參觀鱘魚心得體會(huì)幼兒園報(bào)告 參觀鱘魚心得體會(huì)幼兒園報(bào)告怎么寫(3篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)參觀鱘魚心得體會(huì)幼兒園報(bào)告一

參觀考察后內(nèi)心深受震撼。特別是他們優(yōu)越的辦學(xué)條件、先進(jìn)的教育設(shè)施、凸顯的文化氛圍、全面而富有特色的辦學(xué)理念、精簡高效的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)等都值得我們?nèi)ネ魄?、學(xué)習(xí)、借鑒。

一、硬件設(shè)施建設(shè)給校園披上“面向現(xiàn)代化”的面紗，激起我們無限的向往。

日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院占地千畝以上，教室、辦公室、展覽廳、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地、運(yùn)動(dòng)場所設(shè)施一應(yīng)俱全，活動(dòng)區(qū)、教學(xué)區(qū)、休息區(qū)條塊分明，總體布局一目了然、科學(xué)合理，從進(jìn)入大門到各區(qū)、室走馬觀花的參觀和隨意提問中了解到，其教育教學(xué)設(shè)備的時(shí)代性和教育投入的力度的確值得我們感嘆和欣賞。政府的支持、企業(yè)的贊助等，其短期內(nèi)能收到良好的辦學(xué)效益和社會(huì)效益都有力地證明了投入的必要性與產(chǎn)出可能性之間有著深層次的聯(lián)系，他使得學(xué)院在成就教育教學(xué)事業(yè)上贏在了起跑線上。學(xué)習(xí)山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院、日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院等，我們必須努力爭取更多的政府投入和社會(huì)投入，加大力度更新教育教學(xué)設(shè)施，多角度、全方位、有步驟、科學(xué)性地規(guī)劃好學(xué)院，建設(shè)好學(xué)院，為學(xué)院的長足發(fā)展打好基礎(chǔ)、理好思路。

二、“文化立?！钡某绺吡⒁馐剐@凸顯出濃厚的文化氛圍，極大地觸動(dòng)了我們學(xué)習(xí)的意念。

日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院校史展覽館為學(xué)院“文化立校”積淀了豐富的文化底蘊(yùn)，沿著校道深入到教學(xué)區(qū)邊圍的是鑲嵌在矮墻體上的塑像和充滿鼓動(dòng)性教育性的德育園區(qū)，加上以格物樓、潤澤樓等寓意豐富的文字命名的圖書館、教學(xué)樓，用文字詩聯(lián)串接而成的文化長廊等，使校園文化氛圍一氣呵成，浸透著濃濃的書香氣息和強(qiáng)者之音，其感染性、號召力無時(shí)不在向廣大師生潛移默化中熏染，這種“文化立?！钡某绺吡⒁馐剐@凸顯出的濃厚文化氛圍不能不令人折服。學(xué)習(xí)日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院“文化立校”，我院有這么長久的文化積累，只要努力定能打造一個(gè)整潔、幽雅、精致的文化書香校園，促成文化藝術(shù)在教育上發(fā)揮潛移默化熏染的功能，持之以恒地抓好校園文化環(huán)境建設(shè)，堅(jiān)定“十年樹木，百年樹人”的信念，盡管任重而道遠(yuǎn)，但前途必將是繁花錦簇的光明。

三、實(shí)實(shí)在在推行的職業(yè)教育與特色辦學(xué)相結(jié)合的課程改革理念引發(fā)出我們許多新的思考。

思路決定出路，觀念決定財(cái)富。沒有觀念的更新，就不會(huì)有發(fā)展的突破;沒有觀念的超越，就不會(huì)有發(fā)展的跨越;沒有觀念的領(lǐng)先，就不會(huì)有發(fā)展的率先。通過實(shí)地學(xué)習(xí)考察，山東服裝技術(shù)學(xué)院、山東外貿(mào)職業(yè)學(xué)院、日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院等職業(yè)學(xué)院在職業(yè)教育方面走在了時(shí)代的前沿，他們時(shí)時(shí)關(guān)注市場需求，適時(shí)變化專業(yè)以及專業(yè)課程，以學(xué)生技能、學(xué)生就業(yè)來創(chuàng)口碑，使辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)質(zhì)量日漸擴(kuò)大，辦學(xué)效益日益提高，實(shí)現(xiàn)了教育的良性發(fā)展。參觀學(xué)習(xí)以后，深深體會(huì)到：教師必須樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，制定適合學(xué)生發(fā)展的教育目標(biāo);轉(zhuǎn)變觀念，更新教法，探索適合學(xué)情的教學(xué)模式。我們要明確教師不是一種職業(yè)，而是一種事業(yè);我們還要理清從教動(dòng)機(jī)，塑造教師形象。只要我們教師善于學(xué)習(xí)，積極開拓進(jìn)取，把經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新相結(jié)合，把我們的身心“沉浸”在學(xué)校，定能開創(chuàng)出美好的未來。

總之，考察歸來，這所有的一切都深深地刻在我的心中，作為一名中層干部，此次山東之行，讓我更加明白自己的努力方向，明確奮斗目標(biāo)。我看到了職業(yè)教育的發(fā)展經(jīng)歷，新的理念、新的方法，給我注入了新的教育教學(xué)思想的血液，我將會(huì)把這些先進(jìn)的教育教學(xué)方法、策略，結(jié)合我院的實(shí)際情況，在工作實(shí)踐中加以運(yùn)用，進(jìn)行探索。

有關(guān)參觀鱘魚心得體會(huì)幼兒園報(bào)告二

在去延安的路上，車在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團(tuán)通過這種方式，表達(dá)了對延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀(jì)念館。時(shí)光仿佛回到了那個(gè)激動(dòng)人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，為奪取全國政權(quán)、建立新中國奠定了堅(jiān)實(shí)的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學(xué)習(xí)的過程中，我心中的問題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬機(jī)，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來、任弼時(shí)被評為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費(fèi)全部繳納黨費(fèi)，依然堅(jiān)持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜·路易斯·斯特朗訪問延安，她在訪問記錄中寫道：“黨的負(fù)責(zé)干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長時(shí)間的工作，那里沒有講究的陳設(shè)，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人?！彼J(rèn)為“解決遠(yuǎn)東命運(yùn)的、解決中國命運(yùn)的，不在于美國，不在于南京，而在延安”。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。

延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。

延安精神，就是實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。延安時(shí)期我們黨在思維方式上，反對教條主義，著力推進(jìn)馬克思主義中國化，成功解決了如何從“把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化”的迷信中解放出來的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本理論同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍；在行為選擇上，求真務(wù)實(shí)，展現(xiàn)出宏大的“中國作風(fēng)”和“中國氣派”，成功解決了馬克思主義中國化面臨的文化認(rèn)同與重構(gòu)問題；在精神風(fēng)貌上，開拓進(jìn)取，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，尊重實(shí)踐，善于調(diào)查研究，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，全黨各級干赴延安參觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“到延安去”是一個(gè)多么親切而又令人神往的一個(gè)詞句。在當(dāng)時(shí)，曾激勵(lì)了無數(shù)進(jìn)步青年和人士勇于投身革命洪流之中；在之后，同樣吸引了社會(huì)各界人士的參觀學(xué)習(xí)。不論是當(dāng)時(shí)，還是之后；不論是敵人，還是朋友，中國共產(chǎn)黨在延安領(lǐng)導(dǎo)人民所干的革命事業(yè)，在令人稱贊的同時(shí)，也令人深思。究竟共產(chǎn)黨人施了什么“魔法”，在如此惡劣的環(huán)境下，吸引了那么多進(jìn)步青年和人士，甘愿為之拋頭顱、灑熱血；究竟用了什么“法術(shù)”，使得小米加步槍有如此神威，令日本侵略者聞風(fēng)喪膽，令蔣介石反動(dòng)派不堪一擊。帶著這些思考，8月26日至30日，我隨機(jī)關(guān)黨委赴延安參觀學(xué)習(xí)。

在去延安的路上，車在黃土高坡上蜿蜒行駛，“紅歌”飄蕩在山谷中，我們考察團(tuán)通過這種方式，表達(dá)了對延安的向往。途經(jīng)南泥灣，我們看到了這里到處是莊稼，稻谷依舊飄香，真是陜北的好江南。到延安已是晚上，夜幕下的寶塔山依然巍峨，延河水依然滾滾流淌，“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”的詩句一下子活了。隨后的幾天里，我們參觀了楊家?guī)X、棗園、王家坪等革命舊址和延安革命紀(jì)念館。時(shí)光仿佛回到了那個(gè)激動(dòng)人心的革命年代，黨中央和毛主席在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，為奪取全國政權(quán)、建立新中國奠定了堅(jiān)實(shí)的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。在參觀學(xué)習(xí)的過程中，我心中的問題也逐漸找到了答案，這就是延安精神。

延安精神，就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。我們的黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，從在上海成立到井岡山時(shí)期，從遵義會(huì)議到延安時(shí)期，從西柏坡到奪取全國政權(quán)，從新中國成立到改革開放新時(shí)期，我們的每一個(gè)成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。毛澤東雖然日理萬機(jī)，還在楊家?guī)X的山腳下耕種了一塊地。朱德總司令在王家坪開了3畝地，種了10多種蔬菜，從前線回延安的同志都喜歡到他那里打牙祭。周恩來、任弼時(shí)被評為紡線能手。劉少奇吃小米胃疼，但他把撰寫《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》所得稿費(fèi)全部繳納黨費(fèi)，依然堅(jiān)持吃小米飯。三五九旅將士“背槍上戰(zhàn)場，鋤禾斗田莊”，硬是把人跡罕至的南泥灣變成陜北的好江南。這樣的事例不勝枚舉。1946年，安娜·路易斯·斯特朗訪問延安，她在訪問記錄中寫道：“黨的負(fù)責(zé)干部，住在寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長時(shí)間的工作，那里沒有講究的陳設(shè)，很少物質(zhì)的享受，但是住著頭腦敏捷、思想深刻和具有世界眼光的人。”她認(rèn)為“解決遠(yuǎn)東命運(yùn)的、解決中國命運(yùn)的，不在于美國，不在于南京，而在延安”。

延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人民政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時(shí)期。我們黨歷來把為中國廣大人民謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時(shí)期又響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。那時(shí)的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。

延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安時(shí)期是我們黨科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，成功地推進(jìn)馬克思主義中國化、在理論上實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的時(shí)期。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》等，都是在延安時(shí)期完成的。毛澤東思想正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫到了黨的旗幟上?？梢哉f，沒有開拓創(chuàng)新，既不會(huì)有延安精神，也不會(huì)有毛澤東思想。

延安精神，就是實(shí)事求是的思想路線。用實(shí)事求是來概括我們黨的思想路線，也是在延安時(shí)期。延安時(shí)期我們黨在思維方式上，反對教條主義，著力推進(jìn)馬克思主義中國化，成功解決了如何從“把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化”的迷信中解放出來的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本理論同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍；在行為選擇上，求真務(wù)實(shí)，展現(xiàn)出宏大的“中國作風(fēng)”和“中國氣派”，成功解決了馬克思主義中國化面臨的文化認(rèn)同與重構(gòu)問題；在精神風(fēng)貌上，開拓進(jìn)取，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，尊重實(shí)踐，善于調(diào)查研究，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，全黨各級干部形成說實(shí)話、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)踐表明，只有解放思想，才能達(dá)到實(shí)事求是；只有實(shí)事求是，才是真正地解放思想。

延安時(shí)期在中國革命史上的地位，毛澤東曾作過這樣的評價(jià)，他指出，陜北有兩點(diǎn)：一是落腳點(diǎn)，二是出發(fā)點(diǎn)。具體說，延安是紅軍長征的“落腳點(diǎn)”和抗日戰(zhàn)爭的“出發(fā)點(diǎn)”，總之，是中國革命走向全國勝利的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。

在延安時(shí)期孕育的延安精神，是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢和條件同延安相比發(fā)生了很大變化，但中國共產(chǎn)黨人無論過去、現(xiàn)在和將來，都要世世代代繼承下去，發(fā)揚(yáng)下去，使延安精神永放光芒。

有關(guān)參觀鱘魚心得體會(huì)幼兒園報(bào)告三

11 月 26 日下午，在錢子健副校長的帶領(lǐng)下，羊尖高中全體班主任赴張家港市暨陽高級中學(xué)參觀學(xué)習(xí)，兩校就學(xué)校德育工作展開了充分研討。

張家港市暨陽高級中學(xué)唐金華副校長對我們的到來表示了熱烈歡迎，并給我們介紹了張家港市的經(jīng)濟(jì)、文化、教育情況。

在學(xué)校德育工作層面，唐校長首先談到了當(dāng)前德育工作面臨的三個(gè)挑戰(zhàn)：家庭和社會(huì)的挑戰(zhàn)、學(xué)校教育的挑戰(zhàn)、學(xué)生自身成長的挑戰(zhàn)。其次重點(diǎn)介紹了暨陽高中的德育核心——學(xué)會(huì)做人。主要從三個(gè)策略（低起點(diǎn)、零距離、有載體）；四大思路；五大教育主題（民族精神教育、誠信教育、心理健康教育、養(yǎng)成教育、法制教育）；五大保障（育人氛圍建設(shè)、陣地建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、家校合作、社區(qū)共建與社會(huì)實(shí)踐）來具體實(shí)施。

隨后，暨陽高中學(xué)生工作處戴主任重點(diǎn)介紹了題為“行走在心理健康教育的大路上”的心理健康教育專題報(bào)告: ⑴加強(qiáng)心理教育隊(duì)伍建設(shè)——“一主兩翼”的心理輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)（心理教師、班主任、學(xué)生心理輔導(dǎo)員）。

⑵大力開展心理教育活動(dòng)，構(gòu)建“八個(gè)一”的心理教育格局：

一室：心理咨詢室

一課：心理教育課。

一書：校本課程《漫步心靈綠洲》。

一報(bào)：《心之旅》小報(bào) 一節(jié)：心理節(jié)。

一講座：心理講座 一網(wǎng)站：心靈綠洲。

一課題：省級十五、十一五課題。

⑶雕琢教師心靈，以教師心理健康帶來學(xué)生心理健康。

⑷積極開通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理健康教育的渠道。

我校錢子健副校長對暨陽高中的熱情款待表示衷心感謝，對暨陽高中扎實(shí)有效的德育工作表示了贊賞。兩校將在不斷的交流中加深了

解，相互促進(jìn)。

研討結(jié)束后，參觀了暨陽中學(xué)的心理活動(dòng)中心。該中心包括整個(gè)一層樓面，從教師辦公室、學(xué)生心理咨詢室到拓展訓(xùn)練室，一應(yīng)俱全。

中心服務(wù)宗旨：熱情接待、分享心情、解決困擾、真誠共情、開發(fā)潛能、助人成長。給人印象深刻。

11 月 27 日，全體班主任來到張家港市的香山風(fēng)景區(qū)游覽。下午1 點(diǎn)回到學(xué)校。

1、教務(wù)處經(jīng)常組織教師外出聽課學(xué)習(xí)，建議班主任外出參觀學(xué)習(xí)也應(yīng)該常規(guī)化。只有走出去才能了解更多的信息，才能開闊眼界。

2、德育工作任重而道遠(yuǎn)，這是普遍認(rèn)識。怎樣才能使德育工作產(chǎn)生期望中的效果并得到內(nèi)化與保持是難點(diǎn)，也是急需解決的問題。暨陽中學(xué)從德育核心——學(xué)會(huì)做人著手，通過豐富的活動(dòng)載體，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟成長值得借鑒。我們應(yīng)該挖掘校訓(xùn)“尚德、崇誠、勵(lì)志、有位”的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)一些相符的德育活動(dòng)或課程，融入到學(xué)生心中、日常行為中。

3、暨陽中學(xué)的心理教育給人印象深刻。活動(dòng)豐富而多樣——紅五月大合唱比賽、每學(xué)期的心理節(jié)活動(dòng)、教師的心理體驗(yàn)活動(dòng)、學(xué)生的拓展訓(xùn)練等；設(shè)施設(shè)備齊全的心理活動(dòng)中心令我們羨慕不已。我校作為全國心理教育特色學(xué)校，在心理教育及活動(dòng)方面應(yīng)該進(jìn)一步提升與完善：心理活動(dòng)應(yīng)該融入到日常德育活動(dòng)中、應(yīng)該有體現(xiàn)我校特色的校本教材、擴(kuò)大心靈成長心理社團(tuán)的影響力。