學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本(優(yōu)質(zhì)16篇)

心得體會(huì)是對(duì)自身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的一種總結(jié)，幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和尋找解決方法。寫心得體會(huì)時(shí)應(yīng)該如何選擇合適的語言和表達(dá)方式？小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的精選范文，希望對(duì)大家的寫作有所幫助。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇一

學(xué)習(xí)歷史是許多人都必經(jīng)的學(xué)科，在日常學(xué)習(xí)、生活中時(shí)常受到啟發(fā)。而學(xué)習(xí)歷史的最大意義則在于，不斷探究歷史文化、社會(huì)變遷的過程，從而更好地了解自己的文化和國(guó)家。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，重要的是要保持開放、包容、深入的思考和學(xué)習(xí)態(tài)度。

第二段：歷史的精髓在于瑣碎的細(xì)節(jié)。

作為一位學(xué)歷史的學(xué)生，我越來越發(fā)現(xiàn)歷史的精髓在于瑣碎的細(xì)節(jié)。因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含了歷史的真實(shí)面貌，能夠幫助人們更加深刻地認(rèn)識(shí)歷史事件。例如，我們了解到中國(guó)古代的萬里長(zhǎng)城時(shí)，也就能夠想到烽火臺(tái)、軍營(yíng)等，從而更加理解古時(shí)的國(guó)家疆界和戰(zhàn)爭(zhēng)故事。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，需要細(xì)心地觀察、思考過去的環(huán)境和背景，深入了解歷史人物的心理、思想和行為，才能夠真正理解歷史的含義。

通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以領(lǐng)悟到許多啟示，那些歷史人物的光輝與失敗、偉大的歷史事件與荒唐的政治爭(zhēng)奪，似乎都可以對(duì)當(dāng)代世界產(chǎn)生影響。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)了眾多優(yōu)秀的人物，如諸葛亮、毛澤東、喬治華盛頓等；了解了眾多歷史事件，如法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、二戰(zhàn)引爆的強(qiáng)國(guó)對(duì)抗等，這些歷史事件中存在的種種紛爭(zhēng)，能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界的種種內(nèi)部矛盾和社會(huì)問題。

第四段：如何學(xué)好歷史。

學(xué)好歷史，需要我們具備鮮明的目標(biāo)、良好的習(xí)慣和刻苦學(xué)習(xí)的精神。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們需要注重積累基礎(chǔ)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上不斷深耕，避免粗略的記憶和機(jī)械地應(yīng)試。同時(shí)，我們還要打破“被動(dòng)學(xué)習(xí)”的慣性，積極親自去了解、去研究歷史事件和文化，這樣，我們的學(xué)習(xí)才能夠更好地發(fā)揮效應(yīng)。還可采用多種學(xué)習(xí)方法來拓寬我們的思路，例如觀看紀(jì)錄片、閱讀歷史小說等形式，從而在學(xué)習(xí)中保持生動(dòng)、多樣和豐富的氛圍。

第五段：結(jié)語。

學(xué)習(xí)歷史，如行舟在前，能夠受到世界各國(guó)先進(jìn)文化的熏陶，進(jìn)而培養(yǎng)出全面、博雅、深刻、扎實(shí)的人才。歷史告訴我們，沒有哪一種知識(shí)是單獨(dú)存在，它們都互為不可分割的一部分。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以更好地了解社會(huì)、了解時(shí)代，讓自己真正的融入社會(huì)，而在此過程中，我們也能夠感受到人類文明的寬廣和美好。人類的史詩(shī)，正是用歷史書寫的，學(xué)習(xí)歷史無疑可以讓生命變得更加豐富。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇二

這次我參加了20xx年初中歷史科義務(wù)教育新課程培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，先后聽取了幾位骨干老師關(guān)于新課程課標(biāo)改革的專題講座。通過學(xué)習(xí)和討論，讓我對(duì)初中歷史課程改革形勢(shì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)施的初中新課程結(jié)構(gòu)和課程設(shè)置有了更加全面的了解，同時(shí)對(duì)新課程實(shí)施過程中許多具體環(huán)節(jié)進(jìn)行著諸多思考。

課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。作為一名教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，營(yíng)養(yǎng)學(xué)生的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路。從客體走向主體，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。

積極引導(dǎo)學(xué)生開展藝術(shù)探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展要求。開展探究性學(xué)習(xí)，是改革和發(fā)展的一個(gè)新內(nèi)容、新形式、新探索。無論如何，形式的多樣性都應(yīng)以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、拓展研究空間、開啟創(chuàng)新思維、營(yíng)造民主氣氛、培養(yǎng)富有個(gè)性的學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。這一切都要取決于教師要更新觀念，敢于讓學(xué)生暢所欲言。

傳統(tǒng)的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系，妨礙了學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，要建立民主平等的、情景交融的、全面開放的師生關(guān)系，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣，營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生敢于開口，樂于實(shí)踐，使學(xué)生獲得成功感和表現(xiàn)欲望，充分發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。為突出教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，教師應(yīng)力求應(yīng)用新穎獨(dú)到的藝術(shù)方法，調(diào)整認(rèn)知策略，盡量讓學(xué)生參與，把需要解決的`問題有意識(shí)地、巧妙地寓于課堂中去，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣?！芭d趣是最好的老師”。要善于挖掘教材內(nèi)容中與學(xué)生思想實(shí)際相吻合的知識(shí)，這樣才能使學(xué)生在“我要學(xué)”愿望的驅(qū)使下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不斷調(diào)整自身心理狀態(tài)和行為方式，積極參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)的預(yù)期效果才能達(dá)到。把每個(gè)學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來，讓每一個(gè)學(xué)生感覺到自己是班上的平等的一員，大膽地參與藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)。啟發(fā)式教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)生自已動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口去獲取知識(shí)并發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教學(xué)方法。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐?！鞍盐諘r(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識(shí)的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇三

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。而現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對(duì)我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。

歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。

現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。

我深刻的認(rèn)識(shí)到，對(duì)于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺(tái)，把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇四

歷史是一面鏡子，它能夠讓我們看到過去，了解人類文明的演進(jìn)和變遷。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取智慧，為自己的人生實(shí)現(xiàn)提供指引。在這六百字的歷史心得體會(huì)中，我深刻體悟到了歷史的重要性以及它對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的影響。

首先，歷史是知識(shí)的寶庫(kù)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解各種各樣的事件、人物和文明。歷史上的英雄人物、偉大的領(lǐng)導(dǎo)者、深刻的思想家都給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。比如孔子的“仁愛”思想，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！而且還可以通過歷史的智慧加深自己的思考，拓寬自己的眼界。

其次，歷史教會(huì)了我責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。歷史上的一些事件和災(zāi)難使我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有責(zé)任去承擔(dān)自己的義務(wù)和發(fā)揮應(yīng)有的作用。比如，當(dāng)我看到有關(guān)二戰(zhàn)的歷史紀(jì)錄片時(shí)，我對(duì)那些英勇抗?fàn)幍能娙撕兔癖娚罡芯磁?。他們不顧個(gè)人安危，為了保衛(wèi)國(guó)家和民族的利益，付出了巨大的犧牲。

第三，歷史教會(huì)了我珍惜現(xiàn)在。歷史上的悲慘事件和不幸遭遇使我深感生活的可貴。比如，當(dāng)我看到關(guān)于災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道時(shí)，我會(huì)意識(shí)到自己所擁有的一切都是來之不易的。歷史告訴我們，我們必須珍惜生活中的每一天，珍惜身邊的人和事。

第四，歷史讓我明白進(jìn)步的重要性。歷史上的技術(shù)發(fā)展和文明進(jìn)步使我明白，只有不斷創(chuàng)新和進(jìn)取才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的繁榮和個(gè)人的成功。比如，當(dāng)我研究工業(yè)革命的歷史時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的發(fā)明和創(chuàng)造對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的推動(dòng)力量是巨大的。這給了我強(qiáng)烈的信心，只要我們不斷努力和學(xué)習(xí)，我們可以實(shí)現(xiàn)我們想要的未來。

最后，歷史給了我堅(jiān)持和勇氣。歷史上的一些故事和人物讓我明白，生活中總會(huì)遇到挫折和困難，但只要我們堅(jiān)持不懈，勇往直前，總能夠克服困難，取得成功。比如，當(dāng)我研究歷史上的一些偉大領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)，我會(huì)被他們的毅力和勇氣所震撼。他們面對(duì)困境時(shí)從不退縮，不屈不撓地為自己的理想和信念而奮斗。

通過這六百字的歷史心得體會(huì)，我對(duì)歷史的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。歷史不僅是一門科學(xué)，更是生活中的智慧和指南。它告訴我們過去，幫助我們理解現(xiàn)在，并指引我們走向未來。我們應(yīng)該珍惜歷史，不斷學(xué)習(xí)和汲取智慧，為自己的人生實(shí)現(xiàn)提供指引。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇五

歷史學(xué)科是一門研究人類社會(huì)發(fā)展歷程、文化傳承、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的科學(xué)。在學(xué)習(xí)和探究歷史的過程中，我深深地感受到歷史不僅僅是一堆事實(shí)和日期，更是人類智慧的結(jié)晶，是不斷向前發(fā)展演化的歷程。以下是我在學(xué)習(xí)歷史學(xué)科時(shí)的心得體會(huì)。

一、認(rèn)識(shí)歷史的重要性。

歷史是人類文明的長(zhǎng)河，是一段個(gè)體與整體相互作用的生動(dòng)實(shí)踐。歷史為人類的經(jīng)驗(yàn)提供了豐富的素材，是人類認(rèn)識(shí)世界、理解人類社會(huì)的重要渠道。通過歷史，我們不僅能夠了解過去，更能夠洞察現(xiàn)在。

二、學(xué)習(xí)歷史需要多角度思考。

不同的歷史事件和人物有不同的解釋和看法，這要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史時(shí)要多角度思考，深入挖掘歷史事件背后的主觀動(dòng)因、社會(huì)背景以及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素。只有這樣才能更全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史。

三、關(guān)注歷史的淵源性和復(fù)雜性。

歷史是淵源性的，一個(gè)歷史事件往往不是孤立的，而是植根于歷史的深處。我們只有了解事件發(fā)生的前因后果、產(chǎn)生的根源，才能更好地理解這個(gè)事件。與此同時(shí)，歷史也是復(fù)雜性的，有時(shí)候一個(gè)事件可能涉及多個(gè)國(guó)家、多個(gè)民族、多種文化、多個(gè)時(shí)期的影響。因此，在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我們需要注重宏觀視角，從多個(gè)角度去了解歷史。

四、學(xué)會(huì)運(yùn)用史料。

史料是研究歷史的重要依據(jù)，只有善于運(yùn)用史料，才能更全面、深入地了解歷史。學(xué)習(xí)運(yùn)用史料要注重理解時(shí)代背景、分析史料本身的性質(zhì)和來源，以及熟練使用一些必備的工具，如字典、語文等。

歷史研究的本質(zhì)是人類社會(huì)的研究。歷史研究能夠讓我們深入了解人類社會(huì)的發(fā)展變化和文化傳承。同時(shí)也能夠啟迪我們對(duì)當(dāng)下和未來的思考，為人類社會(huì)的發(fā)展方向提供啟示。

通過學(xué)習(xí)歷史，我逐漸體會(huì)到歷史學(xué)科的魅力所在。歷史學(xué)科不僅能夠提高我們對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)，更能夠培養(yǎng)我們的思考能力和判斷能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)將給我?guī)砀嗟膯⑹竞退妓鳌?/p>

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇六

歷史是一面鏡子，給予我們看到過去的機(jī)會(huì)。然而，只有深入思考和總結(jié)，我們才能從歷史中獲得真正的啟示。在歷史學(xué)習(xí)中，我總結(jié)出了一些心得體會(huì)，幫助我更好地理解歷史的重要性以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

首先，歷史教會(huì)我們珍惜現(xiàn)在。歷史的目的不僅僅是研究過去的事件，更是幫助我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的好處。通過了解過去的痛苦和挫折，我們可以更加感激現(xiàn)在的幸福和成就。例如，我們可以思考二戰(zhàn)期間的種族滅絕和恐怖統(tǒng)治，從而珍惜當(dāng)前的和平與自由。歷史的教訓(xùn)可以使我們更好地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的國(guó)家和社會(huì)的重要性，激發(fā)我們?yōu)橹畩^斗的動(dòng)力。

其次，歷史教會(huì)我們從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。歷史上，有許多重大的錯(cuò)誤和失敗，例如法國(guó)大革命和文化大革命。這些錯(cuò)誤和失敗都給人們帶來了巨大的痛苦和損失。通過分析這些歷史事件，我們可以了解錯(cuò)誤和失敗的根源，發(fā)現(xiàn)其中的啟示。這樣的反思讓我們更加警覺，在面對(duì)類似的錯(cuò)誤和失敗時(shí)能夠采取正確的行動(dòng)。

第三，歷史教會(huì)我們尊重和理解不同的文化與價(jià)值觀。歷史不僅僅是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的事實(shí)，而是整個(gè)人類的共同遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解到不同的文化和價(jià)值觀的多樣性。這種多樣性的理解可以幫助我們超越偏見和偏見，增進(jìn)互相之間的理解和尊重。歷史教育的意義不僅在于知識(shí)的傳授，更在于培養(yǎng)跨文化的溝通和理解能力。

第四，歷史教會(huì)我們崇尚正義與公平。正義和公平是歷史發(fā)展的動(dòng)力和目標(biāo)。通過了解歷史上的不正義和不公平，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到它們對(duì)社會(huì)的危害。歷史上的奴隸制和種族隔離體系，都給人類社會(huì)帶來了巨大的傷害。通過學(xué)習(xí)這些歷史事件，我們可以深思不正義和不公平現(xiàn)象的根源，從而更加努力地爭(zhēng)取和維護(hù)正義和公平。

最后，歷史教會(huì)我們遠(yuǎn)離錯(cuò)誤的決策。歷史的研究不僅可以讓我們了解過去的錯(cuò)誤，還可以讓我們警覺未來的挑戰(zhàn)。通過分析歷史上的錯(cuò)誤決策，我們可以千方百計(jì)避免犯同樣的錯(cuò)誤。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以幫助我們制定明智的決策，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

總之，歷史對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性是不可忽視的。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以珍惜現(xiàn)在，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，尊重多樣性，崇尚正義和公平，以及遠(yuǎn)離錯(cuò)誤的決策。歷史不僅是知識(shí)的積累，更是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過深入思考和總結(jié)，我們可以從歷史中獲得真正的啟示，指導(dǎo)我們更加明智地面對(duì)未來。

（1200字）。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇七

1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。

2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。

5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程。

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇八

作為一名共產(chǎn)黨員，我深刻地認(rèn)識(shí)到黨的歷史是我們黨建設(shè)與發(fā)展的寶貴財(cái)富，對(duì)于我們黨員來說，深入學(xué)習(xí)黨的歷史、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，是提高黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)黨員意識(shí)的必修課。我通過學(xué)習(xí)黨的歷史，有了一些心得體會(huì)。

首先，黨的歷史告訴我們，只有不忘初心，才能始終奮斗。從黨的誕生到今天，我們黨始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，這是我們黨的初心和使命。只有堅(jiān)守初心，牢記使命，才能始終保持黨的先進(jìn)性，始終走在時(shí)代前列。

其次，黨的歷史告訴我們，必須不斷進(jìn)行自我革命。歷史證明，黨內(nèi)出現(xiàn)的一些嚴(yán)重問題，無不是由于黨內(nèi)存在的腐敗現(xiàn)象所致。我們黨始終強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，要警鐘長(zhǎng)鳴，以史為鑒，時(shí)刻保持對(duì)自身的警惕。只有不斷進(jìn)行自我革命，才能保持黨的純潔性和黨員的崇高品質(zhì)。

第三，黨的歷史告訴我們，人民群眾是我們立黨立國(guó)的根基。黨的一切工作都是為了人民群眾謀幸福。歷史上，我們黨多次在斗爭(zhēng)中贏得了人民的支持和擁護(hù)，當(dāng)然也有一些曲折和錯(cuò)誤。我們黨要不斷吸取教訓(xùn)，不斷改進(jìn)工作，從人民的需求出發(fā)，為人民謀利益，做到與人民始終心心相印。

第四，黨的歷史告訴我們，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在新的歷史條件下對(duì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是我們黨堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)方針。黨的歷史告訴我們，只有堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，才能有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

最后，黨的歷史告訴我們，黨員要始終保持對(duì)黨忠誠(chéng)。黨的歷史事實(shí)表明，黨的發(fā)展靠的是黨員的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn)。作為一名共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，我們要始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，始終保持對(duì)黨的忠誠(chéng)。在今后的工作中，我們要牢記黨的歷史，不忘初心，繼續(xù)向前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

總之，學(xué)習(xí)黨的歷史，對(duì)我們黨員來說具有重要的意義。黨的歷史給予我們諸多的啟示與教益，讓我們更加明確了黨的初心和使命，更加懂得了如何保持黨的先進(jìn)性和純潔性，更加清楚了黨員的責(zé)任和使命。作為一名共產(chǎn)黨員，我將始終恪守黨的紀(jì)律，時(shí)刻保持對(duì)黨的忠誠(chéng)，為黨的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇九

1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。

2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來的國(guó)際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。

3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。

4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。

5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。

基本流程

1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：

【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢姡處熤挥信c教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。

2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁(yè)上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級(jí)活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請(qǐng)教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。

3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請(qǐng)教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對(duì)面的對(duì)話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。

5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。”因而可知，活動(dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之。”教師甚么時(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢(shì)等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。

6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對(duì)性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼?，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究?jī)?nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢(shì)的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。

1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的討論，對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。

2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。

總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇十

隨著中國(guó)的歷史不斷演變與發(fā)展，人們的思想認(rèn)識(shí)、生活方式以及社會(huì)文化都發(fā)生了翻天覆地的變化。作為一個(gè)中國(guó)人，對(duì)于我們祖先的智慧和執(zhí)著，我有著深刻的感悟和體會(huì)，下面我將分為五個(gè)部分來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

第一部分：歷史上那些偉大的人物。

中國(guó)的歷史上涌現(xiàn)出了一批批偉大的人物，他們?yōu)橹腥A民族挽救危機(jī)，團(tuán)結(jié)百姓，創(chuàng)造歷史，奉獻(xiàn)生命，不斷向前邁進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。無論是堯舜禹的治水功績(jī)，還是周文王、周武王的建國(guó)獨(dú)斷，以及諸多的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家等，他們的創(chuàng)造與奉獻(xiàn)都永載史冊(cè)，成為中國(guó)歷史上的瑰寶。他們敬業(yè)愛國(guó)的精神值得我們倍加銘記與遵循。

中國(guó)歷史上有著獨(dú)特的思想體系，孔子、老子、孟子等思想家的思想貢獻(xiàn)深深地影響了中國(guó)歷史的進(jìn)程。儒家思想強(qiáng)調(diào)人性的善良，追求和諧，敬天愛人，居安思危。道家思想主張隨遇而安，順應(yīng)自然，決不逞兇斗狠。墨家思想則強(qiáng)調(diào)愛物節(jié)德，重視公義及利益均等。

第三部分：中國(guó)歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服。

中國(guó)的歷史上也充滿了血與火的征戰(zhàn)，秦朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，唐朝的安史之亂，明朝和清朝的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)等都對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了影響。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家和人民造成了巨大的痛苦，但也錘煉了中華民族的意志和團(tuán)結(jié)精神，它對(duì)中國(guó)的民族文化產(chǎn)生了肯定的影響。

第四部分：中國(guó)歷史上的風(fēng)俗與文化。

中國(guó)的歷史文化悠久，自古就有著獨(dú)特的禮俗和文化傳統(tǒng)，如宮廷文化、儒家文化、民間文化、豫劇文化等。這些文化在不斷的演變中，產(chǎn)生了不同的表現(xiàn)形式，但代表著歷史的厚重和民族的獨(dú)特性，越來越深入人心。

作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到我們的歷史文化，更好地保護(hù)它，傳承它。我們要在對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)中，汲取智慧和力量，展望未來，在自己的領(lǐng)域，勇?lián)?dāng)，奮發(fā)向前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，做出積極的貢獻(xiàn)。

總之，中國(guó)歷史雖然曲折復(fù)雜，但豐富多彩，充滿了智慧和魅力。我們要以它為鑒，以其啟迪，為了中華民族的偉大復(fù)興，共同推動(dòng)中華文明的發(fā)展。我們應(yīng)該時(shí)刻銘記祖先的智慧與包容精神，也應(yīng)該在拓寬視野的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)與思考，讓中華民族在藝術(shù)、文化、科學(xué)、政治和社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域更加優(yōu)秀。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇十一

錦江歷史悠久，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。隨著時(shí)間的推移，錦江歷經(jīng)千年而不衰，留下了許多珍貴的文物和歷史遺跡，成為充滿魅力的旅游景點(diǎn)和歷史名城。在游覽過錦江之后，我深刻感受到了錦江濃郁的歷史文化底蘊(yùn)，也有了一些心得體會(huì)。

2.精神寄托。

錦江是一個(gè)充滿生機(jī)和活力的城市，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。在走進(jìn)錦江老城區(qū)的石板路和古跡時(shí)，我仿佛能夠感受到歷史的沉淀和流轉(zhuǎn)。錦江的歷史寄托了人們的成長(zhǎng)和進(jìn)步，是一個(gè)民族的精神寄托。走在錦江的街道上，我感到自己處于歷史的長(zhǎng)河之中，是歷史的見證者和傳承者。

3.歷史底蘊(yùn)。

錦江的歷史底蘊(yùn)非常深厚，這里的文化和傳統(tǒng)可以追溯到數(shù)千年前。錦江是中國(guó)古代文明的重要發(fā)源地之一，這里的歷史和文化對(duì)于中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步有著重要的貢獻(xiàn)。在錦江，我能夠看到許多古老的建筑和文物，這些都是錦江深厚文化底蘊(yùn)的見證者。錦江的歷史讓我感受到了文化的力量和影響，也讓我更加珍惜和保護(hù)歷史的遺產(chǎn)。

4.人文景觀。

錦江作為一個(gè)歷史名城，擁有豐富的人文景觀和名勝古跡。在錦江，我能夠看到許多具有文化和歷史價(jià)值的建筑和遺跡，這些都是錦江的驕傲和美麗風(fēng)景線。在錦江游覽時(shí)，我看到了許多古老的建筑和文物，感受到了人文景觀的魅力和美麗。錦江的人文景觀讓我認(rèn)識(shí)到歷史和文化的重要性，也讓我更加熱愛生活和珍惜時(shí)光。

5.歷史傳承。

錦江的歷史和文化是我們中華民族的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該更加珍視和保護(hù)它們。在錦江的歷史遺產(chǎn)和文化傳承方面，我們需要更加重視和重視。只有通過傳承錦江的歷史和文化，我們才能更好地了解自己的文化和歷史背景，更好地認(rèn)識(shí)和愛國(guó)家和人民。我們需要傳承錦江的歷史，也需要發(fā)揚(yáng)錦江的人文精神和文化底蘊(yùn)，為中華民族的繁榮和發(fā)展做出我們的貢獻(xiàn)。

6.結(jié)束語。

錦江是一個(gè)充滿魅力和歷史文化底蘊(yùn)的城市，也是一個(gè)值得我們珍視和保護(hù)的文化遺產(chǎn)。通過錦江的歷史和文化，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和了解自己的文化和歷史背景，也可以為愛國(guó)家和人民做出我們的貢獻(xiàn)。讓我們共同傳承和發(fā)揚(yáng)錦江的歷史和文化，為中華民族的繁榮和發(fā)展做出我們的努力。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇十二

作為一名共產(chǎn)黨員，我深知黨的歷史對(duì)于我們每一個(gè)黨員的意義和價(jià)值。在黨的歷史長(zhǎng)河中，我們汲取智慧和力量，不斷修正自身，堅(jiān)定信念，加強(qiáng)黨性教育，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)。在本文中，我將結(jié)合自身的思考和歷史的感悟，談一談對(duì)于黨的歷史的心得體會(huì)。

首先，黨的歷史讓我深刻認(rèn)識(shí)到革命斗爭(zhēng)的必要性和艱辛性。回顧黨的歷史，我們可以看到中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的偉大目標(biāo)付出了巨大的努力和犧牲。無論是紅軍長(zhǎng)征的艱難跋涉，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的浴血奮戰(zhàn)，每一次革命斗爭(zhēng)都凝聚著億萬革命者的智慧和熱血。黨員們表現(xiàn)出了無比的堅(jiān)韌和毅力，為了中華民族的崛起而不懈奮斗。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們作為一名共產(chǎn)黨員，必須時(shí)刻保持斗爭(zhēng)精神，在困難面前不退縮，在挫折中崛起。

其次，黨的歷史讓我明白了堅(jiān)持理論的重要性。黨的歷史是理論的發(fā)展歷程，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷程。黨在不同的歷史時(shí)期，也面臨著不同的理論難題和實(shí)踐困境，但我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、立黨為公的原則。正是因?yàn)橛辛苏_的理論指導(dǎo)，我們才能夠取得一次次偉大勝利，走上中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。這給我很深的啟示，作為一名黨員，我必須不斷學(xué)習(xí)理論，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，持續(xù)提高自身的理論水平和修養(yǎng)。

第三，黨的歷史讓我認(rèn)識(shí)到黨員要有正確的價(jià)值觀。黨的價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨員道義上的底線，是我們共產(chǎn)黨員的精神支柱。通過對(duì)黨的歷史的學(xué)習(xí)，我們可以看到一代代共產(chǎn)黨員始終秉持一顆為民、為國(guó)的初心，全心全意為人民服務(wù)。無論是土地革命時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨始終堅(jiān)持人民至上的理念，始終將人民的利益放在首位。這給我很大的觸動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名黨員，我們要時(shí)刻保持謙虛、奉獻(xiàn)、進(jìn)取的品質(zhì)，牢記黨的宗旨，關(guān)心人民群眾的冷暖，為人民群眾的利益而奮斗。

第四，黨的歷史給予我對(duì)于黨務(wù)工作的重視。黨的歷史是黨的建設(shè)的歷程，是黨員教育的基石。回顧歷史，我們可以看到黨員干部們?yōu)榱它h的事業(yè)默默付出的情景，也可以感受到黨員教育的重要意義。黨的歷史讓我明白，只有通過不斷加強(qiáng)黨員教育，提高黨員干部的素質(zhì)和能力，才能夠更好地履行黨員的職責(zé)和使命。作為一名黨員，我要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提升自己的工作能力和對(duì)黨的事業(yè)的認(rèn)識(shí)，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，黨的歷史讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨的事業(yè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。黨的歷史給予我的觸動(dòng)是，黨的事業(yè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的斗爭(zhēng)過程，沒有任何困難和挫折能夠動(dòng)搖我們共產(chǎn)黨員的信仰和決心。我們需要時(shí)刻保持歷史的眼光，以黨的歷史為鏡鑒，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷修正自我。只有在不斷前進(jìn)的道路上，我們才能夠不負(fù)歷史，不負(fù)期望，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

總之，黨的歷史對(duì)于我們每一個(gè)黨員來說都是寶貴的財(cái)富和前行的指南。通過對(duì)黨的歷史的學(xué)習(xí)和反思，我們可以不斷提高自身的黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨員的自覺性和紀(jì)律性，為黨和人民的事業(yè)不斷作出貢獻(xiàn)。只有每一個(gè)共產(chǎn)黨員都深入學(xué)習(xí)和體會(huì)黨的歷史，才能夠不斷引領(lǐng)黨的事業(yè)向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大復(fù)興目標(biāo)。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇十三

錦江歷史風(fēng)流千年，磨礪出了豐厚的文化內(nèi)涵，歷經(jīng)滄桑，積淀了難以估量的人文魅力。近日，我有幸游覽錦江，一睹這個(gè)古城的歷史印跡。在探訪錦江歷史文化的過程中，我領(lǐng)悟到了一些體會(huì)和感悟。

第一段：錦江之美在古老而又現(xiàn)代的街巷之間。

錦江的美，源自古老而又現(xiàn)代的城市建筑。街巷弄堂間，曲折有致，巷陌交錯(cuò)，滿目皆是低屋矮房，窄巷深巷，咫尺相隔?？此齐s亂無序，實(shí)則是因?yàn)闅v史原因，留下了各具特色的歷史街區(qū)和建筑景觀，讓游人能沉浸在江南水鄉(xiāng)的美麗景象中。

第二段：古城重現(xiàn)最美時(shí)。

錦江古城也保存了大量的歷史文物，使得游人能領(lǐng)略到濃郁的古文化氣息。其中高家大院，興蓉中學(xué)和數(shù)百年傳承的藥膳樓都是我心中最美的景色之一。在這里，我仿佛穿越時(shí)空，重溫了這座城市的最美時(shí)刻。

第三段：錦江之美在人文內(nèi)涵的豐富性方面。

錦江的美最吸引我的不僅是城市景觀，還有城市文化所展現(xiàn)出的內(nèi)涵。隨處可見的古街景觀、古建筑和古遺址等，都包含著濃厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。這也是我這次旅游中領(lǐng)悟到的重要東西。

第四段：錦江之美在人民生活和文化生態(tài)方面。

錦江也是一個(gè)繁華的地方，凡是來錦江旅游和購(gòu)物的游客可以在這里感受到強(qiáng)烈的商業(yè)氛圍，以及濃厚的人民生活氣息。同時(shí)，它也是一個(gè)文化活動(dòng)豐富多彩的地方。錦江區(qū)每年都會(huì)舉辦一系列具有地方特色的活動(dòng)，如荷花節(jié)、民俗文化節(jié)、姑婆生日等，讓當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰投寄芨惺艿竭@個(gè)地區(qū)的人文魅力。

第五段：結(jié)尾。

游覽錦江，不僅可以看到城市的美，更重要的是通過與當(dāng)?shù)厝说慕佑|，感受到這個(gè)城市內(nèi)斂而深厚的文化底蘊(yùn)。我認(rèn)為錦江值得往來游客去探索和發(fā)掘。這里除了有得天獨(dú)厚的文化和景觀外，也有豐富的歷史故事，各具特色的美食和其他文化特色，這些也都能讓游客有一個(gè)豐富的旅游體驗(yàn)。總之，錦江是一個(gè)古老而又充滿生機(jī)的城市，也是一個(gè)令人心馳神往的地方。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇十四

在學(xué)習(xí)歷史的過程中，很多人都會(huì)有類似的感觸，無論是對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)、理解還是學(xué)習(xí)方法上。這篇文章將以我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為例，探討學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)。

在我以前，對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)還停留在背誦時(shí)間、事件的表面理解上。但是隨著學(xué)習(xí)的深入，我逐漸明白了歷史的復(fù)雜性。歷史中涉及到的人物、事件、背景，都有其獨(dú)特的歷史背景和社會(huì)環(huán)境。只有深入了解這些內(nèi)容，才能從更深刻的層面理解歷史的發(fā)展和演變。

第三段：對(duì)于歷史的理解。

學(xué)習(xí)歷史不僅需要對(duì)歷史事件、人物的理解，還需要對(duì)歷史背景、歷史文化的理解。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，我發(fā)現(xiàn)直接翻看書籍并不適用于我，我更喜歡從不同角度來探究歷史。比如，在學(xué)習(xí)相應(yīng)歷史時(shí)，可以閱讀相關(guān)的小說、文化以及在網(wǎng)上看一些相關(guān)的紀(jì)錄片。這些方式可以更直觀深刻地把握歷史的精髓。

第四段：對(duì)于學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)。

在歷史學(xué)習(xí)中，除了理解歷史知識(shí)的深度和廣度，學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)也至關(guān)重要。以前，我通常采用細(xì)讀課本的方式來學(xué)習(xí)歷史。但是這種學(xué)習(xí)方法過于枯燥乏味，在學(xué)習(xí)過程中很難集中精力?，F(xiàn)在我通常采用不同的方式來學(xué)習(xí)歷史，如打開網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)個(gè)瀏覽歷史人物、事件的百科全書，同時(shí)嘗試運(yùn)用其他學(xué)科知識(shí)解讀歷史。

學(xué)習(xí)歷史的過程中能夠感受到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史的長(zhǎng)河中，前賢為我們留下了寶貴的智慧，這些智慧在今天的生活中依然有著能夠被應(yīng)用的價(jià)值。更重要的是，在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我們不僅僅學(xué)歷史知識(shí)，更多是學(xué)了一種方法、策略，以及認(rèn)識(shí)歷史的態(tài)度和思想。這些也將對(duì)我們未來的發(fā)展有著非常重要的啟示。

總結(jié)：

綜上所述，學(xué)習(xí)歷史不僅有助于我們對(duì)于歷史的深度和廣度的了解，更有助于我們開闊眼界，探究世界的發(fā)展變遷。在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)方法和態(tài)度也至關(guān)重要。只有采用更多樣化的學(xué)習(xí)方式，我們才能夠更好地了解歷史。同時(shí)，在對(duì)歷史學(xué)習(xí)的過程中，我們也應(yīng)該引申一些啟示，并運(yùn)用到我們今天的生活中去。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇十五

歷史是人類經(jīng)驗(yàn)的積累，在我們不斷前進(jìn)的社會(huì)里，它一點(diǎn)點(diǎn)地沉淀。學(xué)習(xí)歷史是了解過去，把握現(xiàn)在，開創(chuàng)未來的重要途徑。在這個(gè)快節(jié)奏、變幻莫測(cè)的時(shí)代，歷史不僅保留了人類文明的精髓，更為我們提供了前進(jìn)的路標(biāo)。在過去的學(xué)習(xí)中，我不斷地感受到歷史對(duì)我思維、意志、人文素養(yǎng)、邏輯思考等方面的影響，深深認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的意義所在。

第二段：學(xué)習(xí)歷史是提高思維能力的有效方式。

歷史上的事件、人物、思想等，都需要我們?nèi)チ私?，去分析。這需要我們用最客觀的視角，加以思考。而這種思考，要求我們用更加具體、貼近生活的實(shí)際情境來證明。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，我不斷地挑戰(zhàn)自己，以尋覓歷史的真相。慢慢的，我獲得了更加清晰明了的理解，提高了自己的思維能力。

第三段：學(xué)習(xí)歷史是加強(qiáng)人文素養(yǎng)的重要途徑。

歷史是文明的重要載體，我們需要理解它。通過學(xué)習(xí)歷史，我深深地感受到了人文素養(yǎng)對(duì)于人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。在了解歷史的過程中，我收獲了諸多的精神啟迪，這讓我更加懂得如何做人，如何做事，讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到人的本質(zhì)和意義所在。

第四段：學(xué)習(xí)歷史是提高邏輯思考能力的重要途徑。

歷史上的種種事件，需要我們?nèi)ニ伎?，去梳理。而這需要我們運(yùn)用最具有邏輯思辨的方式來進(jìn)行。在我的學(xué)習(xí)中，我不斷地發(fā)現(xiàn)，只有通過扎實(shí)的方法，去理清史實(shí)和知識(shí)之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)歷史才能事半功倍，收獲更加豐富。也正是這種邏輯思考的能力，讓我逐漸地掌握了歷史的真諦和要義。

第五段：結(jié)尾。

歷史蘊(yùn)含著極為重要的人文積淀，是我們前進(jìn)的法寶。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，最感動(dòng)的莫過于對(duì)于它的愛護(hù)與贊美。了解歷史讓我們更加感恩當(dāng)下，思考未來，擁有更加清晰的人生態(tài)度。歷史能夠啟迪我們的靈魂，讓我們成為更加全面、獨(dú)立思考的個(gè)體。學(xué)習(xí)歷史是好的文化習(xí)慣，是成長(zhǎng)與進(jìn)步的必要過程。

學(xué)習(xí)歷史的心得體會(huì)八百字范本篇十六

初中歷史課，在象馬營(yíng)這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長(zhǎng)忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>

歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對(duì)本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對(duì)教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣。可是，這就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。

反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓。

本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長(zhǎng)時(shí)間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對(duì)象，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。

在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。

教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。

反思二：開卷開始對(duì)歷史教學(xué)的更高要求與對(duì)策。

學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡(jiǎn)單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場(chǎng)后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績(jī)，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢(shì)信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。

我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時(shí)，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識(shí)是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。

如何感悟呢？我對(duì)學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗?duì)歷史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長(zhǎng)。如果哪個(gè)學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對(duì)歷史重視和喜歡起來。