中國(guó)寓言故事閱讀心得體會(huì)及收獲 中國(guó)寓言故事閱讀感想(九篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

描寫(xiě)中國(guó)寓言故事閱讀心得體會(huì)及收獲一

女：百年夢(mèng)想今日成真。托舉它的是古老中國(guó)的巨變、中華民族的復(fù)興。

男：這一條路，走了千年，走到今天，千回百轉(zhuǎn)。

女：這一團(tuán)火，燒了千年，綿延不息，千錘百煉。

男：夢(mèng)的鞭策，風(fēng)吹不滅。

女：千年薪火，風(fēng)吹不滅。

男：夢(mèng)想在望，世界在看。

女：讓我們心手相連，攜手并進(jìn)，共同迎接xx的北京奧運(yùn)，共同見(jiàn)證祖國(guó)的飛躍！

男：親愛(ài)的老師、同學(xué)們，本次《我的中國(guó)心，我的奧運(yùn)情》演講大賽到這里就圓滿結(jié)束了，感謝大家的參與！

女：謝謝，再見(jiàn)！

描寫(xiě)中國(guó)寓言故事閱讀心得體會(huì)及收獲二

夕陽(yáng)西下，五六歲的小女孩拿著一個(gè)瓢，緊緊的跟在拎著水桶的爺爺后面，舀起一瓢水，澆在綠綠的葉片上，水混合著金色的陽(yáng)光，緩緩流下。小女孩再蹦蹦跳跳的去舀一瓢水，繼續(xù)輕輕的澆灌在下一株秧苗上……

這是我三十余年的生活里，每每想起都覺(jué)得溫暖的回憶。這回憶里有中國(guó)人最離不開(kāi)的土地，有溫暖的夕陽(yáng)，有前面引著路帶著我走過(guò)溝壑的爺爺，還有那些待熟的秧苗，以及對(duì)成熟的果實(shí)的向往。

看《鄉(xiāng)土中國(guó)》，最難忘的便是“鄉(xiāng)土本色”。無(wú)論現(xiàn)在我在哪里，無(wú)論我生活在怎樣的圈子，鄉(xiāng)土才能給我最為溫暖而安定的回憶。

鄉(xiāng)下人離不了泥土，而我，故土難離。

讀大學(xué)之前，我沒(méi)有想過(guò)我會(huì)到一個(gè)乘火車需要近30個(gè)小時(shí)才能抵達(dá)的城市讀書(shū)?？佳芯可臅r(shí)候，我沒(méi)有想過(guò)畢業(yè)后我會(huì)到一個(gè)離家兩千多公里的城市定居。

如今，我生活在一個(gè)小城，城市邊緣有大片大片的耕地，一年四季各種農(nóng)產(chǎn)品交替上市，人們總是津津樂(lè)道于本地出產(chǎn)的特色產(chǎn)品，說(shuō)起的時(shí)候臉上就滿是自豪。

冬天，冬筍破尖而出，挖出幾顆，煎炒烹炸，任君選擇。

春天，枝頭上桃花爛漫，等著夏季的成熟與甜蜜。

夏天，楊梅、桃子、蜜梨、葡萄輪番登場(chǎng)，家家戶戶的餐桌上總是能看到他們的身影。

土地帶給鄉(xiāng)村人的滿足，從餐桌上延伸到生活中，走親訪友時(shí)帶的特產(chǎn)是熟人社會(huì)最常見(jiàn)的親情友情交流方式。

土地帶著鄉(xiāng)村人的留戀，是無(wú)論距離故土多少公里，總有一碗菜讓你馬上能想起家鄉(xiāng)。

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的興起，我們可以很容易的在網(wǎng)上下單買到各地特產(chǎn)，前不久我在網(wǎng)上訂購(gòu)了家鄉(xiāng)特產(chǎn)紅腸粉腸，欣喜的等著收貨，切片，開(kāi)吃，但又總覺(jué)得吃到的好像不是那個(gè)味道。

是的，我的家鄉(xiāng)在美麗的哈爾濱，而現(xiàn)在我生活在幾千里之外的浙江。再多好吃的海鮮水果也總是抵不過(guò)我對(duì)地三鮮鍋包肉的想念，再多的美麗的風(fēng)景也無(wú)法讓我忘記家里午后的葡萄藤。

雖然我只在鄉(xiāng)村生活過(guò)短暫的幾年，但是故土難離，那些土地帶給我的回憶總是無(wú)法忘記，那些回不去的地方，是故鄉(xiāng)。

描寫(xiě)中國(guó)寓言故事閱讀心得體會(huì)及收獲三

在眾多老師的慫恿下，懷揣著各種熟悉感細(xì)致地讀了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，首先，孩提時(shí)代的鄉(xiāng)土印象再次浮現(xiàn)：五線譜般的電線桿上鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳，清澈見(jiàn)底的小溪流里魚(yú)兒歡蹦亂跳，綠油油的田野上牧童的短笛在輕聲歌唱，一垛垛的稻草堆背后孩童們你藏我躲……可是，回首今朝的鄉(xiāng)土概貌已不同往昔，禁不住泛起內(nèi)心那股暖暖的鄉(xiāng)土漣漪。

很是驚詫，費(fèi)老在“鄉(xiāng)土本色”一行文中提到，他初次出國(guó)時(shí)，他的祖母偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在他的箱子底下。看到這，心里暗暗驚喜那包用紅紙裹著的東西是什么，并不是神秘的貴重物品，你是否也知曉了。后來(lái)，他祖母避人和他說(shuō)了，假如水土不服，老是想家時(shí)，可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)湯吃，這是一包灶上的泥土。驚詫完后，也訴說(shuō)一段我曾不敢啟齒但與之相似的經(jīng)歷，第一次離家求學(xué)時(shí)，我母親，不算很老的農(nóng)村婦女，也是把一包用紅紙包裹著的東西放在了我箱子的最深處，好奇地問(wèn)：“是什么?”母親語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“給你保平安的，希望你出門在外一切平平安安……”一直壓在箱底，直到后來(lái)算是翻箱倒柜找東西時(shí)，又顯眼的在我眼前晃來(lái)晃去，好奇心驅(qū)使我打開(kāi)了它，一抔灶土和幾顆茶粒。

這就是暖暖的鄉(xiāng)土，不僅有母愛(ài)的寄托，還有那淳樸的鄉(xiāng)土情緣牽系著。

我，也算是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村孩子，對(duì)鄉(xiāng)村有著一種特別的感情，很深厚、很誠(chéng)摯的埋藏在心底。一踏進(jìn)大學(xué)，身上那股“土里土氣”的質(zhì)樸儼然與外界格格不入，但日子久了，又生怕與鄉(xiāng)村有關(guān)的“味道”將隨著喧鬧的外界漸行漸遠(yuǎn)，所以，有時(shí)就特別想回到過(guò)去看看，小時(shí)候的村莊、暑期支教的鄉(xiāng)村、大一學(xué)習(xí)生活的南平校區(qū)。摸摸那片烙上童年腳印的黃土地，嗅嗅那鄉(xiāng)土的味道，那是被自然孕育著千百年的村莊;在支教的期間，重溫童年幼稚的游戲，陽(yáng)光下童真無(wú)邪的笑臉灑滿大地，充分展現(xiàn)孩子快樂(lè)的本性;懷念靜謐的南平校區(qū)，修身養(yǎng)性，與世無(wú)爭(zhēng)，悠閑的學(xué)習(xí)、生活便是一種享受。一種厚重感油然而生，這不正是某年某月后所向往、所追求的嗎?

將來(lái)的某一天，找到了心靈的棲息地，能夠在自己的小天地，擁有半畝良田，披星戴月，荷鋤而歸。遠(yuǎn)離城市的喧囂與人際的勾心斗角，融入大自然，真真切切的享受鄉(xiāng)村的寧?kù)o與安詳，做一個(gè)真正的自己。

生長(zhǎng)在暖暖的鄉(xiāng)土上，生根發(fā)芽，并茁壯成長(zhǎng)。

也許，只有靠種地謀生的人才能明白泥土的可貴，才能體會(huì)到中國(guó)社會(huì)的基層具有濃厚的鄉(xiāng)土性。雖然，城里人藐視鄉(xiāng)下人土里土氣，但是，在鄉(xiāng)下，“土”是我們的命根，年復(fù)一年，日復(fù)一日，隨著季節(jié)的更替，鋤地播種，精耕細(xì)作，盡管寸草不生，仍然期盼能從土里長(zhǎng)出希望，收獲果實(shí)。

或許，哪里來(lái)的最終本該回到哪里去，一如祖祖輩輩世世代代立足于用汗水澆灌的那一片“生于斯，長(zhǎng)于斯”的古老、沉默而蒼黃的土地，以此來(lái)報(bào)答那暖暖的鄉(xiāng)土養(yǎng)育我們世代族人的大恩大德。

描寫(xiě)中國(guó)寓言故事閱讀心得體會(huì)及收獲四

我們?yōu)楹芏嗳撕炔蔬^(guò)：運(yùn)動(dòng)員，同學(xué)，老師。我們也為很多事喝彩過(guò)：那一記漂亮的“香蕉球”，那風(fēng)馳電掣般沖過(guò)終點(diǎn)的速度，那出神入化的知識(shí)講解……

但是，我們有沒(méi)有為一個(gè)集體喝彩過(guò)呢？一個(gè)強(qiáng)大如此的集體，中國(guó)人。

2008年，對(duì)每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都是不尋常的一年。

年初的雪災(zāi)，是頭一場(chǎng)打擊。雪災(zāi)發(fā)生后，停水停電、交通受阻、大量旅客滯留車站和機(jī)場(chǎng)無(wú)法回家過(guò)年……在這個(gè)最危急的時(shí)候，志愿者們站了出來(lái)。為了群眾多利益，他們不論職位大小，身份高低，都在盡心盡力，萬(wàn)眾一心，承受考驗(yàn)。他們不眠不休的救援：或是搶修電線桿，或是鏟除路上冰雪；或是盡己所能運(yùn)輸賑災(zāi)物資，或是組織募捐……

他們有一個(gè)共同的名字，叫中國(guó)人。他們是平凡的一群，有的甚至沒(méi)有留下名字；但他們又是偉大的一群，他們用自己無(wú)私的幫助，勇氣和愛(ài)，驅(qū)散了肅殺的寒氣，為新年伊始的08年帶來(lái)溫暖。我為他們喝彩！

2008年五月十二日，下午兩點(diǎn)二十八分。特大地震襲擊了汶川。

恐懼，尖叫，絕望。唐山大地震過(guò)去了很多年了，從未經(jīng)歷過(guò)此等巨大災(zāi)難的人們懵了。

倒塌的建筑，可怖的廢墟。無(wú)助的哭泣，紅腫的眼睛。一切的一切，如此驚心。這是四川人永生難忘的一場(chǎng)災(zāi)難，這是中國(guó)人永生難忘的一場(chǎng)災(zāi)難！

我們不能哭！有了祖國(guó)做我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，我們會(huì)再次昂起頭顱！

溫總理僅在災(zāi)難發(fā)生兩小時(shí)后就飛赴災(zāi)區(qū)；解放軍搜救隊(duì)伍沒(méi)日沒(méi)夜的救援；白衣天使們與死神賽跑似的救助。那些自愿者，他們的救援分隊(duì)拯救了無(wú)數(shù)的人。還有因自愿獻(xiàn)血而阻塞了交通的人們，自發(fā)組織捐款和分發(fā)物資的人們——大愛(ài)無(wú)疆?。?/p>

那些救援的人，多半是80后。他們用行動(dòng)解釋80后不是時(shí)代的“另類”，他們的精神一樣感天動(dòng)地！讓我們記住他們！他們的名字叫中國(guó)人！其實(shí)中國(guó)人從來(lái)不是一盤(pán)散沙，他們血脈心相連。這次災(zāi)難，喚醒了他們的精神。這是一種民族魂！我為他們而喝彩！

人類在自然面前是渺小的，人類在自然面前又是偉大的。因?yàn)槲覀冇羞@樣一個(gè)偉大的國(guó)家，因?yàn)槲覀冇羞@樣一群偉大的人民。

為中國(guó)人而喝彩！

描寫(xiě)中國(guó)寓言故事閱讀心得體會(huì)及收獲五

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)》，什么是夢(mèng)?什么是中國(guó)夢(mèng)?歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄走過(guò)，貪婪地看著這些晶瑩寶貴的財(cái)富，時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼，寄出一份夢(mèng)想，蹲下投放。中國(guó)夢(mèng)，流淌在歲月。

沙灘上有一顆飽經(jīng)滄桑的貝殼，那是中國(guó)遙遙五千年的故事。從黃帝開(kāi)創(chuàng)歷史到如今的我們誦讀歷史，我看到太多太多的事跡，每個(gè)中國(guó)人都擁有著同樣的中國(guó)夢(mèng)。富強(qiáng)!富強(qiáng)!中國(guó)夢(mèng)的口號(hào)在繼續(xù)。中國(guó)夢(mèng)流淌過(guò)每個(gè)日日夜夜、每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。不管有多大的困難，地震、泥石流、洪災(zāi)，還是會(huì)有飽經(jīng)滄桑后成功的微笑。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。收藏歲月流淌過(guò)的每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)，戰(zhàn)于世，立一生之夢(mèng)

沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是中國(guó)奧運(yùn)會(huì)、世博、嫦娥二號(hào)成功發(fā)射的故事。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國(guó)時(shí)，我知道，中國(guó)的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。中國(guó)夢(mèng)還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻(xiàn)上自己微薄的力量。這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)叫作中國(guó)夢(mèng)，一個(gè)被每一個(gè)中國(guó)人所深呼的夢(mèng)。我以心的維度仰視獎(jiǎng)牌下每一個(gè)奮斗的身影，傾聽(tīng)每一聲臨近中國(guó)夢(mèng)的足音，俯身捧起歲月流淌過(guò)的榮譽(yù)，揚(yáng)手敬禮，大聲喊出自己的中國(guó)夢(mèng)。

沙灘上有一顆銘記的貝殼，那是羈旅在外的中國(guó)人的故事。我清楚的看到，有人客于異國(guó)，卻隨身帶著中國(guó)的泥土，有人在奧運(yùn)會(huì)直播前吶喊中國(guó)萬(wàn)歲，有人在參加外國(guó)記者采訪時(shí)說(shuō)：“我是中國(guó)人，我們都共有一個(gè)夢(mèng)，她叫中國(guó)夢(mèng)!”是的，那就是我們的中國(guó)夢(mèng)，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國(guó)夢(mèng)的味道。就算在異國(guó)他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國(guó)歌的旋律，心懷著祖國(guó)，銘記著中國(guó)夢(mèng)，力創(chuàng)美好未來(lái)。

潮起潮落，我坐在偌大的沙灘上，看著眼前正在富強(qiáng)的中國(guó)，陽(yáng)光透過(guò)云彩照射在我身上。我站了起來(lái)，嘴角輕輕咧開(kāi)，懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記，輕輕拾起幾顆貝殼，珍藏在身，勉勵(lì)自己，心中已準(zhǔn)備好，種下中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。

中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)!

描寫(xiě)中國(guó)寓言故事閱讀心得體會(huì)及收獲六

少年志則國(guó)志，少年富則國(guó)富，少年行則國(guó)行，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。

——題記

讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)也是我的夢(mèng)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的夢(mèng)想就必須依靠我們的力量。有夢(mèng)想的人總是幸福的，有夢(mèng)想的人生總是充滿希望的。作為中國(guó)的繼承人，我們要為中國(guó)夢(mèng)獻(xiàn)出我們自己的力量。

人生如夢(mèng)，夢(mèng)想是帆。每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)，那么，中國(guó)夢(mèng)說(shuō)到底就是中國(guó)各族人民，炎黃子孫的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)必須依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，要不斷為人民謀福。我們國(guó)家必須走自己的道路，走適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路。這條路對(duì)于我們是來(lái)之不易的，為了這條路，我們的祖國(guó)和偉人是經(jīng)歷了多少的困難啊!這條路是歷史的基奠，有很廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，所以，我們一定要堅(jiān)定不移的走這條正確的道路。

夢(mèng)想是什么?是花朵、是泉水、是險(xiǎn)峻的山……一個(gè)人不能沒(méi)有夢(mèng)想。有這樣一句話：一個(gè)人走在通向成功的道途中，他可以一無(wú)所有，但就不能沒(méi)有夢(mèng)想。夢(mèng)想是不可能自己來(lái)找你的，它必須靠實(shí)實(shí)在在的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。

我有夢(mèng)?，F(xiàn)如今，我只有努力的學(xué)習(xí)，拼搏這最后的幾個(gè)月，為了我夢(mèng)寐以求的_學(xué)夢(mèng)，更為了中國(guó)興盛富強(qiáng)的夢(mèng)。雖然后面的這個(gè)夢(mèng)對(duì)于我個(gè)人而言是很難實(shí)現(xiàn)的，但是我始終相信：一個(gè)人雖渺小，但當(dāng)他和祖國(guó)聯(lián)系就是偉大，一個(gè)夢(mèng)雖渺小，但當(dāng)他成長(zhǎng)祖國(guó)夢(mèng)想時(shí)，就是不可估量的。

我有夢(mèng)，中國(guó)也有夢(mèng)。我們的國(guó)家現(xiàn)在正在向發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)，中國(guó)為了夢(mèng)而努力，我們也應(yīng)為夢(mèng)奮斗，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)，中國(guó)的夢(mèng)也就實(shí)現(xiàn)了。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不單單是靠一個(gè)人，需要我們?nèi)珖?guó)人民團(tuán)結(jié)一致，萬(wàn)眾一心，心往一處想勁往一處使，這樣，我們所匯聚的強(qiáng)大力量就會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

人生因夢(mèng)想而高飛，人性因夢(mèng)想而偉大。國(guó)家之根本，在于人民。我們要為了中華民族偉大復(fù)興而努力，讓我們?yōu)榱俗鎳?guó)更好的明天共同編織一個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)，讓心中的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，綻放光彩。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)最偉大的夢(mèng)想。我們每個(gè)人都應(yīng)該和祖國(guó)命運(yùn)和前途相聯(lián)系，我們學(xué)生也應(yīng)該為我們國(guó)家更好的建設(shè)發(fā)展而努力奮斗。

中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)。親愛(ài)的祖國(guó)，加油!

描寫(xiě)中國(guó)寓言故事閱讀心得體會(huì)及收獲七

任何科學(xué)思想都是對(duì)時(shí)代重大問(wèn)題的科學(xué)回答。人類所處時(shí)代的本質(zhì)特征和世界發(fā)展的基本格局，形成了人類共同面對(duì)的重大基本問(wèn)題，直接決定著人類生存的現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。那么，當(dāng)今人類處于什么樣的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)和階段性特征是什么，當(dāng)今世界的基本格局是怎樣的，人類面臨的重大問(wèn)題有哪些，解決人類問(wèn)題的出路何在，等等，這些問(wèn)題也是“人類社會(huì)向何處去”的重大時(shí)代之問(wèn)。以深刻的哲學(xué)思維、寬厚的人類情懷、強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)和鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，對(duì)這些重大問(wèn)題作出科學(xué)回答，深刻揭示當(dāng)今時(shí)代本質(zhì)及其必然趨勢(shì)，提出了一系列關(guān)乎世界發(fā)展和人類命運(yùn)的重大理論觀點(diǎn)，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

對(duì)時(shí)代本質(zhì)、時(shí)代特征、世界格局的深度思考

科學(xué)準(zhǔn)確地把握時(shí)代的本質(zhì)，是解釋和回答重大時(shí)代問(wèn)題的前提。對(duì)此，作出明確判斷：“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義520xx年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！边@段話言簡(jiǎn)意賅地告訴我們，從本質(zhì)上講，資本主義固有的基本矛盾并沒(méi)有改變，人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)并沒(méi)有改變，資本主義社會(huì)的不合理現(xiàn)狀以及人類擺脫這種不合理現(xiàn)狀的追求沒(méi)有改變，資本主義危機(jī)的階段性爆發(fā)亦是必然之事。這是我們判斷當(dāng)今世界特征及其發(fā)展趨勢(shì)的根本出發(fā)點(diǎn)。

雖然時(shí)代本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本改變，但是當(dāng)今時(shí)代同過(guò)去相比已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出了許多新的階段性特征。經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化和科技創(chuàng)新的突飛猛進(jìn)，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑都發(fā)生了變化。一方面，資本主義雖然仍保持著一定的生命力，但資本主義國(guó)家內(nèi)部?jī)蓸O分化、政黨傾軋的程度不斷加深，社會(huì)治理、政治民主等日益陷入困頓，資本主義國(guó)家之間的矛盾不斷加深，資本主義轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的方式發(fā)生重大改變。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在世界上高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，也因此越來(lái)越成為西方敵對(duì)勢(shì)力圍攻打壓的對(duì)象。

時(shí)代本質(zhì)及其階段性特征直接影響著當(dāng)今世界的基本格局。資本主義的固有矛盾所造成的兩極分化，日益從資本主義內(nèi)部向全世界蔓延，憑借著經(jīng)濟(jì)政治軍事技術(shù)等方面優(yōu)勢(shì)，資本主義列強(qiáng)在全球范圍建立起有利于自己掠奪資源、攫取剩余價(jià)值的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序，致使世界范圍內(nèi)富者愈富、貧者愈窮的全球分化日益嚴(yán)重。不少二戰(zhàn)后獲得獨(dú)立的新興國(guó)家，或者淪為資本主義強(qiáng)國(guó)的依附者難以獨(dú)立發(fā)展，或者為了捍衛(wèi)主權(quán)而遭到制裁陷入了困頓，或者在某些資本主義國(guó)家的干擾和打擊下陷入混亂，甚至政權(quán)顛覆、國(guó)家分裂。在資本主義強(qiáng)國(guó)控制下的世界經(jīng)濟(jì)政治秩序中，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能嚴(yán)重不足，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治屢屢發(fā)生，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。這種嚴(yán)重不合理的世界格局和經(jīng)濟(jì)政治秩序，越來(lái)越遭到廣大發(fā)展中國(guó)家的反對(duì)而難以繼續(xù)。世界多極化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。由此，舊的世界秩序終將被打破，新的世界秩序必將得到建構(gòu)，世界進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的重要?dú)v史時(shí)期。

對(duì)“人類社會(huì)向何處去”重大時(shí)代之問(wèn)的深度回答

站在人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，以宏大的全球視野和戰(zhàn)略思維，為解決當(dāng)代世界重大問(wèn)題提出了一系列飽含中國(guó)智慧的思想觀點(diǎn)和行動(dòng)方案。

明確提出共商共建共享的全球治理觀。隨著時(shí)代的發(fā)展，打破舊的國(guó)際秩序勢(shì)在必行，加強(qiáng)全球治理、推動(dòng)全球治理體系變革已是大勢(shì)所趨。強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，明確提出“中國(guó)秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)”。表達(dá)了中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量的信心和意志。

明確提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想。隨著全球化的深入發(fā)展，各國(guó)人民緊密相連，不同文明相互交織。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)持續(xù)疲軟，國(guó)家內(nèi)部以及國(guó)家之間兩極差異繼續(xù)擴(kuò)大，傳統(tǒng)安全威脅未消除、非傳統(tǒng)安全威脅又產(chǎn)生，各種世界性難題此起彼伏，人類面臨的共同挑戰(zhàn)日漸增多。在這樣的情況下，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自解決全球性難題，更不可能退回閉關(guān)鎖國(guó)的封閉狀態(tài)?；谶@種情況，黨的十九大報(bào)告呼吁，各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。

明確提出推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果。但是，近些年來(lái)，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化、20xx年國(guó)際金融危機(jī)造成的世界經(jīng)濟(jì)疲態(tài)仍未擺脫等問(wèn)題被某些人歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)全球化的惡果，于是反全球化的呼聲不絕于耳，逆全球化的浪潮難以平息。事實(shí)上，這些問(wèn)題的出現(xiàn)并不是由經(jīng)濟(jì)全球化本身造成的。在此背景下，全面準(zhǔn)確地、辯證地看待經(jīng)濟(jì)全球化，在發(fā)揮其合理性的同時(shí)避免其危害性，成為一個(gè)十分重要的問(wèn)題。明確指出：“經(jīng)濟(jì)全球化確實(shí)帶來(lái)了新問(wèn)題，但我們不能就此把經(jīng)濟(jì)全球化一棍子打死，而是要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化，消解經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，讓它更好惠及每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族”“面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機(jī)遇，合作應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向”。

明確提出堅(jiān)持正確義利觀的外交理念。黨的xx大以來(lái)，在涉及國(guó)際關(guān)系和外交問(wèn)題時(shí)多次講到義利觀問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持正確義利觀，做到義利兼顧，要講信義、重情義、揚(yáng)正義、樹(shù)道義。希望全世界共同發(fā)展，恪守互利共贏原則，不搞我贏你輸，實(shí)現(xiàn)雙贏。堅(jiān)持正確義利觀的外交理念，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義大國(guó)的外交擔(dān)當(dāng)和中國(guó)外交的獨(dú)立自主性，明確了社會(huì)主義的制度要求和國(guó)際主義的精神內(nèi)涵，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在處理國(guó)際關(guān)系上對(duì)辯證法科學(xué)運(yùn)用的具體體現(xiàn)。

明確提出樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀。高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流。

明確提出共建“一帶一路”倡議。積極推進(jìn)國(guó)際合作，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力，尋找更多利益交匯點(diǎn)，調(diào)動(dòng)沿線國(guó)家積極性，既彰顯中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展的決心，又與沿線國(guó)家實(shí)現(xiàn)利益共贏、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

彰顯新思想的深刻內(nèi)涵和世界意義

對(duì)“人類社會(huì)向何處去”這個(gè)重大時(shí)代之問(wèn)的深度剖析和系統(tǒng)闡述，既是對(duì)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的科學(xué)解答，也是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的深度把握，既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐合理性，也具有深邃的哲學(xué)探索性和巨大的理論創(chuàng)造性，既看到了當(dāng)今時(shí)代的階段性特征和世界格局的變化態(tài)勢(shì)，更抓住了當(dāng)今時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵及其發(fā)展趨勢(shì)，從而提出了既符合人類共同愿望、又符合歷史發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)新性理論觀點(diǎn)和行動(dòng)方案。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。既牢牢立足中國(guó)實(shí)際，又放眼全球視野，既堅(jiān)定維護(hù)中國(guó)的核心利益，又推動(dòng)世界的共同發(fā)展，既為中國(guó)人民謀幸福，又為世界人民謀發(fā)展，既為中華民族謀復(fù)興，也為人類進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)，具有重大的世界歷史意義，把21世紀(jì)馬克思主義推進(jìn)到了新的高度和深度，開(kāi)辟了21世紀(jì)馬克思主義新境界。

描寫(xiě)中國(guó)寓言故事閱讀心得體會(huì)及收獲八

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好，我叫xxx，我今天演講的題目是：我的中國(guó)夢(mèng)。

“一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想?！边@句話，我一直記得。是的，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改。

當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)擊破“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)，當(dāng)西方文明劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”、面對(duì)“千年未有之強(qiáng)敵”，中華兒女就有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想。

170多年來(lái)，無(wú)數(shù)中華兒女就執(zhí)著于這個(gè)夢(mèng)，為民族復(fù)興上下求索。而今，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的新的歷史征程上，習(xí)近平總書(shū)記深情闡述“中國(guó)夢(mèng)”， 他引用了三句詩(shī)“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！薄ⅰ伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，將中華民族的昨天、今天和明天，熔鑄于百余年中國(guó)滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱辛歷程，令人感慨、催人奮進(jìn)。

姚明在退役發(fā)布會(huì)上感言：“感謝這個(gè)偉大進(jìn)步的時(shí)代，使我有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值?！?/p>

今天，我們每個(gè)人未必像姚明那樣盡情綻放了夢(mèng)想，但我們都有自己的夢(mèng)，也都或多或少地實(shí)現(xiàn)著自己的夢(mèng)。

盡管我們的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)未必盡如人意，有的人還在埋怨，收入還不夠高，房子還不夠大，工作還不夠好，看病還不夠方便，但與自己的過(guò)去相比，夢(mèng)想的旅程都早已離開(kāi)原點(diǎn)，夢(mèng)想的花朵已然開(kāi)始綻放。

也許，執(zhí)著于自己的夢(mèng)想久了，我們可能忘了夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤。也許，有的人認(rèn)為，自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，得益于自己的奮斗，這個(gè)時(shí)代、我們國(guó)家并沒(méi)有直接為自己做過(guò)什么。

然而，百余年前的中國(guó)人不敢有夢(mèng)，百余年后的中國(guó)人都有自己的夢(mèng)，其間的差別就在于“中國(guó)夢(mèng)”。

當(dāng)“中國(guó)夢(mèng)”沒(méi)有綻放，個(gè)人的夢(mèng)又如何開(kāi)花?從根本上說(shuō)，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤，都深深植根于“中國(guó)夢(mèng)”。我們每個(gè)人夢(mèng)想的成長(zhǎng)，都有“中國(guó)夢(mèng)”的成長(zhǎng)相伴。有了“中國(guó)夢(mèng)”的茁壯，我們才有了做自己的夢(mèng)的自由。

描寫(xiě)中國(guó)寓言故事閱讀心得體會(huì)及收獲九

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，著名現(xiàn)代作家、社會(huì)活動(dòng)家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，革命作家，社會(huì)活動(dòng)家，浙江桐鄉(xiāng)人。1921年在上海先后參加共產(chǎn)主義小組和中國(guó)共產(chǎn)黨，投身反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。他創(chuàng)作的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ洞盒Q》等，成為革命現(xiàn)實(shí)主義的奠基之作。他提倡為人生的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，他除發(fā)表大量的民主主義、現(xiàn)實(shí)主義的學(xué)術(shù)論文和文藝作品外，并經(jīng)常向國(guó)內(nèi)介紹世界文學(xué)界潮流趨向，討論中國(guó)文學(xué)革命的方法，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新文學(xué)的建設(shè)做出了杰出貢獻(xiàn)。

不隨波逐流的倔強(qiáng)學(xué)生

茅盾的父親沈永錫是個(gè)清末秀才，他通曉中醫(yī)，是具有開(kāi)明思想的維新派人物，頗重視新學(xué)，除聲、光、化、電和數(shù)學(xué)等自然科學(xué)外，也喜歡傳播進(jìn)步思潮的社會(huì)科學(xué)著作。母親陳愛(ài)珠，是一位通文理有遠(yuǎn)見(jiàn)而性格堅(jiān)強(qiáng)的婦女。茅盾10歲喪父，童年時(shí)代，就接受了母親所教的文學(xué)、地理和歷史知識(shí)。茅盾說(shuō)：“我的第一個(gè)啟蒙老師是我母親?！?/p>

茅盾的啟蒙教育開(kāi)始較早。小學(xué)前便讀過(guò)家塾、私塾。8歲入烏鎮(zhèn)立志小學(xué)讀書(shū)后轉(zhuǎn)入植材高級(jí)小學(xué)，成為該校第一班學(xué)生。在這里，他不僅讀到了國(guó)文、修身和算術(shù)教科書(shū)，并且對(duì)繪畫(huà)發(fā)生了興趣。

那時(shí)，在一般守舊人的眼光里，小說(shuō)之類被稱為“閑書(shū)”，是不準(zhǔn)孩子們看的，但茅盾竟得到明達(dá)的家長(zhǎng)的允許。《西游記》、《三國(guó)志演義》、《水滸傳》等，都是他那時(shí)愛(ài)讀的書(shū)。從茅盾小學(xué)時(shí)代留存的作文中得見(jiàn)，他當(dāng)時(shí)便流露出了憂國(guó)憂民、扶正祛邪的思想端緒。

植材高級(jí)小學(xué)教的課程除了國(guó)文、算術(shù)外，還有英文、物理、化學(xué)、音樂(lè)、圖畫(huà)和體操，這些課程都使他感到很新鮮。上化學(xué)課時(shí)，從日本留學(xué)回來(lái)的張濟(jì)川老師在教室里做各種有趣的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，使茅盾和他的同學(xué)們大開(kāi)眼界?？茖W(xué)的種子在這個(gè)少年人的心田里孕育了，他的思想變得活躍起來(lái)。

一天國(guó)文課上，中過(guò)秀才的周先生教《孟子》，錯(cuò)把“棄甲曳兵而走”一句解釋成“戰(zhàn)敗的兵丁急于逃命，扔掉盔甲，肩背相磨，倉(cāng)皇逃走”。他忽然站起來(lái)問(wèn)道：“先生，”他指著《孟子》，“書(shū)上注釋‘兵’是‘兵器’，不是‘兵丁’?！?/p>

他這么一說(shuō)，同學(xué)們也恍然大悟，應(yīng)聲附和?！笆恰　?，不是‘兵器’!你們小孩子，懂什么!我是中過(guò)秀才的。”老先生硬著頭皮堅(jiān)持自己的講法。

茅盾見(jiàn)這位老先生硬是不認(rèn)錯(cuò)，下了課就去問(wèn)校長(zhǎng)。徐晴梅校長(zhǎng)是他父親的好朋友。他聽(tīng)后想了一想，對(duì)茅盾說(shuō)：“可能周先生說(shuō)的是一種古書(shū)的解釋吧?”茅盾心想：校長(zhǎng)大概覺(jué)得不能讓周老秀才在學(xué)生面前丟臉，才會(huì)這樣說(shuō)的吧!

小小年紀(jì)的茅盾，總是覺(jué)得堅(jiān)持正確的才是最重要的。