提高辦案質(zhì)效培訓(xùn)心得體會(huì)及感悟 辦案技巧培訓(xùn)心得(8篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

2022提高辦案質(zhì)效培訓(xùn)心得體會(huì)及感悟一

大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗;天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發(fā)現(xiàn)美的所在。”可見，擁有良好的道德修養(yǎng)才能發(fā)現(xiàn)世界的美麗。

叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國的人物，這個(gè)曾經(jīng)贈(zèng)送物品和300萬元的人，這個(gè)幫助過178名貧困學(xué)生的人，在病危時(shí)竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療?！边@是何等的寬容，也許有人會(huì)說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達(dá)。 當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。道德修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了道德修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養(yǎng)呢?

道德如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;

道德如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约?，?jiān)守著人生的方向;

道德如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

真的，道德真如一杯茶，你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個(gè)人的品格的美麗，乃至一個(gè)人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。

2022提高辦案質(zhì)效培訓(xùn)心得體會(huì)及感悟二

1. 高考得高分的秘訣就是少丟分!

2. 面對(duì)高考試卷的“前分”，志在必得，細(xì)大不捐;“后分”多多益善，失不足惜。

3. 高考試卷的“前分”若能穩(wěn)拿，“后分”定不落空。

4. 每天生活：：：。小時(shí)學(xué)習(xí)，小時(shí)休息吃飯，小時(shí)雜務(wù)和體育鍛煉。

5. 每天分鐘，寫好個(gè)字(用鋼筆或圓珠筆)。

6. 身體常動(dòng)，內(nèi)心常靜。

7. 學(xué)習(xí)與坐禪相似，須有一顆恒心。

8. 四分學(xué)識(shí)智，三心細(xì)耐恒，二成應(yīng)試法，一片平常心。

9. 有動(dòng)力而無壓力，緊張而不焦慮，迅速而不慌亂。

10. 人生終有許多選擇。每一步都要慎重。但是一次選擇不能決定一切。不要猶豫，作出選擇就不要后悔。只要我們能不屈不撓地奮斗，勝利就在前方。

11. 學(xué)習(xí)是要有坐穩(wěn)“冷板凳”的毅力。只有不畏艱苦勇于拼搏的人才能在學(xué)習(xí)上闖出一片天。當(dāng)我們心中有一個(gè)明確的目標(biāo)，憑著不屈的斗志，不懈地努力，就沒有什么可以難倒我們，我們一定會(huì)到達(dá)理想的彼岸。

12. 沒有目標(biāo)就沒有方向，每一個(gè)學(xué)習(xí)階段都應(yīng)該給自己樹立一個(gè)目標(biāo)。

13. 不要在忙碌中迷失了自己，在學(xué)習(xí)之余，欣賞一下生活，會(huì)讓你的心情像花兒一樣綻放。

14. 高考中沒有失敗，它帶給每個(gè)人的深刻思考刻骨銘心的經(jīng)歷和感受都是不可多得的財(cái)富。我們?yōu)槔硐攵鴬^進(jìn)的過程，其意義遠(yuǎn)大于未知的結(jié)果。

15. 人生能有幾回搏?現(xiàn)在不搏更待何時(shí)?珍惜機(jī)遇吧，讓金色的年華碰撞出更加燦爛的火花!

16. 說穿了，其實(shí)提高成績(jī)并不難，就看你是不是肯下功夫積累——多做題，多總結(jié)。

17. 不耍小聰明，不作弊應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)習(xí)的原則，也應(yīng)當(dāng)是我們做人的原則。這樣做的根基在于——相信自己，不僅相信自己現(xiàn)有的實(shí)力，也相信自己通過努力能夠取得的進(jìn)步。

18. “講效率”包含兩層意思：一是不作不惜工本的事，二是作省時(shí)省力的事。動(dòng)作快是講效率;有條理是講效率;聚精會(huì)神是講效率;計(jì)劃得當(dāng)也是講效率。

19. 以解決自己的問題為目標(biāo)，這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的道理，正視自己的問題，設(shè)法解決它，這是成功的捷徑。誰能塌下心來把目光凝集在一個(gè)個(gè)小漏洞小障礙上，誰就先邁出了一大步。

20. 學(xué)習(xí)是一次獨(dú)立的行動(dòng)，需要探索琢磨積極應(yīng)戰(zhàn)頑強(qiáng)應(yīng)戰(zhàn)，艱辛由你獨(dú)自承擔(dān)，勝利由你獨(dú)立爭(zhēng)取。

21. 勤思則得，善問則裕，廣泛交流，深入切磋。

22. 不經(jīng)三思不求教，不動(dòng)筆墨不讀書。

23. 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

24. 計(jì)劃要細(xì)，動(dòng)手要早，落實(shí)要準(zhǔn)。計(jì)劃與目標(biāo)行動(dòng)一致。

25. 體悟好往屆高考題，觸類旁通。

26. 理科生要重文，文科生要重理。文要天天看，理要天天練。

27. 做好準(zhǔn)備，考場(chǎng)上總有最艱難的時(shí)刻。沉著才見英雄本色。

28. 對(duì)待試題：冷靜樂觀，對(duì)待考試:認(rèn)真自信。

29. 最難的題，對(duì)你而言，并不一定在于最后一道。

30. 遇到會(huì)做的題：仔細(xì);遇到不會(huì)做的題：冷靜。

31. 把容易題作對(duì)，難題就會(huì)變?nèi)菀住?/p>

32. 不求難題都做，先求中低檔題不錯(cuò)。

33. 書越讀越薄。學(xué)習(xí)“網(wǎng)絡(luò)化”，“嚴(yán)密化”。

34. 全面復(fù)習(xí)：“地毯式轟炸”;查缺補(bǔ)漏：“精確制導(dǎo)”。

35. 寧給強(qiáng)項(xiàng)少一些時(shí)間，不差弱項(xiàng)一分功夫。

36. 筆記要便于看，要經(jīng)?？?，這是又一本教材。

37. 看清知識(shí)的盲點(diǎn)能力的弱項(xiàng)丟分的原因。

38. 模擬的意義在于如何走下去。

39. 考前兩個(gè)月就是沖刺。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)。

40. 調(diào)節(jié)好興奮期，學(xué)習(xí)一浪高一浪。

41. 模擬失利并非壞事，讓你發(fā)現(xiàn)問題。

42. 模擬的成績(jī)一定不要成為包袱，成為陰影。

43. 越接近考試，往往越要在堅(jiān)實(shí)上下功夫。

44. 面對(duì)目標(biāo)，信心百倍，人生能有幾次搏?面對(duì)成績(jī)，心胸豁達(dá)，條條大陸通羅馬。

45. 積一時(shí)之跬步，臻千里之遙程。

2022提高辦案質(zhì)效培訓(xùn)心得體會(huì)及感悟三

每個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作，既可能取得卓越成就，也可能遭受嚴(yán)重挫折。無論總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，或汲取失敗的教訓(xùn)，都必須實(shí)事求是，平心靜氣地加以客觀分析。一般說來，在一片贊揚(yáng)聲中，或在群起而攻之的情境下，是難以進(jìn)行真正的自我批評(píng)。多是在事過境遷，夜深人靜的時(shí)候展開動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，深入自省。逐步意識(shí)到自己成功中的不利因素，失敗中的有利因素。自我批評(píng)的反饋?zhàn)饔谩?yīng)當(dāng)是減弱自卑感，增強(qiáng)自尊和自信心。如果越自我批評(píng)越自卑，不滿意自己，輕視自己，不相信自己，那么，就會(huì)失去前進(jìn)的勇氣，處于自嘲，自悶，自責(zé)的困境之中，晝夜孤獨(dú)苦悶，拒絕承擔(dān)社會(huì)義務(wù)，甚而有失足的危險(xiǎn)。因此“吾日三省吾身”，一方面應(yīng)有勇氣嚴(yán)格剖析自己，正視自己的短處或過失，有志氣克服缺點(diǎn)，彌補(bǔ)過失，把自己錘煉成真正的革命者，另一方面應(yīng)防止自卑情緒或自滿情緒，畏縮不前或盲目蠻干。因?yàn)檫@些情緒和行動(dòng)都能降低一個(gè)人的社會(huì)適應(yīng)性，是自我修養(yǎng)，自我意識(shí)水平低的表現(xiàn)。

自我批評(píng)和自我意識(shí)是相輔相成的，自我批評(píng)越廣泛深入，越有助于自我意識(shí)的發(fā)展，而自我意識(shí)發(fā)展的水平越高，自我批評(píng)越廣泛深入，并具有思想性，原則性，道德性，一貫性。

其次，必須樹雄心，立壯志，有理想，有抱負(fù)。自我修養(yǎng)的問題不是一朝一夕可以濟(jì)事的，自我修養(yǎng)是人所特有的一種有意識(shí)，有目標(biāo)的自覺活動(dòng)。在自我修養(yǎng)的過程中，如果沒有雄心壯志，沒有祟高的理想抱負(fù)，就難以排除私心雜念，使自己的品德修養(yǎng)達(dá)到預(yù)期的境界。奧斯特洛夫斯基說得好：只為家庭活著，這是禽獸的私心;只為一個(gè)人活著，這是卑鄙;只為自己活著，這是恥辱。

必須擴(kuò)大交往范圍，不斷吸取社會(huì)信息，豐富生活經(jīng)驗(yàn)。自我修養(yǎng)不是閉門思過，封鎖信息，獨(dú)自修行，而是要到群眾中去，廣開言路。吸取信息，見賢思齊。一個(gè)人只有交往廣泛，豁達(dá)大度，善于吸取各種社會(huì)信息，不斷豐富自己的社會(huì)生經(jīng)驗(yàn)，才能深化自我意識(shí)。自覺地“根據(jù)共產(chǎn)主義的世界觀，根據(jù)黨和無產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)定立場(chǎng)，去檢查自己一切的思想行為，糾正一切不正確的思想意識(shí)，同時(shí)，以此去觀察問題，觀察其他同志。71頁

做事情不要沖動(dòng).想清楚了在做.簡(jiǎn)單說，我認(rèn)為一個(gè)人的氣質(zhì)是指一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)或修養(yǎng)的外在體現(xiàn).氣質(zhì)是內(nèi)在的不自覺的外露，而不僅是表面功夫.如果胸?zé)o點(diǎn)墨，那任憑用在華麗的衣服裝飾，這人也是毫無氣質(zhì)可言的，反而給別人膚淺的感覺.所以，如果想要提升自己的氣質(zhì)，做到氣質(zhì)出眾，除了穿著得體，說話有分寸之外，就要不斷提高自己的知識(shí)，品德修養(yǎng)，不斷豐富自己.多看書，多思考，氣質(zhì)不是一個(gè)月兩個(gè)月可以改變的.是需要一年兩年甚至更長的時(shí)間.很多人讀完大學(xué)，很久沒見的人都說她變了一個(gè)樣，其實(shí)就是校園生活熏陶出來的.多讀書總有好處.還有一點(diǎn)，想成為什么人，就和什么人做朋友，親君子，遠(yuǎn)小人.時(shí)間長了，氣質(zhì)就自然而然地流露出來了.讀書是最基本的。書讀得少的話其他練的再多，，也還是沒有內(nèi)涵啊~再說，讀多點(diǎn)書眼睛會(huì)更明亮哦~

“為什么”即動(dòng)機(jī)，是對(duì)是否參與所解決的任務(wù)進(jìn)行決策，體現(xiàn)了個(gè)體內(nèi)部資源的特性。

“怎么樣”即方法、策略，是對(duì)所解決任務(wù)的方法、策略進(jìn)行決策，體現(xiàn)了個(gè)體計(jì)劃與設(shè)計(jì)的特性。

“是什么”即結(jié)果、目標(biāo)，是對(duì)所解決的任務(wù)取得什么樣的結(jié)果和達(dá)到什么樣的目標(biāo)進(jìn)行決策，體現(xiàn)了個(gè)體自我覺察的特性。

“在哪里”即情境因素，是對(duì)所解決問題的情境中的物理因素和社會(huì)因素進(jìn)行決策和控制，體現(xiàn)了個(gè)體敏銳與智慧的特性。

由此可見，按照日莫曼“whww”結(jié)構(gòu)，自我意識(shí)和自我監(jiān)控具有動(dòng)機(jī)自我意識(shí)和自我監(jiān)控、方法自我意識(shí)和自我監(jiān)控、結(jié)果自我意識(shí)和自我監(jiān)控以及環(huán)境自我意識(shí)和自我監(jiān)控這四維結(jié)構(gòu)。

在認(rèn)識(shí)自我這一問題上我們也可以套用這一結(jié)構(gòu)，我們可以從這四個(gè)維度來認(rèn)識(shí)自己。看看自己在哪一個(gè)維度存在欠缺，從而對(duì)自己重新進(jìn)行設(shè)計(jì)。

一個(gè)情緒化很嚴(yán)重的人，他可能具有極高的智商，可如果他在“為什么”這個(gè)維度有欠缺，也就是說，他缺乏成功的動(dòng)機(jī)和欲望，那么，很難開發(fā)出他的智慧潛能。同理，在“怎么樣”上有欠缺的人，可能整天奔波，卻總是事倍功半;而在“是什么”這個(gè)維度上有欠缺的人則不能合理地評(píng)估和判斷事情的結(jié)果和結(jié)果對(duì)其人生的重要意義，以致成功會(huì)和他失之交臂;“在哪里”上有欠缺的人，對(duì)社會(huì)環(huán)境以及自己在環(huán)境中的所處位置缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，容易高估或者低估自己的能力，從而導(dǎo)致自負(fù)或者自卑的消極情緒。

這四個(gè)維度就是認(rèn)識(shí)自我的魔鏡，只有在這四個(gè)維度上對(duì)自己都有正確的判斷和評(píng)價(jià)，才能更好地調(diào)整自己，不斷完善自己，才能立于不敗之地。

自我，是“神圣的靈魂的東西”。每個(gè)人的“我”就是每一個(gè)人的自我，而每個(gè)人都應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自我，大膽地挑戰(zhàn)自我，更好地塑造自我，無往而不勝地戰(zhàn)勝自我。

2022提高辦案質(zhì)效培訓(xùn)心得體會(huì)及感悟四

40年前，中國共產(chǎn)黨和中華民族開啟了改革開放的偉大征程，開啟了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的偉大實(shí)踐。這一偉大實(shí)踐是全方位的，對(duì)我們黨、國家和民族帶來的影響是革命性的。在這一實(shí)踐進(jìn)程中，我們?cè)谥ν七M(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治等方面新建設(shè)的同時(shí)，也推進(jìn)著文化的新建設(shè);我們?cè)趧?chuàng)造了物質(zhì)文明的中國奇跡的同時(shí)，也書寫了中華文化的嶄新篇章。40年的風(fēng)雨歷程，展開了有著厚重歷史、獨(dú)特神韻的中華文化在改革開放新時(shí)期的精彩畫卷，有力增進(jìn)了中國共產(chǎn)黨人和中華民族的文化自信和文化自覺。站在新時(shí)代的發(fā)展起點(diǎn)上，回望歷史，展望前路，時(shí)刻保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，深刻認(rèn)識(shí)并自覺堅(jiān)持40年的創(chuàng)造性探索所形成的文化建設(shè)寶貴經(jīng)驗(yàn)，是我們更加從容自信地推進(jìn)新時(shí)代的文化建設(shè)、堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、擔(dān)負(fù)起新的文化使命的重要前提。

始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

改革開放是以馬克思主義思想路線、政治路線、組織路線的重新確立而起步的，也是在馬克思主義的引領(lǐng)中開辟自己的發(fā)展新路的。馬克思主義是中國特色社會(huì)主義文化最鮮明的本質(zhì)特征，是改革開放以來中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)始終高揚(yáng)的思想旗幟。

在改革開放帷幕拉開之際，我們黨便明確提出了建設(shè)社會(huì)主義精神文明的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的xx大專題論述了“有中國特色社會(huì)主義的文化建設(shè)”，并指出：“有中國特色社會(huì)主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的?！币择R克思主義為指導(dǎo)，始終是社會(huì)主義精神文明建設(shè)、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本原則。40年來，我們黨始終強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義精神文明是以馬克思主義為指導(dǎo)的精神文明，馬克思主義決定著我國文化事業(yè)的性質(zhì)和方向;堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，是事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問題。

指出，“馬克思主義的資源，包括馬克思主義基本原理，馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態(tài)”，“這是中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的主體內(nèi)容，也是中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最大增量”。馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態(tài)，也構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義文化的主體內(nèi)容和最大增量。40年來，我們黨始終堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義及其中國化理論成果的大眾化，大力弘揚(yáng)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，并結(jié)合社會(huì)發(fā)展新要求，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，將以馬克思主義為指導(dǎo)貫穿文化改革發(fā)展的具體進(jìn)程之中，融入當(dāng)代中華民族精神世界的實(shí)際構(gòu)建之中。在新時(shí)代不斷鑄就中華文化新的輝煌，需要我們更加自覺地始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義新發(fā)展，以對(duì)馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)為中華文化發(fā)展注入新活力、開創(chuàng)新格局。

始終堅(jiān)持以人民為中心

時(shí)刻把人民放在心中最高位置，依靠人民、為了人民，是改革開放進(jìn)程中中國共產(chǎn)黨人始終不渝的信念和追求。以人民為中心，貫穿于改革開放以來我們黨推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的全過程。在這一進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持將“民族的科學(xué)的大眾的”作為中國特色社會(huì)主義文化本質(zhì)規(guī)定的重要方面，“民族的”“大眾的”表達(dá)的都是中國特色社會(huì)主義文化的人民性。

基于對(duì)中國特色社會(huì)主義文化人民性的自覺把握，40年來，依靠人民、服務(wù)人民始終是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)牢牢把握的基本點(diǎn)。在依靠人民方面，始終堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)造者和改革開放事業(yè)的實(shí)踐主體，是中國特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的主體，始終強(qiáng)調(diào)充分尊重人民的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用。在服務(wù)人民方面，始終堅(jiān)持文化發(fā)展為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，將文化發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展緊密地結(jié)合起來，滿足人民的精神文化需求，不斷提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。在推進(jìn)文化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨始終強(qiáng)調(diào)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把遵循社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向、人民群眾滿意作為評(píng)價(jià)作品最高標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)效益放在首位，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

40年來，我國文化事業(yè)日益壯大，文化產(chǎn)業(yè)日趨繁榮，公共文化服務(wù)體系建設(shè)加快推進(jìn)，各種文化惠民工程逐步實(shí)施，有效保障人民的基本文化權(quán)益、文化發(fā)展成果由人民共享的體制機(jī)制不斷完善，這些具體的建設(shè)實(shí)踐，使得以人民為中心的理念具體地轉(zhuǎn)化為制度、展開為行動(dòng)、貫穿于文化改革發(fā)展全過程。在新時(shí)代不斷鑄就中華文化新的輝煌，需要我們更加自覺地將文化發(fā)展和人的發(fā)展緊密結(jié)合起來，進(jìn)一步加大文化惠民工程的推進(jìn)力度、完善人民基本文化權(quán)益保障機(jī)制，在積極滿足人民對(duì)美好生活的新期待中，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

始終堅(jiān)持以創(chuàng)新創(chuàng)造為動(dòng)力

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。改革開放正是以解放思想為號(hào)角，展開了中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)革命、人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。40年來，我們黨在創(chuàng)造性引領(lǐng)改革開放的整體進(jìn)程中，自覺發(fā)揮著中國特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)者、推動(dòng)者、實(shí)踐者的作用。

在全黨全社會(huì)著力倡導(dǎo)有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的思想文化。鄧小平同志指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！睂?duì)解放思想、銳意改革、創(chuàng)新創(chuàng)造精神的堅(jiān)定倡揚(yáng)，始終貫穿在40年來我們黨對(duì)改革開放的堅(jiān)定推進(jìn)之中。在黨的十九大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)：“全黨同志一定要登高望遠(yuǎn)、居安思危，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯?！边@種倡導(dǎo)和要求，本身即是在建設(shè)一種有利于改革開放的文化、一種創(chuàng)新創(chuàng)造的文化。

敏銳把握時(shí)代脈搏，創(chuàng)造性地回答時(shí)代和實(shí)踐提出的文化發(fā)展新課題。40年來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展、對(duì)外開放的日益擴(kuò)大、改革的全面深化、以信息技術(shù)為標(biāo)志的新的科技革命的迅猛發(fā)展等，都給文化建設(shè)帶來了新推動(dòng)，也提出了一系列新課題、新挑戰(zhàn)和新考驗(yàn)。改革開放以來的中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)正是在直面這些課題、挑戰(zhàn)和考驗(yàn)中一路前行的。理性地直面問題，創(chuàng)造性地回答問題，推動(dòng)了我們黨對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，推動(dòng)了黨的文化建設(shè)理論的新發(fā)展，也為文化的改革發(fā)展確立了有力思想引領(lǐng)和理論前提。

以創(chuàng)新性舉措不斷推進(jìn)文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。其中包括，不斷完善文化管理體制、建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系;促進(jìn)文化和科技融合、發(fā)展新型文化業(yè)態(tài);堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的原則，積極構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系;以我為主、為我所用，擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放，開展多種形式的對(duì)外文化交流;堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，尊重差異、包容多樣，提倡不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、不同風(fēng)格學(xué)派相互切磋、平等討論，等等。

對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)造旗幟鮮明地倡導(dǎo)和積極推動(dòng)，為中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展注入了不竭動(dòng)力，也為改革開放順利推進(jìn)營造了良好思想文化環(huán)境。在新時(shí)代不斷鑄就中華文化新的輝煌，需要我們更加自覺地以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)深化文化體制改革，充分激活創(chuàng)新這一中華民族最深沉的民族稟賦，在文化創(chuàng)造源泉的充分涌流、持續(xù)迸發(fā)中成就文化發(fā)展的新氣象。

始終堅(jiān)持文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)籌推進(jìn)

中國特色社會(huì)主義文化深深扎根于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐之中，將文化建設(shè)放在改革開放的整體格局和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局之中籌劃思考、系統(tǒng)推進(jìn)，是社會(huì)有機(jī)體發(fā)展變化規(guī)律和改革開放整體性協(xié)同性的內(nèi)在要求，也是改革開放以來我們黨推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

指出：“中國特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?！?0年來，我們黨深刻認(rèn)識(shí)和把握精神文明建設(shè)、文化發(fā)展之于我們事業(yè)的意義，把中國特色社會(huì)主義文化作為凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量、綜合國力的重要標(biāo)志，強(qiáng)調(diào)任何時(shí)候都不能以犧牲精神文明為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。40年來，我們黨推進(jìn)改革開放的進(jìn)程，始終是強(qiáng)調(diào)“兩手抓、兩手都要硬”，致力于文化與經(jīng)濟(jì)政治協(xié)調(diào)發(fā)展、兩個(gè)文明共同進(jìn)步的進(jìn)程。在這一進(jìn)程中，我們黨自覺回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出的新要求，強(qiáng)調(diào)我們所要推進(jìn)的精神文明建設(shè)，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放的精神文明建設(shè)，是繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時(shí)代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設(shè);我們的文化，要隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振，充分發(fā)揮引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。在這一進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持構(gòu)建、強(qiáng)化精神文明建設(shè)最廣泛的合力，強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)滲透在整個(gè)物質(zhì)文明建設(shè)之中，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面，是各條戰(zhàn)線和一切部門的任務(wù)，是全黨全軍和全國各族工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛國者的共同的長期的任務(wù)。在這一進(jìn)程中，我們黨始終強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委和政府都要把文化體制改革和文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，納入科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系，建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，牢牢把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。始終堅(jiān)持文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)籌推進(jìn)，準(zhǔn)確把握了中國特色社會(huì)主義全面發(fā)展進(jìn)步的本質(zhì)要求，推動(dòng)了我們的文化發(fā)展始終植根于改革開放的鮮活實(shí)踐、面向社會(huì)主義現(xiàn)代化的生動(dòng)進(jìn)程。

在新時(shí)代不斷鑄就中華文化新的輝煌，需要我們更加自覺地把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治深層交融及在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中地位和作用越來越突出等時(shí)代特征，準(zhǔn)確把握我國社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化提出的文化發(fā)展新要求，更好地把文化改革發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)等各方面的改革開放有機(jī)銜接起來，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展中推動(dòng)文化的發(fā)展、發(fā)揮好文化的作用。

始終堅(jiān)持加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，也是改革開放堅(jiān)持正確方向、立場(chǎng)、原則并取得巨大成功的關(guān)鍵所在，是改革開放以來中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)不斷開創(chuàng)新局面的關(guān)鍵所在。

40年來，在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨始終注重加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。改革開放起步之初，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，“各級(jí)黨委都要領(lǐng)導(dǎo)好文藝工作”，并明確指出：“黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，不是發(fā)號(hào)施令，不是要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時(shí)的、具體的、直接的政治任務(wù)，而是根據(jù)文學(xué)藝術(shù)的特征和發(fā)展規(guī)律，幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，提高文學(xué)藝術(shù)水平，創(chuàng)作出無愧于我們偉大人民、偉大時(shí)代的優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品和表演藝術(shù)成果。”這一論述，確立了改革開放新時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作以及文化建設(shè)的基本原則。在推進(jìn)改革開放、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明和文化建設(shè)的進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持這些基本原則，并就切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)精神文明建設(shè)、文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)形成了一系列思想成果和制度安排。黨的xx大以來，在文藝工作座談會(huì)、黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)等思想文化領(lǐng)域的一系列座談會(huì)上，系統(tǒng)闡明了加強(qiáng)黨對(duì)文化工作領(lǐng)導(dǎo)的意義、根本原則、重點(diǎn)內(nèi)容、方式方法等，確立了新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)工作的科學(xué)方法論。

在新時(shí)代不斷鑄就中華文化新的輝煌，需要我們黨更加自覺地推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，成為先進(jìn)思想文化的引領(lǐng)者和實(shí)踐者;更加深入地研究中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨在文化領(lǐng)域的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，增強(qiáng)黨引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義文化創(chuàng)新發(fā)展的過硬本領(lǐng)。

2022提高辦案質(zhì)效培訓(xùn)心得體會(huì)及感悟五

如何提高自己的交際能力，這是很多人都頭疼的問題，因?yàn)槟愕慕浑H能力決定了你在工作中的發(fā)展，一般來說交際能力好的，朋友一般比較多，自己自身的發(fā)展會(huì)比較好。以下是博沃小編為您整理的如何提升個(gè)人的交際能力的相關(guān)內(nèi)容。

對(duì)人際溝通的提升和障礙清除，是為你“樹立良好的品質(zhì)與心理 ，建立處世新態(tài)度，避免破壞人際關(guān)系的行為”作鋪墊。首先認(rèn)識(shí)人際溝通價(jià)值，破解人際關(guān)系的大秘密，讓你人際溝通吸引力總原則，使你掌握增加自我吸引力技巧，分析需求把握主動(dòng)權(quán)。滿足需求、反向需求、挖掘需求構(gòu)成了人際關(guān)系吸引力總原則。

掌握人際溝通的人性需求，就像企業(yè)掌握了空白市場(chǎng)，你的產(chǎn)品固然是人們目光的焦點(diǎn)，因?yàn)橹挥姓莆杖诵蚤g的需求，才能讓你像一塊磁鐵般，使想依附你的東西都往你這邊靠近。人性需求分析具體分析要從“馬斯洛需求原理”中探究，從人性需求七大特征：“個(gè)性、網(wǎng)狀、變化、兩極、力型、能量、無限 ”中追求，最終掌握增加自我吸引力技巧的提高。

分析需求把握更多主動(dòng)權(quán)?？赐溉穗H關(guān)系并不是很難很復(fù)雜;再養(yǎng)成人際溝通的八大良好品質(zhì)，即對(duì)內(nèi)要真誠、自信、主動(dòng)、快樂; 對(duì)外要尊重、負(fù)責(zé)、合作、感恩;再克服人際溝通品質(zhì)提升的五大障礙：忽視、恐懼、心態(tài)、自我、能力;屆時(shí)你的人際溝通會(huì)有所提升和障礙清除。

2如何提高自己的交際能力

不說別人壞話，不落井下石。不說別人的壞話，注意他人的長處，虛心學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)他人的優(yōu)點(diǎn)，是建構(gòu)良好人際關(guān)系的一項(xiàng)技巧。人難免會(huì)犯錯(cuò)誤，對(duì)別人的錯(cuò)誤應(yīng)懷著善意幫其改正，而不能采取落井下石的態(tài)度。要克服背后說別人壞話的不良習(xí)慣，試著去了解別人，弄清他為什么那樣想、那樣做，這比批評(píng)、指責(zé)更有益處，也有意義得多。這樣做孕育了同情、仁慈和寬容，別人才會(huì)喜歡與你交往。

記住對(duì)方的名字。在與別人交往時(shí)，名字會(huì)顯示它神奇的作用，如果把別人的名字叫錯(cuò)了，你會(huì)落入非常尷尬的境地。花點(diǎn)時(shí)間，去記住別人的名字。能夠得到別人好感的最重要、最簡(jiǎn)單而有效的方法，就是見面或交往時(shí)能自如的叫出對(duì)方的名字，使他覺得你心里有他這個(gè)人。對(duì)方的名字被輕松的叫出來，等于給了對(duì)方一個(gè)贊美，為相互溝通搭起了一座橋梁。

對(duì)別人感興趣。我們很容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是想辦法使別人對(duì)自己感興趣，而對(duì)別人卻不那么感興趣。維也納著名心理學(xué)家亞德勒在《人生對(duì)你的意識(shí)》一書中說：“對(duì)別人不感興趣的人，他一生中的困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗都出于這種人?！蔽覀円慌笥?，首先得對(duì)他感興趣，以熱忱和高興去迎接他。

3怎樣提升自己的交際能力

您需要了解人和人性

提高人際交往和掌握成功的人際關(guān)系技巧的第一步是：正確地了解人和人的本性。了解人和人性可簡(jiǎn)單概括為――“按照人們的本質(zhì)去認(rèn)同他們”，“設(shè)身處地認(rèn)同人們”，而不要用自己的眼光去看待別人，更不要把自己的意志強(qiáng)加于別人。人首先是對(duì)自己感興趣，而不是對(duì)你感興趣!換句話說――一個(gè)人關(guān)注自己勝過關(guān)注你一萬倍。

您需要剔除幾個(gè)詞語

當(dāng)你與人交談時(shí)，請(qǐng)選擇他們最感興趣的話題。他們最感興趣的話題是什么呢?是他們自己!把這幾個(gè)詞從你的詞典中剔除出去――“我，我自己，我的”。用另一個(gè)詞，一個(gè)人類語言中最有力的詞來代替它――“您”。

您需要使對(duì)方覺得自己重要

人類一個(gè)最普遍的特性便是――渴望被承認(rèn)，渴望被了解。你愿意在人際關(guān)系中如魚得水嗎?那么，請(qǐng)盡量使別人意識(shí)到自身的重要性。請(qǐng)記住，你越使人覺得自己重要，別人對(duì)你的回報(bào)就越多。

4怎么提高交際能力

學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己

在人際交往中，你對(duì)自己的認(rèn)識(shí)月正確，你的行為越自然，表現(xiàn)得也越合體，結(jié)果也就越能獲得別人的肯定，這種評(píng)價(jià)對(duì)于幫助你克服自卑和自傲兩種不利于合群的心理障礙是十分有利的。

學(xué)會(huì)關(guān)心別人

如果你想要被別人關(guān)心和喜愛，首先要去關(guān)心別人和喜愛別人，關(guān)系被人，幫助別人克服了困難，不僅可以贏得別人的尊重和喜愛，而且，由于你的關(guān)心引起了別人的積極反應(yīng)，也會(huì)給你帶來滿足感，并增強(qiáng)你與人交往的自信心。

學(xué)會(huì)一些交際技能

如果你與人交往總是失敗，則由此引起的消極情緒當(dāng)然會(huì)影響你的合群性格。如果你能多學(xué)習(xí)一點(diǎn)交往的藝術(shù)，自當(dāng)有助于交往的成功。例如多掌握集中文體活動(dòng)技能，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在許多場(chǎng)合都會(huì)成為受別人歡迎的人。

2022提高辦案質(zhì)效培訓(xùn)心得體會(huì)及感悟六

有幸參加了20__年信息技術(shù)應(yīng)用能力培訓(xùn)學(xué)習(xí)。為了能讓本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)起到真正的實(shí)效，真正讓自己獲得一定的進(jìn)步，我制定了一套研修方案。

一、指導(dǎo)思想：

通過學(xué)習(xí)，更新自己的教學(xué)理念，培養(yǎng)在信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)意識(shí)和能力，提升自己的信息技術(shù)教學(xué)能力，拓展視野。

二、研修目標(biāo)：

1、通過此次培訓(xùn)更新自己的教育理念，提高自己對(duì)信息技術(shù)教育的了解。

2、通過培訓(xùn)掌握提升自己的信息技術(shù)教育能力，并利用信息技術(shù)教育構(gòu)建有效課堂，提高教學(xué)質(zhì)量。

3、通過培訓(xùn)能利用信息技術(shù)手段引導(dǎo)學(xué)生展開合作、探究的自主合作。培養(yǎng)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的新理念。

4、通過培訓(xùn)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。

三、研修的措施：

1、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)珍惜國培的機(jī)會(huì)。每天按時(shí)學(xué)習(xí)，保證學(xué)習(xí)的時(shí)間和質(zhì)量。遵循學(xué)習(xí)的要求和紀(jì)律，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，及時(shí)完成學(xué)習(xí)作業(yè)。利用平臺(tái)積極更各位教授、老師、各位同仁學(xué)習(xí)交流。

2、通過理論聯(lián)系實(shí)際，在信息化環(huán)境下不斷更新自己教學(xué)理念，并在平時(shí)的教學(xué)中注重應(yīng)用信息技術(shù)教學(xué)能力，充分利用學(xué)校的良好教學(xué)條件，掌握白板，投影，錄播等運(yùn)用能力，提高教育質(zhì)量。

3、積極參與研討，積極發(fā)言，加強(qiáng)學(xué)員之間的互動(dòng)交流，多寫研修日志，在反思中完善自己。

四、研修的內(nèi)容：

更新教學(xué)理念，優(yōu)化課堂教學(xué)。

2022提高辦案質(zhì)效培訓(xùn)心得體會(huì)及感悟七

[摘 要]在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，人們逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)在一個(gè)人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手，論述了高校圖書管理員這一群體提高個(gè)人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)三個(gè)方面分析圖書管理員提升個(gè)人素質(zhì)的途徑，其中也論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個(gè)人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)對(duì)每位公民在個(gè)人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個(gè)人素養(yǎng)包括個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人素質(zhì)一般是指一個(gè)人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)通常指的是一個(gè)人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個(gè)人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個(gè)人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要因素。學(xué)校作為個(gè)人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對(duì)作為傳授者的老師的個(gè)人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對(duì)學(xué)生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點(diǎn)，但他們?cè)诠ぷ髦斜苊獠涣说囊c學(xué)生長期交往和接觸，這對(duì)其個(gè)人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對(duì)于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的意義

個(gè)人素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)技能，同時(shí)還具有高尚的個(gè)人修養(yǎng)和良好的個(gè)人素質(zhì)，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個(gè)人素養(yǎng)對(duì)于提升個(gè)人道德水準(zhǔn)，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個(gè)人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實(shí)踐意義

個(gè)人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會(huì)關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對(duì)著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會(huì)遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情，工作重復(fù)而又繁雜，對(duì)待服務(wù)的對(duì)象還需要有細(xì)心和耐心，這就需要在工作中將平時(shí)所積累的所有的知識(shí)轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)排憂解難的方法，同時(shí)高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng)，才會(huì)把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的知識(shí)再運(yùn)用于實(shí)踐。

2.職業(yè)意義

提高個(gè)人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人職業(yè)追求。每個(gè)人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價(jià)值，那么這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為，如果一個(gè)人在離開這個(gè)人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個(gè)人的生命就屬于有價(jià)值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個(gè)人素養(yǎng)。

當(dāng)個(gè)人素養(yǎng)達(dá)到一定的層次時(shí)，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知、準(zhǔn)確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個(gè)人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強(qiáng)個(gè)人的工作能力。同時(shí)，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個(gè)人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項(xiàng)器官活動(dòng)的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在活動(dòng)時(shí)的綜合反映。身體健康是一個(gè)人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會(huì)影響一個(gè)人的行動(dòng)，也會(huì)影響一個(gè)人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會(huì)變?yōu)榭沼幸磺槐ж?fù)，卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會(huì)影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個(gè)人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個(gè)人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時(shí)間的坐著面對(duì)電腦和書籍，從而導(dǎo)致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應(yīng)該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長時(shí)間保持同一姿勢(shì)。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動(dòng)與比賽，提高教職工的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，激發(fā)其運(yùn)動(dòng)熱情，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對(duì)外界的人與事時(shí)所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會(huì)直接影響一個(gè)人對(duì)生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會(huì)促使一個(gè)人笑對(duì)人生;極端的心理素質(zhì)，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對(duì)來說是安靜的，與人的交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與書的“交流”多。長時(shí)間的這種工作環(huán)境，有可能導(dǎo)致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時(shí)，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。始終保持開闊的心胸，提高對(duì)自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)也要了解自己的心理變化，并急時(shí)的做出相對(duì)應(yīng)的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對(duì)工作與生活。

善于思考也是要求人們要擁有遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托。同時(shí)，還要具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標(biāo)，在向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達(dá)到內(nèi)心的強(qiáng)大。每個(gè)成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì)，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海，提高文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指人們?cè)谖幕矫嫠哂械妮^為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個(gè)人的文化素質(zhì)會(huì)直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會(huì)影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對(duì)我們的生活與工作都具有非常重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的各種積極向上的精神，更是推動(dòng)和指導(dǎo)著幾千年來中國文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經(jīng)過了歷史的層層考驗(yàn)而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時(shí)讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當(dāng)今社會(huì)，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學(xué)識(shí)和見世面的同時(shí)，使其更好的融入人群、融入社會(huì)。圖書管理員屬于知識(shí)分子群體，因此，對(duì)他們的文化素質(zhì)水平要求相對(duì)來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達(dá)到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應(yīng)該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個(gè)人修養(yǎng)

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽(yù)為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個(gè)文明史?！岸Y”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個(gè)人生活在社會(huì)中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應(yīng)該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為尊重他人是最基本的準(zhǔn)則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個(gè)前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對(duì)象對(duì)于自己所表現(xiàn)的行動(dòng)要做出適當(dāng)?shù)姆从?，《禮記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進(jìn)的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個(gè)人的成敗。高校圖書管理員面對(duì)學(xué)生這一群體，就要求圖書管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑?，工作中要合體，對(duì)學(xué)生這一群體要尊重和愛護(hù)，具有親和力，讓學(xué)生體會(huì)到管理員的內(nèi)在個(gè)人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時(shí)刻用“禮”來要求自己，提高自己的個(gè)人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學(xué)識(shí)淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓(xùn)班等，在開會(huì)時(shí)手機(jī)應(yīng)靜音，否則當(dāng)有電話或短信提醒時(shí)，會(huì)影響會(huì)議進(jìn)度;去高檔西餐廳吃飯時(shí)需身著正裝，否則被視為對(duì)他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對(duì)“禮”的認(rèn)知，這是在社會(huì)生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會(huì)為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對(duì)一人品格的最高評(píng)價(jià)，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的成功來說是一種軟實(shí)力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評(píng)價(jià)一個(gè)人的品行，無德之人，人人得以遠(yuǎn)之。道德修養(yǎng)對(duì)于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強(qiáng)思想道德理論的學(xué)習(xí)，用心理解、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問題;參加單位和社會(huì)組織的道德實(shí)踐講座，參與生活實(shí)踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實(shí)踐教育和啟發(fā)，重在實(shí)踐，在實(shí)踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應(yīng)該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會(huì)使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細(xì)枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學(xué)的知識(shí)、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應(yīng)該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識(shí)，實(shí)現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會(huì)交往還是在工作中都能夠成為一個(gè)具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀(jì)高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實(shí)踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，20xx，(6).

〔3〕孟復(fù).當(dāng)代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報(bào)學(xué)刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時(shí)代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學(xué)刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢(shì)下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).

2022提高辦案質(zhì)效培訓(xùn)心得體會(huì)及感悟八

7月13日下午，主題為《樹立良好師德師風(fēng)》的培訓(xùn)課在3樓禮堂進(jìn)行，本次課由啟航學(xué)?？傂＝虒W(xué)副校長劉承武主講。劉校長在現(xiàn)場(chǎng)引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，將幾十年教學(xué)生涯中發(fā)生的故事細(xì)細(xì)道來，對(duì)于師德師風(fēng)的詳盡闡述，循循善誘，筆者感觸頗深。體會(huì)如下：

百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)老師為本。一個(gè)國家的興衰在于教育，一個(gè)學(xué)校的興衰在于老師。老師是立校之本，師風(fēng)便是教育之魂。

一、為人師表，身正為范，我們要做好學(xué)生們的榜樣;

要想讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，我們自身必須要做到品德高尚。教育家陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范”。身為老師，我們要做到為人師表，嚴(yán)以律己，言出必行，一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。凡是要求學(xué)生做到的，我們要先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，我們堅(jiān)決不做。在工作、為人上能以身作則，我們才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹立威信。

二、要把學(xué)生培養(yǎng)成有用的人才，我們就要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，兢兢業(yè)業(yè)把書教好;

教書育人是樹立師風(fēng)的關(guān)鍵之所在，這就要求我們要具備淵博的知識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們?nèi)缤凰掖系亩媸?，我們開著船常年累月行駛在其中，將一個(gè)個(gè)渴望成才的學(xué)子順利送達(dá)彼岸。雖然路上有時(shí)避免不了大浪滔天，有驚無險(xiǎn)，但是也會(huì)迎來風(fēng)平浪靜，陽光燦爛。

三、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，杜絕用有色眼鏡去區(qū)別對(duì)待某些學(xué)生;

一個(gè)老師最崇高的愛是全心去愛每一個(gè)學(xué)生。在啟航學(xué)校，我們要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，我們要用真誠的心去感化每一個(gè)學(xué)生，用無私的愛去引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生。一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生。在課外活動(dòng)中，讓每一個(gè)學(xué)生都有公平參與的機(jī)會(huì)。

四、我們要樹立終身學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)創(chuàng)新的意識(shí);

常言道：“學(xué)無止境”，我們要樹立終身學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)創(chuàng)新的意識(shí)，這就要求我們?cè)诓粩喽苏逃枷搿⒏陆逃^念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，積極提高，勇于創(chuàng)新，做到“教到老，學(xué)到老”。

最后既然我們選擇了老師，選擇了啟航學(xué)校這個(gè)好平臺(tái)，就要有“鞠躬盡瘁”的決心，對(duì)自己的選擇要無怨無悔，努力做到敬業(yè)愛生、不計(jì)名利、積極進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)，力求做好自己的本職工作，不求，但求更好!我們要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。