博物館文物翻譯心得體會(huì)和方法 博物館文物翻譯心得體會(huì)和方法總結(jié)(8篇)

學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題博物館文物翻譯心得體會(huì)和方法一

這座博物館于1991年6月20日正式建成對(duì)外開(kāi)放。它是目前我國(guó)規(guī)模最龐大、設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館。它占地約7萬(wàn)平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬(wàn)件。這座博物館是遵照總理生前遺愿建造的。那是1973年，周恩來(lái)總理來(lái)陜西視察時(shí)，有感于陜西豐富的地上、地下文物資源和已有博物館小而簡(jiǎn)陋的狀況，提出應(yīng)該在陜西建一座新的博物館的指示。后來(lái)由國(guó)家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億人民幣，建成了這座藝術(shù)殿堂。這座博物館的設(shè)計(jì)是由中國(guó)建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門(mén)弟子張錦秋女士擔(dān)任的。建筑的外觀為仿唐風(fēng)格，著意突出了盛唐風(fēng)采，反映了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌。布局上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。

陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時(shí)展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設(shè)陳列。為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們就來(lái)到了序言大廳。這里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔騰咆哮的黃河和綿亙無(wú)垠的黃土高原，既有古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標(biāo)志著陜西古代文明、中華文明的開(kāi)端。這些用照片構(gòu)成的無(wú)言之序，通過(guò)寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深，綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界影響的人文傳統(tǒng)精神。大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來(lái)位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。中國(guó)古代獅子及石獅的藝術(shù)是從阿富汗傳入的。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。

陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國(guó)突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬(wàn)年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬(wàn)年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約8020xx年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器;二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè);三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在1920xx年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國(guó)歷史進(jìn)入了傳說(shuō)時(shí)代，也就是歷史上所說(shuō)的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來(lái)到黃帝陵尋根問(wèn)祖，認(rèn)同中華文化，愛(ài)國(guó)之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來(lái)，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國(guó)、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來(lái)是一種炊具，即煮肉的鍋，后來(lái)隨著禮樂(lè)制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說(shuō)夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問(wèn)周朝九鼎的大小輕重，以后“問(wèn)鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說(shuō)的成語(yǔ)“逐鹿中原”，“鹿死誰(shuí)手”，“孰人敢來(lái)問(wèn)鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺(jué)。所以，人們用獅胸虎足來(lái)形容它。而成語(yǔ)中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩?、地、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說(shuō)明他構(gòu)思成功。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見(jiàn)。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了200多年。公元前220xx年，中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢(qián)便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。古書(shū)上也因此把錢(qián)稱為“孔方兄”。秦半兩的制作很科學(xué)，中間有小孔，可用繩子穿起來(lái)便于攜帶;外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國(guó)古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢(qián)和唐代的通寶錢(qián)。秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭(zhēng)”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前220xx年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。

漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國(guó)懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國(guó)家。所以，今天世界上許多國(guó)家還把“漢”作為中國(guó)和中國(guó)人的代稱?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國(guó)最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開(kāi)通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國(guó)的關(guān)系。因此史書(shū)上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前120xx年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長(zhǎng)7000多公里，在中國(guó)境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開(kāi)通后，商隊(duì)往來(lái)不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過(guò)往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過(guò)這條道路，我國(guó)的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià)。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó)。我國(guó)的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長(zhǎng)安，西有羅馬”之說(shuō)。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，軍事力量也非常強(qiáng)大。1965年，從咸陽(yáng)楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測(cè)，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞、奏樂(lè)、指揮等姿勢(shì)。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國(guó)富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂(lè)。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出;另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過(guò)四年的楚漢相爭(zhēng)，國(guó)力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說(shuō)，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證。

漢朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期從公元220xx年北魏建立開(kāi)始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說(shuō)是中國(guó)歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。公元581年，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元620xx年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時(shí)，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂(lè)活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂(lè)項(xiàng)目之一。現(xiàn)在就請(qǐng)大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國(guó)的。這幅圖畫(huà)形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。畫(huà)面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長(zhǎng)袍。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身?yè)羟?，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場(chǎng)面生動(dòng)，圍繞著滾動(dòng)的小球展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。畫(huà)家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場(chǎng)面，使比賽的緊張氣氛溢于畫(huà)外

在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛(ài)打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景豬年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開(kāi)較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來(lái)的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場(chǎng),有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng).唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開(kāi)始流行全國(guó),直到明朝末年才開(kāi)始逐漸衰敗。近幾年來(lái),在西安東郊也開(kāi)展過(guò)。這幅畫(huà)的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感?？梢?jiàn)這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動(dòng)也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫(huà)《迎賓圖》。畫(huà)面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國(guó)和我國(guó)古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人。這幅畫(huà)形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)少數(shù)民族友好往來(lái)的實(shí)況。大家請(qǐng)注意看，在這幅畫(huà)面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮摹Ｖ灰阌胁拍?，不管長(zhǎng)得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長(zhǎng)安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長(zhǎng)安城。規(guī)模宏大的都城長(zhǎng)安可以說(shuō)是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過(guò)它，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國(guó)的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營(yíng)建的。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來(lái)的。從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長(zhǎng)安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩(shī)人白居易的詩(shī)中所寫(xiě)：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國(guó)家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。唐長(zhǎng)安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過(guò)一百萬(wàn)。其面積是漢代長(zhǎng)安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長(zhǎng)安城的9.3倍。它可以說(shuō)是我國(guó)古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門(mén)至長(zhǎng)樂(lè)門(mén)之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無(wú)僅有的。中華民族成長(zhǎng)壯大到了唐代，充滿了開(kāi)拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長(zhǎng)安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國(guó)的氣勢(shì)屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國(guó)家的人們來(lái)到長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)居住在長(zhǎng)安城的外國(guó)人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬(wàn)人。同時(shí)長(zhǎng)安吸收融匯了來(lái)自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。 i$ x zz51

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。唐三彩是用黃、綠、赭。

藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過(guò)程是把高嶺土經(jīng)過(guò)挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過(guò)1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無(wú)論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型，都塑造的非常精美，用寫(xiě)實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度;二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡(jiǎn)單，但它經(jīng)燒制過(guò)程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤(rùn)后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒(méi)有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開(kāi)封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢(shì)頭。

主題博物館文物翻譯心得體會(huì)和方法二

和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我倆為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡量提出來(lái)，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)您的放心、開(kāi)心。 今天我將陪同大家參觀湖北省博物館，湖北省博物館是武漢市建筑規(guī)模最大，館藏最多的博物館.是我國(guó)十大博物館之一，也是我國(guó)首家向公眾免費(fèi)開(kāi)放的博物館.它位于武昌東胡之?dāng)P.館內(nèi)藏有歷史文物20多萬(wàn)件，其中，國(guó)家一級(jí)文物600余件，國(guó)家級(jí)文物16件.陳列展出的有商周青銅器，盛楚時(shí)的漆木器具，大批秦始皇時(shí)竹簡(jiǎn)，歷史名人字畫(huà)，隕縣猿人，長(zhǎng)陽(yáng)人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八宿天文圖等珍品舉世矚目.這些藏品絕大多數(shù)來(lái)自考古發(fā)掘和各地征集，既具有濃郁，鮮明的地方色彩，又具有時(shí)代特征，基本反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，湖北省博物館是武漢市建筑規(guī)模最大，館藏最多的博物館.

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了省博的入口處，湖北省博物館這幾個(gè)餾金大字是董必武同志于1960年題寫(xiě)的.大家請(qǐng)看那邊那幢建筑是于1999年才竣工的編鐘陳列館，它是我國(guó)迄今規(guī)模最大，門(mén)類最齊全，功能最完備的古樂(lè)器陳列館.另外兩座建筑分別是楚文化館和綜合館，均為'高臺(tái)基，寬屋檐，大坡面'仿楚式建筑，三個(gè)館整體形成一主兩翼的格局，猶如一個(gè)碩大無(wú)比的'品'字.展區(qū)總體布局亦突出了'中軸對(duì)稱，一臺(tái)一殿，多臺(tái)組成，多組一群'的楚國(guó)宮殿建筑的格局和風(fēng)格.湖北省博物館內(nèi)，綠樹(shù)成陰，與小橋流水，雕塑小品.休息庭院相映成趣，完善的餐飲，購(gòu)物等配套設(shè)施，給游客提供了幽雅，舒適的參觀環(huán)境和休閑場(chǎng)所.

大家請(qǐng)隨我往這邊走，我們來(lái)到了我門(mén)今天主要參觀的一個(gè)展廳，曾侯乙墓展廳.我們首先看到的就是曾侯乙墓的槨室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個(gè)門(mén)洞是用來(lái)連接各室的，其形制有點(diǎn)象我們現(xiàn)在住房的三室一廳.東室放有墓主館和八具陪葬館，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的.西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡(jiǎn)等.

曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬.整個(gè)墓室東西長(zhǎng)21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時(shí)期的墓葬相比規(guī)模是較大的.

如此規(guī)模宏大的墓葬，其墓主人是誰(shuí)呢?我，我們?cè)诔鐾恋那嚆~器上共發(fā)現(xiàn)了‘曾候乙’三個(gè)字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請(qǐng)看這個(gè)是根據(jù)墓內(nèi)頭骨制作的墓主復(fù)原像，我們可以看出墓主是大約42-43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。 接下來(lái)這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥(niǎo)翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥(niǎo)。它出土?xí)r在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領(lǐng)墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)我們已經(jīng)不能再見(jiàn)它的光彩了，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^(guò)它獨(dú)特的造型想像出當(dāng)時(shí)的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。

請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往前走。這里陳列有許多當(dāng)時(shí)貴族們吃飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中國(guó)古代食器當(dāng)中使用最多的一種，它不僅僅是食器同時(shí)也是很重要的禮器。先秦時(shí)期人們對(duì)鼎是特別重視，在祭祀天神、地邸、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉糧食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、蓋鼎等很多種，在眾多的鼎中，正鼎的個(gè)數(shù)以及和其他食器的組合往往是用鼎者財(cái)富、身份、權(quán)位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最總要的就是內(nèi)外能夠反映禮制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，保存完好，十分珍貴。簋在祭祀，宴享等祭祀活動(dòng)中與鼎配合使用。[周禮]規(guī)定，在儀式中，貴族按其身份等級(jí)享用單數(shù)的鼎和雙數(shù)的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，

卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國(guó)寶級(jí)文物。

大家都知道青銅冶煉技術(shù)是我過(guò)先秦文明中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼續(xù)發(fā)展，在公元前5世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個(gè)巔峰時(shí)期的代表。

大家看這里，它叫鑒缶是這個(gè)墓里出土的一件比較精美的禮器，我們先來(lái)看看它的外表，他造型端莊凝重，周身滿飾蟠璃紋飾，四個(gè)足是昂首張口的怪獸，鏤空的孔蓋是繡雕夔龍。其實(shí)它不僅經(jīng)看而且還有妙用呢!使用是，先用這四個(gè)環(huán)把中間的缶拉出來(lái)，在鑒里放入熱水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以工作了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很奇特呢?而且這里還有一個(gè)過(guò)濾器是用來(lái)過(guò)濾酒中的殘?jiān)?，各位是不是要驚嘆于古人的創(chuàng)造力了呢?

下面我們將要去的地方就是大家期待已久的編鐘陳列處了，編鐘是我們的鎮(zhèn)館之寶。大家看，這個(gè)龐然大物就是編鐘了，它是整個(gè)墓里最為壯觀驚人的，這個(gè)巨大的鐘架是銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，長(zhǎng)7.48米，寬3.35米，高2.73米， 蔚為壯觀。六個(gè)青銅佩劍武士和八根圓柱承托者七根彩繪木梁構(gòu)成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個(gè)構(gòu)件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件。上層是三組紐鐘，共19件，中層為三組鏞鐘，共33件，下層為 大型鏞鐘兩組，共12件。大家數(shù)一數(shù)，下層是不是多了一口鐘，而且它還與其他的鐘不同?那是楚王博鐘，為了紀(jì)念他們的情誼，便那走了原來(lái)懸掛在那里的輜鐘，而把它懸掛在下層居中的位置。編鐘是音樂(lè)史上的一個(gè)奇跡。首先它是一鐘雙音，按照鐘體上的標(biāo)音銘文所示，分別敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部，一口鐘能發(fā)出相差三度的兩個(gè)音。例如敲擊鐘的正鼓部是哆音那么敲擊它的側(cè)鼓部就是發(fā)音了，那么一鐘雙音的奧秘在那里呢?大家請(qǐng)看編鐘的兩側(cè)有棱，發(fā)音時(shí)，棱和對(duì)鐘起到不同的阻尼作用，所以就出現(xiàn)了一鐘雙音的現(xiàn)象。另外角鐘還有一個(gè)優(yōu)于普通圓口中的地方，那就是尾音不長(zhǎng)這樣才能奏出旋律優(yōu)美的音樂(lè)。全套編鐘有深沉渾厚的低音，鏗鏘圓潤(rùn)的中音，清脆響亮的高音。其音域跨5個(gè)八度音程，它把宮商角紫羽五音發(fā)展成1234567七個(gè)音階，比西方早了1000多年。

現(xiàn)在大家是比是特別想聽(tīng)一聽(tīng)這天外來(lái)音呢?我們?cè)谂詮d設(shè)有編鐘演奏廳，現(xiàn)在大家可以去領(lǐng)略一下了。到這里我的講解就結(jié)束了，現(xiàn)在是10;30大家可以先聽(tīng)一下編鐘演奏，然后再自由參觀，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、目前還舉辦有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家?guī)X》、《盤(pán)龍城》、《曾侯乙墓》、《九連墩紀(jì)事》、《書(shū)寫(xiě)歷史》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》、《荊楚百年英杰》等十多個(gè)展覽，大家可以隨意參觀。12點(diǎn)我們?cè)谑〔┑拇箝T(mén)口集合，祝大家玩得盡興游的順心。 歡送詞略。

根據(jù)鎛種上面的記載，我們知道了，當(dāng)時(shí)吳國(guó)大軍攻進(jìn)楚國(guó)郢都，楚惠王的父親楚昭王逃到隨國(guó)也就是曾國(guó)，吳軍隨即趕到，要求隨君交出昭王，作為交換條件，吳國(guó)答應(yīng)把漢水以東的土地劃歸隨國(guó)。但隨君不顧吳國(guó)威脅利誘，拒絕交出楚王，因此贏得了時(shí)間，楚國(guó)在秦國(guó)的幫助下，打退了吳國(guó)軍隊(duì)。隨國(guó)在吳國(guó)大軍壓境的情境下保護(hù)楚昭王的故事，是歷史上一個(gè)不背盟誓的佳話。所以楚惠王為代父親向隨君的子孫表示不忘救難的恩情，送給了曾侯乙這個(gè)镈鐘。

主題博物館文物翻譯心得體會(huì)和方法三

和大家一起度過(guò)這段美好的時(shí)光，我感到非常的榮幸。這位是我們的司機(jī)王師傅，今天就由我倆為大家服務(wù)，大家有什么問(wèn)題可以盡量提出來(lái)，我們將盡力幫您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細(xì)心換來(lái)您的放心、開(kāi)心。 今天我將陪同大家參觀湖北省博物館，湖北省博物館是武漢市建筑規(guī)模最大，館藏最多的博物館.是我國(guó)十大博物館之一，也是我國(guó)首家向公眾免費(fèi)開(kāi)放的博物館.它位于武昌東胡之?dāng)P.館內(nèi)藏有歷史文物20多萬(wàn)件，其中，國(guó)家一級(jí)文物600余件，國(guó)家級(jí)文物16件.陳列展出的有商周青銅器，盛楚時(shí)的漆木器具，大批秦始皇時(shí)竹簡(jiǎn)，歷史名人字畫(huà)，隕縣猿人，長(zhǎng)陽(yáng)人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八宿天文圖等珍品舉世矚目.這些藏品絕大多數(shù)來(lái)自考古發(fā)掘和各地征集，既具有濃郁，鮮明的地方色彩，又具有時(shí)代特征，基本反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌，湖北省博物館是武漢市建筑規(guī)模最大，館藏最多的博物館.

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了省博的入口處，湖北省博物館這幾個(gè)餾金大字是董必武同志于1960年題寫(xiě)的.大家請(qǐng)看那邊那幢建筑是于1999年才竣工的編鐘陳列館，它是我國(guó)迄今規(guī)模最大，門(mén)類最齊全，功能最完備的古樂(lè)器陳列館.另外兩座建筑分別是楚文化館和綜合館，均為'高臺(tái)基，寬屋檐，大坡面'仿楚式建筑，三個(gè)館整體形成一主兩翼的格局，猶如一個(gè)碩大無(wú)比的'品'字.展區(qū)總體布局亦突出了'中軸對(duì)稱，一臺(tái)一殿，多臺(tái)組成，多組一群'的楚國(guó)宮殿建筑的格局和風(fēng)格.湖北省博物館內(nèi)，綠樹(shù)成陰，與小橋流水，雕塑小品.休息庭院相映成趣，完善的餐飲，購(gòu)物等配套設(shè)施，給游客提供了幽雅，舒適的參觀環(huán)境和休閑場(chǎng)所.

大家請(qǐng)隨我往這邊走，我們來(lái)到了我門(mén)今天主要參觀的一個(gè)展廳，曾侯乙墓展廳.我們首先看到的就是曾侯乙墓的槨室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個(gè)門(mén)洞是用來(lái)連接各室的，其形制有點(diǎn)象我們現(xiàn)在住房的三室一廳.東室放有墓主館和八具陪葬館，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的.西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡(jiǎn)等.

曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬.整個(gè)墓室東西長(zhǎng)21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時(shí)期的墓葬相比規(guī)模是較大的.

如此規(guī)模宏大的墓葬，其墓主人是誰(shuí)呢?我，我們?cè)诔鐾恋那嚆~器上共發(fā)現(xiàn)了‘曾候乙’三個(gè)字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請(qǐng)看這個(gè)是根據(jù)墓內(nèi)頭骨制作的墓主復(fù)原像，我們可以看出墓主是大約42-43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。 接下來(lái)這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥(niǎo)翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥(niǎo)。它出土?xí)r在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領(lǐng)墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)我們已經(jīng)不能再見(jiàn)它的光彩了，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^(guò)它獨(dú)特的造型想像出當(dāng)時(shí)的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。

請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往前走。這里陳列有許多當(dāng)時(shí)貴族們吃飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中國(guó)古代食器當(dāng)中使用最多的一種，它不僅僅是食器同時(shí)也是很重要的禮器。先秦時(shí)期人們對(duì)鼎是特別重視，在祭祀天神、地邸、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉糧食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、蓋鼎等很多種，在眾多的鼎中，正鼎的個(gè)數(shù)以及和其他食器的組合往往是用鼎者財(cái)富、身份、權(quán)位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最總要的就是內(nèi)外能夠反映禮制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，保存完好，十分珍貴。簋在祭祀，宴享等祭祀活動(dòng)中與鼎配合使用。[周禮]規(guī)定，在儀式中，貴族按其身份等級(jí)享用單數(shù)的鼎和雙數(shù)的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，

卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國(guó)寶級(jí)文物。

大家都知道青銅冶煉技術(shù)是我過(guò)先秦文明中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼續(xù)發(fā)展，在公元前5世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個(gè)巔峰時(shí)期的代表。

大家看這里，它叫鑒缶是這個(gè)墓里出土的一件比較精美的禮器，我們先來(lái)看看它的外表，他造型端莊凝重，周身滿飾蟠璃紋飾，四個(gè)足是昂首張口的怪獸，鏤空的孔蓋是繡雕夔龍。其實(shí)它不僅經(jīng)看而且還有妙用呢!使用是，先用這四個(gè)環(huán)把中間的缶拉出來(lái)，在鑒里放入熱水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以工作了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很奇特呢?而且這里還有一個(gè)過(guò)濾器是用來(lái)過(guò)濾酒中的殘?jiān)?，各位是不是要驚嘆于古人的創(chuàng)造力了呢?

下面我們將要去的地方就是大家期待已久的編鐘陳列處了，編鐘是我們的鎮(zhèn)館之寶。大家看，這個(gè)龐然大物就是編鐘了，它是整個(gè)墓里最為壯觀驚人的，這個(gè)巨大的鐘架是銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，長(zhǎng)7.48米，寬3.35米，高2.73米， 蔚為壯觀。六個(gè)青銅佩劍武士和八根圓柱承托者七根彩繪木梁構(gòu)成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個(gè)構(gòu)件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件。上層是三組紐鐘，共19件，中層為三組鏞鐘，共33件，下層為 大型鏞鐘兩組，共12件。大家數(shù)一數(shù)，下層是不是多了一口鐘，而且它還與其他的鐘不同?那是楚王博鐘，為了紀(jì)念他們的情誼，便那走了原來(lái)懸掛在那里的輜鐘，而把它懸掛在下層居中的位置。編鐘是音樂(lè)史上的一個(gè)奇跡。首先它是一鐘雙音，按照鐘體上的標(biāo)音銘文所示，分別敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部，一口鐘能發(fā)出相差三度的兩個(gè)音。例如敲擊鐘的正鼓部是哆音那么敲擊它的側(cè)鼓部就是發(fā)音了，那么一鐘雙音的奧秘在那里呢?大家請(qǐng)看編鐘的兩側(cè)有棱，發(fā)音時(shí)，棱和對(duì)鐘起到不同的阻尼作用，所以就出現(xiàn)了一鐘雙音的現(xiàn)象。另外角鐘還有一個(gè)優(yōu)于普通圓口中的地方，那就是尾音不長(zhǎng)這樣才能奏出旋律優(yōu)美的音樂(lè)。全套編鐘有深沉渾厚的低音，鏗鏘圓潤(rùn)的中音，清脆響亮的高音。其音域跨5個(gè)八度音程，它把宮商角紫羽五音發(fā)展成1234567七個(gè)音階，比西方早了1000多年。

現(xiàn)在大家是比是特別想聽(tīng)一聽(tīng)這天外來(lái)音呢?我們?cè)谂詮d設(shè)有編鐘演奏廳，現(xiàn)在大家可以去領(lǐng)略一下了。到這里我的講解就結(jié)束了，現(xiàn)在是10;30大家可以先聽(tīng)一下編鐘演奏，然后再自由參觀，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、目前還舉辦有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家?guī)X》、《盤(pán)龍城》、《曾侯乙墓》、《九連墩紀(jì)事》、《書(shū)寫(xiě)歷史》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》、《荊楚百年英杰》等十多個(gè)展覽，大家可以隨意參觀。12點(diǎn)我們?cè)谑〔┑拇箝T(mén)口集合，祝大家玩得盡興游的順心。 歡送詞略。

根據(jù)鎛種上面的記載，我們知道了，當(dāng)時(shí)吳國(guó)大軍攻進(jìn)楚國(guó)郢都，楚惠王的父親楚昭王逃到隨國(guó)也就是曾國(guó)，吳軍隨即趕到，要求隨君交出昭王，作為交換條件，吳國(guó)答應(yīng)把漢水以東的土地劃歸隨國(guó)。但隨君不顧吳國(guó)威脅利誘，拒絕交出楚王，因此贏得了時(shí)間，楚國(guó)在秦國(guó)的幫助下，打退了吳國(guó)軍隊(duì)。隨國(guó)在吳國(guó)大軍壓境的情境下保護(hù)楚昭王的故事，是歷史上一個(gè)不背盟誓的佳話。所以楚惠王為代父親向隨君的子孫表示不忘救難的恩情，送給了曾侯乙這個(gè)镈鐘。

主題博物館文物翻譯心得體會(huì)和方法四

各位朋友大家好，我是“旅行社”的導(dǎo)游員，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去參觀湖北省博物館。

湖北省博物館是湖北省收藏、研究、展覽歷史和革命文物的中心，共收藏文物約70萬(wàn)件，其中有曾侯乙編鐘、越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。當(dāng)然，在這些文物里面，就其發(fā)掘的意義和價(jià)值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。

所謂曾，就是曾國(guó)，侯，就是諸侯國(guó)的國(guó)君，乙是他的名字，連起來(lái)講，就是曾國(guó)國(guó)君乙的墳?zāi)?，其間出土的不僅有被世界第一小提琴手梅柳英譽(yù)為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘，還有具有高度審美價(jià)值的漆棺、漆器、精美絕倫的青銅器、種類繁多的兵器、車馬器、樂(lè)器以及玉器、金器和許多日常用品等。在我國(guó)古代史上，一次性出土文物數(shù)量之多，種類之齊全為國(guó)內(nèi)所罕見(jiàn)。眾多的出土文物反映了從墓葬制度到祭祀、宗教禮制、戰(zhàn)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)以及日常生活等社會(huì)的各個(gè)方面。它實(shí)際上反映的是當(dāng)時(shí)的文化。因此，我們到湖北省博物館，不僅僅是去參觀幾件出土文物，而更重要的是去追憶古老的中華文化。那么，曾侯乙墓反映的是一種什么文化呢？在這里就不得不提一下中國(guó)古代區(qū)域文化問(wèn)題。

眾所周知，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，長(zhǎng)江是中華民族的第二搖籃，它孕育了長(zhǎng)江流域的巴蜀文化、楚文化和吳越文化，三種區(qū)域的文化中，以楚文化至為重要，而那時(shí)的楚文化只是綜合了中原文化的末流和楚蠻文化的余緒，特色還不多，水平也不高，幾乎是不足稱道，一直到了春秋中期，才有了發(fā)展。我們知道，春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)歷史上的大變革、大動(dòng)蕩、大轉(zhuǎn)變時(shí)期，不僅學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴，而且戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，群雄割據(jù)，諸侯爭(zhēng)霸。楚國(guó)正是在這樣一種時(shí)候不斷擴(kuò)張。與此同時(shí)，楚文化在不斷的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有異于中原周文化而具有自己特色的一種區(qū)域文化。

現(xiàn)在，我們回過(guò)頭來(lái)，談一談曾侯乙墓和曾國(guó)。曾侯乙墓的發(fā)掘地點(diǎn)是在今湖北隨州，距武漢市約165公里，從曾侯乙墓的出土文物來(lái)看，在禮制上它沿用了周的一套東西，但在許多器物上反映了強(qiáng)烈的楚文化特色，有的則是周、楚文化藝術(shù)特色的綜合。因此，很難單純的把曾侯乙墓歸于楚文化還是周文化的范疇。學(xué)術(shù)界一般單稱其為曾侯乙墓，而不稱其為“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不屬于周，又不屬于楚，而又同時(shí)具有兩者的特色，我們可否說(shuō)它反映的是中國(guó)上古時(shí)期文化的主流——中原周文化和南方楚文化呢？從這一點(diǎn)上看，曾侯乙墓發(fā)掘的意義不亞于甚至超過(guò)秦始皇陵的發(fā)掘，事實(shí)是不是這樣的呢？常言道“眼見(jiàn)為實(shí)、耳聽(tīng)為虛”，那么還是讓我們一起到里面去看看吧。

曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件，許多都是前所未見(jiàn)的珍品，它是我國(guó)考古史上的重大發(fā)現(xiàn)，有著深刻的歷史意義和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，這在同時(shí)代的墓中規(guī)模是較大的。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看槨室模型，它是根據(jù)1：10的比例制作的，其中，整個(gè)墓室分為兵室、禮室、和樂(lè)室三大廳，下面就請(qǐng)大家隨我一起參觀。

前面我們說(shuō)過(guò)，曾侯乙墓共出土文物一萬(wàn)余件，要想在有限的空間全部展出是不可能的，這里展出的是其中最具代表性的一部分，大家請(qǐng)看，這件鹿角立鶴是這個(gè)古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角，鶴的身子、鳥(niǎo)的翅膀組合而成，當(dāng)然自然界中是不存在這種動(dòng)物的，它是人們想象出的一種仙鳥(niǎo)，放在墓穴中主要有兩個(gè)作用，一是守護(hù)死者靈魂，防止鬼怪侵襲，再就是護(hù)送死者靈魂升天。另外值得一提的是他的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當(dāng)時(shí)的青銅鑄造已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。

在禮器展廳中，共展出了禮器用品38種134件，是我國(guó)歷年出土青銅器數(shù)量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時(shí)間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國(guó)悠遠(yuǎn)的古文化。

現(xiàn)在請(qǐng)大家和我一起到樓上繼續(xù)參觀。

這里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，所以許多新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數(shù)量多，質(zhì)量精，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)大變動(dòng)，技術(shù)大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代戰(zhàn)爭(zhēng)的大致輪廓和想象出他們使用兵器的類型呢？

最后大家將要看到的便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國(guó)原始社會(huì)，樂(lè)宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優(yōu)美迷人的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤(rùn)的中音、清脆響亮的高音，整套編鐘鑄造十分復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序，編鐘的裝配、布局從力學(xué)、美學(xué)、實(shí)際操作上都處理得十分恰當(dāng)。

這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音域?qū)拸V、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國(guó)古代編鐘之最。

現(xiàn)在經(jīng)過(guò)考古學(xué)家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂(lè)器已經(jīng)全部復(fù)制出來(lái)，面對(duì)這些上古時(shí)代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過(guò)吧？

為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠悠的歷史長(zhǎng)河之畔，聆聽(tīng)這人間仙樂(lè)，所以，此行絕對(duì)會(huì)給您留下深刻的印象。

那么，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起去聆聽(tīng)這個(gè)時(shí)間長(zhǎng)廊傳來(lái)的音樂(lè)。

好了各位朋友，關(guān)于湖北省博物館我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

主題博物館文物翻譯心得體會(huì)和方法五

游客朋友們大家好!

今天我們參觀的是陜西歷史博物館。陜西歷史博物館是一座大型 現(xiàn)代化國(guó)家級(jí)博物館，籌建于1986年，1991年6月20日落成開(kāi)放，占地面積約70000平方米，展出面積11000平方米。館內(nèi)收藏文物37萬(wàn)多 件，其中國(guó)寶級(jí)文物18件，國(guó)家一級(jí)文物829件，被譽(yù)為“古都明珠，華夏寶庫(kù)”。它以周、秦、漢、唐為時(shí)代重點(diǎn)，以商周青銅器、歷代陶俑、唐壁畫(huà)和唐金 銀器為藏品精華，集中了陜西乃至中華文明發(fā)展的重要?dú)v程。

大家請(qǐng)看，噴水池上的七個(gè)金字，這是集郭沫若先生的字而成的。水池內(nèi)橫臥的巨石，是漢武帝時(shí)期的石鯨。

首先我們進(jìn)入序言大廳， 序言大廳不寫(xiě)一個(gè)字，以奔騰咆哮的黃河壺口瀑布、高大雄偉順陵走獅和綿延不斷的黃土高原來(lái)昭示主題，構(gòu)成獨(dú)特的無(wú)字序言。黃河是中華民族的母親河，是陜西 文化孕育生長(zhǎng)的搖籃。走獅是武則天母親陵墓的鎮(zhèn)墓石獅，不僅顯示了大唐王朝雄視天下的氣概，也是中西方文化交流的產(chǎn)物，因此被譽(yù)為“東方第一獅”。

博物館的基本陳列為陜西古代文明，分為史前、西周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐和宋元明清七大部分，用近3000件文物形象系統(tǒng)的展示了陜西地區(qū)自一百多萬(wàn)年前舊石器時(shí)代的藍(lán)田猿人到最后一個(gè)封建王朝滅亡的發(fā)展歷程。

首先我們進(jìn)入“史前時(shí)期”， 揭示了人類早期的起源和發(fā)展。大家請(qǐng)看，這是藍(lán)田猿人的化石，是1964年考古學(xué)家在藍(lán)田縣公王嶺陳家窩村附近發(fā)現(xiàn)的。藍(lán)田猿人距今約115萬(wàn)年，是亞洲 北部最早的直立人。這里陳列著大量的石器，是早期人類采集狩獵的生活工具。這是1978年在大荔縣發(fā)現(xiàn)的距今20—18萬(wàn)年的猿人頭骨化石，是迄今為止發(fā) 現(xiàn)的亞洲北部最早的智人化石。

這里的陶罐、尖底瓶、魚(yú)叉等，是新石器時(shí)代的典型器物，表明人類已開(kāi)始制作工具，從單純的采獵生活向農(nóng)業(yè)和漁業(yè)過(guò)渡。半坡出土的陶塤，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的吹奏樂(lè)器。

下面我們進(jìn)入西周。 西周是我國(guó)歷史上奴隸社會(huì)和青銅器的鼎盛時(shí)期，主要展出的有鼎、兵器、編鐘等。鼎原來(lái)是一種炊具，后來(lái)逐漸演變成禮器。相傳大禹制九鼎，代表天下九州，都 城定在哪里，九鼎就放在哪里，所以古代稱為“定鼎”。后來(lái)引申為建立新政權(quán)。再后來(lái)，人們把企圖攛掇政權(quán)的行為稱為“問(wèn)鼎”，因此就出現(xiàn)了“問(wèn)鼎中原”、 “問(wèn)鼎天下”等詞語(yǔ)。鼎的使用有“別上下、明貴賤”的嚴(yán)格等級(jí)規(guī)定，鼎的多少也成為了奴隸主貴族區(qū)分尊卑貴賤的標(biāo)志。

請(qǐng)看這個(gè)五祀衛(wèi)鼎，是國(guó)寶級(jí)文物，內(nèi)壁有銘文19行共207個(gè)字，記載了西周中期一件土地交易事件，有確切紀(jì)年，是青銅器斷代的標(biāo)準(zhǔn)器。

多友鼎是國(guó)寶級(jí)文物，上有銘文279個(gè)字，記載了周厲王時(shí)期多有率兵追擊獫狁，殺敵俘獲、收復(fù)失地的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和周厲王獎(jiǎng)賞而鑄鼎的事。

下面是秦朝。秦始皇將半兩的方孔圓錢(qián)確定為統(tǒng)一貨幣，蘊(yùn)含“天圓地方”的觀念，為歷代統(tǒng)治者所接受，方孔圓錢(qián)一直沿用到清朝末年，是我國(guó)歷史上三大貨幣之一。

這里展出的金缸，是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的用于連接房屋木構(gòu)架的金屬建筑構(gòu)件。

鄭國(guó)渠是我國(guó)最早的大型水利工程之一，不僅為秦統(tǒng)一中華奠定了基礎(chǔ)，也為歷代王朝在長(zhǎng)安定都打下了基礎(chǔ)。

還有秦阿房宮、兵馬俑和彩繪銅車馬等大量文物圖片或?qū)嵨?，顯示出秦朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和科技等方面都達(dá)到前所未有的高度。

接著我們進(jìn)入漢朝。漢朝是我國(guó)歷史發(fā)展的重要時(shí)期，對(duì)后世的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，漢族、漢語(yǔ)等皆是由此而來(lái)。

漢長(zhǎng)安城與當(dāng)時(shí)的古羅馬城遙遙相對(duì)，面積為36平方公里，比羅馬城大了兩倍還多。這里的陶制水管說(shuō)明漢長(zhǎng)安城已經(jīng)有了我國(guó)最早的排水系統(tǒng)。

大家請(qǐng)看，這個(gè)“皇后玉璽”是國(guó)寶級(jí)文物，是1986年在漢高祖劉邦和呂后墓出土的，玉璽上方凸雕螭虎形紐，底面篆刻“皇后之璽”四個(gè)字，很可能是呂后生前所用。皇后玉璽是迄今發(fā)現(xiàn)唯一的漢朝皇后玉璽，對(duì)研究漢朝帝后璽印制度有十分重要的意義。

五銖錢(qián)是漢武帝元狩五年(前120xx年)開(kāi)始制造的，重五銖(約3.33克)。五銖錢(qián)一直沿用至隋末，流通時(shí)間長(zhǎng)達(dá)700多年，是我國(guó)歷史上三大貨幣之一。

這個(gè)“雁魚(yú)銅燈”造型別致，設(shè)計(jì)巧妙，既能任意調(diào)節(jié)燈光亮度和方向，又通過(guò)水吸收煙塵，最大限度的降低了煙塵對(duì)環(huán)境的污染，充分體現(xiàn)了漢朝工藝品既追求美觀又注重實(shí)用的特點(diǎn)，堪稱古代燈目的珍品。

張騫開(kāi)通了絲綢之路后，長(zhǎng)安成為亞洲最大的國(guó)際交流中心。這里的絲綢和西域各國(guó)的物品，是張騫開(kāi)通絲綢之路和東西文化交往的見(jiàn)證。

然后我們進(jìn)入魏晉南北朝。鐵蒺藜又稱馬刺，制作很科學(xué)，四個(gè)一樣長(zhǎng)的尖，無(wú)論怎么扔出去總是三尖朝地、一尖向上，是對(duì)付騎兵的一種非常有效的暗器。

大家請(qǐng)看這枚“多面體煤精組印” 共有18個(gè)正方形印面和8個(gè)三角形印面，其中14個(gè)正方形印面上刻有文字。印章的主人是西魏八柱國(guó)之一、鮮卑族上層人物獨(dú)孤信，多面體印章使身兼多職的獨(dú) 孤信使用起來(lái)非常方便。獨(dú)孤信的三個(gè)女兒分別嫁給了北周明帝宇文毓、隋文帝楊堅(jiān)和唐高祖李淵的父親李昞，因此獨(dú)孤信被稱為“天下第一老丈人”。

現(xiàn)在我們進(jìn)入隋唐。唐長(zhǎng)安城周長(zhǎng)36.7km，面積83.1平方公里，人口約110萬(wàn)人，包括5%的外國(guó)人，是世界上第一個(gè)百萬(wàn)人口的國(guó)際化大都市。

唐高祖武德四年(公元620xx年)，李淵廢五銖錢(qián)改鑄開(kāi)元通寶。開(kāi)元通寶流通了整個(gè)唐朝，是我國(guó)歷史上三大貨幣之一。

這個(gè)“鴛鴦蓮瓣紋金碗”是國(guó)寶級(jí)文物。此碗采用橫沖加工手法，先從內(nèi)向外捶打所需器形，然后在凸面上刻鑿飛禽走獸和忍冬花草。碗內(nèi)壁有墨書(shū)“九兩半”三個(gè)字，表明碗的重量。

唐三彩是盛唐時(shí)流行的工藝品，以黃、褐、綠三色為主要色釉。三彩器流行的時(shí)間較短，燒制的地方較少，因此遺物不多，非常珍貴。這件“三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑”是18件國(guó)寶中唯一的三彩器物。駱駝背上架著一個(gè)平臺(tái)，七個(gè)向外的樂(lè)師神情專注，中間是一個(gè)舞女載歌載舞。三彩俑顯示出唐朝工匠將藝術(shù)夸張和實(shí)際生活完美的結(jié)合。

這件“獸首瑪瑙杯”是唐朝唯一的一件俏色玉雕，屬國(guó)寶級(jí)文物。瑪瑙杯選用纏絲瑪瑙制成，紋理細(xì)致，層次感分明。獸角彎曲著伸向杯口兩側(cè)，獸嘴部鑲金，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。獸首瑪瑙杯具有濃厚的波斯風(fēng)格，是大唐與西域友好交往的見(jiàn)證。

唐墓室壁畫(huà)，著名的有出土于永泰公主墓的“仕女圖”;出土于章懷太子墓的“打馬球圖”、“狩獵出行圖”、“禮賓圖”又稱“客使圖”;和出土于懿德太子墓的“闕樓.儀仗圖”。這些壁畫(huà)對(duì)考證唐朝宮廷生活、體育運(yùn)動(dòng)、友好往來(lái)等提供了不可多得的寶貴資料。

隨著歷史的腳步，我們進(jìn)入宋元明清。唐以后，中國(guó)的政治中心東移，長(zhǎng)安失去了都城的地位，但仍是控制中國(guó)西北的軍事重鎮(zhèn)，周秦漢唐的燦爛文化所形成的巨大慣性，使這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了較高的水準(zhǔn)和發(fā)展勢(shì)頭。

北宋時(shí)，耀州窯燒制的青釉提梁倒灌壺之所以形成倒流，是因?yàn)樽⑺谠趬氐字醒耄⑺畷r(shí)倒過(guò)來(lái)，水從壺嘴中流出為盛滿，然后把壺身翻正，壺嘴正常出水而壺底不漏。這是運(yùn)用了“連通容器內(nèi)液面等高”的原理。

這個(gè)黑釉油滴碗是國(guó)寶級(jí)文物。表面大小不一、呈金屬光澤的小圓點(diǎn)就像浮在水面上的油滴，因此也稱“油滴釉”。油滴釉屬于結(jié)晶釉，工藝要求很高，火候很難把握，只有在1100℃時(shí)才會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)晶。

這是宋代的秧歌畫(huà)像磚，說(shuō)明現(xiàn)在盛行于陜西的秧歌至少起源于宋代。

這個(gè)交鈔銅版是金代印刷紙幣的雕版，是研究金代紙幣的第一手資料。

朋友們，轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)走過(guò)了陜西100多萬(wàn)年的歷史，我的講解就到這里了，謝謝大家!

主題博物館文物翻譯心得體會(huì)和方法六

今天我將陪同大家參觀湖北省博物館，湖北省博物館是我國(guó)十大博物館之一，它位于武昌東湖之濱，占地面積5.1萬(wàn)余平方米，建筑面積9100平方米，其中陳列大樓面積3000平方米，實(shí)際展覽面積1600平方米.館內(nèi)藏有歷史文物20多萬(wàn)件，其中，國(guó)家一級(jí)文物600余件，國(guó)家級(jí)文物16件.陳列展出的有商周青銅器，盛楚時(shí)的漆、木器具，大批秦始皇時(shí)竹簡(jiǎn)，歷史名人字畫(huà)，隕縣猿人，長(zhǎng)陽(yáng)人齒化石，尤以曾侯乙青銅編鐘，越王勾踐青銅劍，吳王夫差矛，二十八星宿天文圖等珍品舉世矚目.湖北省博物館是武漢市建筑規(guī)模最大，館藏最多的博物館.

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了省博的入口處，湖北省博物館這幾個(gè)餾金大字是董必武同志于1960年題寫(xiě)的.大家請(qǐng)看那邊那幢建筑是于1999年才竣工的編鐘陳列館，它是我國(guó)迄今規(guī)模最大，門(mén)類最齊全，功能最完備的古樂(lè)器陳列館.想必大家都非常想聽(tīng)一聽(tīng)這天外來(lái)音.我們不妨先去參觀其他文物，最后有足夠的時(shí)間再來(lái)欣賞編鐘音樂(lè).大家請(qǐng)隨我往這邊走，現(xiàn)在我們來(lái)到了今天主要參觀的一個(gè)展廳，曾侯乙墓展廳.我們首先看到的就是曾侯乙墓的槨(guǒ)室模型，它分為東中西北四室，每室的低部都有一個(gè)門(mén)洞是用來(lái)連接各室的，其形制有點(diǎn)象我們現(xiàn)在住房的三室一廳.東室放有墓主棺和八具陪葬棺，中室置青銅禮器，著名的曾侯乙青銅編鐘就是從這里出土的.西室放有13具陪葬館，北室放有兵器，車馬器，竹簡(jiǎn)等.

曾侯乙墓是鑿石為穴的豎穴式墓葬.整個(gè)墓室東西長(zhǎng)21米，南北寬16.5米，總面積220平方米，據(jù)殘存的封土推算其下葬深度約為13米，這與同時(shí)期的墓葬相比規(guī)模是較大的.

如此規(guī)模宏大的墓葬，其墓主人是誰(shuí)呢?我們?cè)诔鐾恋那嚆~器上共發(fā)現(xiàn)了‘曾候乙’三個(gè)字208次。所以我們斷定墓主就是曾候乙。大家請(qǐng)看這個(gè)，它是根據(jù)墓內(nèi)頭骨制作的墓主復(fù)原像，我們可以看出墓主是大約42-43歲的男性，其顱骨特征與中原商代人種特征最為接近。

接下來(lái)這件造型奇特的物品叫鹿角立鶴。大家可以看到它是由鹿角鶴身和鳥(niǎo)翅膀組合而成的是人們想像中的一種仙鳥(niǎo)。它出土?xí)r在主館的東面，頭向著南方，可能是意在引領(lǐng)墓主人的靈魂升天或祈求神靈保佑吧。它的鑄造工藝考究，頭顱和鹿角鍍金裝飾，脊背和雙翅周邊鑲嵌綠松石，但因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)我們已經(jīng)不能再見(jiàn)它的光彩了，但是我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^(guò)它獨(dú)特的造型想像出當(dāng)時(shí)的青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了。

請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往前走。這里陳列有許多當(dāng)時(shí)貴族們吃飯用的食器，這里最值得一提的就是九鼎八簋。鼎是中國(guó)古代食器當(dāng)中使用最多的一種，它不僅僅是食器同時(shí)也是很重要的禮器。先秦時(shí)期人們對(duì)鼎是特別重視，在祭祀天神、地邸[dǐ] 、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉糧食是最重要的祭器。曾候乙墓出土的鼎有正鼎、蓋鼎等很多種，在眾多的鼎中，正鼎的個(gè)數(shù)以及和其他食器的組合往往是用鼎者財(cái)富、身份、權(quán)位的象征。在曾候乙墓出土的食器中，最主要的就是內(nèi)外能夠反映禮制和曾候乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，保存完好，十分珍貴。簋在祭祀，宴享等祭祀活動(dòng)中與鼎配合使用。[周禮]規(guī)定，在儀式中，貴族按其身份等級(jí)享用單數(shù)的鼎和雙數(shù)的簋。例如士用三鼎二簋，大夫用五鼎四簋，卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等。曾候乙墓出土的九件正鼎八件銅簋正好與他身份相符。這套九鼎八簋已被定為國(guó)寶級(jí)文物。

大家都知道青銅冶煉技術(shù)是我國(guó)先秦文明中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，商代就已經(jīng)成熟，周朝繼續(xù)發(fā)展，在公元前5世紀(jì)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)到了爐火純青的境界，曾候乙墓出土的青銅器群正是這個(gè)巔峰時(shí)期的代表。

大家看這里，它叫鑒缶，是這個(gè)墓里出土的一件比較精美的禮器，我們先來(lái)看看它的外表，他造型端莊凝重，周身滿飾蟠璃紋飾，四個(gè)足是昂首張口的怪獸，鏤[lòu] 空的孔蓋是繡雕夔[kuí] 龍。其實(shí)它不僅經(jīng)看而且還有妙用呢!使用時(shí)，先用這四個(gè)環(huán)把中間的缶拉出來(lái)，在鑒里放入熱水或者冰，在缶里放入酒，在把缶拉入鑒中，鑒缶就可以工作了，既可以溫酒又可以冰酒，怎么樣是不是很奇特呢?而且這里還有一個(gè)過(guò)濾器是用來(lái)過(guò)濾酒中的殘?jiān)?，各位是不是要驚嘆于古人的創(chuàng)造力了呢?

下面我們將要去的地方就是大家期待已久的編鐘陳列處了，編鐘是我們湖北省博物館的鎮(zhèn)館之寶。大家看，這個(gè)龐然大物就是編鐘了，它是整個(gè)墓里最為壯觀驚人的，這個(gè)巨大的鐘架是銅木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，長(zhǎng)7.48米，寬3.35米，高2.73米， 蔚為壯觀。六個(gè)青銅佩劍武士和八根圓柱承托著七根彩繪木梁構(gòu)成曲尺型鐘架。架及鐘鉤共246個(gè)構(gòu)件，鐘架分為三層八組懸掛有65件青銅件。上層是三組紐鐘，共19件，中層為三組鏞[yōng] 鐘，共33件，下層為 大型鏞鐘兩組，共12件。大家數(shù)一數(shù)，下層是不是多了一口鐘，而且它還與其他的鐘不同?那是楚王博鐘，為了紀(jì)念他們的情誼，便拿走了原來(lái)懸掛在那里的輜[zī] 鐘，而把它懸掛在下層居中的位置。編鐘是音樂(lè)史上的一個(gè)奇跡。首先它是一鐘雙音，按照鐘體上的標(biāo)音銘文所示，分別敲擊鐘的正鼓部和側(cè)鼓部，一口鐘能發(fā)出相差三度的兩個(gè)音。那么一鐘雙音的奧秘在哪里呢?大家請(qǐng)看編鐘的兩側(cè)有棱，發(fā)音時(shí)，棱和對(duì)鐘起到不同的阻隔作用，所以就出現(xiàn)了一鐘雙音的現(xiàn)象。另外角鐘還有一個(gè)優(yōu)于普通圓口中的地方，那就是尾音不長(zhǎng)，這樣才能奏出旋律優(yōu)美的音樂(lè)。全套編鐘有深沉渾厚的低音，鏗鏘圓潤(rùn)的中音，清脆響亮的高音。其音域跨5個(gè)八度音程，它把宮商角紫羽五音發(fā)展成1234567七個(gè)音階，比西方早了1000多年。

現(xiàn)在大家是比是特別想聽(tīng)一聽(tīng)這天外來(lái)音呢?我們?cè)谂詮d設(shè)有編鐘演奏廳，現(xiàn)在大家可以去領(lǐng)略一下了。到這里我的講解就結(jié)束了，現(xiàn)在是10;30大家可以先聽(tīng)一下編鐘演奏，然后再自由參觀，湖北省博物館除《曾侯乙墓》、目前還舉辦有《楚文化展》、《鄖縣人》、《屈家?guī)X》、《盤(pán)龍城》、《書(shū)寫(xiě)歷史》、《秦漢漆器藝術(shù)》、《梁莊王墓》、《古代瓷器專題展》等十多個(gè)展覽，大家可以隨意參觀。12點(diǎn)我們?cè)谑〔┑拇箝T(mén)口集合，祝大家玩得盡興游的順心。

主題博物館文物翻譯心得體會(huì)和方法七

游客朋友們，大家好!

歡迎大家參觀偽滿皇宮博物院。現(xiàn)在您所在的位置是游客服務(wù)中心，我們先通過(guò)全景沙盤(pán)簡(jiǎn)單了解一下偽滿皇宮博物院。

偽滿皇宮博物院就是一座宮廷遺址型博物館，是清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀充當(dāng)偽滿洲國(guó)傀儡皇帝時(shí)居住的地方，現(xiàn)已成為國(guó)家首批aaaaa級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家一級(jí)博物館、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。

偽滿皇宮的前身是民國(guó)初期負(fù)責(zé)鹽務(wù)管理和運(yùn)輸?shù)募谌哆\(yùn)局的官署，從1932年到1945年,日本侵略者將這里進(jìn)行了修繕和擴(kuò)建，逐漸擴(kuò)大成具有一定規(guī)模的宮廷建筑群。

博物院占地面積25.05萬(wàn)平方米，其中，宮廷保護(hù)區(qū)域13.7萬(wàn)平方米,共分為四個(gè)區(qū)域。從?？甸T(mén)開(kāi)始，西部休閑文化展示區(qū)，有溥儀的御用跑馬場(chǎng)、禁衛(wèi)軍營(yíng)區(qū)和禮堂、御用花窖、鹵簿車庫(kù)。進(jìn)入興運(yùn)門(mén)，中部“宮廷”歷史文化展示區(qū)，包括宮內(nèi)府、緝熙樓、勤民樓、嘉樂(lè)殿、懷遠(yuǎn)樓、同德殿、東西御花園、書(shū)畫(huà)樓等。這兩個(gè)區(qū)域展示了偽滿洲國(guó)宮廷史。穿過(guò)東御花園，東部警示教育文化區(qū)，包括百年蒸汽機(jī)車、東北淪陷

史陳列館，這個(gè)區(qū)域展示了東北淪陷史和中華民族抗戰(zhàn)史。經(jīng)過(guò)和平廣場(chǎng)走下臺(tái)階，南部旅游商貿(mào)服務(wù)區(qū)，可以根據(jù)個(gè)人喜好購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品，然后到達(dá)出口萊薰門(mén)結(jié)束參觀。

現(xiàn)在請(qǐng)隨我開(kāi)始今天的帝宮之行。

西部休閑文化展示區(qū)

我們右手邊的宮門(mén)叫萊薰門(mén)，是偽滿時(shí)期專供溥儀和日本關(guān)東軍司令官出入時(shí)使用的。

而我們面前的?？甸T(mén)，是除“皇帝”和關(guān)東軍司令官之外的人員進(jìn)入偽滿宮廷的必經(jīng)之門(mén)。1934年溥儀第三次登基，定年號(hào)為“康德”，取名“?？怠遍T(mén)，有“保衛(wèi)康德”之意。

御用跑馬場(chǎng)，是溥儀練習(xí)騎馬的地方，現(xiàn)為御馬苑馬術(shù)俱樂(lè)部，被稱為“城市中的跑馬場(chǎng)”。

鹵簿車庫(kù)，是存放溥儀“公務(wù)用車”的地方?！胞u簿”儀仗是古代天子在出行時(shí)，為了維護(hù)其統(tǒng)治地位和統(tǒng)治尊嚴(yán)建立的一種禮儀制度,1932年秋天在美國(guó)通用汽車公司特別訂制的超豪華的凱迪拉克老爺車,車標(biāo)是偽滿洲國(guó)的皇室徽章“蘭花御紋章”。

中部“宮廷”歷史文化展示區(qū)

跨過(guò)興運(yùn)門(mén)，就是“宮廷”歷史文化區(qū)。興運(yùn)，有國(guó)運(yùn)興隆之意。但我們看，在門(mén)背面的這塊鐘表，時(shí)間定格在1945年8月11日21點(diǎn)10分，那是溥儀從這里逃離的時(shí)間?？梢哉f(shuō)，這座門(mén)見(jiàn)證了溥儀登基之時(shí)的躊躇滿志，更見(jiàn)證了他“帝王夢(mèng)”的敗亡。

緝熙樓，建成于1920xx年，是當(dāng)年管理鹽務(wù)的機(jī)關(guān)-吉黑榷運(yùn)局所建造的。1932年，溥儀就任執(zhí)政后，把此樓改造維修作為帝后生活的寢宮。名字取自“詩(shī)經(jīng)·大雅·文王”中“于緝熙敬止”。溥儀在這里度過(guò)了20xx年四個(gè)月零八天的宮廷生活。

二樓西部是溥儀的生活區(qū)。有臥室、書(shū)房、理發(fā)室、佛堂、衛(wèi)生間和中藥庫(kù)。這些可以看出溥儀的性格和生活習(xí)慣，正如他在自傳《我的前半生》中歸納：打罵、吃藥、算卦和害怕。

二樓東側(cè)是皇后婉容的生活區(qū)，一樓西側(cè)是溥儀的第三位妻子-譚玉玲的生活區(qū)，一樓東側(cè)是溥儀傭人們的房間，現(xiàn)在這里舉辦的是《溥儀和“后妃”生活圖片展》。

中和門(mén)，是皇宮內(nèi)廷和外廷的分界線，相當(dāng)于北京故宮的乾清門(mén)。西側(cè)由溥儀的乳母和部分隨侍居住，東側(cè)除御醫(yī)和隨侍居住外，還有宮內(nèi)府司房辦公室，以及日本憲兵室，名義上是保護(hù)溥儀，實(shí)則監(jiān)視并記錄著溥儀和外界人物接觸的情況。

勤民樓，依照“敬天法祖，勤政愛(ài)民”的祖訓(xùn)而命名。是溥儀處理政務(wù)、召見(jiàn)日偽高官、舉行典禮、接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)以及賜宴賓客等活動(dòng)的地方。

正門(mén)叫承光門(mén)，有繼承光緒皇帝之意。每當(dāng)接見(jiàn)日本關(guān)東軍司令官和其他重要人物后，溥儀都要在此合影，稱為“協(xié)和影”，并登在當(dāng)時(shí)的各大報(bào)刊上。因此，這道門(mén)在當(dāng)時(shí)家喻戶曉。

勤民樓中央有個(gè)方形天井。常常舉行摔跤、擊劍等表演活動(dòng)，供溥儀觀看。

勤民殿，是溥儀接見(jiàn)重要來(lái)賓和舉行正式儀式的地方。1934年3月1日，溥儀在這里舉行了自己第三次“登基”典禮。在登基之前簽訂了賣國(guó)條約《日滿議定書(shū)》，把我國(guó)東北的主權(quán)全部出賣給了日本帝國(guó)主義。

此外，勤民樓還設(shè)有四個(gè)不同等級(jí)的侯見(jiàn)室、西便殿、佛堂、賜宴殿等。

嘉樂(lè)殿，原建于1940年,是宮中最大的賜宴殿。每逢節(jié)日、重要的紀(jì)念日，溥儀都要在此賜宴日偽高官或招待重要來(lái)賓，現(xiàn)在這里舉辦的是《從皇帝到公民》專題展覽，真實(shí)講述了溥儀從皇帝到公民的傳奇經(jīng)歷，展現(xiàn)了封建制度的腐朽沒(méi)落，也揭示了日本侵略者操縱偽滿洲國(guó)政權(quán)，對(duì)東北人民進(jìn)行血腥殖民統(tǒng)治的罪行。

愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀出生于1920xx年2月7日。1920xx年12月2日，3歲的溥儀登基，年號(hào)宣統(tǒng)，是清朝末代皇帝，也是中國(guó)歷史上最后一個(gè)皇帝。1920xx年到1920xx年、1921年7月1日到1920xx年7月12日兩次在位。1920xx年11月5日，被馮玉祥的國(guó)民革命軍驅(qū)逐出紫禁城。1932年3月到達(dá)長(zhǎng)春，就任滿洲國(guó)執(zhí)政。1945年8月17日，在通化大栗子溝宣布退位，被押往蘇聯(lián)關(guān)押了5年。新中國(guó)成立后被遣送回國(guó)，在哈爾濱和撫順戰(zhàn)犯管理所改造了20xx年。1959年12月4日，被特赦，回北京。并與北京關(guān)廂醫(yī)院的護(hù)士李淑賢組建了真正意義上的家庭。1961年，被任命為全國(guó)政協(xié)文史資料研究委員會(huì)專員。1967年10月17日，溥儀因病逝世，終年61歲。

御用車庫(kù)：這輛黑色派克牌轎車，是溥儀的私家用車。它是20世紀(jì)20xx年代末在美國(guó)制造的，是當(dāng)時(shí)世界上最時(shí)尚的180型8缸豪華轎車。派克汽車公司1956年徹底倒閉，這輛轎車成為派克汽車的絕版。

懷遠(yuǎn)樓，建成于1934年秋，主要是溥儀祭祀列位祖先的地方。此外，包括清宴堂、尚書(shū)府、帝室會(huì)計(jì)審查局、武官處等一些為溥儀辦事的宮中機(jī)構(gòu)。

同德殿，由日本人設(shè)計(jì)，在1938年建成的集辦公、處理政務(wù)、居住、娛樂(lè)于一體的臨時(shí)宮殿，有日滿同心同德的意思。但溥儀懷疑日本人在樓內(nèi)安裝了竊聽(tīng)設(shè)施，長(zhǎng)期不敢搬入，可見(jiàn)溥儀和日本人不是同心同德。

廣間、叩拜間、便見(jiàn)室、日本間等，都是溥儀不同級(jí)別的“會(huì)客室”。一樓還設(shè)有暖廊、獸頭滴水池、臺(tái)球間、鋼琴間、中國(guó)間和電影廳。二樓本是溥儀和福貴人李玉琴的生活區(qū)，但溥儀從未在此居住。

書(shū)畫(huà)樓，位于同德殿的北側(cè)，俗稱小白樓。一樓東側(cè)存放字畫(huà)，西側(cè)存放古版書(shū)籍。二樓東側(cè)存放經(jīng)書(shū)，西側(cè)存放各類詩(shī)書(shū)。溥儀逃離時(shí)，精選出部分最珍貴的藏品，運(yùn)往大栗子溝，剩余部分散失。

東部警世教育文化區(qū)

百年蒸汽機(jī)車，是美國(guó)費(fèi)城鮑爾溫機(jī)車廠在1898年生產(chǎn)制造的，是以木材為主要燃料的蒸汽式火車，曾為沙俄用于中東鐵路南部支線的工程車，在經(jīng)過(guò)拉林河時(shí)沉入河底。20xx年3月發(fā)現(xiàn)出土。

東北淪陷史陳列館，建筑面積1.06萬(wàn)平方米，是以收集、展示、教育和學(xué)術(shù)活動(dòng)于一體的現(xiàn)代化多功能博物館。館內(nèi)展出《勿忘九一八--日本侵略中國(guó)東北史實(shí)展覽》。以淪陷篇、殘暴篇、抗戰(zhàn)篇三大板塊九個(gè)部分構(gòu)成。共展出歷史照片1200余張，珍貴文物1000多件。以大量且無(wú)可辯駁的史實(shí)，實(shí)物，資料，全面真實(shí)并形象地展示了東北淪陷史，深刻揭露了日本軍國(guó)主義武力侵占中國(guó)東北、炮制傀儡政權(quán)、推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪行，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北人民的抗戰(zhàn)和中華民族同仇敵愾，最終取得世界法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大壯舉。該展覽榮獲20xx年第七屆全國(guó)博物館十大陳列展覽精品獎(jiǎng)。

南部旅游商貿(mào)服務(wù)區(qū)

近衛(wèi)軍營(yíng)房，這里原是溥儀的私人武裝護(hù)軍的宿營(yíng)地。但這支武裝在1937年被日軍解散，相繼編入警衛(wèi)處、近衛(wèi)處。這里便成為近衛(wèi)軍住宿、操練、儲(chǔ)存彈藥及其管理機(jī)構(gòu)的營(yíng)房。

現(xiàn)為游客旅游購(gòu)物、古玩鑒賞、交流的商貿(mào)場(chǎng)所。

游客朋友們，由于時(shí)間所限，今天我們就參觀到這里，期待您的再次光臨!

主題博物館文物翻譯心得體會(huì)和方法八

今天我要帶大家參觀的是國(guó)家級(jí)現(xiàn)代大型陜西歷史博物館。

陜西歷史位于小寨東路大雁塔西北1公里處，是一組雄偉壯觀的仿唐建筑群，占地約7萬(wàn)平方米，建筑面積為5萬(wàn)多平方米。它匯集了陜西文化精華，展現(xiàn)了中華文明的發(fā)展過(guò)程，鑒于陜西在中國(guó)歷史上的地位，國(guó)家共投資1.44億元人民幣，興建了陜西歷史博物館，于1991年6月建成開(kāi)放。 博物館建筑古樸典雅，別具特色。珍藏出土文物精品11.3萬(wàn)件，展室面積達(dá)1100平方米。

陜西歷史博物館主要展示陜西出土的歷史文物，分史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清7大部分，形象地展現(xiàn)出115萬(wàn)年以前至公元1840年陜西歷史。在中國(guó)歷史上，曾經(jīng)有11個(gè)朝代在陜西建都，歷時(shí)1000多年，是我國(guó)建都王朝最多，建都時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)，因此，從某種角度來(lái)說(shuō)，陜西古代史是中國(guó)歷史的濃縮。

特點(diǎn)：陜西省博物館融中國(guó)古代宮殿與庭院建筑風(fēng)格于一體，典雅凝重，古樸大方，布局協(xié)調(diào)，氣勢(shì)宏偉，體現(xiàn)了民族風(fēng)格和地方特色，館內(nèi)設(shè)有中央空調(diào)、多功能照明系統(tǒng)，采用計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)和中央控制系統(tǒng)。設(shè)有現(xiàn)代化文物庫(kù)房和具備多種語(yǔ)言同聲傳譯功能的報(bào)告廳。

鑲金玉鐲

陜西歷史博物館建筑造型繼承唐代博大雄渾、典雅凝重的風(fēng) 格，借鑒我國(guó)傳統(tǒng)宮殿“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂, 四隅 崇樓”的布局形式，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)，把我國(guó)盛唐時(shí)期古 典建筑風(fēng)格與現(xiàn)代博物館功能要求有機(jī)地結(jié)合為一體，既保持了 古老風(fēng)貌，又有現(xiàn)代化的特點(diǎn)。屋頂采用唐代盛行的灰綠色琉璃 瓦，顯得華貴莊重，古樸大方，墻面材料為仿石棉磚，門(mén)窗則采 用大塊茶色玻璃和鋁合金框架，館內(nèi)配備可控制溫濕度的全封閉 中央空調(diào)系統(tǒng)，多功能的照明系統(tǒng)，自動(dòng)防火防盜系統(tǒng)，計(jì)算機(jī) 控制管理系統(tǒng);設(shè)有文物保護(hù)科技中心，具有先進(jìn)的化驗(yàn)、測(cè)試 技術(shù)和文物保護(hù)修復(fù)手段。為加強(qiáng)中外文化交流，建有電腦控制 并擁有30萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)的圖書(shū)館和6國(guó)語(yǔ)言同聲傳譯的國(guó)際學(xué)術(shù)報(bào) 告廳。此外，還有設(shè)施完善的文物庫(kù)、資料室、購(gòu)物中心等。

珍藏：館內(nèi)珍藏了陜西出土文物精品37萬(wàn)件，游客可欣賞到史前、周、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115萬(wàn)年前到公元1840年間的陜西歷史文物。

結(jié)構(gòu)：展室總面積達(dá)11000平方米，分基本陳列、專題陳列和臨時(shí)陳列三大部分，其中陜西古代史陳列、陜西青銅器珍品展、陜西歷代陶傭精華展和唐墓壁畫(huà)真品展最具吸引力。

進(jìn)入博物館大廳，迎面巨幅照片向人們展現(xiàn)出奔騰咆哮的黃 河和綿亙無(wú)垠的黃土高原。這是孕育誕生陜西歷史文化的地理環(huán) 境。陜西的歷史是黃土地文明的歷史。昂首屹立在大廳中央的巨 獅是這種文明的標(biāo)志。它造型雄偉，氣勢(shì)澎湃，石刻之精美，氣 魄之弘大，堪稱“東方第一獅”。這頭石獅來(lái)自中國(guó)歷史上唯一的 女皇帝武則天母親楊氏的順陵。中國(guó)古代的獅子及獅子雕刻藝術(shù) 由阿富汗傳入，中亞的浪漫奇特與東亞的深沉渾厚在這里如此完 美地融合為一體，集中體現(xiàn)了陜西歷史文化的基調(diào)。 近1500米的展線由基本陳列、專題陳列和臨時(shí)陳列三部分組成。 首先，我們先來(lái)看下陜西古代史的第一部分是史前史，從距今約115萬(wàn)年至公元前21世紀(jì)。1964年在陜西省藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)頭骨化石是目前亞洲北部最早的直立人。新石器時(shí)代區(qū)別于舊石器時(shí)代的標(biāo)志有3個(gè)：一是出現(xiàn)磨制石器;二是發(fā)明陶器;三是開(kāi)始定居并出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。仰韶文化距今7000至5020xx年，處于仰韶文化社會(huì)的半坡人生產(chǎn)力已大大提高。從半坡出土的陶塤，是我過(guò)迄今發(fā)現(xiàn)最早的吹奏樂(lè)器，引起了國(guó)際音樂(lè)界極大興趣。

這里是周朝，公元前771年—公元前220xx年，包括從公元前21世紀(jì)在陜西形成的周族到周方國(guó)、西周王朝3個(gè)歷史發(fā)展階段。這件是牛的肩胛骨，是用來(lái)占卜，事后在卜骨記錄下結(jié)果。這些占卜記錄便是最早形成—甲骨文。西周是我國(guó)青銅時(shí)代繁榮興盛的頂峰。青銅器也是是奴婢社會(huì)的禮制，即權(quán)力與等級(jí)的象征。這些是鼎，是古代的一種炊具，用來(lái)煮肉類。銅鼎是由原始社會(huì)的陶鼎演變而來(lái)的。在夏、商、周三代，銅鼎作為禮器，在奴婢主貴族舉行祭祀、飲宴等活動(dòng)時(shí)使用。傳說(shuō)夏禹曾制九鼎，代表天下九州作為政權(quán)的象征。所以，以后把取得天下叫“定鼎”。青銅器紋飾是研究青銅器藝術(shù)的重要內(nèi)容。青銅器紋飾有兩大類：動(dòng)物紋和幾何紋。二者均神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)橹谱鞯谋疽馐怯眠@些青銅器祭祀天、地、鬼神和祖宗，一般人看不懂正說(shuō)明構(gòu)思的巧妙和成功。

大家看這些出土的大量的鐵農(nóng)具，是在秦朝農(nóng)業(yè)為主出土的物品，秦朝以農(nóng)業(yè)為主，這說(shuō)明鐵器當(dāng)時(shí)已經(jīng)取代了青銅器被廣泛使用。公元前350年，秦國(guó)遷都咸陽(yáng)。秦始皇繼位后，在20xx年先后吞并6國(guó)，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族、中央集權(quán)制的封建國(guó)家—秦。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，采取了統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字、等一系列改革措施，對(duì)促進(jìn)我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。秦始皇兵馬俑發(fā)現(xiàn)的兵器、馬俑銅車馬，集中展示出秦王朝在軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面所達(dá)到前所未有的水平。

漢朝是中國(guó)歷史上一個(gè)十分重要的朝代，構(gòu)成中華民族主體的漢族也在這時(shí)正式形成。漢長(zhǎng)安城是中國(guó)歷史上第一座國(guó)際性大都市。它比當(dāng)時(shí)西方的古羅馬城還大兩倍。漢代非常重視農(nóng)業(yè)，發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)也是漢代強(qiáng)盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。漢代在冶鐵、紡織、造紙等手工業(yè)的規(guī)模和技巧上都超過(guò)了前代。這是1957年在西安霸橋一座漢墓中出土的西漢紙。霸橋紙的發(fā)現(xiàn)將我國(guó)造紙的時(shí)間向前推進(jìn)了近220xx年。漢代絲織品種繁多，這些是從絲綢之路沿線發(fā)現(xiàn)的絲綢殘片，而求良馬正是汗王朝開(kāi)通絲綢之路的重要目標(biāo)之一。

公元220xx年到公元581年的魏晉南北朝是中國(guó)歷史上社會(huì)大動(dòng)蕩、民族大融合的時(shí)期。這是匈奴大夏政權(quán)在今陜北靖邊縣建立的都城統(tǒng)萬(wàn)城的照片。統(tǒng)萬(wàn)城堅(jiān)固無(wú)比，雄偉壯觀，是我國(guó)保存最完整的古城堡之一。

隋、唐兩代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。唐長(zhǎng)安城面積達(dá)84.1平方公里，是東古羅馬拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)6倍，明代長(zhǎng)安城的9.3倍。我國(guó)瓷器起源很早，這些是唐三彩，是唐盛時(shí)的一種以黃、褐、綠3種顏色為主色釉的陶瓷工藝品。三彩器流行的時(shí)間較短，燒制的區(qū)別較少，因此遺物不多，非常珍貴。

這些是在陜西發(fā)現(xiàn)的元代文物。蒙古族統(tǒng)一中國(guó)建立元朝。1369年，明王朝攻占西安，改奉元路為西安府，西安就是從此得名的。宋代到清代是中國(guó)瓷器的繁榮時(shí)期。這里陳列的壺、罐、茶座、等器物工藝高超，造型古樸，使人留連往返。

漢?四神瓦當(dāng)(朱雀)直徑15.8厘米，邊輪寬2厘米，陜西漢長(zhǎng)安城遺址出土。朱雀口卸寶珠，昂首翹尾，更顯得威嚴(yán)勢(shì)猛，神圣異常?，F(xiàn)藏于陜西歷史博物館。

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