北京天壽陵園參觀心得體會總結(jié) 陵園參觀后的心得(8篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于北京天壽陵園參觀心得體會總結(jié)一

基本介紹

黃花城水長城旅游區(qū)位于北京市懷柔區(qū)九渡河鎮(zhèn)境內(nèi)，距北京市區(qū)65公里，是以奇而著稱，融山川、碧水、古長城為一體的旅游休閑勝地。而這里的“三絕景”更是引人入勝，嘆為觀止：

“一絕”建于明永樂年間的長城盤旋于山脊之上，環(huán)繞在灝明湖畔，景色秀美壯觀。

“二絕”湖水將長城自然斷開，形成長城戲水、水沒古城垣的奇特景觀。

“三絕”明代板栗園，古樹盤根錯節(jié)，形態(tài)各異。那巨龍戲珠之軀和撐掩蒼天之冠，令人嘬舌贊不絕口。

沿古道、過木橋、涉小溪、跨怪石，上行可達黑龍?zhí)?。途中，龍尾洞、紫翠峰、醉女山、石浪谷、情人峰、三珠連潭等自然景觀更是令人心曠神怡，流連忘返。

尋幽懷古，回歸自然，請到黃花城水長城旅游區(qū)!

關(guān)于北京天壽陵園參觀心得體會總結(jié)二

大家好：

我是你們的導(dǎo)游，你們可以叫我押穎慧。先感謝你們來北京旅游，我們從大港出發(fā)到北京一共大約要用五個來小時。今天我們先去北京的水立方和鳥巢游玩。下面呢，我就給大家講一下鳥巢。

你們知道“鳥巢”象征的意義嗎?還是我來告訴你們吧!很多看過“鳥巢”設(shè)計模型的人這樣形容：那是一個用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個可容10萬人的體育場編織成的一個溫馨鳥巢!用來孕育與呵護生命的“巢”，寄托著人類對未來的希望。 我再來講一下“鳥巢”的節(jié)省資源之處. 設(shè)計并搭建“鳥巢”不易，要讓“鳥巢”在未來的日子里充滿生機與活力更為不易。據(jù)介紹，“鳥巢”設(shè)計之初和深化設(shè)計的過程中，一直貫穿著節(jié)儉辦奧運和可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足奧運使用功能的前提下，充分考慮永久設(shè)施和臨時設(shè)施的平衡。按照要求，“鳥巢”共設(shè)10萬個

座席，其中8萬個是永久性的，另外兩萬個是奧運會期間臨時增加的。 我現(xiàn)在給大家一些時間，如果想拍照就可以多照幾張，多留些紀念。好了你們自由活動吧!

下面我再帶大家去水立方游玩，水立方即國家游泳中心，位于北京奧林匹克公園內(nèi)，20xx年12月24開工。是北京為20xx年夏季奧運會修建的主游泳館，也是20xx年北京奧運會標志性建筑物之一。

其與國家體育場(俗稱鳥巢)分列于北京城市中軸線北端的兩側(cè)，共同形成相對完整的北京歷史文化名城形象。

20xx年奧運會期間，國家游泳中心承擔(dān)游泳、跳水、花樣游泳、水球等比賽，可容納觀眾坐席17000座，其中永久觀眾坐席為6000座，奧運會期間增設(shè) 臨時性座位11000個(賽后將拆除)。賽后將建成為具有國際先進水平的、集游泳、運動、健身、休閑于一體的中心?，F(xiàn)在大家盡情的游玩吧!

最后祝大家玩得開心，玩得愉快!

關(guān)于北京天壽陵園參觀心得體會總結(jié)三

各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。

明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。

可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1920xx年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1920xx年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1920xx年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。

現(xiàn)在就讓我們沿著當年皇帝登壇的路線開始此次游覽。

現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數(shù)，護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，以此類推，到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護板被四面臺階分為四個部分，每個部分也都有9塊，而中層的圍護板是18塊，下層的是27塊，這些難道都是巧合么?當然不是，因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。

說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個;內(nèi)圍護墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內(nèi)焚燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。

現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。您正瀏覽的文章由(第一·范·文網(wǎng))整理...

它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮?，圍墻建造的磨磚對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。

在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān)，因為一進去就有死無生了。

好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。

到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份;外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣;同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當天，有樂隊在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。

現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

暫且不管他們怎么定論了。今天的觀光游覽就要結(jié)束了，在天壇的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。

關(guān)于北京天壽陵園參觀心得體會總結(jié)四

各位朋友大家好，我們將要游覽的是中外聞名的故宮博物院。故宮位于北京市區(qū)中心，是明清兩朝的皇宮。故宮又名紫禁城，它是中國保存最完整，規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。首先我給大家介紹一下故宮的歷史沿革。明朝的永樂皇帝通過“靖難之役”，從自己的侄子朱允炆手中奪得了皇位，定都南京。因南京朝臣大多數(shù)是朱允炆的舊臣，永樂皇帝惟恐這些朝臣對自己不服，再加上當時北方蒙古人經(jīng)常南侵，于是永樂皇帝決定遷都北京。

明永樂四年即公元1406年，明成祖朱棣下詔，正式啟動北京工程的建設(shè)，動用工匠23萬，民夫百萬，于永樂十八年即公元1420年工程竣工。永樂十九年元旦吉日，明成祖朱棣于奉天殿受朝賀，紫禁城正式啟用。公元1644年清朝定都北京，繼續(xù)沿用明朝的宮殿，并且對部分地區(qū)進行了較大規(guī)模的改造：如文淵閣、寧壽全宮、南三所、齋宮、毓慶宮等建筑。尤其是清廷特別重視防火，并且財務(wù)了多種措施：如改造了建筑中的防火結(jié)構(gòu)、建立了專門的消防機構(gòu)即火班、配備了消防器材等。明清時期紫禁城的主要作用是：自明成祖朱棣到思宗朱由檢，共有14位皇帝，清朝自世祖福林到遜帝溥儀，共有10位皇帝，明清共有24位皇帝在此生活起居、治理國家。

清宣統(tǒng)三年（1911），末代皇帝溥儀推諉，根據(jù)民國政府所允“關(guān)于清帝遜位后優(yōu)待條件”，清廷皇室成員仍可居住紫禁城內(nèi)廷，民國十三年即公元1924年馮玉祥發(fā)動“北平政變”溥儀才搬出故宮。民國二年即公元1913年袁世凱在紫禁城舉行了大總統(tǒng)就職典禮。1925年10月10日故宮博物院成立典禮，紫禁城正式對社會開放，解放以后我國政府曾花費巨資對紫禁城進行維護和修繕。1961年紫禁城成為第一批全國重點文物保護單位，1987年輩聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護名錄。今日的紫禁城以它新的面貌展現(xiàn)在世人面前。故宮是世界上最著名的博物館之一，其特點表現(xiàn)在三個方面，首先它是一座完整的皇宮遺址博物館，其次它是一座包羅萬象的綜合藝術(shù)博物館，第三它還是集中國古代建筑之大成的古代建筑博物館。

故宮為什么又叫“紫禁城”呢？紫禁城的“紫”指的是紫微垣。古代天文學(xué)家將天體分為三垣四象二十八宿。三垣是指紫微垣、太微垣、天市垣，紫微垣居天體中央，共有恒星15顆，北極星又是紫微垣的中心，稱為“紫宮”。這組恒星被認為是“運乎中央，臨治四方”的天帝所居，人間的皇宮應(yīng)天象而建，所以紫禁城是“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”的格局，與天宮相類。所以人間皇帝的居所冠以“紫”字；“禁”是指皇家禁地，萬民莫入之意，所以北京皇宮名之為紫禁城。

紫禁城坐落在北京的中軸線上，其建筑布局突出了一條明顯的中軸線，主要建筑都在其上，紅磚墻，黃色琉璃瓦、青白石基座體現(xiàn)出了皇家的氣勢，突出了皇權(quán)的至高無上。紫禁城內(nèi)由前朝、后廷兩部分組成。紫禁城有四座門，分別是南為午門，北為神武門，東為東華門，西為西華門。紫禁城內(nèi)以乾清門前的小廣場為界，南面是前朝部分，北面是后廷部分。紫禁城背靠“鎮(zhèn)山”，左為太廟，右為社稷壇，南北長961米，東西寬753米，占地面積72萬平方米，建筑面積15萬平方米，共有宮殿房舍8704間，是1973年統(tǒng)計的數(shù)字，周圍是10米高的城墻和52米寬的護城河拱衛(wèi)著皇家的宮殿。紫禁城的四角有“九梁十八柱七十二脊”構(gòu)成的精美的角樓。

下面我給大家介紹一下午門及午門前的廣場。午門是紫禁城的正門，因其位于紫禁城的午位即正南方，故稱午門。由北向南鳥瞰午門平面呈“凹”形。午門城臺正中建筑為重檐廡殿頂城樓，開間，通高35米，兩觀城臺上建連檐通脊明廊各13間，明廊南北各有一座鎏金寶頂?shù)乃慕菙€尖崇樓與正中城樓連成一氣，俗稱“五鳳樓”?；实塾H祀壇廟出午門時鳴鐘，祭享太廟時擊鼓。午門面南，正面三間，兩觀下東西側(cè)另開左掖門、右掖門，東西向。

午門南面正門三間，北面則為大門五間，人稱這種規(guī)制叫“明三暗五”。

午門的出入規(guī)制是怎樣的呢？在封建時期這里有著嚴格的等級制度。午門正門專供皇帝出入，皇后大婚時可以從這里進入，三品以上文武官員出入左（東）門，宗室王公出入右（西）門。左右掖門平時不開，只有上大朝時，三品以下文武百官分東西班次由掖門出入。殿試時貢士按名次單數(shù)走左掖門，雙數(shù)走右掖門。舉行傳臚大典時貢士亦按名次分單雙數(shù)，由鴻臚寺官員分左右掖門引人。大傳臚后，進士中一甲進士狀元、榜眼、探花可由午門正門出宮以示褒揚。明清兩朝在午門前舉行兩類活動，一類是逢年過節(jié)與官民同樂的活動。

另一類是正式的典禮，清朝主要是凱旋獻俘禮和頒朔禮。凱旋獻俘禮是朝廷在重大軍事行動中取得勝利后，為了安民心、振國威舉行的慶典活動。屆時皇帝會親臨午門。清乾隆年間為平定準噶爾等地的叛亂曾在這里舉行過四次獻俘禮。獻俘禮在“五禮”中屬于軍禮范疇。再有一項正式的典禮也就是頒朔禮，頒朔禮就是皇帝頒布第二年歷書的典禮。頒朔禮于孟冬一日在午門前舉行。舉行典禮之前欽天監(jiān)的官員算出第二年的朔望日，規(guī)定每日宜忌事項，制成歷書稱“時歷書”，清乾隆皇帝為避名諱將“時歷書”改為“時憲書”，民間俗稱黃歷。時憲書通過午門前舉行頒朔禮頒布天下遵照實行。明清兩朝的時憲書也頒給蒙古、琉球、占城等周邊的國家，顯示出泱泱大國的天子國威。

午門廣場是名朝實施“梃杖”的地方。梃杖就是對在朝廷上違逆了皇帝意志的大臣用棍子打的刑罰。明朝成化年以前，梃杖只是有象征性，并非真打，示辱而已。后來逐漸變成真打。處罰地點在午門外御路西墀下，即御路西邊的空地。因五行中東主生，西主兇，故處罰地點在御路西墀下。其中有兩次梃杖轟動朝野，一次是明武宗朱厚照南巡被大臣阻止，一次被打158人，打死15人；另一次是明世宗朱厚驄為了自己父母尊號的問題發(fā)生的“大禮儀”事件，梃杖134人，打死17人。而到了清朝就沒有了這種制度。

下面我給大家介紹一下午門前的廣場。午門前有兩座值房，它是侍衛(wèi)值班的地方。清朝時對皇宮的安全保衛(wèi)工作十分重視，并且制定了嚴格的規(guī)章制度。其中有門禁制定、宿衛(wèi)制度、門鑰制度、合符制度等。午門的兩闕南側(cè)東西各有朝房3間，是王宮們的朝房，現(xiàn)在是故宮的售票處，朝房南側(cè)東邊是闕左門，它是皇帝去紫禁城東側(cè)的太廟祭祀祖先時所走之門。朝房南側(cè)西邊是闕右門，它是皇帝去紫禁城西面的社稷壇祭祀土地神和五谷神時所走之門。再向南是連檐通脊朝房各42間，明清時期這里是六科廊，“六科”是古代官署名。

明代始設(shè)，即吏、戶、禮、兵、刑、工六科。每科置都給事中一人，除擔(dān)任天子侍從外，還進諫言和監(jiān)察六部之舞弊，辦理上奏和調(diào)整赦令等事，其權(quán)頗重?，F(xiàn)在這里的部分房舍被辟為展館。六科廊南邊東側(cè)是太廟右門，西側(cè)是社稷壇左門，廣場的最南邊是端門。端門是紫禁城的前導(dǎo)門，現(xiàn)在對公眾開放，城樓上面不定期舉辦各種展覽，游客可以登上城樓穿上古裝拍照留念。

各位朋友，紫禁城的概況和午門前的廣場我就給大家介紹到這里。謝謝大家。

關(guān)于北京天壽陵園參觀心得體會總結(jié)五

各位游客：

大家好!歡迎大家到八達嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達嶺度過一段美好的時光。

長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血法的結(jié)晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。

游客們，我們已經(jīng)來到了著名的八達嶺長城，您向遠處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。往下面看是有兩個門洞和u字形的城墻緞怕讞甕城。在甕城墻上內(nèi)外兩面都有垛口墻，四面拒敵。倘若敵人攻破關(guān)門涌入城內(nèi)，將受到四面守城將圍殲，敵人如落甕中。甕城是長城的一個重要組成部分。它一般都建在地形險要的交通要道上。八達嶺的甕城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就勢，東低西高，東窄西寬，僅有5000平方米。甕城內(nèi)無井，水源缺乏，平常駐兵不多，守城部隊駐在西北三里的岔道城。甕城中原有一座“察院公館”，是供皇帝路過駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門之間相距63.9米，西門楣題額“北門鎖鑰”，它的用意我在前面已經(jīng)講過。城門洞上，古進安裝有巨大的雙扇木門，門內(nèi)安裝有木頂柱和鎖閂。平時，大門敞開，行人商旅自由出入;戰(zhàn)時城門緊閉，嚴實堅固;一旦發(fā)出反擊號令，城門洞又是千軍萬馬發(fā)起沖鋒的出口。甕城的東門楣題額為“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外鎮(zhèn)”關(guān)城的城臺上，原來嵌有一塊石碑，為明朝萬歷年間刻制。從碑文可以看一帶長城，先后經(jīng)80多年時間才完成。這碑中還記錄著修筑長城的時間、長度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字，以明確責(zé)任。站在城上向下看，我們中以看到來往不斷的車輛和從門洞穿過的游人。這里不僅是古代重要的軍事防御關(guān)口，而且也是交通要道。從這里南通昌平、北京，北去延慶，西北往宣化、張家口，“路從此分，四通八達”。八達嶺也因此得名。

我們往右下方看，在登城口的南側(cè)陳列著一門大炮，名為“這時威大將軍”。這門炮炮身長2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上鑄有“敕賜神威大將”而得名。字最大的射程是500多米，可見當時的軍工業(yè)是比較發(fā)達的。

北8樓是八達嶺長城海拔最高的樓，高達888.9米，建筑也很有特色。原來還可登上敵樓觀山望 景，但目前為了保護文物封了樓門。

從關(guān)城城臺到南峰的最高處南4樓，城墻長685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢陡峭，長城逶迤400多米。城頂最險處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒有修復(fù)二層，從南3樓遺存的柱礎(chǔ)看，原來也有鋪房。

南峰長城以南4樓地勢最高，海拔803.6米。登樓眺望，長城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國著名的長城專家羅哲文先生登臨八達嶺長城時詠的詩;千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。鎖鑰北門天設(shè)險，半哉峻嶺走長龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的“貴州省修復(fù)長城紀念碑亭”。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當年“千總”的指揮所。

長城這一中華民族的象征，是全世界重要的文化遺產(chǎn)，會煥發(fā)出新的生機。現(xiàn)在就請大家文明游覽吧!

關(guān)于北京天壽陵園參觀心得體會總結(jié)六

辛亥革命以后，天安門廣場對外開放。由于其處于城市中心，便成為了群眾集會、演說游行的地方。1920xx年爆發(fā)的“五四”運動、1935年的“一二九”學(xué)生運動、1947年的“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)”等，都發(fā)生在天安門廣場。

1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上宣告中華人民共和國成立，并親自升起了新中國的第一面五星紅旗，首都30萬群眾參加了這一隆重的開國大典。

在天安門廣場的最北面是一條貫穿北京東西的大街——長安街;五星紅旗高高飄揚在廣場北沿;人民英雄紀念碑聳立在廣場中央;紀念堂位于紀念碑南側(cè)，原大明門、大清門、中華門的所在地;正陽門城樓和箭樓是廣場最南端的建筑;人民大會堂坐落在廣場西側(cè);中國國家博物館坐落在廣場東側(cè)。

首先我給大家介紹一下長安街。明清時期的長安街分兩段，東長安街是從長安左門到東單牌樓;西長安街是從長安右門到西單牌樓，全長約10里，俗稱“10里長街”。1966年長安街進行改造，成為了一條橫貫北京城東西的交通要道。今日的長安街東起通州區(qū)，西至石景山區(qū)，平均寬度70米，最寬處100米。全長92華里，號稱“百里長街”。

經(jīng)過長安街，就到了廣場北側(cè)。我們首先看到的是國旗和旗桿。國旗的設(shè)計者是曾聯(lián)松先生。1991年，我國頒布了《國旗法》。為適應(yīng)新的升、降國旗儀式的要求，對原旗桿基座和旗桿進行了改造。改建后的旗桿基座面積為36平方米，四周環(huán)繞漢白玉欄桿，周圍有2米寬的臺階通道?；猸h(huán)鋪2米多寬的赭紅色花崗巖，最外層為5米寬的綠化帶。綠化帶的外的護欄由56個金色銅制隔離墩組成，象征56個民族團結(jié)在國旗下。新旗桿由無縫鋼管制作，高32.6米，分4節(jié)組裝，重達7噸，經(jīng)過了特殊處理，可以20xx年不生銹。

另外，《國旗法》規(guī)定，升旗儀式分為節(jié)日升旗和平日升旗兩種。逢國家重要慶典或每月1日，舉行節(jié)日升、降旗儀式。屆時由中國人民武裝警察部隊國旗護衛(wèi)隊官兵36人和軍樂隊隊員60人，組成儀仗隊，由軍樂隊現(xiàn)場演奏國歌。平日升旗儀式只有36名國旗護衛(wèi)隊官兵執(zhí)行儀仗任務(wù)，儀式進行時播放國歌錄音。國旗升降時間依據(jù)每天日出和日落時間來確定，整個過程為2分零7秒。

人民英雄紀念碑位于廣場中央.1949年9月30日,中國政協(xié)第一屆全體會議通過決議,在天安門廣場豎立人民英雄紀念碑。當天下午，毛澤東主席率全體政協(xié)委員在天安門廣場舉行了隆重的奠基儀式。一年多后，確定以梁思成的設(shè)計方案為主，并征求多方意見形成今日之造型。1952年動工興建，1958年5月1日舉行了揭幕儀式。

我們今天看到的人民英雄紀念碑建在兩層月臺之上，通高38米，碑頂采用盝頂規(guī)制，碑芯重達60多噸，碑身由413塊花崗巖壘砌而成，整體建筑使用花崗巖和漢白玉1.7萬多塊。碑身正面是由毛澤東主席親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個大字。背面碑文由毛澤東主席撰文，總理親筆書寫，碑文內(nèi)容是：“三年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!三十年以來在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”碑身下面是小碑座，小碑座南北方向各雕刻3個花圈，東西各一個，四面共有8個花圈，花圈由牡丹、荷花、百合、菊花組成。小碑座下面的大碑座四周鑲嵌著10幅漢白玉浮雕，內(nèi)容按歷史順序依次為：“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日戰(zhàn)爭”、“勝利渡江。”在“勝利渡江”的兩旁另有兩塊裝飾性浮雕，內(nèi)容為“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。全部浮雕共有180個任務(wù)，概括了我過100多年的革命史。人民英雄紀念碑是新中國的第一座大型紀念性建筑物。

紀念堂位于紀念碑南側(cè)，門額上懸掛有題寫的“紀念堂”金字匾額。紀念堂的全部工程僅用了6個月的時間，于1977年9月9日毛澤東主席逝世周年時正式對外開放。紀念堂的一樓分為3個部分，北大廳是舉行紀念活動的地方。北大廳中央是漢白玉坐像，坐像后面是一幅巨型絨繡祖國山河圖。瞻仰廳中央是水晶棺，水晶棺放在黑色的花崗巖棺床上，水晶棺內(nèi)安放著遺體，遺體上覆蓋著中國共產(chǎn)黨黨旗。南大廳北面的墻壁上刻有詩詞《滿江紅 和郭沫若同志》。紀念堂北門和南門外各有兩組人物群雕，四組雕塑中共有62個人物，是由來自全國18個省的100多名雕塑家共同完成的。

廣場西側(cè)是人民大會堂，它是為慶祝中華人民共和國成立10周年而建的。1958年破土動工，1959年國慶前完工，是五十年代十大建筑之一。人民大會堂平面呈“山”字形，中央最高處46.5米，是天安門廣場中最高的建筑，它的建筑面積超過了故宮的建筑面積。大會堂四周共有廊柱134根，其中東側(cè)正門有廊柱12根，每根高度25米，直徑2米。均用天然大理石鑲砌。門額上國徽直徑4米，重達2噸。人民大會堂主要分為三個部分：南部為全國人大常委會辦公區(qū);中部是萬人大禮堂，可容納一萬人舉行會議;北部是宴會廳，可容納五千人的宴會和一萬人的酒會，是我國最大的宴會廳。

廣場東側(cè)是中國國家博物館。20xx年2月28日正式掛牌成立，館名由題寫，是五十年代十大建筑之一。國家博物館的南半部是中國歷史博物館，里面的基本陳列是“中國通史”，時間從170萬年前的元謀人開始，一直到清王朝滅亡;北半部是中國革命博物館，里面收藏的是自1840年戰(zhàn)爭以來的近代和現(xiàn)代文物。其中珍品有：林則徐虎門銷煙的奏折、清宣統(tǒng)皇帝的退位詔書、開國大典時升起的第一面五星紅旗等。

關(guān)于北京天壽陵園參觀心得體會總結(jié)七

各位游客，您們好，歡迎您到石花洞來參觀游覽。今天由我擔(dān)任您的導(dǎo)游和解說工作。我是_x號導(dǎo)游員，首先我把石花洞的概況向大家作一簡單介紹。石花洞原名潛真洞，位于北京市房山區(qū)境內(nèi)，距市中心50公里，最早發(fā)現(xiàn)于明代公元1446年，一位叫圓廣的法師云游到此發(fā)現(xiàn)此洞的。石花洞多層多支，現(xiàn)已探明六層，對外開放的是一、二、三層，游覽路線5華里?，F(xiàn)在我們來看洞內(nèi)第一個自然景觀，這是一頭由巖溶形成的石獅子，獅子的頭部、身部和尾部五官具備，在獅子頭部上方，可以清楚的看到眼睛、鼻子和嘴，它正回頭觀望洞口，歡迎著每一位前來參觀的客人。景觀取名“雄獅迎客”并賦小詩一首：

東方雄獅醒，一吼當世驚。

回頭喜迎客，讓路進仙宮。

下面我就陪同大家走進石花洞這座地下巖溶的藝術(shù)博物館。

現(xiàn)在大家來到了第二個景觀，我們可以看到前方有一道天然形成的石板墻，就象是能工巧匠雕刻成的石屏風(fēng)一樣，在它的前面，一些高低不同的小石筍，構(gòu)成了一片石林、石林深處有一條彎彎曲曲的小路通向遠方，這些石筍，又好象是一群仙人，在此恭候著大家。請看最高的一座，好象是一位老仙翁，懷中抱著一位童子，景觀取名“眾仙迎客”，這真是：

石林有小徑，迎面一翠屏。

眾仙喜迎客，請您往前行。

現(xiàn)在我們大家站在這個小橋頭來看前方，在對面的石壁上有一塊突出的石筍，它象是一條肥大的鯉魚。圓圓的眼睛清晰可見，在它的頭部上方，是鯉魚的尾巴。鯉魚不甘忍受水中的寂寞，高高的躍出了水面，想看看外面的世界，正是：

曲徑回廊小橋頭，紅波綠水蕩花綢。

鯉魚跳到龍門上，要看青山樓外樓。

景觀取名“鯉魚戲水”。這洞內(nèi)的景觀都是三分形象七分想象，您說象就象，您說不象就不象。

現(xiàn)在大家來到了第一大廳――蓬萊仙境。站在這里，我們大家來看里面，綠光打照的景觀取名“仙宮別院”。三位仙人正在圍著桌子下棋，兩位仙人棋逢對手，中間一位觀棋不語，又似一位裁判。這里除了棋盤、棋子是人工擺設(shè)之外，三位仙人都是天然形成的，由于雙方的棋藝都很高超，所以至今都沒有決出勝負，我們說這是一盤永遠下不完的棋。正是：

仙宮有別院，內(nèi)有對棋翁，

拼殺幾萬年，不見輸和贏。

回過頭來，我們看紅光照射的景觀，叫蓬萊仙島。在這島的上面有兩位仙人，正在幽閑的打坐，是一前一后，一胖一瘦，由于打坐的時間長了，前面的這位老仙人都有些駝背了。

我們走到這里，請看對面的石壁上，電筒照射的地方，有一個一尺高的小石筍，它的外部形狀就象一支雄雞，正在迎著霞光引吭高歌，報曉著黎明的到來，取名“金雞報曉”。在它的旁邊，有一棵枝繁葉茂的松樹，有樹干、樹冠，上面還積壓著厚厚的白雪，下面掛著冷冷的冰錐，此時正彎下腰身，迎接著遠道而來的客人，我們叫它“迎客松”現(xiàn)在大家請看前方，我手電筒照的是一道天然形成的石門，在門的里面有一個一人高的石筍，它好象一位老仙人一樣，在這里觀看前方飛流直下的石瀑布，景觀取名“仙人觀瀑”。

現(xiàn)在我們來到了仙人休息的地方，在我們前方用紅光打照的景觀，特別象一頂蚊帳，帳子的頂端是由石盾形成的，帳簾是由石幔形成的，看起來是千蒼百孔，破爛不堪的，可見仙人們也一直保持著艱苦樸素的精神，我們送它小詩一首：

仙人一去不知年，空留仙帳在人間。

誰人能來帳中住，不需休煉自成仙。

這里是“后宮仙帳”。

通過奧來門，我們來到了第三景區(qū)――洞天福地。您現(xiàn)在看到的是水簾洞，它是石幔垂掛而成。洞的里面張燈結(jié)彩，收拾得非常干凈，可惜大家來得不湊巧，孫悟空去龍宮探寶去了，不能在此歡迎您的到來。臨走的時候，吩咐了手下的猴兵猴將，來迎接我們大家，請大家看看我們前方的花果山，山上面是層層花果疊落，旁邊這一突出的石筍，好象是一對互相背抱的石猴，正奮力向上攀登，搶摘上面的是花果?；ü覀兪钦l也摘不到的，這是因為：

花果本是仙人物，凡胎肉眼難識形。

誰人識得花果面，龍體鳳眼亦仙成。

也就是說，誰要是看到了山上的花和果，誰就可以得到成仙了，這就是花果山和水簾洞?

通過小天池和南天門，我們大家就來到了第二大廳，這大廳的垂直高度是27米，長64米，寬23米。我們看到前方有一條支洞，這是一條天然形成的換氣孔，長有20多米，一直通到山上的巖石縫隙。象這樣的通風(fēng)換氣孔，洞內(nèi)非常多，全都是天然形成的。洞內(nèi)就是靠這些換氣孔自然通風(fēng)的。

現(xiàn)在呈觀在我們眼前的是王母娘娘欣賞荷花的地方“瑤池石蓮”。形成這些蓮花的是月奶石，月奶石是國寶，在我國洞穴中前所未聞首次發(fā)現(xiàn)。它形成了3.4萬年左右。這些似荷、似蓮又似寶的大菜花的月奶石形成物，被列為國內(nèi)的第一大奇觀。我們大家抬頭看一看，今天王母娘娘正端坐在中央，這一左一右的兩個石筍就好象是兩個貼身仕女一樣。一位老作家觀后盛贊“瑤池石蓮”：

半池清水半池花，十里香魂十里家。

深埋洞俯三千日，潛真仙境綻奇葩。

請大家回過頭來看這里，有兩根天然形成的石柱子，前面這根因在頂端有一個雙嘴的大桃子，取名叫“玉樹蟠桃”，據(jù)說是一萬年左右成熟一次，誰要是吃到它，即可以長生不老了。第二根柱子上天然形成的圖案尤如一條青龍盤繞而上，所以取名“盤龍玉柱”，并賦小詩一首：

萬年玉柱擎天廳，默默無聞建奇切，

青龍玉柱騰空勢，喜看蟠桃落日紅。

回過頭來，我們看洞頂上方有一座空中樓閣，傳說是玉皇大帝辦公的地方，叫凌宵寶殿。如今玉皇大帝已不在默守陳規(guī)，在上面裝了彩燈，準備舉行一個大型的音樂晚會，大家誰要是收到了請柬，請您準時參加，千萬不要錯過了機會，這是“凌宵寶殿”。

石花洞一層348米，到此就全部游覽完畢，下面我們通過人工開鑿的連接洞，進入第二層，它的坡長是47米，可以說是坡陡路滑，大家走的時候，請注意安全。

下了47米的連接洞，我們來到了第二層，第一個大廳：“神洲勝境”。眼前的景觀是“竹籬茅舍”，好象是農(nóng)家住的房子一樣，房子上面鋪了厚厚的稻草，墻壁是由一捆捆竹子扎成的，您看中間一根草繩穿連。看房子的左邊有一扇門，那邊是魚塘，這里田園，真可謂是：

竹籬茅舍小康家，瓊樓玉閣不如它，

男耕女織中原景，勝似桃園一仙家。

石花洞內(nèi)的溫度是一年四季恒溫13度，冬暖夏涼，溫暖濕潤，有人寫了這樣的對聯(lián)：“北京城四季分明，石花洞天天如春”。

下面我們要游覽的是“銀旗洞府”，銀旗洞府于94年4月9日正式對外開放，因洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)一塊罕見的潔白大石旗，稱“銀旗洞府”。因為中心大廳向西擴展，又稱西支洞，游覽呈巡回路線，右邊進左邊出，長288米，好了，下面我們大家就進去看一看。

好，現(xiàn)在我們大家來到了太上老君兜率宮，老君堂60米長，垂直高度將近10米，請看前面有棵人狀石筍，象天兵天將把守在兩旁，中間的兩根筒狀石柱，是太上老君煉丹爐，而太上老君還悠閑地坐在這兒，頭上梳了一個高高的發(fā)髻，傳說孫悟空的火眼金睛，就是從這煉出來的。上面這幾個石筍就好像是天兵天將，正準備把五花大綁的孫悟空投入煉丹爐內(nèi)，大家知道孫悟空是會72變的，請看他已經(jīng)變成了一只鸚鵡站在這里。

現(xiàn)在我們來到了銀旗洞府的最高處，在這里我們可以看到洞頂上方垂下了許多奇形怪狀的石鐘乳，它們是由于石灰?guī)r質(zhì)的純凈所造成的。請看我手電筒照的這叫石旗，旁邊是石花、石蛇、石劍，它們相竟崢嶸，一比高低，取名“白玉天蓬”。右前方是一塊巨大潔白的石旗，這就是洞內(nèi)的第二大奇觀-銀旗漫卷。銀旗垂直高度2.18米，寬度有2.1米，受洞內(nèi)氣流的吹動，經(jīng)過幾萬年的時間，它才剛卷起了一道邊。在我們的溶洞中，它是石旗的典型代表，外部形狀好象是一只大海螺，又似一只倒掛的馬蹄蓮。

來到這里我們看前方是一個大型的石瀑布，3丈高，20余米寬，由泥沙沖積而成的，在我們的溶洞中是比較大的。7、8月份雨水豐沛，雨水會順著瀑布往下流，整個景觀非常狀觀，所以取名“騰流瀑布”。

現(xiàn)在我們大家看我手電筒照的這塊石筍，它是通體透明的。外部形狀好象一盞燈一樣，象這樣的石頭在洞中是非常多的，看旁邊幾塊都是透明的。這里有一塊鈣華物，看上去象一只狗，此時正抬頭張望著天空，尋找著月亮，月亮在哪里呢?大家回過頭來看一下洞壁上方，我電筒照的石壁上有一塊天然形成的白色巖石，它好象一輪圓圓的明月，懸在半空，叫“天犬曉月”。

現(xiàn)在我們看橋的下面，這是一個長約22米的“月奶溶潭”，里面是月奶石，形成約2.2萬年左右，首先發(fā)現(xiàn)在石花洞是82年1月23日，主要成分是碳酸鈣和碳酸鎂組成。月奶石的特點是外部堅硬，里面柔軟細膩，用手指輕輕一拈，會成為白色粉沫，是一種稀有的礦物質(zhì)，堪稱國寶。請您抬頭看一看，已請來了南海的觀音菩薩在此看守著它，取名“觀音看寶”。

過了靈隱寺大殿，我們抬頭往上看，洞壁上方有兩片薄薄的石盾，相比之下，我們大家看燈光打照的這一片薄薄的石盾它的直徑近1000毫米，厚度卻只有7毫米，是洞內(nèi)第一薄盾，用游客的話說，象山東的大煎餅一樣，看上邊有兩根小石筍，形似兩根大蔥。銀旗洞府全長288米到這就參觀完畢了。從這我們來看洞內(nèi)第三奇觀-黃河瀑瀉，請看上面紅色燈光打照的景觀，它象黃河的底部被戳穿一樣，黃河水順流而下。在紅色燈光打照下，又象是一把火炬在熊熊燃燒。它的垂直高度18米，直徑3米，是洞內(nèi)最大的石鐘乳，列入石花洞第三大奇觀。

站在這里，我們看到眼前有水的地方，取名“江南春早”，看起來象南方的水稻田，尚未插秧，旁邊還留下了農(nóng)民的腳印，這是：

江南魚米香，水稻未插秧，

下次您到此，一片稻谷香。

下次您來的時候，我們再一起享受這豐收的喜悅。

回過頭來，我們可以看到這里有幾座高低不同的山峰，請看最高一座象是一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁翁，他頭戴斗笠，身披蓑衣，正在凝神遠望。第二座山峰象是一座面目可怕的骷髏。第三座象是一位長壽老人，手拄拐杖，向洞中緩緩走來，有人說他象美國的自由女神像。第四座是文房四寶：筆、墨、紙、硯，硯臺里的水是常年由上面滴下來的，景觀取名“群峰竟秀”，請看下面這是“張國老倒騎毛驢”。

走下樓梯，我們可以看到這是一個小的水池，取名龍?zhí)?。石鐘乳倒影在小池里非常好看，我們回頭看這座寶塔，

玲瓏寶塔塔玲瓏，您說幾層就幾層。

李靖聞知賓客到，獻出寶塔表真情。

我們現(xiàn)在來到了中心大廳的東南側(cè)，這是洞內(nèi)第四大奇觀-龍宮豎琴，它高10米，寬15米，由540片石幔組成，由于石幔的長短、薄厚不同，輕輕敲擊，可以發(fā)出不同的聲音來，不過現(xiàn)在該景觀已列為重點保護對象，因此您只能看，不能敲擊。它好象是一幅大型的舞臺幃幕還沒有拉開，請看幃幕前面還有一位報幕員小姐，身穿落地紗裙，手拿麥克風(fēng)，還準備報告節(jié)目。

龍宮豎琴勝編鐘，瓊漿玉液石幔成，

破陣還宮奏二曲，五湖四海慶太平。

通過幔幕的一角，我們將進入一、二層的最深處，第六景區(qū)龍宮。

現(xiàn)在大家來到的龍宮寶殿是一、二層的最深處，距地面的垂直高度為78米。在我們面前有兩根粗細均勻的大柱子，好似在支撐著這個大廳，取名擎天鴛鴦柱，列為洞內(nèi)第五大奇觀。

腳踏龍宮深處，頭頂玉皇門戶，

今日終成棟梁，并非三日雕塑。

在它前方閃光的石筍長約3.2米，碗口粗細，這就是定海神針，孫悟空的如意金箍棒，而孫悟空是高高在上，到觀賞臺上休息一會。

現(xiàn)在我們大家來到了第四大廳第七景區(qū)-天國御園，廳寬12米，長88米左右，站在這里我們看眼前的景觀，眼前是一幅大型的立體版畫，上面是一片高低不同的塔林，下面是千姿百態(tài)石花，在燈光的照射下爭奇斗艷，取名叫“玉花千堆”美麗的景色吸引了一位仙人在這里表演倒立?？醋蠓?，這位仙人的兩條腿是一長一短，一精一細，相傳是鐵拐李來到了石花洞中。

在洞頂上方，這里是一道天然形成的通風(fēng)口，里面還有一根小石柱，景觀取名“袖里藏針”這正是：

小洞幽幽上九重，巨泉滾滾架半空，

不知哪位粗心女，錯把花針藏袖中。

走到這里，我們大家請看前方，手電筒照的這一景觀非常奇特，從不同的角度可看出不同的形象來，從這邊看是一匹馬，由于它想早日成仙，它的前半身已經(jīng)鉆入山中，只留下了馬的尾巴和兩條后腿，大家站在這個角度看，又是一頭大象剛從山里走出來，請看象鼻子和象腿，美中不足的是只有一棵象牙，馬往山里走，象往洞中來，鉆山馬，出山象。

現(xiàn)在大家來到了石花洞的第八景區(qū)-梅竹芳林，我們游覽到這里，就接近尾聲了。請看這一景觀，取名“梅花倒垂”，在粉紅色燈光的打照下，象是一朵串串梅花倒掛在枝頭，這都是石花形成的，就是因為洞內(nèi)有千姿百態(tài)的石花，因此取名“石花洞”，這正是：

洞俯清寒不風(fēng)春，卻有春意久長存，

花蕾喜鬧枝頭上，幽香飄過又一村。

有人說這倒垂的梅花又象是一串串熟透的葡萄一樣，請看這還引來了一支饞嘴的狐貍，這只狐貍躲在這里，長長的尾巴，又叫“狐貍偷吃葡萄”。

我們來到這里，請看前方我手電筒照的地方，是一根普通的大石柱，奇就奇在柱子上面有三根不同的小石筍，請看這是完全不透明的，中間這個是半透明的，旁邊這個卻是不透明的，形似菠蘿，又亮如明燈，取名“菠蘿寶燈”。

一石生三物，物物皆不同， 不見根勁葉，卻有果實成。

這是第六大奇觀。請大家回頭看眼前這個景觀這是一捆天然形成的竹子，有竹節(jié)、竹須和迎風(fēng)飄動的竹葉，在別處您看到的竹子都是空心的，只有石花洞的竹子是實心的，我們導(dǎo)游員也是實心實意為您來講解。

參觀到這里石花洞洞體全長5華里我們就全部游覽完畢，最后祝愿大家旅途愉快，一路順風(fēng)，并歡迎您再次光臨。

大家來到了三層的入口處，它是95年8月18日新開放的，它的洲了水游覽路線呈往返形式，有800米長，我們所在的是第一景區(qū)-石花長廊。首先請看前面有一塊石盾，取名“龍女繡花臺”，它有1.2米高直徑1.5米，是洞內(nèi)最大的石盾，在燈光的打照射下，我們能看到它是通體透明的。

好，接著大家抬頭看，洞頂上面，這是石鐘乳、鵝管、石枝、石花生長最密集的地方，它們?nèi)康箳煸诙错?，景觀取名“石花滿掛”，您在這里看到的石花是與眾不同的，象海底的珊瑚一樣，而我們看到的鐘乳石，離我們比較近，能看到它是空心的，水順著圓孔滴下來，所以它是慢慢生長的，不過速度太慢了，我們不容易看出來。

大家現(xiàn)在來到了懸空寺，在空中每升高100米，氣溫降低0.6度，而這兒比三層入口處低了0.6度，這是很奇特的。您看前方是雷峰塔，在塔的旁邊，有一根豎起的小石柱，是白娘子，壓在這個塔下，還沒有被許仙救走，大家請往遠處看，有兩顆小石筍，矮的是許仙，高的這顆石筍，是被許仙請來的觀音。許仙請來觀音幫忙，才能把白娘子救走?，F(xiàn)在呢，我們看到許仙沒有救走白娘子是其中還有原因，那是為什么呢?請大家回過頭來看，我們看到這顆白色石鐘乳和地面上長的石筍，中間距離只差5公分，沒有連接上，需要的時間大約220_年，在220_年后，石筍和鐘乳石連接上了，許仙和白娘子也相見了，在此我衷心祝愿大家長壽，您220_年以后再來參觀，看到石筍和鐘乳石相接的同時，許仙和白娘子也就相見了。

大家來到第二景區(qū)-戲臺大廳，在我們前方您看到了裝飾華麗的這就是個舞臺，它的帷幕已經(jīng)拉開，您能看到這個橢圓門，它有16.8米寬，門口的高度有米，我們經(jīng)過這里，可到東廂看臺，它分一、二、三層，站在這兒，就能看到大戲臺的節(jié)目，現(xiàn)在帷幕已經(jīng)拉開，但是沒有節(jié)目演出，是因為關(guān)公坐在上面還在審查著節(jié)目單，您看我手電筒打照的地方，很象一個人坐在那，回過頭來，我們看山坡上有一只海龜，抬著頭正奮力的向上爬，想去偷吃上面的靈芝，也就是燈光打照下的石筍，但是我們看到，這只龜現(xiàn)在還沒有吃到，是什么原因呢，因為二郎真君正坐在上面看守著。

大家來到第一景區(qū)-幽谷花叢，它的落差有30米，您看到前面兩顆石柱，取名迎門玉柱，一層當中，我們看到的“玉樹蟠桃”、“蟠龍玉柱”，剛才進三層時，在定海神針后面的兩根大石柱，取名“擎天鴛鴦柱”，還有大家現(xiàn)在看到的“迎門玉柱”，三根柱子都是高度相等，而且成因相同，在每一層與另一進口的交匯處，您都能看到，這是很奇特的景觀。它們被稱為洞天三柱。也就是下面還能看到的四層入口的位置，你注意腳下安全。

看前方，我手電筒打照的地方是四層入口。從這再往前走一點順著梯子下去，就是第四層了。從這里我們可以去五、六、七層。81年探險的時候，北京地質(zhì)隊的工作人員發(fā)現(xiàn)六、七層是地下暗河，在這七層以下到底還有多少層、多少洞至今還是個謎。沒有勘探出來，這個溶洞的形成是由上往下的，一層形成最久，大約有100萬年，洞體的空間是水沖刷形成的，我們看到的鐘乳石，是由流水、滴水以及滲透水形成的。四層的景觀還屬于成長發(fā)育期，它們的石頭顏色還比較白，第一張門票火樹銀花就是從四層里拍攝的，這是四層入口，還沒有對外開放，希望開放以后您能來參觀。

前方的墻壁上有許多石花，它們竟相開放，取名“萬花墻”，如果您仔細觀察，這些好像形成“丁”字一樣，左上角手電筒照的位置象“北”，整體看象“喜”，這都是三分形象七分想象。

我們來到了雷音寺大殿，大家來拜見的這是雷音佛祖。您往下看，這桔紅色燈光下的就是如來佛，坐在這里正在給眾仙講經(jīng)說法，在這大山坡上還有一只小刺猬躲在這里，正在偷聽。

東西走向的洞到這里我們已經(jīng)參觀結(jié)束，看前方洞體是南北方向，所以它被稱為南北大走廊，走到途中大家看到閃光壁這一景觀是溶洞中很少見的。

請大家往前看，象瀑布一樣的墻壁上面有閃亮的晶體，這是方解石，它是不規(guī)則的，當它的平面對著大家，在燈光的照射下看到它閃閃發(fā)光，這一景觀取名“彩光壁金銀坡”。出去的時候我們還可以看到出口還有這張景觀的照片，水順著裂隙滲進來的時候，在表面形成一道鈣膜的原因，沿著瀑布流下來的水，一層層的象我們剛才看到的梯田一樣是水的波紋形成的。里面還有兩個微縮景觀，請看我手電筒照的這一邊，就象人們從空中看到的長城一樣，蜿蜒曲折，這兒還有一幅中圖地圖。

請往前方看，這兒有個麥秸垛，糧食收走以后，麥秸是堆在一起的，上面覆蓋了泥巴，干了以后，還裂開了幾道口子。

現(xiàn)在我們大家來到了三層的最深處，這兒距我們一層進口已有130多米。請看這條路是當初設(shè)計出口時所修建的，出口現(xiàn)在還沒有開，是因為煙囪效應(yīng)，空氣對流特別快，鐘乳石很容易風(fēng)化，所以地質(zhì)學(xué)家建議還是少開出口，所以到三層參觀的游客看好以后我們還得原路返回，順著二層的出口出去?，F(xiàn)在我們請看，路的旁邊有一根柱子象北海的白塔，底下粗，上面細，它是金黃色的，所以給它取名“金塔”。

再往近處看，五根石柱相應(yīng)排列，就象五根手指伸出來，叫五指山峰。下面的水潭到了雨季會有純凈的積水，我們能看到五指山的倒影，因此叫做“五指筍潭”。這五指山又被稱做五行山，傳說就是當年鎮(zhèn)壓孫悟空的地方，孫悟空壓在了山下歷盡了磨難，唐僧經(jīng)過此地，救走了孫悟空，所以剛才大家看到的是孫悟空取經(jīng)回來以后在那看著它的如意金箍棒。請接著再往前方看，流水形成的邊緣彎曲的那一段，在這里看它，就象長城一樣，在烽火臺上站著一只雄鷹，取名“長城雄鷹”。洞中景觀都是三分形象七分想象，所以您必須發(fā)揮您豐富的想象力才能看出來，景觀是非常形象的。請大家看頭頂，這一景觀是大家在一、二層所看不到的，在地質(zhì)上把它稱為“天鍋”，是洞里面的水向外溶蝕形成的，現(xiàn)在它們起通風(fēng)的作用，是通風(fēng)換氣孔，能通到外面的巖石縫隙，外面有水滲下來，所以有泥土的顏色留在上面，天鍋和人們用的鍋也是不一樣的，因為它口朝下，頂朝上，這就是最后一個景觀“天鍋”。來的途中三層景觀我已為您介紹完畢，稍做休息，我們要原路返回，返回途中，您可以邊走邊看，您的感覺將會有不同的感受。

關(guān)于北京天壽陵園參觀心得體會總結(jié)八

各位游客：

你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導(dǎo)游。

中國元、明、清三朝祭祀孔子的場所。在北京東城區(qū)國子監(jiān)街。

北京孔廟(19張)元大德六年(1302)建，大德十年建成。明永樂九年(1411)重建。宣德、嘉靖、萬歷年間分別修繕大殿，添建崇圣祠，清順治、雍正、乾隆時又重修，光緒三十二年(1906)升祭祀孔子為大祀，將正殿擴建?？讖R雖然經(jīng)過歷代重修，但其結(jié)構(gòu)基本上仍然保存元代風(fēng)格。門內(nèi)院落共有三進，中軸線上的建筑從南向北依次為大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。有元、明、清三代的進士題名碑198塊，為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料?？讖R從1920xx年起對外開放，供人游覽。中華人民共和國建立后被列為市級文物保護單位，后為首都博物館。

全國重點文物保護單位。位于北京城內(nèi)東城區(qū)國子監(jiān)街。占地2.2萬平方米。歷代多次重修，為元、明、清三代祭孔建筑，又名"先師廟"。廟坐北朝南，大門稱先師門，仍保持元代風(fēng)格。前有琉璃壁及下馬碑，進門東西有碑亭、神廚、神庫等，并立有元、明、清三代進士題名碑118方，題刻歷代進士5萬多名。進大成門至第二進院，正殿名大成殿，為孔廟主體建筑，面闊9間，進深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，殿前月臺三出陛，殿內(nèi)供奉孔子及"四配"、"十二哲"。殿前有600余年樹齡的古柏一株，名"除0柏"，亦名"觸0柏"。有古井一口，清高宗賜名"硯水湖"。大成殿后有崇圣祠，自成院落，為祭祀孔子先祖之地。今辟為首都博物館，展出北京地區(qū)出土的歷代珍貴文物。

北京安定門內(nèi)有條國子監(jiān)街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。

歷史悠久：已有700多年

孔廟是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的廟宇，源遠流長。北京孔廟始建于元大德六年(公元1320xx年)，元大德十年(公元1320xx年)建成，初具規(guī)模。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年(公元1920xx年)擴建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模。整座孔廟分三進院落，占地約220xx平方米，采用了主體建筑沿中軸線分布，左右對稱的中國傳統(tǒng)建筑布局。在700多年的漫長歷史中，這里成為元、明、清三代統(tǒng)治者尊孔崇儒，宣揚教化，主興文脈的圣地，也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數(shù)百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，遠離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，以寧靜淡泊的心去感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，實在是件雅事。

建筑輝煌：凸顯皇家氣派

北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建筑規(guī)制。整座孔廟建筑布局科學(xué)，規(guī)模宏大，凸顯皇家氣派。

先師門(又稱欞星門)是孔廟的大門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風(fēng)格，先師門兩側(cè)連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。進入先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創(chuàng)建于元代，清代重修，面闊五間，進深九檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上高浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側(cè)擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿公元前8世紀周宣王時代的石鼓遺物刻制的，那難辨的文字和深邃的詩意恐怕只有學(xué)識淵博的孔老夫子才能完全理解吧。第一進院落是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側(cè)設(shè)有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側(cè)有神庫、致齋所用于祭孔禮器的存放和供品的備制。

第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內(nèi)最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年)，后毀于戰(zhàn)火，明永樂九年(公元1420xx年)重建，清光緒三十二年(公元1920xx年)將殿由7間擴建為9間。殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團龍井口天花，其規(guī)制是我國封建社會的最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內(nèi)外高懸清康熙至宣統(tǒng)9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是珍貴的文物。

孔廟的第三進院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙構(gòu)思。這組建筑稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進深七檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進深五檁，單檐懸山頂，內(nèi)奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。

三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區(qū)域劃分，和諧統(tǒng)一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。

史料珍貴：眾多名碑有記載

孔廟歷經(jīng)700多年的歷史文化積淀，遺留下來彌足珍貴的文物，成為研究中國古代科舉和孔子儒學(xué)的重要史料和實物。

在孔廟的第一進院落御路兩側(cè)分四部分樹立著198座高大的進士題名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。這些進士題名碑上刻著元、明、清三代各科進士的姓名、籍貫、名次，共計51624人。在眾多的進士當中有我們熟知的一些名人如張居正，于謙、徐光啟，嚴嵩，紀昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。穿梭在這片時間跨度達數(shù)百年的碑林中，輕撫舊貌斑駁的碑身，仰望碑面上已模糊的字跡，不免讓人發(fā)出“江山代有才人出，各領(lǐng)-數(shù)百年”的感慨。

在孔廟與國子監(jiān)(古代皇家大學(xué))之間的夾道內(nèi)，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經(jīng)典：《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《爾雅》。這部石經(jīng)的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時20xx年手書而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石經(jīng)共計63萬余字，規(guī)模宏大，楷法工整，內(nèi)容的準確性和刻制的精美度都優(yōu)于西安的“開成石經(jīng)”，而在規(guī)模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經(jīng)稿。彭元瑞以宋元善本十三經(jīng)核訂蔣衡手書的經(jīng)稿，并把俗體字均改為古體字，使-更加完善規(guī)范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權(quán)傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅0后，古體字跡才得以重新修復(fù)，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡。

道的西側(cè)有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺，石質(zhì)井圈。由于坐落在德勝門、安定門內(nèi)一帶水線上，當年井水常溢到井口，水質(zhì)清純甘冽，相傳進京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水，據(jù)說飲后能文思泉涌，妙筆生花，寫出一手好文章。而用井水磨墨，寫出的字墨香四溢，筆勁流暢。故乾隆賜名“硯水湖”。雖然現(xiàn)在井中水位很低，也沒有人飲用，但這口井雅致大氣的名字及動人的傳說，為孔廟增添了幾分文采。

20xx年4月北京孔廟開始了50年來的第一次大規(guī)模修繕，這次修繕以古建復(fù)原和維護為主，恢復(fù)清代的建筑規(guī)模和樣式，宏偉大氣的孔廟將再次重現(xiàn)人們面前。