陜西近期安全事故心得體會(huì)范文 安全生產(chǎn)事故心得體會(huì)范文300字(7篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

主題陜西近期安全事故心得體會(huì)范文一

我們就要到達(dá)武侯祠了，武侯祠是紀(jì)念三國蜀相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后來人們便尊稱他為武侯，在中國上下五千年的歷史中，三國時(shí)代雖然比較短暫，但卻一直被公認(rèn)為是最精彩的一段。不知道各位朋友同不同意我的看法?一般認(rèn)為三國就是公元220xx年——265年。三國的得名大家都知道，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中原大地上并存著魏、蜀、吳三個(gè)地方政權(quán)。

武侯祠始建于何時(shí)，現(xiàn)在已經(jīng)沒有資料可以考證了，但是從大詩人杜甫《蜀相》這首詩中的詩句：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”我們可以推斷，早在唐代以前，武侯祠就已經(jīng)存在了。為什么這么說，有以下兩個(gè)原因。其一，從“丞相祠堂何處尋”這句詩我們可以推斷，杜甫寫這首詩的時(shí)間要晚于武侯祠修建的時(shí)間，也就是說，杜甫寫詩的時(shí)候武侯祠已經(jīng)存在了，不然杜甫也不會(huì)辛辛苦苦的去尋找不存在的東西，除非他瘋了;其二，根據(jù)植物的生長(zhǎng)規(guī)律，像柏樹這樣的樹種生長(zhǎng)是比較緩慢的，要長(zhǎng)成森森的翠柏，起碼要一百多年的時(shí)間。杜甫寫這首詩的時(shí)候是公元759年，我們用759減去150，得到609。而唐朝的開國時(shí)間是公元620xx年，所以從這兩方面我們可以大致得出結(jié)論，武侯祠在唐代以前就已存在。在唐、宋時(shí)期，這里分別有武侯祠和劉備廟，明朝初年的時(shí)候，祠廟合二為一，明朝末年又因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被毀，今天我們將要看到的武侯祠，是清代康熙十一年在舊址上重建的。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武侯祠，請(qǐng)隨我一同去游覽。首先，請(qǐng)大家抬頭看看大門懸掛的匾額“漢昭烈廟”，漢是指當(dāng)年劉備蜀漢政權(quán)的稱號(hào)。昭烈，是劉備死后的謚號(hào)。這四個(gè)字的意思就是告訴我們：這里是祭祀蜀漢皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q它為武侯祠呢?有哪位朋友知道原因嗎?民國年間的鄒魯寫的一首詩，告訴了我們其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在老百姓心目中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。所以大家都稱為武侯祠。

現(xiàn)在請(qǐng)大家一起跟隨我進(jìn)入景區(qū)，現(xiàn)在我們面前的這幅圖是景區(qū)的導(dǎo)游圖，等一下我們依次游覽大門、三絕碑、二門、前后出師表、文臣武將廊，劉備殿，諸葛亮殿，然后經(jīng)過桂和樓到劉備墓。愿意聽我講解的朋友就跟我走，想要自己游覽的朋友可以自由參觀，我們11點(diǎn)30分在這個(gè)地方集合。

大家看左右兩邊，立有6通高大的石碑。其中的四塊是清代刻建的，一塊為明代刻建，一塊為唐代刻建。清碑主要記載了祠廟重建和維修的情況：明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。我們右手邊的這塊唐碑是最有名最有價(jià)值的。唐碑是唐憲宗元和四年(公元8xx年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來到武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。因?yàn)闅v來治理四川比治理國家更難，而武元衡在任職期間對(duì)治理蜀地采取了許多有效的辦法，得到了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的肯定，他以諸葛亮自詡(就是把自己比作諸葛亮)，想要樹碑立功。他的27個(gè)幕僚中的書記官(相當(dāng)于現(xiàn)在的省政府秘書長(zhǎng))裴度看出了他的心思，便撰寫了一篇文章，文中極力的稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代的名臣管仲、蕭何、張良。這篇文章表面上是稱頌諸葛亮，實(shí)則吹捧武元衡是堪與諸葛亮媲美的謀略大師、經(jīng)緯之才。文章立意新穎，比喻十分精妙，評(píng)價(jià)也很中肯。后來，裴度還受到唐僖宗的賞識(shí)，成為三朝宰相，輔佐了四個(gè)皇帝。另一個(gè)幕僚成都府少尹(成都市副市長(zhǎng))柳公綽為文章書寫撰文，他是唐代大書法家柳公權(quán)的哥哥，書法漂亮，當(dāng)時(shí)許多有錢人家都想買柳公綽撰寫的墓志銘。外國使臣也爭(zhēng)相購買。所以讓柳公綽來撰寫裴度的文章實(shí)在是相得益彰。所以，這塊碑以其文章傳世，書法精湛和諸葛亮的偉大功績(jī)而被譽(yù)為“三絕碑”。文化大革命時(shí)期，為了保護(hù)這塊碑不被破壞，我們將參與這項(xiàng)工程的工農(nóng)代表，魯建的鐫刻工藝，也算進(jìn)了三絕，所以我們有時(shí)候聽到的三絕也指精妙絕倫的文章、書法和鐫刻工藝。

對(duì)面的明碑，不知道大家有沒有注意到石碑下面這個(gè)東西，看上去是不是有點(diǎn)像烏龜?不過它并不是烏龜，二是龍生九子的第六子，赑屃。明間有句俗語啊，說：摸摸赑屃頭，一生不用愁，摸摸赑屃背，旅途不疲憊。不管真假，大家不妨去摸上一摸。

現(xiàn)在我們來到了二門，大家抬頭看看門上的匾額，不妨一起讀一讀這四個(gè)字。不錯(cuò)，這就是著名的“明良千古”匾額，匾額的意思是說劉備慧眼識(shí)人，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮做了軍師，正所謂“千里馬常有而伯樂不常有”，劉備發(fā)現(xiàn)了諸葛亮這匹千里馬中的千里馬可以算一個(gè)好伯樂了。細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“明”字左邊的“日”字中間怎么多了一橫成了一個(gè)“目”字，會(huì)不會(huì)是寫錯(cuò)了。其實(shí)，這個(gè)字并沒有寫錯(cuò)，大家看看匾額的落款寫的是：大清康熙年間，如果大家對(duì)清朝時(shí)期的文字獄有了解的話，應(yīng)該就明白，多一橫是為了避諱明朝的“明”。

過了二門，大家可以看到前面氣勢(shì)恢宏的大殿，那就是劉備殿。兩邊是文成武將廊，這些我們待會(huì)兒再說。先來欣賞一下這面墻上的文字，這就是著名的前出師表。是諸葛亮第一次北伐時(shí)給皇帝劉禪獻(xiàn)上的奏章。這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫的，相傳是南宋抗金名將岳飛路過南陽武侯祠的時(shí)候題寫的。這些拓片都是從南陽武侯祠搬運(yùn)到成都來的，那大家看這前面四行的字都是行楷，到第五行“此誠危機(jī)存亡之秋”就開始寫成了行書，后面又是草書。為什么會(huì)這樣呢?據(jù)說當(dāng)時(shí)岳飛喝了酒，略有幾分酒意。開始寫的時(shí)候還比較的拘謹(jǐn)，字體也很工整，后來酒精發(fā)作加上文章的才華橫溢，只好用龍飛鳳舞的草書表達(dá)滿腔的豪情。大家可以從這些文字中體會(huì)出岳元帥當(dāng)時(shí)的心情嗎?一般人可能都認(rèn)為武將不大會(huì)舞文弄墨的，但是岳飛的字就寫的非常的棒，《出師表》全文共13個(gè)“帝”字，但是每一個(gè)帝字的寫法都不相同。大家看，這里、這里、這里。(而事實(shí)上這并非是岳飛的真跡，這是明朝時(shí)候一位叫白麟的成都文人所題寫的。據(jù)說當(dāng)時(shí)白麟喝了一些酒，略有幾分醉意以后，跑到武侯祠來想弄個(gè)名垂青史的驚世之舉。想來想去，想到借題發(fā)揮，選擇了題寫《出師表》。這位仁兄剛開始寫的時(shí)候還比較拘謹(jǐn)，寫著寫著就豪放了起來。文章的才華橫溢再加酒精發(fā)作，只好用龍飛鳳舞來表達(dá)滿腔豪情。寫完之后，想到自己人微言輕，便翻了幾下眼珠子，題上“岳飛”的名字。從此魚目混珠，讓人真假難辨。因?yàn)橹T葛亮和岳飛二人英名與功業(yè)都為千古傳奇。后人敬愛他倆，真也好，假也好。假的早已經(jīng)變成了真的。白麟的書法、孔明的文章、岳飛的落款，雖然是欺世盜名，表里不一。但是書法確實(shí)寫的好，飽含了情感，所以一直被人們視為上上品。)接下來我們?cè)偃バ蕾p一下后出師表，在中學(xué)的課文當(dāng)中，我們只要求背誦了《前出師表》，后出師表只作為課外閱讀的文章，所以大家對(duì)后出師表可能相對(duì)要陌生一些。與前出師表相比較，后出師表更像一篇分析戰(zhàn)爭(zhēng)策略的文章，至少告訴了我們出師北伐的原因，而前出師表就一直在教育皇帝該怎么用人，講國家怎樣才能強(qiáng)盛等等。后出師表當(dāng)中也有9個(gè)帝字，每個(gè)字的寫法也是不一樣的。1958年，毛主席參觀武侯祠時(shí)，對(duì)岳飛的書法大加的贊揚(yáng)，用了“龍騰虎躍，氣象萬千”八個(gè)字來評(píng)價(jià)。

現(xiàn)在我們來到了文臣廊，廊內(nèi)一共有14尊塑像，這14位蜀國官吏都很有才華、為官清正廉潔。其中董允直言敢諫，后主劉禪也怕他三分。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”的戰(zhàn)略上立下功勞，而且一輩子都沒有貪污過，在臨死的時(shí)候家里沒有半點(diǎn)錢財(cái)，非常的清正廉潔。蔣琬、費(fèi)祎，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼承人。蔣琬、費(fèi)祎的才干雖然沒有諸葛亮高，不過他們能夠忠實(shí)的執(zhí)行諸葛亮的政策，在執(zhí)政期間，都能夠保住蜀國的安定和繁榮。那居于文臣之首的就是我們面前的這位龐統(tǒng)先生。大家看上去可能覺得龐統(tǒng)又丑又黑，龐統(tǒng)也的確長(zhǎng)得有點(diǎn)影響市容，對(duì)不起觀眾。但是龐統(tǒng)才思敏捷，博學(xué)多智，年輕的時(shí)候被稱為“鳳雛”，與諸葛亮齊名。最開始劉備并不看好龐統(tǒng)，就是因?yàn)樗L(zhǎng)得其貌不揚(yáng)的。后來經(jīng)過魯肅和諸葛亮的多次推薦，劉備又親自與他談?wù)摿塑妵笫轮?，才受到重用。但是龐統(tǒng)卻英年早逝，不幸在攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲，非常的年輕。說到龐統(tǒng)的死，了解三國的朋友可能都知道他好像死得有點(diǎn)冤枉。當(dāng)年劉璋邀請(qǐng)劉備入蜀，幫忙抗擊漢中的張魯，劉備按照諸葛亮的計(jì)策，準(zhǔn)備趁機(jī)占領(lǐng)蜀地，為自己多爭(zhēng)取一塊地盤。于是打算攻打雒城，而雒城是一座易受難攻的城池，只有一條大道可以到達(dá)，其他三面都是是山路陡峭的地方，從軍事的角度來說，這樣的地形從正面進(jìn)攻是很難取得勝利的，除非有其他的小路，出奇兵制勝。在得到張松敬獻(xiàn)的蜀地地圖之后，才發(fā)現(xiàn)有果真一條小道也可以到達(dá)雒城，于是劉備打算兵分兩路，由自己率騎兵走小道，龐統(tǒng)率大軍走大道。大軍主要負(fù)責(zé)正面攻擊，吸引敵人的注意力，制勝的關(guān)鍵在于劉備率領(lǐng)的騎兵。龐統(tǒng)立功心切，加上山路陡峭，擔(dān)心劉備。再三請(qǐng)示了劉備之后，決定率騎兵走小道，進(jìn)攻雒城。在出征的當(dāng)天，軍士們?nèi)鸫?、四更做飯、五更天出發(fā)。出發(fā)時(shí)龐統(tǒng)騎上自己的戰(zhàn)馬，結(jié)果戰(zhàn)馬不知道受到了驚嚇，突然不受控制，把龐統(tǒng)摔了下來，經(jīng)過三番五次的努力，龐統(tǒng)始終不能馴服戰(zhàn)馬。大家都知道劉備愛才心切，害怕自己的軍師受到傷害，于是將自己的戰(zhàn)馬的盧馬讓給了龐統(tǒng)，的盧馬是一匹白色的駿馬，曾經(jīng)還救過劉備一命。龐統(tǒng)推遲了一番，最后擋不住劉備的熱情，還是接受了。于是，龐統(tǒng)率軍出征了，當(dāng)軍隊(duì)行軍到落鳳坡的時(shí)候，龐統(tǒng)突然觀察到兩邊懸崖陡峭，山林間樹木茂盛，作為優(yōu)秀的軍事，他馬上產(chǎn)生了條件發(fā)射，心想如果在此有埋伏，不就完了嗎?在問了探路兵后得知此地叫叫落鳳坡，當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)全身汗毛豎起，不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)。心里嘀咕：我號(hào)稱“鳳雛”，而這里是落鳳坡，難道我要死在這里。一番調(diào)整后，他吩咐士兵提高警惕，慢慢前行。所謂無巧不成書，落鳳坡確實(shí)有張任的軍隊(duì)埋伏，張任曾經(jīng)就聽聞劉備騎的是白馬。于是對(duì)士兵說：騎白馬的定是劉備，給我朝騎白馬的放箭!頃刻間萬箭齊發(fā)，龐統(tǒng)當(dāng)場(chǎng)被萬千穿心而死。成了劉備的替死鬼，確實(shí)是死的冤枉。不過，從另外一個(gè)方面來說，他死的也不冤枉。話說就在攻打雒城的前一天，龐統(tǒng)收到了諸葛亮的信件，這信件還是從荊州八百里快遞過來的。意思是說，我近日夜觀星象，發(fā)現(xiàn)你的守護(hù)星昏暗無色，隱隱有墜落之兆，攻打雒城怕是不會(huì)很順利，建議不要攻打雒城。當(dāng)時(shí)龐統(tǒng)卻想，我好不容易有一個(gè)機(jī)會(huì)立功，諸葛亮肯定是想搶我的功勞，于是沒有接受建議。就這樣，龐統(tǒng)不幸中箭而死。

這個(gè)東偏殿中供奉的就是大名鼎鼎的關(guān)羽以及他的兒子關(guān)平、關(guān)興，部將周倉和趙累的塑像。大家看關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn)，一付帝王打扮神靈面孔。那有沒有朋友知道人們?yōu)槭裁磿?huì)把關(guān)羽的塑像弄成帝王打扮呢?關(guān)羽的臉又為什么是紅的呢?先說為什么是帝王打扮，關(guān)羽字云長(zhǎng)，他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱“熊虎之將”。他倆與劉備情同手足，因此才有了“桃花三結(jié)義”故事。當(dāng)年18路諸侯討伐董卓，關(guān)羽“溫酒斬華雄”，一戰(zhàn)成名。關(guān)羽曾經(jīng)被曹操俘獲，曹操三天兩頭給關(guān)羽送美酒美肉美人，還給他加官進(jìn)爵，但是關(guān)羽仍然效忠劉備。劉備在赤壁之戰(zhàn)后，得到了荊州，并委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，關(guān)羽曾經(jīng)水淹襄樊，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因?yàn)轵湴凛p敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙設(shè)計(jì)偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。陳壽的《三國志》中評(píng)論他“傲大夫而親士卒“，簡(jiǎn)單來說就是看不起當(dāng)官的，對(duì)下屬士兵卻很好。傲慢和輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷來的統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽都十分推崇，使他成了“忠義”的化身，現(xiàn)在的明間企業(yè)家，尤其廣東沿海一帶也多半都會(huì)拜關(guān)公，甚至香港地區(qū)的社團(tuán)、內(nèi)地的這些組織也都拜關(guān)公，就是因?yàn)樗闹伊x。在宋朝時(shí)，他被追封為王，到了明清時(shí)期，加封為關(guān)圣大帝，全國各地都修廟祭祀。因此，這里的關(guān)羽像就成了帝王打扮。那關(guān)羽的臉為什么又是紅色的呢?明間傳說，以前關(guān)羽的臉是很白的，之所以后來成了紅臉，是因?yàn)橐淮螒?zhàn)敗后，關(guān)羽逃到一個(gè)寡婦家，眼看著官兵就要追來。家里又是家徒四壁，還有一張床，剩下就是桌子板凳，根本沒地方可藏。關(guān)羽和寡婦都急了。最后，寡婦將自己的頭發(fā)剪了一縷下來貼在關(guān)羽的下巴和兩腮上，又將自己家的公雞宰殺，將雞血均勻的涂抹到關(guān)羽的臉上。霎時(shí)間，關(guān)羽又白臉變成了紅臉，還滿臉的胡須。然后兩人一起睡到床上。當(dāng)官兵趕到，搜查了一番之后，并沒有發(fā)現(xiàn)眼前趟在床上的人就是關(guān)羽，官兵離開之后。關(guān)羽向寡婦到了謝之后，也離開了寡婦家。但是后來，不管他怎么洗，臉都是紅的。有人說關(guān)羽的臉是羞紅的。因?yàn)楣艜r(shí)候?qū)ε擞绕涫枪褘D來說，最重要的不是金銀珠寶或者嫁個(gè)好人家，最重要的是女人的貞潔。關(guān)羽覺得自己會(huì)影響寡婦的名聲，所以被羞紅了臉。這個(gè)故事雖然是杜撰的，但是從另一個(gè)側(cè)面可以反映出當(dāng)時(shí)關(guān)羽在普通百姓中的地位是非常高的。不然寡婦也不會(huì)冒著犧牲自己的貞潔的危險(xiǎn)來救關(guān)羽的命。據(jù)說明清時(shí)期，在全國數(shù)孔夫子的廟宇是最多的，排第二的就是關(guān)帝廟。大家可以想象一下，他在人們心目中的地位是何等的高。

現(xiàn)在大家看到的匾額“業(yè)紹高光”是后人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)?！皹I(yè)”是指劉備的所創(chuàng)立的基業(yè)，就是蜀漢政權(quán)，紹有繼承發(fā)揚(yáng)光大的意思，“高”指漢高祖劉邦，“光”指光武帝劉秀，這四個(gè)字的意思是說：劉備的功業(yè)繼承了漢高祖劉邦和光武帝劉秀的基業(yè)。殿門口還有一口圓鼎，圓象征天。等會(huì)兒我們還會(huì)在諸葛亮殿外看到一口長(zhǎng)方形的鼎。象征地，天圓地方嘛，在這里是君臣之意。

殿的正中，供奉的就是劉備的貼金泥塑坐像，這個(gè)塑像高3米，是武侯祠當(dāng)中最高的一尊塑像。劉備字，玄德，河北涿州人。大家看劉備頭戴天平冕冠，身穿黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳的。《三國演義》中描寫劉備時(shí)，說他兩耳垂肩，雙手過膝。大家想想什么動(dòng)物是兩耳垂肩啊?對(duì)，就是豬;那什么動(dòng)物又是雙手過膝呢?咦!又對(duì)了，就是猴子。豬猴，諸侯，所以說劉備天生就有諸侯相，會(huì)獨(dú)霸一方。傳說劉備出身的時(shí)候也是天有異象，一縷紅光射入劉備家中。24歲的時(shí)候，劉備召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸的壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢次挫敗，先后投靠了呂布、曹操、袁紹、劉表。后來三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。后來占據(jù)益州。于公元220xx年在成都稱帝。不久后，為了奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，劉備率水陸70萬大軍攻打吳國。結(jié)果，在夷陵，劉備被吳國陸遜火燒連營(yíng)。遭到慘敗，從此劉備一病不起，不久死于白帝城(重慶奉節(jié))。其實(shí)，劉備從小到大都胸懷大志，注重信義，待人寬厚。小時(shí)候的劉備并不像其他的小孩一樣，他不愛學(xué)習(xí)，最大的愛好是交朋友，喜歡大俠似的人物，很會(huì)籠絡(luò)人心。做人一向都非常的低調(diào)。唯一的一次沖動(dòng)，就是關(guān)羽大意失荊州，被東吳陸遜所殺后。劉備和關(guān)羽張飛兄弟情深，興師伐吳，結(jié)果遭到慘敗，所以說啊，沖動(dòng)是魔鬼，這也印證了歌手刀郎的那首歌，沖動(dòng)的懲罰啊。上天對(duì)劉備這一次沖動(dòng)的懲罰實(shí)在有點(diǎn)重了。呵呵!希望我們的朋友們以后不要沖動(dòng)啊!

在劉備像的東側(cè)，是劉備的孫子劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五個(gè)兒子，被封為北地王。在魏國鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都的時(shí)候，他苦苦勸諫父親劉禪，同鄧艾等來犯的敵人決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但是劉禪不聽，劉諶非常的傷心，去祖廟哭訴了以后，回到自己的住處，先殺了自己的老婆和兒子，然后自殺。他這種以死殉國的精神受到了后人的頌揚(yáng)。劉備像的西側(cè)，原本是有劉禪的像，由于他不能保住父親的基業(yè)，投降了魏國，后來被安排到漢中。當(dāng)上了安樂公，魏國皇帝問他覺得在這里過的怎么樣?他居然回答：此間樂，不思蜀。樂不思蜀這個(gè)成語就出自這里。在宋代的時(shí)候，他的塑像就被毀掉，從此沒有再塑。正殿的兩面墻壁上，懸掛著木刻的《先祖?zhèn)鳌贰ⅰ逗笞鎮(zhèn)鳌?，文章都是從陳壽《三國志》?dāng)中摘抄下來的。蜀國的興亡，可以從劉備、劉禪的傳中了解始末。

現(xiàn)在我們來到的這個(gè)偏殿，里面供奉的是張飛祖孫三代的塑像。大家對(duì)張飛都很熟悉，他長(zhǎng)得面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，看上去十分的威猛而有生氣。大家平時(shí)可能受到《三國演義》的影響，都覺得張飛長(zhǎng)得非常的丑，有點(diǎn)影響市容啊。但今天我要告訴各位，其實(shí)張飛有可能長(zhǎng)得很帥的。不是開玩笑啊!大家都知道張飛有兩個(gè)女兒，后來這兩個(gè)女子都嫁給了后主劉禪。一般從基因的角度來說，女孩子都長(zhǎng)得更像父親，男孩子更像母親。劉禪是什么人，他可是整天斗蛐蛐，愛美酒美女的酒色之徒啊!你想，如果張飛的兩個(gè)女兒很丑的話，劉禪怎么可能會(huì)娶啊。就算是你張飛是劉禪老爸的哥們兒，拜把兄弟，劉禪也不一定會(huì)娶。所以我們推測(cè)張飛的兩個(gè)女兒是很漂亮的。當(dāng)然張飛長(zhǎng)得很帥的可能性也比較大。除了長(zhǎng)相，還有很多朋友認(rèn)為張飛是個(gè)莽夫，這個(gè)說法有點(diǎn)偏激，其實(shí)張飛啊，我們的飛哥也有心細(xì)的一面，而且武藝高強(qiáng)。大家都知道飛哥長(zhǎng)坂坡橋頭的一聲大吼吧?當(dāng)時(shí)劉備帶著老百姓往江陵方向撤退，曹操的十萬追兵緊隨其后，劉備讓張飛率幾十個(gè)士兵斷后。而張飛并沒有和曹操硬拼嘛，他看背后有一片樹林，于是心生一計(jì)，讓士兵在樹林外邊到處插上戰(zhàn)旗，馬尾上綁上樹枝，在樹林中來回的跑，弄起漫天的塵土，而他卻一個(gè)人單槍匹馬立于橋頭。恰恰曹操生性多疑，看到我們飛哥一個(gè)人立于在橋頭，后面樹林中又是漫天塵土，懷疑有埋伏，才沒有貿(mào)然進(jìn)攻。這樣劉備軍團(tuán)才逃過一劫。由此可見張飛還是比較心細(xì)、是有謀略的。不過，據(jù)我分析，當(dāng)時(shí)曹操?zèng)]有進(jìn)攻應(yīng)該是另有原因。當(dāng)年關(guān)羽溫酒斬華雄后，在慶功宴上，曹操稱贊關(guān)羽說：關(guān)將軍武藝高強(qiáng)，恐怕當(dāng)世數(shù)一數(shù)二。關(guān)羽卻說：我算什么，我三弟張飛，于百萬軍中取上將首級(jí)，如探囊取物。用個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，就像我們今天從口袋里拿手機(jī)一樣輕松。這句話在曹操心中留下了深刻的印象。曹操就想：劉備已經(jīng)被打得潰不成軍，派人來斷后就等于送死。而劉關(guān)張三兄弟情深意重，劉備不可能會(huì)讓自己的三弟來送死。那就只剩下兩種情況，一是劉備這家伙不按套路出牌了，是派張飛來殺我的，二是，后面的樹林塵土漫天，又到處是戰(zhàn)旗，肯定有埋伏。于是曹操下令軍隊(duì)后撤。這只是我的推測(cè)啊，不代表官方的版本。呵呵!

現(xiàn)在大家跟我一起去看看武將廊，武將廊內(nèi)也有14塑像。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場(chǎng)，被立像表彰。趙云居于武將之首，是一員智勇雙全的將領(lǐng)。在當(dāng)陽長(zhǎng)阪坡，他一個(gè)人從曹操的百萬大軍中，救回了幼主劉禪，威震一時(shí)。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，他憑借膽識(shí)，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。趙云是蜀國五虎上將中唯一一個(gè)壽終正寢的。但是對(duì)于他的死，明間有有另一個(gè)版本，傳說他是死于老婆之手。話說，趙云身經(jīng)百戰(zhàn)，但是身上卻沒有受過一點(diǎn)傷，等到他年老的之后，在晚上睡覺的時(shí)候，經(jīng)常脫了衣服，給他老婆展示自己的身體，對(duì)他老婆說：老婆你看，我很強(qiáng)壯吧，肌肉很發(fā)達(dá)吧，很厲害吧，身上一點(diǎn)傷都沒有。他是日復(fù)一日，年復(fù)一年的說，他老婆甚至連他丫鬟的耳朵都聽起繭了，他老婆實(shí)在是受不了了，于是想了個(gè)辦法。某天晚上，她趁趙云熟睡的時(shí)候，用繡花針在他的腳底板上扎了一個(gè)洞。他老婆心想：如果明天晚上你還說自己身上沒有一點(diǎn)傷，我就指出你腳板上有一一個(gè)洞，看你還這么炫耀。結(jié)果，第二天早上，太陽都升到半空了，趙云還沒有醒來，這個(gè)時(shí)候他老婆才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了。當(dāng)然這個(gè)只是民間的一個(gè)傳說而已，并不可信。在武將廊內(nèi)，除了趙云以外，其他著名將領(lǐng)還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強(qiáng)，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí)，曾在潼關(guān)大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說：“馬兒不死，吾無葬身之地!”后來馬超被曹操打敗，歸降張魯，又中諸葛亮之計(jì)，歸降了劉備，被封為五虎上將。姜維本是魏國一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因其忠于蜀漢，文武雙全，受到諸葛亮的重用，被指定為諸葛亮的軍事繼承人。諸葛亮死后，他擔(dān)負(fù)起蜀國的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺愿。黃忠，也是蜀國的五虎上將，他老當(dāng)益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍。

出了劉備殿就是過廳，過廳比劉備殿低一個(gè)臺(tái)階。這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級(jí)觀念的體現(xiàn)。過廳當(dāng)中懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰寫的匾額對(duì)聯(lián)。武侯祠三個(gè)字是郭沫若老先生在1964年是題寫的。

前面這個(gè)長(zhǎng)方形的鼎，就是我剛才所說到的天圓地方。大家可以抬頭看看，房頂上有幾尊塑像，中間的大家應(yīng)該都認(rèn)識(shí)，是我們佛教的彌勒佛，兩邊的是道教的風(fēng)神和雨神。大家可能會(huì)問了，把他們放在房頂上有什么作用呢?其實(shí)，作用很簡(jiǎn)單，就是震災(zāi)的。古時(shí)候這種大殿的房頂都是很高的，發(fā)生火災(zāi)什么的，當(dāng)時(shí)又沒有先進(jìn)的消防工具，水是潑不上去的。因此就把佛教和道教的神仙弄上去震災(zāi)。

我們眼前的這種大殿就是諸葛亮殿，也是傳說中的武侯祠。殿正中的匾額“名垂宇宙”是康熙皇帝的第17個(gè)兒子，果親王，愛新覺羅允禮題寫的。意思是說諸葛亮名滿天下，宇宙在這里并不是我們今天所理解的意思，在清朝的時(shí)候還沒有出現(xiàn)宇宙這個(gè)詞語。當(dāng)時(shí)上下四方為宇，古往今來為宙。指的是時(shí)間和空間。

門額上的這幅對(duì)聯(lián)，是我國十大名聯(lián)之一，叫攻心聯(lián)，深得毛主席的贊賞。武侯祠的匾額、對(duì)聯(lián)很多，我們沒那么多時(shí)間一一研讀，主要來欣賞一下這一副。先說說對(duì)聯(lián)的來歷，這幅對(duì)聯(lián)是清末云南劍川人趙藩撰寫的，當(dāng)時(shí)他在京城做官，他的學(xué)生遍布全國，有個(gè)學(xué)生在四川做西川節(jié)度使，但是這個(gè)人的做法有點(diǎn)不太妥當(dāng)，對(duì)百姓實(shí)行高壓政策，激起民憤。于是就寫了這幅對(duì)聯(lián)來提醒他的學(xué)生。先看上聯(lián)，能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);攻心是來自馬謖：攻心為上，攻城為下的建議，這個(gè)反側(cè)是來自于《詩經(jīng)》輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夢(mèng)寐思伏。就是翻來覆去睡不著覺的意思。自消就是自己消失的意思。連起來就是如果能攻心的話，那些讓你輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡的人和事就會(huì)自動(dòng)消失，你就可以睡好覺了。能攻心出自諸葛亮的一個(gè)典故，諸葛亮平定南方叛亂的時(shí)候有一個(gè)七擒孟獲的故事。大家都知道，照說第一次就可以把孟獲殺了，但是諸葛亮七擒七縱孟獲是為了使其真心的歸順。如果當(dāng)時(shí)殺了一個(gè)孟獲，那以后再出來一個(gè)什么李獲，張獲什么的就麻煩了，所以諸葛亮采取了攻心的上策。從古知兵非好戰(zhàn)也，意思是說自古懂戰(zhàn)爭(zhēng)懂軍事的人，都是不是好戰(zhàn)的人。這也出自一個(gè)典故，在平定叛亂的時(shí)候，在今天的宜賓一代有一個(gè)部族叫藤甲兵。他們穿的藤甲很輕，這藤甲刀砍不動(dòng)，箭射不穿的，又防水，樹林間的霧氣啊，水池啊都是有毒的。諸葛亮還真搞不過，后來才想到了一條妙計(jì)，反利于水者，不利于火嘛。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻。當(dāng)時(shí)山谷中兩萬藤甲兵燒得是呼天喊地的。從一個(gè)軍事家的角度來說，把敵人打敗了，應(yīng)該高興該哈哈大笑才對(duì)。而當(dāng)時(shí)的諸葛亮是什么表情大家知道嗎?當(dāng)時(shí)他站在山谷上仰天長(zhǎng)嘆，掩面而泣啊!他為什么哭，因?yàn)樗粏螁问且粋€(gè)軍事家，還是政治家，他覺得自己為了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，滅掉了別人整整一個(gè)民族的人。所以說從古知兵非好戰(zhàn)。下聯(lián)“不審時(shí)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思”。意思是說如果不審時(shí)度勢(shì)，就算制定了合適的法度也都是錯(cuò)的。提醒后來治蜀的官員要多思考。這下聯(lián)也是有來歷的。當(dāng)年攻下四川，諸葛亮審時(shí)度勢(shì)，還是用了劉璋的一些舊臣來治理四川。因?yàn)槿绻压賳T全部換成荊州集團(tuán)的人的話，可能會(huì)影響四川的穩(wěn)定。畢竟強(qiáng)龍難壓地頭蛇嘛。當(dāng)時(shí)劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用，但后來法正就有點(diǎn)囂張了，飛揚(yáng)跋扈還收受賄賂。按照諸葛亮的治蜀規(guī)定，這樣的錯(cuò)誤該殺頭的了。但是諸葛亮并沒有殺法正，而是約法正吃了一頓飯，聊了聊。響鼓不用重錘嘛，法正也明白自己該收斂點(diǎn)了。諸葛亮饒了法正一條命。諸葛亮為什么不殺法正，因?yàn)椴荒軞⒀?，?dāng)時(shí)法正算是劉璋舊臣的高級(jí)官員，如果殺了法正，其他舊臣還不人心惶惶。誰還會(huì)認(rèn)認(rèn)真真為國效力。而不殺法正的話，潛臺(tái)詞就是告訴各位舊臣，你們?nèi)绻J(rèn)真建設(shè)國家的話，我不僅不會(huì)殺你們。還會(huì)提拔你們。由此我們可以看出諸葛亮的審時(shí)度勢(shì)，收到了良好的效果。

大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像。大家看他羽扇綸巾，身披金袍，其憂國憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出了一代儒相的風(fēng)采。諸葛亮的一身，我們可以將其分為兩個(gè)階段，前20xx年和后20xx年。前20xx年，他隱居在襄樊的隆中，隱居起來干嘛呢，我們推測(cè)他應(yīng)該是在努力的學(xué)習(xí)，所以才有經(jīng)天緯地之才，常常把自己比作前朝的管仲、樂毅、蕭何等名臣。他在隆中雖然足不出戶，卻對(duì)天下形勢(shì)了若指掌。水鏡先生司馬徽當(dāng)年向劉備推薦諸葛亮?xí)r說：臥龍鳳雛得一者，可以安天下。當(dāng)時(shí)劉備正是山窮水盡的時(shí)候，加上徐庶臨別前的極力推薦，他覺得自己需要得到這樣一個(gè)能安天下的人。于是馬上和關(guān)羽張飛找諸葛亮去了，這才有了著名的三顧茅廬。后20xx年，諸葛亮跟隨劉備南征北戰(zhàn)，用火燒博望、火燒新野、火燒赤壁三把火幫助劉備燒出了一個(gè)蜀漢王朝。形成三足鼎立的局勢(shì)，他在四川施行教化，嚴(yán)明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)。把蜀漢王朝治理得僅僅有條。后來他又平定南方叛亂，六出祁山，以自己的一身詮釋了“鞠躬盡瘁死而后已”八個(gè)字。最后累死在北伐前線的五丈原軍中，被埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写?。前?0xx年加起來正好是54，諸葛亮也剛好活了54歲。那縱觀諸葛亮的一身，他不僅是一個(gè)偉大的政治家、軍事家。他還是一個(gè)偉大的發(fā)明家。為什么這么說，諸葛亮一生發(fā)明了很多東西流傳后世。比如著名的孔明燈、八陣圖、木牛流馬、諸葛弩等等，那大家看看我們前方的這個(gè)東西，知道這是什么嗎?其實(shí)啊，這也是諸葛亮的發(fā)明，在平定南方孟獲叛亂的時(shí)候發(fā)明的。這是一面銅鼓，是公元五六世紀(jì)時(shí)期的文物，我們習(xí)慣性的稱之為諸葛鼓。這鼓有三個(gè)作用：一是平時(shí)沒有戰(zhàn)事的時(shí)候，可以當(dāng)鍋用來做飯;二是在戰(zhàn)場(chǎng)上可以當(dāng)做鑼鼓，用來報(bào)信;三是晚上可以當(dāng)枕頭睡，可以防止敵人偷襲。不知道大家注意沒有，鼓的兩頭大，中間小，成啞鈴的形狀，晚上睡覺的時(shí)候，可以將地上稍微挖個(gè)坑，把鼓的兩頭放到土里面。如果地面有什么響動(dòng)的話，聲音可以通過鼓的作用擴(kuò)大了之后傳到人的耳朵里，這樣就可以防止敵人偷襲。真可謂是一鼓多用了。除了這個(gè)鼓之外，號(hào)稱中國面包的“饅頭”也是我們諸葛先生發(fā)明的。相傳三國時(shí)期，諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱孟獲，使孟獲終于臣服。于是諸葛亮班師回朝，途中必須經(jīng)過瀘水。軍隊(duì)車馬準(zhǔn)備渡江時(shí)，突然狂風(fēng)大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無法渡江。此時(shí)諸葛亮召來孟獲問明原因。原來，兩軍交戰(zhàn)，陣亡將士無法返回故里與家人團(tuán)聚，故在此江上興風(fēng)作浪，阻撓眾將士回程。大軍若要渡江，必須用49顆南蠻軍士的人頭祭江，方可風(fēng)平浪靜。諸葛亮心想：兩軍交戰(zhàn)死傷難免，豈能再殺49條人命?他想到這兒，突然心生一計(jì)，命令廚師以米面為皮，內(nèi)包黑牛白羊之肉，做成49顆人頭的形狀。然后，陳設(shè)香案，灑酒祭江。蠻頭與饅頭同音。從此，在民間就有了“饅頭”這一說法，諸葛亮也被尊奉為面塑行的祖師爺。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭，畢竟里面加上了牛羊肉餡，工序復(fù)雜且花費(fèi)較多。于是，后人便將做餡的工序省去，就成了現(xiàn)在的饅頭。而有餡的，則成為包子。由此可見，我們的孔明先生是真的非常偉大。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。在蜀國面臨存亡的時(shí)候，他們率部隊(duì)與魏軍奮戰(zhàn)，最后寡不敵眾，為國捐軀。

接下來我們到三義廟去參觀。好了，各位朋友?，F(xiàn)在我們面前的這座大殿就是三義廟，后人為了紀(jì)念劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，于清朝康熙年間修建這座廟宇來紀(jì)念他們?nèi)值?。三義廟的原址在成都的提督街，今天市中心的位置。后來為了支持市政建設(shè)，于1997年遷建到武侯祠。遷建工程嚴(yán)格按照國家文物法規(guī)定，將原建筑構(gòu)件一一編號(hào)拆下。運(yùn)到武侯祠后按編號(hào)搭建，恢復(fù)原貌。

原來的三義廟有五個(gè)殿，規(guī)模很大，現(xiàn)在僅存拜殿和正殿，成四合院的布局。整個(gè)殿由40根整石雕成的圓形立柱支撐，每根柱子的直徑0.5米。其中有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副。正殿恢復(fù)了劉關(guān)張的泥塑坐像，廊房?jī)蛇呌?0副三國故事的線描石刻畫。畫的原稿取自于明代《三國演義》版本。這些畫的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、劉備招親，關(guān)公刮骨療毒等。說到桃園三結(jié)義的故事，大家知道為什么是劉備做了大哥嗎?民間傳說，當(dāng)年桃園結(jié)義時(shí)，劉關(guān)張三位都爭(zhēng)著做大哥，在爭(zhēng)執(zhí)不下的情況下。張飛看院子前面有棵大樹，于是出了個(gè)鬼點(diǎn)子，規(guī)定誰在樹上爬得最高，誰就是老大。話一說完，關(guān)羽張飛就一溜煙的爬到書尖上去了。劉備缺沒有行動(dòng)，他走到樹下讓關(guān)羽張飛二人下來。隨后用斧頭把樹三下五除二的砍掉了。然后對(duì)他們說：把樹砍了我可以直接走到樹尖上去，我才是爬得最高的。我應(yīng)該做老大。這下，關(guān)羽張飛當(dāng)然不服了，于是劉備又在院子里抓了一只雞。規(guī)定誰要是把雞毛扔到房頂上，誰就當(dāng)老大。大家可以想象一下把雞毛扔到房頂上的難度。三人說定以后，由張飛先扔，只見他在雞的翅膀上拔了一根又長(zhǎng)又相對(duì)較重的雞毛，后退了十來步，然后往前一沖，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔。結(jié)果，當(dāng)然是沒有成功，接下來是關(guān)羽。關(guān)羽拔了一根很短很細(xì)的雞毛，他沒有扔，他用吹的，就想我這有。結(jié)果還是沒有成功。最后輪到劉備，只見劉備把整只雞抓在手里，連雞帶毛的一起扔到了房頂上。這下，沒有辦法了，關(guān)羽張飛都承認(rèn)他是老大了。當(dāng)然這個(gè)故事只是傳說，傳說就不一定真有其事，在這里講給大家聽聽，純粹是調(diào)侃一下而已。

那我接下來到劉備墓去看看。我們現(xiàn)在經(jīng)過的是翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道的盡頭就是劉備墓。紅墻夾道，就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路。墻的兩邊種的都是竹子，這種竹叫大葉綿竹，我們用肉眼可以看出它的特征，長(zhǎng)得高大茂密，葉子比較寬闊，同時(shí)比較有韌性，生長(zhǎng)期也比較短，大概3到5年就可以長(zhǎng)到這么高大和茂密了。四川人民平時(shí)用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的。說到竹子，四川可以說是竹子的故鄉(xiāng)，全世界共有竹子種類400多種，四川有其中的100多種。也因此四川的大熊貓比較多，主要是因?yàn)槭澄锉容^豐富。當(dāng)然大熊貓吃的不是大葉綿竹，它們主要食用箭竹，以后有機(jī)會(huì)到熊貓基地，我們?cè)偌?xì)說。好了，來欣賞一下我們面前的這幅對(duì)聯(lián)：一抷土，尚巍然，問他銅雀荒臺(tái)，何處尋漳河疑冢。三足鼎，今安在，剩此石麟古道，令人想漢代官儀。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立，無人損毀。銅雀臺(tái)大家都知道，是曹操所建，漳河是一個(gè)地名，在洛陽城外?，F(xiàn)今安陽和邯鄲的分界線上。曹操一生殺人無數(shù)，怕死后有人找到他的墓地。所以讓人在漳河外修建了72個(gè)假墓葬。上聯(lián)拿劉備和曹操做了一對(duì)比，吹捧了劉備，貶低了曹操。下聯(lián)就很簡(jiǎn)單了，是對(duì)歷史的和過去的一種感嘆。

我們來看一下這塊碑，漢昭烈皇帝之陵。上面的陵字是風(fēng)化掉的，陵在咱們古代專指帝王的墳?zāi)梗习傩盏膲災(zāi)鼓鞘遣荒軌蚪兄甑?。漢是劉備政權(quán)的號(hào)，昭烈是劉備死后的謚號(hào)。大清乾隆五十三年三月上浣(1788)，上浣就是咱們今天上旬的意思，清代人們把一個(gè)月分成上浣中浣下浣。就是我們今天的上旬中旬下旬。這通碑是清代立的，漢代的墓是沒有立碑這種制度的，只有神位。所以我們現(xiàn)在看到的漢代墓地前面的碑都是后人立的。

前面我們這個(gè)土堆就是劉備墓，墓高12米，周長(zhǎng)180米。這個(gè)墓和其他朝代的帝王墓相比，有兩個(gè)明顯的不同點(diǎn)。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎?對(duì)，一是劉備的墓太小了，顯得沒有帝王之氣。二是墓是地上墓葬，不是地下墓葬。劉備墓之所以這么小，我們推測(cè)是由于修建陵墓的時(shí)間太短太倉促所致?！度龂尽酚涊d，劉備于公元220xx年稱帝，220xx年出兵攻打吳國。戰(zhàn)敗后，退居白帝城，于公元220xx年四月病逝。五月，諸葛亮扶其靈柩回成都，八月下葬。一般而言，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開始修建，也就是說公元220xx年劉備陵墓開始建設(shè)，但公元220xx年四月劉備病逝，五月運(yùn)回成都，為什么等到八月才下葬。其中最可能的原因就是陵墓還沒有修好。以當(dāng)時(shí)的人力物力來說，短短一年的時(shí)間很難修建規(guī)模宏大的陵墓，所以在劉備四月病逝的時(shí)候，諸葛亮應(yīng)該是快馬告知了劉禪，可能將修建大規(guī)模陵墓的計(jì)劃改變了，改成現(xiàn)在這種規(guī)模。這是第一個(gè)不同點(diǎn)，第二個(gè)不同點(diǎn)，劉備墓是地上墓，而古代帝王的墓地基本都是地下墓，為什么會(huì)修成地上墓，這個(gè)原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，成都屬于平原地帶，地下水十分的豐富，按照當(dāng)年的說法是：掘地三尺即成井。修成地下陵墓的話不利于墓葬的保護(hù)。據(jù)史書記載，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人和吳夫人兩位皇后，是一座合葬墓。

關(guān)于劉備墓的真假，很多人都懷疑，說這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位，這個(gè)墓是真的。在漢朝，有一個(gè)規(guī)定，皇帝死后是不能葬在外地的，必須葬在都城。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心，不可能讓把劉備葬在外地。還有一點(diǎn)，在古代孝道是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常規(guī)定。劉禪剛剛即位，為了穩(wěn)定人心，給大臣們老百姓有個(gè)交代，他不可能把他爹葬在外地，給人留下罵名。所以這個(gè)墓應(yīng)該是真的。

劉備墓距今1700多年，雖然是地上墓，但是卻從來沒有被盜過。傳說唐代時(shí)一伙盜墓賊，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi)，看見里面燈火輝煌，劉備正與關(guān)羽下棋，張飛在一旁觀戰(zhàn)，十名武士站立在一側(cè)。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠黏住了嘴。據(jù)說從此再也沒有人敢動(dòng)劉備墓了。這只是傳說，據(jù)我分析，劉備墓沒有被盜的原因大概有以下幾點(diǎn)：其一、當(dāng)時(shí)劉備下葬時(shí)倡導(dǎo)簡(jiǎn)葬、薄葬，可能確實(shí)沒什么陪葬品，其二、當(dāng)時(shí)劉備墓外面設(shè)有護(hù)陵官，戒備森嚴(yán)，其三、劉備墓稱為“惠陵”，惠是說劉備仁義施恩惠的意思。劉備在人們心目中的地位還是很高的，人們很敬重他。其四、劉備的二弟是誰，大家都知道吧。關(guān)羽是個(gè)講義氣，重信義人!全國人民都知道，連老大都拜他。盜賊也要講信用嘛，俗話說盜亦有道嘛。估計(jì)盜賊們看在關(guān)羽的面上，就沒有盜劉備的墓了。

主題陜西近期安全事故心得體會(huì)范文二

大家好!我是導(dǎo)游員，歡迎大家跟隨我一同走進(jìn)被譽(yù)為“天下第一湯”的華清池參觀游覽?！伴L(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！边@首詩大家都熟悉吧!我們今天要參觀的就是李楊愛情的見證地---華清池。華清池呢，位于西安以東30公里處的驪山腳下，坐落在唐華清宮遺址之上，南依驪山，北臨渭水，內(nèi)有自然造化的天然溫泉，景色優(yōu)美，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、以及國家5a級(jí)景區(qū)。

華清池自古以來就是我國著名的沐浴游覽圣地，并且享有“天下第一溫泉”的美譽(yù)。據(jù)史料記載，華清池已經(jīng)有6020xx年的溫泉使用史和3020xx年的皇家園林建筑史。西周曾在這個(gè)地方建立“驪宮”，秦時(shí)改名為“驪山湯”，漢代擴(kuò)建為“漢驪宮”，唐太宗李世民的湯泉宮，唐高宗李治的溫泉宮，那么到了唐代第七位皇帝，唐玄宗李隆基的時(shí)候，他大興土木，再次擴(kuò)建，新宮落成，命名“華清宮”，又因其以宮內(nèi)的溫泉而著名，故名“華清池”。 正如我們剛才所說的那樣，華清池是坐落于驪山腳下。驪山是秦嶺的一條支脈，海拔1300米左右，滿山的松柏，青翠欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就有如一匹黑色的駿馬。古代又稱黑馬為驪，故此得名。

接下來，我們進(jìn)入的是華清池的西區(qū)。西區(qū) 是一個(gè)以九龍湖為主的游覽區(qū)域 湖的面積為5300平方米 分為上下兩池 因湖堤上有9個(gè)龍頭而得名 體現(xiàn)了帝王的之尊。 處于九龍湖北面的這座主體建筑，就是飛霜殿了。飛霜殿在唐代時(shí)唐玄宗李隆基與楊貴妃的寢殿 也是他們愛情羅曼史的見證地。當(dāng)時(shí)在殿前的湯池之中，整日是霧氣升騰。每當(dāng)冬季，大雪降臨，宮內(nèi)到處玉龍飛舞，銀裝素裹，但唯獨(dú)飛霜殿前落雪為霜，故此得名飛霜殿。楊貴妃 原名楊玉環(huán)，生于公元720xx年，陜西華陰人。她天資聰穎，通音律，善歌舞，被譽(yù)為中國古代四大美女之一。17歲時(shí)便長(zhǎng)的如花似玉，美若天仙，被唐玄宗冊(cè)封給他的第十八個(gè)兒子，壽王李瑁作為妃子，自唐玄宗的愛妃武惠病逝后，玄宗整日悶悶不樂，洞悉了玄宗心思的高力士便安排當(dāng)時(shí)22歲的楊玉環(huán)晉見玄宗，于開元二十八年740年，在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這一看，可不得了，唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)那是一見鐘情，從此就拉開了他們二人的愛情羅曼史序幕。為了避人耳目，唐玄宗西安讓楊玉環(huán)做了女道，賜其名為“太真”，楊玉環(huán)就以太真的身份伴隨在玄宗左右，直到公元745年，玄宗才冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃，當(dāng)時(shí)玄宗61歲，楊貴妃27歲。因唐玄宗通音律，楊貴妃善歌舞，兩人情投意合，使得玄宗對(duì)楊貴妃寵愛有加，可謂是“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。 相傳農(nóng)歷七月七日，兩人曾在驪山半山腰的長(zhǎng)生殿前，對(duì)天發(fā)下了，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！钡纳矫撕Ｊ?。直到公元755年的安史之亂中，在將士的相逼下，唐玄宗不得不賜縊楊貴妃于馬嵬坡，就這樣，年僅38歲的楊玉環(huán)就香消玉殞了。我們眼前的這個(gè)九龍湖，自20xx年以來，每年的4月到10月晚上八點(diǎn)半，這里都會(huì)上演大型的夢(mèng)幻歌舞劇。以真山真水的驪山為背景，以李揚(yáng)愛情為主線，用高科技手段營(yíng)造出星光閃耀的夢(mèng)幻天堂。大家要是有時(shí)間，可以在這里盡情欣賞。

接下來，我們?nèi)ビ鶞z址博物館參觀。有人說唐玄宗李隆基能年過百歲仍然風(fēng)流倜儻，楊玉環(huán)能始終三千寵愛在一身，都與他們經(jīng)常沐浴的溫泉有關(guān)，1982年，在清理唐代建筑遺址時(shí)，共發(fā)現(xiàn)了5個(gè)湯池，它們分別是海棠湯、蓮花湯、星辰湯、尚食湯，太子湯。并于1990年10月建成了我國唯一的湯池博物館——唐華清宮御湯遺址博物館。

首先，我們參觀的是“蓮花湯”。蓮花湯，又名御湯九龍殿，是專供唐玄宗李隆基使用的沐浴湯池，是御湯遺址中最有氣魄、最具代表性的湯池。它分為上下兩個(gè)平面，上平面四角有一定的曲線變化，呈寫實(shí)的蓮花狀，下平面為規(guī)則的八邊形，“八邊”代表著大地的八個(gè)方位，取“普天之下，莫非王土”之意。細(xì)心的游客朋友還會(huì)發(fā)現(xiàn)，在蓮花湯的池底有雙蓮護(hù)座，它隱喻了玄宗對(duì)貴妃忠貞的愛情，有“共浴蓮花水，永作并蒂蓮”的美好愿望 接下來，我們參觀的是海棠湯。海棠湯，又名貴妃湯，是專供楊貴妃沐浴的，因湯池平面酷似盛開的海棠花，故而命名海棠湯。湯池分上下兩層，由24塊青石砌成，東西長(zhǎng)3.6米，寬2.9米，在湯池的東西兩側(cè)分別設(shè)有一組踏步，便于上下。我們可以看到，在池底的中央處，有一直徑約10厘米的進(jìn)水口，上接蓮花噴頭，下接陶水管道，并與溫泉總源相通。泉水因自然壓力從噴頭中噴出，隨之灑落而下，飛珠走玉，水花四濺，香嵐裊裊，極為絕妙?！盎仨恍Π倜纳鶎m粉黛無顏色”的楊貴妃在此沐浴了近八個(gè)春秋，而楊貴妃在沐浴時(shí)，宛如海棠花出水的嬌美姿態(tài)，不僅僅贏得了玄宗皇帝的喜愛，更成為了歷代文人默客吟詩作畫的素材。例如，我們大家都知道的唐代白居易的《長(zhǎng)恨歌》中寫道，“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)?！北闶菍?duì)此時(shí)此景的絕妙寫照了。朋友們，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)湯叫“星辰湯”。它是專供唐太宗李世民使用的，是目前我國發(fā)現(xiàn)最大的湯池，也是華清池歷史上沐浴皇帝最多的一個(gè)湯池。因其建造的時(shí)候，上無屋頂，下無環(huán)墻，沐浴時(shí)仰天而觀，可見日月星辰，故而得名“星辰湯”。星辰湯距離溫泉水源最近，地理位置優(yōu)越，水質(zhì)最佳，因此眾多帝王將湯池建于此地。例如，秦始皇的“驪山湯”，漢武帝的“漢驪宮”。 除此之外，我們還可以看到，專供太子沐浴的太子湯和官員沐浴的尚食湯。因其形制各異。設(shè)計(jì)科學(xué)，雖經(jīng)歷了千年滄桑，仍顯一派恢宏的皇家氣勢(shì)。

看完了御湯遺址，我們就來到了環(huán)園。它是1878年臨潼縣令沈家禎主持營(yíng)建并提名的，占地面積6000平方米。園內(nèi)風(fēng)貌既有江南園林優(yōu)雅別致的風(fēng)格，又有北方園林殿宇宏偉的特色。1920xx年，八國聯(lián)軍攻進(jìn)北京，慈禧西逃，曾下榻于此，1936年，蔣兩次來陜督戰(zhàn)，均入住于此。1936年12月12日，西安事變爆發(fā)，蔣從臥室的后窗逃走，藏在半山腰的虎斑石后，后被搜山的士兵發(fā)現(xiàn)。在他曾住過的五間廳，墻壁上、玻璃上那累累的彈痕，將永遠(yuǎn)銘記這段歷史，而華清池也因承載了這段歷史而名載史冊(cè)。

昔日的皇宮禁苑、天資御湯今日成了民眾的游覽勝地。至此，華清池已成了游名山、浴溫泉、覽名勝、探古跡，接受愛國主義教育和歷史文化熏陶的綜合性旅游景區(qū)。正如郭沫若先生所詠，“華清池水色清芒，次日規(guī)模越盛唐，不僅宮池依舊制，而今民庶盡天已。”

好了，各位游客，今天華清池的講解就到這里，愿華清池給您留下美好的記憶。祝您下站旅途愉快，謝謝!

主題陜西近期安全事故心得體會(huì)范文三

各位朋友：

大家好。歡迎大家來到華清池參觀，今天就由我來為大家講解這里的山、這里的水，以及曾經(jīng)發(fā)生在這里并流傳了千年的愛情故事。

(第一部分：驪山得名，峰火戲諸侯，關(guān)中八景之一)

華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮的故址，西距西安 30 公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請(qǐng)看前方山巒，這就是著名的驪山。由于從遠(yuǎn)處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”?！绑P”在下漢語里是黑色駿馬的意思。每當(dāng)夕陽西下，驪山在斜陽的影子中，好像披上了艷麗的紅裝。“入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來”，令人誤以為當(dāng)年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱，也成為關(guān)中八景之一。

大家請(qǐng)看驪山山峰最這一處，這就是坐落在驪山西秀嶺上的峰火臺(tái)。大家都知道，峰火臺(tái)是古代發(fā)信號(hào)調(diào)兵遣將的一種報(bào)警設(shè)置，就在公元前 779 年，也就是周朝末期，褒國為取悅周幽王，進(jìn)獻(xiàn)美女褒姒，褒姒進(jìn)宮后幽王便不理朝政，集眾愛于褒姒一身，不但廢了皇后，而且立了褒姒之子伯服為太子?？墒前s終日悶悶不樂，為博得美人一笑，幽王說“誰能使王妃一笑，賞金千兩?！庇谑羌槌汲鲇?jì)，點(diǎn)燃驪山的峰火，各路諸侯見到狼煙四起，趕來救駕，此時(shí)褒姒見驚恐萬分的各路諸侯，卻嫣然一笑，幽王驚喜若狂。公元前 771 年，當(dāng)真正的戰(zhàn)事來臨時(shí)，幽王再次點(diǎn)驪山燃峰火時(shí)，各諸侯卻以為仍是在為取悅，無人救駕，西周就此滅亡。這也就是我們?cè)犝f過的“周幽王峰火戲諸侯，褒姒一笑值千金”的典故。

(第二部分：九龍湖，飛霜殿)

好了，各位游客，現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，它屬于華清池的西區(qū)。大家一定會(huì)問這里為什么以“九龍”為名呢?其實(shí)這個(gè)湖分成上下兩個(gè)區(qū)域，中間有長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長(zhǎng)年不絕，堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。

我們?cè)賮砜催@尊雕塑，不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。唐玄宗和楊貴妃正是在這里演繹了一段人間最浪漫的愛情故事。現(xiàn)在我們就來看看他們當(dāng)年在華清池建造了怎樣的宮殿。這個(gè)飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是飛霜殿，唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的宮殿中。這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯(cuò)落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍鳳大缸及花木點(diǎn)綴，更顯示了皇家建筑的氣派。

(第三部分：唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，海棠湯，蓮花湯，星辰湯，尚食湯，溫泉水源。)

說起楊貴妃，大家肯定都不陌生。她名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰， 17 歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元 735 年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。 5 年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元 745 年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。白居易在他的《長(zhǎng)恨歌》里就這樣寫道：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。

直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，那時(shí)楊貴妃才 38 歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元 742 年至 756 年的 14 年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá) 43 次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。

剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！碧迫A清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著 5 座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃池”，因池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美，另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。整個(gè)湯池呈現(xiàn)了唐代的協(xié)調(diào)的美學(xué)觀念。不僅如此，湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計(jì)得非?？茖W(xué)合理，池底正中有一直徑為 10cm 的進(jìn)水口，進(jìn)水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動(dòng)噴灑出。

蓮花湯，是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢(shì)，最具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。宮殿面積達(dá) 400 多平方米，有內(nèi)殿外殿之分，御湯可儲(chǔ)水 100 近立方米。儼然一座龐大的室內(nèi)游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會(huì)風(fēng)尚及皇權(quán)神授的至高無上和唯我獨(dú)尊。蓮花湯造型獨(dú)特，呈寫實(shí)的蓮花狀，這自然與宗教觀念相融合，將沐浴看作是與自然的溝通，最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”，這也是唐人心目中沐浴的最高境界。也深刻反映出玄宗皇帝對(duì)人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。

星辰湯，是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存，專供唐太宗所用。原名“御湯”，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池，信奉“天人合一”說的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”更名為“星辰”湯。很顯然，這些用意就是想企求蒼天斗保佑李氏王朝，永固帝位。

尚食湯，形制小，工藝簡(jiǎn)單，并無奇特造型，相對(duì)于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。據(jù)推斷，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級(jí)較高的隨行內(nèi)待宮員的沐浴場(chǎng)所。

還有一個(gè)湯池是太子湯，顧名思義，是東宮的皇太子沐浴的地方。

其實(shí)，在華清池沐浴溫泉的歷史，可以追溯到古老的原始社會(huì)，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有 3000 平方米，可供 400 余人同時(shí)沐浴。溫泉水每小時(shí)流量 110 余噸，水溫達(dá) 43 度。其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效，極適宜沐浴。它既是一座國內(nèi)罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場(chǎng)所。一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。

(第四部分：環(huán)園——西安事變，五間亭，兵諫亭)

華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來看一看西安事變的舊址——環(huán)園。

1936 年 12 月 12 日 ，國.民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了“西安事變”，也叫“雙十二事變”。蔣介石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯(lián)共抗日、釋放政治犯等條件。張學(xué)良、楊虎城兩將軍發(fā)動(dòng)的西安事變以及中國共產(chǎn)黨促成的這次事變的和平解決，對(duì)推動(dòng)國共再次合作、團(tuán)結(jié)抗日，起了重大的歷史作用。

大家看到的這一字排開的 5 間房屋，就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。我們可不能小看這五間房子，當(dāng)年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧西逃時(shí)就住過這里; 1934 年修葺后，這里又成國.民黨高官游覽休想的場(chǎng)所; 1936 年 10 月、 12 月蔣介石兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這里策劃高級(jí)軍事會(huì)議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門月 12 日凌晨 6 時(shí)的震驚中外的西安事變，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，后來被搜山部隊(duì)發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安。今天，在五間廳內(nèi)，各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放，我們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時(shí)在玻璃上留下的子彈孔痕跡。

“西安事變”是中國近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這座高 4 米，寬 2.5 米的石亭，建于 1946 年 3 月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當(dāng)時(shí)名曰“民族復(fù)興亭”、“正氣亭”;解放后，該亭更名為“捉蔣亭”; 1986 年 12 月在紀(jì)念“西安事變” 50 周年前夕，再次易名為“兵諫亭”。

好了，今天我們?nèi)A清池景區(qū)的講解就到這里了，謝謝大家!

主題陜西近期安全事故心得體會(huì)范文四

各位游客

現(xiàn)在我們就來到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門寺，我們現(xiàn)

在站的這個(gè)地方呢就是法門寺文化景區(qū)的山門廣場(chǎng)，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn)，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里。

近幾年啊，陜西政府致力于把法門寺打造成一個(gè)名副其實(shí)的世界佛都，使法門寺成為繼兵馬俑之后的：“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。法門寺文化景區(qū)由山門廣場(chǎng)、佛光大道、法門寺院、合十舍利塔、以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑等及部分組成，全面的展示佛文化在哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化?，F(xiàn)在我們面前的就是法門寺的山門，山門也被稱為“三門”，大家可以看到這

三個(gè)門中間大兩邊小，中間的是空門，兩邊分別是無作門和無相門， 我們一般把出家稱作步入空門，大概由此而來。

法門寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法

門寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺。公元前485年，釋迦摩尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚(yáng)佛法，他命人將佛骨分為八萬四千分，分藏于世界各個(gè)地方，并建有八萬四千坐塔，中國有19做佛指舍利塔，法門寺使其中的第五座，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱為阿育王寺，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門寺。在唐朝200多年間，先后有8位皇帝7次掘開地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢(shì)浩大，轟動(dòng)朝野，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高，絕無僅有。在唐代宗時(shí)法門寺塔被成為護(hù)國“真身寶塔”，由此可見法門寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮。但是在明清之后，法門寺逐漸衰落。

明龍慶年間，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌，后來地方紳士捐資修塔，歷經(jīng)30年修建了一座8棱13級(jí)磚塔，但是在清朝時(shí)因地震而傾斜裂縫，1939年，在愛國人士朱子橋先生的主持下，完成了明朝晚期時(shí)候的最大規(guī)模的修繕。但是1981年塔又崩塌了一半，85年當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備重建，87年在清理塔基時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了地宮。在沉寂了1120xx年之后，2999件大量大唐國寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g，地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等各個(gè)方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。下面就讓我們?nèi)サ貙m瞻仰一下佛指舍利。 法門寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。 地宮出土的佛指舍利，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。佛指舍利有4枚，其中第三枚是靈骨，其余三枚為影骨，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指，其余三枚是唐皇帝為了保護(hù)靈骨而命人仿制的。 地宮出土的27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器，秘色瓷專為皇室燒制，為青瓷的一種，由于工藝復(fù)雜 配方秘而不宣，被稱為秘色瓷。 地宮出土的雙輪12環(huán)

大錫杖，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。那么我剛才所說的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰，還有的被珍藏在旁邊的法門寺博物館中，我們一起去看看吧。

從地宮出來，前面就是法門寺的合十舍利塔了，此塔歷時(shí)3年建成，塔高148米，大家可以看到此塔造型如合十的雙手，中間鏤空的部分是不是很像一個(gè)唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長(zhǎng)1230米，寬108米面積約14萬平方米，是一條成佛之道，也是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬人山門廣場(chǎng)和朝圣廣場(chǎng)。我們將山門比喻為此岸，也就是現(xiàn)在的世界，佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸、也就是指合十舍利塔，(佛國)。

現(xiàn)在我們就來到了法門寺博物館，博物館有4個(gè)陳列室組成： 法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。

法門寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門寺建寺歷史由因，以及各個(gè)歷史朝代對(duì)法門寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物

在法門寺大唐珍寶陳列館中，有國寶級(jí)文物44件，一級(jí)文物99件，它是陜西88個(gè)博物館中國寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡，簇金繡就是指用金絲盤結(jié)成花朵的問紋飾在固定到絲綢的上面。絲綢一般不易保存，很多都風(fēng)化了，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新，第二就是它的制作工藝了，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲，中國只有70絲，但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了6絲。

接下來我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王。所謂錫杖，其實(shí)他并不是用錫制成的，而是搖這個(gè)錫杖的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成，在佛教中代表最高法力。

好了 出了珍寶閣，我們此次的法門寺之旅也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶。

主題陜西近期安全事故心得體會(huì)范文五

各位朋友：

大家好。歡迎大家來到華清池參觀，今天就由我來為大家講解這里的山、這里的水，以及曾經(jīng)發(fā)生在這里并流傳了千年的愛情故事。

(第一部分：驪山得名，峰火戲諸侯，關(guān)中八景之一)

華清池，位于陜西省臨潼區(qū)(縣)驪山北麓華清宮的故址，西距西安 30 公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請(qǐng)看前方山巒，這就是著名的驪山。由于從遠(yuǎn)處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”?！绑P”在下漢語里是黑色駿馬的意思。每當(dāng)夕陽西下，驪山在斜陽的影子中，好像披上了艷麗的紅裝。“入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來”，令人誤以為當(dāng)年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱，也成為關(guān)中八景之一。

大家請(qǐng)看驪山山峰最這一處，這就是坐落在驪山西秀嶺上的峰火臺(tái)。大家都知道，峰火臺(tái)是古代發(fā)信號(hào)調(diào)兵遣將的一種報(bào)警設(shè)置，就在公元前 779 年，也就是周朝末期，褒國為取悅周幽王，進(jìn)獻(xiàn)美女褒姒，褒姒進(jìn)宮后幽王便不理朝政，集眾愛于褒姒一身，不但廢了皇后，而且立了褒姒之子伯服為太子?？墒前s終日悶悶不樂，為博得美人一笑，幽王說“誰能使王妃一笑，賞金千兩。”于是奸臣出計(jì)，點(diǎn)燃驪山的峰火，各路諸侯見到狼煙四起，趕來救駕，此時(shí)褒姒見驚恐萬分的各路諸侯，卻嫣然一笑，幽王驚喜若狂。公元前 771 年，當(dāng)真正的戰(zhàn)事來臨時(shí)，幽王再次點(diǎn)驪山燃峰火時(shí)，各諸侯卻以為仍是在為取悅，無人救駕，西周就此滅亡。這也就是我們?cè)犝f過的“周幽王峰火戲諸侯，褒姒一笑值千金”的典故。

(第二部分：九龍湖，飛霜殿)

好了，各位游客，現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，它屬于華清池的西區(qū)。大家一定會(huì)問這里為什么以“九龍”為名呢?其實(shí)這個(gè)湖分成上下兩個(gè)區(qū)域，中間有長(zhǎng)堤?hào)|西橫貫。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長(zhǎng)年不絕，堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，因而以九龍命名。

我們?cè)賮砜催@尊雕塑，不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。唐玄宗和楊貴妃正是在這里演繹了一段人間最浪漫的愛情故事?，F(xiàn)在我們就來看看他們當(dāng)年在華清池建造了怎樣的宮殿。這個(gè)飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是飛霜殿，唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的宮殿中。這里紅柱挺立，回廊環(huán)繞，雕梁畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯(cuò)落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍鳳大缸及花木點(diǎn)綴，更顯示了皇家建筑的氣派。

(第三部分：唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，海棠湯，蓮花湯，星辰湯，尚食湯，溫泉水源。)

說起楊貴妃，大家肯定都不陌生。她名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰， 17 歲便長(zhǎng)得如花似玉、美若天仙。公元 735 年，她被唐玄宗冊(cè)封為他的兒子壽王李瑁的妃子。 5 年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元 745 年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為貴妃，從此，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。白居易在他的《長(zhǎng)恨歌》里就這樣寫道：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。

直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，那時(shí)楊貴妃才 38 歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元 742 年至 756 年的 14 年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá) 43 次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長(zhǎng)恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。

剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢(shì)構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺(tái)宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！碧迫A清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個(gè)龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著 5 座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃池”，因池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美，另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。整個(gè)湯池呈現(xiàn)了唐代的協(xié)調(diào)的美學(xué)觀念。不僅如此，湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計(jì)得非?？茖W(xué)合理，池底正中有一直徑為 10cm 的進(jìn)水口，進(jìn)水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花蕊，下接陶制水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動(dòng)噴灑出。

蓮花湯，是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢(shì)，最具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。宮殿面積達(dá) 400 多平方米，有內(nèi)殿外殿之分，御湯可儲(chǔ)水 100 近立方米。儼然一座龐大的室內(nèi)游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會(huì)風(fēng)尚及皇權(quán)神授的至高無上和唯我獨(dú)尊。蓮花湯造型獨(dú)特，呈寫實(shí)的蓮花狀，這自然與宗教觀念相融合，將沐浴看作是與自然的溝通，最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”，這也是唐人心目中沐浴的最高境界。也深刻反映出玄宗皇帝對(duì)人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。

星辰湯，是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存，專供唐太宗所用。原名“御湯”，是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池，信奉“天人合一”說的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”更名為“星辰”湯。很顯然，這些用意就是想企求蒼天斗保佑李氏王朝，永固帝位。

尚食湯，形制小，工藝簡(jiǎn)單，并無奇特造型，相對(duì)于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。據(jù)推斷，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級(jí)較高的隨行內(nèi)待宮員的沐浴場(chǎng)所。

還有一個(gè)湯池是太子湯，顧名思義，是東宮的皇太子沐浴的地方。

其實(shí)，在華清池沐浴溫泉的歷史，可以追溯到古老的原始社會(huì)，并以其天然溫泉吸引了在陜西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統(tǒng)治者，都視這塊風(fēng)水寶地為他們游宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周筑羅城，大興溫泉宮……華清池，現(xiàn)浴池面積約有 3000 平方米，可供 400 余人同時(shí)沐浴。溫泉水每小時(shí)流量 110 余噸，水溫達(dá) 43 度。其水質(zhì)優(yōu)良，頗具醫(yī)療功效，極適宜沐浴。它既是一座國內(nèi)罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場(chǎng)所。一旦完浴后可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。

(第四部分：環(huán)園——西安事變，五間亭，兵諫亭)

華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來看一看西安事變的舊址——環(huán)園。

1936 年 12 月 12 日 ，國.民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了“西安事變”，也叫“雙十二事變”。蔣介石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯(lián)共抗日、釋放政治犯等條件。張學(xué)良、楊虎城兩將軍發(fā)動(dòng)的西安事變以及中國共產(chǎn)黨促成的這次事變的和平解決，對(duì)推動(dòng)國共再次合作、團(tuán)結(jié)抗日，起了重大的歷史作用。

大家看到的這一字排開的 5 間房屋，就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。我們可不能小看這五間房子，當(dāng)年八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧西逃時(shí)就住過這里; 1934 年修葺后，這里又成國.民黨高官游覽休想的場(chǎng)所; 1936 年 10 月、 12 月蔣介石兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這里策劃高級(jí)軍事會(huì)議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門月 12 日凌晨 6 時(shí)的震驚中外的西安事變，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉惶在兩名侍衛(wèi)攙扶下從華清池五間廳后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石東側(cè)石峽洞內(nèi)，后來被搜山部隊(duì)發(fā)現(xiàn)，扶掖下山，送往西安。今天，在五間廳內(nèi)，各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放，我們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時(shí)在玻璃上留下的子彈孔痕跡。

“西安事變”是中國近代史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這座高 4 米，寬 2.5 米的石亭，建于 1946 年 3 月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當(dāng)時(shí)名曰“民族復(fù)興亭”、“正氣亭”;解放后，該亭更名為“捉蔣亭”; 1986 年 12 月在紀(jì)念“西安事變” 50 周年前夕，再次易名為“兵諫亭”。

好了，今天我們?nèi)A清池景區(qū)的講解就到這里了，謝謝大家!

主題陜西近期安全事故心得體會(huì)范文六

親愛的游客朋友們，你們好，歡迎你們來到古城西安，我是你們的導(dǎo)游員王傳芳，大家可以叫我小王或者是王導(dǎo)，很榮幸能有這個(gè)機(jī)會(huì)為大家介紹舉世聞名的華清池。大家可曾聽說“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”嗎?舉世聞名的華清池，位于陜西省臨潼區(qū)驪山北麓華清宮故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬俑相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。華清池作為歷代帝王的離宮別苑和游覽勝地，已經(jīng)有近3020xx年的歷史了。相傳周幽王曾在這里建造驪宮;秦始皇砌石起宇，改名為“驪山湯”;盛唐時(shí)期的唐玄宗李隆基又對(duì)宮殿大加擴(kuò)建，起名為“冬宮”。每年冬天李隆基都帶楊玉環(huán)來華清宮避寒。后華清池成為歷代帝王及皇親國戚避寒休閑的福地。它既是一座國內(nèi)罕見的大型溫泉池，又是可供游人游覽的文物保護(hù)場(chǎng)所，下面大家請(qǐng)隨我一起游覽一番吧!

各位游客，現(xiàn)在我們來到了華清池的大門。這里就是正門，名叫津陽門，俗稱東門。大家可以看到，這個(gè)門是一字排開的五間仿唐建筑，房檐下懸掛的是“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生親筆所書。作為皇室別宮的唐華清宮，是和驪山秀嶺合為一體的，其規(guī)模遠(yuǎn)比眼前的華清池要大得多。眼前的華清池是1959年國慶10周年前夕，以唐華清宮為藍(lán)本并根據(jù)華清池所處地域的具體條件設(shè)計(jì)修建的，但它只相當(dāng)于唐華清宮的核心部分，占地85560平方米，是唐華清宮的十分之一。郭沫若在游華清池詩中寫道：“華清池水色青蒼，此目規(guī)模越盛唐?！敝傅木褪沁@新建的核心部分?，F(xiàn)在大家隨我進(jìn)入門內(nèi)，首先印入我們眼簾的是湖中央的一尊雕塑。大家猜猜她是誰?哦，對(duì)了，她就是此處的主人公楊貴妃了。此時(shí)此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴呢!這座雕塑高3.3米，重5噸，是華清池標(biāo)志性的建筑，游客朋友們可以在此留影紀(jì)念。

現(xiàn)在我們來到九龍宮景區(qū)，這里屬華清池西區(qū)。大家看到的這個(gè)湖叫做九龍湖。為什么叫它九龍湖呢?請(qǐng)大家隨我手指的方向看去，我們可以看到遠(yuǎn)處的長(zhǎng)堤下有八條小龍，再往上看，還有一條老龍共九只，因而以九龍命名。

據(jù)說李隆基和楊玉環(huán)在華清宮里整整呆了13個(gè)冬天，他們居住的地方就是圍繞九龍湖而建的這座非常雄偉的仿唐建筑飛霜殿。為什么叫飛霜殿呢?因?yàn)槊磕甓斓臅r(shí)候，雪花漫天飛舞，銀裝素裹，唯有飛霜殿前落的是白霜，這是因?yàn)榈钋暗木琵埡諢釟怛v騰，氣溫較高;又因?yàn)樘熳拥膶嬍依镉杏O(shè)施，使室內(nèi)的溫度較高，不積雪，只化為白霜?，F(xiàn)在飛霜殿已經(jīng)作為接待外國元首和重要領(lǐng)導(dǎo)的接待室了。

看完飛霜殿后，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過身來看我們對(duì)面這座蒼翠的山。這座山的名字叫“驪山”。 從遠(yuǎn)處看這座山像一匹青黑色的駿馬，古代的黑馬稱“驪”，因此它取名叫“驪山”。 驪山主要由三個(gè)峰組成，第一峰就是驪山西繡嶺，嶺上綠樹成蔭，是國家森林公園，嶺西有索道可直達(dá)山頂，山頂有烽火臺(tái)。我國歷史上著名的“烽火戲諸侯”的故事便發(fā)生在這里，歷史上把這一段概括為“千金買一笑，一笑失天下”。

驪山嶺上還有老母殿和老君殿，分別是崇奉女媧娘娘和太上老君的廟宇。其中老君殿曾出土一尊石制老君坐像，相傳為西域藝術(shù)家元伽兒所刻，現(xiàn)存西安碑林博物館。

由九龍湖東南角前行，可到唐華清宮御湯博物館，這一組唐代湯池遺址發(fā)現(xiàn)于1982年，經(jīng)過考古發(fā)掘，史料記載，基本可以認(rèn)定是歷史上的“星辰湯”、“蓮花湯”、“海棠湯”、“太子湯”和“尚食湯”?！靶浅綔睘樘铺趯Ｓ玫脑〕?，因無頂蓋，晚間沐浴時(shí)能看見星辰而得名?！疤訙鳖櫭剂x為太子沐浴場(chǎng)所，“尚食湯”為御廚的官員們所用，而唐玄宗李隆基為自己所建的“蓮花湯”和為貴妃楊玉環(huán)所建的“海棠湯”則包含了兩人傳誦千年的愛情故事。蓮花湯”用墨玉石砌成，為圓角長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)10.6米，南北寬6米，池底有兩個(gè)噴水口。我們可以想象當(dāng)時(shí)的皇帝是非常會(huì)享受的，他就相當(dāng)于是在一條流動(dòng)的小河里面沐浴。他送給他的愛妃的是“海棠湯”，池的形狀仿佛一朵盛開的海棠花，據(jù)說楊貴妃每次在沐浴的時(shí)候會(huì)將湯池內(nèi)灑滿花瓣，貴妃沐浴一次，整個(gè)華清宮彌漫著迷人的香氣。

說到這里給就要給大家講講楊玉環(huán)了。 楊玉環(huán)祖籍弘農(nóng)(今華陰)，原為李隆基第十八子壽王李瑁的王妃，她是中國古代四大美女之一，楊玉環(huán)不光姿色出眾，又精通歌舞，性格活波開朗，深受李隆基喜愛。開元二十八年(公元730年)，李隆基在高力士的慫恿下，詔其在驪山溫泉宮見駕，賜為女道士，號(hào)太真，將其納入后宮，一時(shí)間，“三千寵愛在一身”，后封為貴妃。每到冬季，李隆基都攜貴妃前來華清宮避寒，唐代詩人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中所描寫的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)?！北闶撬麄儺?dāng)時(shí)的生活寫照。楊玉環(huán)的親屬們也紛紛取得朝中要職，她的堂兄楊國忠更是身居相位。天寶十四年(公元755年)范陽節(jié)度使安祿山以討伐權(quán)相楊國忠為名起兵造反，次年攻陷長(zhǎng)安，李隆基率眾西逃，逃至今興平縣馬嵬坡，六軍不發(fā)，護(hù)衛(wèi)部隊(duì)殺死楊國忠，并逼迫李隆基將楊玉環(huán)縊死于馬嵬驛中。《長(zhǎng)恨歌》結(jié)尾兩句“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”為他們愛情故事的悲劇結(jié)局加了最好的注解。

華清池內(nèi)與李隆基、楊玉環(huán)有關(guān)的重要遺址還有梨園遺址，位于華清池東大.門內(nèi)右側(cè)，是他們教習(xí)梨園弟子演練歌舞的地方。今天的戲劇演員們稱梨園弟子，起源于此。

從御湯博物館向東有一組封閉的園林，稱環(huán)園。環(huán)園南部高臺(tái)之上有一字排開坐南朝北的五間房屋，人稱“五間廳”。中國現(xiàn)代史上著名的“西安事變”就發(fā)生在這里。

這五間廳可謂來歷不淺。八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京時(shí)，慈禧西逃時(shí)就住過這里;1934年修葺后，這里又成國民黨高官游覽休閑的場(chǎng)所;1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來，都住在五門廳。他在這里策劃高級(jí)軍事會(huì)議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，引起了愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了震驚中外的西安事變。

今天，當(dāng)我們來到這里，自然會(huì)重溫60多年前的一幕。你們看，這一號(hào)廳房為蔣介石的侍從室，二號(hào)廳房是蔣介石的臥室，三號(hào)廳房是他的辦公室，四號(hào)廳房為會(huì)議室，五號(hào)廳房是蔣的秘書辦公室。東邊的三門廳是蔣介石貼身侍衛(wèi)蔣孝先等人的住宿地和無線電通訊班所在地。各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放。游客們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時(shí)在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到儷山上的痕跡。

事變解決后，國民黨政府為紀(jì)念這一事件，在虎斑石旁修建了一個(gè)草木結(jié)構(gòu)的亭子，稱“民族復(fù)興亭”。1946年，胡宗南將亭子改建為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，更名為“正氣亭”。解放后，人民政府將這個(gè)亭子改名為“捉蔣亭”，1986年，西安事變五十周年前夕，正式易名為“兵諫亭”。

好了，親愛的游客朋友們，由于時(shí)間到關(guān)系，華清池的講解就介紹到這里了，中國有句古語說的好兩山不能相逢，兩人總能相見，我期待著在不久的將來能和大家再次相聚在古城西安，祝大家旅途愉快。謝謝大家!

主題陜西近期安全事故心得體會(huì)范文七

各位游客：

大家好，我叫李子涵，大家能夠叫我李導(dǎo)，很榮幸當(dāng)你們的導(dǎo)游。我們將要游覽的是小雁塔。小雁塔是中國早期方形密檐式磚塔的典型作品，原有15層，現(xiàn)存13層，高43.4米，塔形秀麗，是唐代佛教建筑藝術(shù)遺產(chǎn)，佛教傳入中原地區(qū)并融入漢族文化的標(biāo)志性建筑。

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長(zhǎng)安保留至今的兩處重要地標(biāo)。小雁塔在唐、宋朝時(shí)期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān)。

唐高宗永徽三年(652年)，朝廷資助在長(zhǎng)安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍?jiān)?720xx年)，由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營(yíng)造了一座較小的佛塔。后來，為了區(qū)別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建于唐中宗景豬年間(720xx年—720xx年)，是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院并不在當(dāng)時(shí)的薦福寺內(nèi)，而是與寺門相對(duì)。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰(zhàn)亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間(1086年—1094年)的文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內(nèi)，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年(1120xx年)，一位自稱“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔，將風(fēng)化嚴(yán)重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

小雁塔第一層塔身南北開辟門洞，以供出入，南北門框均以青石做成，石質(zhì)門楣上線刻供養(yǎng)天人和蔓草、祥云、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的裝飾圖案，反映了初唐時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，后被佛教吸收于天龍八部眾神之內(nèi)，成為佛教中常見的裝飾題材。

祥云紋樣是仙界、理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的浪漫主義產(chǎn)物，是古代紋飾的審美特征;迦陵頻伽，佛教又稱“妙音鳥”，聲音美妙動(dòng)聽，婉轉(zhuǎn)如歌，在佛教經(jīng)典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。

這些與佛教內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的裝飾紋樣，刻工精細(xì)，線條流暢，以跳動(dòng)的回轉(zhuǎn)曲線作為紋樣的基本構(gòu)成，把外來的題材嵌入到中國傳統(tǒng)的審美觀念中，使之融合并逐漸成為中國傳統(tǒng)紋樣的重要組成部分，這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產(chǎn)區(qū)絲路文化特征的體現(xiàn)之一。

原來在小雁塔底層環(huán)繞塔身有磚木結(jié)構(gòu)的大檐棚，被稱為“纏腰”。在金、元交戰(zhàn)的年代“纏腰”毀沒。

明、清兩朝對(duì)薦福寺和小雁塔進(jìn)行過多次修繕。明代曾有五次大規(guī)模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1420xx年)，陜西西寧衛(wèi)弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這里殿堂荒廢，遂發(fā)愿重修。明英宗正統(tǒng)十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年(1487年)，西安地區(qū)發(fā)生地震，小雁塔的塔身震裂。后來重修時(shí)在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復(fù)塔身的裂縫(至1965年經(jīng)過一次整修，才修復(fù)了地震震裂的裂縫)。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到華縣大地震時(shí)塔頂兩層被震毀，現(xiàn)存13層。

清朝時(shí)薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年(1692年)的整修規(guī)模最大。晚清時(shí)期還建造了藏經(jīng)樓和南山門等。

辛亥革命以后，1920xx年~1949年5月薦福寺長(zhǎng)期被軍隊(duì)占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民d軍隊(duì)撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

1958年后文物部門接管薦福寺，開始了對(duì)薦福寺和小雁塔的修復(fù)。