心理學學派心得體會怎么寫(優(yōu)質(zhì)8篇)

我經(jīng)歷了一些挑戰(zhàn)，但最終取得了成功。寫心得體會時，我們要注重語言的優(yōu)雅和簡潔。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能夠給大家一些啟示和參考。

心理學學派心得體會怎么寫篇一

河間學派是中國古代文化藝術(shù)的重要流派之一。其誕生于河間一帶，最早由劉六九創(chuàng)建，他以批評士大夫文化為己任，強調(diào)文學的民眾性質(zhì)和社會實踐。我于最近一次學術(shù)討論會中接觸到了關(guān)于河間學派的研究，并深受其影響，我對河間學派的一些思想和文化特色產(chǎn)生了濃厚的興趣，從中獲得了深刻的體驗和體會。

首先，河間學派的核心思想是批判士大夫文化。在古代中國，士大夫文化代表了統(tǒng)治階級的思想和生活方式，而民眾的生活和心聲卻被忽略。河間學派通過挖掘民間文化，把普通人的生活和思想帶入文學的視野，使文學回歸到生活的本源。在我的研究中，我發(fā)現(xiàn)這種思想不只停留在文學領(lǐng)域，更關(guān)注社會廣泛范圍的問題。這讓我認識到文化的真正價值不僅在于欣賞，更在于反思社會現(xiàn)實，正是這個思想引領(lǐng)我對社會問題的觸動和關(guān)注。

其次，河間學派提倡“法古補今”。他們認為，經(jīng)典文獻中蘊含著智慧和價值觀，對今天的人們依然有啟示作用。但同時，他們也強調(diào)了對古代文獻的獨立思考和創(chuàng)新。這對我也產(chǎn)生了啟發(fā)，讓我明白學習古人只是為了更好地立足于現(xiàn)代社會，而不是簡單地模仿古人的言行。這種思想的指導下，我懂得了傳統(tǒng)文化的珍貴和延續(xù)的重要性，同時也用自己的視角審視和傳承這些經(jīng)典。

第三，河間學派注重文學與社會實踐的結(jié)合。文學作品不僅僅是為了欣賞和娛樂，更是為了傳遞信息和引發(fā)社會思考。河間學派的作品往往關(guān)注實際生活中的人與事，直面社會問題，反映社會矛盾。這激發(fā)了我對文學的新認識，使我明白文學的重要性不僅在于美感，更在于對社會和人物形象的深刻把握。文學是一個強有力的社會工具，通過表達和引導人們的思考，可以影響社會的發(fā)展。

第四，河間學派唯美主義的審美追求也深深打動了我。他們追求文學的美、藝術(shù)的美，以及世界的美。在他們的文學作品中，我感受到了一種深沉而純美的情感，那種情感觸摸到了內(nèi)心最柔軟的地方，讓我對生活產(chǎn)生了更廣闊而積極的看法。這種審美意識使我更加熱愛生活，關(guān)注美好事物，讓藝術(shù)成為我生活中不可或缺的一部分。

最后，河間學派注重個體感受和精神追求。他們認為人的內(nèi)心世界是最真實的，只有從內(nèi)心發(fā)覺并追求世間真理，才能獲得真正的幸福和滿足。這讓我思考自己的內(nèi)心需求和價值觀，并更加注重內(nèi)心的平靜和成長。我明白了只有真正了解和滿足自己內(nèi)心的渴望，才能更好地實現(xiàn)人生的價值。

總的來說，河間學派深深吸引了我，讓我從不同的角度重新審視文化和社會問題。通過對河間學派的學習和體會，我明白了文化的真正意義，在實際生活中感受到了文化的力量。河間學派的思想和文化品質(zhì)讓我對生活和人生有了全新的理解，也使我不斷追求更高的精神境界。我將繼續(xù)深入研究和探索河間學派的思想，用自己的知識和實踐來弘揚和傳承這一重要的古代文化流派。

心理學學派心得體會怎么寫篇二

河間學派是中國古代學派中的一支，起源于戰(zhàn)國時期的河北河間地區(qū)。河間學派以其獨特的見解和學術(shù)思想聞名，為后世留下了寶貴的財富。本文將從“河間學派的起源與發(fā)展”、“主要特點與學術(shù)思想”、“對后世影響與現(xiàn)實意義”、“個人心得與啟示”和“結(jié)語”五個方面展開探討，希望能對讀者加深對河間學派的理解和學習中的啟示。

第二段：河間學派的起源與發(fā)展。

河間學派起源于戰(zhàn)國時期的河北河間地區(qū)，代表人物是戰(zhàn)國末期的河間子。河間子是一位多才多藝的思想家，致力于對人性和社會問題的探索，對后世有著深遠的影響。隨著時間的推移，河間學派逐漸迅速發(fā)展，形成了自己的學術(shù)體系和理論體系。這一學派主張道德修養(yǎng)和人格塑造，并提倡勤奮學習、修身養(yǎng)性以及與人友善相處。河間學派的發(fā)展和傳播對中國古代思想史產(chǎn)生了積極的影響。

第三段：主要特點與學術(shù)思想。

河間學派的主要特點是注重人的精神修養(yǎng)和道德倫理觀念的塑造。該學派主張一個人的內(nèi)心修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提升對于個人幸福和社會和諧具有重要作用。河間學派也強調(diào)人與人之間的和諧相處和社會價值觀的塑造。他們認為只有以德治國，才能帶來社會的繁榮和國家的富強。此外，他們還主張積極向上的精神面貌和對知識的不斷追求，認為這是人類進步和社會發(fā)展的關(guān)鍵。

第四段：對后世影響與現(xiàn)實意義。

河間學派對后世影響巨大。他們的學術(shù)思想和理論成果為后來的儒家學說和中國古代文化的發(fā)展做出了重要貢獻。他們的強調(diào)個人修養(yǎng)和道德倫理的思想影響了中國的傳統(tǒng)文化，并深刻影響了中國人的價值觀和行為準則。在現(xiàn)實意義上，河間學派也提醒著現(xiàn)代人們，在競爭激烈的社會中始終秉持正確的價值觀和道德準則。同時，他們的學說也提醒人們要不斷追求真理和知識，保持積極向上的心態(tài)，為社會進步和個人成長做出貢獻。

第五段：個人心得與啟示。

對于我個人來說，學習河間學派的思想讓我受益匪淺。河間學派教導我們注重個人的內(nèi)在修養(yǎng)，將環(huán)境和外部物質(zhì)的追求放在其次。通過修身養(yǎng)性，我們可以培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，提升自己的人格魅力。此外，河間學派的強調(diào)和諧相處和與人為善，也是我在日常生活中需要重視的方面。在與他人的交往中，始終保持友善和善意，不僅能夠獲得他人的認可和尊重，還能夠為社會和諧做出貢獻。

結(jié)語：

河間學派是中國古代學派中的一支，他們的學術(shù)思想和理論成果為后世的發(fā)展和中國古代文化的繁榮做出了重要貢獻。學習河間學派的思想對個人修養(yǎng)和社會和諧有著重要意義。通過修身養(yǎng)性和勤奮學習，我們可以提升自己的道德修養(yǎng)和人格魅力，為社會做出貢獻。深入研究河間學派的學說，對于我們認識中國傳統(tǒng)文化和塑造積極向上的人生觀都具有重要價值。

心理學學派心得體會怎么寫篇三

在我國，青年消費者人口眾多，也是所有企業(yè)競相爭奪的主要消費目標。因此，了解青年消費者的消費心理特征，對于店鋪的經(jīng)營和發(fā)展具有極其重要的意義。一般來說，青年消費者的消費心理特征具有以下幾點： 1）追求時尚和新穎：青年人的特點是熱情奔放、思想活躍、富于幻想、喜歡冒險，這些特點反映在消費心理上，就是追求時尚和新穎，喜歡購買一些新的產(chǎn)品，嘗試新的生活。在他們的帶領(lǐng)下，消費時尚也就會逐漸形成。

2）表觀自我和體現(xiàn)個性：這一時期，青年人的自我意識日益加強，強烈地追求獨立自主，在做任何事情時，都力圖表現(xiàn)出自我個性。這一心理特征反映在消費行為上，就是喜歡購買一些具有特色的商品，而且這些商品最好是能體現(xiàn)自己的個性特征，對那些一般化、不能表現(xiàn)自我個性的商品，他們一般都不屑一顧。

3）容易沖動，注重情感：由于人生閱歷并不豐富，青年人對事物的分析判斷能力還沒有完全成熟，他們的思想感情、興趣愛好、個性特征還不完全穩(wěn)定，因此在處理事情時，往往容易感情用事，甚至產(chǎn)生沖動行為。他們的這種心理特征表現(xiàn)在消費行為上，那就是容易產(chǎn)生沖動性購買，在選擇商品時，感情因素占了主導地位，往往以能否滿足自己的情感愿望來決定對商品的好惡，只要自己喜歡的東西，一定會想方設(shè)法，迅速做出購買決策。

在競爭日益激烈的環(huán)境中，如果企業(yè)必須注重分析中老年消費者的心理特征。中老年消費者所具有的心理特征主要表現(xiàn)為以下幾個：

1）富于理智，很少感情沖動：中老年消費者由于生活經(jīng)驗豐富，因而情緒反應一般比較平穩(wěn)，很少感情用事，大多會以理智來支配自己的行為。因此，他們在消費時比較仔細，不會像年輕人那樣產(chǎn)生沖動的購買行為。

2）精打細算：中老年消費者一般都有家小，他們會按照自己的實際需求購買商品，量人為出，注意節(jié)儉，對商品的質(zhì)量、價格、用途、品種等等都會作詳細了解，很少盲目購買。

3）堅持主見，不受外界影響：中老年消費者在消費時，大多會有自己的主見，而且十分相信自己的經(jīng)驗和智慧，即使聽到商家的廣告宣傳和別人介紹，也要先進行一番分析，以判斷自己是否需要購買這種商品。因此，對這種消費者，商家在進行促銷宣傳時，不應一味地向他們兜售商品，而應該尊重和聽取他們的意見，向他們“曉之以理”，而不能希望對他們“動之以情”。

4）方便易行：對于中老年人來說，他們或者工作繁忙，時間不夠用，或者體力不好，行動不便，所以在購物的時候，常常希望比較方便，不用花費很大的精力。因此，店鋪應該為他們提供盡可能多的服務，以增加他們的滿意度。

5）品牌忠誠度較高：中老年消費者在長期的生活過程中，已經(jīng)形成了一定的生活習慣，而且一般不會作較大的改變，因為他們在購物時具有懷舊和保守心理。他們對于曾經(jīng)使用過的商品及其品牌，印象比較深刻，而且非常信任，是企業(yè)的忠誠消費者。

在現(xiàn)代社會，誰抓住了女性，誰就抓住了賺錢的機會。要想快速賺錢，就應該將目光瞄準女性的口袋。店鋪在市場銷售中，應當充分重視女性消費者的重要性，挖掘女性消費市常女性消費者一般具有以下消費心理：

1）追求時髦：俗話說“愛美之心，人皆有之”，對于女性消費者來說，就更是如此。不論是青年女子，還是中老年女性，她們都愿意將自己打扮得美麗一些，充分展現(xiàn)自己的女性魅力。盡管不同年齡層次的女性具有不同的消費心理，但是她們在購買某種商品時，首先想到的就是這種商品能否展現(xiàn)自己的美，能否增加自己的形象美，使自己顯得更加年輕和富有魅力。例如，她們往往喜歡造型別致新穎、包裝華麗、氣味芬芳的商品。

2）追求美觀：女性消費者還非常注重商品的外觀，將外觀與商品的質(zhì)量、價格當成同樣重要的因素來看待，因此在挑選商品時，她們會非常注重商品的色彩、式樣。

3）感情強烈，喜歡從眾：女性一般具有比較強烈的情感特征，這種心理特征表現(xiàn)在商品消費中，主要是用情感支配購買動機和購買行為。同時她們經(jīng)常受到同伴的影響，喜歡購買和他人一樣的東西。

4）喜歡炫耀，自尊心強：對于許多女性消費者來說，之所以購買商品，除了滿足基本需要之外，還有可能是為了顯示自己的社會地位，向別人炫耀自己的與眾不同。在這種心理的驅(qū)使下，她們會追求高檔產(chǎn)品，而不注重商品的實用性，只要能顯示自己的身份和地位，她們就會樂意購買。

以上三種人群是較大的消費市場，所以要特別的注意了解。

消費心理學與很多方面都有聯(lián)系，比如說廣告與消費心理。有句話說：成功的廣告必然是遵循消費心理規(guī)律的廣告。有一則廣告在我腦海中。女兒為年邁的老母洗腳，孩童見此，轉(zhuǎn)身端來一盆水，稚嫩地說：“媽媽，您洗腳”，畫面與語言的配合，烘托出一個感人的主題：獻給母親的愛。雖然整個廣告只字未提產(chǎn)品的優(yōu)點，但卻給人以強烈的情感體驗。這個廣告巧妙地把對母親的愛與產(chǎn)品相連，誘發(fā)了消費者愛的需要，產(chǎn)生了感情上的共鳴，在心中留下深刻美好的印象。因此，在廣告有限的時空中以理服人地呈遞信息，固然顯得公正客觀。但以情動人的方式，更容易感染消費者，打動他們的心。

人的心理真的是如海底撈針，難以捉摸。所以學習心理學是有必要的，無論是什么心理學，而且我覺得心理學是有趣的，去猜別人在想什么，當你知道了他想什么時，他會把你當神一樣的或者把你當神經(jīng)病，不過這跟我國情有關(guān)。

隨著人們生活水平的提高，消費者的消費心理有了新的變化，如綠色消費的興起。這又是一個新的營銷路哦。

心理學學派心得體會怎么寫篇四

第一段：介紹易水學派及其背景（200字）。

易水學派是中國古代哲學思潮之一，興盛于戰(zhàn)國時期。易水學派的創(chuàng)立者是易子而龍，易子而龍主張以易經(jīng)為基礎(chǔ)，融合諸子百家的觀點，形成他獨特的哲學體系。易水學派的學說主要涵蓋了人類生活的各個方面，包括個人修養(yǎng)、政府治理、人際關(guān)系等。易水學派對后世的思想產(chǎn)生了深遠的影響，其學說至今仍受到人們的關(guān)注和學習。

易水學派的核心理念是“和合共生”。易子而龍認為，宇宙萬物都是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的，沒有獨立存在的個體。他強調(diào)，要實現(xiàn)和諧共生，必須明確自己的責任與義務，尊重他人的存在和需求。易子而龍?zhí)岢耙匀藶楸尽?，強調(diào)人與人之間的互相尊重和幫助。他認為，只有在個體與個體之間建立起平等、和諧的關(guān)系，才能達到社會的和諧與穩(wěn)定。

第三段：易水學派的實踐方法（200字）。

易水學派提倡實踐主義，強調(diào)行動勝于言辭。易子而龍主張通過理論與實際相結(jié)合來推動思想的發(fā)展。他認為，只有通過實踐，才能驗證和完善自己的理論。因此，易水學派的學生們注重實際行動，嚴格要求自己的行為符合學派的價值觀。他們積極參與社會公益活動，用實際行動踐行學派的理念，同時也通過實踐獲得了更深刻的體驗和領(lǐng)悟。

第四段：易水學派的思想對個人的影響（300字）。

易水學派的思想對個人有著深遠的影響。首先，易子而龍主張個人的修養(yǎng)和人際關(guān)系至關(guān)重要。他認為，一個人的修養(yǎng)決定了其與人相處的方式和品質(zhì)，只有修養(yǎng)好，才能在人際交往中互相尊重和融洽相處。其次，易子而龍?zhí)岢珎€人的責任與義務。他認為，作為社會的一員，每個人都應該承擔一定的責任，為社會做出貢獻。最后，易水學派的思想強調(diào)個人的成長和發(fā)展。易子而龍認為，只有不斷地學習和成長，才能更好地面對生活的挑戰(zhàn)和問題。因此，易水學派的思想鼓勵個人持續(xù)追求知識和進步，實現(xiàn)自己的全面發(fā)展。

第五段：易水學派的啟示與現(xiàn)實意義（300字）。

易水學派的思想在今天仍然具有重要的現(xiàn)實意義。首先，易水學派提倡的和諧共生理念對社會的發(fā)展具有積極的影響。在當今社會，資源的緊缺和環(huán)境的惡化，使得人們更加迫切地需要學會和諧地共生。易水學派的思想提供了重要的指導，讓人們意識到只有通過合作、互助與共享才能實現(xiàn)共同發(fā)展和繁榮。其次，易水學派的學說可以啟發(fā)人們追求內(nèi)外調(diào)和的生活方式。在如今繁忙和壓力的生活中，易水學派提倡的理念提醒人們不要忽視自己的內(nèi)心需求，要尋求內(nèi)心與外物的和諧，從而實現(xiàn)人生的平衡與幸福。

總結(jié)（100字）。

易水學派以其特有的理念和思想深受人們的關(guān)注和研究。易水學派的核心理念“和合共生”以及實踐方法對個人和社會都具有重要的影響和啟示。易水學派的思想使人們更加注重個人修養(yǎng)、人際關(guān)系、責任和成長，同時也提供了實現(xiàn)個人和社會和諧發(fā)展的方向和指引。易水學派的思想在現(xiàn)代社會仍然具有重要的現(xiàn)實意義，為人們探索和建立和諧共生的社會提供了有益的啟示。

心理學學派心得體會怎么寫篇五

易水學派是中國古代哲學中的一派，創(chuàng)始人為墨子。易水學派注重實踐和實用主義思想，對道德、政治和社會問題提出了獨特的見解。在學習易水學派的過程中，我深深感受到其中蘊含的智慧和積極的人生態(tài)度。下面將從易水學派提出的“兼愛”、“非攻”、“明辨”和“尊賢”等四個方面談談我的心得體會。

首先，易水學派強調(diào)“兼愛”，即無差別地廣泛關(guān)愛他人。這使我深刻認識到一個人應該放下自身利益，不僅僅關(guān)注自己和親人的幸福，而是要積極關(guān)心他人并幫助他們。在實踐中，我開始參加一些公益活動，為弱勢群體捐款和義務工作。通過這些經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)關(guān)心他人不僅是為了陪伴他們度過困難，還能給我們自己帶來內(nèi)心的滿足和正能量。此外，互相關(guān)愛的行為也能促進社會的和諧發(fā)展。

其次，易水學派提出了“非攻”的思想，即反對戰(zhàn)爭和暴力行為，倡導通過和平和談判解決沖突與問題。這種主張使我深思，我們生活的世界充斥著沖突和爭斗，但戰(zhàn)爭的代價是巨大的，不僅破壞生命和財產(chǎn)，還導致不可挽回的傷痛。相比之下，和平的解決沖突方式更能實現(xiàn)雙贏，維護國家利益的同時也保護了個體的權(quán)益。遵循“非攻”原則，我也積極爭取通過對話和合作解決矛盾，而不是采取激烈的行動，這不僅能增加雙方的了解和共識，還能避免惡性循環(huán)的發(fā)生。

第三，易水學派強調(diào)“明辨”，提倡正確的辨別是非。這對我來說是一項重要的教誨?，F(xiàn)實生活中，信息泛濫和信息碎片化使我們越來越難以辨別真假，我們需要學習在大量的信息中篩選出有效和真實的內(nèi)容。通過學習易水學派的“明辨”，我開始注重對信息的真實性的質(zhì)疑，主動尋找客觀的證據(jù)，做到不為虛假信息所迷惑，不相信一切的謠言。這種能力的提升不僅對個人成長有幫助，也有助于社會傳媒的健康發(fā)展。

最后，易水學派弘揚“尊賢”精神，認為聰明才智和道德修養(yǎng)是值得尊重和推崇的。對于我而言，尊賢精神是推動個人進步和社會發(fā)展的重要力量。我在生活中學會了欣賞和尊重身邊的人們，不論他們的職業(yè)、年齡或社會地位如何，只要他們具備某種特質(zhì)或優(yōu)點，我就會對他們心存敬意。通過尊敬和學習他人，我認識到自己的不足并且激勵自己變得更好。同時，將“尊賢”精神傳遞下去，也能營造和諧的人際關(guān)系，增加社會的凝聚力。

總而言之，學習易水學派的思想，讓我深感其智慧和積極的人生態(tài)度。通過“兼愛”、“非攻”、“明辨”和“尊賢”等理念的引導，我深刻認識到人與人之間的互動和關(guān)愛是人類幸福和社會和諧的基礎(chǔ)。進一步地，易水學派與現(xiàn)實生活息息相關(guān)，它們不僅是古人智慧的結(jié)晶，也是我們應該努力追求的人生目標。

心理學學派心得體會怎么寫篇六

我深知心理健康教育對孩子的重要性，因此從很早以前就比較喜歡研究心理學，只要與心理學學習有關(guān)的培訓我都非常愿意參加。盡管我是個對概念接受比較慢的人，但從各種培訓中學到了許多實用的方法與策略。并能學以致用，在平時的工作中用自己學習的知識影響周圍的老師、家長和學生，而且也有些許成效。

今年9月24、25日，我以輔修學員身份參加的“東營市勝利教育中心中小學心理健康教育培訓班”，是由北京教育學院的伍芳輝老師主講的。伍老師給我們介紹的“發(fā)展心理學”的相關(guān)知識雖然我大都學習過，但仍舊聽得津津有味，再一次的學習，使我對發(fā)展心理學有了新的認識，也聯(lián)系到現(xiàn)在所教的孩子們，想到了許多。

一、人一生所犯的錯誤大多是相同的。

小的時候多犯錯，長大了就會少犯錯。當然，這是在我們及時成功干預的基礎(chǔ)上的。懷著這種信念教育孩子，至少對我們教育者或家長來說，是好的。因為我們都知道，當一個人犯錯時，他自身也是很懊悔的，如果此時，對他報以理解，并告訴他正確的做法，他會容易接受并改正;相反，如果是急躁地批評、指責或抱怨，他會更加泄氣，甚至產(chǎn)生逆反，最后得不償失。所以，我們應該樂觀地對待孩子們的錯誤：他們這是在學習、成長。心平氣和地引導他們，往往事半功倍。

再者，這也給許多認為“我的孩子小時候很省心?！钡募议L敲響警鐘：小的時候省心，長大了必定費心!況且許多事實也的確證明如此。有的孩子小時候“不用”大人陪伴、溝通，自己玩得很好，但是上學后才發(fā)現(xiàn)同樣不能與同學和老師溝通;有的孩子小時候很“聽話”，隨著年齡的增長卻不再“聽話”，反而鬧得家長們不得不“聽話”了。

這讓我想起了一個小細節(jié)：幼兒時期，不要總對孩子說：“你要聽話!”而是要說：“你要懂事!”是啊，懂事的孩子是有主見的，自己明白什么該做，什么不該做的。也只有這樣的孩子才會從錯誤中學習、成長。

二、了解、尊重孩子的發(fā)展特點，抓住關(guān)鍵期。

我們老師和家長往往會為孩子著急：這個字怎么總是寫顛倒呢?你怎么總是坐不住呢?你為什么表達不清楚自己想說的話呢?你學英語怎么這么費勁呢?……似乎這些都是孩子的錯。其實不然，孩子的身心發(fā)展是有個循序漸進的過程的。比如說小孩子有時分不清方向，寫出來的字位置顛倒等，那是因為物體通過眼睛呈現(xiàn)在視網(wǎng)膜上的是倒像，從通過傳入神經(jīng)輸送到大腦的過程中，由于信息干擾、自身衰減等因素，在大腦中呈現(xiàn)的圖像出錯?；蛘叽竽X處理正確，但傳出神經(jīng)在作用到效應器上時，出現(xiàn)了倒轉(zhuǎn)而導致的。這些問題在經(jīng)過訓練后，反射弧各個環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)了，問題就不會發(fā)生了。所以單純指責孩子不用功，是會起到反作用的。學習語言也一樣，它是有關(guān)鍵期的，比如，第二語言的習得關(guān)鍵期是在三歲之前，3-8歲是兒童學習閱讀的關(guān)鍵期等。作為家長，了解并尊重孩子的發(fā)展特點，即使抓住關(guān)鍵期，進行適當?shù)呐囵B(yǎng)與引導，是我們的責任!

此時，我又想起曾有一位心理學家講過，要給孩子適度的自主權(quán)，即使是幼兒，他們也有選擇權(quán)。所以，在你認為他們“無理取鬧”時，告訴他們，他有兩個選擇，一個是正確的做法，有好的結(jié)果，另一個則是錯誤的做法，結(jié)果將得到懲罰。即使是小孩子，他們也知道該如何選擇了。當然，這要求我們必須說到做到，不能空許諾。也算是給孩子樹立講誠信的榜樣吧。

另外，我能想到的，就是在對孩子的能力的培養(yǎng)方面，我們也要適度放手，在關(guān)鍵期內(nèi)給予信任和尊重。比如孩子小的時候都很愿意幫家長干活，端個碗啦，擦擦桌子、掃掃地啦，有時甚至會以“大力士”自居，幫你搬桌子、搬椅子，提很沉的菜籃子，或者拿著剪刀、菜刀想要幫你做針線活、做飯……此時，你是怎樣做的呢?如果你是鼓勵他并適當指導、幫助他，那么恭喜你，你尊重了孩子!可是如果此時他們把事情搞砸了呢?你又會如何處理?如果你先安慰他，表示你的理解和諒解，指導他再做一次，那你就是合格的父母了!我更要祝賀你培養(yǎng)了孩子的自信與能力，你將會擁有一個非常能干的小幫手!這也是為什么很多家長都會要求孩子在學校里多幫老師干點兒活，多跑點兒腿，也請求老師在學校里讓孩子多干點兒的原因啊。

總之，孩子要到14-15歲才會讓我們覺得突然“懂事”了。因為那時候，他們的大腦發(fā)育完成了，已經(jīng)接近成人的大腦。也因此，他們有了一定的調(diào)控能力，對事情有了自己的判斷，會做出自己的決定，會讓你有種他們突然長大了的感覺。但是在這之前，充分理解他們，并堅持用正確的方法引導、幫助他們吧!現(xiàn)在的辛苦忙碌，是為了今后不再辛苦啊!

的興趣。作為從事心理學教學和老師練就一身過硬的內(nèi)功，這的確非一日之功。因此，有關(guān)方面的培訓，對于提升教師的各方面素質(zhì)很重要，希望能有更多的機會。

心理學學派心得體會怎么寫篇七

體育興趣是人們力求積極認識和優(yōu)先從事體育活動的心理傾向。它是與參與體育活動的需要相聯(lián)系的意向活動。一個人如果對體育活動感興趣，就會積極參加，全力投入，活動的結(jié)果將是需要的滿足并由此得到積極的情緒體驗。所以體育興趣是體育參與的基本動力之一，它影響著人們體育參與的具體活動方向和強度。興趣對促進體育學習有指向和強化的作用。體育興趣與體育學習效果常常是成正比的，在身體素質(zhì)和原有技能水平大體一致的情況下，有體育興趣的人較無興趣的人活動效果更優(yōu)。這就是由于體育興趣對體育學習或鍛煉具有指向和強化的作用。

實驗表明：中學女生多數(shù)不喜歡長跑，，但改成音樂伴奏下的跑跳步練習，在生理負荷同等情況下仍然情緒振奮不感疲勞，課堂氣氛活躍，教學效果提高。興趣依年齡不同而有所不同：小學生天真活潑，具有好懂的天性。他們對體育活動有廣泛的興趣。他們把體育看成“玩”，只要能活動就感到滿心歡喜，表現(xiàn)興趣盎然，不知疲倦。但整個小學階段興趣不夠穩(wěn)定，對呆板單調(diào)的活動容易產(chǎn)生厭倦情緒。初中生的體育活動興趣比較廣泛，但容易變化，一部分學生開始有了體育的專一興趣，但多數(shù)的初中生尚未形成對專項運動的穩(wěn)定興趣。高中生的體育興趣在良好的教育條件下可能更加穩(wěn)定，且有明顯的選擇性，但同時也顯現(xiàn)出更大的不平衡性。

(一)成功教學法教學法：學生在求知欲的基礎(chǔ)上努力參與并取得進步時,他對成功的表現(xiàn)會產(chǎn)生積極體驗并對此項體育活動更加關(guān)心。蘇霍姆林斯基指出：“只有在學習獲得成功而產(chǎn)生鼓勵的地方，才會出現(xiàn)學習興趣。”因此，要想使學生產(chǎn)生體育興趣，就必須設(shè)法使他們獲得成功。

(二)愉快教學法：在學校體育教學中貫徹愉快教學的宗旨是要學生在體育活動的過程中體驗到歡樂，滿足其趨樂避苦的欲望。由此而產(chǎn)生體育興趣。貫徹愉快教學的關(guān)鍵是教師。

(三)需要滿足法：中學生求新好奇的心理明顯。體育課上學生希望教學內(nèi)容常換常新，是使每節(jié)課教學有新東西、新收獲、新活動。體育教師應在貫徹大綱內(nèi)容的前提下，盡量在新字上下功夫。爭強好勝是中學生的突出特點。采取比一比、測一測的方法學生會感到有變化、有新意、有趣味。

(四)教學“引趣”法：體育興趣離不開教師的引導和環(huán)境因素的誘發(fā)。教學中持續(xù)“引趣”是引起學生愉快體驗并逐漸形成體育興趣的重要條件。教師要在嚴肅的執(zhí)行教學任務過程中注意引趣因素的運用?！耙ぁ钡膬?nèi)容有：新穎教學法、教學用語、動作示范、競賽活動、設(shè)置疑難、場地器材、體育信息引趣等。

心理學學派心得體會怎么寫篇八

英國著名小說家莎士比亞說過：錯誤并非出自我們的星球，而是出自于我們自身。

心理學，一個既熟悉又陌生的詞語。其實，在我還沒有學習心理學的時候，我一向?qū)@個概念似懂非懂，本以為自我雖然對“心理”說不出個所以然來，但小小的心得體會還是有的，但經(jīng)過教師的教導，才明白自我之前其實根本一點都不了解心理學，可是，經(jīng)過這一學期的學習，我對心理學的認識不知不覺中多了很多。

根據(jù)教師的教導，結(jié)合教師的原話，我對心理學的總結(jié)如下：

（一）心理學教育是在新形勢下加強和改善學校德育工作的需要，是促進意志、個性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進學生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應未來社會競爭的素質(zhì)教育的需要，是探究一個人的心理活動與行為紀律的科學。

（二）學習這門課程，對于維護自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時對于關(guān)注他人，幫忙他人也有重要意義。一個人的內(nèi)心境感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會使外在的生活充滿愉悅之感。學習這門課程之后，會逐步了解自我的性格特點和心理健康狀態(tài)，同時也會更加關(guān)注周圍的人。

經(jīng)過這一學期的學習，我有了許多體會，所以做下以下決定：

（一）提高自控本事。能夠看到，大學生自由支配的時間實在很多，多到使很多人都沒有去學習，整天只明白玩游戲打發(fā)時間，雖然我沒那么嚴重，但也差不多，所以我需要有較強的自控本事，增強學習自覺性，否則再這么下去也是浪費時光，荒廢學業(yè)。

（二）克服自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不愿意理解自我，我就是其中的一個。教師說過，對青年來說，正確評價自我、理解自我至關(guān)重要，它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。理解自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。所以，我要的真正了解我自我，克服自卑。

（三）正確走好感情之路。這一學期的最終一講，講的就是大學生戀愛心理學，讓我感到很震驚，沒想到大學生戀愛有這么多學問。教師講過，有同學們在戀愛過程中，不一樣氣質(zhì)類型的人常有不一樣的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有進取的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類型的人都可能嘗到感情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很復雜，但氣質(zhì)方面的消極因素無疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過分的靈活通便。所以，擁有心理健康方面的心理知識，才能使自我走好自我的感情之路。

雖然這個學期心理學的課程已經(jīng)結(jié)束了，但它能帶給我很多東西。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自我，懂得愛自我的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那歡樂就在你身邊。心理學的價值就是讓世界充滿歡樂！