大局意識(shí)踐行者心得體會(huì)如何寫 大局意識(shí)踐行者心得體會(huì)如何寫簡(jiǎn)短(8篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

推薦大局意識(shí)踐行者心得體會(huì)如何寫一

關(guān)鍵詞：高校意識(shí)形態(tài)工作特點(diǎn)大學(xué)生思想政治教育

基金項(xiàng)目：本文系河北省高等學(xué)校黨建研究會(huì)2016年重點(diǎn)立項(xiàng)課題，課題名稱：保持高校主流意識(shí)形態(tài)定力，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，項(xiàng)目編號(hào)：gxdj2016a19，主持人：高欣

在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話中，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重要地位和作用作了深刻闡述，指出“意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作”[1]。對(duì)于高校而言，其占有意識(shí)形態(tài)前沿陣地的地位，肩負(fù)學(xué)習(xí)和宣傳主流意識(shí)形態(tài)的重要任務(wù)。因此，鑒于教書育人的工作方針、教育對(duì)象特點(diǎn)，高校意識(shí)形態(tài)工作具有突出特點(diǎn)，并對(duì)大學(xué)生思想政治教育起著關(guān)鍵作用。

一、高校意r形態(tài)工作的特點(diǎn)

（一）高校意識(shí)形態(tài)工作的特點(diǎn)

1.高校意識(shí)形態(tài)工作重點(diǎn)是主流意識(shí)形態(tài)的教育

高校的意識(shí)形態(tài)教育重點(diǎn)是主流意識(shí)形態(tài)的教育，即高校以“兩課”為基礎(chǔ)設(shè)立馬克思主義基本原理、鄧小平理論、思想、有中國(guó)特色社會(huì)主義理論等教學(xué)內(nèi)容。主流意識(shí)形態(tài)的教育旨在加強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)，樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立社會(huì)主義價(jià)值理想，以較為客觀的視野認(rèn)識(shí)世界發(fā)展趨勢(shì)。

2.高校意識(shí)形態(tài)工作的主要陣地在課堂

由于承載突出的教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，高校意識(shí)形態(tài)工作陣地也主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)方面。高校一般采取課堂班級(jí)教學(xué)來進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育。由于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)達(dá)，有的學(xué)校也采取微課、慕課或者“爾雅”來嘗試多媒體教學(xué)，這一方面使學(xué)生在任何網(wǎng)絡(luò)環(huán)境都可以進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不必拘泥于教室的集中學(xué)習(xí)和老師的授課，另一方面也因?qū)W習(xí)的個(gè)性化大大降低了學(xué)習(xí)效果。

3.高校意識(shí)形態(tài)工作主要對(duì)象是年輕大學(xué)生

全國(guó)高校教育主體是19-24歲左右的年輕大學(xué)生，他們是意識(shí)形態(tài)教育的主體對(duì)象。這批年輕群體同時(shí)也是思想和身心正在迅速成熟的群體，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天他們也是網(wǎng)絡(luò)主體。除了思政、馬克思主義哲學(xué)等專業(yè)學(xué)生，其他專業(yè)學(xué)生一般以公共必修課的方式學(xué)習(xí)“兩課”。但是，在大學(xué)流傳已久的“選修課必逃，必修課選逃”戲謔傳言中，“兩課”無疑是他們首選的逃課對(duì)象。

（二）高校意識(shí)形態(tài)工作所面臨的問題

1.高校意識(shí)形態(tài)工作中主流意識(shí)形態(tài)教育現(xiàn)狀

如前所述，高校意識(shí)形態(tài)工作呈現(xiàn)教育內(nèi)容主流化，教育陣地單一，非課堂教育效率低下，教育對(duì)象年輕化等特點(diǎn)，因此高校意識(shí)形態(tài)教育現(xiàn)狀盡管在內(nèi)容上以主流意識(shí)形態(tài)教育為主，但是也顯示出了教育陣地缺失、教育主體難以駕馭的現(xiàn)狀。

2.高校意識(shí)形態(tài)工作陣地單薄，方式單一

高校意識(shí)形態(tài)工作以對(duì)學(xué)生的課堂教學(xué)方式來開展，輔助的手段有網(wǎng)絡(luò)自學(xué)，但是從方式上來講主要是傳統(tǒng)一對(duì)多的傳授，對(duì)于一門在考核上多以開卷，教學(xué)方法上多以照本宣科的大學(xué)通修課而言，當(dāng)然其不被學(xué)生所重視的地位可想而知。

3.高校意識(shí)形態(tài)工作主要對(duì)象身心發(fā)展屬于特殊時(shí)期，理論學(xué)習(xí)程度有限，主觀上學(xué)習(xí)觀念淡漠。

二、保持主流意識(shí)形態(tài)定力的主要內(nèi)容及重要性

因此，高校意識(shí)形態(tài)工作具備著社會(huì)主義教育和辦學(xué)目標(biāo)的應(yīng)有之義，即主流意識(shí)形態(tài)的思想政治教育特點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)下意識(shí)形態(tài)教育方式、群體、環(huán)境等現(xiàn)狀也存在的諸多矛盾，保持高校主流意識(shí)形態(tài)教育定力及與時(shí)俱進(jìn)地重申其教育重點(diǎn)十分必要。

（一）要保持對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信

作為科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義哲學(xué)不但提供認(rèn)識(shí)世界的觀點(diǎn)，也指導(dǎo)青年樹立正確人生信念和理想的方法論。在和我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀不斷結(jié)合的中國(guó)化過程中，馬克思主義的現(xiàn)代表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)在有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓中。因此，主流意識(shí)形態(tài)教育應(yīng)當(dāng)將對(duì)馬克思主義的信仰和有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自信放在首位。

（二）要保持對(duì)中華文化的自信，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入主流意識(shí)形態(tài)教育之中

指出，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了就割斷了精神命脈”，“用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人”[2]。傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)民族發(fā)展繁衍至今有著強(qiáng)大的精神力量，面對(duì)世界其他國(guó)家和民族的文化滲透和影響，強(qiáng)調(diào)中華文化厚重的人文精神具有重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樹立文化自信，對(duì)其中哲學(xué)的、道德的、文化倫理的精髓自動(dòng)吸收內(nèi)化，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人面對(duì)當(dāng)下生活的精神動(dòng)力。而高校也應(yīng)當(dāng)將其作為一種主流的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)和引領(lǐng)。

（三）高校主流意識(shí)形態(tài)的教育要引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)世界發(fā)展前景和其他可借鑒的文化有清醒認(rèn)知

如前論述，高校主流意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容是一種正確而科學(xué)的世界觀和方法論的教育，結(jié)合了中國(guó)的實(shí)際，融合了中國(guó)文化傳統(tǒng)的底蘊(yùn)。與此同時(shí)，因?yàn)槲幕邆涞膹?qiáng)大滲透力量，大學(xué)生通過便利的網(wǎng)絡(luò)途徑會(huì)接受到各種文化即意識(shí)形態(tài)沖擊，這些沖擊有的以文化傳播的形式十分隱秘地進(jìn)行，有的直接是赤裸裸地對(duì)社會(huì)主義中國(guó)和制度的攻擊和詆毀。高校主流意識(shí)形態(tài)教育理當(dāng)訓(xùn)練學(xué)生接受正確的世界觀的引導(dǎo)，以科學(xué)的方法論和發(fā)展的眼光看待世界發(fā)展進(jìn)程，并有鑒別地吸收世界上其他文化產(chǎn)品。

三、保持意識(shí)形態(tài)工作定力對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的重要意義

鑒于高校意識(shí)形態(tài)工作有其顯著特征：即它是以主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行教育引導(dǎo)和訓(xùn)練的，這一特點(diǎn)也內(nèi)涵了高校意識(shí)形態(tài)教育的主要內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作起著重要作用，因此具有重要意義。

（一）高校意識(shí)形態(tài)特點(diǎn)和內(nèi)容為大學(xué)生思想政治教育指出教育方向和目標(biāo)

大學(xué)生的思想政治教育具有十分重要的戰(zhàn)略意義，其教育內(nèi)容和方向直接決定了社會(huì)將得到具備什么樣的世界觀和方法論的社會(huì)公民和建設(shè)人才。正是馬克思主義的世界觀和與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)化的馬克思主義為高校的思想政治教育提供了科學(xué)的引領(lǐng)內(nèi)容并指明了建設(shè)目標(biāo)。我國(guó)高校就是要培養(yǎng)具有歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀和方法論的青年，使他們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界現(xiàn)狀中能夠看清事件發(fā)展主流，能夠辨識(shí)世界發(fā)展方向，并因?yàn)榫邆淙绱丝陀^的眼光而能夠意識(shí)到發(fā)展中的矛盾和主流，并樹立一種面向未來的信和理想。

（二）高校意識(shí)形態(tài)工作指明要以主流意識(shí)形態(tài)榻逃內(nèi)容，可作為思想政治教育質(zhì)量提升的新的著力點(diǎn)

在多年的高校思想政治教育過程中，無論是學(xué)校、負(fù)責(zé)教育的人員、理論課教育人員及相關(guān)的輔導(dǎo)員班主任都在關(guān)注此方面的教育質(zhì)量。鑒于理論教育的難度和深度難以把握、學(xué)生接受度低等困難，高校思想政治教育在以開展學(xué)生活動(dòng)為媒介，以活動(dòng)建設(shè)引領(lǐng)學(xué)生方面卓有成效。然而，以文體活動(dòng)為主要內(nèi)容的陣地建設(shè)不應(yīng)也不能夠替代，或者不應(yīng)該弱化思想政治教育中的核心內(nèi)容。主流意識(shí)形態(tài)的教育包含深厚的理論教育內(nèi)容，也贊同將理論教育融入學(xué)生生活和實(shí)踐。面對(duì)當(dāng)下思想政治教育的現(xiàn)狀，主流意識(shí)形態(tài)教育可以作為其質(zhì)量提升的著力點(diǎn)。

（三）高校意識(shí)形態(tài)工作為思想政治教育工作者提出了工作重點(diǎn)

高校全體教師負(fù)有思想政治教育的重要職責(zé)，從高校實(shí)際而言，一般會(huì)將學(xué)生管理部門教師、團(tuán)務(wù)工作者、輔導(dǎo)員、班主任作為專職的學(xué)生思想政治教育人員，這些人是真正工作在思政工作的一線。但是在功能上這些人一般并不承擔(dān)理論教育任務(wù)，只負(fù)責(zé)學(xué)生的日常管理，因此，譬如高校輔導(dǎo)員一般被定位為“知心朋友”，當(dāng)時(shí)“人生導(dǎo)師”功能發(fā)揮得并不突出。這一方面源于工作實(shí)際，一方面也表現(xiàn)出思政人員并不清楚自己的工作重點(diǎn)，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》（教思政〔2014〕2號(hào)）指出：高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)“具備寬廣的知識(shí)儲(chǔ)備，了解馬克思主義理論、哲學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)”[2]?？梢?，一名思政人員時(shí)必須具備以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的知識(shí)儲(chǔ)備的，并且應(yīng)當(dāng)具有一定的理論教育能力。所以，不論是從教育職責(zé)、工作重點(diǎn)還是職業(yè)要求，高校意識(shí)形態(tài)工作特點(diǎn)為思想政治教育工作者提出了工作重點(diǎn)。

強(qiáng)調(diào)，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。”[3]

據(jù)此，高校意識(shí)形態(tài)工作具有重要的戰(zhàn)略意義，其政治意義和社會(huì)輻射性不言而喻。高校教書育人，既是專業(yè)教育，更應(yīng)當(dāng)首先是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，一名大學(xué)生首先是一個(gè)有理想、有道德、有底蘊(yùn)的公民，如此才能是一名有職業(yè)感、有責(zé)任感、有技術(shù)的社會(huì)工作者。因此，高校意識(shí)形態(tài)工作才占有“極端重要”的地位，以馬克思主義為理論基礎(chǔ)的主流意識(shí)形態(tài)教育才具有突出意義，才能夠也必須對(duì)高校的思想政治教育產(chǎn)生重要作用。

參考文獻(xiàn)

[1]在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好[n].人民日?qǐng)?bào)，2013-08-21.

[2]系列重要講話讀本（2016年版）[c].中共中央宣傳部，編.北京：學(xué)習(xí)出版社，2016：202.

[3]高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）[s].（教思政〔2014〕2號(hào)）

[4]在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好[n].人民日?qǐng)?bào)，2013-08-21.

推薦大局意識(shí)踐行者心得體會(huì)如何寫二

旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，是我們黨克服艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利的重要保證，也是我們黨在革命性鍛造中走向成熟的突出優(yōu)勢(shì)。黨的十九大把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局并擺在首位，是從戰(zhàn)略和全局高度作出的重大決策。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞講政治作出一系列重要論述，提出一系列明確要求。他指出：“講政治，是我們黨補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體的根本保證，是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑?！薄包h內(nèi)存在的各種問題，從根本上講，都與政治建設(shè)軟弱乏力，政治生活不嚴(yán)肅、不健康有關(guān)?！秉h中央印發(fā)出臺(tái)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），主要考慮就是黨內(nèi)存在的政治建設(shè)問題還沒有得到根本解決，一些黨組織和黨員干部忽視政治、淡化政治、不講政治的問題還比較突出。因此，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于講政治的重要論述，準(zhǔn)確理解和把握其核心要義和精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于黨員干部提高政治能力，增強(qiáng)政治本領(lǐng)，以政治上的加強(qiáng)推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

堅(jiān)定政治信仰，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”

2012年11月17日，在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記深刻闡述了堅(jiān)定理想信念對(duì)于共產(chǎn)黨人的極端重要性。指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！痹诤髞淼亩啻沃匾v話中，他深刻闡述了堅(jiān)定理想信念要破除的一系列錯(cuò)誤觀念和要把握好的一系列重大問題。

在當(dāng)今時(shí)代條件下，為什么還要強(qiáng)調(diào)理想信念的極端重要性？一方面，從國(guó)際環(huán)境看，當(dāng)代中國(guó)正前所未有地靠近世界舞臺(tái)中心，我們?cè)桨l(fā)展壯大，遇到的阻力和壓力必然會(huì)越大，面臨的外部風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)越多。另一方面，從黨員隊(duì)伍狀況看，信仰缺失、精神迷茫成為一個(gè)需要引起高度重視的問題。比如，有的以批評(píng)和嘲諷馬克思主義為“時(shí)尚”、為噱頭；有的精神空虛，認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”；有的信念動(dòng)搖，把配偶子女移民到國(guó)外、錢存在國(guó)外，給自己“留后路”，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”；有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。

理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。黨員干部只有堅(jiān)定理想信念，才能始終堅(jiān)持正確政治方向，做到任何時(shí)候都能“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。鑒于此，習(xí)近平總書記把理念信念堅(jiān)定、政治上靠得住作為好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)。他說，“是不是好干部首先看這一條。如果理想信念不堅(jiān)定，不相信馬克思主義，不相信中國(guó)特色社會(huì)主義，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部能耐再大也不是我們黨需要的好干部?！币虼?，黨員干部要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，牢記理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的政治靈魂。

在今天，黨員干部怎樣才能堅(jiān)定政治信仰？黨中央印發(fā)的《意見》給出了明確的“路徑圖”，這就是：堅(jiān)持用科學(xué)理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一；堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，全面貫徹實(shí)施新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略；堅(jiān)決站穩(wěn)政治立場(chǎng)，始終堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)，堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，不斷夯實(shí)思想根基，牢記初心使命，凝聚同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

確保政治忠誠(chéng)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”

事在四方，要在中央。《意見》明確指出：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，最重要的是堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，最關(guān)鍵的是堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。黨的十八大以來，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于有習(xí)近平總書記掌舵領(lǐng)航，有黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中，在審視和把握日益錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)中，在帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民奮進(jìn)新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，戰(zhàn)略判斷高瞻遠(yuǎn)矚，政治領(lǐng)導(dǎo)嫻熟高超，人民情懷真摯博大，歷史擔(dān)當(dāng)強(qiáng)烈堅(jiān)定，是深受信賴和擁戴的黨中央的核心、全黨的核心。因此，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，是十八大以來我們黨取得的重大政治成果和寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。

“善莫大于作忠?！秉h內(nèi)所有的問題歸根到底就是對(duì)黨是否忠誠(chéng)。對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的，是對(duì)黨員最根本的要求。但在現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部把對(duì)黨忠誠(chéng)當(dāng)成了口頭禪，表面上信誓旦旦，實(shí)際上卻陽奉陰違，當(dāng)面一套、背后一套，腐化墮落、結(jié)黨營(yíng)私，大搞“口頭忠誠(chéng)”“偽忠誠(chéng)”，有的甚至走向變節(jié)投敵，嚴(yán)重背叛了黨。習(xí)近平總書記嚴(yán)肅指出，對(duì)黨忠誠(chéng)，在這個(gè)問題上必須是純粹的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的。這是政治標(biāo)準(zhǔn)，更是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，具體就體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署上。

2012年11月15日，在黨的十八屆一中全會(huì)上，習(xí)近平同志當(dāng)選總書記后首次發(fā)表講話即鄭重強(qiáng)調(diào)：“我們要帶頭維護(hù)中央權(quán)威，在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，不折不扣貫徹執(zhí)行中央的路線方針政策和重大工作部署，心往一處想、勁往一處使，確保中央政令暢通?！本S護(hù)黨中央權(quán)威，同黨中央保持高度一致不是一個(gè)空洞口號(hào)，而是一個(gè)重大政治原則，既是最高政治要求，也是最高政治紀(jì)律。比如，關(guān)于看齊意識(shí)，習(xí)近平總書記指出：“看齊是原則，有偏差是實(shí)際生活。這是很深刻的道理。就像軍隊(duì)一樣，再訓(xùn)練有素的部隊(duì)也經(jīng)常要喊看齊，而且要天天喊、時(shí)時(shí)喊?！卑芽待R意識(shí)上升為黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，這就從根本上闡明了“同黨中央保持高度一致”的必要性、經(jīng)常性和時(shí)代性。因此，對(duì)黨忠誠(chéng)不是一蹴而就的，更不是一勞永逸的。要做到絕對(duì)忠誠(chéng)，就要不斷錘煉黨性，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，全黨要加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，永葆斗爭(zhēng)精神

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，當(dāng)代中國(guó)正處于百年未有之大飛躍的關(guān)鍵階段。面對(duì)這一重大歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全黨必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。他特別指出，“新的歷史特點(diǎn)”這個(gè)概念含義是很深刻的，是全面審視和判斷國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局發(fā)展大勢(shì)得出的重要判斷。要進(jìn)行和開展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。這就需要銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、關(guān)鍵時(shí)候頂?shù)米?、有?dān)當(dāng)?shù)母刹??！案矣趽?dān)當(dāng)”由此成為衡量新時(shí)代好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。早在2013年6月28日，習(xí)近平總書記在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話中就用“五個(gè)敢于”對(duì)此作了詮釋，即：“面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！痹诮衲曛醒朦h校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平總書記再次重申了“五個(gè)敢于”的擔(dān)當(dāng)要求。

“為官避事平生恥。”擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。輕輕松松的事不需要擔(dān)當(dāng)，難事大事才需要擔(dān)當(dāng)?，F(xiàn)在，一些干部中好人主義盛行，不敢批評(píng)、不愿批評(píng)，不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。有的怕得罪人，怕丟選票，搞無原則的一團(tuán)和氣，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，各人自掃門前雪、不管他人瓦上霜，事不關(guān)己高高掛起，滿足于做得過且過的太平官；有的身居其位不謀其政，遇到矛盾繞道走，遇到群眾訴求躲著行，推諉扯皮、敷衍塞責(zé)，致使小事拖大、大事拖成大禍；有的為人圓滑世故，處事精明透頂，工作拈輕怕重，崗位挑肥揀瘦，遇事明哲保身，有功勞搶得快，出了問題上推下卸。這種“圓滑官”“老好人”“推拉門”“墻頭草”多了，黨和人民事業(yè)還怎么向前發(fā)展？

說到底，無私才能無畏，無私才敢擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，擔(dān)當(dāng)就要斗爭(zhēng)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，就必須敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，敢于迎難而上。經(jīng)過深入思考和總結(jié)，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中鄭重提出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”，用“五個(gè)更加自覺”“五個(gè)堅(jiān)決”深刻闡明了開展斗爭(zhēng)的豐富內(nèi)涵和根本要求，并向全黨發(fā)出“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)”的時(shí)代號(hào)召。十九大以來，圍繞斗爭(zhēng)精神，習(xí)近平總書記提出一系列明確要求。在今年1月省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上，著眼國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大勢(shì)，深刻研判我國(guó)各領(lǐng)域各方面存在的重大風(fēng)險(xiǎn)，習(xí)近平總書記鮮明指出：防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，需要有充沛頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)，要加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，永葆斗爭(zhēng)精神。黨中央《意見》中也特別強(qiáng)調(diào)：黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，敢于亮劍、善于斗爭(zhēng)，做勇于斗爭(zhēng)的“戰(zhàn)士”，不做愛惜羽毛的“紳士”。

“人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。”作為新時(shí)代的黨員干部，要成為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，就必須在應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)中真刀真槍干、摸爬滾打練，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，以充沛頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這樣才能練出真功夫、增強(qiáng)真本領(lǐng)，才能真正做到為黨分憂、為民造福。

提高政治站位，樹立大局觀念和全局意識(shí)，自覺在大局下思考和行動(dòng)

黨的十八大后，習(xí)近平總書記要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部注重提高政治站位，核心就是要識(shí)大體、顧大局，堅(jiān)定維護(hù)黨和國(guó)家工作大局，自覺在大局下思考和行動(dòng)。2013年1月22日十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立大局觀念和全局意識(shí)，正確處理保證中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點(diǎn)的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提。要防止和克服地方和部門保護(hù)主義、本位主義”。

“不謀全局者，不足謀一域?！薄暗闷浯笳呖梢约嫫湫?。”結(jié)合不同領(lǐng)域具體問題，習(xí)近平總書記在這方面作了大量論述。比如，講到國(guó)家立法工作，他強(qiáng)調(diào)：“要想明白，國(guó)家和人民整體利益再小也是大，部門、行業(yè)等局部利益再大也是小。”當(dāng)前，全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，不可能不觸及現(xiàn)存利益結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部“要樹立大局觀念”“做到個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從全局利益”“各級(jí)各部門要強(qiáng)化大局意識(shí)，自覺在大局下思考和行動(dòng)，不能總體上擁護(hù)改革，一動(dòng)自己的奶酪就不干了”“改革不可能皆大歡喜。要從黨、國(guó)家、軍隊(duì)大局和全局看，只要方向和路子是對(duì)的，那就要下決心推進(jìn)”。即便是從事后勤保障和服務(wù)工作的同志，習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)要樹立高度自覺的大局意識(shí)，強(qiáng)調(diào)“把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局”。比如，強(qiáng)調(diào)要圍繞大局反映情況、報(bào)送信息，為黨中央科學(xué)決策提供重要依據(jù)；要圍繞大局出謀劃策、貢獻(xiàn)智慧，所謂“身在兵位，胸為帥謀”；要圍繞大局加強(qiáng)督辦、促進(jìn)落實(shí)，推動(dòng)黨中央各項(xiàng)工作部署落到實(shí)處；要圍繞大局統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、搞好保障，形成做好工作整體合力?！兑庖姟吩陉U述“提高黨員干部政治本領(lǐng)”時(shí)，也明確要求黨員干部要“自覺在黨和國(guó)家工作大局下想問題、做工作，做到一切服從大局、一切服務(wù)大局”。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“講政治、顧大局”“增強(qiáng)大局意識(shí)、全局觀念”，實(shí)際上是站在黨和國(guó)家工作大局的戰(zhàn)略高度，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在思想方法、工作方法上提出的一種政治要求。這既是馬克思主義根本方法問題，也是馬克思主義政治立場(chǎng)問題，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記作為馬克思主義政治家的戰(zhàn)略思維、歷史遠(yuǎn)見和政治智慧。

嚴(yán)守政治紀(jì)律，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是最根本、最重要的紀(jì)律

無數(shù)案例證明，黨員“破法”無不始于“破紀(jì)”。習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，才能克服“違紀(jì)只是小節(jié)、違法才去處理”的不正常狀況，要堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩。習(xí)近平總書記突出強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩問題。針對(duì)以“七個(gè)有之”為典型表現(xiàn)的政治問題，習(xí)近平總書記深入闡述了其嚴(yán)重性和危害性。其一，政治問題和腐敗問題往往相互交織、相伴而生。搞拉幫結(jié)派、收買人心這些事，沒有物質(zhì)手段做不到，那就要去搞歪門邪道找錢。反過來，如果有腐敗行為，那就會(huì)想著如何給自己找一條安全通道，找保護(hù)傘，就會(huì)去搞團(tuán)團(tuán)伙伙。其二，干部在政治上出問題，對(duì)黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。十八大后查處的一些高級(jí)干部政治野心膨脹、權(quán)欲熏心，就是深刻教訓(xùn)。其三，政治問題是關(guān)系黨和國(guó)家政治安全的大問題。政治問題和經(jīng)濟(jì)問題交織形成利益集團(tuán)，必然攫取政治權(quán)力、改變黨的性質(zhì)；山頭主義和宗派主義作祟，大搞非組織活動(dòng)，必然危害黨的團(tuán)結(jié)，破壞黨的集中統(tǒng)一。習(xí)近平總書記嚴(yán)肅指出：“在政治問題上，任何人同樣不能越過紅線，越過了就要嚴(yán)肅追究其政治責(zé)任。”“誰都不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲?！?/p>

人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻闡述了嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的極端重要性。他指出：在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩；嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律；黨的紀(jì)律是多方面的，但政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是最根本、最重要的紀(jì)律。遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，重點(diǎn)要做到“五個(gè)必須”“五個(gè)決不允許”，這也是《意見》中強(qiáng)調(diào)的，即：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套；必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力；必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素；必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)；必須管好領(lǐng)導(dǎo)干部親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利。

講政治絕不是紙上談兵、空喊口號(hào)，而是要落實(shí)到黨和國(guó)家各項(xiàng)工作中去。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

任何一個(gè)政黨都是圍繞一定的政治綱領(lǐng)、按照一定的政治路線、為實(shí)現(xiàn)一定的政治目標(biāo)而組織起來的政治組織，講政治是其內(nèi)在要求。沒有強(qiáng)有力的政治保證，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就是一句空話。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們必須善于從政治上謀大局、看問題，善于從政治上謀劃、部署、推動(dòng)工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“既要大膽講政治，又要善于講政治”“自覺以馬克思主義政治家的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己”。講政治最根本的就是要講黨性。這就要求我們必須在政治信仰、政治忠誠(chéng)、政治擔(dān)當(dāng)、政治站位、政治紀(jì)律等方面不斷加強(qiáng)政治歷練，積累政治經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)政治智慧，涵養(yǎng)政治覺悟，自覺把講政治貫穿于黨性鍛煉全過程，使自己的政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)相匹配，真正做到在黨憂黨、在黨為黨，以實(shí)際行動(dòng)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗。

推薦大局意識(shí)踐行者心得體會(huì)如何寫三

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新常態(tài)，外部環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，防范金融風(fēng)險(xiǎn)尤為重要。踐行“兩學(xué)一做”，增強(qiáng)“政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”，對(duì)于更好地推動(dòng)國(guó)有股份制商業(yè)銀行落實(shí)黨風(fēng)廉政和經(jīng)營(yíng)管理“雙重責(zé)任”，落實(shí)黨中央十三五規(guī)劃的各項(xiàng)要求，意義重大。

交通銀行黨委高度重視并積極貫徹黨中央關(guān)于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的各項(xiàng)部署，結(jié)合國(guó)有股份制商業(yè)銀行的實(shí)際，聚焦從嚴(yán)治黨引領(lǐng)交通銀行轉(zhuǎn)型發(fā)展。

當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨經(jīng)濟(jì)減速和產(chǎn)業(yè)升級(jí)矛盾交織，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗任務(wù)空前艱巨。未來20年，黨的執(zhí)政能力、威信力、號(hào)召力和影響力都面臨重大考驗(yàn)。在這樣的環(huán)境中，黨要有向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，就必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

黨的后，黨中央“反四風(fēng)”，反腐敗，在社會(huì)上逐步形成了良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，提出了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”，要我們認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)。在道路探索方面，提出了“道路自信、制度自信、理論自信”，堅(jiān)定地走自己的路。在發(fā)展理念上，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大理念。在總體戰(zhàn)略上，提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，即：全面實(shí)現(xiàn)小康、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。特別是全面從嚴(yán)治黨空前加強(qiáng)，兩手抓、兩促進(jìn)的局面正在形成。幾年來，以為的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心已經(jīng)形成了一整套治國(guó)理政體系，明確了今后較長(zhǎng)一段時(shí)期的發(fā)展方向和具體目標(biāo)，并初步取得了顯著成效。

在這一背景下，在思想建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)一步提出增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)的理念，并動(dòng)員和組織廣大黨員開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對(duì)于貫徹落實(shí)好黨中央的各項(xiàng)既定的大政方針政策，推進(jìn)各項(xiàng)改革，防范各類風(fēng)險(xiǎn)，具有極為重要的意義。因此，讓每個(gè)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)“四種意識(shí)”是開展好“兩學(xué)一做”主題教育的一個(gè)根本要求。

增強(qiáng)政治意識(shí)，就是要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)持正確的政治方向，貫徹黨的路線方針政策不含糊，始終做政治上的明白人。

增強(qiáng)大局意識(shí)，就是要善于從全局高度，用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)、分析問題，自覺在顧全大局的前提下做好本職工作。

增強(qiáng)核心意識(shí)，就是要深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心力量，要相信黨、依靠黨、任何時(shí)候不能反黨、不能叛黨。要自覺維護(hù)黨中央委員會(huì)和中央政治局對(duì)全黨實(shí)行集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)決地、不折不扣地貫徹執(zhí)行黨中央的路線方針政策，始終做政治上的明白人。要堅(jiān)決聽從以為的黨中央的指揮，絕不妄議中央、絕不搞陰謀詭計(jì)。

增強(qiáng)看齊意識(shí)，就是要經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。

推薦大局意識(shí)踐行者心得體會(huì)如何寫四

今年以來，某某企業(yè)積極應(yīng)對(duì)煤炭市場(chǎng)不景氣帶來的困難和挑戰(zhàn)，企業(yè)整體在逆境中保持平穩(wěn)健康發(fā)展，各項(xiàng)工作繼續(xù)保持良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，廣大干部職工的生產(chǎn)生活秩序良好，真善美和正能量成為主流聲音，全企業(yè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的形勢(shì)總體穩(wěn)定?，F(xiàn)按照《關(guān)于上報(bào)省屬企業(yè)意識(shí)形態(tài)研判報(bào)告的通知》要求匯報(bào)如下。

(一)加強(qiáng)了組織領(lǐng)導(dǎo)。通過黨委中心組學(xué)習(xí)的形式，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記提出的“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”的重要論斷，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央辦公廳頒布的《黨委(黨組)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，進(jìn)一步提高了對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視。企業(yè)黨委積極健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、相關(guān)部門積極配合，共同做好意識(shí)形態(tài)工作的格局，把意識(shí)形態(tài)工作納入對(duì)子分公司宣傳系統(tǒng)業(yè)務(wù)考核的重要內(nèi)容。同時(shí)，把意識(shí)形態(tài)工作作為“一把手”工程，實(shí)行“一把手”負(fù)總責(zé)，班子成員各負(fù)其責(zé)，積極分析研判意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域情況，針對(duì)性地采取應(yīng)對(duì)措施。

(二)加強(qiáng)了學(xué)習(xí)教育。結(jié)合當(dāng)前開展的“不忘初心牢記使命”主題教育活動(dòng)，借助xxx平臺(tái)，積極安排傳達(dá)學(xué)習(xí)黨中央和上級(jí)黨委關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的決策部署及指示精神，宣傳黨的十九大會(huì)議提出的新思想新理念，宣傳中國(guó)道路、中國(guó)故事、中國(guó)夢(mèng)的宣傳，做好“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”的宣傳，做好“八項(xiàng)規(guī)定”、反對(duì)“四風(fēng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”等內(nèi)容，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大力開展莫某主題活動(dòng)，挖掘選樹推廣一大批在助人為樂、見義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等方面有突出表現(xiàn)的先進(jìn)典型。開展形式任務(wù)教育活動(dòng)，針對(duì)干部職工的思想現(xiàn)狀，通過“集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)親自講、礦廠領(lǐng)導(dǎo)帶頭講、基層干部現(xiàn)場(chǎng)講、班組長(zhǎng)深入講”的方式，層層宣講、層層傳達(dá)，主動(dòng)解答職工群眾的思想疑惑，積極解決職工群眾工作生活中的實(shí)際困難和問題。

(三)加強(qiáng)了輿論引導(dǎo)。充分利用報(bào)紙、電視、網(wǎng)站“三位一體”宣傳媒體的主渠道、主陣地作用，主動(dòng)設(shè)置議題，發(fā)揮好定調(diào)定向的作用，統(tǒng)一組織開展重大宣傳報(bào)道活動(dòng)，形成了網(wǎng)上網(wǎng)下一體化的輿論引導(dǎo)機(jī)制。牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，做到“一把手”親自抓網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全，密切關(guān)注網(wǎng)上輿情動(dòng)態(tài)，建立健全網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警機(jī)制和輿情信息快速處置機(jī)制，按要求辦好《輿情摘要》和《輿情專報(bào)》，做好重要節(jié)點(diǎn)和敏感時(shí)期的輿論監(jiān)管。發(fā)揮某某微信公眾號(hào)的作用，鞏固擴(kuò)大新聞宣傳陣地，推動(dòng)新興媒體與傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展。

(一)有些干部職工的思想觀念還跟不上形勢(shì)。為應(yīng)對(duì)煤炭市場(chǎng)不景氣，企業(yè)采取了降本增效、轉(zhuǎn)崗分流、放假輪休、鼓勵(lì)雙創(chuàng)等措施，一定程度上影響了職工的生活水平和思想穩(wěn)定。在企業(yè)面臨困難的局面下，存在著部分干部職工大局意識(shí)淡薄，只顧個(gè)人眼前利益，“等靠要”的思想較重，接受新技術(shù)、新事物積極性不高，轉(zhuǎn)型意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)等情況。

(二)意識(shí)形態(tài)工作仍需加強(qiáng)重視。在有些單位，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重視不夠，過多強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)任務(wù)繁重，忽視了意識(shí)形態(tài)工作的協(xié)調(diào)發(fā)展，不注重對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的人力、物力、財(cái)力的投入，在理論武裝、干部教育、文明創(chuàng)建、文化建設(shè)等方面存在弱化的現(xiàn)象。

(三)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域干部隊(duì)伍不夠強(qiáng)。干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不盡合理，人員流動(dòng)慢，人才總量少，特別是高素質(zhì)專業(yè)人才較為缺乏，干部培訓(xùn)不能經(jīng)?；?、制度化。

(一)加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的管理。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的重視和領(lǐng)導(dǎo)，加大人力、物力、財(cái)力的硬投入，健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、相關(guān)部門積極配合，共同做好意識(shí)形態(tài)工作的格局。要充分發(fā)揮黨委宣傳部門的管理指導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)理論武裝、新聞?shì)浾?、黨員教育、對(duì)外宣傳、文化建設(shè)以及精神文明創(chuàng)建等工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。要高度重視隊(duì)伍建設(shè)，注重培養(yǎng)熟悉意識(shí)形態(tài)工作，懂經(jīng)營(yíng)、善管理的復(fù)合型人才，努力建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的高素質(zhì)隊(duì)伍，為做好意識(shí)形態(tài)工作打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

(二)加強(qiáng)民情民意調(diào)研活動(dòng)。建立了解民情、反映民意、汲取民智的長(zhǎng)效工作機(jī)制。特別是在出臺(tái)涉及民生的重大決策之前，尤其要注重民意調(diào)查研究工作，了解各層面意見，全面反映各種情況，使決策建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)政策的可執(zhí)行性和可操作性。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)開展日常性的民意調(diào)查活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭與普通職工建立個(gè)人聯(lián)系點(diǎn)，交朋友，勤溝通，加強(qiáng)聯(lián)系，了解情況，幫助職工群眾解決現(xiàn)實(shí)問題。要開辟網(wǎng)上社情民意通道，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部和普通職工之間的溝通機(jī)制，在企業(yè)網(wǎng)站上開設(shè)民意通道，設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)信箱和網(wǎng)上留言簿，建立職工群眾網(wǎng)上綠色監(jiān)督通道，安排專人收集整理群眾意見，反饋批示。要定期聽取網(wǎng)上意見，緊盯并催促有關(guān)部門幫助職工解決實(shí)際問題，并在網(wǎng)上定期答復(fù)處理情況。

(三)加強(qiáng)對(duì)干部職工的思想引導(dǎo)。積極開展理想信念教育、愛國(guó)主義教育、形勢(shì)任務(wù)教育、政策法規(guī)教育，找準(zhǔn)理論宣傳與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)，做到內(nèi)容實(shí)實(shí)在在，講解通俗易懂，語言生動(dòng)活潑，形式豐富多彩，職工群眾樂于接受。要牢牢掌握輿論工作的主動(dòng)權(quán)，在報(bào)紙、電視、網(wǎng)站等媒體，減少會(huì)議報(bào)道，減少對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)道，把鏡頭和筆端對(duì)準(zhǔn)基層、對(duì)準(zhǔn)一線，加強(qiáng)系列報(bào)道和深度報(bào)道，更多地報(bào)道基層職工的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，更多地報(bào)道基層單位的新成績(jī)、新典型和群眾關(guān)心的問題，努力使新聞宣傳具有親和力。要加強(qiáng)新形勢(shì)下的思想政治工作，特別是要注重加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳媒和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，拓寬渠道，加強(qiáng)引導(dǎo)，為加強(qiáng)和改進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作提供強(qiáng)有力的支撐和保障。

推薦大局意識(shí)踐行者心得體會(huì)如何寫五

根據(jù)南嶼學(xué)區(qū)黨支部的部署，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央和省委關(guān)于深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的文件精神，學(xué)習(xí)了《論群眾路線——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》等文獻(xiàn)，受益匪淺。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，對(duì)照自己教育教學(xué)工作中言行舉止，查找自己存在的不足，進(jìn)行了認(rèn)真分析與深刻剖析。達(dá)到了自我教育、自我提高、自我完善的目的。

一、遵守黨的政治紀(jì)律方面和貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定方面

我始終嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖。在政治原則、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)和路線、方針、政策上同黨中央保持高度一致。擁護(hù)《十八屆中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》和十八屆三中全會(huì)精神，提高了思想道德水準(zhǔn)。始終堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀的重要思想為指導(dǎo)，以中國(guó)夢(mèng)為依據(jù)，堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求和約束自己，積極履行黨員服務(wù)先鋒作用，做到刻苦鉆研業(yè)務(wù)，以飽滿的熱情、明晰的思路，全身心地投入到教學(xué)工作中去。自覺遵守國(guó)家法律法規(guī)，不說糊涂話，不做出格事，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事，以飽滿旺盛的熱情投入工作，注重上下級(jí)之間、師與師之間、師與生之間的溝通協(xié)調(diào)，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性，在處理工作關(guān)系上，比較注意把握自己的角色定位，自覺地維護(hù)大局，維護(hù)團(tuán)結(jié)。正視自己所在崗位應(yīng)盡的義務(wù)，在日常工作生活中，堅(jiān)持把輕名利、遠(yuǎn)是非、正心態(tài)作為自己的行為準(zhǔn)則，并努力踐行。

二、關(guān)于“四風(fēng)”方面存在的問題

1、形式主義方面。政治理論和教育理論的學(xué)習(xí)不系統(tǒng)不深入，學(xué)習(xí)的自覺性不高，缺乏持之以恒自覺學(xué)習(xí)政治理論。對(duì)待政治理論學(xué)習(xí)抱著無所謂的態(tài)度，理論學(xué)習(xí)時(shí)，沒有靜下心來，心里想的如何提高學(xué)生的素質(zhì)，而且學(xué)得也不深不透。工作上有時(shí)存在急于求成的情緒，對(duì)待突擊性的工作，千方百計(jì)想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣去把它做到最好。只求把自己的任務(wù)完成就好，沒有把它做得更全面，缺乏更完善的進(jìn)一步的探索精神。

2、官僚主義方面。在平時(shí)的教學(xué)中，盡管自己是認(rèn)真在上好每一節(jié)課，但對(duì)于自己在學(xué)生中的定位有所失偏，認(rèn)為自己在辛苦的上好每一節(jié)課，理應(yīng)受到所有學(xué)生的尊重。重視與教師間的交流，忽視了與學(xué)生的溝通，教好主科外，很少參加學(xué)生第二課堂活動(dòng)，沒有伏下身子與學(xué)生相處。服務(wù)意識(shí)較強(qiáng)，服務(wù)方式缺乏創(chuàng)新，有時(shí)容易急躁，聽取他人意見時(shí)缺乏耐心。有時(shí)在工作中存在有惰性，面對(duì)上級(jí)布置下來的任務(wù)有畏難情緒，有時(shí)不能克服自己的焦躁情緒。批評(píng)與自我批評(píng)做的不夠好，對(duì)同志不愿提出反對(duì)意見，對(duì)自己的缺點(diǎn)也沒有主動(dòng)請(qǐng)同志正面指出。

三、產(chǎn)生問題的原因分析

1、理想信念方面。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，也堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義在健康有序的發(fā)展。平時(shí)對(duì)黨出臺(tái)的各項(xiàng)規(guī)定與政策還不夠了解，平時(shí)對(duì)黨、政治的知識(shí)都只局限于政治學(xué)習(xí)中，自己不能主動(dòng)、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

2、宗旨意識(shí)方面。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，對(duì)教師而言，更具體的體現(xiàn)應(yīng)是全心全意為學(xué)生服務(wù)。自己過于注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，缺少與學(xué)生的溝通，針對(duì)學(xué)生的特性進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)更是無從談起，所以為了自己教學(xué)水平的提高，心中一定要牢牢樹立為學(xué)生服務(wù)的宗旨，想學(xué)生之所想，送學(xué)生之所需。

3、黨性修養(yǎng)方面。長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作，使我逐漸淡化了理想信念的追求，忽略了全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，認(rèn)為只要把手頭的工作做好，就完成了一名共產(chǎn)黨員的歷史使命。實(shí)用主義的耳濡目染逐漸侵蝕了對(duì)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的追求。雖然要求自己各個(gè)方面進(jìn)步，但相比其它一些優(yōu)秀黨員，自己的進(jìn)步還太慢，黨性修養(yǎng)方面還要提升，力爭(zhēng)使自己成為一名優(yōu)秀的黨員。

4、安于現(xiàn)狀、進(jìn)取心不夠。面對(duì)日新月異的教育信息化帶來的教育的現(xiàn)代化，自己還受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛。勇于追求的力度還不夠好，教學(xué)改革力度還不夠大，創(chuàng)新意識(shí)還不夠強(qiáng)。認(rèn)為已將近退休年齡，工作激情和艱苦奮斗的精神不如以前，在工作上偶有懈怠思想。但能盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，對(duì)得起組織和師生對(duì)自己的信任，對(duì)得起自己的良心就行了，圖個(gè)安于現(xiàn)狀。

四、努力方向和改進(jìn)措施

一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。從政治高度認(rèn)識(shí)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過持之以恒的廣泛學(xué)習(xí)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握基本觀點(diǎn)、精神內(nèi)涵。樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，深刻認(rèn)識(shí)形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)的本質(zhì)以及“四風(fēng)”問題對(duì)黨的事業(yè)危害性，堅(jiān)持學(xué)以致用，注重理論聯(lián)系實(shí)際，積極探索理論指導(dǎo)實(shí)踐的方法途徑，提高政治素養(yǎng)。

二是要轉(zhuǎn)變思想觀念，遵紀(jì)守法，廉潔自律，深刻認(rèn)識(shí)“浪費(fèi)也是腐敗，節(jié)約也是政績(jī)”。要始終保持思想道德的純潔性，正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利，在各種誘惑和考驗(yàn)面前把握住自己，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受。

三是大力增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。牢固樹立以人為本的理念，樹立“為了學(xué)生的一切為了一切學(xué)生”的理念，扎實(shí)做好學(xué)生工作。要牢固樹立黨的群眾路線思想，要多走訪教師，多關(guān)心教師，為教師辦實(shí)事、解難題。要深入實(shí)際，聯(lián)系師生，傾聽?zhēng)熒庖?，想師生之所想，急師生之所急，忙師生之所需，同師生建立起水乳交融的關(guān)系，克服官僚主義和享樂主義方面的問題。

以群眾為鏡，可以正衣冠，以四風(fēng)為警，可以修德行。要貫徹《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為重點(diǎn)，自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法，恪守黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定，自覺抵制社會(huì)上的各種不正之風(fēng)，在做群眾工作之時(shí)，先問問他們有什么需要，再問問自己的能力在什么水平，以實(shí)際能力來幫助他們，不浮夸，不推卻;通過不斷的學(xué)習(xí)來充實(shí)自己、完善自己，在什么崗位就做什么事，讓自己的形象有所提升，以便更好地做好群眾工作、基層工作，更好地完成自己的工作任務(wù);在認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)之后，要有針對(duì)性地進(jìn)行糾正，在思想、作風(fēng)和行為上不放過任何一點(diǎn)“污垢”，深刻解剖自己、凈化自己，讓自己端正起來;發(fā)現(xiàn)病就及時(shí)醫(yī)治，俗話說“千里之堤，潰于蟻穴”，用自己的言行來幫助、督促同志們，以形成良好的“治病”氛圍，彼此促進(jìn)，嚴(yán)于律己、寬于待人，潔身自好、清正做人。

推薦大局意識(shí)踐行者心得體會(huì)如何寫六

一、落實(shí)基層黨建工作責(zé)任情況

（一）所做的工作及主要成效。

一是強(qiáng)化主業(yè)意識(shí)，全面落實(shí)主體責(zé)任。全年主持召開8次黨工委擴(kuò)大會(huì)議、12次黨建工作推進(jìn)會(huì)議專題研究部署基層黨建工作，到社區(qū)、非公企業(yè)開展黨建工作調(diào)研16次，帶頭講黨課3次。完善班子成員黨建聯(lián)系點(diǎn)制度，建立基層黨建月度考核、年底觀摩考核和述職評(píng)議考核“三考排位”制度。去年區(qū)委述職點(diǎn)評(píng)反饋的3個(gè)方面問題和區(qū)委第三巡察組反饋的6個(gè)方面38項(xiàng)整改意見全部整改完成。嚴(yán)格落實(shí)黨工委主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任，全年立案查處黨員干部違法違紀(jì)案件5件，開除黨籍1人，給予黨紀(jì)處分5人。二是聚焦強(qiáng)基固本，不斷夯實(shí)基層基礎(chǔ)。全年投入黨建工作資金470萬元，分領(lǐng)域打造9個(gè)黨支部“五化”建設(shè)示范點(diǎn)。推行黨員量化積分制管理，選好配強(qiáng)基層黨組織班子隊(duì)伍，調(diào)優(yōu)社區(qū)黨組織書記4人。軟弱渙散黨組織整頓完成，實(shí)現(xiàn)晉位升級(jí)。推進(jìn)非公企業(yè)黨的組織和工作全覆蓋，組建非公企業(yè)黨組織10家，完成年度組建任務(wù)110%。扎實(shí)開展國(guó)有企業(yè)、社區(qū)與非公企業(yè)黨組織“結(jié)對(duì)共建”活動(dòng)，北汽公司株洲分公司黨委與湖南光華榮昌有限公司黨支部“整零共建”經(jīng)驗(yàn)被市委組織部推廣。投入資金350余萬元，按照黨支部“五化”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)新建社區(qū)辦公場(chǎng)所4個(gè)，提質(zhì)改造社區(qū)和非公企業(yè)黨組織活動(dòng)陣地11個(gè)。三是堅(jiān)持黨建領(lǐng)航，統(tǒng)領(lǐng)推進(jìn)重點(diǎn)工作。繼續(xù)開展“黨旗在項(xiàng)目一線飄揚(yáng)”主題實(shí)踐活動(dòng)，7個(gè)項(xiàng)目指揮部臨時(shí)黨支部形成了征地拆遷攻堅(jiān)克難的合力。累計(jì)完成房屋簽字521戶，拆除房屋559棟；完成交地23宗。主動(dòng)協(xié)調(diào)化解區(qū)級(jí)交辦信訪積案6起，上半年榮獲全區(qū)信訪維穩(wěn)工作“三無”單位創(chuàng)建活動(dòng)考核一等獎(jiǎng)。加強(qiáng)黨建帶工建、團(tuán)建、婦建工作。開展黨員志愿服務(wù)活動(dòng)47場(chǎng)次，服務(wù)群眾xx余人次，解決困難40余個(gè)。

（二）存在的主要問題。

一是基層黨組織服務(wù)功能還有待拓展。個(gè)別基層黨組織服務(wù)資源整合不充分，存在服務(wù)內(nèi)容與群眾需求不匹配的問題，農(nóng)村黨建向城市黨建轉(zhuǎn)型、向服務(wù)型組織升級(jí)過程中，主動(dòng)性、適應(yīng)性不夠。

二是黨建工作方法還不夠創(chuàng)新。創(chuàng)新能力沒有及時(shí)跟上發(fā)展新形勢(shì)，按常規(guī)部署安排工作多，結(jié)合基層實(shí)際主動(dòng)創(chuàng)新較少，一些基層黨組織在黨建引領(lǐng)發(fā)展、引領(lǐng)基層治理創(chuàng)新方面謀劃得不夠，在培養(yǎng)年輕黨員、能人黨員方面缺乏方法，少數(shù)“帶頭人”服務(wù)群眾意識(shí)不強(qiáng)、能力不足。

三是破解黨建工作難題力度還不夠大。對(duì)基層黨建工作中存在的一些深層次矛盾和問題沒有深入思考研究，缺乏行之有效的措施。辦事處除月塘社區(qū)外，其他9個(gè)社區(qū)均是利用安置房門面或借用辦事處的資產(chǎn)使用，無自主產(chǎn)權(quán)，影響了基層黨組織作用發(fā)揮。

（三）下步工作打算。

一是腳踏實(shí)地，把基層黨建工作做得更實(shí)。加大黨建工作投入，黨建工作重心繼續(xù)向基層、向支部下移，做到基層黨組織整體均衡發(fā)展，完成所有黨支部“五化”建設(shè)達(dá)標(biāo)工作。對(duì)全處黨員輪訓(xùn)一遍，突出抓好基層黨組織書記、黨務(wù)工作者培訓(xùn)，提高廣大黨員干部思想能力素質(zhì)。提升非公企業(yè)和社會(huì)組織黨建“兩個(gè)全覆蓋”，力爭(zhēng)今年新增“兩新”黨組織8至10個(gè)。

二是創(chuàng)新方法，讓基層組織煥發(fā)新的活力。注重在黨組織活動(dòng)載體、干部隊(duì)伍建設(shè)、黨員教育管理等方面創(chuàng)新工作機(jī)制，加快城市基層黨建資源、載體和機(jī)制融合，循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)“一支部一品牌”目標(biāo)，精心打造等社區(qū)黨建品牌，爭(zhēng)取今年創(chuàng)建市、區(qū)級(jí)黨建示范點(diǎn)1—2個(gè)。在非公企業(yè)黨組織推行黨員量化積化制管理工作。

三是找準(zhǔn)短板，為拓展集體發(fā)展空間增添后勁。把化解難題、加快發(fā)展作為黨建工作的重中之重和目標(biāo)所在來抓。不斷增強(qiáng)社區(qū)自我“造血”功能，因地制宜采取生產(chǎn)安置地塊開發(fā)建設(shè)、盤活閑置資產(chǎn)，鞏固發(fā)展社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)。充分挖掘人才，推動(dòng)社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)先實(shí)現(xiàn)量的積累再到質(zhì)的提升。下大力抓好社區(qū)服務(wù)場(chǎng)所的規(guī)劃建設(shè)。對(duì)沒有獨(dú)立產(chǎn)權(quán)活動(dòng)場(chǎng)所的社區(qū)申請(qǐng)立項(xiàng)，進(jìn)行用地選址報(bào)批，啟動(dòng)1至2個(gè)社區(qū)活動(dòng)場(chǎng)所建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)社區(qū)服務(wù)場(chǎng)所真正的全覆蓋，為社區(qū)今后的發(fā)展提供保障。

二、落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制情況

（一）所做的工作及主要成效。

一是落實(shí)主體責(zé)任，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。全年召開專題研究意識(shí)形態(tài)工作會(huì)議4次，意識(shí)形態(tài)分析研判會(huì)議6次。建立健全意識(shí)形態(tài)工作制度6個(gè)、應(yīng)急工作預(yù)案5個(gè)。黨工委理論學(xué)習(xí)中心組組織專題學(xué)習(xí)12次，黨工委班子開展十九大精神宣講活動(dòng)16次。邀請(qǐng)區(qū)“夕陽紅”宣講團(tuán)下社區(qū)宣講12次。二是抓實(shí)輿論引導(dǎo)，著力唱響主旋律。加強(qiáng)與新聞媒體的聯(lián)系合作，大力宣傳街道黨的建設(shè)、征地拆遷、民生實(shí)事等建設(shè)成果。全年街道中心工作、重點(diǎn)工作在媒體報(bào)道24次，妥善處置3起輿情事件，把握了正面發(fā)聲的主動(dòng)權(quán)。突出身邊好人、道德模范等先進(jìn)典型的示范作用，推薦身邊好人1500人次，社區(qū)黨總支書記分別獲選市和區(qū)“道德模范”榮譽(yù)稱號(hào)。三是弘揚(yáng)社會(huì)文明，傳播凝聚正能量。以文明城市建設(shè)為載體，以“我們的節(jié)日”為主題，開展禁毒、環(huán)境保護(hù)等宣傳活動(dòng)12次、走訪慰問空巢老人、留守兒童、困難黨員群眾28批次，開展“鬧元宵”、重陽節(jié)志愿服務(wù)活動(dòng)6場(chǎng)次。

（二）存在的主要問題。

一是在意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)中針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏思考，與工作聯(lián)系不強(qiáng)；二是輿論引導(dǎo)形式單一，方法載體有待創(chuàng)新，針對(duì)性、實(shí)效性不夠；三是典型挖掘不夠，重大主題報(bào)道沒有形成系列，持續(xù)效果不強(qiáng)。

（三）下一步工作打算。

一是堅(jiān)持不懈抓好理論學(xué)習(xí)。以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化為契機(jī)，以黨員干部為重點(diǎn)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，以黨的十九大精神為主要內(nèi)容，創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)方式，豐富理論學(xué)習(xí)內(nèi)容，不斷完善落實(shí)好理論學(xué)習(xí)活動(dòng)。二是切實(shí)提高輿論引導(dǎo)水平。結(jié)合街道黨工委的重大決策部署，通過開設(shè)專題、專欄等方式，扎實(shí)推進(jìn)事關(guān)街道經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的宣傳活動(dòng)。加大經(jīng)濟(jì)宣傳、主題宣傳和典型宣傳的力度，營(yíng)造良好的輿論導(dǎo)向。三是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地管理，積極探索推行意識(shí)形態(tài)責(zé)任網(wǎng)格化管理模式，完善意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域分析研判機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處置苗頭性傾向性問題。改進(jìn)和創(chuàng)新正面宣傳方式方法，不斷提升街道新聞?shì)浾摰膫鞑チ?、引?dǎo)力、影響力和公信力。

推薦大局意識(shí)踐行者心得體會(huì)如何寫七

1.什么是意識(shí)形態(tài)？

答：是指人們對(duì)事物的理解和認(rèn)知，是認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的系統(tǒng)思想，是觀念、觀點(diǎn)、概念、價(jià)值觀等的總和。

2.我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是什么？

答：是以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，它起著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)變革和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的作用。

3.什么是馬克思主義？

答：是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說，由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成。

4.什么是馬克思主義中國(guó)化？

答：就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程。

5.馬克思主義中國(guó)化的理論成果是什么？

答：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

6.毛澤東思想活的靈魂是什么？

答：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

7.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括哪些內(nèi)容？

答：包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

8.鄧小平理論的精髓是什么？

答：解放思想、實(shí)事求是。

9.“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容是什么？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

10.科學(xué)發(fā)展觀是指什么？

答：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。

第二編新思想

11.黨的十九大提出的馬克思主義中國(guó)化最新成果是什么？答：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

12.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是什么？

答：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

13.新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是什么？

答：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

14.黨的十九大提出的“兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？

答：在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走：從２０２０年到２０３５年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；

從２０３５年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

15.中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)是什么？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

16.“中國(guó)夢(mèng)”是什么？

答：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

17.“一帶一路”是指什么？

答：是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱。

18.“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是什么？

答：是指在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

19.中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)是什么？

答：推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。

20.社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的內(nèi)容是什么？

答：國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；

社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；

個(gè)人層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

21.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局具體指什么？

答：全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。

22.“四個(gè)意識(shí)”是指什么？

答：政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。

23.“四個(gè)自信”是指什么？

答：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

24.“四個(gè)偉大”是指什么？

答：偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想。

25.“五大發(fā)展理念”是指什么？

答：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。

26.“五位一體”總體布局具體指什么？

答：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。

第三編教育

27.我國(guó)教育的根本任務(wù)是什么？

答：立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

28.“三全育人”是指什么？

答：全員育人、全過程育人、全方位育人。

29.我國(guó)高等教育“四個(gè)服務(wù)”是指什么？

答：為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

30.習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)堅(jiān)持不懈”是什么？

答：堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論；

堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；

堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定；

堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

31.習(xí)近平總書記對(duì)廣大青年學(xué)生提出的“四點(diǎn)希望”是什么？

答：愛國(guó)、勵(lì)志、求真、力行。

32.習(xí)近平總書記提出的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。

33.習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)引路人”是指什么？

答：做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。

34.習(xí)近平總書記提出的“六個(gè)下功夫”是指什么？

答：要在堅(jiān)定理想信念上下功夫；

要在厚植愛國(guó)主義情懷上下功夫；

要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫；

要在增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)上下功夫；

要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫；

要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。

35.習(xí)近平總書記提出的“九個(gè)堅(jiān)持”是什么？

答：堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命，堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。

第四編黨員

36.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么?

答：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

37.中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)指南是什么？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。

38.中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么？

答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

39.入黨誓詞的內(nèi)容是什么？

答：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

40.黨員的義務(wù)有哪些？

答：（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

（二）貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

（三）堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。

（四）自覺遵守黨的紀(jì)律，首先是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

（五）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。

（六）切實(shí)開展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正違反黨的原則的言行和工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

（七）密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。

（八）發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲。

41.黨員的權(quán)利有哪些？

答：（一）參加黨的有關(guān)會(huì)議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)。

（二）在黨的會(huì)議上和黨報(bào)黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問題的討論。

（三）對(duì)黨的工作提出建議和倡議。

（四）在黨的會(huì)議上有根據(jù)地批評(píng)黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)地揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實(shí)，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。

（五）行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。

（六）在黨組織討論決定對(duì)黨員的黨紀(jì)處分或作出鑒定時(shí)，本人有權(quán)參加和進(jìn)行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護(hù)。

（七）對(duì)黨的決議和政策如有不同意見，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級(jí)組織直至中央提出。

（八）向黨的上級(jí)組織直至中央提出請(qǐng)求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負(fù)責(zé)的答復(fù)。

42.“兩學(xué)一做”是指什么？

答：“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。

43.“三會(huì)一課”是指什么？

答：“三會(huì)”指定期召開支部黨員大會(huì)、黨支部委員會(huì)和黨小組會(huì)；

“一課”指按時(shí)上好黨課。

44.“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)容是什么？

答：嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

45.黨面臨的“四大危險(xiǎn)”是什么？

答：精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)。

46.黨面臨的“四大考驗(yàn)”是什么？

答：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。

47.“四有干部”指什么？

答：心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。

48.好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”有哪些？

答：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。

第五編反腐

49.“一案雙查”是指什么？

答：是指紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在查處案件時(shí)，既要查清當(dāng)事人的違紀(jì)問題，又要查清主管領(lǐng)導(dǎo)或分管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任范圍及責(zé)任。

50.“一崗雙責(zé)”是指什么？

答：“一崗”就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)所對(duì)應(yīng)的崗位；

“雙責(zé)”就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部既要對(duì)所在崗位應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的具體業(yè)務(wù)工作負(fù)責(zé)，又要對(duì)所在崗位應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制負(fù)責(zé)，也就是一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)對(duì)這個(gè)單位的業(yè)務(wù)工作和黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)雙重責(zé)任。

51.“兩個(gè)責(zé)任”是指什么？

答：落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，黨委負(fù)主體責(zé)任，紀(jì)委負(fù)監(jiān)督責(zé)任。

52.“兩準(zhǔn)則三條例”指的是什么？

答：《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨問責(zé)條例》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》。

53.“三重一大”指的是什么？

答：“重大事項(xiàng)決策、重要干部任免、重要項(xiàng)目安排、大額度資金的使用，必須經(jīng)集體討論做出決定”的制度。

54.黨風(fēng)廉政建設(shè)重點(diǎn)盯住哪“三類人”？

答：十八大后不收斂、不收手；

問題線索反映集中、群眾反映強(qiáng)烈；

現(xiàn)在重要崗位且可能還要提拔使用的領(lǐng)導(dǎo)干部。

55.“三個(gè)壞把式”、“五個(gè)壞作風(fēng)”是指什么？

答：“三個(gè)壞把式”是指：坐而論道假把式、拖拖拉拉軟把式、弄虛作假歪把式；

“五個(gè)壞作風(fēng)”是指：思想僵化、標(biāo)準(zhǔn)不高、效率低下、擔(dān)當(dāng)不足、紀(jì)律松弛。

56.對(duì)黨組織的問責(zé)方式包括哪三種？

答：檢查、通報(bào)、改組。

57.對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的問責(zé)方式包括哪四種？

答：通報(bào)、誡勉、組織調(diào)整或者組織處理、紀(jì)律處分。

58.“四風(fēng)”是指什么？

答:形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。

59.黨的規(guī)矩主要包括哪四方面內(nèi)容？

答：黨章、黨的紀(jì)律、國(guó)家法律、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。

60.黨員干部必須堅(jiān)守哪四條底線？

答：法律底線、紀(jì)律底線、政策底線、道德底線。

61.監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”是指什么？

答：第一種：黨內(nèi)關(guān)系要正?；u(píng)和自我批評(píng)要經(jīng)常開展，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài)。第二種：黨紀(jì)輕處分和組織處理要成為大多數(shù)。第三種：對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)的重處分、作出重大職務(wù)調(diào)整應(yīng)當(dāng)是少數(shù)。第四種：嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法立案審查的只能是極極少數(shù)。

62.政紀(jì)處分有哪四種？

答：警告、記過、降低崗位等級(jí)或者撤職、開除。

63.對(duì)黨員的紀(jì)律處分有哪五種？

答：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開除黨籍。

64.“五個(gè)決不允許”指的是什么？

答：決不允許在群眾中散布違背黨的理論和路線方針政策的意見；

決不允許發(fā)表同中央決定相違背的言論；

決不允許對(duì)中央的決策部署陽奉陰違；

決不允許以任何形式泄露黨和國(guó)家的秘密；

決不允許傳播政治謠言。

65.“五個(gè)必須”指的是什么？

答：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；

必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志；

必須遵循組織程序，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事；

必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定；

必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

66.營(yíng)造良好黨內(nèi)“政治生態(tài)”應(yīng)從哪五方面入手？

答：牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”；

增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力；

增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性；

發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化；

發(fā)揮干部“關(guān)鍵少數(shù)”作用。

67.“六大紀(jì)律”是指什么？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律。

68.落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任的“六項(xiàng)制度”是指什么？

答：雙報(bào)告制度、述責(zé)述廉制度、談話提醒制度、誡勉談話和函詢制度、檢查考核制度、專項(xiàng)巡視制度。

69.“六項(xiàng)禁令”指的是什么？

答：嚴(yán)禁用公款搞相互走訪、送禮、宴請(qǐng)等拜年活動(dòng)；

嚴(yán)禁向上級(jí)部門贈(zèng)送土特產(chǎn)；

嚴(yán)禁違反規(guī)定收送禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證和商業(yè)預(yù)付卡；

嚴(yán)禁濫發(fā)錢物，講排場(chǎng)、比闊氣，搞鋪張浪費(fèi)；

嚴(yán)禁超標(biāo)準(zhǔn)接待；

嚴(yán)禁組織和參與賭博活動(dòng)。

70.中央“八項(xiàng)規(guī)定”指的是什么？

答：指中共中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)要改進(jìn)調(diào)查研究、精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)、精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)、規(guī)范出訪活動(dòng)、改進(jìn)警衛(wèi)工作、改進(jìn)新聞報(bào)道、嚴(yán)格文稿發(fā)表、厲行勤儉節(jié)約。

推薦大局意識(shí)踐行者心得體會(huì)如何寫八

各位同志，大家好，今天我們來講一講關(guān)于如何提升黨員干部意識(shí)形態(tài)能力。

一直以來，意識(shí)形態(tài)就是一個(gè)非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)于這個(gè)問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

關(guān)于意識(shí)形態(tài)問題，我想從一個(gè)事例來導(dǎo)入。這個(gè)事例就是20**年揭露出來的“棱鏡門”事件。棱鏡計(jì)劃是一項(xiàng)由美國(guó)國(guó)家安全局自20**年小布什時(shí)期開始實(shí)施的絕密的電子監(jiān)聽計(jì)劃。據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》和美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》20**年*月*日?qǐng)?bào)道，美國(guó)國(guó)家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于20**年啟動(dòng)了一個(gè)代號(hào)為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項(xiàng)目，直接進(jìn)入美國(guó)網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務(wù)器挖掘數(shù)據(jù)、收集情報(bào)，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內(nèi)的*家國(guó)際網(wǎng)絡(luò)巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說，“你們就像圖書館，美國(guó)政府是每本書都讀的讀者”。這里的“你們”當(dāng)然指的就是我們大家了。且不說這個(gè)“棱鏡計(jì)劃”里面包含的對(duì)于個(gè)人隱私、各國(guó)主權(quán)尊嚴(yán)的無視和侵犯，僅從意識(shí)形態(tài)的角度看，這就是一個(gè)駭人聽聞的計(jì)劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對(duì)于美國(guó)政府來說都是透明。對(duì)于其他國(guó)家來說，這里面蘊(yùn)藏著巨大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

為什么要重視意識(shí)形態(tài)能力?為什么要重視各級(jí)黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。

我想原因無外以下幾個(gè)方面。

原因一：意識(shí)形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危

意識(shí)形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險(xiǎn)這樣的大問題。

在20**年*月**日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”在這里，總書記就講了一個(gè)關(guān)系。什么關(guān)系呢?一個(gè)是中心工作，一個(gè)是一項(xiàng)極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)來展開，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識(shí)形態(tài)工作。習(xí)總書記講意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

習(xí)總書記為什么要作出這樣一個(gè)判斷?習(xí)總書記講得很清楚。他說：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”這“三個(gè)事關(guān)”就直接而明白地說明了意識(shí)形態(tài)工作為什么是一項(xiàng)極端重要的工作。

進(jìn)一步說，意識(shí)形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習(xí)總書記又從兩個(gè)方面給出了分析。一個(gè)是從理論上說，一個(gè)是從現(xiàn)實(shí)上說。

從理論上思考，習(xí)總書記提出了兩個(gè)基礎(chǔ)的理論。習(xí)近平總書記說，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個(gè)認(rèn)識(shí)是不全面的”。習(xí)總書記點(diǎn)出了一個(gè)非常重大的理論問題，糾正了過去我們認(rèn)識(shí)上的一種偏差。比如，過去我們認(rèn)為只要物質(zhì)基礎(chǔ)搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)自然就加強(qiáng)了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個(gè)判斷有一點(diǎn)簡(jiǎn)單。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的情況。有個(gè)學(xué)者很形象地說，當(dāng)物質(zhì)條件不好的時(shí)候，物質(zhì)條件沒有改善的時(shí)候，人們只有一個(gè)想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個(gè)時(shí)候思想反倒簡(jiǎn)單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候人們就會(huì)出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個(gè)時(shí)候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個(gè)歷史方位中，黨的群眾基礎(chǔ)精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個(gè)判斷契合了這個(gè)時(shí)代的時(shí)空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現(xiàn)實(shí)層面，習(xí)近平總書記說，“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動(dòng)蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個(gè)長(zhǎng)期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓(xùn)，遠(yuǎn)的，如蘇聯(lián)解體;近的，從20**年開始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅(jiān)固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實(shí)踐中來講，思想防線、意識(shí)形態(tài)工作確實(shí)非常重要。思想防線是一個(gè)前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個(gè)前沿陣地，那么其他防線相對(duì)來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴(yán)加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識(shí)形態(tài)工作，同時(shí)他也是一位意識(shí)形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國(guó)政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實(shí)際上還靠了“筆桿子”。

共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時(shí)候，首先是在思想上、輿論上形成了對(duì)于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢(shì)，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點(diǎn)的位置，從而為共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國(guó)政權(quán)營(yíng)造了一個(gè)非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！庇纱丝梢?，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。

原因二：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)

長(zhǎng)久以來特別是當(dāng)前，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國(guó)家把我們的發(fā)展壯大視為對(duì)其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域

面臨的斗爭(zhēng)和較量是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的。今天，中國(guó)的崛起已經(jīng)是一個(gè)定局。西方國(guó)家之所以忌憚中國(guó)的崛起，不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)的崛起改變了國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，而且他們認(rèn)為中國(guó)的崛起還代表著一種新的意識(shí)形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會(huì)影響資本主義意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)張，也對(duì)舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國(guó)的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國(guó)道路向其他國(guó)家展示了一種不同于西方的但同樣也相對(duì)比較成功的道路，使許多發(fā)展中國(guó)家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對(duì)西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子也是很多的。同時(shí)，中國(guó)的崛起也代表了一種意識(shí)形態(tài)的張力。正是由于中國(guó)的崛起，使很多發(fā)展中國(guó)家看到了在西方的話語體系和意識(shí)形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國(guó)家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)滲透的背后有這樣一個(gè)格局變遷的考慮，他們?cè)噲D阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國(guó)內(nèi)有一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)有出現(xiàn)，有的宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，有的專拿黨史國(guó)史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項(xiàng)基本原則。比如20**年*月，加多寶公司在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動(dòng)”的營(yíng)銷炒作活動(dòng)。加多寶恭喜“作業(yè)本(微博網(wǎng)名)”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業(yè)本’開燒烤店就送10萬罐涼茶”。為什么“作業(yè)本”開燒烤店加多寶送這么多涼茶?這源于20**年時(shí)，“作業(yè)本”微博里一段話：

“由于邱少云趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好?！痹撐⒉┰诋?dāng)時(shí)已經(jīng)受到各方的譴責(zé)。而這一次加多寶通過大v抹黑邱少云的語言進(jìn)行營(yíng)銷炒作，更是惹火了很多網(wǎng)友。網(wǎng)友們紛紛表示“再也不會(huì)買加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經(jīng)典人物，而這種典型被一個(gè)公眾公司出于商業(yè)目的肆意抹黑，這本身就說明了意識(shí)形態(tài)工作的復(fù)雜性，以及許多公眾乃至機(jī)構(gòu)在意識(shí)形態(tài)方面的幼稚。

近年來，我們看到對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史、中國(guó)革命史、毛澤東、階級(jí)、私有制、中國(guó)特色、“普世價(jià)值”的爭(zhēng)論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢(shì)，也充分說明了相當(dāng)一部分公眾意識(shí)形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。

再次，在我國(guó)社會(huì)深刻變革和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大的條件下，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這一方面體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步性，另一方面也帶來了社會(huì)思想意識(shí)上的分歧乃至對(duì)立。比如，20**年**月《**日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請(qǐng)不要這樣講中國(guó)——致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開信》?！?*日?qǐng)?bào)》聽了好多高校的課，發(fā)現(xiàn)“‘呲必中國(guó)’的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了十分不同的評(píng)價(jià)。盡管支持《**日?qǐng)?bào)》的占大多數(shù)，但也相當(dāng)一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個(gè)事件的背后也反映了我們面臨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。

提升意識(shí)形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個(gè)非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識(shí)形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識(shí)形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認(rèn)為，黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力應(yīng)當(dāng)包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達(dá)力這五個(gè)方面。下面我們就逐一從這五個(gè)面跟大家進(jìn)行一個(gè)分享和分析。

(一)提高意識(shí)形態(tài)鑒別力

鑒別力是意識(shí)形態(tài)能力的首要方面。提高意識(shí)形態(tài)鑒別力有以下幾個(gè)要點(diǎn)。

第一個(gè)要點(diǎn)，要善于從政治的角度看問題。什么是從政治的角度看問題?在中國(guó)的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識(shí)形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識(shí)形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題了。

在認(rèn)識(shí)新常態(tài)的問題上，習(xí)近平總書記明確提出要準(zhǔn)確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個(gè)事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個(gè)筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個(gè)避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。經(jīng)過習(xí)總書記這么一提醒，我們發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而實(shí)際上有政治的考慮，那么這里面就有意識(shí)形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題。習(xí)近平總書記講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚(yáng)‘新自由主義’，借機(jī)制造負(fù)面輿論?！?/p>

善不善于從政治的角度看問題，最經(jīng)典的例子是一個(gè)鮮明的對(duì)比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對(duì)待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對(duì)待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，赫魯曉夫在報(bào)告中講了三個(gè)問題：第一，斯大林搞個(gè)人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個(gè)人崇拜造成的嚴(yán)重危害;第三，把產(chǎn)生個(gè)人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個(gè)人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評(píng)價(jià)毛澤東的呢?鄧小平首先認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個(gè)政治問題,是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大政治問題。”所以，鄧小平首先強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時(shí)間是做了非常好的事情的,他多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救過來。”“他的功績(jī)是第一位的,他的錯(cuò)誤是第二位的。”“毛澤東同志犯了錯(cuò)誤,這是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤,是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤。”鄧小平以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯(cuò)誤和個(gè)人崇拜，又維護(hù)了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個(gè)全國(guó)人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護(hù)團(tuán)結(jié)、保證社會(huì)政治局面的穩(wěn)定,奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡(jiǎn)單、粗暴地對(duì)待斯大林，導(dǎo)致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評(píng)價(jià)毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國(guó)的方向，為改革開放的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

鄧小平是一個(gè)非常有意識(shí)形態(tài)智慧的人。對(duì)西方媒體來闡述自己的意識(shí)形態(tài)觀時(shí)，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。如果說反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實(shí)際地說，我是實(shí)事求是派，堅(jiān)持改革、開放政策,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路?！编囆∑降囊庾R(shí)形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅(jiān)持改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，堅(jiān)持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項(xiàng)基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個(gè)非常了不起的意識(shí)形態(tài)智慧。

第二個(gè)要點(diǎn)，把握一條基本原則。提高意識(shí)形態(tài)鑒別力要把握一條基本原則。這個(gè)基本原則是什么呢?毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉?yīng)用到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

習(xí)近平總書記有“三個(gè)地帶”的理論，他說：“當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭(zhēng)取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！边@就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認(rèn)為，高明的意識(shí)形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動(dòng)形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅(jiān)持這一個(gè)原則，因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)工作本身就是一個(gè)政治性非常強(qiáng)的工作。

第三個(gè)要點(diǎn)，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢?馬克思主義指導(dǎo)思想是一把尺子，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一把尺子，中國(guó)國(guó)家利益與國(guó)家形象也是一把尺子。凡是涉及意識(shí)形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對(duì)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認(rèn)識(shí)模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場(chǎng)問題，情況是不一樣的。檢驗(yàn)的標(biāo)尺就是馬克思主義、就是中國(guó)特色社會(huì)主義，既不能以“左”的為標(biāo)尺，也不能以右的為標(biāo)尺?！白蟆焙陀业臉?biāo)尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是底線思維，一個(gè)是戰(zhàn)略定力，一個(gè)是顛覆性錯(cuò)誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因?yàn)閯e人批評(píng)、指責(zé)、謾罵我們就不去做，不能因?yàn)閯e人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時(shí)，我們不能犯顛覆性錯(cuò)誤。一些理論、一些口徑、一些標(biāo)尺，一旦松動(dòng)，就有可能會(huì)犯下顛覆性錯(cuò)誤。

第四個(gè)要點(diǎn)，有些問題不妨想得多一些。對(duì)那些看似與意識(shí)形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。比如，有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)政府部門、重要行業(yè)**%的服務(wù)器、**.*%的存儲(chǔ)設(shè)備、**.*%的操作系統(tǒng)、**.*%的數(shù)據(jù)庫(kù)都是國(guó)外產(chǎn)品。在涉及國(guó)家關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，頻頻出現(xiàn)美國(guó)的“八大金剛”的影子，對(duì)于這種現(xiàn)象，恐怕我們就要多想一想，這些對(duì)于我們的意識(shí)形態(tài)安全有沒有影響呢?如果聯(lián)系一下我們開頭提到的“棱鏡門”，這些看似與意識(shí)形態(tài)不相干的事務(wù)里面，可能也隱藏著相當(dāng)大的意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓(xùn)，所謂的西點(diǎn)軍校軍規(guī)，所謂的德國(guó)幼教專家解讀，所謂的美國(guó)**學(xué)會(huì)的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會(huì)對(duì)很多人造成一種思想上的、價(jià)值觀上的誤導(dǎo)。

對(duì)于一些所謂客觀報(bào)道的新聞要多想一想。比如，美國(guó)在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國(guó)“3·01”昆明事件發(fā)生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時(shí)還提到了其他的向外國(guó)人開槍、向恐怖分子開槍等內(nèi)容來淡化恐怖襲擊的性質(zhì)。在這些所謂客觀的新聞報(bào)道的背后，實(shí)際上代表了一種具有偏見色彩的意識(shí)形態(tài)選擇。

對(duì)于某些所謂的客觀現(xiàn)象要多想一想。比如，有的人認(rèn)為中國(guó)的大學(xué)有思想政治教育課，具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識(shí)形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識(shí)形態(tài)色彩，這個(gè)話當(dāng)然牽強(qiáng)，但是如果說它不受意識(shí)形態(tài)影響，那肯定是不對(duì)的。在美國(guó)哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程“就是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說和觀點(diǎn)的課程，其目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行西方主流價(jià)值觀的教育”，是要“將共同的價(jià)值觀念傳輸給來自不同背景的學(xué)生”。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)怎樣提高意識(shí)形態(tài)學(xué)習(xí)力?

第一，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識(shí)形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識(shí)形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個(gè)犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，要適當(dāng)了解思想意識(shí)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。對(duì)于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價(jià)值”等思潮的基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的公民社會(huì)，都附著了大量的意識(shí)形態(tài)因素。對(duì)此，我們不可不察。

舉個(gè)例子，有人宣揚(yáng)西方新經(jīng)濟(jì)自由主義的“比較優(yōu)勢(shì)”和“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”的自由貿(mào)易理論，表面上看起來是絕對(duì)客觀可行的，對(duì)于貿(mào)易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿(mào)易理論一旦運(yùn)用在貧富強(qiáng)弱不同的兩國(guó)之間，貿(mào)易規(guī)則的制定權(quán)、行使權(quán)將極為不對(duì)稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡(jiǎn)單，實(shí)際上是強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)、富國(guó)對(duì)貧國(guó)的一種掠奪乃至剝削。所以，簡(jiǎn)單的理論推演背后，如果不用意識(shí)形態(tài)之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯(cuò)誤。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特，在其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》一書中，對(duì)亞當(dāng)·斯密的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”自由貿(mào)易理論進(jìn)行了揭露。李斯特所在的德國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)弱國(guó)、一個(gè)后發(fā)國(guó)家，而亞當(dāng)·斯密所在的英國(guó)正是一個(gè)先發(fā)的強(qiáng)大的發(fā)達(dá)的國(guó)家。這種歷史上已經(jīng)揭示出來的問題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來，不要犯別人曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤。

無論是亞當(dāng)·斯密的“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”理論，還是李嘉圖的“比較優(yōu)勢(shì)”理論，都是披著“中性”面紗而代表強(qiáng)國(guó)利益的“意識(shí)形態(tài)”理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對(duì)這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用又是一回事，理論在不同時(shí)空?qǐng)鼍爸械膽?yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

(三)提高意識(shí)形態(tài)思考力

如何提高意識(shí)形態(tài)思考力?

第一，善于觀察問題。我們要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。

在善于觀察問題方面，習(xí)近平總書記給我們作出了一個(gè)榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個(gè)能否”的標(biāo)準(zhǔn)。他說，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求;社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活;國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo);權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

反觀某些西方理論家所提出的標(biāo)準(zhǔn)就比較簡(jiǎn)單、直接、粗暴、機(jī)械。比如，是不是實(shí)現(xiàn)選舉了，是不是實(shí)現(xiàn)一人一票了，是不是實(shí)現(xiàn)政黨輪替了，用這些表面的形而上的并不適合絕大多數(shù)國(guó)家國(guó)情的程序主義的東西來衡量民主，那么孰高孰低、孰優(yōu)孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。

怎么看待西方民主呢?我認(rèn)為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳于西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達(dá)對(duì)于民主這種狀態(tài)的憧憬和理論的向往。

這種民主不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的民主，包括西方國(guó)家也不是把這種民主直接拿來用的。這個(gè)民主要變成現(xiàn)實(shí)，就要設(shè)計(jì)，所以就落入了民主的第二個(gè)鏡像——設(shè)計(jì)中的民主。通過權(quán)力機(jī)關(guān)的分設(shè)，通過一套監(jiān)督制衡體系來實(shí)現(xiàn)這個(gè)民主。但是這個(gè)設(shè)計(jì)的民主，就如同我們蓋大樓的設(shè)計(jì)藍(lán)圖一樣，依然不是現(xiàn)實(shí)的民主，還要經(jīng)過一層轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成什么呢?那就是運(yùn)行中的民主，這是第三重鏡像。運(yùn)行中的民主是設(shè)計(jì)中的民主與各個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情相結(jié)合運(yùn)轉(zhuǎn)出來的民主。比如，所有設(shè)計(jì)的民主都不會(huì)設(shè)計(jì)兩黨制的體制，但在實(shí)際運(yùn)行中由于這些國(guó)家階級(jí)結(jié)構(gòu)和利益團(tuán)體的區(qū)分，就形成了事實(shí)上的兩黨制或一黨獨(dú)大制，這就是運(yùn)行中的民主。而運(yùn)行中的民主又被西方國(guó)家移植到很多非西方國(guó)家中，又發(fā)生了一次鏡像上的轉(zhuǎn)化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來分析和看待西方民主，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每經(jīng)過一層鏡像的轉(zhuǎn)化，民主就會(huì)被打一次折扣，越到后面折扣就越厲害?，F(xiàn)在我們面臨的問題是什么呢?很多人用理想中的民主來關(guān)照中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行批評(píng)、指責(zé)、謾罵、嘲諷，而他們沒有發(fā)現(xiàn)連西方用的是運(yùn)行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主來衡量，他們的民主也不達(dá)標(biāo)。而他們卻用理想的民主來衡量和評(píng)判別人，并且把移植中的民主強(qiáng)加于人，導(dǎo)致了很多國(guó)家出現(xiàn)很多災(zāi)難。所以，西方的政治經(jīng)驗(yàn)有用沒有用，關(guān)鍵看怎么用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫(yī)老早就有這個(gè)思維，大黃用好了是良藥，人參用壞了也是毒藥。我們不能夠因?yàn)槲鞣秸挝拿骱鸵庾R(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)就喪失自我獨(dú)立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神拐杖，這樣的話就是舍本逐末，甚至是自毀長(zhǎng)城，這樣的教訓(xùn)我們?cè)诤芏鄧?guó)家都看到了。

第二，善于抓住關(guān)鍵。有哪些關(guān)鍵呢?習(xí)總書記提出了“13個(gè)如何”，我認(rèn)為這“13個(gè)如何”就是當(dāng)前和今后我們做好意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵問題，把這“13個(gè)如何”想清楚了，我們的意識(shí)形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識(shí)形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個(gè)如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會(huì)主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強(qiáng)和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐。第六，如何看待西方所謂“普世價(jià)值”。第七，如何準(zhǔn)確把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會(huì)新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。如果我們?cè)谶@13個(gè)問題上獲得了一個(gè)明確而清醒的認(rèn)識(shí)，那么我們的意識(shí)形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進(jìn)行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對(duì)于“普世價(jià)值”進(jìn)行理論思考，“普世價(jià)值”為什么不能用?為什么要堅(jiān)持我們精神上的獨(dú)立性?同時(shí)，我們還要進(jìn)行事實(shí)上的分析?？匆豢次鱽啞⒈狈堑貐^(qū)被所謂的“普世價(jià)值”折騰成了什么樣子，我們就要引發(fā)思想上的警覺。

同時(shí)，還要看一看當(dāng)今世界的重大現(xiàn)實(shí)問題。比如，20**年以來的國(guó)際金融危機(jī)，對(duì)于我們用馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)國(guó)際資本主義的新變化有什么樣的深刻啟示呢?這些問題想一想，我們意識(shí)形態(tài)思考力就會(huì)有所提升。

當(dāng)年，蘇聯(lián)解體、蘇東劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的時(shí)候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國(guó)的紅旗到底還能打多久?”就在那個(gè)時(shí)候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼耍灰@慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準(zhǔn)確的。馬克思主義在中國(guó)并沒有消失，中國(guó)特色社會(huì)主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

有人說好萊塢是一個(gè)造夢(mèng)工廠，很多人喜歡美國(guó)大片，好萊塢大片，但現(xiàn)在隨著我們意識(shí)形態(tài)能力的提高，喜歡美國(guó)大片的人的立場(chǎng)和角度發(fā)生了變化。很多人說好萊塢是造夢(mèng)工廠，我覺得可以在前面加上兩個(gè)字，好萊塢是造美國(guó)夢(mèng)的工廠，他們傳達(dá)的都是美國(guó)厲害、美國(guó)偉大、美國(guó)拯救地球、美國(guó)拯救人類、生活在美國(guó)真好這樣的價(jià)值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨著文化能力的提升和思想素養(yǎng)的提升，對(duì)于所謂的美國(guó)大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那么強(qiáng)烈了，這是好事，這表明我們精神的獨(dú)立性、思考的獨(dú)立性在增強(qiáng)。

(四)提高意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新力

意識(shí)形態(tài)工作是一個(gè)特別需要?jiǎng)?chuàng)新的工作，不是簡(jiǎn)單的攻和守這么簡(jiǎn)單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢(shì)，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個(gè)理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，從而強(qiáng)化了毛澤東思想中的“四個(gè)現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展解除了思想上的一個(gè)大障礙。同時(shí)，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會(huì)主義的思維定勢(shì)，提出了“社會(huì)主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會(huì)主義新的生命力、新的動(dòng)能。這就是理論創(chuàng)造。中國(guó)也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對(duì)“協(xié)商民主”這個(gè)外來詞進(jìn)行了中國(guó)式的改造，把它從一個(gè)具有強(qiáng)烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個(gè)合乎中國(guó)國(guó)情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國(guó)的一個(gè)詞。對(duì)于“治理”這樣一個(gè)具有新自由主義背景的詞我們也進(jìn)行了改造，所以我們有了中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這樣一個(gè)中國(guó)創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、信息主權(quán)，我們?cè)诿鎸?duì)西方強(qiáng)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的時(shí)候就有了自己的正當(dāng)性、道義的制高點(diǎn)、理論的制高點(diǎn)。

第二，要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個(gè)體受益角度所作的思考》一文認(rèn)為，馬克思主義能夠給予我們的，從個(gè)體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會(huì)發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個(gè)科學(xué)的理論指導(dǎo)，而這個(gè)文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對(duì)于我們個(gè)體、對(duì)于我們心靈、對(duì)于我們精神世界的指導(dǎo)和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，要善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識(shí)形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國(guó)化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)的具體實(shí)際中，這就是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國(guó)特色社會(huì)主義，在社會(huì)主義前加上中國(guó)特色，實(shí)際上就是在中國(guó)的語境中創(chuàng)造性的運(yùn)用社會(huì)主義的理論，這也是一個(gè)偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

(五)提高意識(shí)形態(tài)表達(dá)力

第一，要善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個(gè)詞，但是從意識(shí)形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個(gè)詞在意識(shí)形態(tài)的可接受性上、在意識(shí)形態(tài)傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個(gè)詞更容易得到理解和接受。還有一個(gè)例子是，習(xí)近平總書記提出了“兩個(gè)不能否定”，這是拿捏詞句的一個(gè)經(jīng)典文本。習(xí)近平總書記講，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。這兩者有機(jī)統(tǒng)一在中國(guó)特色社會(huì)主義中，這就打破了過去在意識(shí)形態(tài)上的一個(gè)不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個(gè)新的高度，這實(shí)際上就是一項(xiàng)非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識(shí)形態(tài)工作。比如面對(duì)西方的“普世價(jià)值”，我們提出共同價(jià)值。他講他的“普世價(jià)值”，我們講我們的共同價(jià)值，中國(guó)并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對(duì)于人類文明的價(jià)值有著自己的理解，而這個(gè)理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價(jià)值”。還有“獅子論”，習(xí)總書記說：“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”這里面對(duì)詞句拿捏達(dá)到了一個(gè)非常藝術(shù)化的高度。

第二，要善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實(shí)事求是”這個(gè)詞，賦予“實(shí)事求是”這個(gè)詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實(shí)事求是成為中國(guó)化馬克思主義的一個(gè)活的靈魂。鄧小平通過“一國(guó)兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個(gè)國(guó)家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習(xí)近平總書記通過“中國(guó)夢(mèng)”這樣一個(gè)詞帶動(dòng)和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國(guó)夢(mèng)在意識(shí)形態(tài)方面也是一個(gè)創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對(duì)于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時(shí)讓世界認(rèn)同中國(guó)也有了一個(gè)比較好的切入視角。所以，有人說，中國(guó)夢(mèng)不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實(shí)際上是新的社會(huì)共識(shí)的形成、最大公約數(shù)的形成?！爸袊?guó)夢(mèng)”的提出，出現(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復(fù)興、人民幸福、中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)故事、個(gè)人夢(mèng)、民族夢(mèng)、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”“歐洲夢(mèng)”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國(guó)際國(guó)內(nèi)都贏得了思想上的一個(gè)公約數(shù)。

第三，要避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設(shè)置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、“憲政”、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價(jià)值，但是另外一方面，如果簡(jiǎn)單地用這些理論來觀察和分析中國(guó)，我們可能就會(huì)被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動(dòng)彈不得，處處被動(dòng)。再比如，我們國(guó)內(nèi)也有一些話語有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討“黨大還是法大”、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國(guó)外領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的談話也有助于我們提高對(duì)意識(shí)形態(tài)陷阱、話語陷阱的認(rèn)識(shí)。比如在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的時(shí)候，日本首相安倍也有一個(gè)戰(zhàn)后70年談話，你看我們用抗戰(zhàn)勝利、反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，他用的詞叫“戰(zhàn)后70周年”，這本身就是一種意識(shí)形態(tài)的削弱，本身就是對(duì)歷史事實(shí)的認(rèn)知與我們有偏差。那么，他對(duì)“二戰(zhàn)”進(jìn)行這樣描述：“上次的大戰(zhàn)有3百多萬同胞失去了生命。胸懷祖國(guó)的未來，期待家庭幸福而陣亡的人們。戰(zhàn)后忍受著酷寒或者灼熱在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)之地，忍受著饑餓和病痛死去的人們。廣島和長(zhǎng)崎被投下了原子彈，以東京為首各個(gè)都市遭受轟炸，在沖繩地上戰(zhàn)中，眾多市民悲慘犧牲?！蹦憧?，他不提給其他各個(gè)國(guó)家造成了多大的傷害，造成了多大的災(zāi)難，反而把日本遭受的災(zāi)禍呈現(xiàn)在大家面前。這本身就有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)因素。再看他是怎么來為日本的罪責(zé)開脫呢?他說：“在日本，戰(zhàn)后出生的人們目前超過全體人口的**%左右。不能讓和那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒有任何關(guān)系，我們的子孫后代背負(fù)不斷謝罪的宿命?！彼@樣一個(gè)態(tài)度就非常值得我們深思。在我看來，他這樣的話語背后就一定意義上體現(xiàn)了陷阱性質(zhì)甚至帶有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)。這些我們都要警惕，都要思考。

第一，要把握一個(gè)核心任務(wù)。意識(shí)形態(tài)工作是一個(gè)爭(zhēng)取最大公約數(shù)的工作。它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的敵我攻守的工作。爭(zhēng)取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識(shí)、攻防意識(shí)，同時(shí)還要把握、了解核心任務(wù)。核心任務(wù)是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認(rèn)同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動(dòng)、感召、說服人家。意識(shí)形態(tài)工作本質(zhì)是一個(gè)爭(zhēng)奪人心的工作。而習(xí)近平總書記指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認(rèn)同感、認(rèn)同度提高了，那么這個(gè)工作就是成功的;如果老百姓的認(rèn)同度下降了，那么我們就要反思意識(shí)形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，要堅(jiān)持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭(zhēng)鳴偏重于思想。那么我認(rèn)為，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國(guó)歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識(shí)形態(tài)工作上，我們還是要堅(jiān)持“雙百方針”。

第三，要秉持“三不主義”。哪“三不”呢?不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭(zhēng)取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

第四，要堅(jiān)持破立并舉、重在建設(shè)。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識(shí)形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對(duì)付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對(duì)付“槍桿子”。重在建設(shè)就是立，要大力加強(qiáng)能力建設(shè)，關(guān)鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R(shí)形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動(dòng)了。

第五，我覺得要把握好三個(gè)基本維度。一是，重點(diǎn)解決好挨罵的問題。習(xí)近平總書記形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！苯?jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識(shí)形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。

我們要著眼于團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭(zhēng)，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)。三是，手上要有“幾把刷子”。習(xí)近平總書記說，擔(dān)任宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長(zhǎng)上有“幾把刷子”?！弊龅健白聛砟軐懽郑酒饋砟苷f句，走起來能辦事”。改革開放之初，我們面對(duì)的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對(duì)的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，難度更大，要求我們刷子就得更多，要求我們具備的“刷子”就得更多才行。

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上說，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，也是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識(shí)形態(tài)能力。

只有我們的意識(shí)形態(tài)能力強(qiáng)了，我們才能不負(fù)這個(gè)時(shí)代。只有我們的意識(shí)形態(tài)能力得到了大大加強(qiáng)，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國(guó)特色社會(huì)主義大道上。謝謝大家。