廉潔從教心得體會(huì)師德師風(fēng)如何寫(xiě)(匯總8篇)

心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷進(jìn)行回顧和總結(jié)的有益方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要考慮讀者的背景和需求，用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言傳達(dá)自己的思想。通過(guò)欣賞這些心得體會(huì)范文，你可以找到與自己的想法和感受相似的人，從中獲得共鳴和理解。

廉潔從教心得體會(huì)師德師風(fēng)如何寫(xiě)篇一

第一段：

作為一名優(yōu)秀的教師，不僅需要有深厚的學(xué)識(shí)和教育理念，更需要有廉潔從教的內(nèi)心和品德。廉潔從教即是教師在工作生活中保持高度的廉潔意識(shí)和自律行為，在進(jìn)行教育教學(xué)工作中不受任何私利和誘惑的影響，以保證教育教學(xué)公正、公平和高效進(jìn)行。

第二段：

教育教學(xué)工作中的廉潔從教，是一名教師謹(jǐn)守師德師風(fēng)的重要體現(xiàn)。作為教育者，我們不僅要傳授知識(shí)技能，還要傳遞知識(shí)的價(jià)值取向和正確的人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)行正向引導(dǎo)和精神啟迪。同時(shí)，我們還需要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣和道德模范，使學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中受到良好的影響和啟示。

第三段：

廉潔從教建立在教師堅(jiān)守職業(yè)道德的基礎(chǔ)上。教師作為一名公職人員，需要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和責(zé)任，以課程教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，不斷提高自身教育教學(xué)能力和素質(zhì)，以更好地服務(wù)于學(xué)生和社會(huì)。與此同時(shí)，教師還要遵守職業(yè)道德，不從事任何侵害學(xué)生利益和違法違紀(jì)的行為，以保證教學(xué)過(guò)程的公正和有效進(jìn)行。

第四段：

教師的廉潔從教也需要付出辛勤努力和自我約束。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師不僅需要在思想上嚴(yán)格自律，還需要在實(shí)際工作中加強(qiáng)自我監(jiān)督和管理，防范利益沖突和紀(jì)律失范，保證教育教學(xué)工作的公正性和有效性。同時(shí)，教師還需要在個(gè)人生活中保持廉潔自律的態(tài)度和行為習(xí)慣，始終做到廉潔從教、清正廉潔。

第五段：

廉潔從教是教育教學(xué)工作中重要的品質(zhì)和素養(yǎng)。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻堅(jiān)持和弘揚(yáng)廉潔從教的理念，強(qiáng)化廉潔自律的意識(shí)和能力，始終保持高尚的師德師風(fēng)和良好的社會(huì)形象。我們還需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、提高和實(shí)踐，推進(jìn)教育教學(xué)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步，在為學(xué)生和社會(huì)提供高質(zhì)量教育服務(wù)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的充分展現(xiàn)和體現(xiàn)。

廉潔從教心得體會(huì)師德師風(fēng)如何寫(xiě)篇二

教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。論財(cái)產(chǎn)教師也許兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻有無(wú)法企及的財(cái)富，因?yàn)槲覀儞碛袩o(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。只有愛(ài)如山高，愛(ài)滿校園才能讓希望的種子茁壯成長(zhǎng)，也只有用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，才會(huì)幫助孩子取得成功。

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。自從教育部實(shí)行績(jī)效工資以來(lái)，教師的待遇明顯改善，教師的社會(huì)地位也日益提高，教師完全不需要有任何不廉潔的行為也能讓自己的生活過(guò)得寬裕充實(shí)。

看看這些稚氣未脫的孩子，他們的眼睛如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在清泉般的眼睛里，充滿著對(duì)老師的無(wú)比信任。在這樣的純潔面前，我經(jīng)常想哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆。所以，即使是為了這天真無(wú)邪的眼睛，我也將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

廉潔從教心得體會(huì)師德師風(fēng)如何寫(xiě)篇三

教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

第六、通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。

通過(guò)廉潔文化進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。

廉潔從教心得體會(huì)師德師風(fēng)如何寫(xiě)篇四

開(kāi)學(xué)之際，學(xué)校舉行“立德鑄魂，廉潔從教”師德主題月活動(dòng)。在活動(dòng)中我感受很深。師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)，就像一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念。

我將要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德；二是教師對(duì)待受教育者的道德；三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德；四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來(lái)劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。我想作為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

忠誠(chéng)并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候，應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。

堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。

真誠(chéng)相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長(zhǎng)交往的時(shí)候，表現(xiàn)出一種對(duì)家長(zhǎng)的'坦誠(chéng)的溝通愿望，以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，如今踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻(xiàn)。

“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能提出對(duì)自己更高的要求。

其次，我應(yīng)該樹(shù)立良好的師德形象。捧著一棵心來(lái)，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。

第二，獻(xiàn)身教育，為人師表，教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

廉潔從教心得體會(huì)師德師風(fēng)如何寫(xiě)篇五

偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“使學(xué)生對(duì)教師尊敬、崇拜和追隨的惟一源泉在于教師的德和才?！睆母拍钌现v，師德是教師應(yīng)有的`道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實(shí)踐的視角來(lái)看，師德表現(xiàn)在具有完備的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、睿智的教育教學(xué)方法和一顆對(duì)教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)的職業(yè)心向。俗話說(shuō)：“無(wú)鹽不成菜?！比笔煹碌膹慕陶邉t有悖于“人民教師”這一樸素而內(nèi)涵深邃的稱謂。筆者以為，教師當(dāng)用師德點(diǎn)亮自己的職場(chǎng)人生。

水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。教師當(dāng)以如水的心態(tài)來(lái)行走自己的教育人生。原中央教科所所長(zhǎng)朱小蔓女士說(shuō)：“教師高尚的師德不是停留在口頭上，而是要以實(shí)際行動(dòng)為載體，表現(xiàn)在下課時(shí)，老師走在走廊里，還有很多學(xué)生圍著老師問(wèn)這問(wèn)那，老師卻不厭其煩；表現(xiàn)在老師為了上好一節(jié)課到處找資料，請(qǐng)教別人；表現(xiàn)在老師為了教育好一個(gè)“孤雁出群”的孩子而苦口婆心……”。一位哲學(xué)家啟發(fā)我們：“要想根除曠野里的雜草，就必須在上面種上莊稼；要想讓靈魂凈潔，就必須用美德去占領(lǐng)它。”這種美德就是“無(wú)私奉獻(xiàn)精神”，它可以給教師以無(wú)窮的精神滋養(yǎng)和內(nèi)驅(qū)力量，促成教師具有如火的工作熱情，心無(wú)旁鶩、全身心地投入教育教學(xué)工作，自覺(jué)驅(qū)除“這山看著那山高”、“人在曹營(yíng)心在漢”的思想陰影，樹(shù)立正確健康的教師職業(yè)價(jià)值觀，恒久保持心態(tài)的平和、淡定，在默默無(wú)聞中體會(huì)到一縷縷為人師的快樂(lè)和幸福。

老師要有一股永不放棄的師德力量。教學(xué)工作中總會(huì)遇到很多意想不到的困難，只要能常懷辦法總比困難多，傾力而為、金石為開(kāi)的自信，就能不懼困厄，不怕失敗，理性、果敢地作出決擇，秉執(zhí)堅(jiān)持而不輕易放棄自己的職業(yè)追求，更不放棄任何一個(gè)學(xué)習(xí)、生活有困難的學(xué)生，樂(lè)觀地把一個(gè)個(gè)困難視為自我挑戰(zhàn)、自我超越的機(jī)會(huì)，穩(wěn)健地正視學(xué)生身上存在的問(wèn)題與不足，擯棄企圖一蹴而就達(dá)成教育目標(biāo)的浮躁，恒持一份等待花開(kāi)的耐心，在沉著思考中生成春風(fēng)吹過(guò)百草芳的轉(zhuǎn)化問(wèn)題學(xué)生的教育智慧。

1、寓愛(ài)于包容中。

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，但教師之愛(ài)與母親之愛(ài)有著本質(zhì)的區(qū)別。母親之愛(ài)是無(wú)私的，卻是較為感性化的，有時(shí)甚至是盲目的。而教師之愛(ài)是愛(ài)而不溺，寬而有底線，嚴(yán)而有尺度。杭州二中的葉翠微校長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句耐人尋味的話：“讓一個(gè)有缺點(diǎn)的學(xué)生走在校園內(nèi)天不會(huì)塌下來(lái)。”教師要給學(xué)生不斷調(diào)整和時(shí)間和空間，切不可怒其不爭(zhēng)，一棍子“打死”，要樂(lè)觀地把學(xué)生的頑皮當(dāng)作孩子成長(zhǎng)中的可愛(ài)。

2、寓愛(ài)于信任中。

老師要信任身陷成長(zhǎng)困境中的弱勢(shì)學(xué)生，要相信每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，以平和的心態(tài)原諒學(xué)生目前的落后，相信學(xué)生日后的優(yōu)秀，并且通過(guò)春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)喚醒學(xué)生生命中蘊(yùn)藏著的美好與神奇。通過(guò)研究學(xué)生的心理需求，有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)與轉(zhuǎn)化，讓教育真正成為“一個(gè)也不能少”的事業(yè)。

3、寓愛(ài)于平等中。

教師職業(yè)是生命與生命、情感與情感交流的事業(yè)。具有良好師德的老師從不搞“白色恐怖”“高壓政策”“師道尊嚴(yán)”，師生之間應(yīng)該在平等、溫馨的交流中消除因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜，為學(xué)生營(yíng)造輕松和諧和學(xué)習(xí)物化環(huán)境和心理環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的向師情感，讓學(xué)生的身體、心理、情感、價(jià)值觀等方面與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平一起得到和諧發(fā)展。

1、教師要做勞動(dòng)的表率。

陶行知先生說(shuō)：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。”這就要求教師要做學(xué)生的表率，在日常言語(yǔ)、舉止習(xí)慣上，在自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升上時(shí)時(shí)處處放好樣子，給學(xué)生以積極的引領(lǐng)。

在現(xiàn)實(shí)中，有的老師總是嘴勤身子懶，比如看到地上有一張紙屑總是號(hào)令學(xué)生去撿，自己彎腰去撿就覺(jué)得“掉架”；有的老師下課時(shí)，班干捧著一大摞作業(yè)本吃力地下樓，自己跟在學(xué)生后面晃悠；有的班主任組織學(xué)生勞動(dòng)時(shí)，自己找一把椅子坐在一旁，頤指氣使，像個(gè)“監(jiān)工”……如此行止，只能讓教師的表率作用喪失殆盡。教師應(yīng)時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，帶頭弘揚(yáng)吃苦耐勞的作風(fēng)，不擺官僚作風(fēng)，做好領(lǐng)頭羊，和學(xué)生一起勞動(dòng)，與學(xué)生融為一體，用自己樸實(shí)可敬的行動(dòng)贏得學(xué)生的信任、親近。

2、教師要做執(zhí)行公德、規(guī)范的表率。

教師是生命與生命交流的職業(yè)，育人無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)，細(xì)節(jié)往往決定成敗。勞動(dòng)對(duì)象可塑性強(qiáng)，善于模仿，教師的一言一行的每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)都直接或間接地影響學(xué)生，因此教師的一舉手，一投足，教師的精神面貌，工作作風(fēng)，乃至教師的著裝都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師要表現(xiàn)出更高的職業(yè)形象和職業(yè)精神，在遵守制度、體現(xiàn)職業(yè)規(guī)范方面從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起，帶頭擯棄陋習(xí)，以身作則、做出表率。這樣，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的共同愿景才能轉(zhuǎn)化成為美好的現(xiàn)實(shí)。

曾有人向孔子請(qǐng)教管理下屬之法，孔子強(qiáng)調(diào)：“先有司，赦小過(guò)，舉賢才?！?其中的“先有司”作何解？即自己要做好表率，起碼有兩個(gè)意思：第一是自己要出色地完成本職工作；第二是要在工作狀態(tài)和職業(yè)精神上，給下屬帶一個(gè)好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義，教師之于學(xué)生的教育同樣如此，從一定意義上講，有什么樣的教師，就有什么樣的學(xué)生。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠋熕鶐С龅膶W(xué)生因?yàn)槭艿介L(zhǎng)期積極的熏陶，大多數(shù)孩子也是做事一絲不茍的；作風(fēng)散漫的教師，其所帶班級(jí)的班風(fēng)學(xué)風(fēng)則可想而知。

3、教師要做善學(xué)的表率。

魏書(shū)生老師也特別強(qiáng)調(diào)：“自新應(yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)。抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策、自警、自省。”教師要一日三省己身，意識(shí)到自己肩負(fù)育人的重要責(zé)任，善于反觀自己的學(xué)識(shí)是否能做學(xué)生正面的典范，審視自己是否做到了“篤學(xué)立教”，教師要持之以恒地用終生學(xué)習(xí)理念武裝自己的思想，手不釋卷，學(xué)習(xí)上拳不離手，曲不離口、潛心專注、博觀精取，努力扮演好學(xué)生智慧引路人的角色，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情結(jié)潛移默化地施加積極的影響，給學(xué)生以持久、陽(yáng)光的學(xué)習(xí)意識(shí)陶冶。

1、要學(xué)會(huì)合作。眾人劃槳開(kāi)大船。

“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”的箴言有著永恒的現(xiàn)實(shí)意義。老師要信任同事的力量。作為同一“戰(zhàn)壕”里的教育工作者不能各自為政，心存私念，耍不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)伎倆。老師之間應(yīng)手拉手、肩并肩地溝通交流，集思廣益，孕育出集體智慧之花。不能文人相輕，總是囿于自己固有的思維，閉門造車，工作在原地兜圈子而事倍功半，貽誤一茬茬學(xué)生。

2、要學(xué)會(huì)換位思考。

3、要把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立意義的完整的“人”看待。

現(xiàn)實(shí)教育工作中，因?yàn)榻逃牡尿?qū)使，很多老師逐漸漠視了學(xué)生“人”的屬性，少了師生間的情感對(duì)流，多了一份急躁，恨鐵不成鋼；蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人?！睂W(xué)習(xí)只是學(xué)生成長(zhǎng)中的經(jīng)歷之一，我們沒(méi)有理由剝奪學(xué)生自由支配課余時(shí)間的權(quán)利。

4、要學(xué)會(huì)傾中孩子們的“心跳”。

欲知山中事，須問(wèn)打柴人。老師如果要避免工作跟著感覺(jué)走，讓好的愿望與好的效果之間和諧對(duì)接，就要多調(diào)查了解，蹲下身子傾聽(tīng)孩子的“心跳”， 與學(xué)生溝通交流，掌握學(xué)生的全方位信息，才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣，工作中就擯棄一份虛華，一份功利，一份近乎冷漠的“負(fù)責(zé)”，執(zhí)守一份真愛(ài)，一份理解，一份善良，一份理性，真正尊重學(xué)生的心理、情感需求，給學(xué)生寬松、寧?kù)o的心靈空間，還學(xué)生童年的歡樂(lè)和自由。

5、要學(xué)會(huì)不輟更新思維。

首先，教師要有換一種思維視角考慮問(wèn)題的意識(shí)和勇氣，擺脫舊有觀念的束縛，給自己的思想松綁?，F(xiàn)實(shí)中，成千上萬(wàn)的教師默默工作幾十年，卻不能突破自己，樸實(shí)有余，創(chuàng)新不足。癥結(jié)是囿于傳統(tǒng)思維，缺乏大膽革新的意識(shí)和勇氣，害怕“失敗”、“出丑”、“另類”引來(lái)非議、嘲笑。愛(ài)迪生為了尋找適合做燈絲的材料，進(jìn)行了一千多次實(shí)驗(yàn)，當(dāng)有人嘲笑他的失敗時(shí)，他卻自豪地說(shuō)：“我已發(fā)現(xiàn)了一千種材料不適合做燈絲！”正因?yàn)閻?ài)迪生善于換一種思維解放自己，在自由天地馳騁，才會(huì)取得如此驚人的成就。其次，教師要有換一種思維視角考慮問(wèn)題的能力。這種能力來(lái)自于教師持之以恒地對(duì)教育現(xiàn)狀有敏銳的觀察和深入的思考。思維質(zhì)的飛躍有其量的積累的過(guò)程，經(jīng)過(guò)不同視角的理性審度，把紛繁的感性現(xiàn)象上升為教育智慧，就敢干推翻成見(jiàn)，別出心裁，在教育教學(xué)中不斷“撥云見(jiàn)日”，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，收獲“柳暗花明又一春”的驚喜，不斷讓復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單，讓平淡的教學(xué)工作生成更多精彩，結(jié)出豐碩的創(chuàng)新果實(shí)。

師生相守一兩年是一種緣分，對(duì)老師來(lái)說(shuō)更是一種責(zé)任，不奴化學(xué)生的思想和人格，不遷就學(xué)生，不拔苗助長(zhǎng)，不誤人子弟，立足于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)的、終生的、可持續(xù)的發(fā)展。這種責(zé)任來(lái)自教師良好師德的蓬勃綻放。愿我們每一位執(zhí)守三尺講臺(tái)者都能用師德點(diǎn)亮自己的職場(chǎng)人生，從而無(wú)愧于教師職業(yè)的神圣職責(zé)。

廉潔從教心得體會(huì)師德師風(fēng)如何寫(xiě)篇六

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

因此，在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。

一、要樹(shù)立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。

二、要樹(shù)立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。教師應(yīng)樹(shù)立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹(shù)立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)。

三、要樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個(gè)能真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。

某某同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對(duì)社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。

“廉潔從教，服務(wù)學(xué)生”，本人認(rèn)為作為教師首先要有良好的師德師風(fēng)，什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);“愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦…，這些都是師德。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。德高為師，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。

新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這也是心理上的一種需求，但尊重應(yīng)該是相互的。

總之，師德建設(shè)不僅是國(guó)家對(duì)教師個(gè)體的要求和群體的規(guī)約，也是教師自我成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)和規(guī)約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會(huì)的支持和呵護(hù)。

通過(guò)近段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步;以中小學(xué)教師職業(yè)道德為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，“廉潔從教，服務(wù)學(xué)生”，只有這樣，我們才能真正體會(huì)到從教的意義，感受到從教的幸福，才能真正得到學(xué)生的愛(ài)戴，在孩子心中樹(shù)立光輝的師表形象。

廉潔從教心得體會(huì)師德師風(fēng)如何寫(xiě)篇七

不少事實(shí)證明，“千腐敗、萬(wàn)腐敗，都是思想先腐敗?！痹陂_(kāi)展廉潔文化建設(shè)活動(dòng)中，學(xué)校要利用領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)、教職工大會(huì)、專題學(xué)習(xí)會(huì)等形式，組織學(xué)習(xí)中央和省、市、區(qū)紀(jì)委關(guān)于廉潔教育方面內(nèi)容，多組織師生觀看反腐倡廉教育專題片，撰寫(xiě)心得體會(huì)，有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識(shí)和思想道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育工作和師德師風(fēng)建設(shè)的扎實(shí)開(kāi)展。提高廣大師生的思想道德素質(zhì)。

加強(qiáng)學(xué)校廉潔文化建設(shè)，除注重教育外，還要開(kāi)拓新思路，多措并舉，將“廉潔誠(chéng)信”確立為校園廉潔文化建設(shè)第一要素。把廉潔文化建設(shè)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀緊密結(jié)合起來(lái)。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立政之本，它不僅是社會(huì)主義公民的基本規(guī)范，也是社會(huì)主義榮辱觀所倡導(dǎo)的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信就是要求人們忠誠(chéng)老實(shí)、尊重和忠實(shí)于自己的職業(yè)，把實(shí)事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準(zhǔn)則。這也是學(xué)校廉潔文化建設(shè)重要組成部分。只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，廉潔奉公，才能取信于民，我們的黨才能深深地扎根在人民之中。

加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)在于塑造教師的'崇高思想。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象也悄悄地滲透到教育領(lǐng)域來(lái)，在招生、基建、購(gòu)物上同樣也存在權(quán)錢交易，甚至熱衷于第二職業(yè)，嚴(yán)重影響了教師形象?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確指出：“教師要依法執(zhí)教、廉潔從教?！边@充分說(shuō)明了師德的重要性，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設(shè)最直觀的體現(xiàn)。學(xué)校應(yīng)組織教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀重要講話精神，開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)。引領(lǐng)廣大教職工勤奮工作，嚴(yán)于律已，自尊自愛(ài)、自信自重，提高自身素質(zhì)，應(yīng)做到奉公守法、誠(chéng)實(shí)謙虛，堅(jiān)持自己崇高的職業(yè)信念，光明磊落、用廉潔奉公的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，時(shí)時(shí)處處都保持清廉純潔的作風(fēng)，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不取不義之財(cái)，不索非法之財(cái)，只有堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠(chéng)信，以自己的表率作用，帶動(dòng)群眾投身于誠(chéng)信建設(shè)之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風(fēng)尚。

加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是要在學(xué)生中進(jìn)行榮辱觀教育。開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計(jì)劃，結(jié)合思品課，挖掘?qū)W科相關(guān)教材內(nèi)容，根據(jù)不同年齡學(xué)生實(shí)際，重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔建設(shè)教育，講述學(xué)生通俗易懂的有關(guān)廉潔故事。幫助學(xué)生樹(shù)立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則，樹(shù)立正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀。誠(chéng)實(shí)守信重在實(shí)踐、貴在積累。教育學(xué)生“不貪小便宜”“學(xué)會(huì)從小講廉潔，糾正上課遲到說(shuō)假話、考試舞弊、乘車不購(gòu)票、抄襲作業(yè)等不良行為，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)待人、關(guān)心他人，為善棄惡，形成高尚的道德品質(zhì)，這樣的廉潔教育就會(huì)在學(xué)生心中筑起堅(jiān)不可摧的道德長(zhǎng)城。

中共中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》指出：加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的校園育人環(huán)境。因此，要?jiǎng)?chuàng)新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設(shè)，就是要力求貼近生活，寓教于樂(lè)，在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應(yīng)大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的先進(jìn)典型。如：鄭培民立志“做官先做人，萬(wàn)事民為先”，任長(zhǎng)霞堅(jiān)持執(zhí)法為民、秉公辦事，牛玉儒堅(jiān)持做官不謀私利，一心只為老百姓，讓學(xué)校黨員干部學(xué)習(xí)他們心中裝著群從，當(dāng)好人民的公仆的精神，保持艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義的侵蝕，自覺(jué)防腐倡廉、拒腐防變。

創(chuàng)新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設(shè)。就是在教師中開(kāi)展師德師風(fēng)教育，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)。如：在學(xué)校開(kāi)展每年一度的“師德師風(fēng)教育月”活動(dòng)，大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)教職工參與廉潔文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性，提高廣大教職工廉潔自律意識(shí)。使教師樹(shù)立“無(wú)私奉獻(xiàn)、廉潔從教”的好思想。促進(jìn)學(xué)校廉潔文化建設(shè)。創(chuàng)新方法，優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設(shè)。就是在學(xué)生中找準(zhǔn)著力點(diǎn)，搭建活動(dòng)平臺(tái)，把廉潔文化建設(shè)與日常行為養(yǎng)成教育相結(jié)合，借助文化力量在學(xué)生中深入開(kāi)展一系列學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的廉潔文化活動(dòng)。貼近學(xué)生、貼近生活，活動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持“小、近、新、實(shí)”的原則，即：?。夯顒?dòng)目標(biāo)小；近：貼近學(xué)生生活；新：新穎生動(dòng)引入；實(shí)：講求實(shí)效性。做到寓教于樂(lè)，融思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性、趣味性為一體。以達(dá)到陶冶情操的目的。利用升國(guó)旗、校會(huì)、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、文化藝術(shù)節(jié)、社會(huì)考察等校園德育和文化載體，開(kāi)展廉潔文化宣傳，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在廉潔文化建設(shè)活動(dòng)中接受廉潔熏陶。樹(shù)立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識(shí)、增強(qiáng)遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。

為了使廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)走上規(guī)范化、制度化軌道，各學(xué)校要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、健全機(jī)制，逐步形成黨總支負(fù)責(zé)、各部門協(xié)調(diào)、師生共同參與的工作格局。各學(xué)校要把廉潔文化建設(shè)納入學(xué)?？傮w工作，與其他各項(xiàng)工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評(píng)比、一同獎(jiǎng)懲。

健全機(jī)制，深化學(xué)校廉潔文化建設(shè)。就要建立健全廉潔文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。我們不能滿足現(xiàn)有的成果，因?yàn)橐恍﹩?wèn)題解決了，還會(huì)出現(xiàn)新的問(wèn)題，因此，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)校廉潔文化建設(shè)當(dāng)作是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。要立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，從機(jī)制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設(shè)存在的問(wèn)題，堅(jiān)持不懈地抓好。保證廉潔文化建設(shè)工作有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行。

廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱苦細(xì)致的工作，要使廉潔文化優(yōu)秀建設(shè)常態(tài)化、長(zhǎng)效化，我們既要抓好當(dāng)前工作，又要著眼于未來(lái)，時(shí)刻牢記廉潔，讓“廉潔之聲”響遍校園的每個(gè)角落，滲透到各個(gè)領(lǐng)域，啟發(fā)人人思廉，督促人人清正，努力提高廉潔文化建設(shè)的實(shí)效性。

廉潔從教心得體會(huì)師德師風(fēng)如何寫(xiě)篇八

通過(guò)學(xué)習(xí)，我們深刻體會(huì)到了作為一名人民教師更應(yīng)該時(shí)刻保持廉潔清正的形象，只有這樣才能對(duì)得住學(xué)校及家長(zhǎng)對(duì)我們的培養(yǎng)及信任。

學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無(wú)法改進(jìn)，做出的決策也就不可能正確。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲?；钌氖聦?shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。作為黨員教師，還要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念。黨員干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約束能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑。

首先，教師要努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。其次，教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之禮。再則，教師要公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性、公正性。教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

作為一名人民教師，一名黨員，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的'教育工作者。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬?！保覍r(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。