多棟斑斑駁駁古民居的石板街。

古鎮(zhèn)的另一個景致是河溪縱橫，河溪兩岸均用石墩砌筑成河堤，河堤筑有一座座的碼頭，向著石碼頭的是一座座恢宏的巷道門樓，透過門樓望去，又是一條條深深的巷道。河溪上建有多座石拱橋，石拱橋將一條條石板街連接起來，形成四通八達的交通網絡。最美觀的是帶龍橋和興寧橋，彎月似的橋拱下，群鴨悠悠，碧水粼粼。

位于古鎮(zhèn)東門外姚江邊天馬山上的文明閣，是一幅很美的圖畫，自明萬歷年間以來，歷代建有步云亭、文明首弟、土地祠、天然亭、福綠亭、惜字爐、財神殿、大堂正殿、不夏亭、桂花亭、魁星閣等十多座亭臺樓閣，這些亭臺樓閣格調雅致，古色古香。歷代文人墨客在文明閣上留有眾多摩崖石刻和詩詞題字，唐朝韓某人所題的“鳶飛魚躍”和清朝進士翰林院編修劉宗標所題寫的“小西湖”，書法蒼勁有力，雕刻工藝精湛。

黃姚的中元節(jié)舞龍燈，是極少見的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農歷七月半有兩個晚上，全鎮(zhèn)人都集中到姚江邊上，觀看姚江水上舞龍燈。

描寫廣西民族大學培訓心得體會如何寫二

七星公園位于桂林市區(qū)漓江東岸,小東江流貫其間,占地面積100余公頃,因七星山的七個山峰,如同天上的北斗七星墜地而得名。公園內有“北斗七星”、“駝峰赤霞”、“月牙虹影”、“普陀石林”等勝景,占領山、江、洞、石之美。著名景點有七星巖、龍隱洞、月牙巖、曾公巖、駱駝山、龍隱巖和花橋、月牙樓、兒童樂園、動物園、三將軍及四行孤軍墓、清真寺、盆景藝苑、桂海碑林等。為桂林最大,游客最盛,歷史性最長的一個綜合性公園。

七星山在漓江東岸,距市核心1000米,由普陀山天樞、天璇、天璣、天權4峰與月牙山玉衡、開陽、瑤光3峰組成,海拔順次為265、255、248、245、255、241、250米,7個山尖簡直擺在一個程度上。普陀月牙,一東一西,彼此連屬,散布如太空北斗七星,山名以此而來。山體面積51.5公頃,以巖多洞奇著稱。七星巖而外,有元風、玄武、白鶴洞跟四仙巖、曾公巖等多少十個巖洞。普陀山的石林,突兀崢嶸。駝峰下的盆景苑,集桂林石木之勝,蒼勁挺立,氣宇不凡。更為可貴的,有隋唐以來石刻500余件。

天柱石在七星公園西,花橋東。石挺撥聳立如柱,故有“天柱”之名。又如未放的芙蓉,亦名“芙蓉石”。石高約10米,上刻“毛澤東思維萬歲”7個大字。北臨靈劍江,江中磯石上筑有小亭。東南茂樹蔥郁,濃蔭蜂擁。石顛有小葉榕,亭亭如蓋。天柱北面刻有崇寧五年(1106)和光緒十一年(1885)的洪水標志,是研討古代水文的主要材料。晚清有名臨桂詞人況周頤曾住天柱峰下,有“天柱峰下人家”小印一枚,常蓋在詞箋上。

花橋在七星公園正門靈劍江與小東江會合處,橋畔繁花似錦,小橋掩映于“滿溪流水半溪花”之間,故名花橋。

七星巖位于七星公園普陀山腹,巖洞長約1100米,寬處50米,最高處20米。七星巖又稱棲霞洞、碧虛巖等,七星巖之名起于宋代。該巖本為地下河床,后因地殼變動,地下河回升,露出地面成為巖洞,其后雨水長期沿巖石縫隙滲透,溶解石灰?guī)r,并一直在洞內結晶,從而形成很多石鐘乳、石筍、石柱、石幔,造成蔚為異景的天然風景。七星巖現(xiàn)在是桂林最著名的旅行勝地之一。

普陀山位于七星公園內,由天樞、天璇、天璣、天權四峰組成。因唐時山前建寺供奉普渡眾生的觀音,故名普陀山。山西南麓有元風洞,數(shù)九寒天,外冒暖氣;盛夏酷暑,涼風習習。山上芳草如茵,翠柏濃烈,古木參天。從山門拾級而上,蟬噪鳥鳴,林靜山幽。山腰有普陀精舍,飛檐門拱,琉璃朱飾,素負盛名。往左過碧虛巖、真武閣、四仙洞,即到斐聲中外的七星巖,往右持續(xù)登山,則有為抗日就義的三將軍及八百壯士墓。普陀山有歷代石刻100余件,著名的有唐顏真卿親筆榜書“逍遙樓”、宋李彥弼《湘南樓記》以及“龜蛇合一”浮雕等。

普陀山門在普陀南麓,建于1972年。登上普陀山的第一道大門,是仿亭式的建造,由一堵通花矮墻分隔著山體與平川,旁邊開一個圓形拱門,上面是硬脊翹檐坡頂,綠色琉璃瓦,高4.5米,長6.7米,深4.6米,面積26.8平方米。門上吊掛著“普陀山”的匾額,“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的對聯(lián)分掛兩側,全部山門掩映于古樹濃蔭之中,顯得更加幽靜、安靜。

摘星亭位于海拔248米的七星山天璣峰頂,單檐、8柱8角,混凝土構造,長寬各5.2米,高6.5米,面積27.04平方米,建于1958年。摘星亭是七星山7座山峰獨一的高亭,破于亭上,能夠曠觀。東可眺堯山、天圣、屏風、貓兒山;北可望虞山、疊彩、仗波、白叟諸山及明澈的漓江;西可賞象鼻、南溪諸勝,故曾有“曠觀亭”之名。

護碑亭在普陀山南麓山門東側。1974年興修,以維護同刻在陰陽兩面的唐顏真卿書“逍遙樓”和宋李彥弼的《湘南樓記》名貴石刻,故名護碑亭。因“逍遙樓”出自卑家手筆,碑亭又被稱作“逍遙亭”。亭高4.5米,長6.7米,深4.6米,面積30.6平方米,為鋼筋水泥結構的4柱、單檐、綠瓦仿古修建,儉樸、典雅,不與名碑爭勝,兼有護碑、會景的作用。步入碑亭,觀賞書法藝術,閱讀方志資料,兼得園林勝景之趣,切實是賞心的樂事。亭內本來還有明包?！吨匦迯V西城碑記》,現(xiàn)已他移。

文昌亭在普陀山半山腰,“超杜凈境”右側,名取文運鼎盛之意,因處濃蔭聳翠之間,又名“擁翠亭”,為重檐、尖頂8角亭。原建于明,有樓,毀于抗日戰(zhàn)斗時代,1965年在原址新建。高8米,長寬各5.7米,面積32.4平方米。亭北鄰小蓬萊,東為普陀精舍,西、南有矮墻欄桿,是憑眺佳處。

元風洞古稱玄風洞,俗稱勞動量荽巖。在普陀山西麓,洞口西向,高3～24米,寬2～15米,深250米,面積1945平方米。元風洞與普陀山其它洞占相通,構成空氣對流,洞口有一股強勁氣流,洞內空氣清爽。因為日照,山體熱量的聚散,巖穴的氣溫長年堅持在20℃左右。洞外溫度,夏日最高達39℃,冬天最低-5℃。洞內外溫度相差15℃左右。洞內題刻的“溫涼別況”以及田汝成的《紀行》中“冬時溫如火,蓋陽伏之征也”的記錄,正確地概括了元風洞冬暖夏涼的特色及其起因。宋詩人趙少隱曾在洞口建“來風亭”,明呂調陽曾筑“七星庵”,清改為“大賢庵”,現(xiàn)已無存。

描寫廣西民族大學培訓心得體會如何寫三

龍脊梯田位于廣西龍勝各族自治縣和平鄉(xiāng)平安村龍脊山，龍脊梯田距離龍勝縣城17公里，龍脊梯田距桂林市80公里。龍脊梯田從廣義上說叫龍勝梯田，從狹義上稱為龍脊梯田，但廣大攝影和旅行愛好者更喜歡龍脊梯田的稱呼，似乎這樣更具氣勢。

龍脊梯田有1號和2號兩個觀景點，1號觀景點在村子東側上方，較遠，2號相對近一些。1、2號觀景點之間有平路相連，兩處都可看見當?shù)刈顬橹凝埣固萏镏械摹捌咝前樵隆?，“七星伴月”是龍脊梯田的精華，是七個小山頂梯田和一個大的山頂梯田。整個山都是窄窄的梯田，而田埂則像是劃等高線。龍脊梯田往上還有一個金坑梯田.那里有四個瑤族村落，從平安1號景點住上走需要3到4小時.住宿條件比不上平安，梯田的規(guī)模比此前稍大，民風更為淳厚。龍勝縣東南部和平鄉(xiāng)境內，有一個規(guī)模宏大的梯田群。

龍脊梯田景區(qū)內居住著壯族、瑤族兩種民族，以壯族為主，龍脊的壯族是北壯的代表，服飾獨特，風情獨具，在這里你可以看到古樸的壯族民間舞蹈和保護完美的壯族服飾，可聽到優(yōu)美的壯族山歌，享受原汁原味的壯族風情，傳統(tǒng)習俗壯鄉(xiāng)民居，香純味美的龍脊銅鼓舞，師公舞，打扁擔令人耳目一新，此外，還有古樸的壯鄉(xiāng)民居，香純味美的龍脊茶和龍脊辣椒，沁人心肺的“東方魔水”——龍脊水酒。

龍脊梯田只是一個景區(qū)統(tǒng)稱，包含龍脊寨(壯族)、平安寨(壯族)、中六寨(瑤族)、大寨(瑤族)、田頭寨(瑤族)、小寨(瑤族)等若干村寨。就梯田本身而言，最壯觀的是大寨的金坑梯田和附近的小寨梯田。央視12臺的片頭以及大家經?？匆姷凝埣固萏镄麄鲌D片和影視作品絕大部分都是出自金坑梯田。平安寨的七星伴月也非常不錯，就是通常大家以前說的龍脊梯田了。龍脊梯田常規(guī)來說有3個入口，一個是平安村，一個是大寨村，還有一個是龍脊村(龍脊古壯寨)。

龍脊梯田包括平安北壯梯田和金坑紅瑤梯田兩個景區(qū)。兩處梯田既有大刀闊斧的砍削，又有絲絲入扣的精雕細啄;既顯得氣勢磅礴，又含著清秀的藝術情調。由于山行各異，呈現(xiàn)兩種互不雷同的詩域畫境。兩者一南一北如雙壁輝映，分別構成北壯和紅瑤兩個文化空間，可謂組合巧妙，相互輝映。平安梯田橫跨平安和龍脊兩個行政村，宛如一條行進中的巨龍，騰越在一個四五里長的坡面上，騰越出一種叱咤風云的野性力量。

平安梯田內有“九龍五虎”和“七星伴月”兩個獨特的景觀?！熬琵垺敝庚埣怪髅}在這里分出來的九條小山梁，“五虎”指這里五個略微凸起的小山頭。“九龍”、“五虎”全部為梯田所盤繞。“七星”指當初開天時特意留下來的七個小山包，七個小山包分別疊立在七塊田的中央，遠遠望去像七顆閃爍的星星，守護著龍脊那塊彎彎的月亮田。因為“九龍五虎”和“七星伴月”的存在，使得平安梯田像掃帚田園一樣景中有景，平田許多情趣和意味。

金坑梯田在大寨村境內，這里因出產金子得名。金坑的地形既箱一個巨大的“天坑”，又似宮廬般圓圓地籠蓋著的小盤地。站在坑底仰望四周，千米高的“坑沿”上一坡連著一坡，坡跑都是重重疊疊直奔云天的梯田。那綿亙四五里的環(huán)形山體，圈起來活似一條虬屈的巨龍。與平安梯田不同，它呈現(xiàn)出來的是一種粗擴的美，另人震撼。

金坑梯田景區(qū)內除了傳說中的“雙龍搶寶”和“雙獅跳杠”兩個景觀外，還有新命名的“千層天梯”、“金佛頂”和“西山韶樂”三個景觀，構成夢幻龍脊上另一個遠離世俗的洞天福地。平安梯田是廣西北部壯族文化的載體，金坑梯田則是紅瑤風情的搖籃。龍脊壯、瑤人民像修筑梯田，保持水土一樣精心保護這里瑰麗多姿的民族文化。這里有被梯田擁在懷里、被水光映照、被云影拂弄、被空靈成天上空闋的吊角木樓，有似梯田一般延綿不絕、飲唱不熄的山歌，有別具一格的民族服飾，有奇特的風俗，有釀香的水酒。所以這一切，都和高山、森林、云海在一起，構成龍脊梯田深厚的文化內涵。正是這兩個巨大的梯形舞臺，向世界展示著龍脊人戰(zhàn)天斗地的壯美情懷。雄渾秀麗的龍脊梯田上，處處閃耀著壯、瑤兩族文化的靈光。

龍脊的美麗令絡繹而至的游客折眼。毛澤東的兒媳邵華將軍是著名的作家、攝影家，她一登上龍脊就稱這里是攝影勝地，一邊頻頻按下快門，一邊對龍脊梯田壯美的風光和奇異的民族風情贊不絕口，年過花甲的她快樂得像個小孩。僑居美國的馮文真是馮玉祥將軍的孫女，這些年每次回國，她都要到龍脊造訪她的“第二故鄉(xiāng)”。

描寫廣西民族大學培訓心得體會如何寫四

xx市擁有廣西最大的海島潿洲島。潿洲島位于北海半島東南面24海里處，由南至北長6.5公里，由東至西寬6公里，最高海拔79米，北海潿洲島是我國最大最年輕的火山島。島上住有20xx多戶人家， 16000多人口， 85%以上都是客家人，島上不但氣候宜人，資源豐富，風光秀麗，景色迷人，四季如春，氣候溫暖濕潤，富含負氧離子的空氣清新宜人，具備世界旅游界向注的“三s (海水sea 、陽光sun、沙灘sand的旅游資源十分豐富的島嶼;故素有“大蓬萊”仙島之稱。

在高空鳥瞰，面積為25平方公里的潿洲島猶如一枚翡翠漂浮于湛藍的大海中。踏上這座火山島，撞入眼簾的是奇特的海蝕海積地貌與火山熔巖景觀――豬仔嶺憨態(tài)可掬，鱷魚石栩栩如生，滴水巖泉水叮咚，紅色火山巖好象剛剛噴發(fā)過……位于盛堂村的法國天主教堂，更是在19世紀末就落戶島上，材料全部取于島上的珊瑚、巖石，歷經百年歲月，依然堅固如初。四百多年前，明代著名戲劇家湯顯祖游覽該島，寫下“日射潿洲廓，風斜別島洋”的詩句。

豬仔嶺

豬仔嶺位于潿洲島月牙形海灣的中心部位，與島相離100米，有亂石堆成的小路通往其上，在漲潮時，這條路會被海水淹沒。這座聳翠的小島酷肖一頭匍匐著的肥豬，小小的雙眼、短短的耳朵、高高的前額，身軀豐盈，膘悍粗獷，唯妙唯肖，叫豬仔嶺。

天主教堂

潿洲島天主教堂是法國文藝復興時期哥特式建筑，整個建筑群由教堂、男女 修道院、醫(yī)院、神父樓、育嬰室等組成。當時還沒有鋼筋水泥，建筑材料全取自島上的珊瑚、巖石、石灰拌海石花及竹木建造。一百多年來，潿洲島天主教堂雖經歷了多少風雨的沖刷，仍保存完好。

法國哥特式的天主教堂頗具特色，它高13.5米，長56米、寬17米，全用巖石、珊瑚粒及竹木瓦建造，建筑面積為1500平方米，教堂內可容納教徒1500人。潿洲島天主教堂始建于清代

同治年間(公元1861——1880年)歷經20xx年才建成。據說此教堂為當時全國四大教堂之一。潿洲天主教堂由鐘樓、修道院學堂、醫(yī)院、育嬰堂所組成。由于“文革”的掃“四舊”，除教堂和鐘樓外，其余都已蕩然無存了。迄今仍可供教徒們在教堂內彌撒祈禱和供后人觀瞻?，F(xiàn)有信徒20xx多人，每逢星期日，便有信稈到此做禮拜，熱鬧非凡。

火山口地質公園

火山口意即火山噴發(fā)時的口子，在潿洲島的西南邊，在“鱷魚”山腳下，因壯觀的火山熔巖而出名，是潿洲島上最主要的景區(qū)，20xx年1月13日，順利通過了國家旅游局專家評審組審核評定，被國家旅游局評為國家4a級旅游景區(qū)。這里的火山巖石千姿百態(tài)，各種形狀都有，奇妙極了，讓人不得不感嘆大自然的妙筆生花。

火山口確實很美，巖層一層一層的，像關于火山噴發(fā)的科普書一樣，在說著潿洲島久遠的故事。

有風的時候，一浪涌著一浪，撲到岸邊的巖石上騰起高高的白花，發(fā)出“轟轟”的響聲。藍天、白云、巖石、巨浪交相輝映，美不勝收。

滴水丹屏

滴水丹屏在潿洲島滴水村南岸邊，原名滴水巖。絕壁上部綠樹成蔭，壁上層間裂隙常有水溢出，一點點往下滴，如朱簾垂掛。由于海蝕作用，巖石的外表形態(tài)猶如一有眼、有鼻、有嘴、有發(fā)的巨型側面“人頭像”(現(xiàn)已倒塌)，景致優(yōu)美。

滴水丹屏的海灘非常不錯，靠近水邊的沙子很細膩，中間鋪滿了碎珊瑚，再往岸邊就是松樹林。在這里游泳的人很多，在海里隨著海浪的涌動時而跳躍，時而漂浮。

滴水丹屏是賞日落的最佳位置。在晴天的時候，每當傍晚時分，將落的太陽會綻放出一天中最后的燦爛，為我們呈獻出最絢麗的晚霞。

五彩灘

五彩灘，原名芝麻灘，是因沙灘上有許多像芝麻一樣的黑色的小石粒而出名。退潮后的芝麻灘格外的漂亮，巨大的火山巖石一層一層的，在陽光的照射下特別的壯面。大片大片的火山熔巖裸露出來，特別的寬闊。許多地方雖然海水退了，但還是留下了大片大片的一洼一洼的水，在藍天的映射下，一洼一洼的水在視線中也變成了藍色，和裸露的巖石一起，很是迷人。遠處藍藍的天和藍藍的海水成了一色，白白的云點綴藍藍的天，讓天空更生動;海水時而很溫柔地親吻著火山巖石，時而遇到巖石便跳躍起來，飛濺成白色的美麗的浪花。

碰到好天氣，在芝麻灘遠眺，離潿洲島約9海里遠、面積約1.89平方公里的斜陽島猶如就在眼前。

石螺口海灘

石螺口海灘和其它的景點都不一樣，即有國內其它地方海灘的那種浪漫，又有潿洲島特有的原始與自然。石螺口海灘的沙子很漂亮且很松軟，在陽光的照射下很白，刺的人睜不開眼晴。天空與白云、海水與浪花、沙灘與茅草棚、漁船與遠處的風景、戴著斗笠織網的漁民與躺在太陽傘下戴著太陽鏡的游客，很自然地構成一幅無可言說的風景。

石螺口海灘也是潿洲島上最佳的潛水基地，如果您有興趣，穿上潛水服，跟著潛水教練一起潛入深秘的海底，與美麗的珊瑚來個親秘接觸可能會讓您的潿洲之行終生難忘。

在石螺口海灘，您可以租上太陽傘和椅子，要一些冷飲，很愜意地躺在太陽傘下，一邊觀賞著美景，一邊喝著冷飲。困了就瞇上眼睡一會，睡醒了就去沙灘上踩著浪花走一會，在這里只有你才是大自然的主人，怎么玩你說了算。

潿洲島燈塔

潿洲燈塔位于潿洲島之巔，1956年設立，原為鐵架結構，1969年改建為石塔。由于原燈塔高度不夠，導航性能較差，加之建設簡陋，與潿洲島的旅游景點很不相稱。20xx年，廣東海事局撥款100多萬元重建后的潿洲燈塔，高22米，設計考究，建造工藝精細，是一個不可多得的建筑精品;其內設旋轉樓梯，上落方便，梯級鋪貼紅色花崗巖面層，顯得名貴高雅;塔身內側貼白色瓷磚，外側面貼白色仿石磚，潔白如雪;燈塔采用高級鋁合金剛化玻璃水密窗，耐腐蝕、防水性好;塔的底部和懸挑室底板處巧妙地開設通風孔，使燈塔內部長期處于通風透氣狀態(tài);塔頂安裝上海產銅制燈籠，燈光射程18海里;燈塔上部設計有瞭望臺，游人登塔極目遠眺，全島風光盡收眼底 。