最新弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會范文(五篇)

當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

最新弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會范文一

大家好!

我是來自七三班的。今天，我要演講的主題是：過中國傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華傳統(tǒng)文化。再過幾天，冬至將如期而至，它是我們中國農歷中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;中國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習俗，諺語：冬至到，吃水餃。

冬至是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，過中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。

浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神舟”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!

梁啟超先生早就說過：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質教育，培養(yǎng)人文精神和科學精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學生前進的方向。那么作為當代中學生應該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化呢?

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”的高素質人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。

“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝!

最新弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會范文二

注重黨員黨性修養(yǎng)，重視作風建設，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。胡錦濤同志指出，領導干部作風問題，說到底是黨性問題。加強領導干部黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚優(yōu)良作風，是黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的重要內容，是貫徹落實科學發(fā)展觀的重要保證。

黨政機關擔負著領導國家經濟社會發(fā)展的重要職責，黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署要靠各級黨政機關組織貫徹執(zhí)行，機關黨員領導干部既是關系國計民生的許多重大方針政策的制定者，又是黨和國家各項政策措施的組織實施者。因此，認真檢查機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)和作風建設方面存在的突出問題并深刻分析原因，對于進一步加強機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)，發(fā)揚優(yōu)良作風，保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行，對于提高黨的建設科學化水平，不斷加強和改善黨的領導，保持和發(fā)展黨的先進性，提高黨的執(zhí)政能力，更好地推動科學發(fā)展、促進社會和諧，具有重要意義。

長期以來特別是改革開放以來，加強機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)和作風建設取得了顯著成就。隨著新時期黨的建設新的偉大工程的不斷推進，機關黨員領導干部黨性意識普遍1

增強，黨性修養(yǎng)不斷提高，以進一步密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系為核心的優(yōu)良作風不斷發(fā)揚光大，先后涌現(xiàn)出大批像孔繁森、鄭培民、牛玉孺等這樣的優(yōu)秀領導干部，成為當代機關黨員領導干部的楷模。在調研中我們感到，當前機關黨員領導干部黨性修養(yǎng)和作風建設狀況總體是好的，主要表現(xiàn)在共產主義理想和中國特色社會主義信念堅定，貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策堅決，思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致;堅持解放思想、實事求是、與時俱進，弘揚改革創(chuàng)新精神，求真務實，自覺踐行科學發(fā)展觀;堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，努力運用科學理論和方法研究新情況、解決新問題;堅持群眾路線，樹立正確的利益觀、權力觀、政績觀，自覺做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀;堅持民主集中制原則，講大局、講民主、講覺悟，自覺維護和促進領導班子的團結協(xié)調;發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風，堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想，積極培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，等等。實踐充分證明，正是由于機關黨員領導干部樹立了良好的思想道德修養(yǎng)和作風，才保證了我們黨始終保持旺盛的生機與活力，始終保持先進性，不斷增強執(zhí)政能力，推動黨的建設和中國特色社會主義事業(yè)不斷取得新的成就。

在看到主流的同時也要清醒看到，機關黨員領導干部在黨性修養(yǎng)和作風建設方面還存在一些突出問題，這些問題直接影響黨的形象和黨的事業(yè)，需要引起高度重視，認真加以解決。這些突出問題主要表現(xiàn)在

1、黨性觀念和宗旨意識淡薄。一些黨員領導干部理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心;有的政治意識、大局意識和責任意識淡漠，缺乏使命感，貫徹執(zhí)行中央方針政策和上級部門決策打折扣，常常以本地區(qū)、本部門、本單位利益甚至個人利益為本位，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行，甚至搞“上有政策，下有對策”;有的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀扭曲，把黨和人民賦予的權力用來為自己謀私利，搞山頭主義，拉票賄選，跑官要官，買官賣官;有的把黨為人民服務的根本宗旨和黨的群眾觀點、群眾路線拋到九霄云外，不能堅持立黨為公、執(zhí)政為民，不能堅持以人為本，嚴重脫離群眾，對群眾疾苦漠不關心，對群眾利益麻木不仁，對群眾呼聲和要求臵若罔聞，有的甚至臵群眾生命安全于不顧;有的缺乏服務群眾的意識，遇到群眾辦事和反映問題，門難進，臉難看，事難辦，態(tài)度“生、冷、硬”，官腔官氣，等等。這些都嚴重影響黨和人民群眾的關系，嚴重削弱黨的執(zhí)政基礎，損害黨的事業(yè)。

2、思想因循守舊、不思進取。改革開放以來，黨不斷強調解放思想、實事求是、與時俱進，但一些領導干部依然觀念保守，思想僵化，缺乏開拓創(chuàng)新精神。有的教條主義思想嚴重，講話、辦事首先找經典依據(jù)，沒有經典依據(jù)，就不敢越雷池半步，缺乏創(chuàng)新意識;有的經驗主義思想嚴重，遇事總按經驗辦，不敢突破“慣例”，不顧時代、形勢和現(xiàn)實情況的變化，怕?lián)L險，怕動腦筋，工作缺乏積極性、主動性和創(chuàng)造性;有的不尊重客觀規(guī)律，思想脫離實際，不講實事求是，不認真搞調查研究，主觀主義嚴重，閉門造車，隨心所欲，盲目決策，急功近利;有的小農思想意識嚴重，小富即安、小進則滿，固步自封、不思進取，事業(yè)心不強，工作缺乏激情，不求有所作為，等等。

3、學習風氣不夠端正。一些黨員領導干部在各種燈紅酒綠的誘惑面前，心不沉、氣不靜，忽視黨的理論和科學知識學習，疲于應付文山會海，熱衷社會交往，理論素養(yǎng)和知識修養(yǎng)亟待提高。有的對學習采取實用主義態(tài)度，根據(jù)自己需要任意裁剪，斷章取義，為我所用，誤導干部群眾;有的學習動機不純，把學歷當作晉升的敲門磚，滿足于弄一張文憑作為要求組織提拔的資本，或者把學習當作擺設，當作裝潢自己形象的工具，附庸風雅，嘩眾取寵;有的學習理論不扎實、不深入，淺嘗輒止，滿足于一知半解，沒有解決真學真懂真信真用的問題;有的理論與實際相脫離，常常用理論裝點門面，講起來夸夸其談，而用科學理論指導實踐、解決實際問題的能力十分有限，遇事力不從心，無所適從，甚至束手無策，等等。

4、工作作風漂浮，形式主義嚴重。一些黨員領導干部責任心不強，對工作不負責任，作風漂浮，敷衍了事，得過且過。有的政績觀錯誤，亂鋪攤子，習慣于做表面文章，擺花架子，熱衷于搞“形象工程”、“面子工程”和“政績工程”，沽名釣譽，勞民傷財，欺上瞞下，虛報浮夸;有的科學決策的能力不強，在重大問題決策時不征求意見，不做可行性論證，而是靠拍腦袋，決策的民主化、科學化水平亟待提高;有的不認真履行崗位職責，該作為的不作為，不該作為的亂作為;有的陷于文山會海，表面看起來忙忙碌碌，實際是沒有效率;有的習慣于整天浮在機關開會、批文件、聽匯報等，沒有下功夫深入實際調查研究，即使到基層，也是蜻蜓點水、浮光掠影，不是用心和群眾交流，沒有真正問需于民、問政于民、問計于民，等等。

5、領導作風或獨斷專行，或軟弱渙散。一些黨員領導干部無視黨的民主集中制原則，忽視黨內民主建設，不注意發(fā)揮領導集體的作用，常常把個人凌駕于組織之上,作風專斷,搞家長制、“一言堂”;一些領導干部則軟弱無剛，好人主義嚴重，在錯誤面前不敢堅持原則，對錯誤言論不敢理直氣壯批駁，對錯誤行為不敢大膽抵制，對腐敗現(xiàn)象不作堅決反對。

最新弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會范文三

媽媽從小就告訴我：“長大要做中國的棟梁，必須先從中華美德?！?/p>

不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個人的品德。

而我理想中國人呢，是一個不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢?，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻上一點愛心，那整個世界就會成為中華美德的海洋!

一、心懷感恩享受幸福的溫馨

感恩，一個充滿著溫暖的字眼，每個人都能體會到感恩的幸福。

首先感激撫養(yǎng)我的人，因為他們使我不斷成長。十幾年來，父母對我無微不至的愛比山高，比海深，他們會無怨無悔地為我付出，而我也應該常懷一顆感恩之心，用一個微不足道的小細節(jié)，去積少成多，報答父母。其實，“報答”不一定是什么偉大的事，在我的生活中，父母累了，給他們捶捶背，敲敲腿;父母渴了，倒杯熱開水;父母生日，送上最真摯的祝福，最精致的賀卡……這些，都能讓父母感受到我對他們的關心。

其次感激教育我的人，因為他們開化我的蒙昧。從自己學習生涯開始，我就在老師的諄諄教誨下獲取知識，懂得做人的道理。還記得剛入學的我十分膽小，上課時，總是無法融入課堂熱烈的氛圍，老師多次鼓舞，我卻始終難以鼓起勇氣，直到一次在老師的直接點名下吞吞吐吐地回答了問題，老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對我最大的鼓勵。從此，我漸漸的膽大了，課堂上、活動中開始有了我的身影。如今，當年那個懵懂的女孩已慢慢長大。我忘不了老師為我的付出。

二、播撒愛心收獲友誼的甜蜜

有一首歌唱道：“只要人人都獻出一點愛，世界將變得更美好……”在學校組織的每次捐款活動中我都踴躍參加，一次不落。記得20_年汶川大地震，拆散了多少骨肉同胞，奪取了多少無辜的生命，看到那一幕幕殘忍的畫面，我不禁流淚了。在學校組織的捐款活動中，我毅然決然拿出自己平時舍不得花的壓歲錢，希望能給遠方的災區(qū)小伙伴帶去一點幫助，也希望能帶給他們信心，在這個地球上，多一個人在牽掛他們。

在平時生活中，我也總能盡自己的能力幫助身邊的人。同桌遇到難題了，我不厭其煩地為她講解;同學缺少學習用具了，我及時遞了過去;好伙伴心情郁悶了，我寬慰著她……

就這樣，在我付出的同時，我得到了許多朋友，感受到了更多的快樂!

三、付出努力體驗成功的快樂

作為一個學生，我更明白自己的任務——學習。俗話說一份耕耘，一份收獲，學習是沒有捷徑可走的，只有刻苦，刻苦，再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識，還注重課外閱讀，拓展自己的知識面。經過自己的努力，我多次在學校閱讀、發(fā)展題、硬筆書法等比賽中獲獎，每學期也獲得了全面發(fā)展學生的榮譽。

記得四年級時，通過學校的選拔，我將代表學校參加武進區(qū)作文比賽。這時老師指導我練習寫作，反復修改，我不知放棄了多少休息和玩耍的時間。功夫不負有心人，在這次比賽中我獲得了一等獎的成績。緊接著，我又代表武進區(qū)參加常州市比賽，再次獲得了一等獎。我終于體驗到了成功的滋味。從此，我對習作有了興趣，后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎的好成績。

我不僅學好課本上的知識，還注重發(fā)展自己的興趣愛好，鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛好，尤其是鋼琴，經過5年的學習，我已順利取得十級證書，可我還在堅持學習。

四、勇?lián)熑螛淞⒊砷L的信念在這個社會上，每個人都扛負著自己的責任。作為一個學生，我也承擔著自己各種角色的責任。

我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角，那里常常垃圾滿地，掃把橫七豎八。曾經，我也很討厭那個地方，但是，自從領了這個任務之后，我做得有條有理，每天掃把秩序盡然地排放，垃圾及時倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈，而且督促每個同學把垃圾扔進紙簍，老師都夸我是“衛(wèi)生小標兵”。我也深深覺得把班級衛(wèi)生搞好是每個同學的責任。

作為班里的小干部，我也總是負責好自己的工作，積極配合老師開展工作。

在承擔起一份份沉甸甸責任的同時，我感覺到自己在慢慢成長。

作為新時代的少年，弘揚中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責任，我將從點滴小事做起，小流終究匯成江海，爭做一名美德少年。

最新弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會范文四

老師，同學們，上午好!

我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。

弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

我的演講到此結束!謝謝!

最新弘揚傳統(tǒng)再創(chuàng)佳績心得體會范文五

在我縣舉辦的小學骨干教師培訓班中，我們有幸聽到云南大學“名嘴”金子強教授的題為《傳統(tǒng)文化與人格修養(yǎng)》專題講座，我受益匪淺。

金教授從中國傳統(tǒng)文化中最卓越的傳統(tǒng)——兼容并包說起，講述了中國北方齊魯文化、南方荊楚文化和西部秦文化的主要內涵，概述了儒、道、墨、法、醫(yī)等諸子各家和佛教的主要觀點，并指出了他們對于今天的啟示，以及傳統(tǒng)文化中君子應具備的品質。金教授提出，要成為優(yōu)秀的人，應具備“善良、勇氣、智慧、美麗”四個基本原則。

講座中，金教授古今貫通、廣征博引、幽默風趣，為到場師生奉上了一頓充實的精神大餐，贏得了師生的好評。

什么是中國傳統(tǒng)文化?就是古圣先賢的教育，是老祖宗告訴我們后人宇宙人生的真相，教導我們子孫后代做人做事的道理。它含慨了三大內容，儒、釋、道。

儒家的教育是以孔子、孟子為代表，道家的教育是以老子、莊子為代表，釋家的教育就是以釋迦牟尼為代表，我們稱之為佛教。

儒家教育以《三字經》、《弟子規(guī)》為教育基礎，是以自制為核心。道家教育以《道德經》、《太上感應篇》為教育基礎，是以自省、因果教育為核心。佛家是以《修十善業(yè)道經》、《沙彌律》為修學基礎，以戒、定、慧為修學核心。

何為人生：人生就是人們的生活。何為宇宙：宇宙就是人們生活的環(huán)境，它包含五大內容：倫理、道德、因果、哲學、科學。

什么是倫理：就是人類關系的自然法則。也就是人與人之間的關系，它是處于道德最底線的性、姓、信的關系。我們中國人把隨順自然落實在人事上，就是倫理五大道：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。

當然這其中還包括：人與社會的關系，人與萬物眾生的關系(人與萬物眾生的關系還包括：人與動物、人與植物、人與礦物的關系)。

以前，我只是讀弟子規(guī)，讀論語，覺得很好，針對自己只要嚴格要求，孝敬父母、公婆。兄弟姐妹和睦相處，覺的做的就很好了。通過這次縣教育局舉辦小學骨干教師培訓的學習，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠，通過學習我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產物。是指大到一個國家一個民族，小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

今天，作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢?因為在當今經濟全球化發(fā)展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經成為了一種風尚，現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的80后、90后、大多數(shù)沒有什么清晰的概念。通過學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。我們生長在華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。當今社會面臨著危機，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，現(xiàn)在我們仍有必要系統(tǒng)地學習我們的傳統(tǒng)文化。

在學習中給我感觸最深的就是關于八德中“孝”的學習，百善孝為先。傳統(tǒng)文化教育引導我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。孝道的傳承是家庭和諧的關鍵，是社會能夠長治久安的根本。因為，如果兒女不孝順父母，家庭就不可能和諧，社會的“細胞”家庭出了問題，社會這個大家庭怎么可能和諧。自古以來中國老祖宗就認為“百善孝為先”。烏鴉尚且會“反哺”，羊羔也會“跪乳”，動物都知道報答和感恩父母。更何況是身為萬物之靈的人呢?所以，人如果丟失了“孝道”，就會忘本，會忘記了今天的幸福生活是父母給予的，沒有父母的養(yǎng)育，今天的所有都是不可能有的。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，學習了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

所以我很慶幸能在這個時候學習到傳統(tǒng)文化，讓我學會了感恩。我們需要學習傳統(tǒng)文化弘揚傳統(tǒng)文化，一個人有了良好的品德，才會得到大家的肯定和認可，才會給我們的國家和民族做出有利的貢獻，才能是個有精神有信仰的有靈魂的人……