學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。
對于讀書筆記記錄及心得體會總結(jié)一
初讀《詩經(jīng)》,是在一個雨夜。淅淅瀝瀝的雨聲伴著若有若無的蛙聲,伴著沙沙的翻頁聲,時間仿佛靜止,又仿佛是不愿打擾這樣美好的時光,所以故意輕著腳步,屏著呼吸悄悄溜走。偶有生僻的字詞不解其意,想要起身翻字典,卻發(fā)現(xiàn)從不礙事,那看不懂得,一定是最妙的,一定是不需要解其意便懂其情的。我仿佛看見,千年前的一群古人,留些吶喊的、呢喃的、低語的話下來。時間一次次精簡又精簡它們,歲月一回回流傳著又流傳著它們,它們在蜿蜒曲折的歷史長河里丟失著,散著,激蕩出一層又一層漣漪,一朵又一朵浪花,直到傳到今天我們手里。傳到我們手里這些,代表的是幾千年來人們共同的熱烈、共同的躁動、共同的思想。因為沒有共鳴的話和片段都已經(jīng)在千年的歷史中打磨掉了,留下來的每一個字,都是經(jīng)過了兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的歲月和細細密密的時光的推敲,都是人們心靈深處最能認可的、最能回味的感情。我忽地就感受到了它的巨大魅力,這些詩歌從來沒有唐詩的慷慨激揚,沒有宋詞的婉約秀麗,也沒有元曲的清新動人。它有的,好像只是古老的故事和歷久彌新的感情罷了。它從來沒有華麗遲早的堆砌,只是用三言兩語就可以講完的故事,可這些故事里的情,又何嘗只是三言兩語講得請的?
讀到”青青子衿,悠悠我心,我就仿佛看到夜色闌珊,明月當窗,月光如水般悠悠灑在房檐上,也冷冷清清灑在女子美麗而憂傷的臉上。那雙幽深的眸子里,一定不只是剛撫完琴卻無知音欣賞的遺憾,還有著深深刻進骨子里的思念。思何人?我們不得而知,但我們心里都明白,這,是真摯的感情,是純粹而動人的,或許我想這就是詩經(jīng)的迷人之處吧。
讀到夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來時,就忽然被深深的感動了。這是多么高尚的愛國精神??!什么叫日有所思夜有所夢?心心念念到極致恐怕也就是如此吧。此時此刻,他一定正在騎著戰(zhàn)馬,馳騁在沙場上,那種氣勢令人震撼,那種精神令人感動!讀久了,會讓它享受豐富的文化盛典,使你更加明智,更加自信從容的面對世界,因為它,我變得更加優(yōu)秀了吧!
每每回味起詩經(jīng),就想到曾經(jīng)看過的一條微博,曾經(jīng)有一句這么形容它—仿若山間溪泉,潺潺自流,新妍明麗,悠雅清揚,經(jīng)卷翻覆之際如見清露被初陽照耀,邂逅這一抹盈盈閃映著的翠色鮮亮。仔細回想起為什么獨愛詩經(jīng)?因為它有經(jīng)歷時光風(fēng)霜后的厚重,有經(jīng)歷歲月滌蕩后的自若,它使人快速成長,內(nèi)心澄靜,通情達理 它會細膩到讓你感動到直掉眼淚。
這就是詩經(jīng),它穿越了時間和空間的限制,穿越了千年來到了我們的身邊,我想緊緊的抱緊它—我人生的引路人,我的精神食糧,我最真摯的朋友,以至于我百轉(zhuǎn)尋之,只為以筑固舊夢。
《詩經(jīng)》的讀書筆記
人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。
——題記
叩開詩詞的門扉,走入《詩經(jīng)》的世界,我第一次領(lǐng)略到“枕上詩書閑處好,門前風(fēng)景雨來佳”的空靈境界,明白了“一個人只擁有此生此世是不夠的,還應(yīng)擁有詩情畫意的世界”這句話的含義,感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力。
《詩經(jīng)》之美在于靜。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和,拂去歷史的塵埃,依然可以窺見詩中那個有著潺潺流水,暖暖斜陽,徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代,恍然間,透過單純的詩句,在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花。
《詩經(jīng)》之美在于情?!榜厚皇缗?,君子好逑”是少年驚鴻一瞥后,道出的青澀愛戀,是長河里始終飄搖的瑰麗詩篇?!八郎蹰?,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老?!笔窃谧蠲赖臅r光里,遇到對的人的堅貞愛情,是攜手一生的誓約?!疤抑藏?,灼灼其華。之子于歸,宜其室家?!笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨?,正是因為海底月是天上月,眼前人是心上人,才會覺得她艷麗無雙?!对娊?jīng)》中的愛情令多少情人羨慕不已,而大抵只有詩詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情。
《詩經(jīng)》之美在于隨。縱觀全書,沒有作繭自縛的宗教信仰,沒有涼薄自利的思想觀念,更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活,就像傳說中的世外桃源,寧靜悠遠。
《詩經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華,無論何時都帶著驚心動魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。
華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史,底蘊深厚,源遠流長,并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,不斷吸取外來文化的優(yōu)秀成分,不斷改進,形成了獨樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,令世界為之側(cè)目。
盡管中華文化十分優(yōu)秀,卻依然不被許多人理解,尤其是青少年。記得在一次閱讀課上,我看《詩經(jīng)》正入迷,忍不住輕笑出聲,引得同桌好奇地湊過來,她掃了一眼便道:“這什么呀?亂七八糟的?!蔽也恢圹E地掠過她手中的言情書,笑著說:“沒什么,一本很有名的書,而且挺有意思的?!彼恍嫉爻沂种械臅沉艘谎?,順帶附贈了一個看異類的眼神給我,才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑,心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認識到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事,這需要讓更多的人,特別是青少年,真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,肩負起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。
對于讀書筆記記錄及心得體會總結(jié)二
漫長的假期要用讀書來充實。利用這個暑假,我閱讀了《駱駝祥子》。十分好奇它為什么那么出名,合上書的那一刻,我有了自己的答案。
書中的主人公——一個好強、老實,又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來到北平后,干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車,他吃盡了苦頭。被搶、被詐,無奈成親,卻喪了妻,喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏,坎坎坷坷。這樣無情的社會就像一瓢冷水,連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了,他變得無賴、自私,變得沉淪自棄,吃喝嫖賭他都學(xué)會了,成了“個人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實總是與祥子的理想過意不去,現(xiàn)實的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅,甚至連他也不成人樣。
其實,為祥子感到悲哀之外,我也十分佩服他。他這一路上起起落落這么多次,其中有很次想放棄拼搏,放棄理想,也想同別的車夫一樣過得腐敗,在那個時候可能是一種解脫吧!他們沒有能力改變現(xiàn)實,空有理想有什么用。但祥子不一樣,他一次次用理想激勵自己站起來,一次次為了自己心中的目標而拼了命的向前,這應(yīng)該與他那老實的人品分不開吧。
這又讓我想起了我們。當今的社會比起以前是十分不一樣,沒有那么無情,更沒有那么多不公平的事。應(yīng)該說每個人都能夠有機會達成自己的理想。而如今的那些“社會敗類”,他們一定奮斗過,但吃不了苦,最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個條件,為何不努力奮斗,去達成理想呢?
《駱駝祥子》文字上的特點,則是它是活的。老舍先生注重人物的動作、神態(tài)、語言等,讓我們身臨其境去感受那些人物的心理,他們的情感。讓我們的心也為之震動。我們在平時的寫作中也應(yīng)當注意這一點。《駱駝祥子》也反映了當時社會的黑暗,以及人們面對生活的無奈。描寫非常口語化。
我從其中的人物身上也學(xué)會了遇到問題時應(yīng)當具有的精神。無論再苦再難,都要奮斗下去。真正學(xué)會“不拋棄,不放棄!”
對于讀書筆記記錄及心得體會總結(jié)三
我愛聆聽大自然的聲音,因為大自然使我的心靈變得純凈。我因為愛聽音樂,因為音樂給了我快樂和勇氣??晌腋鼝圩x書,因為讀書如飲芳香的酒,聆聽動人的歌,它可以陶冶我的情操。
我已經(jīng)和書一同走過了九年,在這九年的學(xué)習(xí)生活中,書無時無刻不伴隨著我。我愛讀語文書,因為在語文的世界里,我可以盡情地翱翔,品味生活的美好。
當我讀到《陳涉世家》時,我仿佛自己處在陳勝、吳廣發(fā)動起義的場景中,體會到了他們永不屈服的精神;當我讀到《世外桃源》時,我也為當時桃源外的人過著如此動亂的生活而嘆惋,同時又羨慕桃源中人那種安逸、和平的生活;當我讀到《岳陽樓記》時,我對范仲淹能有“年以物喜,不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負感到崇敬。
我也愛讀外國名著,在《鋼鐵是怎樣煉成的》中,我佩服保爾不向命運低頭的精神。
我的心情隨著不同的文章而改變,有時,我會為書中某一個畫面而欣喜若狂;有時,我也會為書中主人公的悲慘命運而惋惜。
古人曾經(jīng)說過:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!弊x書的好處的確很多,它可以增長我的知識,開拓我的眼界,更可以使我的身心得到凈化。
在讀書的過程中,我從小時候的無知任性變成了現(xiàn)在的活潑懂事,從小時候只會向媽媽撒嬌的我變成了現(xiàn)在能獨自面對挫折的我……這一切的一切,都要感謝書本。
在以后漫長的人生中,無論發(fā)生什么,讀書會是我在生活中的樂趣,讀書將伴我同行!
對于讀書筆記記錄及心得體會總結(jié)四
魯迅先生在我心目中無外乎是一副“橫眉冷對、“冷厲嚴酷”的形象,他先進的思想,犀利的文筆,對五四運動后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響,被譽為“民族魂”。魯迅先生的每一篇文章無不充滿著對當時封建腐朽的社會的辛辣諷刺之味,盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對自己兒時往事的追憶,其中也不乏夾雜著對很多“正義之士”譏諷之意。但是細細品讀,又可以發(fā)現(xiàn)魯迅先生與眾不同的好玩一面。
在閱讀《朝花夕拾》中,我們可以發(fā)現(xiàn)很多文章都有著諷刺陳西瀅和徐志摩等人的話,在我看來,先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來。例如《貓·鼠·狗》中:“我是常不免于弄弄筆墨的,寫了下來,印了出去,對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少,碰著痛處的時候多。萬一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了"負有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩"之流,可就危險已極。為什么呢?因為這些大角色是"不好惹"的。”、“我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂"指導(dǎo)青年"的"前輩"的罷,但現(xiàn)下也還未決心實踐,正在研究而且推敲?!倍潭處拙湓捯藐愇鳛]和徐志摩的話,再加上魯迅先生特有的幽默語氣,就表現(xiàn)出了魯迅先生直言不諱,敢說敢言的風(fēng)格做派,諷刺了他人也自嘲了自己,又勾勒出先生的好玩一面,讓人讀起來有一種想笑卻不知從何而笑的感覺。由此,我對魯迅先生和陳西瀅、徐志摩之間的恩怨產(chǎn)生了濃厚興趣。
原來,陳西瀅與魯迅先生曾進行過一場“筆上論戰(zhàn)”。此論戰(zhàn)以學(xué)生運動態(tài)度發(fā)端,特別是1925年發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”,在支持和反對學(xué)生運動方面,兩人之間產(chǎn)生了重大分歧,因而引出了一場“筆墨官司”。除此之外,陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品,在《致志摩》中認為魯迅先生寫的《中國小說史略》是根據(jù)日本人鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話》的一部分寫的。為了捍衛(wèi)自己的人格和品德,魯迅先生發(fā)表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無言。這樣看來,魯迅先生在文中多次對這位和他針鋒相對的進行“游戲”,也是情有可原的。至于徐志摩,只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對抗中被波及到的一員而已,如果不是在種。種巧合之下,以魯迅先生和徐志摩所處的環(huán)境和各自的人際交往來說,二人根本不可能會有交集。
盡管在《朝花夕拾》中對陳西瀅和徐志摩的諷刺有很多,但這到底還是一本魯迅先生的回憶性散文,其中也處處充滿著溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無?!泛汀稄陌俨輬@到三味書屋》。
對于《無常》,我印象比較深刻的是魯迅先生描述他當時看戲劇看到的有無常出現(xiàn)的曲目,大意是閻羅王叫無常去勾魂,這要被勾魂的人死的原因是什么呢?原因是給他看病的郎中本事不到家,原本可以救治好的病人硬生生被醫(yī)死了。無常見這個可憐人的母親哭的肝腸寸斷,于心不忍,心軟放了他還陽半刻。但閻羅王卻將無常捆住打了四十個大板,“不過這懲罰,卻給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙緊雙眉,捏定破芭蕉扇,臉向著地,鴨子浮水似的跳舞起來?!笨磥眙斞赶壬鷮o常還是很關(guān)心的,對于無常冤苦形象的描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無常如此與眾不同,他心善,有人情味,與這樣美好的無常相比較而言,那些現(xiàn)實生活中所謂的“正人君子”就顯得虛偽而不堪入目,“人格”連“鬼格”都不如。也許無常的存在能給予魯迅先生一些溫暖安慰吧。
說完了《無?!肪筒荒懿徽f《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書屋》了。讀完這一篇最深的感受就是全篇都明顯留存著魯迅先生兒時的童真童趣,一個爬樹摘果子捉蟲子捕鳥逃課上課做小動作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫到逃課的場景:“然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:——‘人都到那里去了?’人們便一個一個陸續(xù)走回去;一同回去,也不行的?!睂懙阶x書也是饒有興味:“于是大家放開喉嚨讀一陣書,真是人聲鼎沸。有念‘仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣’的,有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的,有念‘上九潛龍勿用’的,有念‘厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書。后來,我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:——‘鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……’”寫到上課做小動作的更是讓人感同身受:“我是畫畫兒,用一種叫作‘荊川紙’的,蒙在小說的繡像上一個個描下來,象習(xí)字時候的影寫一樣。讀的書多起來,畫的畫也多起來;書沒有讀成,畫的成績卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本?!边@樣可愛又有趣的“小先生”哪能讓人想到是由嚴肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來的呢?
讀一本書,就是讀一個人,通過《朝花夕拾》,我認識到了一個與眾不同的,內(nèi)心還是充滿歡樂甚至可愛的魯迅先生。或許不只在《朝花夕拾》中,只要我們細心品味,在先生的其他文章中的細節(jié)處應(yīng)該也能窺探出先生的玩樂內(nèi)心。
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