最新堅持無神論課心得體會和方法(大全9篇)

心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中總結(jié)出來的對經(jīng)驗教訓(xùn)和感悟的一種表達方式，通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地認(rèn)識自己，提高自己的能力和水平。每一次心得體會都是我們成長的一個里程碑，它讓我們更加深入地思考，更加明確地了解自己的優(yōu)點和不足。寫一份心得體會是對過去經(jīng)驗的回顧和對未來發(fā)展的規(guī)劃，它能夠幫助我們更好地成長和進步。我想，現(xiàn)在是時候?qū)懴伦约旱男牡皿w會了吧。掌握一些寫心得體會的技巧和方法，是非常必要的。以下是小編為大家整理的一些精彩心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

堅持無神論課心得體會和方法篇一

第一段：引言（200字）。

無神論課程是大學(xué)教育中的一門重要課程，在當(dāng)代人們對宗教信仰的態(tài)度多種多樣的情況下，學(xué)習(xí)無神論的思想會對我們的世界觀、價值觀產(chǎn)生重要影響。我在大學(xué)期間選修了無神論課程，并始終堅持不懈地學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。在這篇文章中，我將分享我對這門課程的心得體會。

第二段：宗教對社會的影響（200字）。

無神論課程讓我深刻認(rèn)識到了宗教對社會的影響力。雖然宗教可以給人們帶來信仰和安慰，但它在一定程度上也給社會帶來了一些負面影響。一些宗教信仰不僅造成了種族、地域的分裂，還導(dǎo)致了暴力沖突和戰(zhàn)爭。在現(xiàn)代社會，宗教教義往往與科學(xué)知識相悖，限制了人們對真理的追求。學(xué)習(xí)無神論課程讓我意識到，作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該相信理性和科學(xué)，用科學(xué)的方法來認(rèn)知世界。

第三段：人類價值觀的重建（200字）。

學(xué)習(xí)無神論課程也讓我重新思考了人類的價值觀。在宗教的影響下，一些傳統(tǒng)價值觀被奉為絕對，喪失了自由思考和獨立個體的權(quán)利。通過學(xué)習(xí)無神論的思想，我認(rèn)識到人類的價值觀應(yīng)該建立在人的自由和尊嚴(yán)之上，而不是托付給超自然的力量。我們要尊重每個人的自由和獨立思考的權(quán)利，以及科學(xué)和邏輯的力量，來創(chuàng)造公正、和諧的社會。

第四段：無神論的現(xiàn)實挑戰(zhàn)（200字）。

學(xué)習(xí)無神論課程也讓我更加理解了無神論者在現(xiàn)實社會中所面臨的挑戰(zhàn)。宗教信仰在許多社會中是廣泛存在的，壓制著無神論者的聲音和權(quán)益。無神論者常常遭受到社會歧視、壓迫和排斥。學(xué)習(xí)無神論課程讓我更加強大，教會我理性地辯護自己的觀點。我相信通過無神論的教育，我們可以為社會的進步和公正發(fā)揮更大的作用。

第五段：結(jié)語（200字）。

通過學(xué)習(xí)無神論課程，我重新審視了宗教對社會的影響，認(rèn)識到了無神論者面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)，并提出了價值觀的重建。無神論的思想讓我更加獨立和自由地思考和行動。當(dāng)然，學(xué)習(xí)無神論并不意味著否定他人的宗教信仰，而是通過理性地思考，賦予我們更加公正和開放的視野。對于我來說，堅持學(xué)習(xí)無神論課程是我個人精神成長的重要一部分，也是對一個自由思考的現(xiàn)代人的責(zé)任和選擇。

堅持無神論課心得體會和方法篇二

“六個必須堅持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要求，是在實踐中繼續(xù)開辟馬克思主義中國化的新境界必須遵循的世界觀和方法論，新時代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國情、順應(yīng)民意、貼近實際、解決問題的思路和對策。

調(diào)查研究是謀事之基，成事之道，是人民法院的一項基礎(chǔ)性工作。黨的二十大報告提出：“繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法”。對此，黨的二十大報告提出必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下?！傲鶄€必須堅持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要求，是在實踐中繼續(xù)開辟馬克思主義中國化的新境界必須遵循的世界觀和方法論，新時代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國情、順應(yīng)民意、貼近實際、解決問題的思路和對策。

必須堅持人民至上，把握司法調(diào)研的“主基調(diào)”。中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民、造福人民，人民立場是我們黨的根本政治立場。新時代人民法院的司法調(diào)研工作必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平法治思想，緊緊圍繞“努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義”的目標(biāo)，努力踐行司法為民，聚焦新時代新征程人民法院改革發(fā)展面臨的重大理論與實踐問題，奮力開創(chuàng)人民法院調(diào)研工作新局面。當(dāng)前，人民群眾對社會民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益提高。所以，司法調(diào)研必須做到深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道調(diào)查了解人民群眾的司法需求，深入研究人民群眾反映強烈的熱點難點問題，使法院調(diào)查研究工作同人民群眾的司法需求緊密結(jié)合起來。

必須堅持自信自立，高揚司法調(diào)研的“信念帆”。自信是我們黨在長期斗爭中練就的精神氣質(zhì)，自立是我們立黨立國的重要原則。新時代的司法調(diào)研工作要把旗幟鮮明講政治作為根本要求，加強習(xí)近平法治思想宣傳貫徹和研究闡釋，堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，加強對黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)百年經(jīng)驗、中國特色社會主義司法制度、人民法院黨的建設(shè)等重大問題研究，系統(tǒng)總結(jié)和研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進法治的成功經(jīng)驗，不斷豐富發(fā)展符合中國實際、具有中國特色、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律的社會主義法治理論。

必須堅持守正創(chuàng)新，凝聚司法調(diào)研的“正能量”。堅持守正創(chuàng)新是我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的必然要求，是新時代推進中國特色社會主義理論和實踐發(fā)展的必然選擇。一方面，司法調(diào)研工作要堅持馬克思主義原理不動搖，堅持運用馬克思主義立場觀點方法研究分析問題，增強辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、底線思維和系統(tǒng)觀念，進一步提高調(diào)研工作科學(xué)化、精準(zhǔn)化水平。另一方面，還必須緊跟時代步伐，通過實踐觀察、了解經(jīng)濟社會發(fā)展變化，不斷深化對司法實踐的認(rèn)識，立足國情推進司法體制改革，推動審判能力和審判體系現(xiàn)代化建設(shè)，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

必須堅持問題導(dǎo)向，抓住司法調(diào)研的“牛鼻子”。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。新時代的司法調(diào)研工作要把審判領(lǐng)域熱點難點、重要典型和影響經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展困難問題等作為調(diào)研重點，深入研究影響和制約人民法院科學(xué)發(fā)展的突出問題，深入研究具體案件反映出的微觀層面的疑難問題，妨礙司法公正的突出問題，制約人民法院工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問題，阻礙推進法院隊伍革命化、正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)的難點堵點問題，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，提供可供決策、可執(zhí)行的調(diào)研成果，真正達到既解剖微觀典型又了解宏觀全局，有的放矢、對癥下藥。

必須堅持系統(tǒng)觀念，配好司法調(diào)研的“金鑰匙”。系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義重要的認(rèn)識論和方法論，是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法之一。在司法調(diào)研工作中，同樣要堅持系統(tǒng)觀念，自覺將法院的司法調(diào)研工作置于經(jīng)濟社會發(fā)展全局謀劃部署。不管是服務(wù)地方經(jīng)濟的涉企維權(quán)，還是攸關(guān)績效的審判管理；不管是創(chuàng)新發(fā)揚矛盾化解的“楓橋經(jīng)驗”，還是深入推進的“決勝執(zhí)行難戰(zhàn)役”，司法調(diào)研都要主動作為、服務(wù)決策。要充分發(fā)揮司法統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)資源作用，通過對司法統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析更好解決問題。要以信息技術(shù)為依托，不斷豐富統(tǒng)計數(shù)據(jù)資源，以整合智力資源為手段，充分發(fā)揮各方合力優(yōu)勢。要以服務(wù)審判實踐為目標(biāo)，讓司法統(tǒng)計數(shù)據(jù)說話，為領(lǐng)導(dǎo)司法決策提供數(shù)據(jù)科學(xué)依據(jù)，用于指導(dǎo)審判實踐。

必須堅持胸懷天下，繪就司法調(diào)研的“愿景圖”。堅持胸懷天下，關(guān)注人類命運，是我們黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗之一。黨的二十大報告首次提出“中國式現(xiàn)代化”這一概念，并對其內(nèi)涵作出高度概括，為黨政軍民、各行各業(yè)全面理解、準(zhǔn)確把握第二個百年奮斗目標(biāo)給出了新坐標(biāo)。各級人民法院要對標(biāo)對表，將司法調(diào)研工作納入到這個坐標(biāo)系中去思考、去衡量、去部署。要著眼于黨和國家工作大局，積極探索人民法院服務(wù)保障經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展新舉措新方法新途徑，重點關(guān)注如何創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義法治理論、運用司法手段推動社會主義核心價值觀建設(shè)、服務(wù)做好“六穩(wěn)”工作和落實“六?！比蝿?wù)、優(yōu)化法治化營商環(huán)境、深化司法責(zé)任制綜合配套改革、完善審判權(quán)力運行和監(jiān)督管理機制、探索多元解紛機制和訴訟服務(wù)體系建設(shè)、推進訴源治理和市域社會治理現(xiàn)代化、實現(xiàn)智慧法院提檔升級等方面問題，提出更多符合國情、順應(yīng)民意、貼近實際、解決問題的思路和對策，為國際社會提供司法現(xiàn)代化的中國智慧與中國方案。

堅持無神論課心得體會和方法篇三

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻指出，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下。這“六個必須堅持”，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義世界觀和方法論的自覺運用和創(chuàng)新發(fā)展，深刻揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，既是深刻理解這一科學(xué)思想必須牢牢把握的基本點，也是繼續(xù)推進理論創(chuàng)新必須始終堅持的基本點。

必須堅持人民至上。堅持人民至上，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場，既深刻體現(xiàn)了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，也深刻體現(xiàn)了理論來源于人民群眾廣泛實踐的辯證唯物主義認(rèn)識論。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。

堅持人民至上，是貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一條紅線。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，“江山就是人民、人民就是江山”，“讓人民生活幸福是‘國之大者’”。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，推進健康中國、平安中國、美麗中國建設(shè)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，都充分展現(xiàn)了總書記“我將無我，不負人民”的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明本色和根本立場。

人民群眾的創(chuàng)造性實踐，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新發(fā)展的不竭源泉。習(xí)近平總書記指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶?！秉h的十八大以來，無論是黨代會報告、中央全會文件的制定，還是黨中央重大規(guī)劃、決策部署的出臺，黨中央都注重廣泛聽取、吸納各方意見，全過程人民民主得到切實體現(xiàn)，群眾路線被貫徹到治國理政的全過程各方面。正是由于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立足人民、扎根人民，從群眾中來、到群眾中去，這一科學(xué)思想才得以在實踐中不斷豐富發(fā)展，展示了強大的實踐偉力，指導(dǎo)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

新時代新征程，推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要深刻體會“人民”二字在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的根本性意義，始終堅持人民至上這一根本價值取向，深刻把握億萬人民群眾的鮮活實踐和豐富智慧，及時提煉概括人民群眾的新鮮經(jīng)驗，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。

必須堅持自信自立。堅持自信自立，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神特質(zhì)，既深刻體現(xiàn)了物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的基本原理，也深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人尊重客觀規(guī)律、敢于開拓創(chuàng)新的歷史主動精神。黨的百余年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了獨立自主的探索和實踐精神，貫穿著“堅持走自己的路”的信心和決心。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)人民成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書記強調(diào)，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們推進的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中。中國式現(xiàn)代化道路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類重大問題貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。

擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。一百多年來，無論是逆境還是順境，中國共產(chǎn)黨人始終堅定馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念。習(xí)近平總書記指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，勇于進行理論探索和創(chuàng)新，從理論和實踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻，極大增強了中華民族和中國人民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。自信自立彰顯于新時代中國特色社會主義偉大實踐，已經(jīng)成為中國人民和中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。

新時代新征程，推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為堅持和發(fā)展馬克思主義作出新的更大貢獻。

必須堅持守正創(chuàng)新。堅持守正創(chuàng)新，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格，既深刻體現(xiàn)了辯證唯物論的基本要義，也深刻體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。

守正創(chuàng)新是中國特色社會主義新時代的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著標(biāo)識。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既在根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊，又順應(yīng)新時代要求，以巨大勇氣和魄力推進各方面改革創(chuàng)新，使中國共產(chǎn)黨的面貌、中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中華民族的面貌煥然一新。在這一偉大實踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

新時代新征程，推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實踐。

必須堅持問題導(dǎo)向。堅持問題導(dǎo)向，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明風(fēng)格，深刻體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)、具體問題具體分析、積極面對和化解前進中遇到的矛盾等辯證唯物主義世界觀和方法論。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題，黨的理論也是在不斷回答時代課題中創(chuàng)新發(fā)展的。

堅持問題導(dǎo)向，是黨的十八大以來黨治國理政的突出特點，彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。正是基于對這些重大時代課題的準(zhǔn)確把握和科學(xué)回答，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想得以創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展。在推進理論創(chuàng)新的同時，以習(xí)近平同志為核心的黨中央聚焦新時代我國面臨的重大現(xiàn)實問題、全局性戰(zhàn)略問題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點難點問題，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進一系列變革性實踐，實現(xiàn)一系列突破性進展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)考驗，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

新時代新征程，推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要增強問題意識，聚焦實踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要，更加深入地推動馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟二十一世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

必須堅持系統(tǒng)觀念。堅持系統(tǒng)觀念，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)方法，深刻體現(xiàn)了辯證唯物主義中具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。

我國是一個發(fā)展中大國，仍處于社會主義初級階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會變革，推進改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動全身，尤其需要堅持和運用系統(tǒng)觀念處理好各方面關(guān)系、統(tǒng)籌好各方面利益、調(diào)動好各方面積極性。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把系統(tǒng)觀念運用于治國理政的各方面各環(huán)節(jié)，提出統(tǒng)攬“四個偉大”，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局；強調(diào)經(jīng)濟社會發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，必須綜合考慮政治和經(jīng)濟、當(dāng)前和長遠、物質(zhì)和文化、發(fā)展和民生、資源和生態(tài)、國內(nèi)和國際等多方面因素；強調(diào)全面深化改革需要加強頂層設(shè)計和整體謀劃，做到全局和局部相配套、治標(biāo)和治本相結(jié)合、漸進和突破相銜接，實現(xiàn)整體推進和重點突破相統(tǒng)一；強調(diào)全面推進依法治國必須統(tǒng)籌兼顧、把握重點、整體謀劃，在共同推進上著力，在一體建設(shè)上用勁；等等。所有這些，都體現(xiàn)了洞悉時勢、總攬全局的系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略擘畫，為應(yīng)對復(fù)雜局面、推動事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)遵循，極大提升了我們黨統(tǒng)攬大局大勢、駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力和水平。

新時代新征程，推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

必須堅持胸懷天下。堅持胸懷天下，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特有的大視野大境界。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。在百余年奮斗歷程中，我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，為世界發(fā)展和人類進步事業(yè)作出了重要貢獻。

進入新時代，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交匯。習(xí)近平總書記從人類前途命運出發(fā)，鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運共同體的重大倡議，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，闡明了中國的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀，提出弘揚全人類共同價值、建設(shè)新型國際關(guān)系、推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，描繪了建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的美好愿景，為維護世界和平與促進共同發(fā)展提供了中國智慧、中國方案。這些重要倡議和主張，充分體現(xiàn)了對國際形勢變化的深刻把握、對人類發(fā)展重大問題的獨特創(chuàng)見，占據(jù)了思想和道義制高點，凸顯了中國特有的大國風(fēng)范、大國擔(dān)當(dāng)。

新時代新征程，推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動建設(shè)更加美好的世界。

“六個必須堅持”深刻揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想根本的政治立場、徹底的理論品格、獨有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，為把握好運用好這一科學(xué)理論的思想精髓、進一步提高全黨馬克思主義理論水平提供了“金鑰匙”，為繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新解決了“橋和船”的問題。新時代新征程，必須深刻領(lǐng)會“六個必須堅持”的豐富內(nèi)涵、理論價值和實踐意義，接續(xù)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

堅持無神論課心得體會和方法篇四

黨的二十大報告提出的“六個必須堅持”，是我們黨首次從世界觀和方法論的哲學(xué)高度深刻闡述黨的創(chuàng)新理論的基石基礎(chǔ)以及推進理論創(chuàng)新創(chuàng)造的根本遵循。全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，必須把握好其世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，使之成為思想建黨、理論強黨的重要法寶。

“六個必須堅持”是科學(xué)理論的真諦所在。黨的二十大報告中的一個突出亮點和重大理論貢獻就是闡述了“六個必須堅持”，其具有原創(chuàng)性原理性的重大意義。一是夯實了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。正如馬克思主義真理建立在其哲學(xué)理論基礎(chǔ)上，作為馬克思主義中國化時代化的最新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想同樣是建立在堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)上的。而“六個必須堅持”正是這一思想的世界觀和方法論，是“皇冠上的明珠”，是理念中的理念、思想中的思想、觀點中的觀點，實現(xiàn)了從道理到學(xué)理、從情理到哲理的升華。二是提供了繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的思想武器。把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷進行新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷豐富發(fā)展的內(nèi)在邏輯?！傲鶄€必須堅持”是深刻總結(jié)黨的理論創(chuàng)新史特別是新時代理論探索創(chuàng)造實踐得出的規(guī)律性認(rèn)識，進一步明確了推進理論創(chuàng)新的方向原則、價值旨歸、胸襟視野、科學(xué)方法，為我們譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章提供了偉大的認(rèn)識工具。三是給出了學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的智慧鑰匙?？茖W(xué)的世界觀和方法論，是理性的激情和激情的理性，是真理的價值和價值的真理?！傲鶄€必須堅持”致廣大而盡精微、極高明而道中庸，把握住這一“真理之樹”的根和本，就能在世界觀和方法論層面上進一步增進對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

“六個必須堅持”是政治、真理和道義的制高點?！傲鶄€必須堅持”深刻揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想根本的政治立場、徹底的理論品格、獨有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，蘊含著豐富而深刻的思想內(nèi)涵。第一，這是對馬克思主義哲學(xué)觀的創(chuàng)新發(fā)展。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人不斷前進的強大思想武器。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持“兩個結(jié)合”，不僅取得重大理論成果，而且提出了“六個必須堅持”的世界觀和方法論，在堅持運用和豐富發(fā)展辯證唯物主義和歷史唯物主義上也取得重大成果。第二，這是新時代十年偉大奮斗的實踐凝練。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記展現(xiàn)出巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，在統(tǒng)攬“四個偉大”的實踐中創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這一重要思想是新時代偉大實踐經(jīng)驗的高度凝練，貫穿其中的立場觀點方法同樣是新時代偉大實踐經(jīng)驗的高度凝練。第三，這是新時代黨的創(chuàng)新理論的智慧結(jié)晶。每個時代有每個時代的課題，回答好解決好新的時代課題最重要、最基礎(chǔ)、最根本的就是要堅持科學(xué)的理論思維。習(xí)近平總書記以“日照大地、月映萬川”的宏闊視野、恢弘氣勢，對馬克思主義世界觀和方法論進行符合時代特征、順應(yīng)時代要求的運用、發(fā)展與豐富，形成了“六個必須堅持”這一合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的重要認(rèn)識，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓和靈魂，也是黨和人民在新時代世界觀和觀世界的智慧結(jié)晶。

“六個必須堅持”是我們奮進新征程奪取新勝利的看家本領(lǐng)?！傲鶄€必須堅持”作為科學(xué)的世界觀和方法論，是觀察世界的“望遠鏡”、認(rèn)識世界的“顯微鏡”、改造世界的“金剛鉆”，我們要自覺學(xué)習(xí)好、堅持好、運用好。一要把學(xué)習(xí)好這一科學(xué)世界觀和方法論作為政治任務(wù)。思想的基石一安難傾、一傾難正，沒有自己的正確世界觀和方法論，就好比在別人的地基上建房子。我們學(xué)深悟透習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就必須掌握貫穿其中的立場觀點方法，做到知其言、還知其義、更知其核心要義，知其然、還知其所以然、更知其所以必然。二要把堅持好這一科學(xué)世界觀和方法論作為根本指針。“六個必須堅持”具有深厚的政治分量、理論含量、精神能量、實踐力量，是我們在新征程上推進實踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的“瞭望臺”“發(fā)動機”“點火系”，只有堅持好才能不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，不斷提出解決問題的新理念新思路新辦法，讓中國化時代化馬克思主義展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。三要把運用好這一科學(xué)世界觀和方法論作為基本要求。為學(xué)之實，固在踐履。新征程上，我們要自覺把“六個必須堅持”作為想問題、作決策、辦事情的“度量衡”，真正掌握好運用好，不斷提高工作本領(lǐng)和能力，切實做到花繁柳密處撥得開、風(fēng)狂雨急時立得定，使我們不僅成為新時代歷史的同時代人，而且成為新時代思想的同時代人，從而更有定力更有自信更有智慧地把我們各項工作推向前進。

堅持無神論課心得體會和方法篇五

第一段：引入無神論課程的背景和目的（200字）。

無神論課是一門關(guān)于人類信仰演變、宗教發(fā)展和現(xiàn)代社會中無神論思想的課程。這門課程旨在通過對無神論文化和思想的探討，幫助學(xué)生理性思考、批判宗教觀念，并培養(yǎng)科學(xué)、現(xiàn)代化的思維方式。堅持這門課的學(xué)習(xí)對于個人的價值觀和世界觀的構(gòu)建具有重要意義，也是對創(chuàng)新、思辨能力的鍛煉。

第二段：受益于無神論課的思考與認(rèn)識（200字）。

無神論課程讓我對傳統(tǒng)宗教觀念提出了質(zhì)疑，并開始審視宗教信仰的起源和存在意義。通過學(xué)習(xí)宗教的歷史演變和影響，我意識到宗教信仰是人類對于未知的一種解釋，但并不代表真實存在的神明。在這門課上，我認(rèn)識到科學(xué)和理性思考是更加可靠的方法去解釋世界。無神論思想的啟發(fā)使我開始關(guān)注現(xiàn)實問題，探索人類行為背后的動機和多樣性。

第三段：拓展思維和價值觀的多元性（200字）。

無神論課的學(xué)習(xí)讓我與來自不同背景和信仰的同學(xué)接觸，并接受了他們的觀點。尊重多元性的態(tài)度讓我更加開放地看待世界，學(xué)會欣賞不同觀點的價值。在宗教信仰多元的社會中，與不同信仰的人相處需要包容和理解。無神論課程培養(yǎng)了我對他人觀念的尊重和合作的能力，讓我成為一個更加寬容與理性的人。

第四段：無神論課程對個人發(fā)展的重要意義（200字）。

無神論課程的學(xué)習(xí)不僅僅是對宗教和信仰的批判，更是對人類思維方式的一種拓展。這門課程教會了我懷疑和質(zhì)疑的重要性，學(xué)會用事實和證據(jù)來評估事物。從追尋真理的道路上，我明白了宗教信仰只是人類創(chuàng)造出來的一種心理寄托，并不代表著真實的存在。無神論課程的學(xué)習(xí)培養(yǎng)和強化了我的科學(xué)精神和理性思考能力，讓我在追求社會進步和人類進化的過程中更有底氣和思考的能力。

第五段：無神論課程的啟發(fā)與展望（200字）。

通過學(xué)習(xí)無神論課程，我明白了追求真理的重要性，也逐漸理解到道德和行為應(yīng)該建立在科學(xué)和理性的基礎(chǔ)上。未來，我將會繼續(xù)拓展我對人類信仰演變和宗教思想的理解，以此為基礎(chǔ)去思考世界、思考人生。我希望能夠在傳播理性思維的過程中與更多的人分享我的觀點，并且尊重不同的信仰和價值觀。我相信，只有通過理性思考和科學(xué)精神，人類社會才能實現(xiàn)進步和發(fā)展。

堅持無神論課心得體會和方法篇六

黨的二十大報告首次系統(tǒng)闡明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，即“六個必須堅持”：必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、堅必須持問題導(dǎo)向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下。

“六個必須堅持”既蘊含著馬克思主義人類解放的根本價值追求、與時俱進的理論品格、具體問題具體分析的活的靈魂、唯物辯證法的根本方法論，又體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個有機的統(tǒng)一的系統(tǒng)整體，構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論理論體系。

“六個必須堅持”把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷守正創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯。全黨同志一定要不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題，不斷提高全黨運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法分析和解決實際問題的能力，不斷提高運用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

堅持無神論課心得體會和方法篇七

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作會議上強調(diào)：“要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，不斷增進對黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺用新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)各項工作?！秉h的二十大報告提出了繼續(xù)推進理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即“六個必須堅持”。這“六個必須堅持”，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法的重要體現(xiàn)?！氨仨殘猿质卣齽?chuàng)新”是其中的一個重要方面。堅持守正創(chuàng)新，是我們黨百年來推進馬克思主義中國化時代化得出的規(guī)律性認(rèn)識，是中國特色社會主義新時代的鮮明氣象，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著標(biāo)識。我們要堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，把這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點方法轉(zhuǎn)化為自己的思想武器，堅持守正創(chuàng)新、與時俱進，不斷贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。

黨的思想理論和實踐發(fā)展的重要經(jīng)驗。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史?！眻猿质卣齽?chuàng)新，是對黨的思想理論和實踐發(fā)展重要經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨人不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的重要思想方法和工作方法。

堅持守正創(chuàng)新，深刻彰顯馬克思主義的開放性和時代性。作為不斷發(fā)展的開放的科學(xué)理論，馬克思主義始終站在時代前沿。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出，對于《共產(chǎn)黨宣言》基本原理的運用，“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。恩格斯強調(diào)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?！边@些論述中包含著守正創(chuàng)新的理論追求和實踐要求。堅持守正創(chuàng)新，深刻體現(xiàn)馬克思主義思想方法和工作方法的內(nèi)在要求，是馬克思主義思想方法和工作方法的中國化、時代化表達。

中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅定信仰者和實踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。中華文明綿延傳承至今從未中斷，總是在包容并蓄中不斷發(fā)展。“周雖舊邦，其命維新”“政者，正也”“明者因時而變，知者隨事而制”等思想主張，彰顯了恪守正道、與時俱進、革故鼎新的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了不竭動力。在運用馬克思主義認(rèn)識和解決中國實際問題的過程中，我們黨把馬克思主義的世界觀、方法論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了堅持守正創(chuàng)新的科學(xué)思想方法和工作方法，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論指導(dǎo)。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持守正創(chuàng)新，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，以道不變、志不改的堅定，堅定不移走好自己的路，心無旁騖做好自己的事，奮力開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。同時，把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。堅持守正創(chuàng)新，體現(xiàn)對歷史發(fā)展規(guī)律的深刻洞察、對歷史正確方向的科學(xué)把握，為新時代中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界提供了科學(xué)方法論指導(dǎo)。

新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實踐的客觀要求。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們通過守正創(chuàng)新形成了中國特色社會主義理論體系，守正就不能偏離馬克思主義、社會主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時俱進，否則就是僵化的、陳舊的、過時的?！眻猿质卣齽?chuàng)新，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實踐的客觀要求，彰顯中國特色社會主義新時代的鮮明氣象。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項開創(chuàng)性偉大事業(yè)，同時也是一項長期而艱巨的歷史任務(wù)，凝結(jié)著幾代中國共產(chǎn)黨人的心血和智慧，是我們黨帶領(lǐng)人民堅持守正創(chuàng)新、與時俱進、團結(jié)奮斗取得的寶貴成果。中國特色社會主義進入新時代，面對世情國情黨情的新變化，面對前所未有的風(fēng)險考驗，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)指引下，我們黨堅持守正創(chuàng)新，在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊，著力正本清源、固本培元，同時，科學(xué)把握國際國內(nèi)新形勢，以巨大的理論創(chuàng)新勇氣，以一系列原創(chuàng)性治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生全方位、開創(chuàng)性、深層次、根本性變革。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)闡明：我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代，在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能動搖；中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)……堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，新時代中國共產(chǎn)黨人奮力推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以新的理論指導(dǎo)新的實踐，在科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠的大事要事，推動中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

習(xí)近平總書記指出：“我國社會主義只有幾十年實踐、還處在初級階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問題就越多，也就越需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破?！毙聲r代十年的偉大變革，充分彰顯我們黨守正創(chuàng)新的理論自覺和歷史主動，極大增強了中國人民的民族自信心自豪感。世界在變化、時代在前進，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大進程中還有許多重大課題需要深入探索和解答。只有堅持守正創(chuàng)新，以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，才能緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷勝利前進。

為推進中國式現(xiàn)代化提供重要方法論指導(dǎo)。

中國式現(xiàn)代化是強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。推進中國式現(xiàn)代化這項前無古人的探索性事業(yè)，必須堅持守正創(chuàng)新，在守正中把穩(wěn)舵盤、保持航向，在創(chuàng)新中尋求突破、揚帆遠航，確保中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠。

在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記深刻闡述了推進中國式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系，其中一個就是守正與創(chuàng)新的關(guān)系。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。守正并不等于墨守成規(guī)、一成不變，創(chuàng)新也不是無本之木、無源之水。只有在創(chuàng)新的過程中守正，才能避免故步自封，做到與時俱進、推陳出新；只有在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能堅持正確方向，實現(xiàn)根深葉茂、源遠流長。

黨的十八大以來，我們黨堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持守正創(chuàng)新的科學(xué)方法論，對我國這樣一個東方大國如何加快實現(xiàn)現(xiàn)代化在認(rèn)識上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷完善、實踐上不斷豐富，不斷深化對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識，概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系。在推進中國式現(xiàn)代化偉大進程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅守中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動搖堅持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅持黨的十八大以來的一系列重大方針政策，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻闡明中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，并明確了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。

在堅持正確方向的前提下，我們黨把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置，大力推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢，推進一系列變革性實踐、實現(xiàn)一系列突破性進展、取得一系列標(biāo)志性成果，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對貧困問題，全面建成小康社會，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。正是堅持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，成為一種全新的人類文明形態(tài)。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“推進中國式現(xiàn)代化是一個探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們在實踐中去大膽探索，通過改革創(chuàng)新來推動事業(yè)發(fā)展，決不能刻舟求劍、守株待兔。”當(dāng)前，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，世界百年未有之大變局加速演進。在以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們既面臨新的機遇，也面臨許多新的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。堅持守正創(chuàng)新，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中，就一定能夠不斷奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

堅持無神論課心得體會和方法篇八

無神論課是當(dāng)代學(xué)生心靈成長的一個重要組成部分。在這個信息爆炸的時代，宗教信仰和科學(xué)觀念并存，且宗教信仰往往缺乏批判性思維和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。因此，無神論課的堅持對于學(xué)生們的思辨能力和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。

無神論課的內(nèi)容廣泛且多樣。在這門課程中，學(xué)生們將學(xué)習(xí)無神論的起源和發(fā)展歷程，了解不同的無神論思想家及他們的理論，以及對宗教信仰進行詰問的思考方式等。這些內(nèi)容不僅拓寬了我們的知識面，也使我們對于無神論的思考更加深入。

無神論課是一門具有挑戰(zhàn)性的課程。在探討無神論的過程中，我們必須面對自己內(nèi)心深處固有的信仰和宗教文化的束縛。而在這個過程中，我們需要勇敢地追問自己對于宗教信仰的認(rèn)同和對于科學(xué)的理解。這種自我批判的過程是困難而艱辛的，但也是對我們成長最重要的挑戰(zhàn)之一。

第四段：對無神論課的收獲與價值。

通過無神論課，我們可以獲得很多收獲和價值。首先，我們能夠培養(yǎng)批判性思維能力，學(xué)會質(zhì)疑和懷疑。其次，我們能夠提高我們的科學(xué)素養(yǎng)，了解科學(xué)方法論，以及對于科學(xué)事實的追求和堅守。最重要的是，無神論課可以幫助我們建立自信，形成獨立思考和判斷的能力。通過這門課程，我們可以更好地認(rèn)識自己，理解世界，成為一個具有思考和判斷力的自由個體。

無神論課在大學(xué)校園中的重要性日益凸顯。作為時代的精英，我們需要對世俗化的宗教觀念保持警惕，并通過無神論的思維方式來審視宗教信仰。未來，我希望無神論課能夠繼續(xù)深化和發(fā)展，為我們提供更廣闊的知識和思辨的空間，讓我們更好地認(rèn)識自己，成為具有思辨能力和科學(xué)素養(yǎng)的人。

總結(jié)：

無神論課作為一門重要的思想課程，對于學(xué)生們的思考能力和科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)無神論的起源和發(fā)展，我們能夠獲得更廣闊的知識和思考方式。同時，這也是一門具有挑戰(zhàn)性的課程，需要我們面對內(nèi)心的固有信仰和文化的束縛，勇敢地追問和批判。通過這門課程，我們可以培養(yǎng)批判性思維能力、提高科學(xué)素養(yǎng)、建立自信并形成獨立思考和判斷的能力。未來，我希望無神論課能夠持續(xù)發(fā)展壯大，為我們提供更廣闊的知識和思辨的空間，以使我們更好地認(rèn)識自己，成為具有思辨能力和科學(xué)素養(yǎng)的人。

堅持無神論課心得體會和方法篇九

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告上提出一系列重大思想、重要觀點、重要論斷，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠矚的戰(zhàn)略擘畫與發(fā)展定力。其中，“六個必須堅持”重大論斷，內(nèi)涵豐富，有著重要的理論和現(xiàn)實意義。學(xué)好用好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，必須以“六個必須堅持”為根本著力點，明確內(nèi)在邏輯，踐行內(nèi)在機制，發(fā)揮內(nèi)在價值，將黨的創(chuàng)新理論落地生根。

必須堅持人民至上。黨的二十大報告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！眻猿秩嗣裰辽?，體現(xiàn)了我黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了我黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。人民觀是我們審視自我、剖析自我、提升自我的前提，是我們黨發(fā)展壯大的內(nèi)生動力，歷史證明，心系群眾才能枝繁葉茂，脫離群眾必然樹斷其根。只有扎根泥土，才能仰望天空，只有腳踏實地，才能根基鞏固。堅持人民至上，厚植為民情懷，就要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，必須有事不避難、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)；必須有心手相連、血脈相通的自覺；必須有同甘共苦、團結(jié)奮斗的準(zhǔn)備；更要有說群眾話、聽群眾言、換群眾心、做群眾事的自覺。

必須堅持自信自立。我們有博大精深的傳統(tǒng)文化、偉大斗爭的革命文化、與時俱進的社會主義優(yōu)秀文化，這是我們自立自信的根基。回望歷史，建黨一百年來，在馬克思主義的指導(dǎo)下，在科學(xué)社會主義的指引下，我們建立了最先進的制度、走上了最先進的道路，這是我們自信自立的底氣。凝望現(xiàn)實，新時代十年，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠的大事要事，取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，這是我們自信自立的基礎(chǔ)。眺望未來，在“兩個大局”背景下，自信自立是我們走向復(fù)興的精神源泉、破浪前行的精神武器、屹立世界的精神脊梁，這是我們自信自立的動力。走好中國特色社會主義道路，必須把自信自立堅持好、發(fā)揮好、發(fā)展好。

必須堅持守正創(chuàng)新。堅持守正才能固本強基，堅持創(chuàng)新才能引領(lǐng)時代，正所謂知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進。黨的二十大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行?！笔卣蛣?chuàng)新相統(tǒng)一，既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會革命的制勝法寶，也是我們黨推進自我革命的歷史自覺。新時代背景下，我們要恪守正道，胸懷正氣，行事正當(dāng)，追求心正、法正、行正，遵循歷史前進邏輯、順應(yīng)時代發(fā)展潮流、呼應(yīng)人民群眾期待，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐。

必須堅持問題導(dǎo)向。一切進步都是在不斷發(fā)現(xiàn)、查找、破解時代問題中實現(xiàn)的。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。一個時代有一個時代的問題，一代人有一代人的使命，好與壞、是與非、因與果，需要時間去檢驗。滄海橫流方顯英雄本色，千帆競渡可展勇者風(fēng)采。堅持問題導(dǎo)向是我們立足國情、實事求是的重要體現(xiàn)。今天，改革已經(jīng)進入攻堅期和深水區(qū)，經(jīng)濟問題、環(huán)境問題、社會問題、民生問題不一而足，我們不能逃避，而是要觀大勢、謀大局、抓大事，勇敢直面歷史難題、回答歷史疑問、給出歷史答案。要自覺運用馬克思主義立場觀點方法解決實際問題，突出目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，強化標(biāo)本兼治，交好時代答卷。

必須堅持系統(tǒng)觀念。馬克思主義認(rèn)為，不同要素之間是基于一定關(guān)系或結(jié)構(gòu)結(jié)合而形成的具有特定功能的有機整體。因此，不能孤立地、靜止地、片面地看問題。堅持系統(tǒng)觀念要求我們要懂得分析事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系、把握事物的發(fā)展規(guī)律、處理好事物發(fā)展的矛盾。在實際工作運用中，要增強各領(lǐng)域、各部門、各要素之間的協(xié)同性、配合性、統(tǒng)一性，特別是在涉及矛盾多發(fā)的重點領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、核心問題上要密切配合，整體聯(lián)動。運用系統(tǒng)觀念解決問題不能各自為政、各司其職，要跳出思維固化、發(fā)揚擔(dān)當(dāng)精神，特別是在發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的過程中，要立足根本性問題、著眼全局性問題、放眼于長遠性問題，堅持底線思維，增強憂患意識，發(fā)揮好樞紐力量、銜接作用。

必須堅持胸懷天下。習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。社會動蕩變革期、疫情反復(fù)交織期、世界動蕩變革期，不確定、不安定的因素日益增多，發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)前所未有，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民始終站在人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史中，正確認(rèn)識和處理同外部世界的關(guān)系，是眼界、是擔(dān)當(dāng)、是情懷，我們始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者的立場沒有變。