最新廉潔從政心得體會(huì)(實(shí)用10篇)

心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)的一種方式。心得體會(huì)的寫作要注意結(jié)構(gòu)的完整性和條理性。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)到一些總結(jié)的寫作技巧和套路。

廉潔從政心得體會(huì)篇一

近年來，我國(guó)廉政風(fēng)正漸盛。從反腐斗爭(zhēng)到“清廉家風(fēng)”倡導(dǎo)，無不表明了社會(huì)對(duì)廉潔的呼喚和追求。而作為一個(gè)普通大眾，個(gè)人的蛻變和心得體會(huì)也貢獻(xiàn)著改善社會(huì)風(fēng)氣的一份力量。以下是我對(duì)于廉潔的心得體會(huì)，不妨與諸位分享。

首先，廉潔要從自身做起。廉潔是一種行為準(zhǔn)則，源自我們的內(nèi)心。只有每個(gè)人內(nèi)心中有道德的標(biāo)尺，懂得守法、守規(guī)則，才能真正做到廉潔。廉潔的第一步是要自我要求，爭(zhēng)做“守規(guī)矩”的楷模。不管在公職崗位上還是普通職位上，都要做到誠(chéng)實(shí)守信，不以權(quán)謀私，不搞特權(quán)，不搞權(quán)色交易。只有這樣，我們才能贏得他人的尊重，也才能樹立起良好的社會(huì)信譽(yù)。

其次，廉潔要以身作則。一個(gè)人的品行作風(fēng)，往往會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響。作為有一定社會(huì)影響力的人，我們更應(yīng)該以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)來引導(dǎo)身邊的人。例如，在工作崗位上，我們要講究公正廉潔，不輕易收受他人的賄賂，不以職權(quán)為私利。此外，在生活中，我們更應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)信原則，不做謊言、欺詐之事。只有我們自己做好，才能帶動(dòng)周圍的人踐行廉潔。

同時(shí)，廉潔要敢于監(jiān)督他人。一個(gè)健康的社會(huì)必須有監(jiān)督機(jī)制，而廉潔是監(jiān)督的前提。我們要敢于監(jiān)督他人，勇于揭露和制止不廉潔的行為。比如，大家經(jīng)常能看到一些勇敢揭發(fā)腐敗的人，他們的舉報(bào)對(duì)于整個(gè)社會(huì)的廉潔建設(shè)發(fā)揮著重要作用。但是，我們不僅要關(guān)注高層的腐敗問題，也要關(guān)注身邊的一切腐化現(xiàn)象。唯有如此，我們才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)廉潔，將腐敗現(xiàn)象減少到最低程度。

此外，廉潔還要營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。一個(gè)人在某種程度上受到周圍環(huán)境的影響，而一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境是廉潔的土壤。為了營(yíng)造這樣的環(huán)境，我們要從自身做起，從細(xì)微處做起。比如，我們要用言行舉止引導(dǎo)他人，維護(hù)廉潔的正氣；我們要從家庭教育入手，培養(yǎng)下一代的廉潔意識(shí)；我們要培養(yǎng)公共意識(shí)，參與社會(huì)公德建設(shè)。只有人人爭(zhēng)做廉潔的模范，我們的社會(huì)風(fēng)氣才能猶如清風(fēng)拂面。

綜上所述，廉潔是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。在追求廉潔的過程中，我們要從自身做起，以身作則，敢于監(jiān)督他人，并努力營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。只有如此，我們才能讓社會(huì)的風(fēng)氣越來越純凈，人與人之間的信任更加牢固。廉潔的力量是無窮的，讓我們一起為廉潔的社會(huì)而努力。

廉潔從政心得體會(huì)篇二

歷史證明：勤政廉政盛行之日，則國(guó)家昌盛;貪污猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰弱。歷來清官頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。而在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的今天，廉政建設(shè)對(duì)每個(gè)干部提出了新的、更高的要求，即遵紀(jì)守法、廉潔奉公、勤政為民、不貪污受賄，不以權(quán)謀私。有些在個(gè)人欲望的趨勢(shì)下逐步淡漠了法制觀念，在權(quán)力觀、金錢觀、子女觀面前喪失原則，利用職務(wù)之便做出有悖共產(chǎn)黨員、人民公仆的原則和宗旨的`事情，邁出了罪惡的一步，把自己送入了地獄之門，最終身敗名裂，甚至是以生命做代價(jià)。教訓(xùn)是深刻的、令人心痛的，前車之鑒，后車之師，我們一定要引以為戒。在工作和生活中做到以下幾點(diǎn)：

一是始終保持勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)習(xí)是每一名民警的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。不學(xué)習(xí)就無法進(jìn)步，能力就無法提高，方法就無法改進(jìn)，執(zhí)行政策也就不可能正確。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑。因此，我們必須經(jīng)常學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)門衛(wèi)士。

二是始終保持廉潔自律的行為規(guī)范。清正廉潔，這是每一個(gè)民警最基本的行為準(zhǔn)繩。我們?nèi)绻蛔袷亓疂嵶月上嚓P(guān)規(guī)定，就會(huì)破壞和扭曲在群眾心目中的形象，因此，我們一定要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常懷律己之心。

三是要始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。"居安思危，戒奢以儉"，"生于憂患，死于安樂"，這些警世名言，今天對(duì)我們依然有重要的啟示作用。近來有一部分人，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人安樂，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。我們一定要引以為戒，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，恪守黨的宗旨，提倡勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，始終不渝的保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。

四是遵紀(jì)守法，按規(guī)章辦事，防微杜漸。我們處在對(duì)外窗口崗位，工作重要面對(duì)服務(wù)對(duì)象，工作作風(fēng)如何，服務(wù)態(tài)度如何，辦事效率如何，直接關(guān)系到邊檢的形象。因此，我們要不斷提高拒腐防變的能力，不斷健全管理制度，切實(shí)提高服務(wù)水平。

通過這次學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識(shí)到，我們要把廉政的要求變成自覺行動(dòng)，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節(jié)，堂堂正正做人、扎扎實(shí)實(shí)干事用最好的姿態(tài)服務(wù)社會(huì)。通過自我教育、自我約束，自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督，規(guī)范自己的行為，自覺樹立良好形象，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心。

廉潔從政心得體會(huì)篇三

近期，為了增強(qiáng)公司領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從業(yè)、拒腐防腐的意識(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)新疆移動(dòng)公司的黨風(fēng)廉政建設(shè)，公司組織三級(jí)經(jīng)理人員進(jìn)行為期三天的反腐倡廉集中教育學(xué)活動(dòng)。通過典型的移動(dòng)高管貪腐案例，向我們講述了職位犯罪的嚴(yán)重后果，警示我們要以此為鑒。雖然學(xué)結(jié)束，但這些真實(shí)的案例和三天學(xué)活動(dòng)，給我上了一堂震撼心靈的教育課，讓我感觸良多，收益匪淺。

當(dāng)我們學(xué)成員看到移動(dòng)高管貪腐落馬時(shí)，都十分扼腕。曾經(jīng)他們經(jīng)過刻苦的努力，換來了工作上的成就。但在燈紅酒綠、紙醉金迷誘惑下，放棄了曾經(jīng)的信仰，偏離了正常的軌道，最后只能長(zhǎng)期與冰冷的監(jiān)獄相伴。這宛如從天堂墜入地獄，差別是如此之大，讓人唏噓不已。

的案例給了我們很大的警示，讓我們清楚的看到老百姓對(duì)貪官污吏的憎恨。1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替，以人為鏡,可以明得失”。這句話一語道破鏡子的真正價(jià)值。在如今這個(gè)物欲橫流的年代，我們每個(gè)人尤其是作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人看清社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

我作為天山區(qū)營(yíng)業(yè)部經(jīng)理兼支部書記，對(duì)貪腐、職務(wù)犯罪更應(yīng)引以為戒，劃清界限，絕不越過防腐防線。我想，我們領(lǐng)導(dǎo)人員都要切記一個(gè)“貪”字。的確，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人人都不停地追逐著金錢、權(quán)力。一切都以向錢看為目的。領(lǐng)導(dǎo)之間互相攀比，貪圖享樂，放棄了人格、尊嚴(yán)、不甘于奉獻(xiàn)、清貧。不停地以把手伸進(jìn)國(guó)家、單位為榮，利用職務(wù)之便，撈取巨額的經(jīng)濟(jì)利益。在他們得到財(cái)產(chǎn)心花怒放的時(shí)候，殊不知給國(guó)家和集體已經(jīng)造成了巨額甚至無法挽回的損失。在這些人一次次得逞后，欲望和膽子也成倍增長(zhǎng)，他們不顧忌法律的尊嚴(yán)，總是心存僥幸，以為不會(huì)出現(xiàn)問題。孰知，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。最終，還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)，賠上自己的一生幸福。

作為天山營(yíng)業(yè)部的主要負(fù)責(zé)人，我深深明白了在思想上不能有事不關(guān)己高高掛起的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。也要自覺以52條不準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步規(guī)范自己的所作所為。要時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，自己的一言一行代表著黨的形象，關(guān)系著公司的經(jīng)營(yíng)發(fā)展，自覺地同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

一、加強(qiáng)學(xué)，提高覺悟，增強(qiáng)拒腐防腐的能力。

很多同志包括領(lǐng)導(dǎo)人員對(duì)學(xué)特別是理論學(xué)重視都不夠。認(rèn)為這是看不見的，沒什么用，還不如干點(diǎn)實(shí)際的業(yè)績(jī)有用。常常以工作太忙、沒有時(shí)間為借口放松了學(xué)。這是不行的。因?yàn)?，我們看到曾?jīng)的“領(lǐng)導(dǎo)”就是思想上的松懈而斷送了自己的一生。由此，我們應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，學(xué)先進(jìn)的理論思想。我們黨員干部要樹立警醒意識(shí)，要常修為政之德;常思貪欲之害;常懷律己之心。在大是大非面前堅(jiān)持正確立場(chǎng)和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步......

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廉潔從政心得體會(huì)篇四

在科技日益發(fā)達(dá)的這天，快節(jié)奏的生活方式已經(jīng)開始沖擊著社會(huì)道德規(guī)范，作為傳統(tǒng)道德重要組成部分的--廉潔、誠(chéng)信，也面臨著越來越多挑戰(zhàn)。

作為一家企業(yè)副總，本著廉潔就就應(yīng)勤儉節(jié)約，鋪張浪費(fèi)最為可恥心態(tài)，懂得勤儉就懂得“知恥”的深意。時(shí)常強(qiáng)調(diào)：越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，越要勤儉節(jié)約、越要艱苦奮斗。黨的領(lǐng)導(dǎo)人一再告誡我們，“務(wù)必持續(xù)謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)，務(wù)必持續(xù)艱苦奮斗的作風(fēng)”。雖然此刻條件好了，但艱苦奮斗的作風(fēng)不能丟、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)不能丟。此刻借著廉政之風(fēng)將改變企業(yè)以往浪費(fèi)惡習(xí)，用心組織員工“開源節(jié)流”，提倡精細(xì)化管理，整理、整頓公司內(nèi)務(wù)，清理、清查公司陳舊物料，細(xì)心篩查，提高陳舊物料二次利用率，減少不必要的浪費(fèi)，以便節(jié)約成本提高整體利潤(rùn)。

廉潔，是人生價(jià)值取向的方向標(biāo)。偉大的馬克思從實(shí)踐中總結(jié)得出:作為領(lǐng)導(dǎo)者，只有堅(jiān)持人民群眾的路線，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)才能有出路;腐敗、個(gè)人主義是只會(huì)害人害己，只有廉潔才是一條正確的路。倡導(dǎo)的是奉獻(xiàn)主義，社會(huì)價(jià)值觀。而個(gè)人主義是廉潔的主要敵人，誤導(dǎo)著一些人走向不歸之路。***作為一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員提倡全體員工以穩(wěn)健的步伐將廉潔之路永遠(yuǎn)的走下去，他說只有將廉潔之路持之以恒的走下去才能不斷的引導(dǎo)我們走向輝煌。

修身作為一種精神追求是不斷完善自身素質(zhì)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高道德品質(zhì)，同時(shí)持續(xù)一份健康平和的心態(tài)的過程，是人自我完善的一種最有效、最為經(jīng)濟(jì)，也是最為持久的途徑，但是他也僅僅是一種基礎(chǔ)的低成本的防范方式，因此我們還需要法律的強(qiáng)制約束力與自身的堅(jiān)定信念方可將廉潔進(jìn)行到底。因此，他在金錢和私人利益的考驗(yàn)面前自警、自重，不被社會(huì)上的丑陋現(xiàn)象迷惑自我的雙眼，勇于跨過腐敗的深淵，堅(jiān)持做一個(gè)有堅(jiān)定立場(chǎng)的人，不斷的加強(qiáng)自身的約束力，為自我也為所有員工做好廉潔的樣本。

作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，更就應(yīng)重視自身的修養(yǎng)。透過“反省自身“，思考不足，加以改正，提高道德層次，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，走人民群眾的道路。擁有一個(gè)高的起點(diǎn)，才能為員工做一個(gè)很好的表率作用。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是廉潔的重要組成部分，一個(gè)人失去了誠(chéng)信，就等于失去了靈魂，失去了生活的向往和追求。企業(yè)的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)、關(guān)系著一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。所以他將誠(chéng)信作為高尚的人生追求，將誠(chéng)信作為優(yōu)良的行為品質(zhì)和立身處世的根本準(zhǔn)則。

因此，努力學(xué)習(xí)廉潔文化，養(yǎng)成廉潔自律、誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)。讓企業(yè)的廉潔和誠(chéng)信成為一種習(xí)慣，構(gòu)成一種新的企業(yè)文化，同時(shí)也在今后的生活和工作中廉潔修身，誠(chéng)信做人。

廉潔從政心得體會(huì)篇五

周強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義為指導(dǎo)，深入學(xué)貫徹主持召開中央政治局常委會(huì)聽取最高人民法院黨組工作匯報(bào)時(shí)的重要講話精神，強(qiáng)化紀(jì)法意識(shí)，規(guī)范司法行為，嚴(yán)格執(zhí)行防止干預(yù)司法“三個(gè)規(guī)定”，努力營(yíng)造良好政治生態(tài)、司法生態(tài)，確保公正廉潔司法.

黨的十八大以來，在不同場(chǎng)合多次提出“好干部”標(biāo)準(zhǔn)問題，什么樣的干部是好干部?忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。黨員干部廉潔干凈，以身作則要強(qiáng)化黨章黨規(guī)黨紀(jì)的學(xué)，以“一準(zhǔn)則兩條例”為重點(diǎn)，強(qiáng)化自律意識(shí)，加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，規(guī)范自我言行。黨員干部應(yīng)格外注意自律自省自警、慎獨(dú)慎初慎微，與他人的關(guān)系要始終保持清清爽爽、干干凈凈。

黨員干部廉潔干凈，以身作則要用過硬的作風(fēng)、正直的品格來展示黨員的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，凝聚起干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大力量。被康熙譽(yù)為“天下第一清官”的張伯行曾寫道：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰云交際之常?廉恥實(shí)傷。倘非不義之財(cái)，此物何來?”強(qiáng)調(diào)：“黨的干部都是人民公仆，自當(dāng)在其位謀其政，既廉又勤，既干凈又干事?！?/p>

晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對(duì)我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂?！备蓛?，它不只是要求黨員干部為人清白、堅(jiān)守政治本心，更是要求黨員干部主動(dòng)干事、廉潔勤政。黨員干部廉潔干凈，以身作則要牢固樹立“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的群眾觀念，牢固樹立“權(quán)為民授”“人民至上”的理念。

廉潔從政心得體會(huì)篇六

廉潔是一種美德，也是一種行為準(zhǔn)則。而對(duì)于公務(wù)員來說，更是一種使命和責(zé)任。作為一名公務(wù)員，我深深體會(huì)到了廉潔的重要性。近期，我讀了一本書籍《廉潔》，通過閱讀和反思，我對(duì)于廉潔心得有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，廉潔意味著廉潔勤政。書中強(qiáng)調(diào)廉潔是勤政的前提和基礎(chǔ)。勤政是公務(wù)員應(yīng)盡的職責(zé)，要求我們要恪盡職守，努力為人民服務(wù)，秉持高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神。而廉潔則是勤政的基本要求，要求我們?cè)诼穆氝^程中不能利用職權(quán)謀取私利，不能收受賄賂，不能縱容腐敗現(xiàn)象。只有做到廉潔勤政，才能以身作則，樹立良好的公仆形象，贏得群眾的信任和支持。

其次，廉潔還意味著廉潔自律。書中提到，廉潔自律是公務(wù)員廉潔的重要體現(xiàn)。作為公務(wù)員，我們要自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)格規(guī)范自己的行為。要嚴(yán)守工作紀(jì)律，不違反作風(fēng)要求，不泄密、不玩忽職守。要嚴(yán)守廉潔自律，不違反廉政準(zhǔn)則，不收受禮品、不搞權(quán)色交易。要嚴(yán)守生活紀(jì)律，不過度消費(fèi)、不攀比奢華。只有自律，我們才能做到廉潔奉公，不為私欲所誘惑，始終保持清正廉潔的為政之道。

第三，廉潔意味著廉潔從政。書中強(qiáng)調(diào)，公務(wù)員廉潔從政旨在建設(shè)清廉政府，提高政府的形象和公信力。在政治體制改革的今天，公務(wù)員是政府形象的代表，廉潔從政是提高政府形象的一個(gè)重要方面。廉潔從政要求我們?cè)谌魏螘r(shí)候都保持高度的政治覺悟和努力。我們要自覺遵守法紀(jì)，不使用權(quán)力為個(gè)人謀取私利；要注重廉潔修身，不縱容腐敗現(xiàn)象，不與不良習(xí)氣接觸，始終做到干凈、清正、廉潔。

第四，廉潔意味著廉潔德行。在讀這本書的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔是一種精神面貌，更是一種德行修養(yǎng)。廉潔德行要求我們始終保持良好的道德品質(zhì)和行為操守。它要求我們要持之以恒地傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立起高尚的精神境界。廉潔德行要求我們要自覺遵守職業(yè)道德，始終做到忠誠(chéng)、廉潔、透明，真正成為群眾的貼心人。

最后，廉潔意味著廉潔自省。書中告訴我們，廉潔自省是對(duì)自己廉潔情況的反思和審視。我們要學(xué)會(huì)自我監(jiān)督，對(duì)自己的一言一行進(jìn)行深入的反思和審視。要時(shí)常檢討自己的行為，發(fā)現(xiàn)并糾正自己的不足之處，始終保持清醒的頭腦，不為一時(shí)的私利迷失方向。廉潔自省不僅是一種行為，更是一種態(tài)度和一種精神支柱，它要求我們時(shí)刻保持良好的工作狀態(tài)和精神狀態(tài)，成為廉潔從政的積極踐行者。

通過讀書和反思，我對(duì)于廉潔心得有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。廉潔不僅是公務(wù)員的必備素養(yǎng)，更是社會(huì)進(jìn)步的重要保障。我相信，只有每一位公務(wù)員都能做到廉潔奉公，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)公正、廉潔、和諧的社會(huì)環(huán)境。讓我們以理論武裝頭腦，以實(shí)踐檢驗(yàn)真理，在平凡的崗位上書寫出廉潔的華章，為實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和美好的社會(huì)前景不斷努力奮斗！

廉潔從政心得體會(huì)篇七

廉潔，是指做人做事要廉潔自律，正朔正直不阿，持守道德底線。在生活和工作中，我們都應(yīng)該追求廉潔，不受貪欲和利益的驅(qū)使，以正義和誠(chéng)信為指導(dǎo)原則。下面，我將分享一些關(guān)于廉潔的心得體會(huì)。

第一段：樹立良好道德觀和價(jià)值觀。

廉潔是一種內(nèi)在的品質(zhì)和境界。在當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣混雜，利益驅(qū)動(dòng)的情況下，要想保持廉潔，首先要樹立良好的道德觀和價(jià)值觀。這就需要我們時(shí)刻保持警醒，清醒地認(rèn)識(shí)到廉潔和道德的重要性。只有深入思考，自覺樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，才能在面臨各種誘惑時(shí)，保持廉潔的行為和決策。

第二段：加強(qiáng)自我約束和自省。

要想實(shí)現(xiàn)廉潔自律，除了明確正確的價(jià)值觀，更需要進(jìn)行自我約束和自省。這種約束并非他人強(qiáng)加，而是個(gè)人內(nèi)心的自我約束。在日常生活中，我們應(yīng)時(shí)刻對(duì)自己的言行進(jìn)行審視，在任何情況下都要明辨是非，嚴(yán)格要求自己。只有自省和自律，才能強(qiáng)化廉潔的自我要求，做到來者不拒，舍我其誰。

第三段：保持清正廉潔的生活和工作作風(fēng)。

廉潔不僅表現(xiàn)在人與人之間的交往中，更體現(xiàn)在生活和工作的方方面面。無論是對(duì)待公共財(cái)產(chǎn)，還是對(duì)待職責(zé)崗位的盡職盡責(zé)，都需要保持清正廉潔的作風(fēng)。在生活中，我們要提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，保持樸素的生活態(tài)度。在工作中，我們要遵守職業(yè)道德，不謀私利，既要保護(hù)公眾利益，也要維護(hù)自身責(zé)任的公信力。只有堅(jiān)持清正廉潔，才能樹立自己的威信和信任。

第四段：建立良好的廉潔機(jī)制和監(jiān)督制度。

要想真正實(shí)現(xiàn)廉潔，需要建立起良好的廉潔機(jī)制和監(jiān)督制度。這樣才能有效地約束和監(jiān)督一些不廉潔的行為，形成對(duì)錯(cuò)誤行為的懲罰和警示。同時(shí)，監(jiān)督制度也應(yīng)該包括對(duì)廉潔的激勵(lì)和保護(hù)機(jī)制，給予廉潔的人應(yīng)有的肯定和支持。只有當(dāng)廉潔機(jī)制和監(jiān)督制度完善，才能真正加強(qiáng)對(duì)廉潔的管控和宣傳，引導(dǎo)更多人積極追求廉潔。

第五段：積極參與廉潔教育和宣傳。

最后，為了增強(qiáng)廣大人民群眾的廉潔意識(shí)，我們還應(yīng)該積極參與廉潔教育和宣傳工作。通過組織各類活動(dòng)、舉辦講座和培訓(xùn)班等方式，向社會(huì)傳達(dá)廉潔的重要性，樹立廉潔的典型。同時(shí)，幫助人們了解廉政法規(guī)和處理廉政問題的方式，提升人們對(duì)廉潔的認(rèn)知和理解。只有廣泛宣傳廉潔，才能在全社會(huì)形成廉潔氛圍，形成人人都追求廉潔的良好風(fēng)尚。

總結(jié)：廉潔是一種高尚的品質(zhì)和追求，是我們應(yīng)該始終堅(jiān)守的道德底線。通過樹立良好的道德觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)自我約束和自省，保持清正廉潔的作風(fēng)，建立良好的廉潔機(jī)制和監(jiān)督制度，積極參與廉潔教育和宣傳，我們才能真正實(shí)現(xiàn)廉潔自律，共同營(yíng)造一個(gè)清正廉潔的社會(huì)環(huán)境。廉潔的行為是我們每個(gè)人應(yīng)該努力追求和堅(jiān)守的目標(biāo)，更是我們擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和使命。

廉潔從政心得體會(huì)篇八

首先，何謂廉潔從政?古人云，當(dāng)官之法，惟有三事最重，一曰清、二曰慎、三曰勤。

如何做到廉潔從政。一是要“清”，就是要清正廉潔、光明正大。領(lǐng)導(dǎo)干部要堂堂正正做人，清清白白做事。要講操守，重品行，經(jīng)得住權(quán)力、金錢、美色的誘惑。要弘揚(yáng)正氣、是非分明，在大是大非面前敢于堅(jiān)持原則，對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決抵制。一句話，就是要明如鏡、清如風(fēng)、淡如水，在復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境中做到一塵不染，兩袖清風(fēng)。這樣可能給子女留下來的有形財(cái)產(chǎn)不多，但他人和后人稱他們是廉潔清官的后代，這份產(chǎn)業(yè)比什么都豐厚。二是要“慎”，就是為人處事要慎重。要把權(quán)力當(dāng)作負(fù)擔(dān)，要用權(quán)力兢兢業(yè)業(yè)、如履薄冰地為人民工作。要慎重地對(duì)待開始，防止“第一次”。貪欲的閘門一旦打開，就會(huì)如決堤的洪水，不可阻擋。無數(shù)事實(shí)證明，不少違法違紀(jì)行為的發(fā)生，與當(dāng)初不慎的“第一次”有直接關(guān)系。

在獨(dú)立工作、無人監(jiān)督的時(shí)候，要小心謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己。慎權(quán)、慎初、慎微、慎獨(dú)，是個(gè)很高的要求，但又是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的。三是“勤”，就是為官要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不偷懶，不懈怠。作為黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，把心思放在干事業(yè)上，創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在的工作成績(jī);要敢于直面困難，正視矛盾，主動(dòng)到條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜、矛盾集中的地方去，同干部群眾一起研究辦法，努力打開工作局面;要身先士卒，在改革創(chuàng)新中解決新問題。

廉潔從政心得體會(huì)篇九

很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都認(rèn)為廉政是一件離我們很遠(yuǎn)的事情，我們不過是在一個(gè)普通的不能再普通的崗位從事著一件極其簡(jiǎn)單的監(jiān)測(cè)工作，每天的工作說起來很是非常的單調(diào)，每天我們面對(duì)的是冰冷的玻璃瓶，那個(gè)是我們的樣品，然后借助各種各樣的儀器將其轉(zhuǎn)化為我們的產(chǎn)品—數(shù)據(jù)值。我們是一群嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪贻p人，我們對(duì)數(shù)據(jù)有著一份特有的敏感，對(duì)于每天打交道的儀器我們已經(jīng)了如指掌了，但是對(duì)于外界我們接觸的相對(duì)來說還是非常的少，所以即使我們有賊心，也沒有去腐的機(jī)會(huì)。每每聽到誰誰誰又翻船了，除了覺得可惜之外，沒有更多的想法。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)保工作承擔(dān)著推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大責(zé)任。地位越來越高，權(quán)力越來越大，廉政風(fēng)險(xiǎn)也越來越突出，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為腐敗案件易發(fā)多發(fā)的新領(lǐng)域。我們的想法也在發(fā)生著變化。

對(duì)照社會(huì)上的腐敗大案，我們不敢懈怠;審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。如果說，過去的成績(jī)歸功于我們有一個(gè)良好的勤政廉政的環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的干部隊(duì)伍的話，那么，未來更加繁重的發(fā)展任務(wù)，更加需要我們發(fā)揮無私奉獻(xiàn)，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。

過去的清白讓我們自豪，宏偉的藍(lán)圖不容斑點(diǎn)存在。

一個(gè)人違反紀(jì)律不是突發(fā)形成的，總有一個(gè)日積月累、逐步蛻變的過程。有人愛貪小便宜，唯利是圖，慢慢陷入私欲膨脹的泥潭不能自拔，貪贓枉法，最終成為人民的罪人;有人愛吃吃喝喝，“酒杯一端、紀(jì)律放寬”，喪失了黨員干部的原則立場(chǎng)，對(duì)紀(jì)律的限制、約束、懲戒無所畏懼，一步步走入人生的死胡同;有人自覺不自覺地把一些違法違紀(jì)行為當(dāng)成合法合理的來看待、當(dāng)成新生事物來接受，難免會(huì)步入“盲人騎瞎馬、夜半臨深池”的境地。

有人比喻犯錯(cuò)誤是分了四步走的，第一步是走在河邊不濕鞋;第二步是常在河邊走哪能不濕鞋;第三步是既然濕了鞋那就洗洗腳;第四步是既然洗了腳干脆洗洗澡。這個(gè)四步曲形象地道出了一個(gè)人由廉到貪的漸變過程。我們查辦案件時(shí)經(jīng)常有當(dāng)事人約咱們喝茶、吃飯，我們要是接了招，這就好比走在河邊濕了鞋，最后難免要栽跟頭的。所以啊，要想不濕鞋，最徹底的解決辦法就是不要在河邊走。

數(shù)不清的貪官污吏東窗事發(fā)后，面對(duì)黨紀(jì)國(guó)法，流下悔恨的淚水;暫時(shí)還沒有暴露的，也難免為自己的貪腐行為惶惶不可終日。不做虧心事，不怕鬼叫門。貪腐之風(fēng)長(zhǎng)不了，清正廉潔最是好，它提升著我們的靈魂，愉悅著我們的身心。時(shí)下，作為黨員干部應(yīng)該率先垂范，正本清源，大力弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，在廉潔文化建設(shè)中發(fā)揮帶頭作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的努力。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我們的實(shí)際工作崗位，廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，不斷規(guī)范和約束我們的思想與行為，增強(qiáng)我們拒腐蝕、永不沾的能力。要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。

因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該帶頭從自身做起，從一點(diǎn)一滴嚴(yán)起，每日“三省吾身”，檢點(diǎn)得失正誤，校正自身偏差，見賢思齊，聞過則改，不斷自我凈化和自我完善;自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，真正做到在復(fù)雜形勢(shì)面前信念不動(dòng)搖，在腐朽文化侵蝕面前思想不蛻變，在各種誘惑面前行為不失范。通過嚴(yán)格自律，做到令行禁止，要求別人做到的，自己首先要做到;要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，自覺維護(hù)法紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。只有視紀(jì)律重于生命，常懷敬重之心，常思違紀(jì)之害，始終保持一切行動(dòng)聽指揮的政治覺悟和法紀(jì)觀念，才能始終自覺做到令行禁止，點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格執(zhí)行法紀(jì)、維護(hù)法紀(jì)。

走進(jìn)工作崗位，我們自豪，因?yàn)槲覀冏孕拧⒆詽?、自律——我們?nèi)硇耐度?。廉潔是一種境界，自律是一種力量。從我做起，從我嚴(yán)起。

一位哲人曾經(jīng)說過：人生沒有草稿，篇篇都是正文。無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。我們象一只響箭，一往無前的出征，我們不是風(fēng)中的墻頭小草，搖擺不定，我們出征，讓生命和使命同行。

康德曾說，世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動(dòng)。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。

廉潔自律，是我們新一代的責(zé)任，是我們年輕人的使命。正如我們長(zhǎng)城公司的廉潔標(biāo)語“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，在工作中牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立“親民、富民、安民”的從政理念，堅(jiān)持“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，兢兢業(yè)業(yè)干事業(yè)，讓廉潔成為一種自然習(xí)慣，讓自己成為一名合格乃至優(yōu)秀的環(huán)保工作者，為構(gòu)建和諧滄浪做出貢獻(xiàn)。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我們的實(shí)際工作崗位，廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，不斷規(guī)范和約束我們的思想與行為，增強(qiáng)我們拒腐蝕、永不沾的能力。要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。

因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該帶頭從自身做起，從一點(diǎn)一滴嚴(yán)起，每日“三省吾身”，檢點(diǎn)得失正誤，校正自身偏差，見賢思齊，聞過則改，不斷自我凈化和自我完善;自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，真正做到在復(fù)雜形勢(shì)面前信念不動(dòng)搖，在腐朽文化侵蝕面前思想不蛻變，在各種誘惑面前行為不失范。通過嚴(yán)格自律，做到令行禁止，要求別人做到的，自己首先要做到;要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，自覺維護(hù)法紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。只有視紀(jì)律重于生命，常懷敬重之心，常思違紀(jì)之害，始終保持一切行動(dòng)聽指揮的政治覺悟和法紀(jì)觀念，才能始終自覺做到令行禁止，點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格執(zhí)行法紀(jì)、維護(hù)法紀(jì)。

走進(jìn)工作崗位，我們自豪，因?yàn)槲覀冏孕?、自潔、自律——我們?nèi)硇耐度?。廉潔是一種境界，自律是一種力量。從我做起，從我嚴(yán)起。

一位哲人曾經(jīng)說過：人生沒有草稿，篇篇都是正文。無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。我們象一只響箭，一往無前的出征，我們不是風(fēng)中的墻頭小草，搖擺不定，我們出征，讓生命和使命同行。

康德曾說，世上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深深的震動(dòng)。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。

廉潔自律，是我們新一代的責(zé)任，是我們年輕人的使命。正如我們長(zhǎng)城公司的廉潔標(biāo)語“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，我們要不斷提高自己，做好本職工作，守住自己的那口井，不越法律之線，在工作中牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立“親民、富民、安民”的從政理念，堅(jiān)持“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”，兢兢業(yè)業(yè)干事業(yè)，讓廉潔成為一種自然習(xí)慣，讓自己成為一名合格乃至優(yōu)秀的環(huán)保工作者，為構(gòu)建和諧滄浪做出貢獻(xiàn)。

廉潔從政心得體會(huì)篇十

第一段：引言（100字）。

廉潔是一種道德品質(zhì)，指的是在作風(fēng)和生活中廉潔自律，不從事貪污、受賄等不正當(dāng)活動(dòng)。廉潔是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。在我與“廉潔”的不斷交流中，我深深體會(huì)到了廉潔的重要性和價(jià)值。

第二段：廉潔的重要性（200字）。

廉潔對(duì)個(gè)人來說，是健康成長(zhǎng)和良好發(fā)展的基礎(chǔ)。廉潔的人具有高度的責(zé)任感和自律能力，他們始終保持正直、誠(chéng)信，為人正派，不僅可以贏得他人的尊重和信任，還能積累美德，塑造良好的形象。對(duì)于社會(huì)來說，廉潔是保持社會(huì)穩(wěn)定和健康發(fā)展的關(guān)鍵。貪腐行為會(huì)導(dǎo)致資源流失、社會(huì)不公等問題，而廉潔的公務(wù)員、企業(yè)家等能夠保證公共資源的合理分配，促進(jìn)社會(huì)的公平正義。

第三段：實(shí)踐廉潔的方法（300字）。

實(shí)踐廉潔，關(guān)鍵在于自我約束和自我監(jiān)督。首先，要時(shí)刻保持對(duì)權(quán)力的敬畏之心，做到公私分明、不濫用職權(quán)。其次，要始終保持清廉的生活作風(fēng)，不接受賄賂和禮品，不以權(quán)謀私，不利用職務(wù)之便謀取個(gè)人利益。此外，在與他人交往中要堅(jiān)持原則，不參與利益輸送和各種不正之風(fēng)。最后，還需要加強(qiáng)自我監(jiān)督，建立健全的紀(jì)檢機(jī)制，加強(qiáng)廉政教育，樹立正確的價(jià)值觀，使廉潔成為一種自覺行為。

在我個(gè)人的實(shí)踐中，我深深感受到了廉潔所帶來的正能量和影響力。首先，我始終保持良好的生活作風(fēng)，遵守法律法規(guī)，不違反紀(jì)律規(guī)定，樹立了誠(chéng)信和正直的形象。這使得我在學(xué)習(xí)和工作中能夠得到他人的信任和支持。其次，我選擇了誠(chéng)實(shí)守信、公認(rèn)的道路，堅(jiān)守原則，并鼓勵(lì)他人也能夠常懷廉潔之心。最后，我積極參與廉政教育活動(dòng)，了解了廉潔的重要性和實(shí)踐方法，也更加認(rèn)識(shí)到廉潔對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義。

第五段：總結(jié)（300字）。

廉潔是社會(huì)最需要的品質(zhì)之一，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說都具有重要意義。實(shí)踐廉潔需要不斷加強(qiáng)自我約束和監(jiān)督，保持清廉的生活作風(fēng)，并加強(qiáng)對(duì)廉潔的教育和宣傳。在個(gè)人實(shí)踐中，我深深感受到了廉潔所帶來的正能量和影響力，也更加堅(jiān)定了廉潔的信念。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將堅(jiān)守廉潔的原則，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。