2023年注重個人修養(yǎng)的心得體會范文(優(yōu)秀15篇)

寫心得體會是對自身成長和發(fā)展過程的深入思考，是一種沉淀和積累。寫心得體會時，我們可以運用一些排比句、反問句等修辭手法，提高文章的表現(xiàn)力。接下來是一些關(guān)于心得體會的案例分析，希望能給大家提供一些思路和啟示。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇一

修養(yǎng)是一個人的形象的體現(xiàn)，那么如何注重個人修養(yǎng)呢?下面是小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。

社交活動中，需要同各種各樣的人交往，性格開朗的人，往往表現(xiàn)得熱情大方，使對方容易接受，而性格木訥、孤僻多慮的人則會與對方難以相處，也就談不上彬彬有禮。講禮儀要表現(xiàn)在對別人的尊重上，耐心傾聽，可以形成平等融洽的氣氛，無論對方的態(tài)度如何，都能夠容忍。要寬宏大量，善解人意，不能得理不讓人，圖自己的一時之快讓對方感到尷尬。

性格上的完善，就是要使性格向成熟的方向優(yōu)化，盡可能地減少外界因素對性格帶來的影響，沉著冷靜地處理各種事情?？礈?zhǔn)了的事就要大膽地去做，不能優(yōu)柔寡斷，遇到困難要勇于克服，處驚不變，有條不紊，在任何情況下都不失禮。

幽默的作用是使人快活、欣慰，幽默能在短時間內(nèi)拉近與對方的感情距離，產(chǎn)生一種伙伴感;幽默可以使激烈的矛盾變得緩和，從而避免出現(xiàn)令人難堪的場面;幽默可以化解對方的對立情緒，較好地表達你的真誠與溫情;幽默是委婉地表示對對方尊重的一種技巧。

1、不要自視清高。

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長久的。

2、不要盲目承諾。

言而有信。種下行動就會收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會收獲性格;種下性格便會收獲命運——習(xí)慣造就一個人。

3、不要輕易求人。

把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。能夠認(rèn)識別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識是一種幸福，能夠自己認(rèn)識自己是圣者賢人。

4、不要強加于人。

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。

5、不要取笑別人。

損害他人人格，快樂一時，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發(fā)脾氣。

一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山普陀山八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。

7、不要信口開河。

言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。

8、不要小看儀表。

撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

9、不要封閉自己。

幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺負(fù)老實人。

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。

1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術(shù),或是說話不得當(dāng),就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見,嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.

2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂于接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.

我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評,指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.

3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.

4,應(yīng)該敢說,敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會負(fù)責(zé),不會負(fù)責(zé)就無法獲取別人對自己的信任,修養(yǎng)也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會敢說,敢做,敢當(dāng).

提到春秋戰(zhàn)國時期，很多人都知道孔子孟子，卻很少有人知道曾子。

曾子生活在魯國，生活貧困以耕地種田謀生。曾子每天三省己身，魯國皇帝得知曾子的才華和品格后，打算賞田千畝，贈黃金萬兩，沒想到卻遭曾子的拒絕。曾子認(rèn)為自己三省吾身是本來就應(yīng)該做的，至于自己的貧困凄苦，是上天的意思，沒有必要接受別人的施舍。

莊子曾經(jīng)用“養(yǎng)智者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忠心”倆贊揚曾子的三個層次的修養(yǎng)階段。一天夜里，病危的曾子想起來床下有一張豪華的席子，趕緊讓兒子換下來。人生在世，很多事情都可以淡而由之，只有修身和養(yǎng)性，是不能掉以輕心的。一個人修身、養(yǎng)性的水平如何，在一定程度上決定著這個人為人處世的成敗和得失。一個人要實現(xiàn)自身的價值就要做好”養(yǎng)性“這一基本的任務(wù)。

修身，主要是按照一定的社會道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷的改善自身，消除各種不道德的行為和想法。養(yǎng)性，主要在于熏陶內(nèi)在的內(nèi)在涵養(yǎng)，不斷地提升自身的善良和德性。修身和養(yǎng)性，已經(jīng)成為一個人提升道德品質(zhì)的最佳途徑。

《資治通鑒》中講：云夢的竹子，天下都稱為剛勁，然而如果不矯正其曲，不配上羽毛，就不能作為利劍穿透堅物。棠溪的銅材，天下都稱為精利，然而如果不經(jīng)熔燒鍛造，不鍛打出鋒，就不能作為兵器擊穿硬甲。很多人品格高尚，大多數(shù)是實踐的結(jié)果，很少有人從出生就帶來高尚的品格。言行和品德的高尚，都需要自身修煉和打造。只要積極不斷的改造自我，摒棄不道德的低下的行為和思想，不斷輸入正能量的和高尚的想法，就能修養(yǎng)成“正果”。

著名軍師諸葛亮，無人不曉，他非常注重自身的修養(yǎng)，以管仲和樂毅為榜樣，后來輔佐劉備時也是屢建戰(zhàn)功。毫無疑問，自身的修養(yǎng)水平高，實現(xiàn)的人生價值也越大，人生到達的頂峰也就越高。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇二

修養(yǎng)是一個人在成長過程中逐漸形成的良好品質(zhì)和優(yōu)秀素養(yǎng)，是一個人內(nèi)心修煉的結(jié)果。每個人都應(yīng)當(dāng)有自己的一份修養(yǎng)，通過修養(yǎng)，我們可以提高自身的素質(zhì)，塑造良好的人生態(tài)度，成為一名有學(xué)問、有操守的人。下面我將圍繞個人修養(yǎng)，從樹立正確的價值觀、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、注重與他人的溝通交流、拓展自身的學(xué)識和提升自身的情商五個方面展開，分享一些心得體會。

首先，正確的價值觀是個人修養(yǎng)的重要組成部分。每個人都應(yīng)當(dāng)明確自己的價值觀，它決定了我們的行為和思維方式。價值觀是我們對世界的看法和評判標(biāo)準(zhǔn)，它反映了我們對道德、良知、公共利益和自我成長的追求。在我的成長過程中，我意識到建立正確的價值觀至關(guān)重要。尊重他人、寬容待人、追求真理、追求藝術(shù)等都是我價值觀的核心。通過不斷反思和磨煉，我逐漸明確了自己的方向，并且在實踐中不斷完善和調(diào)整。

其次，良好的行為習(xí)慣對于個人修養(yǎng)也有著舉足輕重的作用。行為習(xí)慣是在長期實踐中形成的，它關(guān)系到個人的品德和形象。一個人如果缺乏良好的行為習(xí)慣，不僅會給自己帶來困擾和不便，還會影響他人的感受和評價。因此，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是每個人修養(yǎng)的基礎(chǔ)。例如，保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣、守時、守信、禮貌待人等都是我在修養(yǎng)過程中努力培養(yǎng)和堅持的一些行為習(xí)慣。通過這些小事的改變，我逐漸感受到自身修養(yǎng)的提升，并與他人建立了更加良好的關(guān)系。

另外，個人修養(yǎng)還需要注重與他人的溝通交流。在現(xiàn)代社會中，溝通交流是每個人必不可少的能力。通過與他人的互動，我們可以了解不同人的思想和觀點，充實自己的知識儲備，拓寬自身的眼界。而且，溝通交流還能增進人與人之間的感情，培養(yǎng)出良好的人際關(guān)系。在我個人經(jīng)歷中，我始終堅持積極主動地與他人進行交流，尊重對方的意見，虛心聽取他人的建議。通過這種交流，我不僅得到了他人對我的反饋和評價，還結(jié)交了一些志同道合的朋友，形成了互相促進的良好氛圍。

此外，個人修養(yǎng)還需要不斷拓展自身的學(xué)識。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷增長知識，提高自身的素質(zhì)。對我來說，學(xué)習(xí)是我修養(yǎng)過程中最重要的一環(huán)。通過閱讀書籍、聽取講座、參加培訓(xùn)等方式，我不斷拓寬自己的學(xué)識面，豐富自己的知識庫。同時，我也堅持將所學(xué)應(yīng)用于實踐，將理論知識轉(zhuǎn)化為實際動力，從而推動自身的成長和進步。

最后，我認(rèn)為提升自身的情商也是個人修養(yǎng)的重要方面。情商是指個體在社會中管理和表達情感、處理人際關(guān)系的能力。它體現(xiàn)了一個人的情感智慧和社會情緒的調(diào)控能力。在我個人修養(yǎng)的過程中，我始終注重提升自身的情商。通過情緒管理、溝通協(xié)調(diào)、同理心培養(yǎng)等方式，我不斷提高自己的情商水平，不僅能更好地理解他人的感受，也能更好地管理自己的情緒，更好地與他人相處。

綜上所述，個人修養(yǎng)是一個長期的過程，需要我們從各個方面努力提升自己。樹立正確的價值觀、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣、注重與他人的溝通交流、拓展自身的學(xué)識和提升自身的情商，這些都是個人修養(yǎng)的重要方面。通過不斷地實踐和努力，我們每個人都可以在個人修養(yǎng)的道路上走得更遠(yuǎn)，成為一名有學(xué)問、有操守的人。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇三

本人，男，年月出生于省市。xx年x月至xx年x月就讀于xx學(xué)院商貿(mào)分院，專修物流管理專業(yè)，大專學(xué)歷，政治面貌為共青團員。xx年x月至今任職于泰格生物技術(shù)股份有限公司。

本人于年x月參加了省錄用公務(wù)員考試，經(jīng)過筆試、資格復(fù)審、面試、體檢等程序后，被確定為考察對象。為更好地接受組織上對我的考察，現(xiàn)就自己在政治思想、工作學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)等方面的情況向組織做如下小結(jié)。

一、政治思想方面。

本人自參加工作以來，在公司黨委的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下、在單位各級領(lǐng)導(dǎo)的教育、培養(yǎng)以及同事的指導(dǎo)幫助下，政治思想覺悟有了較大地提高。在政治方面，本人能堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義制度，堅持“四項基本原則”，自覺與黨中央保持高度一致。作為一名新時期有理想的青年，我在政治上積極要求進步，主動向黨組織靠攏;在日常工作中能夠自覺服從公司黨委的領(lǐng)導(dǎo)，虛心向身邊的黨員學(xué)習(xí)，向周圍先進典型看齊，不斷提高自身的政治修養(yǎng)，進一步增強綜合素質(zhì)。在思想方面，本人能夠利用學(xué)歷深造和業(yè)余時間學(xué)習(xí)黨的各項創(chuàng)新理論知識、學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，認(rèn)真研讀并努力貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，自覺用黨的理論武裝頭腦，并將黨的各項理論作為自身的思想綱領(lǐng)和行動指南。

二、學(xué)習(xí)、工作方面。

本人在校學(xué)習(xí)期間，能夠自覺遵守學(xué)校制定的各項規(guī)章制度，尊重師長，團結(jié)同學(xué)，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績修完教學(xué)計劃規(guī)定的全部課程，并參加全國組織的職業(yè)資格考試，取得了助理物流師資格證書。xx年參加工作后，本人抱著“主動進入新角色、盡快適應(yīng)新環(huán)境”的原則，積極鉆研崗位業(yè)務(wù)，一邊向書本學(xué)習(xí)，一邊在工作實踐中向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷充實自身的業(yè)務(wù)知識，提高專業(yè)技能。在工作上，我充分尊重領(lǐng)導(dǎo)，虛心傾聽同事的意見和建議，努力將自已在學(xué)校中所學(xué)到的理論知識與工作實際結(jié)合起來，刻苦鉆研，與同事相互配合，提高工作效率，圓滿完成了本職工作及領(lǐng)導(dǎo)交辦的其它各項任務(wù)，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致信任和好評。

三、生活作風(fēng)方面。

在日常生活方面，本人能夠自覺發(fā)揚生活簡樸、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺遵守法紀(jì)法規(guī)，履行公民義務(wù)。在為人上，能夠做到“嚴(yán)以律己、寬以待人、樂于助人”，不虛榮、不浮躁，有正義感和責(zé)任心。在作風(fēng)上，能恪守社會道德、遵守社會公德，自覺抵制社會丑惡現(xiàn)象，筑牢思想防線。能始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和認(rèn)真的工作作風(fēng)，做到以苦為樂，具有較強的事業(yè)心和奉獻精神。

通過多年的努力，本人在思想、工作和學(xué)習(xí)方面取得了一定的進步，但仍存在著許多的缺點和不足。無論是學(xué)習(xí)的深度和廣度都離黨組織的要求還相差甚遠(yuǎn);參加工作時間較短，社會實踐經(jīng)驗仍顯欠缺等，這些都有待于在今后的工作和學(xué)習(xí)中加以鍛煉和提高。作為一名即將走上公務(wù)員工作崗位的青年，我深知自已責(zé)任重大，我決心在新的工作崗位上要繼續(xù)保持和發(fā)揚過去的優(yōu)良品質(zhì)，在組織和領(lǐng)導(dǎo)的幫助指導(dǎo)下，不斷加強自身建設(shè)，在工作中努力提高自身政治鑒別、依法行政、調(diào)查研究等履職履責(zé)能力。立足崗位、扎根基層，做一名合格的鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)工作人員，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻出自己的一份力量。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇四

隨著社會的不斷進步和發(fā)展，幼兒園教育越來越受到重視。我有幸在一所優(yōu)秀的幼兒園工作多年，通過這段時間的工作經(jīng)歷，我獲得了一些關(guān)于幼兒園個人修養(yǎng)的心得體會。

首先，幼兒園教師需要具備良好的思想道德修養(yǎng)。作為一名幼兒園教師，我們是孩子們的榜樣，我們的言行舉止將直接影響到他們的成長。所以我們必須時刻保持積極向上的心態(tài)，勇于面對困難和壓力。同時，我們要嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項紀(jì)律和規(guī)定，做到誠實守信，以身作則，為學(xué)生樹立正確的行為榜樣。

其次，幼兒園教師需要有廣博的知識和專業(yè)的能力。幼兒園階段是孩子們?nèi)松兄匾某砷L期，他們的知識視野需要教師幫助開拓。因此，我們自己要不斷學(xué)習(xí)，不僅要修養(yǎng)自己的專業(yè)知識，還要關(guān)注時事動態(tài)，了解社會發(fā)展變化。只有擁有豐富的知識儲備，才能更好地教育引導(dǎo)孩子，讓他們得到全面的發(fā)展。

同時，個人修養(yǎng)也包括情緒管理能力的培養(yǎng)。在幼兒園工作，我們常常會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困擾，有時候會受到學(xué)生和家長的壓力。面對這些情緒和壓力，我們需要學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，保持良好的心態(tài)。只有保持平和的情緒，才能更好地處理問題，給予孩子們更好的引導(dǎo)和關(guān)心。

此外，幼兒園教師應(yīng)該具備良好的溝通和交流能力。和孩子們溝通需要一種耐心和細(xì)致的態(tài)度，我們要善于傾聽，理解孩子們的需求和心聲。與家長的交流也是非常重要的，我們應(yīng)該積極主動地與家長溝通，及時反饋和解決問題，使家長能夠更好地參與到孩子成長的過程中。

最后，個人修養(yǎng)還包括對待工作的熱情和責(zé)任心。幼兒園教師的工作是一項充滿挑戰(zhàn)和責(zé)任的事業(yè)，我們要以崇高的教育使命感，盡職盡責(zé)地工作。我們要相信每個孩子都有潛力，都能夠做出優(yōu)秀的成績，我們要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，鼓勵他們不斷進步。只有這樣，我們才能幫助他們成長為有自信、有創(chuàng)造力的人。

總結(jié)起來，幼兒園個人修養(yǎng)是一項綜合性的工作，需要我們不斷學(xué)習(xí)進步。通過努力培養(yǎng)良好的思想道德修養(yǎng)，不斷提升自身的知識和專業(yè)能力，有效地管理自己的情緒，加強溝通和交流能力，以及保持對工作的熱情和責(zé)任心，我們才能更好地發(fā)揮自己的作用，影響和引導(dǎo)孩子們的成長。我相信，只要我們堅守這些原則，幼兒園教育的召喚必將得到充分的回應(yīng)。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇五

是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。那么，一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標(biāo)準(zhǔn)呢?下面是小編為大家整理幾篇范文，希望對你有幫助。

常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。

舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著，不斷地進修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。

修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。

修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會形成各自不同的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達和從容。笑，是對不同聲音的理解，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。

修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇，或許今天的我們因為一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會因為無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預(yù)知未來。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會因為一束鮮花而絢爛一生，也不會因為一場風(fēng)雨而失去所有。所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識到這一點，你與修養(yǎng)會越來越近。

修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。

修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美!

首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。

另外，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。

如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來。

一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!

既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。”所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。

“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著，不斷地進修學(xué)習(xí)。

熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學(xué)生的表率。

年輕干部是干部隊伍中的生力軍。對廣大年輕干部而言，要成為可靠接班人，一靠個人努力，二靠組織培養(yǎng)。在自我修煉的過程中，必須“正心明道，防微杜漸，做到有原則、有底線、有規(guī)矩”，避免跌入人生誤區(qū)。(8月21日，人民日報)。

要塑造高尚的人格魅力。黨員干部的政治素質(zhì)事關(guān)干部隊伍的建設(shè)發(fā)展，個人修養(yǎng)更是關(guān)乎黨和國家事業(yè)的興衰成敗。黨員干部要自覺塑造良好的自身形象，彰顯高尚的人格魅力，不僅做到言為人師，更要行為世范。理想信念是人生的燈塔，是一個人奮斗追求的不竭動力。廣大黨員干部要堅定理想信念，胸懷天下，才會由內(nèi)而外地散發(fā)出令人欽服的人格魅力來，產(chǎn)生巨大的感染力和影響力。用信仰的力量鍛造“金剛不壞之身”，擰緊思想“總開關(guān)”，真正做到在大是大非面前旗幟鮮明、在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼、在各種誘惑面前立場堅定，方能在人生舞臺上施展抱負(fù)才華，實現(xiàn)人生價值。

要培育良好的道德修養(yǎng)。“為政以德，政者正也。”官德是公職人員在實際工作過程中，所表現(xiàn)出來的道德素養(yǎng)，不僅是干部素質(zhì)高低的試金石，更是黨風(fēng)政風(fēng)和社會道德風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)。作為黨員干部，應(yīng)當(dāng)在道德修養(yǎng)上用更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，明是非、知廉恥、辨利害，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。必須牢固樹立宗旨意識，堅定理想信念、忠于職守、勤勉盡責(zé)。必須修是非之心、敬畏之心、擔(dān)當(dāng)之心，走正路、揚正風(fēng)、干正事。要有樂于奉獻、廉潔奉公的品德，淡泊名利、寵辱不驚，守住自己的精神家園。

要向焦裕祿、鄭培民、廖俊波等榜樣學(xué)習(xí)，對自身內(nèi)心世界進行凈化，堅定自身所想要追求的事情，提升自身境界。要時刻守紀(jì)律、講規(guī)矩，廉潔自律，秉公用權(quán)，時刻保持自我警醒、自我教育、自我約束。唯有慎獨、慎微、知行、知止、知榮、知辱，方能清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。在工作過程中要始終以人民作為核心，遇到問題立馬解決，以全新的工作理念解決難作為的問題。最后就是要不斷對自身舉止行為與思想觀念進行反省，全面認(rèn)識自身，不斷提高服務(wù)人民的水平，做改革發(fā)展的“排頭兵”。

修身，主要是按照一定的社會道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷的改善自身，消除各種不道德的行為和想法。養(yǎng)性，主要在于熏陶內(nèi)在的內(nèi)在涵養(yǎng)，不斷地提升自身的善良和德性。修身和養(yǎng)性，已經(jīng)成為一個人提升道德品質(zhì)的最佳途徑。

《資治通鑒》中講：云夢的竹子，天下都稱為剛勁，然而如果不矯正其曲，不配上羽毛，就不能作為利劍穿透堅物。棠溪的銅材，天下都稱為精利，然而如果不經(jīng)熔燒鍛造，不鍛打出鋒，就不能作為兵器擊穿硬甲。很多人品格高尚，大多數(shù)是實踐的結(jié)果，很少有人從出生就帶來高尚的品格。言行和品德的高尚，都需要自身修煉和打造。只要積極不斷的改造自我，摒棄不道德的低下的行為和思想，不斷輸入正能量的和高尚的想法，就能修養(yǎng)成“正果”。

著名軍師諸葛亮，無人不曉，他非常注重自身的修養(yǎng)，以管仲和樂毅為榜樣，后來輔佐劉備時也是屢建戰(zhàn)功。毫無疑問，自身的修養(yǎng)水平高，實現(xiàn)的人生價值也越大，人生到達的頂峰也就越高。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇六

有文化有知識的人更應(yīng)該成為有修養(yǎng)的人，個人修養(yǎng)修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ),下面是本站小編為大家整理幾篇注重個人修養(yǎng)800字。

作文。

范文，希望對你有幫助。

常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人，傳承文明的神圣責(zé)任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。

長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細(xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深。"所以，我認(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。

舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準(zhǔn)備著，不斷地進修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

一個人的修養(yǎng)反應(yīng)一個人的素質(zhì)，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。

那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識來充實自己，只有掌握了科學(xué)文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。

第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。

第三，為人要誠實守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進取，誠實守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。

第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇七

第一段：引言（200字）。

個人修養(yǎng)是一個人內(nèi)心修正和完善的過程，不僅體現(xiàn)了一個人的道德素養(yǎng)，也表現(xiàn)了一個人的品格和修養(yǎng)。我從小到大，多年的生活經(jīng)歷讓我深刻地體會到個人修養(yǎng)的重要性。在不同階段的生活中，我都努力注重個人修養(yǎng)，通過積累經(jīng)驗和不斷改善自身，逐漸成長為更好的自己。個人修養(yǎng)不僅對自身有益，也對社會和他人產(chǎn)生積極的影響。本文將從三個方面展開，探討個人修養(yǎng)在日常生活中的實踐和心得。

第二段：培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣（200字）。

良好的生活習(xí)慣是個人修養(yǎng)的基礎(chǔ)，它是行動力的源泉。在培養(yǎng)良好生活習(xí)慣的過程中，我逐漸養(yǎng)成了保持規(guī)律作息、按時進食、保持個人衛(wèi)生等良好的生活習(xí)慣。這些習(xí)慣不僅讓我有更好的工作效率，也讓我享受到身心的舒適。通過堅持這些習(xí)慣，我感到精神狀態(tài)更加積極向上，也更有耐心和精力去面對生活中的挑戰(zhàn)。

第三段：注重心靈修養(yǎng)（200字）。

個人修養(yǎng)還包括注重心靈的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會里，人們常常被各種各樣的事物所困擾，心靈往往處于不安和焦慮之中。我通過學(xué)習(xí)心理學(xué)知識和參加心理調(diào)節(jié)活動，逐漸理解并學(xué)會了如何調(diào)節(jié)自己的情緒和心態(tài)。每天保持一定時間的自我冥想和冥思，幫助我放松身心，提高專注力和沉淀內(nèi)心。同時，放下過去的包袱和對他人的偏見，學(xué)會寬容和理解，也是注重心靈修養(yǎng)的重要一環(huán)。

第四段：持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升（200字）。

個人修養(yǎng)需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己。我始終保持著對知識的渴望和好奇心，不斷閱讀各類書籍、參加各種培訓(xùn)和講座，拓寬自己的知識面和視野。同時，我時刻保持謙虛的態(tài)度，虛心向他人學(xué)習(xí)和請教，不斷豐富自己的社會經(jīng)驗和見識。持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升不僅讓我在工作中更加得心應(yīng)手，也讓我在人際關(guān)系中更加成熟和自信。

第五段：影響他人，融入社會（200字）。

個人修養(yǎng)不僅有助于自身的提升，也對他人和社會產(chǎn)生積極影響。通過不斷的個人修養(yǎng)，我注重自己在社會中的角色和責(zé)任，盡力幫助他人，踐行社會公德。我積極參與公益活動，用自己的力量去影響他人，為身邊的人帶來幫助和正能量。同時，我也學(xué)會了如何與人相處，如何以禮待人，培養(yǎng)了積極向上的人際關(guān)系，也因此得到了很多幫助。

總結(jié)：（100字）。

個人修養(yǎng)是我們內(nèi)心的一種培養(yǎng)，通過注重良好的生活習(xí)慣、心靈修養(yǎng)、持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升以及影響他人和融入社會，我們可以不斷提高自己的品質(zhì)和能力。個人修養(yǎng)不僅能夠讓我們在職場和人際關(guān)系中更加優(yōu)秀，更能夠讓我們成為一個有溫度、有責(zé)任感的人。通過修養(yǎng)自己，我們也能夠為社會的進步，為他人的幸福貢獻自己的一份力量。讓我們一起注重個人修養(yǎng)，在這個日新月異的世界中不斷完善自己，成就更美好的未來。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇八

近年來，隨著社會的不斷進步和發(fā)展，人們對個人修養(yǎng)的重視程度也越來越高。個人修養(yǎng)不僅僅是指在言談舉止上的文明禮貌，更是指一個人內(nèi)心的修養(yǎng)與修煉。在我的成長道路中，我深深感悟到個人修養(yǎng)對自身素質(zhì)的提升和生活品質(zhì)的改善的重要性。下面，我將從踐行節(jié)制、培養(yǎng)情感、培養(yǎng)意志、修身養(yǎng)性四個方面來談?wù)勛约涸趥€人修養(yǎng)上的體會。

首先，踐行節(jié)制是個人修養(yǎng)的重要方面。在現(xiàn)代社會，人們面臨著各種各樣的物質(zhì)誘惑，如果不能正確控制自己的欲望，很容易被誘惑和享樂所迷惑，從而走上一條錯誤的道路。而要想做到節(jié)制，首先要明確自己的道德底線，樹立正確的價值觀，明辨是非。同時，在日常生活中，我也要不斷磨練自己的意志，鍛煉自己的自制力，能夠自覺地告誡自己，不得沉溺于不潔之物。只有這樣，我才能保持內(nèi)心的堅守，提升個人修養(yǎng)。

其次，個人修養(yǎng)還需要培養(yǎng)情感。情感是人與人之間最真切、最深厚的聯(lián)系和紐帶，它能夠溫暖我們的心靈，并且?guī)椭覀兏玫嘏c他人交流和溝通。為了培養(yǎng)自己的情感，我努力鍛煉自己的社交能力，主動與人交往，積極參與各類社團和活動。通過與他人的接觸和交流，我學(xué)會了尊重他人、愛護他人，能夠更好地理解和體諒他人的需求和感受。情感的培養(yǎng)不僅有助于建立良好的人際關(guān)系，更能夠積極影響自己的心態(tài)，增強積極向上的情感。

第三，培養(yǎng)意志是個人修養(yǎng)的重要組成部分。意志決定人的行為，決定人是否能夠堅持自己的目標(biāo)和原則。在生活中，我通過一系列的訓(xùn)練和鍛煉，逐漸培養(yǎng)了堅強的意志力。如每天早起鍛煉身體，每天堅持閱讀一小時等。這樣的堅持不僅能夠提升我的自控力和自律力，還能夠提高自己的效率和專注力。在工作和學(xué)習(xí)中，我能夠更好地處理事務(wù)，更具有執(zhí)行力。

最后，個人修養(yǎng)還需要修身養(yǎng)性。修身養(yǎng)性就是修煉自己的心性，培養(yǎng)自己的心靈境界。在修身養(yǎng)性的過程中，我始終堅持以道德修身為根本，通過閱讀經(jīng)典文化，反思自己的行為和言論，不斷追求自己的內(nèi)在修養(yǎng)。同時，我還注重提升自己的審美情趣，學(xué)習(xí)欣賞音樂、戲劇、書法等藝術(shù)形式，以陶冶自己的情操和提高自己的修養(yǎng)。修身養(yǎng)性的重要意義在于使我在外界環(huán)境變化的同時，始終能夠保持內(nèi)心的平和與安寧。

個人修養(yǎng)之路是漫長而持久的過程，需要我們不斷地付出努力和奮斗。只有不斷強化自己的意志力，培養(yǎng)自己的情感，踐行節(jié)制，才能真正提升個人修養(yǎng)，成為一個更好的人。在通過修養(yǎng)提升自身的同時，也能夠更好地為社會貢獻自己的力量。而這正是我一直以來努力追求的目標(biāo)。經(jīng)過多年的努力和實踐，我深刻體會到，個人修養(yǎng)不僅改善了我的生活質(zhì)量，也提高了自己的社會地位。以個人修養(yǎng)為導(dǎo)向的生活方式不僅能夠讓我在溫馨的家庭中過上幸福的生活，也能夠讓我在社會中展示自己的價值和才能。因此，個人修養(yǎng)對于我而言是至關(guān)重要的。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇九

個人修養(yǎng)就是個人認(rèn)識、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。下面是本站小編為大家整理幾篇注重個人修養(yǎng)的。

作文。

素材，希望對你有幫助。

汶川地震中以身護生的譚千秋。

20xx年5月12日，四川汶川發(fā)生強烈地震，在地震中，東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時，譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時刻，他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護在身下。20xx年5月13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開的，趴在講臺上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護下成功獲救，而他就這樣獻出了自己51歲的生命。地動山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時噴涌而出;他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒。20xx年5月13日22時12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽為“英雄不死，精神千秋!”

最美女教師張麗莉。

20xx年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時刻，第十九中學(xué)的女教師張麗莉，猛地推開2名學(xué)生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿被截肢，張麗莉面對生死考驗，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號。

于謙一身清白。

于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂懺娒髦?，激勵自己。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。

于謙巡撫河南、山西達20xx年。當(dāng)時封疆大吏進京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈，而于謙每次進京，都是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)!”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！?/p>

于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇十

幼兒園是孩子接受教育的第一步，也是培養(yǎng)孩子良好個人修養(yǎng)的重要場所。個人修養(yǎng)是指一個人的思想、情感和行為等方方面面的表現(xiàn)，對孩子的成長和發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。在幼兒園階段，培養(yǎng)孩子正確的行為習(xí)慣、道德觀念和社會規(guī)范十分必要，這是幼兒園啟蒙教育的基礎(chǔ)。

第二段：培養(yǎng)孩子自理能力的重要性。

幼兒園注重培養(yǎng)孩子的自理能力，這是個人修養(yǎng)的重要一環(huán)。自理能力包括穿脫衣物、洗手、如廁、飲食等方面，是孩子逐漸成長為獨立個體的關(guān)鍵能力。在幼兒園中，老師們通過耐心的引導(dǎo)和示范，幫助孩子逐步掌握這些基本技能，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。通過自己的努力，不僅讓孩子在幼兒園生活中更加獨立自主，也為日后的生活打下了堅實的基礎(chǔ)。

第三段：培養(yǎng)良好品德的重要性。

幼兒園是培養(yǎng)孩子品德的重要場所。在幼兒園，老師們注重培養(yǎng)孩子的誠實守信、友善互助、勇敢堅強等良好品德，通過角色扮演、游戲活動等形式，引導(dǎo)孩子學(xué)會與人相處，學(xué)會分享和幫助他人。在這個階段，孩子的人格品質(zhì)正在形成，幼兒園的教育將為他們的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第四段：培養(yǎng)積極進取態(tài)度的重要性。

在幼兒園，接觸到各種各樣的活動和課程，這是培養(yǎng)孩子積極進取態(tài)度的重要途徑。孩子們在老師的引導(dǎo)下，嘗試新事物、克服困難、勇于表達等，激發(fā)他們對知識的熱愛，培養(yǎng)他們的好奇心和探索精神。幼兒園不僅提供知識的學(xué)習(xí)，還注重培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力和動手能力，使他們在感受到成就感的同時，也逐步增強自信心。

第五段：家園合作的重要性。

幼兒園教育是一個家庭和社區(qū)共同參與的過程。家庭是孩子發(fā)展的第一課堂，培養(yǎng)良好的個人修養(yǎng)不能只依靠學(xué)校，也需要家庭的支持和配合。幼兒園與家庭形成緊密的聯(lián)系，通過家庭訪問、親子活動等形式，促進家長對孩子修養(yǎng)的重視，并與家長密切合作，共同培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和品德。

總結(jié)：

幼兒園個人修養(yǎng)對孩子的成長和發(fā)展起到重要的推動作用。培養(yǎng)孩子的自理能力、良好品德和積極進取態(tài)度，需要幼兒園和家庭的共同努力。幼兒園教育為孩子提供了豐富的成長經(jīng)驗和積極的教育環(huán)境，讓他們在美好的童年里擁有快樂、健康、全面的成長。只有通過共同努力，才能培養(yǎng)出受人尊敬、樂于助人、積極向上的個人修養(yǎng)，讓孩子在未來的人生道路上走得更遠(yuǎn)、更好。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇十一

人的一生中，養(yǎng)成良好的個人修養(yǎng)對于塑造品德、培養(yǎng)氣質(zhì)、提升人格非常重要。對我而言，注重個人修養(yǎng)是一種必修的功課，也是塑造優(yōu)秀品質(zhì)和人格的基石。多年來，我秉持著這一理念，并不斷深化體悟，不斷努力提升自己的修養(yǎng)水平。在這個過程中，我獲得了很多經(jīng)驗和教訓(xùn)，也收獲了豐富的人生感悟。

首先，我深刻認(rèn)識到個人修養(yǎng)是一種日常的積累和養(yǎng)成。優(yōu)秀的個人修養(yǎng)并非一朝一夕之功，而是需要持之以恒的堅持和努力。我的修養(yǎng)始于細(xì)節(jié)，例如保持良好的儀表儀容、修養(yǎng)深度閱讀的興趣、拓展視野的旅行經(jīng)歷等。通過這些實踐，我逐漸養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和修養(yǎng)品質(zhì)。每天都培養(yǎng)自己的內(nèi)外修養(yǎng)，注重端正的行為舉止、禮貌待人、文明用語等，讓自我修養(yǎng)成為一種自然的表現(xiàn)。

其次，我認(rèn)識到個人修養(yǎng)關(guān)乎心態(tài)和思維方式的調(diào)整。心態(tài)是個人修養(yǎng)的重要組成部分，它決定了個體對待人事物的態(tài)度和反應(yīng)。在面對挫折與困難時，良好的修養(yǎng)能讓我們保持冷靜、從容和勇敢。而培養(yǎng)正面的思維方式，則意味著能夠主動控制自己的情緒和情感，積極樂觀地看待生活中的問題和挑戰(zhàn)。我通常通過與優(yōu)秀的人交流、閱讀勵志書籍和參加培訓(xùn)課程等方式，不斷調(diào)整我的心態(tài)，提高我的思維水平。這些努力幫助我擺脫負(fù)面情緒和消極思維，培養(yǎng)出積極向上和寬容包容的心態(tài)。

再次，個人修養(yǎng)也涉及到對人與社會的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。一個有修養(yǎng)的人不僅關(guān)注于自身的成長，也積極承擔(dān)起屬于自己的社會責(zé)任。他們懂得尊重他人，關(guān)心社會問題，并時刻準(zhǔn)備幫助那些需要幫助的人。在這方面，我積極參與公益活動，為社會做出自己的貢獻。我堅信每一個人都應(yīng)該用自己的力量去推動社會進步，關(guān)心弱勢群體的生存和發(fā)展，以更加有責(zé)任感和使命感的心態(tài)去面對人與社會的關(guān)系。

最后，我明確了個人修養(yǎng)與個人發(fā)展的密切關(guān)系。個人修養(yǎng)是塑造人格、完善自我的過程，而這無疑對個人的發(fā)展和成就是至關(guān)重要的。只有具備了一定的修養(yǎng)，人才能夠以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，更好地克服困難，實現(xiàn)自我價值。通過注重個人修養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)我的思維變得更加靈活，對問題有更多維度的思考能力。我也變得更加具備挑戰(zhàn)和應(yīng)對困難的勇氣，更容易接納別人的不同觀點和意見。這些特質(zhì)使我能夠在學(xué)習(xí)和工作中更好地展現(xiàn)自己，取得更為出色的成果。

總之，注重個人修養(yǎng)是我多年來的追求和體悟。在人生的旅途中，通過培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、調(diào)整心態(tài)和思維方式、承擔(dān)社會責(zé)任以及推動個人發(fā)展，我不斷提升自己的修養(yǎng)水平，讓它成為我自豪和自信的一個標(biāo)簽。個人修養(yǎng)是一種美好的境界，它可以提升人的精神層面、塑造優(yōu)秀品質(zhì)，并對我們所處的社會做出積極的貢獻。我堅信，注重個人修養(yǎng)不僅是人生的必修課，更是我們成為更好的自己的基石。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇十二

中國是四大文明古國之一，自古以來道德修養(yǎng)就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。下面是本站小編為大家整理幾篇注重個人修養(yǎng)的。

作文。

范文，希望對你有幫助。

天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬物為它點綴著美麗;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。

長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。

當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。

修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。

修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;。

修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;。

修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進。

讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。

哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養(yǎng)是人生的試金石。

修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無塵無染。

對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”

正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢?，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的?？梢?，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。

蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會登上成功的寶塔。

近來社會，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當(dāng)時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。

修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!

修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇十三

個人修養(yǎng)是一個人內(nèi)心修煉的重要環(huán)節(jié)，它深刻影響著一個人的思想、行為和氣質(zhì)。在日常生活中，我深刻體會到個人修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了一些心得體會。首先，個人修養(yǎng)要注重內(nèi)外修身；其次，注重精神修養(yǎng)，保持積極上進的心態(tài)；再次，要注重人際關(guān)系的修養(yǎng)；最后，要不斷提升自己的道德修養(yǎng)。通過注重個人修養(yǎng)，我從一個方面感受到了人生的滿足和快樂。

首先，個人修養(yǎng)要注重內(nèi)外修身。個人的外在修養(yǎng)通過日常的儀容、舉止和禮儀來體現(xiàn)。一個人穿著整潔、舉止得體、謙和有禮，必然給人以良好的印象，不僅展現(xiàn)了自己的修養(yǎng)，也尊重了他人的感受。在這個方面，我學(xué)會了向身邊的高素質(zhì)人物學(xué)習(xí)，注意自己的穿著打扮，懂得禮貌待人，盡管這需要長期的鍛煉和對自己的不斷要求，但它使我的行為更加大方得體，給人一種舒服感。

其次，注重精神修養(yǎng)，保持積極上進的心態(tài)，這對于個人的修養(yǎng)來說至關(guān)重要。一個心態(tài)積極的人始終能夠保持內(nèi)心的平靜，不會被外界的風(fēng)云變幻所左右。在面對困難和挫折時，我學(xué)會了不氣餒，不放棄，而是調(diào)整自己的心態(tài)，尋找解決問題的辦法。例如，在工作上遇到難題時，我會先冷靜下來，分析問題所在，然后尋求合理的解決方案。通過這樣的精神修煉，我逐漸培養(yǎng)了自己勇于面對困難、積極向上的品質(zhì)。

再次，要注重人際關(guān)系的修養(yǎng)。一個人的修養(yǎng)不僅僅是指對待他人的禮貌，還包括與他人的和諧相處和有效溝通。人類是社會性的動物，與人交往是我們生活中不可缺少的一部分。在與他人相處時，我學(xué)會了坦誠、謙遜、嚴(yán)謹(jǐn)以及關(guān)心他人的內(nèi)心體驗。我努力培養(yǎng)自己的同理心，試圖從他人的角度思考問題，以更好地理解和處理人際關(guān)系。通過這種修養(yǎng)，我與人相處更加融洽，能夠建立更好的友誼與合作。

最后，要不斷提升自己的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是個人品質(zhì)的集中體現(xiàn)。一個具有良好道德修養(yǎng)的人，顧全大局、樂于助人、守信用，無論處于任何環(huán)境中都能夠保持良好的行為。我學(xué)會了對他人給予幫助，尊重他人的選擇和權(quán)益，對社會、環(huán)境和他人負(fù)起責(zé)任。我堅信，只有道德修養(yǎng)與才能相結(jié)合，一個人才能真正成為一個有價值的人。

通過注重個人修養(yǎng)，我逐漸感受到了人生的滿足和快樂。個人修養(yǎng)不僅能使我們自己更加完善，更能夠給我們的生活帶來更多的美好。具備良好的修養(yǎng)，可以通過更高的素質(zhì)和貢獻來獲得他人的認(rèn)可和尊重，使人際關(guān)系更加和諧。同時，注重修養(yǎng)也使我們不斷提升自己，意識到自身的潛能和價值。個人修養(yǎng)的過程并非一蹴而就，但是它是一個持久又值得的過程，只有不斷地去關(guān)注和追求，才能實現(xiàn)個人修養(yǎng)的真正價值。

綜上所述，我深刻體會到注重個人修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了許多心得體會。通過內(nèi)外修身、精神修養(yǎng)、人際關(guān)系修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的方方面面，個人修養(yǎng)正在我日常生活中發(fā)揮著重要的作用。我堅信，只有通過持續(xù)不斷的努力，才能真正達到個人修養(yǎng)的境界，并收獲更多人生的快樂與滿足。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇十四

個人修養(yǎng)是個人在個體心靈深處進行的自我認(rèn)識，自我解剖，自我教育和自我提高。任何一個人只有具有良好的個人修養(yǎng)，才會被人們所尊重。

孔子禮的精神深邃而豐富，對個人來說，禮是做事準(zhǔn)則。體悟禮的精髓，可以提高修養(yǎng)、鑄造品格，立足于社會。在古代，一個人的禮儀訓(xùn)練從兒童時期就開始了?！墩撜Z?子張》說道：“子游曰：‘子夏之門人小子，當(dāng)灑掃、應(yīng)對、進退，則可矣。抑末也，本之則無。如之何?’子夏聞之曰：嗯!言游過矣!君子之道，孰先傳焉?孰后傳焉?譬諸草木，區(qū)以別矣。君子之道，焉可誣也?有始有卒者，其惟圣人乎!”嚴(yán)格說來，古代的小學(xué)不是認(rèn)識幾個字就可以達到教學(xué)目的的，小孩子們還要學(xué)習(xí)如何與家庭成員和社會大眾交往。幫助父母灑水掃地，迎接客人，問候長者，以及學(xué)習(xí)如何在別人家里做客，這些日常禮節(jié)也是小孩子在未來社會交往中必備的常識。只有從這些禮節(jié)開始，慢慢磨練小孩子的性情，才能讓他們養(yǎng)成勤勞、孝順、敬愛、仁慈以及對事物的正確理解和文雅的言行等美好品質(zhì)。

到了一定年齡，兒童就要接受正式的成人教育，主要有六門科目：禮、樂、射、御、書、數(shù)，也即儒家講的“六藝”，這時就進入了大學(xué)教育。雖然“六藝”遠(yuǎn)比幼兒時期所學(xué)的“禮”復(fù)雜深妙，但仍然是植根于人性內(nèi)部的真實需要，是一個人成為“成人”的必修課。孔子說：“不學(xué)禮，無以立?！?《論語?季氏》)又說“興于詩，立于禮，成于樂?！?《論語?泰伯》)他還用自己的人生經(jīng)歷來證明這一點：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！薄叭ⅰ本褪堑搅巳畾q才懂得了禮的內(nèi)涵，言行都很恰當(dāng)，為社會所接受，可以在社會上立住腳跟可見，“成人”是一個人在身心修養(yǎng)方面達到的階段性成就。一個人要成為正式的、標(biāo)準(zhǔn)的、真正的成人，不僅僅是要行成人之禮――男子二十歲時舉行的冠禮，而是要真正學(xué)禮、知禮、立于禮，在道德修養(yǎng)上嚴(yán)格要求自己。如“子路問成人。子曰：“若減武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”(《論語?憲問》)只有一個人的心智達到了足夠成熟的程度，已經(jīng)充分地社會化，可以成為完全的社會參與者，并且可以掌控自己的情緒和欲望，對自己的行為負(fù)責(zé)，才能算成人。

總之，不管是灑掃應(yīng)對進退之禮，還是六藝之禮，都以培養(yǎng)人的德性為旨?xì)w。而“禮”作為一種涵蓋面極廣的行為規(guī)范和道德情感，它包括了人們生活的方方面面。在儀表方面，“禮”對人的容貌、顏色、視聽、坐臥、衣冠、飲食、行止、揖讓等，都做了具體的規(guī)定，如“君子所貴乎道者三：動容貌斯遠(yuǎn)暴慢矣;正顏色，斯近信矣;出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙矣?！?《論語?泰伯》)在競技的禮讓方面，孔子說道“：君子無所爭。必也射乎!揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！?《論語?八佾》)在與人交往方面，與長、幼、上、下和朋友相交，皆有一定之禮。如對長者之禮貴在尊敬，對上級之禮貴在忠誠，對下人要寬惠，與朋友交往要講誠信，所謂：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁?！?《論語?學(xué)而》)子夏也曾轉(zhuǎn)述孔子的教導(dǎo)說：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信?！?《論語?學(xué)而》)等等。可見，《論語》中“禮”是對人們立身處世道德修養(yǎng)的全面提升。特別是在現(xiàn)代，人們在一心追逐經(jīng)濟利益，追逐權(quán)力的時候，而淡化了對個人修養(yǎng)的提升。甚至不顧自身的名聲，最終害人終害己，臭名昭著，得到應(yīng)有的懲罰。

參考文獻：

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[10]周和《古禮今談》[m]廈門外圖中國臺灣書店有限公司20xx。

注重個人修養(yǎng)的心得體會篇十五

黨性，是黨員人生理念的集中體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為對馬克思主義真理的信仰，對共產(chǎn)主義理想的追求，對黨和人民的忠誠。下面是小編為大家收集整理的黨性修養(yǎng)個人。

歡迎大家閱讀。

本人自進入中央黨校函授學(xué)院03級大本班學(xué)習(xí)以來，在黨校老師的輔導(dǎo)下，我全面地學(xué)習(xí)了《面對二十一世紀(jì)的黨性修養(yǎng)》一書。通過長期的學(xué)習(xí)和思考，聯(lián)想到當(dāng)前少數(shù)共產(chǎn)黨員喪失黨性原則，貪污腐化、徇私枉法，我更深刻地認(rèn)識到必須加強共產(chǎn)黨員黨性修養(yǎng)，才能最大限度地減少或消除腐敗，才能維護共產(chǎn)黨隊伍的純潔，才能更好地為人民服務(wù)。

加強共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是完成三大歷史任務(wù)，全面建設(shè)小康社會的需要。本世紀(jì)頭二十年，是一個必須緊緊抓住并且大有可為的重要戰(zhàn)略機遇期，我們要全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，建成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。我們面前的任務(wù)是偉大光榮的，也是十分艱巨的。我們的事業(yè)是前無古人的偉大事業(yè)，沒有成熟的模式可以仿效，也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可資參考。

在前進的道路上，我們還有許多困難需要克服，還有很多問題需要探討和解決。我們要完成面前這樣偉大而艱巨的任務(wù)，一要依靠黨中央和各級黨組織的正確而又堅強的領(lǐng)導(dǎo)，二要靠全體黨員成熟老練地、運用自如地掌握和運用客觀規(guī)律，去指導(dǎo)和從事革命實踐。正象劉少奇同志在《論修養(yǎng)》中所要求的：“共產(chǎn)黨員要在各方面斗爭中改造自己，由一個們要完成面前這樣偉大而艱巨的任務(wù)，一要依靠黨中央和各級黨組織的正確而又堅強的領(lǐng)導(dǎo)，二要靠全體黨員成熟老練地、運用自如地掌握和運用客觀規(guī)律，去指導(dǎo)和從事革命實踐。正像劉少奇同志在《論修養(yǎng)》中所要求的：“共產(chǎn)黨員要在各方面斗爭中改造自己，由一個幼稚的革命者，變成一個成熟的、老練的、能夠運用自如地掌握革命規(guī)律的革命家”。如果我們每一個共產(chǎn)黨員都能夠運用馬列主義的基本原理，正確地處理和解決工作中遇到的各種矛盾，把廣大群眾緊緊地團結(jié)在黨的周圍，把自己鍛煉成為成熟老練的革命者，那才能保證黨的各項方針政策在本部門、本崗位上的落實，才能使黨所描繪的宏偉藍圖得以實現(xiàn)。

怎樣增強黨的意識，加強黨性修養(yǎng)?我們黨員同志要增強黨的意識，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和非黨員干部都要增強黨的意識。黨的意識內(nèi)容豐富。作為黨員要有權(quán)利意識、義務(wù)意識、紀(jì)律意識、先鋒模范意識;作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部除有普通黨員所具有的外，還應(yīng)有公仆意識，競爭意識、干群關(guān)系意識、大局意識等。具體地講，當(dāng)前我們主要增強以下意識：

第一要增強黨性意識。黨性是衡量黨員階段覺悟的高低和立場是否堅定的準(zhǔn)繩。新時期的領(lǐng)導(dǎo)干部必須重溫和牢記：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階段的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！蔽覀児伯a(chǎn)黨員要不斷增強黨性意識和責(zé)任意識，在中共中央和黨的各級組織的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和落實好集體領(lǐng)導(dǎo)與分工負(fù)責(zé)制，很好地貫徹實踐民主集中制的組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，為中國特色社會主義偉大事業(yè)的順利實現(xiàn)而努力奮斗。

第二要增強黨的公仆意識。我們每一個共產(chǎn)黨員必須增強公仆意識，很好地實踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。共產(chǎn)黨人保持黨的先進性，體現(xiàn)在同群眾的關(guān)系上，就是要用先進的思想和模范行為代表、維護和實現(xiàn)人民群眾的利益，團結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實現(xiàn)我們奮斗目標(biāo)而共同奮斗。要心系群眾，體察群眾的情緒，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切。努力為群眾辦實事、辦好事，把好事辦實，把實事辦好，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。

第三要增強競爭意識。競爭會帶來壓力，但也可以在相當(dāng)廣闊的范圍內(nèi)培植進取心、毅力和大膽的創(chuàng)造精神。我們每一個共產(chǎn)黨員要學(xué)會競爭、敢于競爭、樂于競爭、善于競爭，要抓住新世紀(jì)激烈競爭所帶來的機遇，加大我們工作的改革發(fā)展的力度，不斷把我們的事業(yè)推向前進。

第四要增強大局意識。我們黨員干部只有全局在胸，才能高屋建瓴，擺正自己部門單位工作在全局中的位置。我們必須很好地堅持和遵守“個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級、全黨服從中央”的基本原則，正確處理好本部門與單位的關(guān)系，正確處理好個人與單位的關(guān)系。緊緊圍繞國家建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，圍繞本地區(qū)、本部門和本單位的發(fā)展，做到議大事，顧全局，管本行，創(chuàng)造性地做好各方面的工作。在學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”的過程中不斷加強黨性修養(yǎng)。

總之，加強黨性修養(yǎng)，理論武裝是基礎(chǔ)，實踐是根本，與時俱進是關(guān)鍵，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是重點。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在黨性修養(yǎng)上應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”的過程中不斷加強黨性修養(yǎng)，以優(yōu)秀的成績和表現(xiàn)為廣大黨員作出表率。

黨性修養(yǎng)是建立在完全自覺自愿的基礎(chǔ)上的自主行為。在學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”的過程中加強黨性修養(yǎng)，就要堅持做到反復(fù)倡導(dǎo)的“自重、自省、自警、自勵”，把高度自覺地實踐“三個代表”作為自己立身行事的一生追求。

每一名黨員干部，都有一個具體工作崗位，都擔(dān)負(fù)著一定的職責(zé)。王勝、于海河、畢世祥、文朝榮四名同志，他們用自己短暫的一生譜寫了一曲“愛崗敬業(yè)、無私奉獻”的感人篇章，他們用生命踐行了黨的群眾路線，他們用生命展示了共產(chǎn)黨員的風(fēng)采。

王勝、于海河、畢世祥、文朝榮四名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員雖然來自不同的地方，但是他們的事跡都深深感動著我。他們雖然來自基層，平凡，但卻做著不平凡的事，他們把自己的一生都奉獻給了人民，奉獻給了黨。他們雖然離開了我們，但他們永遠(yuǎn)活在了我們的心中，他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱?。我以他們?yōu)殓R，每日三省吾身，向他們學(xué)習(xí)。

我們要向王勝、于海河、畢世祥、文朝榮四名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、忘我工作的崇高境界。他們從事農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作幾十余年，在本職崗位上始終做到兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血。他門以強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，帶領(lǐng)一班人全力以赴投身農(nóng)業(yè)事業(yè)，常常一天連續(xù)工作十幾個小時，無私奉獻，毫無怨言。他們把一生最大限度地奉獻給了黨和人民的事業(yè)，表現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員生命不息、奮斗不止的高風(fēng)亮節(jié)。

我們要向王勝、于海河、畢世祥、文朝榮四名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們心系群眾、真情為民的公仆情懷。他們?yōu)槊穹?wù)意識強，時刻把群眾的事放在心上，經(jīng)常深入基層了解情況，能撲下身子和普通百姓面對面、心貼心溝通，想方設(shè)法為基層群眾排憂解難，是百姓眼中難得的“好官”、“貼心人”，到百姓家中訪貧問苦、解決困難，得到了百姓的認(rèn)可和愛戴，也感染了身邊的同事，體現(xiàn)出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一心為民、鞠躬盡瘁的公仆本色。

我們要向王勝、于海河、畢世祥、文朝榮四名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們艱苦樸素、廉潔自律的優(yōu)良作風(fēng)。他們在工作上高標(biāo)準(zhǔn)、在生活上低要求，生活簡樸、為政清廉，從不貪圖享受。他們衣著樸素，生活節(jié)儉，他們不像領(lǐng)導(dǎo)干部，到像個地道的農(nóng)民，即使出公差跑項目，他們也堅持吃住簡單，從不講排場，盡量為組織減輕負(fù)擔(dān)。

我們要向王勝、于海河、畢世祥、文朝榮四名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身兼要職，卻始終經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，管得住小節(jié)，堅持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。他們秉公辦事、嚴(yán)于律己，從不利用職務(wù)便利為自己和家人謀求私利。他們堂堂正正做人，勤勤懇懇辦事，全心全意為民，以實際行動樹立了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的先進形象。

作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中共黨員，我要認(rèn)認(rèn)真真的向王勝、于海河、畢世祥、文朝榮同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的無私、大度、善良、高尚;學(xué)習(xí)他們活著就是為了人民群眾的利益不顧一切;學(xué)習(xí)他們克己奉公，無私奉獻的美德。

在思想上本人始終與黨的思想路線保持一致，經(jīng)常反思自己的思想作風(fēng)，堅持走群眾路線，深入基層，傾聽老百姓的聲音。在界湖花園建設(shè)中，針對界湖廣場的建設(shè)，多次征求群眾意見，為了建設(shè)群眾心中的休閑廣場，本人下鄉(xiāng)尋找建設(shè)石材，多次對工程進行檢查，發(fā)現(xiàn)質(zhì)量不過關(guān)的及時通知工程方進行修改。目前廣場建設(shè)已竣工，群眾在廣場上休憩、健身。

在工作上本人深入基層，堅決向榜樣學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí)。作為鎮(zhèn)規(guī)劃辦負(fù)責(zé)人，要不斷了解國家、省關(guān)于城市建設(shè)的各方面最新要求。積極組織開展泗陽木業(yè)園區(qū)總體規(guī)劃的編制，深入群眾，傾聽老百姓的聲音，把百姓的意見反饋到上級領(lǐng)導(dǎo)，爭取做好木業(yè)園區(qū)總體規(guī)劃，搞好經(jīng)濟，為百姓謀福利。除此以外，帶領(lǐng)相關(guān)工作人員，要不時的監(jiān)督檢查界湖花園、聚寶公園等工程進度與質(zhì)量。切實的維護百姓利益，為百姓建設(shè)一個宜居宜家的美麗泗陽。在生活上本人養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)。界湖社區(qū)學(xué)齡兒童施教區(qū)劃分不太合理，本人作為界湖村第一書記帶領(lǐng)村支書及學(xué)生家長，與教育局多次溝通，將施教區(qū)重新進行合理劃分，贏得了百姓的認(rèn)可。

總之，本人要立足崗位向先進學(xué)習(xí)，扎實工作、愛崗敬業(yè)，發(fā)揮一名黨員干部的先鋒模范作用，保持黨員的先進性和純潔性。在工作中克服為難情緒，抓好工作落實，要不怕艱苦，不怕辛勞，不怕困難。要加強政治理論學(xué)習(xí)提升黨性修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高破解難題的能力。要深入基層、團結(jié)群眾，抓好本職工作落實的同時多為百姓做實事、辦好事，做百姓的貼心人、知心人，把基層的群眾的呼聲及時反饋給黨組織，把黨的路線、政策認(rèn)認(rèn)真真落實到群眾中去，做黨組織與群眾之間感情聯(lián)絡(luò)人。積極投入到當(dāng)前廣大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層群眾中去，從群眾中汲取人民的智慧，為建設(shè)蘇北就最美縣城建設(shè)添磚加瓦。

黨性，是黨員人生理念的集中體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為對馬克思主義真理的信仰，對共產(chǎn)主義理想的追求，對黨和人民的忠誠。在新形勢下，加強修養(yǎng)，就要在學(xué)習(xí)、工作、生活中進一步增強黨性、拓寬視野、提高能力，正確對待自己，認(rèn)真對待工作，真誠對待他人，以堅定的黨性確保作風(fēng)養(yǎng)成，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。

進一步強化學(xué)習(xí)意識，做勤奮好學(xué)的表率。把加強學(xué)習(xí)、改造主觀世界作為終生的課題、長期的任務(wù)、不懈的追求。一要在加強理論學(xué)習(xí)上下功夫，努力提高理論素養(yǎng)。思想理論素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂。只有思想理論上的成熟，才能真正做到政治上的清醒、堅定。二要在學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識上下功夫，努力提高工作水平。在經(jīng)濟全球化和社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展的條件下，要抓緊學(xué)習(xí)現(xiàn)代金融知識、現(xiàn)代科技知識、國際經(jīng)濟知識、法律法規(guī)和現(xiàn)代管理知識等，力求成為推進經(jīng)濟社會發(fā)展的行家里手。三要在堅持理論聯(lián)系實際上下功夫，努力提高實踐能力。牢固樹立馬克思主義的實踐觀點，把黨的科學(xué)理論與構(gòu)建和諧社會的偉大實踐緊密結(jié)合起來，認(rèn)真研究解決影響改革發(fā)展穩(wěn)定的各種矛盾和問題，影響群眾生產(chǎn)生活的突出矛盾和問題，不斷提高干事創(chuàng)業(yè)的能力。

進一步強化道德修養(yǎng)，做守德修德的表率。堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，是我們黨在選人用人問題上的基本導(dǎo)向和原則。一要加強道德修養(yǎng)，堅守道德底線，不斷強化政治意識、使命意識、責(zé)任意識、奉獻意識，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨人的先進性。二要始終堅持以德為先，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。三要培養(yǎng)高尚道德情操。高尚的道德情操是德的基本要求。培養(yǎng)高尚道德情操就要淡泊名利、把握分寸、心存敬畏，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。

進一步強化宗旨意識，做勤政為民的表率。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。一要切實增強群眾觀念。自覺做到思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上為了群眾，多辦順民意、解民憂、增民利的實事。二要真正把人民群眾利益放在首位。堅持人民利益高于一切，是共產(chǎn)黨員處理利益問題的根本原則，也是領(lǐng)導(dǎo)干部加強黨性修養(yǎng)的基本要求。要從鞏固黨的執(zhí)政地位的高度來正確對待人民群眾的利益訴求。三要強化宗旨意識。群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾中就有多重的分量;只有我們做得讓群眾滿意，群眾才會對我們滿意。

進一步強化基層意識，做深入群眾的表率。調(diào)查研究的過程就是拜群眾為師、向群眾學(xué)習(xí)的過程。一要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，擺正心態(tài)，放下架子，誠懇地與群眾進行交流，只有這樣，才能聽到真話、摸到實情，從人民群眾創(chuàng)造性的實踐中汲取營養(yǎng)、取到真經(jīng)。二要有深入實際、身體力行的作風(fēng)。調(diào)查研究既是了解情況的過程，又是把握事物規(guī)律的過程。只有深入實際、深入群眾，才能充分掌握客觀情況，才能抓住關(guān)鍵，拿出切合實際的對策和辦法。三要有海納百川、集思廣益的胸襟，在調(diào)查研究中重視群眾的批評和意見，從而有針對性地改正缺點、克服不足，不斷把事業(yè)推向前進。

進一步強化作風(fēng)意識，做實事求是的表率。一要堅持一切從實際出發(fā)，做到真抓實干、實事求是、敢于負(fù)責(zé)、銳意進取。二要說老實話、辦老實事，埋頭苦干、不事張揚;堅持原則、敢抓敢管，面對困難、勇挑重?fù)?dān)，出現(xiàn)失誤、敢于負(fù)責(zé);始終保持積極進取的精神狀態(tài)，不斷取得新成效。三要解放思想，與時俱進，不斷創(chuàng)新。積極主動，大膽探索新形勢下出現(xiàn)的新觀念、新情況、新問題，靈活運用馬克思主義的普遍原理，正確解決實踐中產(chǎn)生的新問題。

進一步強化廉潔意識，做遵紀(jì)守法的表率。清正廉潔是群眾評判領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強弱、作風(fēng)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。一要過好紀(jì)律關(guān)。自覺遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項規(guī)定，做到自重、自省、自警、自勵，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。二要過好權(quán)力關(guān)。權(quán)力是把雙刃劍，既可以用來為人民群眾辦實事、辦好事，也會有人用來謀取私利。要以敬畏之心來對待自己手中的權(quán)力，將權(quán)力置于監(jiān)督之下，自覺接受方方面面的監(jiān)督，為人民群眾掌好權(quán)、用好權(quán)。三要過好生活關(guān)。牢記“兩個務(wù)必”，認(rèn)真執(zhí)行廉政準(zhǔn)則，注意防微杜漸，抗得住誘惑、管得住小節(jié)，慎始、慎微、慎獨，保持高尚的精神追求，培養(yǎng)健康的生活情趣。