當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們一起來(lái)了解一下吧。
2022詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)凱風(fēng)心得體會(huì)及收獲一
2、風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。既見(jiàn)君子,云胡不喜?
3、山有扶蘇,隰有荷華。
4、桑之未落,其葉沃若。
5、苕之華,蕓其黃矣。心之憂(yōu)矣,維其傷矣。苕之華,其葉青青。知我如此,不如無(wú)生櫻蚍厥祝三星在罶。人可以食,鮮可以飽。
6、月月出皎兮,佼人僚兮?!?shī)經(jīng)
7、死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。 《邶風(fēng)·擊鼓》不論生死離別,都跟你說(shuō)定了,我要牽著你的手,和你一起白頭到老。
8、文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:顛沛之揭,枝葉未有害,本實(shí)先撥。殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世?!对?shī)經(jīng)·大雅·蕩》
9、衡門(mén)之下,可以棲遲。泌之揚(yáng)揚(yáng),可以樂(lè)饑?!对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門(mén)》
10、町疃鹿場(chǎng),熠耀宵行。
11、舒而脫脫兮,無(wú)感我?guī)溬?,無(wú)使尨也吠。
12、瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。
13、窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。
14、鴻雁于飛,肅肅其羽。
15、伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也執(zhí)殳,為王前驅(qū)。
16、白圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可為也。
17、左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。維其有之,是以似之。
18、轂則異室,死則同穴。
19、遵彼汝墳,伐其條枚。未見(jiàn)君子,惄如調(diào)饑。
20、雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來(lái)。
21、巧笑倩兮,美目盼兮。
22、彼君子兮,不素餐兮。:詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)伐檀
23、弋言加之,與子宜之。宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在御,莫不靜好。
24、投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也。
25、終溫且惠,淑慎其身。:
26、巧笑倩兮,美目盼兮。:詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)碩人
27、采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行?!对?shī)經(jīng)·周南·卷耳》
28、綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無(wú)訧矣。絺兮绤兮,凄其以風(fēng)。我思古人,實(shí)獲我心。
29、蒹葭凄凄,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
30、遡洄從之,道阻且躋。遡游從之,宛在水中坻。
2022詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)凱風(fēng)心得體會(huì)及收獲二
《詩(shī)經(jīng)》兩首
1、積累《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)及賦比興的藝術(shù)手法;
2、反復(fù)朗讀的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)感;
3、采用比較閱讀鑒賞的方式,對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行解讀。
4、正確的認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往;
1、掌握《詩(shī)經(jīng)》中的賦筆興的藝術(shù)手法;
2、運(yùn)用比較朗讀的方式,對(duì)文本進(jìn)行賞析;
3、品味詩(shī)的語(yǔ)言,體會(huì)詩(shī)歌的意境美、節(jié)奏美。
一課時(shí)
多媒體ppt課件
我國(guó)是有著五千多年文明的泱泱大國(guó),在這里有數(shù)不盡的文人墨客,讀不完的詩(shī)詞曲賦。今天,我們將在璀璨如星的詩(shī)的長(zhǎng)河中,擷去一顆最遙遠(yuǎn)但又最明亮的星斗——《詩(shī)經(jīng)》,來(lái)一同欣賞她那雍榮典雅、古老質(zhì)樸的獨(dú)特魅力。
《論語(yǔ)》曰:不學(xué)詩(shī),無(wú)以言??梢?jiàn)《詩(shī)經(jīng)》的重要影響力,下面請(qǐng)同學(xué)們談一談你所掌握的有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》方面的知識(shí)。
⑴、學(xué)生自主歸納有關(guān)知識(shí)
⑵、教師明確、總結(jié)。(多媒體顯示)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇。《詩(shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。
《詩(shī)經(jīng)》六義:風(fēng)、雅、頌賦、比、興。
五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。
導(dǎo)入語(yǔ):好詩(shī)如美酒,似香茶,在于品!品詩(shī)在于讀,在于聽(tīng)!下面請(qǐng)同學(xué)們采用自己所喜歡的方式自由朗誦這兩首詩(shī)。
⑴、學(xué)生自由閱讀詩(shī)歌,了解詩(shī)的內(nèi)容。
⑵、老師范讀,指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)的節(jié)奏與語(yǔ)調(diào)的舒緩。
⑶、問(wèn)題導(dǎo)讀:請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)編者把這兩首詩(shī)設(shè)計(jì)在一篇課文中的原因。
學(xué)生小組討論、合作交流,自由回答:
老師明確:主題內(nèi)容相同,藝術(shù)手法相似。
(多媒體顯示)
相同點(diǎn):
①、主題內(nèi)容相同——都是反映古代青年男女愛(ài)情的詩(shī)作;都是一方向另一方表達(dá)愛(ài)慕之情,但結(jié)果不盡如人意的內(nèi)容。
②、詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式相似——都是采用了重章疊唱的手法。
③、藝術(shù)手法相同——都使用了“詩(shī)經(jīng)六義”中比興手法。
⑷、齊讀文章,欣賞詩(shī)的意境美。
⑴、聽(tīng)讀詩(shī)歌,談一談,兩首詩(shī)給我們帶來(lái)的那些畫(huà)面?
(多媒體顯示)
:(畫(huà)面)相遇→→相思→→相悅
:(場(chǎng)景)蒹葭叢中覓伊人
⑵、齊讀詩(shī)歌,再度走進(jìn)文本
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文中的具體詩(shī)句,來(lái)講解畫(huà)面。
(多媒體顯示)
求 寤寐思服→→輾轉(zhuǎn)反側(cè)→→:君子→→→淑女 →→琴瑟友之→→鐘鼓樂(lè)之從
溯洄從之→→溯游從之:主人公→→→伊人 在水一方→→在水之湄→→在水之泗
上面我們大家一直在尋找兩首詩(shī)的共同點(diǎn),我想由于我們的個(gè)性差別,同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)一定都自己的情感傾向,下面請(qǐng)同學(xué)們選擇自己所喜愛(ài)的一首,仔細(xì)的朗誦一下,并談一談你喜愛(ài)它的理由。
⑴、學(xué)生合作討論,課堂交流。(老師給予一定引導(dǎo)和評(píng)價(jià))
⑵、老師明確、總結(jié)。
(多媒體顯示)
重在敘事,故事線(xiàn)索明確;畫(huà)面形象可見(jiàn)內(nèi)容明朗清晰。
意境含蓄,場(chǎng)景朦朧,情感韻味更加濃郁,較為典型的重章疊唱的手法具有感染力與音樂(lè)美。
在藝術(shù)手法方面,比“興”的特點(diǎn)更為突出,
“蒹葭”、“水”、“伊人”交相輝映,渾然一體營(yíng)構(gòu)出一個(gè)韻味十足的藝術(shù)世界。
通過(guò)了本課的學(xué)習(xí),我們可以真正了解到《詩(shī)經(jīng)》所含有的獨(dú)特的魅力,那優(yōu)美的意境,讓我們流連忘返,那真摯的情感,更讓我們神往不已。是呀,我們生長(zhǎng)在情的海洋之中,沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光之下,讓我們?cè)跄懿粸橹呗曎潎@呢!
⑴、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用已學(xué)過(guò)的詩(shī)歌或相關(guān)的歌曲,來(lái)贊美我們所擁有的親情、友情,乃至我們以后所憧憬的愛(ài)情。
⑵、將學(xué)生分為三組:一組談?dòng)亚?,一組:談?dòng)H情,一組談愛(ài)情,分組交流與合作,歸納出相應(yīng)的詩(shī)詞與歌曲,在課堂上進(jìn)行全班交流。(老師給予合適的評(píng)價(jià))
一首首詩(shī)詞,陶冶了我們的情操;一曲曲樂(lè)章,升華了我們的靈魂。是呀!詩(shī)讓我們博學(xué)多才,詩(shī)讓我們?yōu)t灑多情,最后,讓我們?cè)谝魳?lè)聲中吟誦和,再次領(lǐng)悟一下“思無(wú)邪”的藝術(shù)魅力。
2022詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)凱風(fēng)心得體會(huì)及收獲三
1、巧玉:“巧玉”一名出自詩(shī)經(jīng)中“淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之儺?!闭Z(yǔ)句,體現(xiàn)出女孩子嫣然一笑、冰清玉潔的氣質(zhì)特點(diǎn)。此外,從發(fā)音特點(diǎn)來(lái)說(shuō)“巧玉”一名,十分俏皮,給人一種畫(huà)面感,能讓人產(chǎn)生聯(lián)想。而這不正是唯美的體現(xiàn)?
2、靜彤:取自詩(shī)句“靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美?!敝校枋雠躁幦嶂赖脑?shī)句,其中“靜女”意指貞靜嫻雅之女?!巴币庵讣t,引申為吉祥。兩字搭配很好的體現(xiàn)出了女孩子美麗動(dòng)人、有修養(yǎng)的氣質(zhì)特點(diǎn)。
3、者華:來(lái)自詩(shī)經(jīng)“裳裳者華,其葉湑兮。我覯之子,我心寫(xiě)兮?!痹?shī)句之中。釋義鮮花盛開(kāi)多輝煌,葉子茂盛綠蒼蒼。遇見(jiàn)這位賢君子,我的心境真舒暢。其中“者華”代表著繁榮、杰出之義,體現(xiàn)出男子漢的氣概特點(diǎn)。
4、明赫:出自詩(shī)經(jīng)《大明》“明明在下,赫赫在上?!痹?shī)句之中,意指皇天偉大光輝照人間,光采卓異顯現(xiàn)于上天。提取“明、赫”兩字起男孩名字,既突出陽(yáng)光、杰出等寓意內(nèi)涵外,發(fā)音又洋氣時(shí)尚。
5、思齊:取自“思齊大任,文王之母,思媚周姜,京室之?huà)D?!薄对?shī)經(jīng)·大雅·思齊》之中?!八箭R大任”意指雍容端莊是太任,體現(xiàn)出高貴、杰出、聰明的寓意內(nèi)涵。適合男孩子取名字,不僅僅給人唯美的畫(huà)面感,并且筆畫(huà)搭配合理。
6、英翔:取自“清人在彭,駟介旁旁。二矛重英,河上乎翱翔。”之中。提取“英、翔”兩字作為男孩名字,既展現(xiàn)出男孩子英俊的氣質(zhì)特點(diǎn),又賦予了名字獨(dú)特的詩(shī)意內(nèi)涵,給他人一種唯美的意境之感。
7、榛苓:讀音[zhēnlíng],給人一種畫(huà)面感的名字,十分動(dòng)聽(tīng)。“山有榛,隰有苓。云誰(shuí)之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮?!痹?shī)句之中。體現(xiàn)出女孩子性別特點(diǎn),寓意著他吉祥、幸福之義。
8、瓊?cè)A:名字出自詩(shī)經(jīng)詩(shī)句“尚之以瓊?cè)A乎而”之中,“瓊”字指的是一種美玉,形容女孩的完美和純潔,并且還能夠形容人的品德高尚,像玉一樣沒(méi)有瑕疵。“華”意指才華,兩個(gè)字搭配不會(huì)讓人感覺(jué)嚴(yán)肅,反而更增添了女性色彩。
9、怡齡:怡,本義為和悅的樣貌。在人名中引申為怡然自得怡然自樂(lè)怡情養(yǎng)性怡顏悅色等含義。齡,齡字的含義比較單一,即指年歲。在較早的文字中還沒(méi)有齡字,古人用令聆等字表示相關(guān)的意義,直到漢代才有人在“令”字旁加上“齒”宇,成為齡,用以表示一個(gè)人生活在世上年限的長(zhǎng)短,即年齡。
10、常羲:這是神話(huà)中“月亮神”的名字,一個(gè)自帶仙氣的名字。代表著寧?kù)o典雅。同時(shí)也能夠換字為“嫦曦”,讀起來(lái)很好聽(tīng),寫(xiě)出來(lái)也是十分好看的。
2022詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)凱風(fēng)心得體會(huì)及收獲四
詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·君子陽(yáng)陽(yáng)
君子陽(yáng)陽(yáng)
朝代:先秦
原文:
君子陽(yáng)陽(yáng),左執(zhí)簧,右招我由房,其樂(lè)只且!
君子陶陶,左執(zhí)翿,右招我由敖,其樂(lè)只且!
注釋?zhuān)?/p>
君子:指舞師。陽(yáng)陽(yáng):洋洋得意。
簧:古樂(lè)器名,竹制,似笙而大。
我:舞師(君子)的同事。由房:為一種房中樂(lè)。毛傳:“由,用也。國(guó)君有房中之樂(lè)。”胡承珙《毛詩(shī)后箋》:“由房者,房中,對(duì)廟朝言之。人君燕息時(shí)所奏之樂(lè),非廟朝之樂(lè),故曰房中?!币徽f(shuō)由房即游放。
只且(音居):語(yǔ)助詞。
陶陶:和樂(lè)舒暢。
翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野雞羽毛做成,扇形。
由敖:當(dāng)為舞曲名。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》:“敖,疑當(dāng)讀為驁夏之驁,《周官·鐘師》:奏九夏,其九為驁夏?!编嵐{:“右手招我,欲使我從于燕舞之位?!敝祆洹对?shī)集傳》:“驁,舞位也。”
譯文:
舞師喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里樂(lè)又爽!
舞師樂(lè)陶陶,左手搖羽毛,右手招我奏“由敖”??鞓?lè)真不少!
詩(shī)經(jīng)故事:
也許是琬兒的思念感動(dòng)了上蒼,那一天許陽(yáng)真的回來(lái)了。
那是一個(gè)明媚的中午,許陽(yáng)騎著一頭高頭大馬回了家鄉(xiāng),下馬后他就興高采烈的吹起了笙簧,好聽(tīng)的樂(lè)曲讓琬兒的臉上開(kāi)滿(mǎn)了鮮花,一曲過(guò)后,許陽(yáng)笑著一手拿笙簧,一手忙招著呼喚琬兒,兩人相扶著進(jìn)了東房,久別勝新婚,嬌羞的琬兒,從心底里覺(jué)得歡暢。
事畢,未盡興的許陽(yáng)竟又拿著琬兒在院中跳起了舞來(lái),他左手拿著一把不知從何處變出來(lái)的五彩羽旄,右手拿著琬兒同舞,弟弟們領(lǐng)著谷兒不知從何處鉆進(jìn)了院中,開(kāi)心的笑著看著她倆舞蹈,一家人歡快無(wú)比,其樂(lè)滔滔。
突然琬兒的`腳下下被什么一絆,她一個(gè)踉蹌嚇得醒了過(guò)來(lái),哪有什么歡笑?哪里來(lái)的會(huì)么舞蹈?枕邊仍是空空冷冷,窗欞中灑下的月光,如清水一般照在她的床前,這月兒可照著了遠(yuǎn)方無(wú)眠的他?
鑒賞:
關(guān)于此詩(shī)題旨,歷來(lái)爭(zhēng)論不一。《毛詩(shī)序》說(shuō):“《君子陽(yáng)陽(yáng)》,閔周也。君子遭亂,相招為祿仕,全身遠(yuǎn)害而已?!闭f(shuō)樂(lè)官遭亂,相招下屬歸隱,據(jù)詩(shī)中“招”字為說(shuō)。朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為“蓋其夫既歸,不以行役為勞,而安于貧賤以自樂(lè),其家人又識(shí)其意而深嘆美之?!闭f(shuō)征夫歸家與妻子自樂(lè),據(jù)詩(shī)中“房”字為說(shuō)。從詩(shī)文本身來(lái)看,是描寫(xiě)舞師與樂(lè)工共同歌舞的場(chǎng)面。執(zhí)簧、執(zhí)翿與《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》中伶官執(zhí)籥、秉翟相似。說(shuō)明東周王室衰微,茍安洛陽(yáng),仍有專(zhuān)職的樂(lè)工和歌舞伎以供統(tǒng)治者享樂(lè)。
詩(shī)共三章,攝取了兩組歌舞的畫(huà)面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、 “由儀”一類(lèi)的笙樂(lè),屬房中之樂(lè)。胡承珙《毛詩(shī)后箋》:“由房者,房中,對(duì)廟朝言之。人君燕息時(shí)所奏之樂(lè),非廟朝之樂(lè),故曰房中?!倍鞍健笨赡芗打埾?,馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》:“敖,疑當(dāng)讀為驁夏之驁,《周官·鐘師》:奏九夏,其九為驁夏?!苯裉煲巡恢獌晌枨膬?nèi)容,但從君子(舞師)“陽(yáng)陽(yáng)”、“陶陶” 等神情上看,當(dāng)是兩支歡快的舞樂(lè)?!捌錁?lè)只且”恰恰說(shuō)明其樂(lè)之甚?!爸弧?,韓詩(shī)作“旨”;《詩(shī)三家義集疏》:“旨本訓(xùn)美,樂(lè)旨,猶言樂(lè)之美者,意為樂(lè)甚?!?/p>
詩(shī)的格調(diào)流美。所演奏的是房中宴樂(lè),樂(lè)曲比較輕快,而演奏者本人也自得其樂(lè),《程子遺書(shū)): “陽(yáng)陽(yáng),自得。陶陶,自樂(lè)之狀。皆不任憂(yōu)責(zé),全身自樂(lè)而已?!毕胍?jiàn)舞師與樂(lè)工是樂(lè)在其中。詩(shī)人為樂(lè)工,故詩(shī)中“我”在描寫(xiě)歌舞場(chǎng)面時(shí)也就比較輕快,牛運(yùn)震《詩(shī)志)評(píng)曰:“讀之有逸宕不群之概。”這與《王風(fēng)》其他篇章那種蒼涼的風(fēng)格迥然不同。
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