教師無(wú)神論教育心得體會(huì)如何寫(匯總11篇)

心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)或工作中總結(jié)自己的感受和思考的重要方式。那么怎樣才能寫出一篇出色的心得體會(huì)呢？首先，我們應(yīng)該明確心得體會(huì)的主旨和內(nèi)容，確定要傳達(dá)的核心觀點(diǎn)和思想。其次，要注意表達(dá)方式的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性，避免空泛的陳述和冗長(zhǎng)的敘述。同時(shí)，要注重語(yǔ)言的規(guī)范性和流暢性，使用正確的詞匯和語(yǔ)法，使讀者能夠更好地理解和接受。此外，還可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和心得，通過(guò)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和不足，來(lái)提升自己的寫作水平。在這些范文中，我們可以感受到作者的思考深度和獨(dú)到的見(jiàn)解。

教師無(wú)神論教育心得體會(huì)如何寫篇一

教育是人類傳承的重要活動(dòng)，但我們的教育系統(tǒng)卻固守著一些傳統(tǒng)觀念，比如神學(xué)教育。然而，教育不一定非得從神的存在中獲得意義。教師無(wú)神論教育是基于無(wú)神論原則，試圖讓學(xué)生從人類現(xiàn)實(shí)的角度擁有對(duì)世界的理解，而不是刻板的神學(xué)信仰。作為一名教師，并非所有人都接受這種觀念，但我卻從身體力行中受益匪淺。

教師無(wú)神論教育的最大優(yōu)勢(shì)在于它能夠注重事實(shí)，而非信仰。從中獲取知識(shí)和理解，不依賴于任何神話般的傳說(shuō)，更容易讓人們理解世界的真實(shí)存在。另外，教師無(wú)神論教育還具有理性、自主和多元化等特點(diǎn)，能夠促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考、自主發(fā)展和開(kāi)發(fā)多樣性。這樣的教育理念在今天的社會(huì)中十分重要，無(wú)論是教育的效果，還是對(duì)學(xué)生未來(lái)的工作和生活都有著極其積極的影響。

在我的教學(xué)實(shí)踐中，教師無(wú)神論教育也給我?guī)?lái)了很多啟示。我沒(méi)有向?qū)W生灌輸任何的信仰，而是在每一個(gè)學(xué)科的知識(shí)框架下進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生自主分析和思考。同時(shí)，在課堂上，我追求的不是學(xué)生成為“會(huì)背書”的學(xué)生，而是想培養(yǎng)他們的實(shí)際能力。因此，我通常不會(huì)給學(xué)生準(zhǔn)備明顯的習(xí)題，而是鼓勵(lì)他們自己去實(shí)踐和解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生自主思考、自主學(xué)習(xí)，最終獲得了真正的學(xué)習(xí)收獲。

雖然教師無(wú)神論教育有著許多優(yōu)點(diǎn)，但是也存在挑戰(zhàn)。首先，許多學(xué)生出生和成長(zhǎng)在與神學(xué)教育相關(guān)的社會(huì)背景中，由此對(duì)無(wú)神論教育持有抵觸態(tài)度。教師需要為這樣的學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念提供學(xué)習(xí)支持，加強(qiáng)學(xué)生的信心，讓他們接受這樣的教育。其次，由于有些人抵制無(wú)神論教育，其普及受到限制，很多需要他們來(lái)解釋對(duì)世界的理解的問(wèn)題都難以得到回答。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

作為教師，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到教育從事實(shí)出發(fā)的價(jià)值越來(lái)越重要。教育的目的在于向?qū)W生展示世界的真相，而這并不依賴于信仰，在當(dāng)前的社會(huì)中，一種注重事實(shí)，理性和多樣性的教育模式將更加符合學(xué)生的本質(zhì)需求。盡管無(wú)神論教育受到挑戰(zhàn)，但它強(qiáng)調(diào)首先一切從實(shí)際出發(fā)、從事實(shí)出發(fā)，所以它可以產(chǎn)生很大的教育價(jià)值。在未來(lái)的教育工作中，我將一如既往地堅(jiān)持教師無(wú)神論教育的理念，為更多的學(xué)生帶來(lái)不同凡響的教育體驗(yàn)。

教師無(wú)神論教育心得體會(huì)如何寫篇二

在中國(guó)的傳統(tǒng)教育中，宗教信仰一直是不可或缺的一部分，很多人對(duì)教師無(wú)神論的教育觀往往存在一定的誤解和偏見(jiàn)。在我的教育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)教師無(wú)神論的教育理念可以極大地激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新精神，使他們擁有更為廣闊的生活觀和世界觀。

教師無(wú)神論教育的核心理念是“人類應(yīng)當(dāng)依靠自己的努力探索人類存在的含義和目的”，這使學(xué)生不再依賴宗教的法則和信仰，而是獨(dú)立思考和探索。在我的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生不僅僅掌握知識(shí)和技能，更重要的是幫助他們從一個(gè)更廣闊的視角來(lái)認(rèn)識(shí)世界，激發(fā)他們自主思考的能力。通過(guò)分析問(wèn)題、找到焦點(diǎn)和打破常規(guī)，讓學(xué)生在思考中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，讓他們真正成為自主思考者。

教育并不應(yīng)該是一種單一的、規(guī)范化的教育方式。每個(gè)人的生活、特質(zhì)、價(jià)值觀都不同，因此他們的處理方式也會(huì)有所差異。教師無(wú)神論的教育強(qiáng)調(diào)尊重每個(gè)人的多元差異和個(gè)體差異，教師應(yīng)該為每個(gè)學(xué)生量身定做他們需要的學(xué)習(xí)方法。只有真正理解并關(guān)注每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性，才能更好地幫助他們實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的目標(biāo)。

第四段：教師無(wú)神論教育鼓勵(lì)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)中理解人類存在的含義。

一個(gè)基于問(wèn)題解決和思考的課堂可以激發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新力，讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中理解人類存在的含義。教師無(wú)神論的教育通過(guò)教授有深度的、質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)生活的課程，讓學(xué)生從一個(gè)更為深度的角度來(lái)學(xué)習(xí)世界。這樣的教育可以讓學(xué)生不僅僅理解問(wèn)題，更可以發(fā)掘問(wèn)題并提出自己的想法和解決方案。

作為教育者，我們的最終目的是為學(xué)生指明一條充滿可能性的道路，讓他們未來(lái)的職業(yè)生涯得到依靠。在教師無(wú)神論的教育方式中，我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方法是向?qū)W生提供更廣泛的知識(shí)和技能，包括獨(dú)立思考、創(chuàng)造力和震撼人心的表達(dá)能力，讓他們能夠在未來(lái)的就業(yè)的路途上充滿機(jī)遇。因此，教師無(wú)神論的教育不只是一種理念，而是一種可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的教育方式。

結(jié)論：

教師無(wú)神論教育的到來(lái)并不會(huì)摧毀某種信仰或價(jià)值觀，它的真正使命是給每個(gè)學(xué)生機(jī)會(huì)，讓他們從現(xiàn)實(shí)的角度理解和探索人類存在的含義。只有真正地尊重每個(gè)學(xué)生的差異和個(gè)性，才能開(kāi)啟學(xué)生未來(lái)之路的寶藏，為他們打開(kāi)一扇向?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值之路的大門。

教師無(wú)神論教育心得體會(huì)如何寫篇三

教育是一個(gè)不斷進(jìn)步的行業(yè)，教師作為教育的主要推動(dòng)者，其個(gè)人進(jìn)步和學(xué)習(xí)必不可少。但是，教育心得的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)復(fù)雜且需要耐心投入的過(guò)程。在這篇文章中，我將分享一些關(guān)于教師如何學(xué)習(xí)教育心得的體會(huì)和建議，希望能給教師們一些啟示，使他們能夠更好地發(fā)展自己的教育能力。

第一段：了解教育心得的意義和目標(biāo)。

首先，教師需要明確教育心得學(xué)習(xí)的意義和目標(biāo)。教育心得是教師在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，它不僅有助于提升教學(xué)效果，也可以幫助教師不斷加深對(duì)教學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。因此，教師應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)教育心得學(xué)習(xí)的意識(shí)，并將其作為教育生涯發(fā)展的重要組成部分。

第二段：積極參與教育研討和培訓(xùn)。

教師們可以通過(guò)參與教育研討和培訓(xùn)活動(dòng)來(lái)提升自己的教育心得。這樣的活動(dòng)可以提供一個(gè)學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，教師可以與其他教師分享教育經(jīng)驗(yàn)，并從他人的成功和失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此外，教師還可以利用專業(yè)培訓(xùn)課程來(lái)學(xué)習(xí)最新的教育理論和實(shí)踐，不斷更新自己的教育觀念和方法。

第三段：注重個(gè)人反思和成長(zhǎng)。

個(gè)人反思是教育心得學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。教師們可以利用自由的時(shí)間，回顧自己的教學(xué)過(guò)程和教育效果，思考哪些方面需要改進(jìn)和提升，以及如何更好地應(yīng)對(duì)教學(xué)挑戰(zhàn)和問(wèn)題。此外，教師還可以記錄下自己的教育心得，不斷完善和調(diào)整自己的教學(xué)方法，以提高教育質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。

第四段：借助技術(shù)工具和資源。

現(xiàn)代技術(shù)工具和資源為教師學(xué)習(xí)教育心得提供了許多便利。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜索引擎、教育博客和教育論壇等平臺(tái)，獲得各種教育心得的分享和討論。同時(shí)，教師還可以利用教育軟件和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)習(xí)和體驗(yàn)新的教育工具和方法，以提高教學(xué)效果和學(xué)生的參與度。

第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升。

教育心得的學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，教師應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，并不斷提升自己的教育能力。學(xué)習(xí)可以是一種自發(fā)的行為，也可以是參加學(xué)習(xí)小組或師資培訓(xùn)班等形式的組織活動(dòng)。不論采取何種方式，教師都應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)和求知欲，主動(dòng)尋求學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和資源，以提高自己的教學(xué)水平和教育質(zhì)量。

總結(jié)起來(lái)，教師學(xué)習(xí)教育心得是一個(gè)全過(guò)程而深入的學(xué)習(xí)過(guò)程。教師們需要明確教育心得的意義和目標(biāo)，并積極參與教育研討和培訓(xùn)活動(dòng)。個(gè)人反思和成長(zhǎng)也是教育心得學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。此外，借助技術(shù)工具和資源，教師可以更方便地獲取教育心得的分享和討論。最后，教師要保持持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情，不斷提升自己的教育能力。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，教師才能不斷成長(zhǎng)和發(fā)展，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。

教師無(wú)神論教育心得體會(huì)如何寫篇四

第一段：引言（150字）。

無(wú)神論教育在當(dāng)今教學(xué)實(shí)踐中成為越來(lái)越受歡迎的教學(xué)理念。傳統(tǒng)的教育很大程度上依賴于宗教、神秘主義和超自然力量，而無(wú)神論教育則在理性和科學(xué)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)人類自身的能力和實(shí)踐。作為一名教師，我深刻認(rèn)識(shí)到無(wú)神論教育的重要性，并通過(guò)自己的實(shí)踐得到了一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，本文將分享我的心得。

第二段：理論分析（250字）。

在實(shí)際操作中，無(wú)神論教育的實(shí)施需要從理論和認(rèn)識(shí)的層面進(jìn)行支持。無(wú)神論教育旨在開(kāi)發(fā)學(xué)生的邏輯思維、合理科學(xué)的判斷能力和自我肯定感，而不是讓學(xué)生被傳統(tǒng)的基督教或伊斯蘭教等宗教限制并強(qiáng)制學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)。無(wú)神論教育更加注重學(xué)生自身特質(zhì)的培養(yǎng)，且注重從無(wú)神論的基礎(chǔ)上教授相關(guān)的知識(shí)和技能，從而幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)和生活的各個(gè)方面。

第三段：實(shí)踐案例（300字）。

在教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)神論教育理念得到了廣泛的應(yīng)用。例如，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的課程中，教師通過(guò)運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，合理使用實(shí)例進(jìn)行引導(dǎo)和講解，引導(dǎo)學(xué)生思考并以科學(xué)的方式解決問(wèn)題。這樣可以幫助學(xué)生深入理解多種現(xiàn)象、原理和規(guī)則，而不是單純地記憶和品讀其他人的掌言論語(yǔ)。

第四段：實(shí)踐心得（300字）。

在無(wú)神論教育實(shí)踐中，我獲得了一些心得體會(huì)。首先，要保持創(chuàng)新，不斷嘗試和探索新的教學(xué)方法，及時(shí)調(diào)整自己的行為方式和教學(xué)計(jì)劃，以適應(yīng)學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)要求。其次，要重視實(shí)際應(yīng)用，將學(xué)習(xí)與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際技能和能力，讓學(xué)生在創(chuàng)新中創(chuàng)造更好的未來(lái)。

第五段：總結(jié)（200字）。

無(wú)神論教育無(wú)疑是當(dāng)今教育領(lǐng)域中非常具有價(jià)值和意義的一種教學(xué)理念。無(wú)神論教育讓學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這一點(diǎn)得到了更多學(xué)生和家長(zhǎng)的認(rèn)可和支持。同時(shí)，教師也需要在無(wú)神論教育中發(fā)掘自己的教育價(jià)值，繼續(xù)探查無(wú)神論教育的深層次內(nèi)涵和理念，不斷地提升自己的教學(xué)水平和核心素質(zhì)，使學(xué)生能夠快速成長(zhǎng)和卓越發(fā)展。

教師無(wú)神論教育心得體會(huì)如何寫篇五

第一段：介紹教育心得的重要性及方法（200字）。

教育心得是指教師在實(shí)際教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和思考，它是教師成長(zhǎng)和提升的重要途徑。教育心得可以幫助教師更好地了解自己的教學(xué)方式和方法，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并進(jìn)行改進(jìn)。教育心得的形成過(guò)程需要教師對(duì)教育理論的不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的探索。通過(guò)反思和總結(jié)，在實(shí)踐中獲得新的經(jīng)驗(yàn)和啟示，使自己的教學(xué)水平不斷提高。

第二段：持續(xù)的自我反思和學(xué)習(xí)（200字）。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，持續(xù)的自我反思和學(xué)習(xí)是成為優(yōu)秀教師的關(guān)鍵。教師要始終保持對(duì)自己教學(xué)的客觀評(píng)價(jià)，及時(shí)反思自己的教學(xué)方法和策略，并找出問(wèn)題所在。同時(shí)，教師還應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷更新自己的知識(shí)和教育觀念。可以通過(guò)參加教育培訓(xùn)、讀書、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論等方式提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和能力。只有保持持續(xù)的反思和學(xué)習(xí)，教師才能真正成長(zhǎng)為優(yōu)秀的教育者。

第三段：與同行交流分享（200字）。

教師應(yīng)該積極參與與同行的交流和分享，通過(guò)交流與同行互動(dòng)，可以學(xué)習(xí)到更多的教育心得。每個(gè)教師都有自己獨(dú)特的教學(xué)方式和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與他人的交流，可以了解到不同的教學(xué)方法，借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也可以分享自己的心得體會(huì)，獲得更多的反饋和建議。通過(guò)與同行的交流，教師可以激發(fā)對(duì)教育的熱情和創(chuàng)新思維，拓寬教學(xué)的思路，并進(jìn)一步提高自己的教育水平。

第四段：關(guān)注學(xué)科前沿和教育研究（200字）。

教師在學(xué)習(xí)上不能止步于已有的知識(shí)和教育理論，還應(yīng)該持續(xù)關(guān)注學(xué)科前沿和教育研究。學(xué)科前沿的知識(shí)和研究成果可以幫助教師更好地了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，為教學(xué)提供更新的內(nèi)容和方法。教育研究的成果可以幫助教師了解到更多科學(xué)的教育原理和策略，更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。因此，教師要關(guān)注學(xué)科前沿和教育研究，保持自己的學(xué)識(shí)儲(chǔ)備，以應(yīng)對(duì)不斷變化的教育環(huán)境。

第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。

教師如何學(xué)習(xí)教育心得是一個(gè)綜合性的問(wèn)題，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)和思考的同時(shí)，教師還應(yīng)該保持持續(xù)的自我反思和學(xué)習(xí)的態(tài)度，與同行交流分享、關(guān)注學(xué)科前沿和教育研究。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，教師才能不斷提高自己的教育水平，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。

教師無(wú)神論教育心得體會(huì)如何寫篇六

教與學(xué)是一個(gè)相互作用、影響的過(guò)程，而教師是其中最重要的一環(huán)。教師要發(fā)揮好自己的職業(yè)特質(zhì)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)出高質(zhì)量的教學(xué)成果，需要經(jīng)過(guò)良好的教師教育，對(duì)自身的素質(zhì)進(jìn)行不斷的提升和完善。教師教育的目的在于對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)性和技能的培養(yǎng)，同時(shí)也為未來(lái)的教育者們注入新鮮的血液和思想。如何做好教師教育，對(duì)于解決基礎(chǔ)教育浮躁不安等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也起著至關(guān)重要的作用。

第二段：學(xué)習(xí)心理學(xué)，了解學(xué)生特點(diǎn)。

教師處在知識(shí)傳遞與學(xué)生接受之間，教師的教育技巧所應(yīng)用的對(duì)象就是學(xué)生，因此了解學(xué)生的特點(diǎn)是做好教師教育的重要因素。學(xué)習(xí)行為的理解及調(diào)節(jié)、孩子的閱讀習(xí)慣、學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，都需要教師掌握其學(xué)習(xí)心理和行為規(guī)律。注重學(xué)生的復(fù)雜性、多樣化，以應(yīng)對(duì)不斷變化的教育環(huán)境。教師教育需要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，科學(xué)把握學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r，如此才能進(jìn)行有針對(duì)性的教師教育。

第三段：構(gòu)建知識(shí)體系，提升專業(yè)能力。

教師是傳播知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生的人，也是知識(shí)的生產(chǎn)者和推廣者。而教師教育則是教師個(gè)人的能力提升和知識(shí)體系的完善。因此，教師不僅需要精通所教科目的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)還具備教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)生管理等復(fù)合性技能。教師們要持續(xù)不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備、發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的協(xié)同作用，這才能更好地適應(yīng)教育環(huán)境變化，更好地將知識(shí)傳遞給學(xué)生和教育者們。

第四段：加強(qiáng)實(shí)踐能力，注重實(shí)踐操作。

實(shí)踐是教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于教師教育來(lái)說(shuō)同樣如此。通過(guò)實(shí)踐，教師們能夠?qū)局R(shí)更好地運(yùn)用到實(shí)際工作中，并且在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、完善策略。教師教育的實(shí)踐方式多樣化，既可以是動(dòng)手操作、觀摩學(xué)習(xí)，也可以是案例研究、小組討論等形式。掌握好實(shí)踐教學(xué)解決實(shí)踐問(wèn)題及適時(shí)具體調(diào)整，依托實(shí)踐以不斷深化其專業(yè)技能，才能實(shí)現(xiàn)有效過(guò)渡。

第五段：注重態(tài)度與職業(yè)形象，激發(fā)自身動(dòng)力。

教師是社會(huì)的棟梁，教師教育也應(yīng)注重其職業(yè)形象的完善。教師應(yīng)始終保持教育情懷、敬業(yè)精神和探索精神，培養(yǎng)高尚品德和自信自信的心態(tài)。在崇尚實(shí)際操作和反饋的同時(shí)，教師教育需要強(qiáng)化自我審視和調(diào)整。教育強(qiáng)調(diào)快樂(lè)，要學(xué)會(huì)通過(guò)快樂(lè)、自由、有趣的方式實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)。這樣可以鼓舞教育者的自信和動(dòng)力，同時(shí)也可以創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。

總之，怎樣做好教師教育是一個(gè)廣泛而深?yuàn)W的問(wèn)題，需要教育人士不斷實(shí)踐和摸索。通過(guò)了解學(xué)生的特點(diǎn)、提升專業(yè)能力、加強(qiáng)實(shí)踐能力、注重職業(yè)形象，把握自己的工作方向，這樣才能更好地發(fā)揮自身的專業(yè)性和特長(zhǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造更好的教育環(huán)境，為城市的發(fā)展和人才的培養(yǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。

教師無(wú)神論教育心得體會(huì)如何寫篇七

中小學(xué)教師如何撰寫教育敘事――校本研修專題之三（下）(2010-06-0911:25:52)標(biāo)簽：校本研修教育敘事研究教育分類：精雕細(xì)刻-師訓(xùn)四、教育敘事研究報(bào)告的撰寫（一）撰寫教育敘事研究報(bào)告的目的撰寫教育敘事研究報(bào)告有明確的目的：一是記錄自己教育工作的感悟心得，作為反思改進(jìn)教育教學(xué)方法、提升境界的素材；二是記錄教育教學(xué)事件，記錄學(xué)生和自己的成長(zhǎng)歷程，作為備忘和紀(jì)念；三是發(fā)揮教育敘事的交流、溝通作用，以報(bào)刊、博客或其他手段為平臺(tái)，和學(xué)生、家長(zhǎng)、同事建立互動(dòng)機(jī)制，幫助自己更好地完成教育教學(xué)工作。（二）撰寫教育敘事研究報(bào)告的特點(diǎn)1、具有教師的親歷性：教師應(yīng)把自己以及身邊的人和事作為觀察、思考與探究的對(duì)象，講述自己親歷的故事，闡述自己的體驗(yàn)與感悟。在教育敘事研究中，教師既是講故事的人，也同時(shí)在故事里扮演著某個(gè)角色。2、具有故事的生動(dòng)性：生動(dòng)性是指所敘之事生動(dòng)具體，尤其具有鮮活的細(xì)節(jié)，因而具有一定的感染力，而不是簡(jiǎn)單的鋪敘或描述。3、具有案例的典型性：教育敘事不可能只敘一事，往往幾個(gè)方面的事例同時(shí)呈現(xiàn)。因而要求所述之事例（案例）具有典型性，各有所證。4、具有意義的啟發(fā)性：通過(guò)個(gè)人對(duì)自身教育教學(xué)方面的敘述，有目的的梳理個(gè)人專業(yè)成長(zhǎng)之路，既能提升理論與實(shí)踐的層面，又能讓他人能從中受到教益、得到啟發(fā)。5、具有評(píng)價(jià)的科學(xué)性：通過(guò)自身的教育敘事，教師既能比較客觀地展示個(gè)人教育業(yè)績(jī)及成果，也能讓他人做出科學(xué)而正確的評(píng)價(jià)。（三）撰寫教育敘事研究報(bào)告的基本原則1、自我評(píng)價(jià)原則：自我評(píng)價(jià)是一個(gè)連續(xù)不斷的自我反思、自我教育、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)因的過(guò)程，滲透整個(gè)教育敘事之中。2、評(píng)價(jià)的真實(shí)性原則：要求評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性、可信性和有效性，既不過(guò)分自謙而貶抑自己所取得的成績(jī)，也不虛夸自己所取得的成績(jī)。3、敘事的典型性原則：所敘之事從“質(zhì)的研究（即定性的研究）”方面具有典型意義，并能有效地反映教師的教育教學(xué)業(yè)績(jī)。4、評(píng)價(jià)的反思性原則：教師通過(guò)人生經(jīng)歷表達(dá)自己的教育理想與信念，通過(guò)教育故事再現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的心路歷程，通過(guò)教育教學(xué)行為詮釋自己的業(yè)績(jī)成果，通過(guò)自我反思表達(dá)對(duì)教育教學(xué)的理解和感受。（四）如何撰寫教育敘事研究報(bào)告教育敘事研究報(bào)告的內(nèi)容由“教育敘事+教學(xué)反思”兩部分構(gòu)成，結(jié)構(gòu)由“標(biāo)題+正文+結(jié)尾”三部分組成。1、標(biāo)題部分：由標(biāo)題、署名、摘要、關(guān)鍵詞等構(gòu)成。1）標(biāo)題：不求嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，但強(qiáng)調(diào)新穎、生動(dòng)、吸引人，能突出中心?？梢允菃螛?biāo)題的形式，如《關(guān)于××的敘事研究》、《××的故事》、《教育敘事：我和blog有個(gè)緣》等；也可以是由“主副式”構(gòu)成的雙標(biāo)題，主標(biāo)題用形象化的語(yǔ)言呈現(xiàn)主旨，副標(biāo)題則說(shuō)明研究的對(duì)象、方法，如《學(xué)校春秋：一位小學(xué)校長(zhǎng)的'筆記》。2）署名：注明作者單位全稱、個(gè)人姓名；如是××學(xué)科小組等研究的集體則應(yīng)根據(jù)研究貢獻(xiàn)大小按先后順序?qū)⑺袇⑴c人員逐一列出。3）摘要：又稱概要、內(nèi)容提要，即用簡(jiǎn)煉的文字概括主要內(nèi)容的短文，讓讀者看后一目了然。包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。4）關(guān)鍵詞：從論文中精選出來(lái)的用以表示主題的單詞或術(shù)語(yǔ)，能揭示論文的主要內(nèi)容、鮮明直觀地表達(dá)主題。2、正文部分：通常包含四個(gè)基本要素：故事背景、情境描述、問(wèn)題解決結(jié)果及效果的描述、反思或評(píng)析。1）故事背景：交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因，但不必面面俱到，關(guān)鍵在于說(shuō)明故事發(fā)生有何特別原因和條件。如正文之前有引言或緒論，則本內(nèi)容可略。2）情境描述：選擇真實(shí)故事情節(jié)，凸現(xiàn)焦點(diǎn)，能反映一個(gè)鮮明的問(wèn)題或矛盾。要有細(xì)節(jié)描寫，力求生動(dòng)、引人入勝。先描述后分析，可敘議結(jié)合，或夾敘夾議。3）問(wèn)題解決結(jié)果或效果的描述：用一句或幾句簡(jiǎn)單的話，描述問(wèn)題解決的結(jié)果或效果，以突出、強(qiáng)調(diào)，讓人們進(jìn)一步理解、感悟其典型的教育意義。4）反思或評(píng)析：反思、評(píng)析是對(duì)教學(xué)教育行為的成敗上升到理論層面進(jìn)行的分析。反思是指教師把自己的教育教學(xué)活動(dòng)本身作為研究的對(duì)象，多角度地進(jìn)行審視、深思、探究與評(píng)價(jià)；評(píng)析是從觀察者的角度對(duì)他人的教學(xué)敘事進(jìn)行的分析和思考。正文部分是教育敘事研究的核心內(nèi)容，它決定了論文質(zhì)量的高低與品位。鄭金州教授將這一部分濃縮為“三要素”，即：典型事件（包括人物、事件、情境對(duì)話和氛圍的現(xiàn)場(chǎng)情境）、問(wèn)題敘事（有關(guān)與問(wèn)題的產(chǎn)生、解決方法與結(jié)果）和反思（對(duì)教育事件的理性思考，以闡述某中教育理論、觀點(diǎn)、方法或策略）。3、結(jié)尾部分：由參考文獻(xiàn)或注釋、參考書目、附錄等構(gòu)成。1）參考文獻(xiàn)或注釋：補(bǔ)充說(shuō)明文章內(nèi)容、注明資料來(lái)源和引文出處。引注文獻(xiàn)應(yīng)標(biāo)明作者、書名、出版社、出版年月、頁(yè)數(shù)；引注期刊應(yīng)標(biāo)明作者、標(biāo)題、刊名、期數(shù)或卷數(shù)、頁(yè)數(shù)。2）參考書目：參考有關(guān)資料的總目錄。3）附錄：即文章最后所附的資料。如調(diào)研問(wèn)卷、訪談提綱、量表、測(cè)驗(yàn)等，重要的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、旁證性資料等都可以作為附錄放在結(jié)尾部分。當(dāng)然，簡(jiǎn)單的教育敘事結(jié)尾部分可以忽略。我國(guó)教育敘事研究的“始作俑者”華東師大教科院院長(zhǎng)丁剛教授曾對(duì)教育敘事給出過(guò)最高標(biāo)準(zhǔn)，其公式是：“好的敘事=生動(dòng)的故事+精彩的內(nèi)心活動(dòng)”。優(yōu)秀的教育敘事要注：內(nèi)容真、理念新、情節(jié)精、感悟深、主題明。總之，教育敘事研究報(bào)告的主體既可以是教師本人，也可以是其他教師；既要突出情節(jié)的完整，更要凸現(xiàn)情節(jié)的沖突；既要描寫人物的言語(yǔ)行動(dòng)，更要揭示人物的內(nèi)心世界；既可以撰寫成功的案例，也可以反映失敗的案例。一部好的教育敘事研究，不僅是教師自身心路歷程的真實(shí)反映，同時(shí)也是其他教師借以反思自身的基礎(chǔ)和對(duì)照學(xué)習(xí)的鏡子。在呈現(xiàn)教育敘事研究報(bào)告時(shí)，上海師大專家岳龍博士指出，敘事角度可以靈活多變，隨心所欲地轉(zhuǎn)換，這是教育敘事研究報(bào)告的一大特色。撰寫時(shí)可用聽(tīng)聞、查閱文件、采訪、轉(zhuǎn)訴等等方法來(lái)調(diào)度。常用的教育敘事方法主要有順敘、倒敘、插敘。撰寫教育敘事研究報(bào)告還可以采用深描的寫作方式，其作用是使敘事顯得真實(shí)、可信而且富有情趣。深描即詳細(xì)介紹教育問(wèn)題或教育事件發(fā)生與解決的整個(gè)過(guò)程，留意一些有意義的具體細(xì)節(jié)和情境，引入一些原汁原味的資料，如學(xué)生的作品、學(xué)生的日記、某一教師對(duì)該學(xué)生的評(píng)價(jià)，隱藏在學(xué)校建筑中的語(yǔ)言，等等。（五）應(yīng)避免的誤區(qū)和禁忌撰寫教育敘事研究報(bào)告應(yīng)避免四大誤區(qū)、六大禁忌。1、四大誤區(qū)。誤區(qū)一：純粹敘述故事（沒(méi)有個(gè)人的反思、評(píng)價(jià)，無(wú)個(gè)性化的想法）。誤區(qū)二：敘述感人至深的事情（未能在一些平凡的故事中蘊(yùn)含教育的真諦）。誤區(qū)三：陷于自我表彰或自我懺悔（那些源于平凡的教學(xué)生活、能體現(xiàn)先進(jìn)教育理論的事件卻未記錄）。誤區(qū)四：僅記錄課堂中發(fā)生的事情（教師教育活動(dòng)范圍內(nèi)發(fā)生的事情，如校園生活、學(xué)校管理等卻沒(méi)有反映）。2、六大禁忌。一忌平淡乏味：未選取一個(gè)好的題材、內(nèi)容，缺乏沖突性的情節(jié)、戲劇化的結(jié)局。流水帳式的教育教學(xué)敘事，平淡膚淺的故事，失去研究?jī)r(jià)值與教育意義。二忌虛假編造：隨心所欲地“編故事”，以為故事愈離奇曲折，就愈感人。真實(shí)才是教育敘事的生命，但也并不反對(duì)適當(dāng)加工故事的真實(shí)細(xì)節(jié)，但須確保重要內(nèi)容和本質(zhì)的真實(shí)、原生態(tài)。三忌東拉西扯：沒(méi)有中心、東拉西扯、漫無(wú)邊際的故事。應(yīng)如散文的寫作做到“形散神不散”。四忌膚淺說(shuō)教：敘事往往先入為主、生搬硬套，刻意圖解某種理論或進(jìn)行道德說(shuō)教。故事內(nèi)容力求真實(shí)，拒絕虛假的感情、思想。五忌一味拔高：總結(jié)時(shí)喜歡夸大其詞、一味拔高，隨意擴(kuò)大它的適用范圍。其實(shí)，任何教育敘事研究得出的結(jié)論或理論都是特殊的、情境性的，只供借鑒和參考，并不能簡(jiǎn)單套用。六忌千篇一律：文體結(jié)構(gòu)往往千篇一律，受制于人。應(yīng)少用或不用學(xué)術(shù)語(yǔ)言，回歸生活，采用活生生的帶有鮮明色彩的、富有情感性的生活語(yǔ)言，增強(qiáng)可讀性。五、教育敘事研究對(duì)農(nóng)村教師的意義開(kāi)展教育敘事研究對(duì)農(nóng)村教師具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。（一）有利于教學(xué)反思從“自發(fā)”到“自覺(jué)”無(wú)論研究者是否為教師本人，教育敘事研究的過(guò)程都貫穿了自覺(jué)反思：眾多的教育教學(xué)問(wèn)題或事件，需要教師反思、篩選；教育教學(xué)問(wèn)題的解決方式，需要教師反思；教育教學(xué)問(wèn)題解決后的效果如何，得到什么啟示、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，更需要教師反思……因而，開(kāi)展教育敘事研究活動(dòng)能深化農(nóng)村中小學(xué)教師對(duì)教育教學(xué)行為的反思，并且形成了自覺(jué)的行為。（二）有利于教育科研走向“平民化”由于經(jīng)濟(jì)條件差，設(shè)施設(shè)備簡(jiǎn)陋、奇缺，師資不足、水平不高，農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展教育科學(xué)研究困難很多。但是，開(kāi)展操作簡(jiǎn)單、不需要什么資金和設(shè)施設(shè)備的教育敘事研究活動(dòng)，只要中小學(xué)教師具備熱情與恒心，就完全可以勝任，而且能有力促進(jìn)教育教學(xué)的改善。教育教學(xué)研究的下移，實(shí)現(xiàn)、促進(jìn)了教育科學(xué)研究的“平民化”。（三）有利于農(nóng)村教師的成長(zhǎng)教育敘事研究能促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)教師的成長(zhǎng)。主要表現(xiàn)于四個(gè)方面：1、能促進(jìn)教師科研意識(shí)和素養(yǎng)的形成。通過(guò)大量的教學(xué)反思、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，農(nóng)村中小學(xué)教師逐步形成了科研意識(shí)，具備了一定的科研素養(yǎng)，為以后從事更高效、更復(fù)雜的教育科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。2、能促進(jìn)教師有效處理師生關(guān)系和師師關(guān)系。教育敘事研究體現(xiàn)了教師對(duì)自己和學(xué)生生活世界的關(guān)注，于細(xì)微處研究并了解學(xué)生，更多地與學(xué)生對(duì)話、溝通、交流，實(shí)現(xiàn)了師生雙方的深入理解。而且，教師群體也能在交流彼此的心聲中得到進(jìn)一步的理解和感悟，實(shí)現(xiàn)共同合作、互動(dòng)成長(zhǎng)。3、能促進(jìn)教師形成自己的教育教學(xué)哲學(xué)。經(jīng)常開(kāi)展教育敘事研究活動(dòng)，必然能促進(jìn)教師逐步形成自己的教育教學(xué)觀點(diǎn)、教育教學(xué)哲學(xué)。4、能促進(jìn)教師成就感、使命感的形成。在教育敘事研究過(guò)程中，農(nóng)村教師不斷激發(fā)出生命的激情和感性的靈光，主動(dòng)性和積極性得到全面釋放，教育教學(xué)效果得到提高，成就感的獲得，也必然會(huì)促進(jìn)使命感和責(zé)任感的形成。二一年六月九日

教師無(wú)神論教育心得體會(huì)如何寫篇八

隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，教師教育也日趨重要。教育心得體會(huì)是教師教育系統(tǒng)中的重要組成部分。作為一名從事教育工作的人士，我的教育心得體會(huì)主要從以下五個(gè)方面展開(kāi)。

一、注重案例分析。在我的工作實(shí)踐中，我始終認(rèn)為，在進(jìn)行教育工作時(shí)需注重案例分析。這是因?yàn)?，案例分析是一種深入了解實(shí)際情況的方法，有助于我們更好地了解教育工作中所面臨的問(wèn)題，并為我們提供更好的改進(jìn)方案。因此，我們必須注重案例分析，積極收集案例，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教育能力。

二、強(qiáng)調(diào)方法創(chuàng)新。教育方法是教育工作的核心。要想做好教育工作，首先需要注重方法創(chuàng)新。在我的工作中，我經(jīng)常嘗試用不同的方式教授同一種課程，比如，利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行課程教學(xué)，或者引入游戲元素，使課程更加生動(dòng)有趣。通過(guò)不斷嘗試新的方法、新的方式，可以提高我們的教學(xué)水平，給學(xué)生帶來(lái)更好的教育效果。

三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化需求。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，擁有不同的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)方式。在我看來(lái)，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化需求是教育工作的重要部分。我們應(yīng)該嘗試?yán)斫鈱W(xué)生的學(xué)習(xí)需求，針對(duì)不同的學(xué)生需求制定不同的教學(xué)計(jì)劃，以便能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

四、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。我認(rèn)為，教育不僅是傳道授業(yè)，更是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧，幫助他們更好地學(xué)會(huì)自主思考和解決問(wèn)題的能力。只有培養(yǎng)出這樣的學(xué)生，才能更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。

五、持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提高。教育是一個(gè)不斷發(fā)展的領(lǐng)域，教師也需要在不斷學(xué)習(xí)中不斷提高。在我的工作中，我經(jīng)常閱讀教育類書籍和文章，在不斷學(xué)習(xí)和探索中持續(xù)提高自己的教育能力。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和提高，才能更好地適應(yīng)未來(lái)的教育發(fā)展。

綜上所述，如何做好教師教育充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。但是，只要我們注重案例分析，強(qiáng)調(diào)方法創(chuàng)新，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化需求，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，持續(xù)學(xué)習(xí)和提高，就能夠做好這一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)。我希望我的教育心得體會(huì)可以對(duì)您有所幫助！

教師無(wú)神論教育心得體會(huì)如何寫篇九

作為一名教師，我們時(shí)刻都在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)。教育是一門藝術(shù)，它需要我們不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，不斷反思和總結(jié)。本文將從努力提高專業(yè)素養(yǎng)、注重課堂實(shí)踐、加強(qiáng)與同行交流、關(guān)注學(xué)生的反饋以及持續(xù)自我反思五個(gè)方面來(lái)論述教師如何學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)。

首先，教師在學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)是教師學(xué)習(xí)和教育的基礎(chǔ)，它包含了教師的學(xué)科知識(shí)、教學(xué)方法、教育理念等方面。教師應(yīng)該時(shí)刻跟進(jìn)學(xué)科的最新發(fā)展，了解最前沿的教學(xué)方法和教育理念，不斷學(xué)習(xí)和積累。只有具備了扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，教師才能在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，提供高質(zhì)量的教育。

其次，注重課堂實(shí)踐是教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的重要環(huán)節(jié)。教師在課堂上通過(guò)親身實(shí)踐，才能真正感受到教學(xué)的藝術(shù)和魅力。在課堂上，教師可以嘗試新的教學(xué)方法，觀察學(xué)生的反應(yīng)，調(diào)整教學(xué)策略，從而不斷完善自身的教育理念和方法。同時(shí)，課堂實(shí)踐也是教師與學(xué)生之間互動(dòng)的過(guò)程，通過(guò)與學(xué)生的深入交流，教師可以更好地理解學(xué)生的需求和問(wèn)題，從而提升教育的有效性。

第三，加強(qiáng)與同行交流是教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的重要途徑。教師可以通過(guò)與同行分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟，了解其他教師在教育中的心得和體會(huì)。這種交流可以促使教師反思和思考自己的教學(xué)方式，發(fā)現(xiàn)不足之處并進(jìn)行改進(jìn)。同時(shí)，與同行交流還可以讓教師得到更多的借鑒和啟發(fā)，提高自身的教育水平。

第四，關(guān)注學(xué)生的反饋是教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的重要依據(jù)。學(xué)生是教學(xué)工作的受益者，他們對(duì)教師的評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)非常有價(jià)值。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的反饋，了解他們的學(xué)習(xí)情況和需求，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)調(diào)整。同時(shí)，教師還可以通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話和交流，了解學(xué)生對(duì)教師教學(xué)方式和方法的認(rèn)可與否，從而進(jìn)一步改進(jìn)教育的方式和方法。

最后，持續(xù)自我反思是教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的基礎(chǔ)。教師在教育過(guò)程中，需要經(jīng)常對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)。通過(guò)反思，教師可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，找到改進(jìn)的方向。教師還可以反思教育的目標(biāo)和方式，思考如何更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。只有持續(xù)地進(jìn)行自我反思，教師才能不斷提高自己的教育水平。

綜上所述，教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)是一項(xiàng)重要的工作，它需要教師不斷提高專業(yè)素養(yǎng)、注重課堂實(shí)踐、加強(qiáng)與同行交流、關(guān)注學(xué)生的反饋以及持續(xù)自我反思。教師應(yīng)該不斷追求進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)和探索，以提供更好的教育服務(wù)。只有這樣，教育才能更好地發(fā)展，學(xué)生才能得到真正的成長(zhǎng)和發(fā)展。

教師無(wú)神論教育心得體會(huì)如何寫篇十

孩子從出生，咿呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步，到步入學(xué)堂，一步步的成長(zhǎng)給父母帶來(lái)了驚喜的同時(shí)，也有擔(dān)憂，孩子成長(zhǎng)的教育對(duì)于父母來(lái)說(shuō)是重中之重。那么，父母應(yīng)該如何教育孩子?看看特級(jí)教師總結(jié)的教育。

心得體會(huì)。

希望對(duì)父母?jìng)冇兴鶐椭?/p>

作者|艾米。

一、了解孩子在校的學(xué)習(xí)情況及各方面表現(xiàn)。

有些父母認(rèn)為，孩子上學(xué)后在學(xué)校有老師教，完全把孩子交給老師教導(dǎo)，諸不知父母才是最好的老師。父母不能完全依賴?yán)蠋?，?duì)孩子在校的學(xué)習(xí)情況不聞不問(wèn)。相反，家長(zhǎng)應(yīng)該多與老師溝通，詢問(wèn)孩子在校的學(xué)習(xí)情況以及各方面表現(xiàn)，對(duì)孩子的不足地方進(jìn)行有針對(duì)性地教育。

二、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母都盡自己所能的為他們提供各種幫助，滿足各種需求。但是，雛鷹終要翱翔、幼虎早晚也得獨(dú)嘯山林。所以，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性就顯得格外重要。

三、抓住小學(xué)關(guān)鍵期嚴(yán)格教育。

從人生發(fā)展歷程來(lái)看，小學(xué)階段是最重要的，是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)最旺盛的時(shí)期。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，思維敏捷，對(duì)什么問(wèn)題都要問(wèn)個(gè)為什么，他們像海綿吸水那樣，不斷地吸收各種知識(shí)。在小學(xué)階段，不僅要讓孩子學(xué)到知識(shí)，發(fā)展智力，還要在學(xué)習(xí)上對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格的教育，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這會(huì)影響到孩子以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，甚至?xí)绊懙剿麄兊囊簧?/p>

四、以朋友的方式與孩子相處，傾聽(tīng)孩子內(nèi)心的聲音。

父母要密切與孩子的感情，善于傾聽(tīng)孩子的心聲，及時(shí)解答孩子的困惑，正確引領(lǐng)孩子，這不僅達(dá)到教育孩子的目的，還能加強(qiáng)親子間的感情。

其實(shí)，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程也是我們?yōu)槿烁改傅某砷L(zhǎng)過(guò)程，我們?cè)诟改高@個(gè)學(xué)堂里也在不停地成長(zhǎng)進(jìn)步。

教師無(wú)神論教育心得體會(huì)如何寫篇十一

一年級(jí)學(xué)生好動(dòng)、注意力不容易集中，尤其是剛?cè)雽W(xué)時(shí)，40分鐘的數(shù)學(xué)課對(duì)于他們來(lái)說(shuō)一時(shí)很不習(xí)慣，在這種情況下，我們總是想方設(shè)法運(yùn)用各種手段來(lái)激發(fā)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)的號(hào)習(xí)慣。首先是認(rèn)真傾聽(tīng)老師的講課。其次是認(rèn)真傾聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言。

一年級(jí)學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)最大的一個(gè)弱點(diǎn)就是當(dāng)別人發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，不懂得如何認(rèn)真傾聽(tīng)。有的一心想表現(xiàn)自己，邊舉手邊不停喊“我來(lái)、我來(lái)”，打斷別人的發(fā)言，隨便說(shuō)。孩子課堂上接受知識(shí)，大多數(shù)是從“聽(tīng)”開(kāi)始的，聽(tīng)了才會(huì)“思”，想明白了，就會(huì)“說(shuō)”道理了，練習(xí)就正確了。現(xiàn)在一年級(jí)看不出來(lái)，因?yàn)橛行┲R(shí)在幼兒園學(xué)過(guò)，都在吃老本，但是如果不改，到了二三年級(jí)都是新知識(shí)，不聽(tīng)就會(huì)越來(lái)越差?；顫姾脛?dòng)，是可愛(ài)，凍得收不住，定不下神，就會(huì)影響學(xué)習(xí)，認(rèn)真傾聽(tīng)這個(gè)習(xí)慣不養(yǎng)成，高年級(jí)跟著課后來(lái)補(bǔ)是劃不來(lái)的。不要以為這只是課堂上老師的事情，這與家長(zhǎng)的平時(shí)管教是分不開(kāi)的，所以家長(zhǎng)在家也要注意培養(yǎng)孩子認(rèn)真傾聽(tīng)的好習(xí)慣。

從一年級(jí)起就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的好習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)乃至一生的發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用，培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成認(rèn)真思考、沉著冷靜的良好習(xí)慣，而不能形成一種人云亦云的惰性心理。在平時(shí)的小練習(xí)，就有看了別人的把對(duì)的改成錯(cuò)的，作業(yè)會(huì)做，不會(huì)做都看別人的，長(zhǎng)期下去不動(dòng)腦筋，與其他同學(xué)的距離就越來(lái)越大。在課堂上，我總是讓學(xué)生“先自己動(dòng)腦筋，等會(huì)兒交流時(shí)聽(tīng)聽(tīng)別人的想法跟你是不是一樣？”“你有什么不同的意見(jiàn)？”“比比誰(shuí)的想法更有道理？”并給予學(xué)生足夠的時(shí)間獨(dú)立思考、相互交流、相互補(bǔ)充、共同評(píng)價(jià)。在獨(dú)立思考、認(rèn)真傾聽(tīng)和相互補(bǔ)充、共同評(píng)價(jià)中，學(xué)生將自己的想法與別人的想法進(jìn)行對(duì)比，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)、彌補(bǔ)缺點(diǎn)，在一次次的練習(xí)與培養(yǎng)中，學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣會(huì)慢慢養(yǎng)成，當(dāng)然要注意千萬(wàn)不要操之過(guò)急，否則易造成學(xué)生心靈的創(chuàng)傷和懼怕學(xué)習(xí)的心理。

我知道很多家長(zhǎng)都非常關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，特別是作業(yè)，但是對(duì)于作業(yè)，我的理解是家長(zhǎng)少講，讓孩子自己做。家長(zhǎng)反映，有的學(xué)生，每次寫數(shù)學(xué)作業(yè)就喊媽媽，你來(lái)看看這題。時(shí)間一長(zhǎng)，好像不會(huì)寫數(shù)學(xué)作業(yè)了，不會(huì)思考了，每次都是媽媽你來(lái)看看。所以，如果你的孩子有這種情況，請(qǐng)你對(duì)孩子說(shuō)，媽媽相信你能行，自己試試看吧。你可以在孩子做完了作業(yè)再給孩子檢查，如果真的有不會(huì)的，你可以再給他講解。這樣孩子就能學(xué)會(huì)思考，而不會(huì)事事都依賴你。

讓孩子學(xué)會(huì)聽(tīng)題或者讀題，很多同學(xué)作業(yè)并不是不會(huì)做，而是不會(huì)自己獨(dú)立解題，進(jìn)而思考題目，一年級(jí)的學(xué)生由于認(rèn)字不多，請(qǐng)各位家長(zhǎng)們讀題給孩子，但建議開(kāi)始的時(shí)候不要把題目的意思解釋得太清楚給孩子，等你的孩子真正不了解題目了，家長(zhǎng)才把題目解釋清楚，這樣可以訓(xùn)練學(xué)生的題目理解能力。做作業(yè)時(shí)，家長(zhǎng)陪寫這是好的，可以培養(yǎng)孩子認(rèn)真作業(yè)的習(xí)慣，同時(shí)也說(shuō)明家長(zhǎng)對(duì)孩子是非常關(guān)心的，但是有些家長(zhǎng)可能就會(huì)在孩子做作業(yè)時(shí)嘮叨一兩句，比如“想一想到底是加還是減啊”“看清是加號(hào)還是減號(hào)？”“是左還是右”等等，你這樣的兩句話看上去沒(méi)有給孩子什么幫助，其實(shí)這樣看似善意的提醒卻讓孩子失去了自己動(dòng)腦筋的機(jī)會(huì)，長(zhǎng)久下去會(huì)給孩子產(chǎn)生依賴心理，反正爸媽會(huì)提醒我的，遇到一些所謂“深”的題目，家長(zhǎng)就會(huì)介入進(jìn)去，代替孩子思考。