學(xué)習(xí)禮賢臺文化心得體會實用 參加禮賢臺實踐感悟(六篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

主題學(xué)習(xí)禮賢臺文化心得體會實用一

2.你清秀文雅，樂觀誠實，團結(jié)同學(xué)，尊敬師長，學(xué)習(xí)上也能認真聽課，按時完成作業(yè)，但學(xué)習(xí)還要主動積極，你的理科比較薄弱，現(xiàn)在文科也受到影響，各科成績亟待提高。美好的前程靠自己的拼搏才能換取。

3.你尊重老師，關(guān)心集體，團結(jié)同學(xué)，學(xué)習(xí)上也能人造認真完成作業(yè)，及時改正錯誤，但在學(xué)習(xí)上要多一些主動探索的精神，要以十二分的熱情投入進去，并講究一定的學(xué)習(xí)技巧。希望你在今后的學(xué)習(xí)生活中，能提高對自己的要求，努力取得更大進步。

4.又是一學(xué)期過去了，你成熟了許多。對待事物不再大驚小怪了，能和同學(xué)和睦相處，尊敬師長，遵守紀律。但同時也顯示出你的固執(zhí)和自以為是，學(xué)習(xí)上也投入地不夠。再今后的學(xué)習(xí)中，還要學(xué)會從善如流，虛懷若谷地接納他人的幫助和建議!

5.你表面上乖巧聽話循規(guī)蹈矩，卻在老師看不到的時候暗地里調(diào)皮搗亂，這可不好!不過，你尊敬老師，熱愛勞動，學(xué)習(xí)態(tài)度積極，作業(yè)也總能按時完成，但課堂聽課效率還需提高。在今后的學(xué)習(xí)中，你還要主動遵守紀律，以更積極的態(tài)度和更高的熱情投入進去，相信你會取得成功的!

6.你清秀文雅，樂觀誠實，團結(jié)同學(xué)，尊敬師長，學(xué)習(xí)上也能認真聽課，按時完成作業(yè)。但學(xué)習(xí)還要主動積極，你的理科比較薄弱，現(xiàn)在連文科也受到了影響，各科成績亟待提高，美好的前程靠只有自己的拼搏才能換取!

7.你擁有一顆智慧的頭顱，卻不肯用來文化知識;你無法逃避現(xiàn)實的殘酷，卻又不肯去面對現(xiàn)實，更談不上用自己的努力來改變命運。在你的心中，依然閃爍著希望的火花，我依然期待著你用智慧和勤奮點燃生命的火炬，照亮你人生的前進方向。只要你付出行動，一切皆有可能!

8.你天性頑皮，對老師缺乏應(yīng)有的尊重，將老師的批評看成敵意;在與同學(xué)相處的過程中，你不能以誠相待，卻和社會上的不良青年打得火熱;你缺乏社會功德，不愛護公物，甚至肆意毀壞公物，造成很壞的影響;課堂上聽課效率很差，經(jīng)常不知老師講到哪里，作業(yè)也不能按時完成;證據(jù)確鑿的情況下，你還是能夠勇于承認的并能接收評批的。但是在人生的路還很漫長，希望你迷途知返，做一個對社會有用的人!

9.你是一個清秀文雅的小女孩，對人有禮貌，勞動積極，尊敬師長。但在學(xué)習(xí)上還缺乏主動探究的精神，投入的時間和精力還不足夠。須知：成功的大廈來自踏實的基礎(chǔ)，望你在今后的學(xué)習(xí)中，能更加認真，爭取更大進步!

10.你本是一個誠實憨厚的男孩，在班級里總是默默無聞。你尊敬師長，值日工作認真負責(zé)。但三年來，在成長的過程中，你發(fā)生了一些變化。一個雄心壯志的小男孩逐漸遠離了目標(biāo)，在困難面前你退卻了。人生好比一場搏斗，最大的敵人是自己。望你珍惜時間珍惜青春，用汗水澆灌屬于你的未來!

主題學(xué)習(xí)禮賢臺文化心得體會實用二

一、研究目的

茶，與咖啡、可可并稱世界三大飲料，然其歷史之悠久，遠非其它飲料可比。人們常說茶“發(fā)乎神農(nóng)，聞于周魯公”(《茶經(jīng)》)，神農(nóng)是為解毒發(fā)現(xiàn)了茶。茶道乃是中國歷史文化名人，從長期的飲茶實踐過程中，根據(jù)茶的特性，以及與飲茶緊密相關(guān)的飲茶環(huán)境、茶具配置、沖沏技能、品飲藝術(shù)入手，再結(jié)合地方風(fēng)俗、文化特點，總結(jié)出來的一套飲茶禮法。它代表了主人對茶基本精神的理解或者是主人、客人的一種親和與敬重。自唐以后，隨著社會的發(fā)展，慢慢走向社會，為人類交往和經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。茶從最初的食用、藥用演變到品飲，經(jīng)歷了漫長的歲月;成為一種被世人稱道的茶文化，更是歷史的積淀。茶和茶道有著怎樣的歷史和發(fā)展過程呢?我們小組對茶的歷史有著濃厚的興趣。因此，我們決定借這次課題研究一下茶文化。

二、調(diào)查的內(nèi)容:

一、中國飲茶簡史

1、原始階段(先秦)

在原始社會神農(nóng)氏因發(fā)明了農(nóng)耕。帶領(lǐng)民眾種植糧食，解決了生存危機。雖然有糧食供應(yīng)，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饑。在長期的食用過程中，人們發(fā)現(xiàn)茶樹葉子有解渴，提神和治療某些疾病的作用。就單獨將它煮成羹，以后又將它熬成茶水作為飲料?，F(xiàn)在西南地區(qū)的一些少數(shù)民族還保留著遠古的吃茶習(xí)慣，除了直接咀嚼茶葉以外，還可以腌制成茶食。總之陸羽說“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”還符合歷史實際的。說中華民族喝茶有四五千年以上的歷史不以為過。到了商周時期，這種飲食茶葉的習(xí)慣得到繼承和發(fā)展，還給茶葉取了個名字叫做“茶”。春秋戰(zhàn)國時期，茶葉已傳播到黃河中下游地區(qū)，當(dāng)時的齊國也喜歡食用茶葉做成的菜肴?！蛾套哟呵铩酚涊d:“嬰相齊景公，食脫粟之飯，炙三弋五卵茗菜而已?！?、南方飲茶已成風(fēng)氣(兩漢魏晉南北朝)

到了漢代，有關(guān)茶的保健作用日益受到重視，東漢《說文解字》:“舛，茶芽也。”西漢王褒在《潼約》中提到“烹茶盡具”“武陽買茶”買茶要到遠處的武陽去買，由此見，當(dāng)時已有專賣茶葉的茶市，茶葉已經(jīng)成為日常需要品。魏晉南北朝時期，飲茶之風(fēng)傳播到長江中下游，茶葉已成為日常飲料，宴會待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜歡喝茶，并有詩文反映茶事?？煽闯觯嫴枰巡粌H僅是為了解渴，提神，保健的需要，還是具有一定的文化色彩。因此，魏晉南北朝是我國飲茶的又一個重要的階梯，可以說茶文化的逐步形成時期。

3、飲茶風(fēng)氣傳播全國(唐朝)

經(jīng)過幾個世紀的積累，到了唐代中期，飲茶風(fēng)氣已經(jīng)普及全國。唐代南方已經(jīng)有四十三個州，郡產(chǎn)茶，遍及今天南方13個產(chǎn)茶省區(qū)，可以說，我國產(chǎn)茶地區(qū)的格局，在唐代

就已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)。北方不產(chǎn)茶，北方人說飲之茶全靠南方運去，因而當(dāng)時的茶葉褒義是非常繁榮的。唐朝盛行的另一個原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至窮苦百姓。飲茶的習(xí)俗與儒，道，佛，哲學(xué)思想融會貫通，漸漸進入百姓們的精神領(lǐng)域。文人雅士在品茶的過程中追求禪的意境。因此有所謂的“禪茶一味”之說。中國的茶葉和飲茶方式也是在唐代才大量向外國傳播。因此，唐代是中國飲茶和茶文化的一個極其重要的歷史階段，

也可以說是中國茶文化的成熟時期，是茶文化歷的一座里程碑。

4、飲茶風(fēng)氣的盛行(宋代)

“茶興于唐而盛于宋”宋代的茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展，飲茶之風(fēng)非常盛行，特別是上層社會嗜茶成風(fēng)。茶葉生產(chǎn)獲得了進一步發(fā)展，“龍團鳳餅，名冠天下”的建茶精工細制達到了前所未有的地步，茶文化也獲得了發(fā)展，宋徽宗趙佶還對茶進行深入研究，寫成茶葉專著《大觀茶論》。他是歷第一個親自寫茶書的皇帝，飲茶的技藝傳到海外。推動了飲茶之風(fēng)的盛行。宋代飲茶風(fēng)氣的盛行還反映在都市里的茶館文化生活非常發(fā)達。宋代的詩人嗜茶，詠茶的也特別多。明清兩代，隨著散茶的廣泛流行，泡菜用具變得講究起來，工藝精巧的紫砂壺和瓷器茶具品種繁多，茶進入了許多人家。這些都構(gòu)成了中華茶文化的主要內(nèi)容，不斷向海外傳播，時世界茶文化的源頭。

5、飲茶風(fēng)氣的鼎盛(明清)

明代在茶葉生產(chǎn)上有許多重要的發(fā)明創(chuàng)造，在茶生產(chǎn)上除了改進蒸熟，而是用熱鍋手炒。其

次是花茶的生產(chǎn)，尤其是烏龍茶的制法的出現(xiàn)，此外，還有紅茶，也是起與明而勝于清。明清時期在茶葉品飲方面的重大成就就是“工夫茶藝”的完善，工夫茶是適應(yīng)是茶的泡法需要經(jīng)過文人雅士的加工提煉而成的茶技藝。

6、中國茶葉再現(xiàn)輝煌(現(xiàn)代)

至清代后期，我國茶葉生產(chǎn)開始由盛而衰，原因是因為帝國主義列強入侵，政府懦弱無能，國運凋敝，百業(yè)不興，中國茶葉生產(chǎn)一落千丈。新中國誕生以后，政府高度重視茶葉經(jīng)濟，茶葉有了飛速發(fā)展，特別是建國初期70年代，作為大宗的出口商品，換回大量的外匯以購買國家所急需的物品.飲茶對人類,不僅僅是一種解渴生津的生理需要,而且能夠滿足人體健康的需求,同時茶葉被稱譽為“本世紀最文明的飲料”。聯(lián)合國有關(guān)組織決定在全世界提倡飲茶。國際上一些知名的大企業(yè)都已話巨資研究開發(fā)茶葉和茶飲料。茶葉是一種文化含量很高的產(chǎn)品。隨著茶葉經(jīng)濟的發(fā)展，茶文化也隨著產(chǎn)生和發(fā)展起來。20世紀80年代，茶文化蓬勃發(fā)展，茶成為世人公認的保健飲料。茶有24種公效，茶對攻克一些疑難病癥方面具有獨特的作用。

二、茶道的產(chǎn)生和發(fā)展

1、茶道的起源和發(fā)展茶藝出自茶道，始于唐代，因此，又有稱其為茶道、茶禮的。首見于唐代封演的《封氏聞見記》:“茶道大行，王公朝士無不飲者”。這是世界上第一次出現(xiàn)“茶道”一詞，表明中國是茶道的發(fā)祥地。從中可知，唐時茶道已在王公貴族中廣為流行，并形成了一定的茶道程序。而唐代貢茶的發(fā)展，又對推動宮的形成與完善，提供了條件。據(jù)《新唐書·地理志》載，唐時的貢茶地區(qū)已發(fā)展到十六個郡，可見規(guī)模之大。唐代李肇《國史補》載，當(dāng)時各地為了使進貢的茶，能趕上宮廷清明宴，還出現(xiàn)了日夜兼程將茶送往京城的“急程茶”。987年，陜西扶地宮出土的唐代宮廷使用的金銀茶具以及琉璃茶具等，是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早、最完整，而史料又未曾作過記載的茶類珍貴歷史文物，它更幫助人們了解了唐代皇宮飲茶的豪華與飲茶的具體方式。茶藝是茶道的基礎(chǔ)，茶道的形成必然是在飲茶普及，茶藝完善之后。唐代以前雖有飲茶，但不普遍。東晉雖有茶藝的雛型還遠未完善。晉、

宋以迄盛唐，是中國茶道的蘊釀期。在中國古代，如唐朝宮廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及現(xiàn)代百姓招待客人的“客來敬茶”、廣東、福建的“客家功夫茶”，還有少數(shù)民族形形色色的飲茶習(xí)俗，里面都蘊含著茶的“道”

和“藝”，但與生活緊切結(jié)合，所以比較接近實際，不像日本茶道那樣過于程序化。中國現(xiàn)代，發(fā)展成為規(guī)范化操作程度的要算是中國臺灣。中國臺灣陸羽中心，致力于普及的泡茶技藝，通過多年的教學(xué)與實踐已經(jīng)形成了百姓積極參與，并與眾多茶館緊密結(jié)合的一種大眾飲茶消費的形式。應(yīng)用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶湯、茶檔、茶盤、茶盂、水壺等。

2、茶道的形式及其發(fā)展

考察中國的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點茶法、泡茶法。依茶藝而言，中國茶道先后產(chǎn)生了煎茶道、點茶道、泡茶道三種形式。中唐以后，中國人飲茶“殆成風(fēng)俗”，形成“比屋之飲”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肅宗、代宗時期，陸羽著《茶經(jīng)》，奠定了中國茶道的基礎(chǔ)。又經(jīng)皎然、常伯熊等人的實踐、潤色和完善，形成了“煎茶道”;北宋時期，蔡襄著《茶錄》，徽宗趙佶著《大觀茶論》，從而形成了“點茶道”，明朝中期，張源著《茶錄》，許次紓著《茶疏》，標(biāo)志著“泡茶道”的誕生。唐代茶的飲法是煮茶即烹茶、煎茶。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載，唐代茶葉生產(chǎn)過程是“采之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣。”飲茶時，先將餅茶放在火上烤炙，然后用茶碾將茶餅?zāi)胨槌煞勰?，再用篩子篩成細末，放到開水中去煮。煮時，要經(jīng)過“三沸”。煮時，水剛開，水面出現(xiàn)細小的水珠像魚眼一樣，并“微有聲”，稱為一沸。此時加入一些鹽到水中調(diào)味。當(dāng)鍋邊水泡如涌泉連珠時，為二沸，這時要用瓢舀出一瓢開水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然后將茶末從中心倒進去。稍后鍋中的條水“騰波鼓浪”，“勢若奔濤濺沫”，此時要將剛才舀出來的那瓢水再倒進鍋里，一鍋茶湯就算煮好了。最后，將煮好了的茶湯舀進碗里飲用。前三碗味道較好，后兩碗較差。五碗之外，“非渴其莫之飲”。這是當(dāng)時社會上較盛行的飲茶方法。因茶葉有不同種類，所以還存在另一種方法，將餅茶舂成粉末放在茶瓶中，再用開水沖泡，而不用烹煮，這是末茶的飲用方法。到了宋代，盛行的是點茶法。點茶程序為炙茶、碾羅、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關(guān)鍵在候湯和擊拂。點花法是在唐代閹茶法基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。陸羽《茶經(jīng)》說:“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶?！遍幉璧奶攸c是投茶入瓶，以湯沃之。而點茶是由閹茶發(fā)展而來的。點茶沿閹茶之路向前走了一步，其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調(diào)成糊狀，謂之“調(diào)膏”，然后將沸水倒入深腹長嘴瓶內(nèi)，再傾瓶注水入

盞，或以瓶煎水，然后直接向盞中注入沸水，與此同時用茶筅攪動，茶末上浮，形成粥面。據(jù)宋代蔡襄的《茶錄》記載，宋代的點茶主要特點是，先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細末，用茶羅將茶末篩細，“羅細則茶浮，羅粗則末浮?！薄扳n茶一錢匙，先注湯調(diào)令極度勻。又添注入，環(huán)回擊拂，湯上盞可四分則止。神其面色鮮白，著盞無水痕為佳?！奔磳⒑Y過的茶末放入茶盞中，注入少量開水，攪拌得很均勻，再注入開水，用一種竹制的茶筅反復(fù)擊打，使之產(chǎn)生泡沫(稱為湯花)，達到茶盞邊壁不留水痕者為狀態(tài)。中國茶道成于唐，繼于宋，盛于明。中國茶道形成于八世中葉的中唐時期，陸羽為中國茶道的奠基人和煎茶道的創(chuàng)始人。煎茶道的代表人物有陸羽、常伯熊、皎然、盧仝、白居易、皮日休、陸龜蒙、齊已等。

[唐代]茶人對茶道的主要貢獻在于完善了煎茶茶藝，確立了飲茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，歷[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，為時約五百年。

3、茶道的宗旨

茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術(shù)，是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習(xí)茶的一套技藝;所謂茶禮，是指茶事活動中的禮儀、法則;所謂茶境，是指茶事活動的場所、環(huán)境、所謂修道，是指通過茶事活動來怡情修性、悟道體道。道中所修何道?一般來說，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結(jié)果，是

茶道的終極追求，是人生的境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我并生，萬物與我為一，極高明而道中庸，無為而無不為。

4、外國茶道

日本人飲茶以“茶道”出名，講究一點的人家都設(shè)有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門口，讓客人一個個進去，客人經(jīng)過門口時，要在門旁洗手，然后脫鞋入茶，主人則最后才進入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開始煮茶時客人要退出茶室，到后面花園或石子路走走，讓主人自由、從容地準備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再讓客人再回茶室，然后開始一起飲茶，飲完茶以后，主人還要跪坐在門外，向客人祝福道別。印度人好喝奶茶，也愛喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”。印度人傳統(tǒng)飲茶方式較特別，把茶倒在盤子里用舌頭舔飲，另外，絕不用左手遞送茶具，因為，左手是用來洗澡和上廁所的。俄羅斯人喜歡喝紅茶，他們先在茶壺里泡上濃濃的一壺，要喝時倒少許在茶杯里，然后沖上開水，隨各人習(xí)慣，調(diào)上濃淡不一的味道。有客人來時，茶壺里的濃茶一倒，開水一沖，再在茶中加入果醬或蜂蜜，沖成果醬茶，即可盡情而飲。以肉食為主的蒙古人，幾乎餐餐都喝茶，喝磚茶。這種磚茶是一種制成塊狀的茶，沏時敲一小塊放入鍋內(nèi)加水煮開，不能簡單地用開水沏泡，這種茶加一些鹽和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰國人喜歡冰茶。即在熱茶中放入一些冰塊。在氣候炎熱的泰國，飲用這種冰茶使人倍感清涼舒適。英國人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒來，空腹就要喝“床茶”，上午11點再喝一次“晨茶”，午飯后又喝一次“午茶”，晚飯后還要喝一次“晚茶”。就是說，正規(guī)的，一天起碼4頓。英國人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯里，不是以水沖茶，而是以茶袋浸入熱水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丟棄。家庭飲用時，由于茶葉很碎，通常茶壺里還有個過濾杯，用開水沖下去，過濾而出。英國茶里還可以加一片檸檬、方糖或新鮮牛奶，這樣泡出來的茶和中國茶的味道就完全南轅北轍了。據(jù)說茶水中加了味，就會使易于傷胃的茶堿減少。美國人飲茶，講求效率、方便，不愿為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費時間和動作，他們似乎也不愿在茶杯里出現(xiàn)任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。所以，美國至今竟仍有不少的人對茶葉只知其味，不知其物。在美國，茶消耗量占第二位，僅次于咖啡，不過不是中國式的，而是歐洲風(fēng)味的。歐洲飲茶也有很長的歷史，一些人移民到美國后，習(xí)慣也帶了過來。美國市場上的中國烏龍茶、綠茶等有上百種，但多是罐裝的冷飲茶。美國人與中國人飲茶不同，大多數(shù)人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷香沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺胸中清涼，如沐春風(fēng)。遺憾的是，由于這茶以飲、以涼為主，便沒有中國茶沏出的那種品種，那種溫馨，那種悠閑，喝茶的情調(diào)也大打折扣。德國人也喜歡飲茶。德國人飲茶有些既可笑又可愛的地方。比如，德國也產(chǎn)花茶，但不是我國用茉莉花，玉蘭花或米蘭花等窨制過的茶葉，他們所謂的“花茶”，是用各種花瓣加上蘋果、山楂等果干制成的，里面一片茶葉也沒有，真正是“有花無茶”。中國花茶講究花味之香遠;德國花茶，追求花瓣之真實。德國花茶飲時需放糖，不然因花香太盛，有股澀酸味。德國人也買中國茶葉，但居家飲茶是用沸水將放在細密的金屬篩子上的茶葉

不斷地沖、沖下的茶水通過安裝于篩子下的漏斗流到茶壺內(nèi)，之后再將茶葉倒掉。有中國人到德國人家做客，發(fā)覺其茶味淡顏色也淺，一問，才知德國人獨具特色的“沖茶”習(xí)慣。到土耳其沒喝過蘋果茶就如同沒到過土耳其一樣。土耳其人的好客熱情，請喝茶更是他們的一種傳統(tǒng)的習(xí)俗。主人往往熱情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是蘋果茶。土耳其茶起來較苦，雖然茶味濃濃，卻不是那么討喜;土耳其咖啡香郁撲鼻，然而濃的化不開的感覺并不是每個初者都可以接受的。只有土耳其盛產(chǎn)的蘋果茶，可以說是老少咸宜，男女皆愛。酸酸

甜甜的蘋果茶，濃濃的蘋果味加上茶香，尤其是在透著清寒的秋日，喝來格外的舒爽。

北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亞等都喜歡綠茶，但飲用時總要在茶葉里加入少量的紅糖或冰塊，有的則喜歡加入薄荷葉或薄荷汁，稱為“薄荷茶”。原因是北非氣候干熱，人們多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和幫助消化。這種茶清香甜涼，喝起來有涼心潤肺之感。由于北非人多信奉伊斯蘭教，不許飲酒，卻可飲茶。因此，飲茶成了待客佳品，客人來訪時，見面“三杯茶”，按禮節(jié)，客人應(yīng)當(dāng)看主人的面，一飲而盡，否則，視為失禮。埃及人喜歡甜茶。他們招待客人，常在茶里放許多白糖，同時送來一杯供稀釋茶水用的生冷水。這種濃甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就會感到黏黏糊糊的。馬來西亞肉骨茶，它的口碑的確不俗。肉骨茶吃法獨特，其湯配豬腰，再蘸豆卜或者油條來吃，大塊肉則可吃可不吃。而另外替客人準備的豬腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罷不能。

四、研究性學(xué)習(xí)的感受與收獲

中國有四五千年的飲茶史，是世界上擁有飲茶史最長的國家。悠久的歷史造就了悠久的文化傳統(tǒng)，喝茶不僅僅是品嘗茶的味道還一種禮節(jié)，一種溝通，一種洗禮，一種文化。從古代逐漸發(fā)展至今的茶道是我們中華民族的寶貴的文化遺產(chǎn)。喝茶講究方法，講究心境。如今，喝茶的方法是越來越多樣，茶不僅僅存在于中國人的生活中，它已經(jīng)成為世界人民生活中不可分割的一部分。各國人民并根據(jù)自己國家的風(fēng)俗，口味，發(fā)展成自己國家的茶道。然而，在飛速發(fā)展的年代，生活步伐的不斷加快，人們越來越趨向于簡單方便的飲茶方式。飲料產(chǎn)家抓住了機會在是市面上推出了盒裝，瓶裝飲料的茶飲料，受到了人們的歡迎。然而，飲料產(chǎn)家卻忽略了最原始茶的味道，加入了香料。方便的飲茶方式是滿足了人們對茶飲用的需要，可是人們無法體驗到沏茶過程中的那份寧靜和安詳。其實，在忙碌過后不妨來沏一道茶，安撫一下一天緊張工作心情，使自己寧靜，安詳。這不為一個放松的好方法。在?？诘拇蠼稚?，有著形形色色的茶藝館，可是這些茶藝館并不像我想象的那樣清雅脫俗，是一個品茶的好去處。人們在里面大吵大鬧，甚至還打起了牌，把茶當(dāng)成酒喝，這種場景和我印象中“茶藝館”這個詞并不相符。讓人覺得到失望。人們的文化素質(zhì)對中國茶道的影響也有著一定的作用。人們的文化素質(zhì)決定了他們對茶道的理解和體會。為什么古代文人可以從這一小杯茶中感悟出很多的人生道理和寫出一篇篇的著作呢?如今茶道的發(fā)展趨勢是，年輕人都喜歡方便快捷的飲茶方式，喜歡外國的飲茶方式，不喜歡茶的那種苦味。更不會去坐下來去沏一杯茶品嘗。而老人們卻喜歡那種悠閑的方式，那種先苦后甜的味道。這種現(xiàn)象也許這和人的人生經(jīng)歷有關(guān)。飲茶最講究水，可是如今環(huán)境污染給中國茶道的發(fā)展有了阻礙作用。水污染已經(jīng)成了很嚴重的問題，沒有優(yōu)質(zhì)的水是泡不出上好的茶的。目前以茶道出名的不是茶的發(fā)源地中國，而是日本茶道。這有些讓人失望。中國的傳統(tǒng)茶道有很多已經(jīng)失傳了。而且由于外來文化的沖擊，使流傳下來的中國茶道文化有了些改變。不過中國人愛喝茶的愛好還是沒有變。中國茶道沒有像日本那樣發(fā)揚光大也許是因為日本有專門在學(xué)校開展了茶道這一個科目，使有興趣的學(xué)生能學(xué)到沏茶的方式和體會到茶道給人帶來的心靈洗禮。同時，日本人在招待客人的時候并不像中國人那樣隨便地給客

人倒上杯茶就行了。而是有很多的步驟，每一步都有著不同的含義。為什么我們中國就不能開設(shè)茶道這一科，使中國茶道發(fā)揚光大。

主題學(xué)習(xí)禮賢臺文化心得體會實用三

一、本次活動

高考及端午的這一次休息日是本學(xué)期研究性學(xué)習(xí)的最終一次可用的大塊時間了，我們決定用來對防盜門門鎖的改善及貓眼的一個探索

首先是鎖的改善，有兩個方面，一方面是鎖柄，另一個是鎖舌。

第一方面

從我們學(xué)校的教室門及縮舍的門柄上來看，柄的質(zhì)量不是太好，常常被不細心弄斷，而我們教室的門把手斷下來的多半是兩塊塑料板，中間用螺絲固定一愉類似金屬的東西，但其斷面是略帶白色材質(zhì)較軟，以致于容易斷開，可見這種夾層型的門柄不是太好，還有一點這種把手是一種省力杠桿，以至于桿狀把手容易因外力過大而折斷，所以我覺得教室內(nèi)的門把手能夠?qū)⒃鹊谋龅脠A一點，略短一些，這樣既能夠增大橫斷面各，又能夠使杠桿支點上的力少一點。本來是研究是還要將門把改成一些類似家房門用的圓形的，后經(jīng)過討論，覺得由于在學(xué)校里有時會因為手上捧了作業(yè)本不方便用手開門，能夠用手肘來幫忙開門這一點，便還是采用了桿式的。

第二方面

上次講到，一旦開門時經(jīng)常大幅度轉(zhuǎn)動門柄會導(dǎo)致后期鎖舌卡在鎖殼內(nèi)，所以我們一開始決定在鎖舌的桿子末端加上一個高度為1cm的塑料圈，但發(fā)現(xiàn)加上去后保險無法正常使用，只好打消了這個念頭。

有人認為能夠在鎖殼上相應(yīng)的位置增加一個突出的部分以到達防止開門過度的效果，可是這樣可能做到一時，如果它松動了，很有可能不僅僅起不到防止開門過度的作用，反而有可能導(dǎo)致整個鎖舌被死卡住，所以否決了。

我們一向盯著鎖舌本身看，都忽略了鎖舌的動力來源，那就是鎖芯轉(zhuǎn)動時帶動的杠桿，使得鎖舌運動，然后我們就研究是否能夠在杠桿轉(zhuǎn)動的過程當(dāng)中豎一個小桿子，使得鎖舌到達位置時杠桿無法再轉(zhuǎn)動，從而達目的，但這樣有兩個弊端，一是長期使用導(dǎo)致磨損，有必須幾率會失靈。第二個也是最重要的，杠桿無法轉(zhuǎn)到位，那也就意味著鎖芯無法正常轉(zhuǎn)動到必須角度，會使使用者很不習(xí)慣，甚至有可能轉(zhuǎn)動時力度過大，將鑰匙弄斷在鎖芯里。

在注意到動力后，我們再次將上演聚集到整個問題的根本原因上來，是因為鎖舌被彈簧形變時向上拉動以致于脫離原有軌道，我們只需在它出來后用個東西自動頂回去即可，也就是在鎖舌上即將滑出的地方加一個彈簧，使它回到原有軌道即可，這樣問題就迎仞而解了。

二、活動總結(jié)

經(jīng)過本學(xué)期的研究性學(xué)習(xí)，我們從開始的防盜門鎖材質(zhì)到之后結(jié)構(gòu)探究，再到斯密特原件的工作原理及構(gòu)造，對我們課堂上學(xué)到一些知識進行了運動，比如一些標(biāo)準的實驗探究方法，可是有點沒有做好，那就是每次活動完沒有進行問題的一個總結(jié)與分析，這是很不足的一個方面，后期我們在前期的理論材料上更是進行了實物研究，動手做了一系列探究，對鎖的構(gòu)造有了十分清晰的了解，還進一步對鎖的一點不足進行嘗試性修改，也許還會有一些我們沒能研究的問題，但預(yù)期的效果還是期到達的。

研究性學(xué)習(xí)帶給我們的不僅僅是學(xué)習(xí)以外的放松，還給我們供給了知識的真正學(xué)習(xí)以致用，讓我們認識到所學(xué)知識的一些小用途，改變了我們學(xué)無所用的窘迫境界，研究性學(xué)習(xí)帶給我們的是一種與課堂知識與眾不一樣的學(xué)習(xí)方法，我們必受益匪淺。

主題學(xué)習(xí)禮賢臺文化心得體會實用四

我們要以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以謹慎為兄弟，以希望為哨兵，像雄鷹一樣展翅飛翔。讓我們因三（2）班而自豪，讓三（2）班以我們?yōu)轵湴痢?/p>

我們要用實力證明自己，用勤奮改變自己，爭取第一，讓進取心感染大家，讓愛心散播每個小組，讓溫馨溫暖你我心扉，共同努力！

我想下次英語提高20分，數(shù)學(xué)繼續(xù)保持，其他盡可能保持。

下次考試進班級前25名，年級前200名。

下次考試進入班級前30名，永不止步。

下次考試前進5名。

下次考試中突破25名。

下次考試總分考410分。

下次要得進步獎。

下次月考前9名，年級名次前80名。

下次月考在30名以內(nèi)。

相信勤奮和努力，相信自己所付出的汗水不會欺騙自己。

小組成員共同努力，每個人都能發(fā)揮自己的特長，互相學(xué)習(xí)，取長補短，小組中成績好的要積極幫助其他同學(xué)，達到共同進步。不管在學(xué)習(xí)上和生活上，大家都能互相幫助。

小組的我隊成員都是充滿活力的，我們會共同努力，共同創(chuàng)造一個好的學(xué)習(xí)氛圍，爭取每天有一小步的進步。同時我們也會發(fā)揮自己的想象力，把自己想的好的創(chuàng)意用到學(xué)習(xí)生活中。

學(xué)得更穩(wěn)一些，知識記得更牢些，信心更大些，英語、數(shù)學(xué)更穩(wěn)些，各科提高些，在年級前10名站的更穩(wěn)，更自信。

學(xué)習(xí)是自己的事情，所以我希望我的成績能穩(wěn)定在400分左右，加上特長考個理想的大學(xué)，下次考班級25名。

一心一意，只為學(xué)習(xí)；不求更好，但求；不怕苦一時，只怕苦一世。

勇敢前行，便不會止步不前，努力提高英語分數(shù)，進步年級前50名。

勇往直前，超越自我。勵精圖治，沖向第一！

用積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)和生活，過好每一個今天。重點突英語，高三第一次月考英語拼到110分左右。

用實力證明自己，用力量改變自己，讓愛心散播每個小組，讓溫馨溫暖你我心扉，共同努力！

用書的力量，埋下一粒種子；用飄香的果實，收獲一份成功！

月考超越年級25名。

在下一次考試中進入前25名。

在新學(xué)期，我們要以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以謹慎為兄弟，以希望為哨兵，像雄鷹一樣展翅飛翔。

這一秒不放棄，下一秒就有希望，拼進前10，奮斗到底。

爭取下次憑自己的能力考到300分。

總成績保持平穩(wěn)上升，數(shù)學(xué)保持上升，英語努力提高到90分以上，相信自己的汗水不會辜負自己。

總分突破400分。

做自信的我，勇敢的我，積極的我，做小組中的榜樣，加油，努力！

主題學(xué)習(xí)禮賢臺文化心得體會實用五

應(yīng)對開學(xué)后有序、嚴格的學(xué)校生活，為了避免在新學(xué)期中自我面臨被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的出現(xiàn)，我為自我制定了一份詳細而可行的學(xué)期計劃十分重要。學(xué)期計劃不僅僅包括學(xué)習(xí)計劃，還包括個性發(fā)展、興趣特長等資料，讓自我在德智體美勞多方面充滿期待和期望。

1、在新學(xué)期中，針對自我的缺差科目，加緊提高，注重文理兩手一齊抓。文科學(xué)習(xí)注重積累和背誦。

如語文，需要增加對古文的學(xué)習(xí)，學(xué)會積累難字，古今異義的生僻字等；針對寫作，平日里可加強訓(xùn)練短篇小作文練習(xí)，聯(lián)系生活積累素材與好詞好段；英語要訓(xùn)練口語，閱讀時大聲讀出，并增加閱讀量，積累生詞。

理科學(xué)習(xí)重視理解，在課堂上認真聽講，思維跟著教師轉(zhuǎn)，盡力領(lǐng)悟同一題型的奧秘，懂得“萬變不離其中”之理，開拓思維，讓理科學(xué)得“活”起來。學(xué)會歸納總結(jié)，舉一反三，平時多加練習(xí)，活學(xué)活用。

2、進取積極參加學(xué)?；顒?，發(fā)揮自我的特長，主動承擔(dān)或幫忙同學(xué)完成工作，為班級貢獻一份力量。

3、在業(yè)余時間中要學(xué)會拓展視野，培養(yǎng)更多興趣愛好，豐富知識，提高自身修養(yǎng)。培養(yǎng)自理本事，養(yǎng)成自主、獨立的個性。

4、合理安排時間，在空余時間多進行體育運動，提高身體素質(zhì)，注意勞逸結(jié)合。利用各種機會鍛煉自我，加強社交本事的培養(yǎng)。

我相信，一個有目標(biāo)的人，必須是一個充實的人。

主題學(xué)習(xí)禮賢臺文化心得體會實用六

同志們：

根據(jù)縣委的總體部署，保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動轉(zhuǎn)入分析評議階段。昨天，縣召開了學(xué)習(xí)培訓(xùn)階段總結(jié)暨分析評議階段動員會議，縣委書記苗德成講了具體的意見，市督導(dǎo)組的同志也對活動提出了要求。會后，我院黨召開了緊急黨組會，對我院的先進性教育活動進行了研究部署，并研究決定今天召開這次學(xué)習(xí)動員階段總結(jié)暨分析評議階段動員大會。會議的主要任務(wù)是總結(jié)學(xué)習(xí)動員階段工作情況，部署分析評議階段工作。

這次會議共分兩項議程，一是由各位黨組成員宣讀“履行崗位職責(zé)，履行黨員義務(wù)”公開承諾書。二是請院黨組書記、院長楊景明同志講話。

下面進行大會第一項議程：請各位黨組成員宣讀“履行崗位職責(zé)，履行黨員義務(wù)”公開承諾書。首先請院黨組書記、院長楊景明同志做公開承諾。

………

下面進行大會第二項議程：請院黨組書記、院長楊景明同志做重要講話。

……

剛才，各位黨組成員分別宣讀“履行崗位職責(zé)，履行黨員義務(wù)”公開承諾書，楊院長就我院保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動第一階段進行了總結(jié)，就分析評議階段的工作做出了安排部署。楊院長所講的，結(jié)合縣委的要求和我院的實際，準確地分析了我院先進性教育活動學(xué)習(xí)培訓(xùn)階段的特點，對第二階段，也就是分析評議階段的工作提出了具體要求。對此，各單位都要認真對待，深刻領(lǐng)會，抓好貫徹落實。

會前，我院保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動分析評議階段實施方案已發(fā)給大家，希望大家回去后認真閱讀，按照要求按部就班地抓好落實。下面，針對分析評議階段的工作的具體內(nèi)容和七個環(huán)節(jié)中的重點問題，我提四個方面要求。

一是思想重視，認識到位。從第一階段來看，我院的總體情況是好的，絕大多數(shù)單位和干警能夠高起點、高站位地抓好活動落實。但是，也有個別干警甚至是中層干部，認為活動是走形式、走過場，沒有從思想重視起來，在具體工作和落實中存在應(yīng)付現(xiàn)象。對于這一活動，從中央到各地各機關(guān)都非常重視，都下了大力氣來抓。因此，希望大家從思想上高度重視起來，正確認識分析評議階段的重要性、復(fù)雜性。從時間安排上看，分析評議階段比學(xué)習(xí)動員階段要短一些，但內(nèi)容的含量很大，比第一階段的工作更復(fù)雜、更深入，難度更大、要求更高，既涉及到黨組織的思想、組織、作風(fēng)、工作上的突出問題，又涉及到黨員個人的思想、作風(fēng)、工作和生活上的突出問題。為此，全院各黨支部、中層單位和每名干警，務(wù)必要認識高起來，態(tài)度正起來，勇氣鼓起來，信心樹起來，積極參加分析評議，腳踏實地地抓好落實，努力實現(xiàn)“兩不誤，兩促進”。

二是要發(fā)揚民主，找準問題，撰寫好黨性分析材料。找準問題是進行黨性分析的前提。為此，各單位和全院干警在征求意見、查找問題中一定要堅持發(fā)揚民主，堅持走群眾路線，多途徑、多側(cè)面、多層次、多渠道地征求黨員和群眾的意見。黨員個人也要采取自己找、組織點、上門求、相互幫等方式征求意見。在征求意見的基礎(chǔ)上，每名黨員都要認真對照《黨章》規(guī)定的黨員義務(wù)、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本條件、新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的基本要求，按照“兩個務(wù)必”和“八個堅持、八個反對”的要求，全面總結(jié)自己近年來思想、工作、作風(fēng)和廉潔自律等方面的情況，撰寫個人黨性分析材料，重點檢查存在的問題，從世界觀、人生觀、價值觀上剖析思想根源?？偨Y(jié)的時限，原則上從黨的xx大開始。黨支部書記要審閱本支部黨員的黨性分析材料，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要審閱分管單位負責(zé)人的黨性分析材料，各單位負責(zé)人要審閱本單位干警的黨性分析材料。對那些結(jié)合個人實際不夠、問題找得不準、剖析不深不透的黨性分析材料，要督促本人認真進行修改。從縣里要求來講，楊院長的黨性分析材料要上報市委組織部，各位班子成員的黨性分析材料要上報縣委組織部。就我院情況，要求全院所有黨員的黨性分析材料，由院黨總支和機關(guān)黨委審核后，交院保持共產(chǎn)黨員先進性領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室留存?zhèn)洳椤?/p>

三是開好專題組織生活會、民主生活會。各黨支部要組織開好專題組織生活會。在專題組織生活會上，每個黨員都要按照準備好的黨性分析材料逐個進行對照檢查、相互評議、開展批評與自我批評。開展自我批評時，要少談工作多談思想，少講成績多講差距，認真查擺自己在保持先進性方面存在的突出問題和發(fā)揮先鋒模范作用方面的主要差距，對存在問題的原因的剖析要深刻，做到思想上有所觸動，并針對存在的問題，提出具體的整改措施。開展批評時，要本著與人為善、認真負責(zé)的態(tài)度，出以公心，秉以公正，真心實意地幫助同志。

四是堅持邊評邊改，善作善成。要把整改貫穿于分析評議全過程，把解決思想問題與解決實際問題結(jié)合起來，力求分析評議工作取得實效。針對效能意識、工作效率、行為規(guī)范、工作作風(fēng)、群眾關(guān)注的急難問題等方面存在的突出問題，要分析原因，制定措施，在政策和規(guī)定許可的前提下，堅持立說立行，邊評邊改，善作善成。能立即改的要立即改，容易解決的要盡快解決，一時解決有困難的，也要認真研究整改措施，明確整改方向。對確因現(xiàn)行政策和客觀條件等原因無法兌現(xiàn)的，要認真做好解釋工作，從而以整改的實際行動和效果，讓群眾得到實惠，努力提高群眾的滿意度。