師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫(大全17篇)

心得體會是通過對個人經(jīng)歷和感悟的總結(jié)與歸納，能夠幫助我們更好地認(rèn)識自我，提升自我。寫心得體會時可以運用修辭手法和修辭性詞語，增加文章的表現(xiàn)力和感染力。這些心得體會范文都是經(jīng)過精心挑選的，希望對大家的寫作有所幫助。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇一

教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自我的知識、才能、情感、夢想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處焹H有以自我的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自我能碰到好的教師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對教師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。所以，我們自我就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。僅有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。

我感覺要成為師德高尚的教師，有以下心得體會：

一、教師要經(jīng)常自省：

我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵自我，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自我威信。當(dāng)然，僅有自我努力才是唯一的方法。

二、要正確對待學(xué)生的意見：

師生之間堅持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。教師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，教師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇二

我從。。。。年參加工作，歷經(jīng)。。。所學(xué)校，其中在。。。工作年限最久，已達(dá)。。。年，長期擔(dān)任。。。教學(xué)工作。通過我校這次六表象對照檢查，我對師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識，對中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。這次教育活動規(guī)模大、范圍廣、層次深，是一次自我加壓、自我完善、自我提高的良好機(jī)遇。通過前一階段認(rèn)真深入的學(xué)習(xí)，我逐漸把握了“深入解放思想、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展”的精神實質(zhì)，并將其轉(zhuǎn)化為了內(nèi)在的精神動力，不斷促進(jìn)自身職業(yè)道德的自我完善、自我約束、自我提高，本人覺得獲益匪淺。自我剖析如下：

1、重教書，輕育人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人。作為老師，我醉心于提高本班學(xué)生成績的提高，滿足于學(xué)生的進(jìn)步。平時與學(xué)生的分析講解較多，但與學(xué)生的談心少了，對學(xué)生的家庭思想等情況忽視了不少。對學(xué)生中出現(xiàn)的諸多不良現(xiàn)象，我也甚至有力不從心的感覺。教書與育人，這是不可分割的兩個方面，細(xì)細(xì)想來，這種做法讓我心有不安。

2、小成即滿。我發(fā)現(xiàn)自己習(xí)慣于自己跟自己比，特別是老把現(xiàn)在跟以前比，覺得一切都很好，安于現(xiàn)狀，進(jìn)取力度不大，甚至有時還為以前取得的那丁點的成績沾沾自喜。通過深入學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這是很危險呀，這種思想那可要不得，感覺“滿”了，那就晚了，你思想不解放了，沒有了進(jìn)取心，你會被時代所淘汰。時代的發(fā)展要求我們一定要順應(yīng)潮流，這個潮流實際上就是客觀規(guī)律，逆流而行，太危險。

3、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識;師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專;我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。

4、在如何做好課堂落實自主、合作、探究學(xué)習(xí)方面還需加強(qiáng)：(1)要明確自身的職責(zé)，幫助學(xué)生檢測反思自我，尋找、搜集和利用資源，設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，發(fā)現(xiàn)所學(xué)東西的個人意義等;(2)要為學(xué)生開發(fā)和提供充分的課程資源;(3)要為學(xué)生確定新的教學(xué)觀：首先要幫助學(xué)生確定能夠達(dá)成的目標(biāo);另外教學(xué)方式要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式再有密切聯(lián)系學(xué)生的生活世界;同時還需要激勵學(xué)生完成富有挑戰(zhàn)性的任務(wù);及時反饋，建構(gòu)溝通的橋梁;不要限制學(xué)生思考的方向;幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識的個人意義;強(qiáng)調(diào)理解而非死記結(jié)論;最后必需經(jīng)常提示本課程與其他課程關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)融洽和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

5、在“在對待自我，新課程強(qiáng)調(diào)反思”這句話的理解上，還不夠深入：因為反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進(jìn)程，分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。而恰恰在這方面，我不太擅長。反思的范圍缺少廣度，反思的內(nèi)容不夠深入。

以后的改進(jìn)方面：

(一)在幫助學(xué)生方面。

1、幫助學(xué)生檢測和反思自我，明白自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，確立能夠達(dá)成的目標(biāo)。

2、幫助學(xué)生尋找、搜集和利用資源。

3、幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動和形成有效的學(xué)習(xí)方式。

4、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義和社會價值。

5、幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍。

6、幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價。7、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。

(二)本人自身方面：

1、在教育教學(xué)過程中，我除了面對學(xué)生外，還要與周圍其他同事發(fā)生聯(lián)系，要與學(xué)生家長進(jìn)行溝通與配合。課程的綜合化趨勢特別需要與全體教師之間的合作，不同年級、不同學(xué)科的相互配合，齊心協(xié)力的培養(yǎng)學(xué)生。不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動關(guān)心積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。同事之間一定要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)互助，這不僅具有教學(xué)的意義，而且還具有教育的功能。另外還要處理好與家長的關(guān)系，加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與合作，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

2、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強(qiáng)烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴(yán)格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。

3、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。我必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，一是從實踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。

4、我還要繼續(xù)積極參與到正確六表象對照檢查活動中，真誠地對待群眾提出的各種師德師風(fēng)建設(shè)的意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決好自己的師德問題。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇三

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。-也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”作為一名教師我清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。作為教師，要把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，為此，你自己就首先要成為有道德的人。

在師德師風(fēng)建設(shè)上，我認(rèn)為應(yīng)從提高自身的綜合素質(zhì)入手把握好以下幾個方面。

1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

在教學(xué)過程中，我盡量做到少批評、訓(xùn)斥學(xué)生，多鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇四

通過第一階段師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《教師行為規(guī)范》等法規(guī)，我認(rèn)真反思自己思想政治素質(zhì)，對自己的師德師風(fēng)進(jìn)行了自我剖析，下面是我的心得體會。

多年的教學(xué)工作讓我深深體會到，從事教學(xué)工作首先要充滿激情。一堂好課，如果沒有老師的激情，難以在課堂上營造出一種充滿活力的氛圍，學(xué)生沒有積極性，教學(xué)效果是達(dá)不到的，要充滿激情，首先必須熱愛教師這份職業(yè)，并且要愛學(xué)生。正如教與學(xué)是互長一樣，教師與學(xué)生之間應(yīng)該達(dá)到心靈的共鳴。但我在這方面有時會因個人的情緒而變化，如果碰到不順心的事，上課時就有倦怠，敷衍了事，對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良后果。

以往有的教師對待不聽話或頑皮的學(xué)生，常常是訓(xùn)斥、打板子?，F(xiàn)在不行了！教育學(xué)生應(yīng)該注意方法，要使學(xué)生熱愛你的課，首先必須使學(xué)生喜歡你這個老師。教育工作者與學(xué)生是平等的，這一點大家都認(rèn)同?，F(xiàn)在有少數(shù)教師總是忘了這一點，家長作風(fēng)盛行，以學(xué)生為敵人，吆喝，訓(xùn)斥學(xué)生的事情時有發(fā)生。有時我上課時，學(xué)生不聽話，火氣也很旺，也常訓(xùn)學(xué)生。

在第一階段學(xué)習(xí)后，我嘗試著用平等，談心的教育方法進(jìn)行教育，后果很明顯，這才體會到，教育學(xué)生應(yīng)該采用尊重，隨和的辦法，別讓師生關(guān)系僵化，因為這樣的效果是不大好的。有時，我用的是善意的批評，學(xué)生可以體會到，他們會用一種敬意的目光接受你的意見。學(xué)生比較敏感，他們希望得到老師的注意、關(guān)心、愛護(hù)，更希望得到老師的尊重。不打板子，不體罰學(xué)生，仍然是一個不合格的教師，教育必須有"愛"！這一點我正在努力。

所謂"師者，傳道授業(yè)解惑也"，只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識傳授給學(xué)生，才能不至于誤人子弟。教師必須對自己所任教的學(xué)科達(dá)到嫻熟的地步。倘若學(xué)生給你提出的問題，你總是不能很快地，準(zhǔn)確地回答，你在學(xué)生心中的威信也就會慢慢喪失。學(xué)生就會對你沒有信心，從而對你任教的學(xué)科就沒有了信心。你這門課還怎么教？只有自己把業(yè)務(wù)提升到出神入化的境界，自己工作才覺得充實，學(xué)生才學(xué)得開心，才學(xué)得好。我們就會對工作有信心，就會有成就感，就會真正的體會到教學(xué)的樂趣。反思自己的這一方面，以前教學(xué)是多么空虛，流于形式。通過多次的聽課學(xué)習(xí)，感悟到教學(xué)應(yīng)該"以生為本"，注重學(xué)生的實踐，動手，要做到實在。

有一句話說到：如果是品德最壞的人，那么也就是最危險的人。我們現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，一方面要教授學(xué)生的知識，另一方面要教會學(xué)生如何做人。如何塑造一個有修養(yǎng)的人？在教學(xué)過程應(yīng)該注意德育。我作為一名班主任，是本班各科任之間的紐帶，是對學(xué)生進(jìn)行德育的責(zé)任人，學(xué)生思想品德的好壞與自己有很大的關(guān)聯(lián)。

俗話說：百年大計，教育為本；而教育之計，教師為本。所以說教師的職業(yè)是天底下最光輝的事業(yè)。也有人說，教師是天底下最苦的職業(yè)，也是最神圣的職業(yè)，人們給予教師的評價是這么的高。如今，從維護(hù)黨，國家和人民的高度，以促進(jìn)教育全面協(xié)調(diào)發(fā)展為出發(fā)點，我離“優(yōu)秀”還遠(yuǎn)著呢！細(xì)想以前自己嫌煩怕苦，不禁臉紅。

現(xiàn)在一想到在這個平凡的崗位，自己用雙手撫育了一批又一批小精靈，內(nèi)心是愉悅的。天天與他們接觸，心也是年輕的，是純真的，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是很大的，只要從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人的。師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)使我受益匪淺，選擇教師職業(yè)我無怨無悔。講到這里，也許你會仰起笑臉，望著藍(lán)藍(lán)的天，想起自己選擇這份職業(yè)是不枉此生的吧，那就努力去干吧，精彩的人生還期待自己努力去創(chuàng)造！

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇五

計算機(jī)科學(xué)系成立于19__年，當(dāng)時的師資只有_人，隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我系的教師隊伍達(dá)_人，承擔(dān)全校學(xué)生的計算機(jī)基礎(chǔ)課、我系兩個專業(yè)的專業(yè)課程和各類二級學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師的進(jìn)修提高都沒有完全到位，另外學(xué)?？缭绞桨l(fā)展目標(biāo)也對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”目標(biāo)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會：做個好教師并非易事。

一、愛崗敬業(yè)，忠誠于黨。

好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。一個高速發(fā)展的信息社會，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計算機(jī)專業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計算機(jī)新技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授新知識，豐富學(xué)生的知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。

二、相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實踐活動的良好效果。

三、倡導(dǎo)民主，做出表率。

民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中，對學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

四、因材施教，關(guān)心學(xué)生。

學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對“好學(xué)生”關(guān)愛備至，而對“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。

大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗，取眾人所長，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇六

師德師風(fēng)是教師核心素質(zhì)的體現(xiàn)，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要保障。對于每一位教師而言，提高自身的師德師風(fēng)水平，是一項義不容辭的責(zé)任。通過本文的個人剖析心得體會，我希望能夠傳達(dá)出一個追求良師益友、齊心協(xié)力、合作共贏的正能量。

二、認(rèn)真教學(xué)。

教師的職責(zé)之一是扎實、認(rèn)真地教學(xué)。在我的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)真執(zhí)教是關(guān)鍵，無論是課前備課還是課中授課，我們都需要始終保持對學(xué)科的敬畏之心，對學(xué)生的責(zé)任之感。開展教學(xué)工作不僅需要認(rèn)真準(zhǔn)備課件、教案、資料等教學(xué)資源，更要真心實意與學(xué)生交流、引導(dǎo)、探討。做好這些，才能讓學(xué)生成為主體，發(fā)揮他們的主動性、創(chuàng)造性和探究精神。

三、語言文明。

在日常教育工作中，我們應(yīng)該時刻保持良好的語言文明。我們需要遵守教育規(guī)范、教師職業(yè)道德和教育行業(yè)的紅線，避免出現(xiàn)對學(xué)生批評、教師攻擊或其他不文明用語的場景，以創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境。在交流方面，教師需要注重傾聽學(xué)生的聲音，關(guān)注他們的心理狀態(tài)和感受，以便給予多角度、多層次且細(xì)致入微的引導(dǎo)和評價。

四、愛崗敬業(yè)。

愛崗敬業(yè)是一名教師的基本素養(yǎng)和職業(yè)修養(yǎng)。這種精神是我們不斷提升教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的源泉。教師在工作中要始終保持高度敬業(yè)的狀態(tài)，以青春、激情、智慧和良知去拼搏、去教育，從而不斷提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)和能力，并感知其對社會的責(zé)任感以及終身學(xué)習(xí)的重要性。

五、學(xué)之成教。

教育是一項需要不斷學(xué)習(xí)、不斷追求的系統(tǒng)工程。為了更好地實現(xiàn)教育事業(yè)的快速發(fā)展，教師應(yīng)該自覺創(chuàng)造機(jī)會與平臺，參加更多的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷提高自身的學(xué)科水平和專業(yè)素質(zhì)。教師要積極進(jìn)行反思和總結(jié)，準(zhǔn)確把握教育面向未來的趨勢和方向；要有擔(dān)當(dāng)精神，敢于面對挑戰(zhàn)和壓力，真正做到學(xué)之成教，做到教學(xué)品質(zhì)與教學(xué)價值相匹配，實現(xiàn)人生價值與家國情懷的統(tǒng)一。

六、總結(jié)。

教師的師德師風(fēng)不僅代表著個人的職業(yè)操守和精神追求，更體現(xiàn)了教育事業(yè)的重要意義和價值。只有我們自身不斷提高教學(xué)水平，真正做到對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實誠信地對待工作和生活，才能真正做到以責(zé)任為根基、以信仰為立足點、以示范為行為準(zhǔn)則，為學(xué)生教育事業(yè)保駕護(hù)航，為中華民族的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇七

作為一名教師，師德和師風(fēng)是我們應(yīng)該一直保持的追求和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在長期的從教過程中，我深感師德師風(fēng)對于教育工作的重要性。在這篇文章中，我將分享我對于師德師風(fēng)的剖析和學(xué)習(xí)心得體會。

首先，師德應(yīng)該是教師最基本的道德追求。在教育工作中，師德是教師自覺遵守的行為規(guī)范，包括人格的高尚、道德的正直、職業(yè)的操守等方面。作為一名教師，我始終銘記著自己的身份和使命，時刻要求自己以身作則，做學(xué)生們的榜樣。在與學(xué)生相處的過程中，我盡力去關(guān)心他們的成長，積極引導(dǎo)他們健康的人生觀和價值觀。師德是我們教育行業(yè)的靈魂，只有做到師德在前，我們才能更好地傳遞知識，塑造學(xué)生的品德。

其次，師風(fēng)應(yīng)該是教師的專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)。師風(fēng)是一種教師的職業(yè)風(fēng)度和學(xué)識修養(yǎng)，它包括教師在教學(xué)和工作中的態(tài)度、方法和風(fēng)格等方面。教師的師風(fēng)應(yīng)該積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)、耐心細(xì)致。在我的教育實踐中，我時刻保持著對教學(xué)的熱情和責(zé)任感。我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動手能力，通過豐富多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。同時，我也注重教師團(tuán)隊的合作和交流，互幫互助，共同提升教育質(zhì)量。

再次，師德師風(fēng)在教育工作中起到了重要的示范作用。師德師風(fēng)不僅是教師自身的修養(yǎng)，更是能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極影響的一種力量。一個師德高尚、師風(fēng)良好的教師能夠成為學(xué)生的榜樣和模范，激發(fā)他們內(nèi)心的向上力量，引導(dǎo)他們走向正確的道路。在我的工作中，我努力建立良好的師生關(guān)系，打造和諧的教育環(huán)境。我以身作則，正直誠信，讓學(xué)生能夠在我的教育下受到正能量的影響，培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。同時，我也提醒自己要時刻保持師德師風(fēng)，不斷提高自身修養(yǎng)，做一個合格的教師。

最后，對于師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)和追求需要持續(xù)不斷的努力。教師職業(yè)是一種充滿挑戰(zhàn)的職業(yè)，要想在這個領(lǐng)域中有所作為，就必須持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和提高自身素養(yǎng)。對于師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)來說，除了平時的教育實踐，還需要通過師德師風(fēng)的研討會、培訓(xùn)班等形式進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流。只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能夠在師德師風(fēng)上有所突破，成為學(xué)生們的良師益友。

綜上所述，師德師風(fēng)是教師需要不斷追求和學(xué)習(xí)的目標(biāo)，它從根本上決定了教師的教育質(zhì)量和影響力。通過剖析和學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，我深刻認(rèn)識到了師德師風(fēng)的重要性，為自己今后的教育工作制定了明確的目標(biāo)和方向。同時，我也清楚地意識到師德師風(fēng)是一個不斷追求與提高的過程，我將堅持自己的努力，不斷提高自身素養(yǎng)，成為學(xué)生的良師益友。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇八

師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，教師師德建設(shè)體會。但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。

師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!"因為教師對幼兒的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎(chǔ);幼兒一旦體會到這種感情;就會"親其師、視師為母、信其道";也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂!

正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心;以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個幼兒，好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任;二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己;三是當(dāng)幼兒犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。

作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提升教師的綜合素質(zhì)和整體水平，樹立幼兒園的良好形象。加強(qiáng)家園聯(lián)系，開創(chuàng)師德師風(fēng)建設(shè)新局面:幼兒園通過家長委員會及時交流情況，使幼兒園，家庭和社會相互配合，相互促進(jìn)，形成教育等等整體效果，促進(jìn)幼兒園全面發(fā)展。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇九

師德師風(fēng)是教師職業(yè)發(fā)展的重要組成部分，直接關(guān)系到教育事業(yè)的質(zhì)量和效果。每個教育工作者都應(yīng)該時刻保持對師德師風(fēng)的高度敬畏和自我修養(yǎng)，以實踐廣大師生、家長交給的重大責(zé)任。本文將從個人角度出發(fā)，通過對照剖析的方式，總結(jié)自己對師德師風(fēng)的心得體會。

師德師風(fēng)是教師職業(yè)發(fā)展的基石，教師要有高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)風(fēng)范。作為一名教育工作者，我深刻理解到師德師風(fēng)對于教育工作的重要性。首先，教師應(yīng)該具備敬業(yè)精神，對教育事業(yè)充滿熱忱，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和人格發(fā)展。其次，教師應(yīng)該嚴(yán)守教育法律法規(guī)，堅守職業(yè)道德準(zhǔn)則，在教學(xué)過程中遵守教育規(guī)范，不隨意變相收費，不偷稅漏稅，做到公平公正。

師德師風(fēng)是教師職業(yè)的靈魂和形象，教師應(yīng)時刻保持良好的師表形象和師生關(guān)系。首先，教師要嚴(yán)守師風(fēng)紀(jì)律，做到言行一致，不違反道義和原則，真實反映個人素質(zhì)和修養(yǎng)。其次，教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，做到公平待人、平等對待，尊重學(xué)生的個性差異，不歧視、不侮辱學(xué)生。此外，教師還應(yīng)具備與學(xué)生進(jìn)行良好溝通交流的能力，及時了解學(xué)生的思想動向和學(xué)習(xí)情況，給予適當(dāng)指導(dǎo)和幫助。

在實踐中，師德師風(fēng)需要教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。首先，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提高，在學(xué)科方面保持精通，不斷更新教育觀念和教學(xué)理念。其次，教師要不斷完善自己的教育教學(xué)方法和手段，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求，因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力。此外，教師還應(yīng)積極參加教育培訓(xùn)和教研活動，與同行進(jìn)行交流和分享，不斷提升自己的專業(yè)水平。

同時，師德師風(fēng)需要教師積極踐行社會主義核心價值觀，傳播正能量，引導(dǎo)學(xué)生正確的道德觀念和價值觀。首先，教師在課堂之外要做好自身的言行規(guī)范，成為學(xué)生的道德榜樣和行為榜樣。其次，教師要通過課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和應(yīng)用社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和健康的生活方式。此外，教師還應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的素質(zhì)教育和關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和追求。

最后，師德師風(fēng)需要教師將其融入到日常教育教學(xué)工作中，形成長期的教育教學(xué)指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。首先，教師要樹立教育教學(xué)的責(zé)任感和使命感，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。其次，教師要不斷反思和總結(jié)教育教學(xué)實踐，檢查自己的師德師風(fēng)表現(xiàn)，及時糾正和改進(jìn)。此外，教師還應(yīng)與同事們互相監(jiān)督和鼓勵，形成學(xué)術(shù)氛圍和教育團(tuán)隊，共同提升教育事業(yè)的整體水平。

總而言之，師德師風(fēng)是教師職業(yè)道德的重要表現(xiàn)，也是教育事業(yè)發(fā)展的保障。作為一名教育工作者，我應(yīng)時刻保持高度敬畏和自我要求，不斷提升自己的教育教學(xué)能力和綜合素質(zhì)。只有堅守師德師風(fēng)，才能為學(xué)生的成長和社會的進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇十

師德師風(fēng)是教師的行為準(zhǔn)則和精神風(fēng)貌，是教育工作者從事教育教學(xué)活動必須遵循的道德倫理規(guī)范。作為教師，師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)直接關(guān)系到教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。在我的工作經(jīng)歷中，我深刻體會到了師德師風(fēng)的重要性，并通過與同事對照剖析，不斷總結(jié)心得，提升自我修養(yǎng)。

首先，做為一名教師，必須堅守職業(yè)道德。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。然而，我曾遇到過一位同事，她教學(xué)過程中喜歡走神，總是望著窗外想東想西，這嚴(yán)重影響了她的教學(xué)質(zhì)量。通過與這位同事的對照剖析，我意識到自己不能效仿她的行為，要堅持認(rèn)真專注，將全部精力投入到教學(xué)中去，用心去教學(xué)，這樣才能傳遞給學(xué)生更多的知識和關(guān)愛。

其次，一位優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)具備嚴(yán)謹(jǐn)求實的科研精神。教師的教學(xué)水平直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和未來的發(fā)展。從我的同事身上，我學(xué)到了勇于創(chuàng)新、不斷探索的品質(zhì)。有一位同事，在備課的過程中，總是熱衷于查閱最新的教學(xué)資料，用心研究課程設(shè)置和教學(xué)方法，努力提升自己的科研水平。這讓我深感自己還需更加注重科研，通過課程研究和教學(xué)實踐，不斷打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，尋找適合學(xué)生發(fā)展的科學(xué)方法，提升自己的教學(xué)水平。

此外，教師需要具備與學(xué)生良好的溝通能力和人際關(guān)系。教師是學(xué)生的引路人和知己朋友，只有與學(xué)生之間形成良好的師生關(guān)系，教學(xué)才能事半功倍。我曾有過一位同事，與學(xué)生的關(guān)系十分融洽，她總是耐心聆聽，真誠對待每一個學(xué)生。這讓我領(lǐng)悟到，只有用心去理解學(xué)生，尊重他們的意見和需求，才能贏得學(xué)生們的尊重和信任。因此，我一直努力鍛煉自己的人際交往能力，與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系。

最后，一位優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)具備執(zhí)著的教育情懷和使命感。師道尊嚴(yán)，教師的最高境界是發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)他們走向成功。我的一位同事，總是鼓勵學(xué)生積極參與活動，勇敢表達(dá)自己的觀點，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自信心。與她的對照剖析中，我學(xué)到了用自己的行動去影響和塑造學(xué)生，激勵他們追求自己的夢想，助力他們實現(xiàn)自己的價值。因此，我從心底里認(rèn)為，作為一名教師，要有執(zhí)著的教育情懷和使命感，用心去引導(dǎo)和幫助學(xué)生，成就他們的未來。

總而言之，師德師風(fēng)是教師工作的靈魂和核心價值，它對于提高教師的專業(yè)水平和職業(yè)素養(yǎng)具有重要意義。通過對照剖析，我明白了職業(yè)道德的重要性，學(xué)到了科研的嚴(yán)謹(jǐn)求實，了解了良好的人際關(guān)系對教學(xué)的重要性，同時牢記自己的教育使命。我相信，在不斷的反思與總結(jié)中，我將成為一名更好的教師，發(fā)揮自己的潛能，為學(xué)生的成長和社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇十一

師德師風(fēng)是教師職業(yè)道德的核心，是一種高尚的職業(yè)道德和職業(yè)精神，是教師為人師表的基本要求。良好的師德師風(fēng)不僅關(guān)系到教師個人職業(yè)發(fā)展，更關(guān)系到學(xué)校的整體形象和學(xué)生有良好的教育效果。為此，作為一名正在努力成為一名合格教師的學(xué)生，我們應(yīng)該時刻關(guān)注和學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，不斷提升自身修養(yǎng)。

師德師風(fēng)包括在教育教學(xué)中積極踐行公平正義、導(dǎo)師悉心照顧學(xué)生的學(xué)術(shù)、學(xué)習(xí)和心理需求；尊重學(xué)生，以身作則，做學(xué)生的良師益友；潛心學(xué)問，力求教書育人的完美結(jié)合；做到熱愛教育、樂于奉獻(xiàn)、持之以恒。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)意味著我們要注重重師德樹人的過程，注重培養(yǎng)學(xué)生的終生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

第三段：學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的方法。

首先，我們應(yīng)該注重師德師風(fēng)的理論學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)相關(guān)的教育法規(guī)和倫理道德，了解師德師風(fēng)的內(nèi)涵和要求，明確自己作為一名未來的教師應(yīng)該具備的素養(yǎng)和能力。其次，多關(guān)注實踐思考與案例分析。通過參觀實習(xí)，觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)方式和態(tài)度，結(jié)合實際案例進(jìn)行分析，以找到自身的不足和進(jìn)步的方向。最后，注重與同行交流。與同學(xué)們共同討論和探究師德師風(fēng)的話題，并互相分享自己的心得和體會，相互督促和鼓勵。

第四段：培養(yǎng)良好的師德師風(fēng)對我們的影響。

學(xué)習(xí)和踐行師德師風(fēng)對我們的影響是多方面的。首先，學(xué)習(xí)師德師風(fēng)可以提升自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個更好的教師，能夠更好地為學(xué)生提供幫助和指導(dǎo)。其次，培養(yǎng)良好的師德師風(fēng)可以減少師生之間的矛盾和教育爭議，增強(qiáng)師生之間的和諧關(guān)系。再次，師德師風(fēng)具有示范性，可以引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和價值觀念，對學(xué)生的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

第五段：總結(jié)學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的重要性和意義。

師德師風(fēng)是教師的天職，是教師的基本要求。學(xué)習(xí)師德師風(fēng)可以提升我們的自身素養(yǎng)，提高我們的教育教學(xué)水平，塑造我們的良好形象，促進(jìn)和諧師生關(guān)系。通過學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，我們能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和人文精神，為社會培養(yǎng)更多有知識、有道德、有才能的人才。因此，我們應(yīng)該積極主動地學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，踐行師德師風(fēng)，以期成為真正有師德師風(fēng)的教師，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

這篇文章總共有1200字，通過一步接一步的邏輯推理，為讀者闡述了學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的意義和方法，并分析了良好師德師風(fēng)對于教師自身和學(xué)生的影響，最終呼吁讀者積極學(xué)習(xí)師德師風(fēng)，成為有道德修養(yǎng)的教師。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇十二

中國古代大教育家孔子在《學(xué)記》中曾說過“親其師，信其道”，此乃中國教壇上的一句古訓(xùn)。在教育中，孔子主張對學(xué)生施以“仁愛”，就像“最美教師”說的我們學(xué)校沒有大樓，沒有大師，但不能沒有大愛。愛與責(zé)任是教育永恒的靈魂.我們要做一個溫柔的 嚴(yán)師 ,用充滿 愛意 的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

xx 年11月10日 早上，外來務(wù)工人員姚慧芬和女兒翁進(jìn)城、兒子翁明沖在衢州市區(qū)清蓮里的家中煤氣中毒。兩名孩子就讀學(xué)校的老師們發(fā)現(xiàn)姐弟同時曠課后，立刻打電話聯(lián)系，并四處尋訪，幾經(jīng)周折，最終在學(xué)生家中找到了煤氣中毒的一家三口，并將他們從死亡邊緣拉了回來。三位老師的責(zé)任心和愛心，挽救了一家人的性命。

最初看見衢江四小三位老師的先進(jìn)事跡是在網(wǎng)上，我深深的被她們的事跡所震撼，所感動。同樣，作為教師的我，學(xué)習(xí)了三位教師的先進(jìn)事跡以后，感覺自己做的真是微不足道。在她們身上我看見了仁愛，看見了她們的堅持不懈，看見了她們執(zhí)著的責(zé)任心，看見了她們那一份堅定的信念。作為一個人民教師，打電話給未到校的學(xué)生，這就是每個教師所應(yīng)盡的職責(zé)。

一般我們打電話，聽見停機(jī)的也就放棄了。最多給充了話費以后，聽到隱隱約約、語無倫次的聲音，也就掛斷了。但是三位老師并沒有因為這樣的挫折而放棄。

調(diào)課之后，繼續(xù)尋找，不求任何回報。作為老師的我們，應(yīng)該很清楚，調(diào)課是一件很麻煩的事情。但是三位老師，以不放棄不拋棄自己的每一個學(xué)生的精神，始終堅持著這一份信念。平凡之中見偉大，細(xì)微之處見真情。她們的努力，她們的仁愛更是讓我自慚形穢。今后，我也要像她們一樣，做一個會堅持，會盡責(zé)，會關(guān)愛學(xué)生的老師。通過學(xué)習(xí)“最美老師”的事跡，我也要和我的同事團(tuán)結(jié)一心，用愛與責(zé)任去教育每一個學(xué)生。

繼我校開展向“最美教師”學(xué)習(xí)的活動后，我們進(jìn)行了深刻的思考和激烈的討論。我覺得，我們學(xué)校的每個教師，其實也都是最美教師。

如何讓老師做學(xué)生的“良師益友”?

我們學(xué)校老師一直貫徹校長提出的“以校為家”的精神，使老師具有奉獻(xiàn)精神和主人翁意識。老師每天早上從6點30分到晚上的9點30分長達(dá)15個小時的工作時間，超負(fù)荷的工作量使得許多老師腰酸背痛，心力憔悴，有的甚至連生病了，都不愿把學(xué)生的課落下，不愿請長假休息。這樣我們和學(xué)生的.接觸時間就更多了。就是這種精神讓老師和學(xué)生在一起的時間更多，更親近，關(guān)系更融洽，達(dá)到了“和諧校園”的氛圍。

近日，我辦公室里的一位周老師，班級里的一位學(xué)生突然回家。在未聯(lián)系上的情況下，調(diào)了課。自費開車去學(xué)生老家，找到學(xué)生后才放心的回校。在開車途中因心急超速而被罰了款，也是不埋怨不抱怨，因為這是一個老師應(yīng)盡的職責(zé)。

前段時間，我們辦公室的同事一起聚餐。聚餐前，也不忘記在餐廳附近的網(wǎng)吧里轉(zhuǎn)一圈，看看有沒有學(xué)校的學(xué)生在網(wǎng)吧里。

以上的例子比比皆是，在我身邊感人事跡也頻繁出現(xiàn)，這也是我們學(xué)校老師在教育教學(xué)中一貫的風(fēng)格，也是我們學(xué)?！叭虇⒌?，規(guī)范管理”的正確理念。

對于學(xué)生，我們早已忘記了自己嚴(yán)肅的教師形象。改而為之的是更為和諧，更為溫馨的笑容。我們不愿讓學(xué)生的笑容，在經(jīng)過我們身邊后消失了。我們放下嚴(yán)肅，以微笑對之。一個微不足道的微笑，一個親切的問候，均可讓我們的學(xué)生感受到老師愛。

孔子說過：“三人行，必有我?guī)煛?。出了課堂，我和學(xué)生之間便是好朋友。經(jīng)常促膝長談，學(xué)生會對我非常的信任，談在學(xué)校的學(xué)習(xí)，學(xué)校的生活，有時甚至個人感情的問題。學(xué)生會將他所遇到的問題遇到的迷惑說出來給我聽。其實，我們經(jīng)常說某個班的哪個學(xué)生真的很調(diào)皮很難教，現(xiàn)在的學(xué)生怎么越來越難教，諸如此類的埋怨一大堆。并非如此，用心做最好，用心用行動去感化他們。

記得有次去班里督班，大家都說這個班的某個學(xué)生很難管。起初我很害怕，怕自己管理不好。剛開始，是感覺這學(xué)生很桀驁不馴，很難教。課后我把他叫到辦公室跟他進(jìn)行交流談心，我告訴他以后有什么問題可以到辦公室找我溝通，不經(jīng)意的一次，他到辦公室找我，看見我在玩魔方，他也很感興趣，便叫我教他如何拼好魔方。從那以后，我感覺他看我的眼神都兩樣了。在我的課上，就再也沒有以前那么調(diào)皮了。

如何讓學(xué)生做一個“業(yè)精于勤，行成于思”的工程人?

我們堅持“引領(lǐng)技術(shù)，成就未來”的校訓(xùn)。做為一名實訓(xùn)教師，我們堅持理實一體化。做雙師型的優(yōu)秀教師，也切實的在做。理論講完，馬上實踐。實踐中有不明白的又講理論。在理論中學(xué)習(xí)技術(shù)，在技術(shù)中掌握理論。讓學(xué)生可以更快的掌握技術(shù)和理論知識。讓他們能在畢業(yè)以后找到一份好的工作。

我們每個老師均至少訂閱關(guān)于自己教學(xué)的期刊雜志兩本。以提高自己的專業(yè)水平和最新技術(shù)的各類信息。以保證能把最新的技術(shù)和最新的理念教給學(xué)生。我還堅持每個月自己買兩本書認(rèn)真學(xué)習(xí)，以確保自己的技術(shù)能提升到更高的層次，能有更全面的知識。就好比只有教師自身有一桶水，才能保證學(xué)生有一杯水。

我們甚至放棄本應(yīng)休息的星期六，為學(xué)生開設(shè)興趣班。為學(xué)生提供平臺。對他們進(jìn)行專項的技術(shù)指導(dǎo)、技術(shù)培訓(xùn)、理論強(qiáng)化。以提高學(xué)生的動手操作能力。

前段時間，我替某老師上課。上課之前，有同學(xué)不屑的問：“老師，你也懂這門課程”?他只知道我教另一門課程。上課后，我親自示范給學(xué)生看，他才信服。以后在我的課上就沒有再那么的調(diào)皮，反而變的更加尊重我了。我們每個老師身上都具有兩種以上的技術(shù)。參加過各種比賽，從市里的、省里的、國家的各式各類的比賽，從中獲獎的也不在少數(shù)。因為老師經(jīng)歷過大賽的洗禮使我們的老師在技術(shù)上不落后，在地區(qū)上有一定的地位。

在我身邊，諸如此類的例子不計其數(shù)。正是本著“學(xué)高為師，德高為范”的精神，團(tuán)結(jié)一心，用愛與智慧去教育學(xué)生。贏得了學(xué)生的信任、家長的信任和社會的肯定?？鬃右苍?jīng)說過：“仁者，愛人”，要做到“誨人不倦”。關(guān)愛學(xué)生是每個教師應(yīng)盡的職責(zé)。只有關(guān)愛學(xué)生，師生關(guān)系才會融洽。只有關(guān)愛學(xué)生，日常的教育教學(xué)才可繼續(xù)。我將堅持向衢江四小的三位“最美老師”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她們的責(zé)任心、愛心和堅持不懈的精神，將它融入到日常的工作和行動中去，讓“最美老師”的精神繼續(xù)傳遍全國各地。

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。

在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們!古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。

高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。

在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。

我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。

“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。

科技興國、科技強(qiáng)國、科技富國是我們黨在近期以來的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國際間高科技、高水平的多樣競爭，歸根到底是人才的競爭，特別多種人才的競爭。

傳統(tǒng)型的、簡單的手工、高體力支出低收獲的勞動方式已經(jīng)落后，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。

教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊伍。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇十三

在教育領(lǐng)域，師德師風(fēng)一直被認(rèn)為是教師必備的素質(zhì)之一。師德師風(fēng)的高低直接關(guān)系到教師的形象和教育質(zhì)量。通過對師德師風(fēng)的深入學(xué)習(xí)和思考，我進(jìn)一步認(rèn)識到良好的師德師風(fēng)對于教師個人成長以及學(xué)生的健康發(fā)展的重要性，同時也收獲了一些心得體會。

第二段：探討師德的含義和價值。

師德作為一種“操守、規(guī)范、情操”，引領(lǐng)著教師的行為準(zhǔn)則，在教育中起著巨大的作用。一個具備良好師德的教師首先需要擁有高尚的情操和職業(yè)操守，他們以身作則，帶給學(xué)生積極向上的示范和榜樣。其次，師德體現(xiàn)在教育教學(xué)的方方面面，包括尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、平等對待學(xué)生等。良好的師德不僅給學(xué)生以正面影響，更塑造了一個和諧的校園環(huán)境。因此，教師要牢記自己的職業(yè)使命，時刻以良好的師德為準(zhǔn)則，才能更好地實現(xiàn)教育目標(biāo)。

第三段：分析師風(fēng)的核心要素和影響。

師風(fēng)是指教師在教學(xué)工作中展現(xiàn)出來的態(tài)度和風(fēng)范。良好的師風(fēng)包括敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、耐心、負(fù)責(zé)、熱心等要素。教師要敬業(yè)，就要有高度的責(zé)任心和事業(yè)心，對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；嚴(yán)謹(jǐn)是指教師在教學(xué)過程中要嚴(yán)格要求自己，精益求精；耐心是對學(xué)生付出的體現(xiàn)，教師要耐心傾聽學(xué)生的問題，細(xì)致指導(dǎo)學(xué)生的成長；負(fù)責(zé)是指教師要對學(xué)生負(fù)起教育責(zé)任，構(gòu)建良好的課堂和校園環(huán)境；熱心是教師關(guān)注學(xué)生、傾聽學(xué)生的呼聲，幫助學(xué)生解決問題。師風(fēng)的好壞直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)效果，良好的師風(fēng)可以充分激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，推動學(xué)生取得優(yōu)秀的成績。

第四段：總結(jié)師德師風(fēng)的培養(yǎng)途徑和經(jīng)驗。

要提高師德師風(fēng)，教師必須要從自身做起，不斷提升自我。一方面，教師要不斷學(xué)習(xí)和研究，提高自身的業(yè)務(wù)水平和教育素養(yǎng)，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生；另一方面，教師要注重自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的品德和文化修養(yǎng)，以身作則去引導(dǎo)學(xué)生。師德師風(fēng)的培養(yǎng)需要長期堅持，還需要注重與同事和家長的溝通合作，建立良好的師生關(guān)系。此外，了解學(xué)生的心理特點，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的價值觀和人生觀也是培養(yǎng)良好師德師風(fēng)的有效途徑。

第五段：表達(dá)對師德師風(fēng)的態(tài)度和展望。

作為教師，樹立良好的師德師風(fēng)是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們要不忘初心，時刻牢記這個職業(yè)的神圣和偉大，用自己的行動影響和引領(lǐng)學(xué)生。只有具備良好的師德師風(fēng)，教師才能更好地成就自己，同時為學(xué)生的成長和未來帶來美好的希望。我們要不斷學(xué)習(xí)和充實自己，提高自身的師德師風(fēng)意識，為教育事業(yè)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

通過對師德師風(fēng)的剖析學(xué)習(xí)，我對教育事業(yè)和教師的角色有了更深刻的體會。我將時刻保持良好的師德師風(fēng)，努力為學(xué)生的成長和未來貢獻(xiàn)自己的力量。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇十四

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，學(xué)習(xí)一定是不必可少的，以下是小編為您精心提供，歡迎大家閱讀參考。

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

1、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心。

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。

在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇十五

教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，僅有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，對教師這一職業(yè)有崇高的職責(zé)感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對自我提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。經(jīng)過學(xué)習(xí)我更體會又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎樣修養(yǎng)自我，談自我的感受。

在教學(xué)實踐中，我們常常會遇到這樣的情景：自我費了好大功夫精心準(zhǔn)備了一節(jié)精品課，然而，當(dāng)我們興沖沖地走進(jìn)教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅我認(rèn)為，如果高聲訓(xùn)斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補(bǔ)的情感隔閡。二是破壞教師自我的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學(xué)生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。所以，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得十分重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標(biāo)。

一、堅持進(jìn)取樂觀的情緒。

教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學(xué)的效果以及學(xué)生的身心健康產(chǎn)生或進(jìn)取或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學(xué)生必然會受到進(jìn)取情緒的影響，也會堅持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果教師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣貌或經(jīng)常發(fā)脾氣，學(xué)生必然會感受到壓抑與沉悶。進(jìn)取的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。

二、以寬容之心對待學(xué)生的過錯。

所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感體驗，學(xué)生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應(yīng)的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學(xué)生之間有了情感的溝通，學(xué)生就會信任教師，這就為理解教育打下了基礎(chǔ)。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學(xué)大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！敝灰覀兌嘁稽c寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。

三、及時控制和調(diào)節(jié)自我的情緒。

如果我自我怒從心頭起時，最好先不要說話，能夠做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自我有時間冷靜下來。當(dāng)然，教師要能及時控制自我的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學(xué)生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學(xué)生。

一個教師僅有對自我的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇十六

總結(jié)。

了一下幾點心得。

一、什么是師德。

師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

二、為什么要建設(shè)師德。

師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從某種意義上說，教師的工作對象是一個國家的未來，教師的工作成效影響著國家的未來，而教師的師德師風(fēng)，很大程度上能影響一個教師的工作成效。因此師德師風(fēng)的建設(shè)顯得至關(guān)重要。

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。這句話分兩個部分，第一部分是教書。良好的師德會讓教師以專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去教書。

第二部分是育人。作為一個教育者，不僅僅要教授學(xué)生專業(yè)知識，也需要從培養(yǎng)人才的角度，對學(xué)生的思想，人生觀，價值觀，等等精神方面進(jìn)行引導(dǎo)和教育，也就是俗稱的育人。這些也要求教師自身具備良好的道德操守和高的思想境界，只有如此，才能在人生的道路上對學(xué)生的思想和精神進(jìn)行教育及引導(dǎo)。

這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。在互聯(lián)網(wǎng)的各大新聞中，屢見師德高危丑聞。這些丑聞的主角不僅是失敗的教師，甚至作為一個人，都是失敗和道德淪喪的。這些人這些事，雖然是教師的恥辱，教育界的污點，但是他們的身份，確是教師。這已經(jīng)給教育界和所有的教師敲響了警鐘：在我們這個時代，在今天，我們呼喚師德師風(fēng)的重新強(qiáng)調(diào)，我們需要再次樹立起教師的形象，我們需要矯正當(dāng)前飄浮的教師群體中的不正之風(fēng)。這亦是師風(fēng)師德學(xué)習(xí)課程的價值所在。

只有良好的師德，才能浸泡出優(yōu)秀的教師和學(xué)生。

三、

從上游確立典范，樹立帶頭效應(yīng)。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，樹立講正氣、講廉潔、講風(fēng)險的作風(fēng)。然后應(yīng)該經(jīng)常開展各種學(xué)習(xí)和交流活動，組織教師團(tuán)體進(jìn)行師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)交流，在不斷學(xué)習(xí)中，提高教師師德師風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。從機(jī)制上確立賞罰制度，進(jìn)行師德師風(fēng)的指標(biāo)考核，對于師德師風(fēng)出現(xiàn)問題的教師個人，應(yīng)當(dāng)采取措施進(jìn)行懲罰，而不是姑息縱容。讓教師團(tuán)體教授學(xué)生、家長和社會各界的監(jiān)督。成立家長委員會，學(xué)生代表座談會，教師代表座談會，以此類形式成坑征求各界意見，促進(jìn)教師團(tuán)隊建設(shè)和成長。另外，可以進(jìn)行規(guī)范管理。規(guī)范學(xué)校行為，明確學(xué)校的辦學(xué)宗旨，學(xué)校必須嚴(yán)格遵守《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》以及各級政府、教育主管部門有關(guān)素質(zhì)教育的規(guī)定，全面貫徹黨的教育方針。其次，規(guī)范教師的教育教學(xué)行2為，從法律高度對教師的教育教學(xué)行為進(jìn)行明確的規(guī)范，確保依法管理，依法執(zhí)教，依法育人。第三，實行校務(wù)公開，加強(qiáng)民主監(jiān)督。

四、教師心理健康的維護(hù)也影響師風(fēng)師德的建設(shè)。

校教師是中國社會文化層次較高的群體，承載著為國家培養(yǎng)合格建設(shè)者與可靠接班人的歷史使命，在當(dāng)前社會改革與轉(zhuǎn)型之時，其所面臨的社會競爭和精神壓力比任何時候都要大，其身心健康受到嚴(yán)重威脅。有關(guān)科研調(diào)查表明：當(dāng)前高校教師心理正處于亞健康狀態(tài)。這不僅關(guān)系到教師個人的身心健康與生活愉悅，還會直接影響到大學(xué)生的健康成長、高校的可持續(xù)發(fā)展，乃至國家的人才質(zhì)量與競爭力。心理狀態(tài)，會直接影響甚至腐蝕高校教師的師風(fēng)師德的建設(shè)。而改善高校教師心理健康狀況，應(yīng)該抓住幾點。首先應(yīng)該對自己所擁有的多重角色有正確的角色認(rèn)知;然后需要有健康的教育心態(tài)，對自己從事的事業(yè)要有穩(wěn)定積極的心態(tài)，并能付諸行動;再則應(yīng)該注重打造和諧的人際關(guān)系，和學(xué)生和家長和同事和社會;另外，也應(yīng)該有較強(qiáng)的創(chuàng)造能力和恰當(dāng)?shù)那榫w反應(yīng)。教師職業(yè)具備高挑戰(zhàn)性，在遇到挫折的時候應(yīng)該懂得控制和調(diào)整自身情緒，而在知識經(jīng)濟(jì)社會中，作為教育者，若無創(chuàng)新也不會有教育對象的發(fā)展;最后應(yīng)該有良好的應(yīng)對方式。

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以德高為師，身正為范這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

上海交大一位普通老師晏才宏的命運，受到很多媒體的關(guān)注。這位被許多學(xué)生評價為“碰到過的最好的老師”，因為沒有論文，沒有科研成果，直到去世一直是個講師?？墒菍W(xué)生卻希望高校多一些這樣“問心無愧”的好講師。和研究機(jī)構(gòu)不同，大學(xué)最基本的功能還是教書育人。能考上大學(xué)的自然都是可造之材，能不能通過大學(xué)的學(xué)習(xí)成為真正的人才，關(guān)鍵就在于老師的指點。能夠得到名師的循循善誘，往往可以收到“勝讀十年書”的功效。

其實要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長陳垣曾感慨，自己研究數(shù)月的成果有時還不夠一堂課來講。中國新聞史專家方漢奇講了多年的中國新聞史，史實早已爛熟于胸，但每次上課前依然會認(rèn)真準(zhǔn)備兩個小時，增加最新的發(fā)現(xiàn)與感想。為了考證民國初年黃遠(yuǎn)生被害的真相，他去美國訪問時曾專門到舊金山;為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭接近歷史的真實。研究成果放到教學(xué)中，更令學(xué)生耳目一新。

現(xiàn)在相當(dāng)一批教師對教書不感興趣，導(dǎo)致教學(xué)水平下降。對于一些老師來講，課可以少上或不上，但論文不能不寫，科研不能不搞，而且在有的學(xué)校，5搞科研可以折算成課時，課時卻不能折算成科研。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國家的未來。

說到底，學(xué)生才是教育的服務(wù)對象，學(xué)生滿意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒有錯，學(xué)校鼓勵教師從事科研也沒有錯，但讓教學(xué)上有成就的老師坐職稱的冷板凳，這讓人心寒。所以，有人建議要像鼓勵科研一樣鼓勵教師上講臺，可以制定教學(xué)、科研兩類考評指標(biāo)，由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點;而選擇以教學(xué)為主的老師，論文就不用寫太多。當(dāng)然，如果處理得當(dāng)，大學(xué)的教師是可以將教學(xué)與研究都做得很好的。曾經(jīng)聽清華的老人講起朱自清先生。他是當(dāng)時清華中文系的系主任，是名教授，又是大散文家，卻親自教中文系最基礎(chǔ)的寫作課，親自為學(xué)生改作文卷子，碰到寫得好的習(xí)作便親自修改并推薦給有關(guān)的報刊發(fā)表，對待學(xué)生像一團(tuán)火一樣。在完成教學(xué)、處理好系里雜務(wù)的同時，他還繼續(xù)語言學(xué)、美學(xué)、文學(xué)史的研究，并且不間斷地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。

桃李滿天下，薪盡火相傳，對于教師，這才是人生最大的幸福。

師德師風(fēng)心得體會對照剖析如何寫篇十七

家庭是兒童成長的第一個社會，父母是兒童的第一任老師，家庭環(huán)境從基礎(chǔ)上決定了兒童社會化的程度與方面。在家庭環(huán)境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環(huán)境都會對兒童的性格、思想道德、行為舉止產(chǎn)生深刻的影響。

根據(jù)家庭軟環(huán)境的范疇，父母之間的關(guān)系、親子關(guān)系、以及家庭的文化氛圍都會對兒童社會化產(chǎn)生深刻的基礎(chǔ)的影響，從這三個方面選取家庭暴力、兒童養(yǎng)育模式以及家庭生活方式作為這三方面的具體代表，來探索兒童社會化歷程的足跡。

兒童無論是心理還是生理均處于極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強(qiáng)烈的受挫感、恐懼感，產(chǎn)生逆反心理和對立情緒，走上非正常的社會化歷程，甚至導(dǎo)致暴力犯罪行為的產(chǎn)生。

兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會化的具體過程，由于這一制約作用是在潛移默化中進(jìn)行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對個體身心的影響更潛在，也更深遠(yuǎn)。

在兒童社會化過程中，父母或者在他們的父母指導(dǎo)下，或者在書本和醫(yī)生的指導(dǎo)下養(yǎng)育兒童，基本處于傳統(tǒng)模式之路，而且我國兒童養(yǎng)育模式極具傳統(tǒng)化特點。由于缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習(xí)慣于用使兒童聽話的方法來化解兒童社會化中的一些問題。在外來文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞的推動下，家庭軟環(huán)境也會表現(xiàn)出相應(yīng)的變化，同時也會影響兒童社會化歷程，產(chǎn)生變化的社會化結(jié)果。

隨著社會的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活方式都出現(xiàn)新的特點。伴隨著陌生人社會的形成，家庭的生活方式呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的趨勢，同時家庭教育也表現(xiàn)出理性化的傾向，為兒童社會化發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境，也產(chǎn)生了一些問題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關(guān)系中成長的機(jī)會，不利于兒童的身心健康成長。這些問題的出現(xiàn)不是由于理性自由的緣故，而是由于家庭軟環(huán)境缺乏傳統(tǒng)價值內(nèi)核的結(jié)果。應(yīng)該采取在家庭軟環(huán)境中植入理性與和諧并存的價值內(nèi)核，傳統(tǒng)化與西化并舉的方法化解這一矛盾。

兒童社會化并非道德觀念的灌輸過程，而是在兒童自身認(rèn)知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺自發(fā)的過程。營造有利于兒童認(rèn)知發(fā)展的軟環(huán)境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統(tǒng)和理性的因子。家庭軟環(huán)境將會構(gòu)建起理性與和諧的價值內(nèi)核，形成父母親子之間的和諧關(guān)系、家庭理性的文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利于兒童社會化的軟環(huán)境，最終有利于兒童健康成長。