古代勞動(dòng)思想的心得體會(huì)和方法 古代勞動(dòng)思想的心得體會(huì)和方法怎么寫(九篇)

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

描寫古代勞動(dòng)思想的心得體會(huì)和方法一

要學(xué)好中國古代文學(xué)，必須首先過好古文閱讀關(guān)，能讀懂文言文。

學(xué)生不掌握好古代漢語，就難以閱讀與理解古代文學(xué)作品。

針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高職高專學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的問題，古代文學(xué)教師在賞析作品前一般應(yīng)先疏通文意，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生古代漢語基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練。

這種基礎(chǔ)訓(xùn)練，首先體現(xiàn)在古代文學(xué)教師在疏通文意時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意把握語言文字的各種含義及相關(guān)知識(shí)。

其次，要注意古代文學(xué)與古代漢語兩門課程的融會(huì)貫通。

古代漢語的內(nèi)容分為文選、常用詞與古漢語通論三部分。

文選部分即語言學(xué)的經(jīng)典，往往就是文學(xué)名篇，與古代文學(xué)重在賞析不同，其更側(cè)重字、詞、句的落實(shí)。

常用詞的用法與古漢語通論部分，是讀懂古代文學(xué)作品的重要相關(guān)知識(shí)。

古代文學(xué)課程的教師應(yīng)與古代漢語教師進(jìn)行溝通，使二者的教學(xué)緊密銜接。

對(duì)古代文學(xué)課程來說，有了古代漢語的相關(guān)知識(shí)和教師的語言學(xué)分析，學(xué)生就可在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步地欣賞、把握其文學(xué)特征。

在學(xué)生課外學(xué)習(xí)方面，主要依靠多讀多看。

引導(dǎo)學(xué)生多讀作品，選擇一部分好作品反復(fù)熟讀，開始時(shí)可以選擇簡(jiǎn)練優(yōu)美的唐詩宋詞，進(jìn)而選擇散文名篇如《聊齋志異》《唐宋傳奇》《世說新語》《古文觀止》等。

通過多讀多看，逐步掌握文言文的豐富詞匯和語法規(guī)律。

興趣是推動(dòng)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)事物、探索真理的一種重要?jiǎng)訖C(jī)，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最為活躍的因素。

大教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

”瑞士現(xiàn)代心理學(xué)家皮亞杰也認(rèn)為：“一切有效的活動(dòng)必須是以某種興趣為先決條件。

”興趣是求知的內(nèi)在動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們就會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果就會(huì)事半功倍。

1、引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)興趣

態(tài)度決定行為，學(xué)生對(duì)古代文學(xué)意義的認(rèn)識(shí)深刻，學(xué)習(xí)的態(tài)度端正，必能提高學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

首先，引導(dǎo)學(xué)生消除“古代文學(xué)無用”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

通過古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，可掌握古代優(yōu)秀文學(xué)文化，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高綜合素質(zhì)，提高閱讀、鑒賞、語言表達(dá)與文學(xué)創(chuàng)作能力，為以后從事中小學(xué)語文教學(xué)和其他工作打下基礎(chǔ)。

古代文學(xué)作品既給后人美的享受，又給后人提供無窮的學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。

現(xiàn)代文化文學(xué)對(duì)古代文學(xué)的借鑒與沿襲永遠(yuǎn)不會(huì)停止，如金庸、瓊瑤的小說創(chuàng)作得益于古代文學(xué)豐富的滋養(yǎng)，又如方文山等眾多音樂人化用、改編古詩詞，不僅在文化傳承上有積極意義，而且豐富了現(xiàn)代文化寶庫。

其次，如王慧剛所言：“古代文學(xué)課程不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的歷史存在，而是與現(xiàn)實(shí)人生密切相關(guān)的。

古代文學(xué)的講授不僅僅是文學(xué)知識(shí)的傳承，更是人文精神的傳遞。

”無論學(xué)生將來從事何種職業(yè)，人格修養(yǎng)、修身養(yǎng)性都是必需的。

從古代文學(xué)可以挖掘與現(xiàn)代人生的諸多契合點(diǎn)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)理想人格。

如蘇軾的《定風(fēng)波》“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，面對(duì)挫折，任運(yùn)隨緣；屈原的《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，鍥而不舍，堅(jiān)守理想；《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，堅(jiān)強(qiáng)包容，君子品性。

2、改革教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古代文學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)的黑板粉筆加教師講授的方法模式已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，不適應(yīng)高校教學(xué)改革的需要。

古代文學(xué)教師必須不斷改革、完善教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

借助情境教學(xué)，寓教于樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

情境教學(xué)，即根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)以形象為主體的、富有感情色彩的具體場(chǎng)景或氛圍，再現(xiàn)文學(xué)作品提供的情景，使學(xué)生如臨其境，如見其人，如聞其聲，吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

如學(xué)習(xí)《詩經(jīng)蒹葭》時(shí)，可運(yùn)用多媒體制作詩歌情境：秋水茫茫，蘆葦蒼蒼，白露晶晶，抒情主人公徜徉在這寂寥的河畔，凝望追尋河對(duì)岸的“伊人”。

在這個(gè)畫面的襯托下，投影出詩歌原文，同時(shí)播放背景歌曲《在水一方》。

通過創(chuàng)設(shè)的生動(dòng)形象的情境，使學(xué)生投入詩歌的情感內(nèi)涵感受體味中。

“實(shí)踐出真知”，通過自身實(shí)踐，觸發(fā)想象和聯(lián)想，學(xué)生才能深刻地領(lǐng)悟文學(xué)作品的情感內(nèi)涵和藝術(shù)形式。

情境教學(xué)，還可運(yùn)用表演的方式。

且不說宋元戲劇、明清小說，連一些簡(jiǎn)短小詩也有改編與表演的張力和空間。

如布置學(xué)生表演岑參的《逢入京使》：“長路漫漫，詩人思鄉(xiāng)之情頓起，不免雙袖龍鐘。

馬蹄得得，詩人與故友偶然相逢，一番寒暄之后，本想托故友捎帶家書，偏偏沒有紙筆，只好捎帶平安口信。

”詩歌情境的創(chuàng)設(shè)與表演，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)習(xí)熱情空前高漲。

對(duì)一些經(jīng)典作品進(jìn)行改編和演出，也是提高學(xué)生對(duì)古代文學(xué)興趣的有效方法。

運(yùn)用多媒體對(duì)文字、圖象、聲音以及動(dòng)畫、影視等的綜合處理，使一些在傳統(tǒng)教學(xué)條件下很難表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)出來，而且便于創(chuàng)設(shè)情境，營造一種輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，達(dá)到聲、圖、文并茂的情境教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提高課堂教學(xué)效率。

例如，傳統(tǒng)的作者簡(jiǎn)介往往很難給學(xué)生留下深刻的印象，利用多媒體將作家的畫像、圖片資料以及歷史地圖等引進(jìn)課堂，配以文字介紹，形成的教學(xué)效果將大不相同。

在教學(xué)過程中，可以播放聲情并茂的朗誦音頻文件，或播放《唐之韻——唐詩》《牡丹亭》《三國演義》《紅樓夢(mèng)》等影像視頻，吸引學(xué)生的興趣，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力，幫助學(xué)生具體而深刻地理解作品內(nèi)容。

多媒體技術(shù)運(yùn)用于古代文學(xué)教學(xué)，形象生動(dòng)的圖像、直觀豐富的文字呈現(xiàn)，可有效增加課堂知識(shí)容量，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生求知興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)接受知識(shí)，而是積極主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。

無論采用何種教學(xué)方法，都要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，貫徹“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的主動(dòng)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，自覺做學(xué)習(xí)的主人。

三、引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率

要解決少數(shù)民族地區(qū)高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)存在的問題，必須引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使他們體會(huì)到學(xué)有所成、樂于學(xué)習(xí)。

物各有理，學(xué)亦有法，古代文學(xué)課程也有自己的特殊規(guī)律和學(xué)習(xí)方法。

誦讀，是古代文學(xué)最基本、最重要的學(xué)習(xí)方法。

古人曰：“書讀百遍，其義自見。

”朱熹在《熟讀精思》中亦云“只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。

”少數(shù)民族地區(qū)高職高專學(xué)生大多古代文學(xué)基礎(chǔ)薄弱，因此在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的誦讀。

誦讀是學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)積累知識(shí)、發(fā)展能力最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。

字的識(shí)記、詞句含義的理解、作品思想內(nèi)容的把握，都要靠多讀才能做到。

誦讀不只是教師示范誦讀吟或放音像資料，更需全體同學(xué)參與。

通過吟誦，學(xué)生在潛移默化中提高理解賞析能力、閱讀能力和自信心。

誦讀也不是光朗讀，而應(yīng)與思考、揣摩、感悟、想象等思維活動(dòng)結(jié)合。

要指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，揣摩、感受作品的內(nèi)容大意、遣詞造句之妙、作品的情感。

同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生借助聯(lián)想和想象，把誦讀內(nèi)容與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相溝通，補(bǔ)充作品形象的內(nèi)容，深入把握文章的旨趣。

除了誦讀外，還應(yīng)注意泛讀和精讀結(jié)合。

有的文章只要泛讀即可；經(jīng)典作品應(yīng)該精讀，有的需要逐字逐句地琢磨，做讀書筆記，記下讀書時(shí)的感想、看法和意見，名篇、名段、名句需要多背。

長期堅(jiān)持，不但能豐富自己知識(shí)儲(chǔ)備空間，增強(qiáng)審美能力，而且有助于提高閱讀能力與思維水平。

平時(shí)多讀多記，有了文言語匯的積累，有了文言語感的深切體會(huì)，閱讀古代作品就不會(huì)有很大困難了。

描寫古代勞動(dòng)思想的心得體會(huì)和方法二

我們應(yīng)該熱愛祖國，學(xué)習(xí)和工作。

——銘文

如果我問你為什么熱愛祖國，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛工作，我想你一定有一千個(gè)，一萬個(gè)理由?！耙?yàn)槲覀優(yōu)樽鎳湴?，正因?yàn)槿绱?，我們才必須熱愛學(xué)習(xí)，熱愛工作！”“沒有理由，因?yàn)槲覀兪侵袊?，所以我們熱愛祖國，所以我們必須學(xué)習(xí)和加強(qiáng)我們的祖國！”

學(xué)習(xí)是堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是活水之源。就像陶淵明說的，勤奮的學(xué)習(xí)就像是從春天長出的幼苗，卻長不出更強(qiáng)的樣子。學(xué)習(xí)就像磨刀。沒看到就虧了。學(xué)習(xí)對(duì)我們的生活是不可或缺的。

自古以來，誰不喜歡讀書？古代有忍辱負(fù)重苦讀的匡衡、陳平，棄佛從文的陸羽，現(xiàn)代的沈雁冰、蕭紅等等。先說魯迅的故事。

魯迅從小刻苦學(xué)習(xí)。少年時(shí)就讀江南海軍軍官學(xué)校，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異被學(xué)校授予金獎(jiǎng)。他馬上把它拿到南京鼓樓大街上賣了，然后買了幾本書和一串紅辣椒。每當(dāng)晚上天冷，晚上看書受不了的時(shí)候，他就摘一顆辣椒，嚼在嘴里，弄得額頭冒汗。他用這種方法驅(qū)寒，堅(jiān)持讀書。經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，他終于成為了中國著名的作家。

“我愛我的祖國，就像魚愛波浪一樣。無論走到哪里，我都在心里。我愛我的祖國，就像鳥兒愛鳥巢一樣。無論我走到哪里，我都忘不了我可愛的笑聲……”這是我愛祖國的歌詞。在中國，誰不愛自己的祖國？正如周恩來總理所說，我們熱愛我們的國家，這是我們自信的源泉。是的，沒有我們的祖國，我們從哪里來？我們哪里來的自信？

熱愛工作，這是每個(gè)小學(xué)生都應(yīng)該做的?，F(xiàn)在家里有很多“小公主”“小皇帝”，完全沒有勞動(dòng)意識(shí)。他們不知道他們已經(jīng)用他們?nèi)彳浀募绨蛟谑澜绲牧硪贿呏纹鹆艘粋€(gè)家。我覺得我們真的需要向他們學(xué)習(xí)，但是很多人說他們小，什么都不會(huì)。那我想問，那些孩子不小嗎？他們生來就有事情做嗎？不，它們也很小。他們天生沒有技能，所以他們依靠學(xué)習(xí)和工作。

熱愛學(xué)習(xí)，讓我們?cè)鲩L知識(shí)，讓我們知道。為我們以后的生活打好基礎(chǔ)。

愛勞動(dòng)會(huì)讓我們更成熟。

熱愛祖國，會(huì)讓我們的心胸更加寬廣，更加團(tuán)結(jié)。

描寫古代勞動(dòng)思想的心得體會(huì)和方法三

知識(shí)目標(biāo)

1、理解表達(dá)技巧的作用

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生鑒賞古代詩歌技巧的能力。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國古代詩歌的情感和審美情操。

理解表達(dá)技巧

cai課件

講練結(jié)合

考試大綱對(duì)古代詩文的“鑒賞評(píng)價(jià)（能力層級(jí)e）”的具體要求：

（一）、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言、和表達(dá)技巧。主要是針對(duì)古代文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要求從形象、語言和表達(dá)技巧這三個(gè)方面進(jìn)行鑒賞。

（二）、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。主要是從作品形象入手，對(duì)其思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)進(jìn)行整體把握和評(píng)價(jià)。

概念：表達(dá)技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個(gè)方面：

1、修辭手法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等

2、表現(xiàn)手法：1.在抒情方式上：直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；2.在表現(xiàn)手法上：比興、對(duì)比襯托、象征、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相映等

3、篇章結(jié)構(gòu)：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景襯情、總分得當(dāng)以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等

4、表達(dá)技巧

（1）表達(dá)方式：記敘、議論、說明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）

鑒賞示例：直接抒情

登幽州臺(tái)歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

（分析：詩句開門見山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩人感時(shí)傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。）

鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）

春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

（分析：寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情）

鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）

賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。

（分析：作者借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)帲M情發(fā)出對(duì)自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）

鑒賞示例：間接抒情（樂景寫哀情）

蜀相

杜甫

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音

絕句

杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

（分析：以異鄉(xiāng)春色的美好，反襯自己思?xì)w的傷感。）

鑒賞示例：間接抒情（托物言志）

卜算子詠梅（陸游）

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

（分析：通過集中描寫梅花在風(fēng)雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風(fēng)骨，表達(dá)了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）

墨梅

王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

（分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。）

竹石

鄭板橋

咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

（分析：此詩描寫翠竹破石而出，經(jīng)受惡劣艱險(xiǎn)而始終堅(jiān)強(qiáng)不屈的形象，這正是作為“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動(dòng)寫照。）

寫作技巧：虛實(shí)結(jié)合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。

鑒賞示例表達(dá)技巧之虛實(shí)結(jié)合

望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

（前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫）

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

（分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）

又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆毕胂髣e后夢(mèng)醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺離別的不忍和無奈。

鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等

詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

（分析：早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧！比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：

石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

（分析：本詩運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）

鑒賞示例表達(dá)技巧之比喻、象征、夸張等

如“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”(李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”(李白《秋浦歌》)。

又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)

以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；

“輕言托朋友，面對(duì)九凝峰?！?李白《箜篌謠》)

用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。

鑒賞示例表達(dá)技巧之烘托

如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌：

行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷脫帽著帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。

鑒賞示例表達(dá)技巧之用典（使語言精煉，內(nèi)容豐富。）

永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

絕句

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

（這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。）

一）、分析下列名句的主要藝術(shù)手法。

（1）、國破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）

答：

（2）、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈(zèng)汪倫》）

答：

（3）、兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句四首》）

答：

（二）、閱讀李白的《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！被卮饐栴}

問：詩的后兩句運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了作者什么感情？

答：

（三）、閱讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！被卮饐栴}

問：“寸草心”、“三春暉”分別比喻什么？說明了什么？

答：

（四）、讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！被卮饐栴}

問：這首詩是怎樣敘事抒情的？

答：

（五）、閱讀劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！被卮饐栴}

問：詩中不作一句議論卻是怎樣懷古的？

答：

（六）、閱讀朱熹的《春日》“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”回答問題

問：作者是采用何種表達(dá)方式來贊美春天的？

答：

（七）、閱讀劉禹錫的《浪淘沙》“九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”回答問題

問：詩的后兩句作者采用了什么手法來描寫黃河？

答：

（八）、

問：詩的第一、二句在寫法上有什么不同？

答：

（九）、閱讀杜甫的《贈(zèng)花卿》“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！被卮饐栴}

問：詩在前兩句實(shí)寫的基礎(chǔ)上，后兩句又采用了怎樣的寫法？

答：

描寫古代勞動(dòng)思想的心得體會(huì)和方法四

好象都是古代的遺物

這兒的植物成了礦物

主干是青銅

枝椏是鐵絲

連葉子也是銅綠的顏色

在古色古香的庭園

冬不受寒

夏不受熱

用紫檀和紅木的架子

更顯示它們地位的突出

其實(shí)它們都是不幸的產(chǎn)物

早已失了自己的本色

在各式各樣的花盆里

受盡了壓制和委屈

生長的每個(gè)過程

都由鐵絲的纏繞和刀剪的折磨

任人擺布不能自由伸展

一部分發(fā)育

一部分委縮

以不平衡為標(biāo)準(zhǔn)

殘缺不全的典型

像一個(gè)個(gè)佝僂的老人

夸耀的就是怪象畸形

有的挺出了腹部

有的露出了塊根

留下幾條彎曲的細(xì)枝

芝麻大的葉子

表示還有青春

像一群飽經(jīng)戰(zhàn)火的傷兵

支撐著一個(gè)個(gè)殘廢的聲音

但是

所有的花木都要有自己的天地

根須吸收土壤的營養(yǎng)

枝葉承受雨露和陽光

自由深展

發(fā)育正常

在天空下心情舒暢

接受大自然的愛撫

散發(fā)出各自的芬芳

如今卻一切都顛倒了

少的變老

老的變小

為了滿足人的好奇

標(biāo)榜養(yǎng)花人的技巧

揉可饒之可以歪曲

草木無言而橫加斧刀

或許

這也是一種藝術(shù)

卻寫進(jìn)了

對(duì)自由的譏嘈

描寫古代勞動(dòng)思想的心得體會(huì)和方法五

引導(dǎo)學(xué)生通過詩歌閱讀訓(xùn)練：

1、理解詞語在詩歌中的含義。

2、概括詩歌的中心思想。

3、分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向。

4、鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧。

1、閱讀方法指導(dǎo)。

2、繼續(xù)閱讀心理培養(yǎng)。

教師所指導(dǎo)的閱讀方法、答題技巧如何為學(xué)生所掌握。

要將最佳閱讀心理的培養(yǎng)與具體閱讀方法的指導(dǎo)相結(jié)合，在教學(xué)中進(jìn)行閱讀方法的指導(dǎo)中一定要配合以最佳閱讀心理培養(yǎng)，使學(xué)生的閱讀在最佳的閱讀心態(tài)下進(jìn)行，才能取得較好的效果。

上課前先進(jìn)行閱讀心境、閱讀心緒、閱讀心情、閱讀心力、閱讀心志、閱讀心欲方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成最佳閱讀心理。

閱讀方法指導(dǎo)要把重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀詩歌中的字詞句而體會(huì)詩歌的意境，在理解詩歌中的形象、意境的基礎(chǔ)上判斷詩歌所表達(dá)的主旨，作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向，進(jìn)而評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容。

要體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，練習(xí)為主線的“三為主”方針。

要盡可能地體現(xiàn)現(xiàn)代課堂“平等、合作、發(fā)現(xiàn)、交流、共享”的精神。

本知識(shí)點(diǎn)用8課時(shí)進(jìn)行完畢。第1課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌閱讀的基本理論和基本知識(shí)；第2—4課時(shí)進(jìn)行客觀題的閱讀訓(xùn)練；第5—8課時(shí)進(jìn)行主觀題的訓(xùn)練。

繼續(xù)培養(yǎng)最佳的閱讀心理：純潔的心境、安靜的心緒、樂觀的心情、專一的心力、堅(jiān)定的心志、渴求的心欲。

指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古代詩歌閱讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生掌握以下方法：

讀詩題、出處、作者、注釋了解詩歌的有關(guān)背景。

認(rèn)真品讀詩句，體會(huì)詩歌所表現(xiàn)的意境。

根據(jù)詩歌所表現(xiàn)的意境分析把握詩歌的中心思想和表達(dá)技巧。

本節(jié)課我們應(yīng)該做些什么？

詩歌閱讀訓(xùn)練。

每個(gè)人都有一些自己很難忘的經(jīng)歷，如得到了很珍貴的禮物，取得了很好的成績(jī)等，我也有自己很難忘的經(jīng)歷，那就是我第一次讀到了幾首古詩，其中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的凄冷曠達(dá)之美、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”的蒼涼孤寂之美深深地打動(dòng)了我，我感到如得至寶。我們有五千年光輝燦爛的歷史，這偉大的歷史孕育了博大精深的華夏文化，這無與倫比的偉大的文化又為我們留下了異常豐富的文化遺產(chǎn)，我們要珍惜這些彌足珍貴的至寶，珍惜她，發(fā)展她。

怎樣才能讀懂古代詩歌作品？

想一想以前有沒有學(xué)過這一類的知識(shí)，翻一翻看有沒有這一類的資料可以給我們提供幫助。

學(xué)生們閱讀相關(guān)內(nèi)容，并歸納交流總結(jié)讀詩技巧。

教師引導(dǎo)總結(jié)：

1、品味詩題，看清作者、出處，利用好注釋。

2、帶著激情品讀詩句，在讀懂詩句的基礎(chǔ)上把握詩歌的意境。

3、培養(yǎng)最佳閱讀心理。

1、導(dǎo)要求學(xué)生注意：

（1）采用品讀的方法。

（2）應(yīng)用我們學(xué)到的閱讀方法。

（3）盡可能地翻譯出來。

（4）完成詩后的習(xí)題。

2、讀學(xué)生品讀詩歌，相互交流。

3、論談?wù)撛娭械挠嘘P(guān)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)詩句的理解。

（1）“宦游人”是什么人？

（2）大好春光，“宦游人”為何“偏驚”

（3）頷聯(lián)和頸聯(lián)寫了什么？

（4）詩中的點(diǎn)睛之筆你認(rèn)為是哪一句？

（5）如此看來，頷聯(lián)和頸聯(lián)是否屬于敗筆，因?yàn)樗坪跖c主題不一致？

4、結(jié)論

（1）表現(xiàn)了什么主題？

（2）應(yīng)用了什么手法？

（3）讀詩要注意些什么？

（4）翻譯詩句。

（5）對(duì)正詩后習(xí)題。

1、導(dǎo)注意閱讀心理的調(diào)適和所學(xué)方法的應(yīng)用。

2、讀學(xué)生品讀詩歌，相互交流。

3、論談?wù)撛娭械挠嘘P(guān)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)詩句的理解。

（1）“征”為何意，是否為征伐之意？

（2）荒煙為何斷了，古木緣何而平？

（3）尾聯(lián)與前二聯(lián)從視覺抒寫的角度是否一致？

4、結(jié)論

（1）本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，詩中沒有一句話里有“思鄉(xiāng)”之語，卻讓人感觸至深，為什么？

（2）句末為何寫夜猿鳴叫？

（3）對(duì)正詩后習(xí)題。

1、導(dǎo)注意閱讀心理與方法。

2、讀學(xué)生品讀詩歌，完成詩后習(xí)題。提醒學(xué)生相互討論交流。

3、論談?wù)撛娭械挠嘘P(guān)內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)詩句的理解。

（1）1、2句的關(guān)系如何？

（2）“昨夜一枝開”據(jù)說原來是“昨夜數(shù)枝開”，你認(rèn)為“一枝開”好還是“數(shù)枝開”好？為什么？

（3）頸聯(lián)寫“風(fēng)”寫“禽”，是否偏題？為什么？

4、結(jié)論

（1）你認(rèn)為本詩有什么特點(diǎn)？最突出的特點(diǎn)是什么？

（2）朗讀《早梅》，品味詩中的意蘊(yùn)。

（3）詩中的梅具有什么特點(diǎn)？詩人為什么要寫她？

1、最佳的閱讀心理：純潔的心境、安靜的心緒、祥和的心情、專一的心力、堅(jiān)定的心志、渴求的心欲、敞開的心門。

2、正確的閱讀方法：

（1）品味詩題，看清作者、出處，利用好注釋，注意理解。

（2）不理解的詩句根據(jù)上下句悟讀或猜讀。

（3）帶著激情品讀詩句，在讀懂詩句的基礎(chǔ)上把握詩歌的意境。

（4）要有閱讀激情，不能麻木冷漠。

“精良素質(zhì)鑄煉”之4—12題。

描寫古代勞動(dòng)思想的心得體會(huì)和方法六

1、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

2、繩鋸木斷，水滴石穿?！_大經(jīng)《鶴林玉露》

3、人非圣賢，孰能無過。——《訓(xùn)俗遺規(guī)》

4、丈夫志四海，萬里猶比鄰?！苤病顿?zèng)白馬王彪》

5、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！盾髯印駥W(xué)》

7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》

8、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?/p>

9、有志者事竟成。——《后漢書·耿列傳》中國古代勵(lì)志格言

11、少壯不努力，老大徒悲傷?！獫h樂府古辭《長歌行》

12、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》

13、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献印じ孀酉隆?/p>

14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》

15、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩ふ\廉》

16、精誠所加，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》

17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>

19、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺?！懹巍恫∑稹?/p>

21、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明?！恫肪印?/p>

22、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。——《格言聯(lián)璧·處事》

23、業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈《進(jìn)學(xué)解》

24、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！横?/p>

26、志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?/p>

27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>

28、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》勵(lì)志名言

29、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也?！毒毐鴮?shí)紀(jì)·剛復(fù)害》

30、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

31、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

32、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾

33、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良?！U照《代出自薊北門行》

34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》

36、丈夫不報(bào)國，終為貧人。——陳恭尹《射虎射石頭》

37、積土而為山，積水而為海?！盾髯印と逍А?/p>

38、命為志存?！祆?/p>

39、不傲才以驕人，不以寵而作威?！T葛亮

40、若要功夫深，鐵杵磨成針?！軐W(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》

41、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人?！肚f子·漁夫》

描寫古代勞動(dòng)思想的心得體會(huì)和方法七

1.知識(shí)與能力

(1)有感情地反復(fù)朗讀并背誦四首詩歌。

(2)了解古代詩歌體裁的有關(guān)知識(shí)和這四首詩歌表達(dá)的思想感情。

(3)品味詩句，感悟詩歌意境，提升賞讀詩歌的能力，提高古詩文修養(yǎng)。

(4)了解詩歌情景交融的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生朗讀古代詩歌的節(jié)奏感。

2.過程與方法

(1)在反復(fù)的誦讀中體會(huì)作者的思想感情。

(2)把握詩歌意境，感悟詩人的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生解讀、鑒賞詩歌意象的能力。

3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀

(1)在反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。

(2)培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的審美情操。

重點(diǎn)：誦讀詩歌，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美，感受詩歌的語言美。

難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌意境，運(yùn)用想象感悟詩歌內(nèi)容。

2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)過程批注

觀滄海

曹操

1.請(qǐng)學(xué)生講一個(gè)曹操的故事。

2.教師作簡(jiǎn)評(píng)，引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

1.簡(jiǎn)介作者曹操及背景。

2.(1)播放錄音，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音，把握四言詩的誦讀節(jié)奏。

提示：詩歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩每句一般讀成“二二”節(jié)拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海。

(2)教師聲情并茂地配樂范讀，通過富有魅力的節(jié)奏、韻律，直觀地再現(xiàn)詩歌的音韻美。學(xué)生輕聲跟讀。

(3)指名學(xué)生朗讀或集體朗讀。

播放課件和錄音

1.全詩是以哪個(gè)字展開來寫的？

全詩以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開，寫登山所見。

2.這首詩寫了幾層意思？哪些詩句是現(xiàn)實(shí)的？哪些詩句是想象的？

全詩寫了三層意思：

第一層(開頭兩句)：交代觀海的地點(diǎn)，直陳其聲，非常質(zhì)樸，“觀”字領(lǐng)全篇。

第二層(“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹?：描寫海水和山島。海水蕩漾，山島聳立——?jiǎng)屿o相映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)。樹木百草，秋風(fēng)洪波——靜動(dòng)相配，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。

第三層(“日月之行”至“若出其里”)：借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。是虛景，從兩個(gè)“若”字可以看出。

最后兩句是附文，是為和樂而加，與詩的內(nèi)容無關(guān)。

3.哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸杯？

“日月之行”至“若出其里”。詩人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融會(huì)到詩里，表現(xiàn)了詩人博大的胸懷。

本詩基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

詩歌文體知識(shí)：四句是絕句，八句是律詩。詩句以寫景、敘事、抒情為主。

1.作者李白及背景見書中注釋。

2.聽范讀，注意誦讀詩歌時(shí)的語速、語調(diào)、節(jié)奏。(聽一遍，跟讀兩遍，自讀兩遍)播放錄音

1.“楊花落盡子規(guī)啼”寫了哪些事物？有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的感情？

楊花和子規(guī)的啼鳴。

作用：

(1)點(diǎn)明時(shí)令：暮春時(shí)節(jié)。

(2)渲染氣氛：黯淡、凄楚的氣氛。

楊花：漂泊不定，如友人的身世。

子規(guī)啼鳴：離愁別恨，與友人分離的痛苦。

(3)烘托心情：痛苦，痛惜，悲痛。

這句話中，含有對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人離別的痛苦——景中含情，融情于景。

2.“我寄愁心與明月”中的“愁心”是什么意思？作者因何而“愁”？為什么要把“愁心”寄與明月？

寄：寄托、托付。與：給。

“愁心”即作者對(duì)朋友遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)蠻荒之地的牽掛之心，對(duì)朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無端被貶而愁，為友人的前途命運(yùn)而愁。

把“愁心”寄給明月是因?yàn)椋?/p>

(1)明月是圓的，讓人想起“團(tuán)圓”這個(gè)概念，如果月圓人不圓，就會(huì)引起望月人的情思。

(2)明月升起時(shí)，天地之間是寧靜的，明月的光輝是柔和的，人們?cè)谝沟膶庫o中沐浴柔和的月光，容易引起無限的遐想。

(3)明月升起，遠(yuǎn)隔兩地的親友都能同時(shí)看到它，千里可共，因而人們望月時(shí)容易想起遠(yuǎn)方的親朋和故鄉(xiāng)。

(4)明月給人的感覺是如冰似玉、晶瑩潤澤，它象征了親情友情的純潔。

《觀滄海》 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

第二課時(shí)

教學(xué)過程批注

次北固山下

王灣

古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此“鄉(xiāng)愁”成了詩歌中的一個(gè)重要主題。

次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，地勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱“天下第一江山”。作者家住洛陽，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開闊秀麗的景色所吸引，于是寫下了這首詩。這首詩是寫鄉(xiāng)愁的。

1.播放錄音，讓學(xué)生聽準(zhǔn)字音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。

提示：這首詩意境優(yōu)美，語言淺近且音韻和諧。五言詩一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如，客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

2.教師領(lǐng)讀兩遍，學(xué)生自由誦讀。

播放錄音

學(xué)生自由朗讀，思考下列問題。

1.詩的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容？四聯(lián)之間有怎樣的關(guān)系？

首聯(lián)：詩人在船上，想象船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之勞。頷聯(lián)：船上所見景色?！俺逼健保瑑砂恫棚@得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健庇譃椤敖骸弊麂亯|。頸聯(lián)：既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令?！皻堃埂敝敢箤⒈M而未盡之際，即將是天亮?xí)r的情景，殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時(shí)間過得太快了。尾聯(lián)：詩人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借歸雁來傳遞家書了。

這首五言律詩四聯(lián)之間，相為因果，渾然一體。

2.哪些詩句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情？

尾聯(lián)直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

3.學(xué)生自主探究想象“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是怎樣的情景，如果你身臨其境，將會(huì)有怎樣的感受？

天凈沙秋思

馬致遠(yuǎn)

七百多年來，人們說起“鄉(xiāng)愁”，就會(huì)想到這篇作品。因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

《天凈沙秋思》是一篇抒情作品，僅用28字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀?！疤靸羯场笔乔泼?多媒體顯示)播放音樂

1.學(xué)生朗讀，教師指導(dǎo)并補(bǔ)充解釋。

2.學(xué)生默讀，根據(jù)課文展開想象，寫一篇描述性文字，內(nèi)容不要增刪，順序可調(diào)整，字?jǐn)?shù)在150字左右。

小組間交流，教師可選一兩篇當(dāng)堂進(jìn)行集體評(píng)議。也可展示參考例文讓學(xué)生評(píng)議。

例文：

深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊幾戶人家的門前，這時(shí)太陽快要落山了，自己卻還沒找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長夜，他不禁悲從中來，肝腸寸斷。

探究：這首散曲描繪的是什么樣的圖景？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)按文章的層次作簡(jiǎn)要分析。

學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥并歸納：

這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。情調(diào)雖然低沉些，卻反映了當(dāng)時(shí)沉悶的時(shí)代氛圍，具有一定的社會(huì)意義。

全篇可以分為兩個(gè)層次：第一層(前三句)作者用枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬九種景物巧妙組合，向人們展示了一幅游子漂泊行旅圖。第二層(四、五句)“夕陽西下”進(jìn)一步點(diǎn)明了時(shí)間。“斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆，點(diǎn)明了人物，道出了游子的情懷。前四句寫景，極力渲染悲涼氣氛，均是為此作鋪墊。

《次北固山下》 《天凈沙秋思》

描寫古代勞動(dòng)思想的心得體會(huì)和方法八

1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和《天凈沙·秋思》，想象詩中情景，體會(huì)詩人的情感。

2、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩中的典型意象在詩歌表達(dá)中的作用，并在勾連其他詩歌中加深理解，在情境中提高鑒賞詩歌的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩中的典型意象在詩歌表達(dá)中的作用。

2、在情境中，提高鑒賞詩歌的能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

勾連其他詩歌，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)古詩意象的含義與作用的理解。

本課主要采用朗讀法、賞讀評(píng)議法、活動(dòng)法等教學(xué)方法，此外與直觀形象的多媒體結(jié)合，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1、學(xué)生對(duì)古詩的感知是通過朗讀來完成的。

2、自主學(xué)習(xí)，將自學(xué)中遇到的問題留下來質(zhì)疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

3、在課文解讀中設(shè)置好問題角度，激發(fā)學(xué)生多向思維。引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和口頭表達(dá)能力。

(一)導(dǎo)入新課

導(dǎo)語：同學(xué)們，在我國古代文學(xué)寶庫中，唐詩、宋詞和元曲是重要的藝術(shù)經(jīng)典。今天我們要一起來學(xué)習(xí)一首唐詩：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，一首元曲：《天凈沙·秋思》，并且一起探索這兩首詩歌中的意象。

【設(shè)計(jì)意圖】明確課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

(二)整體感知

1、作家梁曉聲說：讀書是一種幸福，老師要補(bǔ)充一句：讀詩是一種更大的幸福。老師讀，同學(xué)們認(rèn)真聽，標(biāo)出易讀錯(cuò)的字音，聽清節(jié)奏。

2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由的大聲朗讀詩歌。(仿讀，讀準(zhǔn)字音，重音、節(jié)奏。)

3、指名說說讀詩的感受，并試著讀出自己的感受，師鼓勵(lì)肯定。

【設(shè)計(jì)意圖】營造情境和引導(dǎo)整體感知詩歌的內(nèi)容和情感。

(三)學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，了解“意象”。

1、賞析詩中的意象。

(1)介紹“意象”的概念。

古詩中的意象，可以這樣理解：象：詩中所寫之“景”，所詠之“物”。意：借景所抒之“情”，詠物所言之“志”。意象就是融入了作者情感的景和物。詩人的思想感情，借意象來表達(dá)、傳遞。

(2)介紹本詩寫作背景。

得知好友王昌齡仕途屢遭挫折，被貶龍標(biāo)，李白深表同情和關(guān)切，寫詩遙表關(guān)懷，希望帶去一點(diǎn)慰藉，分擔(dān)他的愁苦。李白在詩中選取了哪些景和物呢?(楊花、子規(guī)、明月等)

(3)楊花和子規(guī)是什么?有什么特點(diǎn)?(楊花，柳絮，是漂泊無依的形象。子規(guī)即杜鵑，啼聲哀切，“杜宇聲聲不忍聞”。)

(4)景物紛繁，作者選取它們是隨手拈來還是有意挑選呢?如果你是李白，猜一猜他選這些意象的原因。用“我選這些意象的原因是……”的句式表達(dá)。(一切景語皆情語，詩人特選楊花和子規(guī)，不僅因?yàn)樗鼈兡茳c(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)，還由于它們能烘托凄涼、悲惋的氛圍，以寄寓作者嘆飄零、感離恨的特定情感。)

2、有感情地朗讀，體會(huì)其中的嘆息感傷之情。

3、師生共同總結(jié)詩歌意象的內(nèi)涵和它在詩歌鑒賞中的作用。

(四)學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》

1、學(xué)生自讀詩歌，找到詩中描繪的意象。(先獨(dú)立思考，再小組交流，最后匯報(bào)學(xué)習(xí)成果)

2、本詩一詞一景，把多個(gè)意象直接組合在一起，描繪了一幅怎樣的畫面?(描繪了一幅蕭瑟悲涼的深秋晚景圖)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己對(duì)詩中意象的理解，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用第一人稱來描述這個(gè)畫面。其他同學(xué)隨他的描述來體悟詩情(表現(xiàn)了漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀與惆悵)

3、有感情地朗讀。

渲染情境：干枯的藤、衰老的樹，樹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉。小小的橋、潺潺的流水，近處坐落著幾處人家。古舊的道路、蕭瑟的秋風(fēng)，走來一匹疲憊不堪的瘦馬。夕陽已經(jīng)朝西方落下，思家懷鄉(xiāng)的漂泊人還遠(yuǎn)在天涯。

師生共同朗讀《天凈沙·秋思》。(低緩憂傷)

4、當(dāng)堂背誦積累。

古詩不僅要欣賞，更需要積累。請(qǐng)同學(xué)們背誦這兩首古詩。(當(dāng)堂練背，試背。沒背好的課后背誦并默寫)

【設(shè)計(jì)意圖】加深對(duì)詩歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。

(五)拓展積累

你還知道哪些詩歌中的典型意象?舉出具體的詩句為例，分析這種意象寄寓的是作者怎樣的情感。

舉例如明月、蟬、柳、紅豆等。

【設(shè)計(jì)意圖】更進(jìn)一步地加深對(duì)詩歌中意象的內(nèi)涵和作用的理解。

(六)布置作業(yè)

朗讀課本后“積累與拓展”第五題中的詩句，課下搜集整理其他借明月抒發(fā)思鄉(xiāng)懷友之情的詩句，并按照作者的生平經(jīng)歷分類(如遭貶流放、戰(zhàn)亂流離、在外求學(xué)……)。

【設(shè)計(jì)意圖】閱讀積累更多詩歌，并搜集整理中加深對(duì)古詩中意象的含義與作用的理解。

描寫古代勞動(dòng)思想的心得體會(huì)和方法九

1、了解古代詩歌體裁的有關(guān)知識(shí)，準(zhǔn)確朗讀并默寫這四首詩歌。

2、感知詩歌內(nèi)容，理解詩歌表達(dá)的思想感情。

3、了解詩歌情景交融的特點(diǎn)。

4、品味語言，體味詩歌的意境；培養(yǎng)賞讀詩歌的能力，增強(qiáng)古詩文修養(yǎng)。

1、誦讀詩歌，感受詩歌的語言美，領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美。

2、培養(yǎng)賞讀詩歌的能力，增強(qiáng)古詩文修養(yǎng)。

教師要在前三課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)課前提示，結(jié)合本課學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生讀書，思考，交流，運(yùn)用學(xué)過的讀書方法認(rèn)真閱讀，提高能力。讓學(xué)生展開豐富的想象和聯(lián)想，與大自然溝通，更好的體會(huì)自然的詩意，人生的情趣；理解詩人的思想感情；品味含蓄、精練、優(yōu)美的語言及其他藝術(shù)特色。教師重點(diǎn)分析的內(nèi)容可以少些，重要的是拓展學(xué)生對(duì)此單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，打開學(xué)詩、讀詩的思路。

一、新課導(dǎo)入。

同學(xué)們，我國的唐代、宋代、元代分別有哪種文學(xué)體裁發(fā)展得最有成就？（唐詩、宋詞、元曲）的確，中國自古就是一個(gè)詩的國度，以古老的《詩經(jīng)》發(fā)端，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海，今天，我們就來學(xué)習(xí)四首膾炙人口的詩篇。

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《觀滄海》。

作者簡(jiǎn)介（多媒體顯示）。

曹操（155—220），字孟德，沛國譙郡人，東漢末年的政治家、軍事家、詩人。善詩歌，以慷慨悲壯見稱。

漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨竭后山。他躍馬揚(yáng)鞭，登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過的碣石山，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，心潮像滄海一樣難以平靜，觸景生情寫下這首壯麗的詩篇。詩作融會(huì)自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神，具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。

漢代樂府詩一般無標(biāo)題，《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的，詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時(shí)加上的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有直接關(guān)系。

（一）初讀

1、多媒體顯示誦讀節(jié)奏，要求學(xué)生把握四言詩的誦讀節(jié)奏。

提示：詩歌節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分。四言詩每句一般讀成“二/二”節(jié)拍，如：東臨/碣石，以觀/滄海。

2、多媒體展示flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。

（二）細(xì)讀

1、學(xué)生借助注釋，疏通詩歌內(nèi)容。

水何澹澹：何，多么。澹澹，水波蕩漾的樣子。

以觀滄海：以，表目的連詞。

山島竦峙：聳立。竦、峙，都是聳立的意思。

蕭瑟：形容風(fēng)吹樹木的聲音。

幸甚至哉：幸，幸運(yùn)。至，達(dá)到極點(diǎn)。幸運(yùn)得很，好極了。

日月之行，若出其中：若，像。其，它，指滄海。

2、教師點(diǎn)撥：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”是古詩文中的“互文見義”，即文字上只交待一方，而意義彼此互見。句中不但說“日月之行”，也說“星漢之行”；不但說“星漢燦爛”，也說“日月燦爛”。合起來說“日月星漢之運(yùn)行與燦爛，均若出于滄海之中”。

（三）悟讀

合作探究：

1、全詩以哪個(gè)字展開來寫的？

2、《觀滄?！芬辉妼懥藥讓右馑迹磕男┰娋涫菍懍F(xiàn)實(shí)的？哪些詩句是想象的？

第一層（開頭兩句）：交代觀海的地點(diǎn)。第二層（“水何澹?！敝痢昂椴ㄓ科稹保好鑼懞Ｋ蜕綅u。這一層全是寫現(xiàn)實(shí)中的實(shí)景。第三層（“日月之行”至“若出其里”）：借助奇特的想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概。最后兩句是附言，是為合樂而加，與詩的內(nèi)容沒有直接關(guān)系。

3、詩中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？

明確：“日月之行”至“若出其里”這幾句最能體現(xiàn)詩人的博大胸懷。

小結(jié)：“詩言志”，詩人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩中沒有直接表露，而是蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中。全詩意境開闊，氣勢(shì)雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景的十句中，前六句寫的是實(shí)景，后四句寫的是虛景，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想象，詩人以滄海自比，表現(xiàn)出寬廣的胸懷和豪邁的氣概。

背誦全詩。（多媒體出示圖片）

三、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《次北固山下》。

作者簡(jiǎn)介及解題（多媒體出示）。

古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個(gè)重要主題。這首詩就是寫鄉(xiāng)愁的，且以“海日生殘夜，江春入舊年”這一聯(lián)聞名。作者王灣，唐代詩人，生卒年不詳，曾往來于吳、楚間，不得歸家，故有此作。次，這里是停泊的意思。

（一）初讀

1、聽讀詩歌，聽準(zhǔn)字音，把握五言詩的誦讀節(jié)奏。（多媒體顯示）

提示：這首詩意境優(yōu)美，語言淺近而音韻和諧。五言詩一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二。如：客路/青山/外，行舟/綠水/前。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。

2、多媒體展示flash朗讀，要求學(xué)生跟讀。

（二）細(xì)讀

1、詩的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容？四聯(lián)之間有怎樣的關(guān)系？

2、哪些詩句直接表達(dá)了思鄉(xiāng)之情？

【活動(dòng)設(shè)計(jì)】學(xué)生四人一小組合作交流，小組不能解決的問題，由全班交流，全班不能解決的再由教師點(diǎn)撥。

提示：首聯(lián)：詩人在船上，想象船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別處，暗含旅途奔波之勞。頷聯(lián)：寫船上所見景色?！俺逼健?，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！俺逼健庇譃椤敖骸弊鲣亯|。頸聯(lián)：既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令?！皻堃埂敝敢箤⒈M而未盡之際，即將是天亮?xí)r的情景，殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天——時(shí)間過得太快了，唐人以來，少有此句。尾聯(lián)：詩人離家已久，尚不能歸，見到此景，自然想到要借雁足來傳遞家書了。這首五言律詩四聯(lián)之間，互為因果，渾然一體。

尾聯(lián)直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情。全詩籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

（三）悟讀

1、“潮平兩岸闊，風(fēng)正（順）一帆懸”寫了一幅怎樣的景象？

春水涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了。船上的人視野也因之開闊。大江之上，一葉白帆端端直直地高掛在江面之上。

2、說說你對(duì)“海日生殘夜，江春入舊年”的理解。

提示：海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

學(xué)生背誦詩歌。

四、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。

作者簡(jiǎn)介（先由學(xué)生簡(jiǎn)介，之后多媒體顯示）。

李白（701—762）唐代詩人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌?。ń袼拇ń停┤?。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時(shí)家境富裕，輕財(cái)好施。

據(jù)說李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽到好友王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。

（一）初讀

多媒體顯示誦讀節(jié)奏，要求學(xué)生把握七言詩的誦讀節(jié)奏。

提示：七言詩句的節(jié)拍有××/××/××/×，××/××/×/××。如楊花/落盡/子規(guī)/啼，聞道/龍標(biāo)/過/五溪。我寄/愁心/與/明月，隨君/直到/夜郎/西。誦讀時(shí)，每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作停頓，這樣誦讀自有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

（二）細(xì)讀

1、根據(jù)注釋，理解詩歌大意，體會(huì)詩的意境。這首詩的各聯(lián)分別寫了什么內(nèi)容？從哪些詞語可以看出？

2、你從哪些詩句可看出龍標(biāo)這被貶之地極偏遠(yuǎn)？

提示：①首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。次句便直敘其事?！奥劦馈保硎倔@惜?！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。后兩句抒情，將自己的愁心寄與明月，隨君一起到龍標(biāo)。

②聞道龍標(biāo)過五溪；隨君直到夜郎西。

（三）悟讀

合作探究：1。詩人為什么要將愁心寄與明月呢？這是什么寫法？

提示：世上唯有明月能分別照見遠(yuǎn)隔千里的人，在這首詩中，詩人將月亮人格化，請(qǐng)她將自己的憂愁之心傳與王昌齡，帶去了詩人莫大的精神慰藉。借物抒情。

2、詩中哪一個(gè)字真實(shí)集中體現(xiàn)了作者的感情？本詩借月抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？

提示：愁，這首詩借月抒發(fā)了詩人對(duì)友人的思念、同情和關(guān)切之情。

小結(jié)：通過詩人豐富的想象，本來無知無情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遙遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，化無形的思念為有形的形象使這首詩充滿同情和關(guān)切之情。

背誦全詩。

五、學(xué)生自學(xué)《天凈沙秋思》。

作者簡(jiǎn)介及解題（學(xué)生小組交流即可）。

（一）初讀

學(xué)生閉目，隨著老師的描繪想象這幅畫面，感悟內(nèi)容，體會(huì)思鄉(xiāng)之情——

深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上踽踽獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到暮鴉在樹梢上盤旋，昏鴉要?dú)w巢了；他走過橫架在溪流上的小橋，看到“小橋流水人家”，炊煙縷縷，一派清雅、安適的景象。這時(shí)太陽就要下山了，太陽也回家了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫難熬的長夜。唉，自己有家難歸，怎不叫人心碎腸斷？

（二）細(xì)讀

思考：《天凈沙秋思》描繪了什么樣的圖景？表達(dá)了什么樣的感情？

讀后明確：這首小令描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

（三）悟讀

展開想象，將《天凈沙秋思》改寫成一篇散文。（課后完成）

背誦這首小令。

結(jié)束語：

本課所選的四首古代詩歌，都是寫景抒情的佳作，極富藝術(shù)感染力。有的氣勢(shì)充沛，景象宏闊；有的烘托點(diǎn)染，形象傳神；有的以景寓情，蘊(yùn)含理趣?！案褂性姇鴼庾匀A”讓我們多誦讀詩歌，在精美的語言與深遠(yuǎn)的意境中陶冶情操，提升文化品位。

古代詩歌四首

觀滄?！^實(shí)景海水、山島樹木、百草秋風(fēng)、洪波壯闊景象。

虛景——日月、星辰——博大胸懷胸懷博大統(tǒng)一天下。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。

首句楊花落子規(guī)啼寫景（時(shí)令）。

次句過五溪事件。

結(jié)句愁心寄明月抒情思念關(guān)切。

次北固山下。

敘事青山外、綠水前旅途奔波之苦。

寫景平、闊、正、懸。

江上所見景色海日、江春寫景點(diǎn)明時(shí)令抒情。

鄉(xiāng)書、歸雁鴻雁傳書之思思鄉(xiāng)之情。

天凈沙秋思。

寫景古藤、老樹、昏鴉。

小橋、流水、人家深秋晚景圖悲涼。

古道、西風(fēng)、瘦馬。

抒情夕陽下腸斷天涯思鄉(xiāng)之苦思鄉(xiāng)。

惜緣。