學(xué)生觀看阿同汗心得體會(huì)和感想 學(xué)生觀看阿同汗心得體會(huì)和感想作文(二篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

有關(guān)學(xué)生觀看阿同汗心得體會(huì)和感想一

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和精神文化的不斷發(fā)展，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的xx大報(bào)告中，明確提出要把建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的任務(wù)落實(shí)到每個(gè)家庭、每個(gè)公民。因此，這就要求當(dāng)代大學(xué)生必須理性、合理的消費(fèi)，不能鋪張浪費(fèi)。但是，由于大學(xué)生所處的年齡及其心理發(fā)展的特殊性，在很大程度上影響著他們的消費(fèi)觀，在日常生活中，還存在著很多消費(fèi)誤區(qū)和問(wèn)題。如何深入的剖析問(wèn)題的內(nèi)在成因，并通過(guò)各種途徑解決這些問(wèn)題，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，是值得每一個(gè)人深思的。

1 簡(jiǎn)述當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀

消費(fèi)時(shí)一個(gè)社會(huì)人必須經(jīng)歷的一種社會(huì)過(guò)程。消費(fèi)的含義是指所有能促進(jìn)和帶動(dòng)消費(fèi)者身心健康和全面發(fā)展的各種消費(fèi)行為和心理的綜合。通過(guò)調(diào)查研究數(shù)據(jù)，可以看出當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀總體上時(shí)科學(xué)、合理和理性的，但是由于受各方面因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)中還面臨著一些問(wèn)題和誤區(qū)，制約著大學(xué)生健康消費(fèi)觀的形成。筆者簡(jiǎn)要從下述幾方面論述這些問(wèn)題。

1.1 攀比心理重，消費(fèi)中兩級(jí)分化嚴(yán)重

當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中，攀比心很重，消費(fèi)中兩級(jí)分化嚴(yán)重。特別是來(lái)自農(nóng)村和城市上的學(xué)生，在消費(fèi)上存在很明顯的兩極分化，消費(fèi)極不均衡。通過(guò)樣卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生中手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品的占有量超過(guò)65%。學(xué)校中63.5%的學(xué)生擁有電腦，在對(duì)大學(xué)生月平均消費(fèi)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，月平均300—500的學(xué)生只占4.1%，而月平均消費(fèi)800—1500的學(xué)生人數(shù)占總?cè)藬?shù)的48%。通過(guò)實(shí)地采訪(fǎng)部分大學(xué)生，得知很多學(xué)生其實(shí)并不需要電腦，也不需要名牌衣服等，但是當(dāng)問(wèn)他們?yōu)槭裁匆ㄟ@么多錢(qián)去買(mǎi)電腦買(mǎi)品牌衣服時(shí)，很多的學(xué)生就只有一個(gè)回答：“我的同學(xué)都有電腦，都穿名牌，我不能比他們差?！边@種攀比心理在大學(xué)生消費(fèi)中占據(jù)很重要的地位。在比較家庭貧困生與家境較富裕的學(xué)生消費(fèi)情況時(shí)，其消費(fèi)明顯的不均衡，這種不均衡的現(xiàn)象極易影響大學(xué)生群體的健康、和諧的發(fā)展。前不久的“馬加爵事件”正是這種消費(fèi)不均衡的一個(gè)真實(shí)素材。

1.2 大學(xué)生消費(fèi)易盲目沖動(dòng)，缺乏理性

由于大學(xué)生所處的獨(dú)特年齡和社會(huì)角色，以及他們特殊的心理發(fā)展特征，這些因素綜合影響著大學(xué)生的消費(fèi)觀。當(dāng)代大學(xué)生都是二十歲出頭的年輕人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活磨練，不知道生活的艱辛，絕大部分的學(xué)生都是靠父母養(yǎng)活。通過(guò)調(diào)查報(bào)告，我們可以看出，在大學(xué)生中，對(duì)自己的消費(fèi)制定明確的計(jì)劃的學(xué)生少之又少，只有3.6%的學(xué)生知道自己每天、每月花了或需要花費(fèi)多少錢(qián)，而63%以上的學(xué)生都不知道自己一個(gè)月花了多少錢(qián)。很多學(xué)生沒(méi)有對(duì)自己的消費(fèi)制定合理、科學(xué)的計(jì)劃，他們很多時(shí)候時(shí)一時(shí)興起，會(huì)為了買(mǎi)一樣自己喜歡的東西而花掉半個(gè)月的生活費(fèi)。因此，在當(dāng)代大學(xué)生中，盲目消費(fèi)的現(xiàn)象很多，這樣的消費(fèi)方式自然是不夠理性，不夠科學(xué)的，會(huì)影響大學(xué)生科學(xué)、理性的消費(fèi)觀的形成。

1.3 消費(fèi)中從眾現(xiàn)象突出，鋪張浪費(fèi)嚴(yán)重

大學(xué)生是經(jīng)歷從學(xué)校到社會(huì)過(guò)渡的一個(gè)轉(zhuǎn)型群體，他們不僅會(huì)受到學(xué)校學(xué)生的影響，同時(shí)也會(huì)受到社會(huì)上消費(fèi)行為的影響。他們?nèi)狈ψ约旱暮侠淼南M(fèi)觀念，被動(dòng)消費(fèi)現(xiàn)象很突出。這表現(xiàn)在實(shí)際消費(fèi)中就是從眾消費(fèi)現(xiàn)象突出。調(diào)查報(bào)告研究顯示，當(dāng)前大學(xué)生在努力適應(yīng)從學(xué)校到社會(huì)人轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，也在仿效著社會(huì)上人的消費(fèi)行為，大多數(shù)學(xué)生都選擇公眾化消費(fèi)形式。很多學(xué)生在服飾、發(fā)型及飲食上都在跟隨潮流，花了大量的錢(qián)，實(shí)際上對(duì)自己的作用卻很少，這樣就造成了很?chē)?yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象。除此以外，大學(xué)生中花在戀愛(ài)上的錢(qián)占了生活費(fèi)的大半，這樣就易形成“媚俗消費(fèi)”現(xiàn)象，影響了大學(xué)生的人生價(jià)值觀。

2探討大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)的內(nèi)外因素

通過(guò)上述筆者對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀的論述，我們可以看到，當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)中還存在著很多誤區(qū)和問(wèn)題。這些誤區(qū)和問(wèn)題的形成，是受到多方面因素的綜合影響的，下文筆者從內(nèi)外因來(lái)具體探討其形成的各方面原因，能讓社會(huì)更加關(guān)注大學(xué)生這個(gè)特殊的群體。

2.1 大學(xué)生內(nèi)在消費(fèi)心理的驅(qū)使

大學(xué)生受過(guò)比較高的教育，與一般社會(huì)人不同，他們不僅想受到社會(huì)的認(rèn)可，更需要的是滿(mǎn)足自身被尊重的需要。在馬斯洛需求層次中，受尊重的需要處在比較高的層級(jí)，這種需求與受教育程度幾乎成正比。因此，大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尊重需求，這種心理表現(xiàn)在消費(fèi)中，則體現(xiàn)為對(duì)高物質(zhì)生活的追求。很多大學(xué)生都認(rèn)為只有自己很有錢(qián)，吃、穿都高檔，才能被同學(xué)看得起。大部分的學(xué)生都是通過(guò)尋求富裕的物質(zhì)生活來(lái)美化自己的形象，從而滿(mǎn)足自身的需求和心理上的平衡。在這種心理的推動(dòng)下，在大學(xué)生中就產(chǎn)生了重物質(zhì)享受的風(fēng)氣，這種風(fēng)氣的形成，會(huì)影響學(xué)生心理的健康發(fā)展，易產(chǎn)生很多畸形心理。這樣，同學(xué)之間的攀比現(xiàn)象就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，最終走向消費(fèi)誤區(qū)。這是消費(fèi)誤區(qū)產(chǎn)生的內(nèi)部原因。

2.2 學(xué)校思想政治教育工作不到位

形成當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)的一個(gè)重要的外在因素是高校缺乏思想政治教育。當(dāng)前高校的思想政治教育中，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的重視程度不夠，很多學(xué)校并沒(méi)有開(kāi)設(shè)這方面的思想政治課程，教育內(nèi)容缺失。首先，高校缺乏對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)心理和行為的研究。當(dāng)前除了經(jīng)濟(jì)類(lèi)的大學(xué)開(kāi)設(shè)消費(fèi)者行為心理學(xué)這門(mén)課程，很多學(xué)校由于受到專(zhuān)業(yè)的限制，并沒(méi)有涉及到這類(lèi)課程。其次，高校教師教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生正確消費(fèi)觀的引導(dǎo)不夠，很多大學(xué)只是做表面的文章，采取問(wèn)卷調(diào)查的形式讓學(xué)生填答，并未進(jìn)行實(shí)質(zhì)的思想教育引導(dǎo)。再次，高校校園文化建設(shè)中，缺乏對(duì)大學(xué)生勤儉節(jié)約精神的倡導(dǎo)。整個(gè)校園缺乏勤儉節(jié)約的氛圍，久而久之就會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)行為走向誤區(qū)。造成消費(fèi)盲目沖動(dòng)，浪費(fèi)嚴(yán)重。

2.3 社會(huì)不健康消費(fèi)行為的影響

大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們正經(jīng)歷著從學(xué)校到社會(huì)的過(guò)度階段。因此，大學(xué)生的消費(fèi)觀念會(huì)受到學(xué)校和社會(huì)的雙重影響，特別是當(dāng)前社會(huì)上不良的消費(fèi)風(fēng)氣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為產(chǎn)生了重要的外部影響因素因素。大學(xué)生的消費(fèi)思想還不夠成熟，他們極易受到社會(huì)上不良的享樂(lè)主義和重物質(zhì)享受思想的影響。特別是近些年來(lái)社會(huì)主義價(jià)值觀的蔓延，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為產(chǎn)生了直接的影響。通過(guò)樣卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生都很向往社會(huì)生名人的消費(fèi)方式和行為，他們所傾向的消費(fèi)方式更加看重消費(fèi)的物質(zhì)化和金錢(qián)化。正是由于這些內(nèi)外因素的共同影響，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)中出現(xiàn)了很多問(wèn)題和誤區(qū)。

3引導(dǎo)大學(xué)生走出消費(fèi)誤區(qū)的對(duì)策探討

由于上述各方面原因，當(dāng)代我國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)中還存在著很多誤區(qū)，為了能推動(dòng)大學(xué)生養(yǎng)成正確合理的消費(fèi)觀念，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、人生觀和價(jià)值觀，我們必須通過(guò)各方面努力，積極采取各種措施，積極引導(dǎo)大學(xué)生走出消費(fèi)誤區(qū)。筆者主要從下述幾點(diǎn)來(lái)論述。

3.1 多途徑推動(dòng)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理

當(dāng)代大學(xué)生由于其年齡和生活閱歷的特殊性，大學(xué)生的消費(fèi)心理不夠成熟。消費(fèi)中攀比心理很?chē)?yán)重，直接影響了大學(xué)生的消費(fèi)行為和觀念。這是大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)出現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)部原因，也是最重要的原因。因此，必須通過(guò)各種途徑和方式，不斷培養(yǎng)大學(xué)生的消費(fèi)心理，推動(dòng)其健康的發(fā)展。首先，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的人格品質(zhì)及承受挫折的能力。良好的人格品質(zhì)要求學(xué)生必須正確認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)欣賞自己的態(tài)度，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷完善自己。

這樣可以讓他們獲得自身的肯定，不會(huì)被外部因素所影響，就會(huì)減少很多盲目和攀比性消費(fèi)。通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的承受能力，可以讓他們對(duì)挫折有正確的認(rèn)識(shí)，在挫折面前不慌亂，及時(shí)采取理智的應(yīng)付方法，化消極因素為積極因素，可以讓大學(xué)生在消費(fèi)中努力提高自身的思想境界，不會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)的鄙視而盲目消費(fèi)或是采取極端式做法，有利于促進(jìn)他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀，豐富人生經(jīng)驗(yàn)。其次，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的生活方式。生活方式對(duì)消費(fèi)心理健康的影響已為科學(xué)研究所證明。健康的生活是一種有規(guī)律、勞逸結(jié)合、科學(xué)用腦、積極參加社會(huì)實(shí)踐的方式。大學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)相對(duì)于初高中來(lái)說(shuō)，相對(duì)較輕，他們擁有更多自由支配的時(shí)間，很多學(xué)生由于不適應(yīng)大學(xué)生活，會(huì)感覺(jué)心理很空虛，他們大部分的時(shí)間全都花在上網(wǎng)、逛街、吃喝上，這樣自然就會(huì)造成很多浪費(fèi)。但是如果能推動(dòng)大學(xué)生的生活方式科學(xué)化，組織多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和集體活動(dòng)，比如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，可以充實(shí)大學(xué)生活，并且讓他們通過(guò)自身的社會(huì)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到掙錢(qián)的艱辛，就會(huì)減少很多不必要的浪費(fèi)消費(fèi)。

再次，大學(xué)生自身應(yīng)積極加強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)。大學(xué)生消費(fèi)心理不夠健全，這需要他們及時(shí)的進(jìn)行自我調(diào)節(jié)心理健康，通過(guò)調(diào)整自身對(duì)消費(fèi)觀念的認(rèn)識(shí)、情緒狀態(tài)以及對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力，促使自身走向健康的消費(fèi)方式。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的缺乏決定了大學(xué)生的心理發(fā)展的某些方面比較落后。因而，在其發(fā)展過(guò)程中會(huì)發(fā)生許多困惑、煩惱和苦悶。同時(shí)大學(xué)生因?yàn)槭艿缴鐣?huì)群體消費(fèi)行為的影響，面對(duì)社會(huì)情況的復(fù)雜性，生活節(jié)奏日益加快，會(huì)使他們?cè)诙虝r(shí)期內(nèi)迷失了方向，但是通過(guò)培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，可以讓他們不斷學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)。最后，應(yīng)不斷豐富大學(xué)生活，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加業(yè)余活動(dòng)，發(fā)展社會(huì)交往。通過(guò)參加豐富多彩的業(yè)余活動(dòng)，不僅豐富和充實(shí)了大學(xué)生的生活，而且可以為大學(xué)生的健康發(fā)展提供了課堂以外的活動(dòng)機(jī)會(huì)。大學(xué)生通過(guò)養(yǎng)成多種興趣，發(fā)展自己的業(yè)余愛(ài)好，積極參加各種課余活動(dòng)，在活動(dòng)中發(fā)揮自身的潛能，可以使他們充分利用空閑時(shí)間，轉(zhuǎn)移自己的注意力，這樣可以避免很多盲目性的消費(fèi)活動(dòng)。同時(shí)通過(guò)社會(huì)交往可以實(shí)現(xiàn)思想交流和信息資料共享，也可以不斷地豐富和激活大學(xué)生的內(nèi)心世界，有利于健康消費(fèi)心理的形成。

3.2 不斷加強(qiáng)高校思想政治教育工作

高校思想政治教育工作的缺失，是形成當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)的一個(gè)重要外部因素。為了能引導(dǎo)大學(xué)生走上健康科學(xué)的消費(fèi)方式，就必須加強(qiáng)高校的思想政治教育工作，為大學(xué)生健康消費(fèi)觀念的形成提供重要的外部保證。首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的教育。大學(xué)生的消費(fèi)觀與其人生觀、價(jià)值觀緊密聯(lián)系。因此，在大學(xué)階段，高校應(yīng)把對(duì)大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的教育放在首要位置，通過(guò)科學(xué)的教育，讓大學(xué)生認(rèn)清什么是正常消費(fèi)，什么是盲目攀比，要幫助大學(xué)生樹(shù)立健康的消費(fèi)意識(shí)。通過(guò)思想教育，從思想上撥開(kāi)學(xué)生心理的困惑，使他們站在理性消費(fèi)的角度，從而促進(jìn)深層次思想問(wèn)題的解決，教育他們自覺(jué)抵制各種不良消費(fèi)風(fēng)氣，諸如享樂(lè)主義、拜金主義以及個(gè)人主義，端正自身的思想態(tài)度，與不良傾向劃分界限，引導(dǎo)他們懂得物質(zhì)上的享受并不是真正的幸福，真正的幸福需要立足于現(xiàn)狀，通過(guò)自己的努力奮斗去獲得。其次，高校要通過(guò)開(kāi)設(shè)大學(xué)生消費(fèi)心理課程，對(duì)其進(jìn)行消費(fèi)心理研究和消費(fèi)道德教育。

通過(guò)開(kāi)設(shè)消費(fèi)心理學(xué)，可以應(yīng)對(duì)大學(xué)生的各種消費(fèi)心理。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)道德教育的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，高校應(yīng)當(dāng)著重強(qiáng)調(diào)適度的消費(fèi)，反對(duì)不切實(shí)際的高消費(fèi)和超前消費(fèi);將勤勞儉樸等節(jié)儉消費(fèi)觀牢牢灌輸給大學(xué)生，反對(duì)揮霍浪費(fèi)等消費(fèi)主義觀念;同時(shí)高校應(yīng)將強(qiáng)調(diào)理性消費(fèi)放在思想教育的重中之重，反對(duì)各種非理性的盲目消費(fèi);學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展各種有意義的精神文化活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立健康向上的精神文化消費(fèi)，摒棄不健康或有害的“媚俗”等精神文化消費(fèi)。將綠色消費(fèi)的思想推到大學(xué)生中，反對(duì)不利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)行為;高校應(yīng)努力強(qiáng)調(diào)大學(xué)生實(shí)行智力和發(fā)展性消費(fèi)，反對(duì)只重視物質(zhì)、娛樂(lè)和消遣性消費(fèi)，通過(guò)這些思想教育，可以提高大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的文化和理性的思想含量，從而實(shí)現(xiàn)最科學(xué)、有效的消費(fèi)方式。再次，高校應(yīng)對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)艱苦奮斗精神的教育。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，針對(duì)大學(xué)生獨(dú)特的年齡和社會(huì)角色特征，當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生的艱苦奮斗教育已顯得十分必要和迫切。學(xué)?？梢圆扇「鞣N實(shí)踐方式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)教育。比如高校組織青年大學(xué)生到艱苦、落后地區(qū)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，三下鄉(xiāng)，到聾啞學(xué)校義務(wù)支教，以及對(duì)失學(xué)兒童和貧困大學(xué)生獻(xiàn)一份自己的愛(ài)心等，都是艱苦奮斗教育的一些有效方法。學(xué)校通過(guò)這些教育，可以使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)中不同地區(qū)存在的差距，了解困難群眾的疾苦，深深認(rèn)識(shí)到國(guó)家和人民對(duì)他們的期望，認(rèn)識(shí)到自身所背負(fù)的重任，從而可以促使他們自覺(jué)繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的民族精神。

最后，高校應(yīng)針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀，開(kāi)設(shè)大學(xué)生理財(cái)課程，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)、有效的理財(cái)。理財(cái)不僅僅是特定個(gè)體的需要，我國(guó)教育界一些專(zhuān)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生理財(cái)尤為重要，因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育。當(dāng)代很多大學(xué)生，由于都是獨(dú)生子或是父母的過(guò)分寵愛(ài)，很多學(xué)生在上大學(xué)之前還沒(méi)有自己獨(dú)立的生活過(guò)，很多學(xué)生都是到了大學(xué)階段才開(kāi)始獨(dú)立的生活，因而對(duì)大學(xué)生的理財(cái)教育更為重要。高?？梢酝ㄟ^(guò)三方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育：一是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)價(jià)值觀的教育，即對(duì)他們進(jìn)行金錢(qián)、人生價(jià)值意義的正確理解和認(rèn)同;二是對(duì)大學(xué)生傳授理財(cái)?shù)幕局R(shí)，通過(guò)開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)融學(xué)課程，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)金融常識(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育以及對(duì)他們進(jìn)行個(gè)人家庭理財(cái)方式的講解，讓大學(xué)生理解理財(cái)?shù)幕痉绞?三是培養(yǎng)大學(xué)生理財(cái)?shù)幕炯寄埽ㄟ^(guò)對(duì)理財(cái)情境教育、理財(cái)實(shí)際操作訓(xùn)練和理財(cái)氛圍的營(yíng)造，將大學(xué)生真正帶入個(gè)人理財(cái)?shù)姆諊?。通過(guò)理財(cái)教育可以幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀。讓他們明白科學(xué)的消費(fèi)觀，即敢花錢(qián)會(huì)用錢(qián)，將大學(xué)生花錢(qián)與會(huì)花錢(qián)形成統(tǒng)一的整體，更加理性化。高校思想政治教育對(duì)大學(xué)生是關(guān)系著大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成材的重要思想保證，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的引導(dǎo)是高校思想政治教育的重要組成部分。高校通過(guò)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)文化的引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確合理的消費(fèi)觀，培養(yǎng)科學(xué)理性的消費(fèi)行為，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)，使消費(fèi)真正成為大學(xué)生的素質(zhì)提高和發(fā)展的推動(dòng)器，讓大學(xué)生處于理性主動(dòng)的消費(fèi)之中。

3.3 營(yíng)造良好的社會(huì)消費(fèi)風(fēng)氣

當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為和方式，很大一部分都是受到社會(huì)上不良消費(fèi)行為的影響，因此，為了保證大學(xué)生走上健康、合理的消費(fèi)方式，必須要通過(guò)各種途徑營(yíng)造良好的社會(huì)消費(fèi)風(fēng)氣。首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)大眾消費(fèi)方式和思想的引導(dǎo)。為了遏制社會(huì)上的盲目消費(fèi)、惡性攀比、看重物質(zhì)和娛樂(lè)的消費(fèi)行為，各地應(yīng)通過(guò)發(fā)海報(bào)、張貼理性消費(fèi)的標(biāo)符等方式，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)大眾消費(fèi)方式的引導(dǎo);同時(shí)可以借助廣播媒體、電視廣告以及社會(huì)輿論的力量，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)大眾的消費(fèi)方式，提醒他們走上健康、理性消費(fèi)的道路。其次，要通過(guò)各種手段控制社會(huì)上官員的不良消費(fèi)方式，減少高官消費(fèi)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀念的影響。有一份調(diào)查報(bào)告顯示，大學(xué)生對(duì)社會(huì)上官員的消費(fèi)方式十分羨慕，很多學(xué)生甚至仿照一些官員的消費(fèi)方式，從而在消費(fèi)中產(chǎn)生了盲目追隨、惡性攀比的現(xiàn)象。為了減少社會(huì)官員的消費(fèi)方式對(duì)大學(xué)生的影響，各地必須采取措施，控制官員的消費(fèi)。比如各地可以開(kāi)展評(píng)選最節(jié)儉官員、最廉潔官員、最樸實(shí)官員等活動(dòng)，評(píng)選出一批廉潔的官員，并通過(guò)各種媒體進(jìn)行報(bào)道，通過(guò)社會(huì)輿論的力量，監(jiān)督一些鋪張浪費(fèi)、貪圖享樂(lè)的官員，從而將勤儉節(jié)約、適度消費(fèi)的理念落實(shí)到社會(huì)每個(gè)階層，這樣就可以減少外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念的影響。再次，應(yīng)將各種政策落實(shí)到位，開(kāi)展勤儉節(jié)約的教育活動(dòng)。

各地應(yīng)及時(shí)將國(guó)家所頒布的各項(xiàng)政策落實(shí)到位，比如“八榮八恥”，這樣可以用政策法規(guī)的力量約束社會(huì)上不良的消費(fèi)傾向。與此同時(shí)，為了引導(dǎo)社會(huì)大眾走上健康的消費(fèi)方式，必須有針對(duì)性的限制國(guó)民消費(fèi)，同時(shí)要通過(guò)各種途徑和活動(dòng)對(duì)人們進(jìn)行勤儉節(jié)約的思想教育。比如通過(guò)組織部分群眾去邊遠(yuǎn)落后的山區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，或是每月有組織的組織群眾觀看社會(huì)紀(jì)實(shí)片等等，讓社會(huì)大眾切身感受到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所取得的各項(xiàng)成就，但與此同時(shí)，也深刻的認(rèn)識(shí)到各地區(qū)發(fā)展的不平衡，了解到貧苦地區(qū)人們的生活方式，這樣可以讓他們認(rèn)識(shí)到國(guó)家要想快速的發(fā)展，就必須帶動(dòng)貧苦地區(qū)的共同發(fā)展，這樣整個(gè)國(guó)家才會(huì)真正的立足于世界，從而可以督促他們?cè)谏钪袌?jiān)持勤儉節(jié)約的品質(zhì)。通過(guò)這些途徑，可以改善社會(huì)上不良消費(fèi)環(huán)境，減少外部環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的負(fù)面影響，帶動(dòng)他們?nèi)娴陌l(fā)展和健康的成長(zhǎng)。

結(jié)論

綜上所述，對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)觀進(jìn)行研究，具有劃時(shí)代的重要意義，具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

(1)研究當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀，反映了社會(huì)對(duì)大學(xué)生健康發(fā)展的關(guān)注，同時(shí)也體現(xiàn)了建立節(jié)約型社會(huì)的思想在我國(guó)大學(xué)生群體中的科學(xué)貫徹與落實(shí)，也是現(xiàn)代化社會(huì)得以長(zhǎng)足發(fā)展的內(nèi)在需求;

(2)對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)觀進(jìn)行研究，可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確理性的消費(fèi)觀念，提高大學(xué)生理性消費(fèi)的能力，促使他們實(shí)例正確的人生觀和社會(huì)觀;

(3)研究當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀，可以帶動(dòng)大學(xué)生群體健康的發(fā)展，推動(dòng)節(jié)約型社會(huì)的早日實(shí)現(xiàn)。

有關(guān)學(xué)生觀看阿同汗心得體會(huì)和感想二

百年五四，風(fēng)雷激蕩;精神不朽，賡續(xù)傳承。憶往昔，百年前，國(guó)家動(dòng)蕩，風(fēng)雨如晦，青年學(xué)子擎起民主與科學(xué)的大旗，前赴后繼，救亡圖存，書(shū)寫(xiě)了一曲以愛(ài)國(guó)主義為核心的青春史詩(shī)，喚起了沉淪已久的民族精神，萬(wàn)千青年，上下求索，血染華夏?？唇癯?，國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，科學(xué)發(fā)達(dá)，民主進(jìn)步，廣大青年朝氣蓬勃，莘莘學(xué)子奮發(fā)有為。悠然百年，精神永祚;激揚(yáng)傳承，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

五四運(yùn)動(dòng)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開(kāi)端，其主力是青年和學(xué)生，他們迎來(lái)了“德先生”和“賽先生”，民主與科學(xué)得以在中華大地弘揚(yáng)和傳承;他們不屈不撓、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的偉大愛(ài)國(guó)主義精神，也激勵(lì)著一代又一代的仁人志士和愛(ài)國(guó)青年。

五四精神，薪火相傳。今天我們隆重紀(jì)念與弘揚(yáng)五四精神，就是要激勵(lì)人們，特別是青年一代，把個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)、個(gè)人追求和國(guó)家發(fā)展深刻的熔鑄在一起，樹(shù)愛(ài)國(guó)之志，激愛(ài)國(guó)之情，踐愛(ài)國(guó)之行。作為新時(shí)代的青年教師和青年學(xué)子，應(yīng)該深深緬懷百年前的五四先驅(qū)，將人生理想?yún)R入時(shí)代洪流，以青春之我，創(chuàng)青春之國(guó)家、青春之民族、青春之人類(lèi)。

蒼茫大海，眾流歸成;萬(wàn)仞高山，微末累積。五四精神，不朽豐碑，傳承弘揚(yáng)，始發(fā)當(dāng)下。作為一名教育工作者，有言三四，與諸君共勉：

其一，國(guó)家興旺匹夫事，位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。青年學(xué)人要始終樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷，將個(gè)人與黨、與國(guó)家看作一對(duì)命運(yùn)共同體，國(guó)榮我榮，國(guó)辱我恥。不計(jì)個(gè)人得失，胸懷民族大局，以青春之夢(mèng)想同筑強(qiáng)盛之國(guó)家。

其二，業(yè)無(wú)高卑志當(dāng)堅(jiān)，男兒有求安得閑?博觀而約取，厚積而薄發(fā)，青年教師要立志為學(xué)，樂(lè)學(xué)好研，精進(jìn)教藝，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，身教言傳，培育學(xué)子。功崇惟志，業(yè)廣惟勤，青年學(xué)子應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不慕享樂(lè)，不畏艱險(xiǎn)，勤勉用功，篤志前行。

其三，丹心未泯創(chuàng)新愿，白發(fā)猶殘求是輝。青年學(xué)人要敢于追求真理，勇于創(chuàng)新，不懼權(quán)威，不囿陳規(guī)，推陳出新，超越自我。

其四，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。青年學(xué)人要保持健全的人格，不附強(qiáng)權(quán)，不泯良知，不貪財(cái)貨，不迷聲色，以健全之自我，建清正之國(guó)家。

青年興，則國(guó)家興;青年有志，則國(guó)家有望。五四精神，賡續(xù)相傳，時(shí)代發(fā)展，同夢(mèng)共圓。在新時(shí)代，唯有培養(yǎng)青年人才，激發(fā)青年斗志，凝聚青年共識(shí)，厚積青年力量，國(guó)家才有未來(lái)和希望，民族才能振興于世界!