體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
最新寧夏大學(xué)生講座心得體會(huì)總結(jié)一
這項(xiàng)工程取得了成功,鐵路兩側(cè)巨網(wǎng)班的草方格里長(zhǎng)滿了沙生植物,金色沙海翻起了綠色的波浪,包蘭鐵路沙漠段幾十年來(lái)安然無(wú)恙。
這一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍關(guān)注,不少外國(guó)專家慕名前來(lái)考察。
到了80年代,旅游部門(mén)發(fā)現(xiàn)沙坡頭有著獨(dú)特的景觀,便將它建成一個(gè)頗具特色的游覽區(qū)。
沙坡頭游覽區(qū)的特色之一是滑沙。游人從高約百米的沙坡頭的坡頂往下滑,由于特
殊的地理環(huán)境和地質(zhì)結(jié)構(gòu),滑沙時(shí)座下會(huì)發(fā)出一種奇特的響聲,如洪鐘巨鼓,沉悶
渾厚,稱之為“金沙鳴鐘”。
特色之二是沙山北面是浩瀚無(wú)垠的騰格里沙漠。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙
漠綠洲。游人既可以在這里觀賞大沙漠的景色,眺望包蘭鐵路如一條綠龍伸向遠(yuǎn)方;
又可以騎駱駝在沙漠上走走,照張相片,領(lǐng)略一下沙漠行旅的味道。
特色之三是乘古老的渡河工具羊皮筏,在滔滔黃河之中,渡向彼岸。這種羊皮筏俗
稱“排子”,是將山羊割去頭蹄,然后將囫圇脫下的羊皮扎口,用時(shí)以嘴吹氣,使之鼓起,十幾個(gè)“渾脫”制成的“排子”,一個(gè)人就能扛起,非常輕便。游人坐在
“排子”上,筏工用槳?jiǎng)澐で斑M(jìn),非常有趣。
最新寧夏大學(xué)生講座心得體會(huì)總結(jié)二
各位游客朋友,歡迎大家來(lái)水洞溝古人類文化遺址參觀游覽。水洞溝遺址位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村,南距靈武市30千米,西距銀川市19千米,距離河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11千米,北與內(nèi)蒙古鄂前旗相接,占地面積7.8平方千米。科考發(fā)現(xiàn),水洞溝地區(qū)是三萬(wàn)年前人類繁衍生息的圣地。1920xx年,法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址,通過(guò)發(fā)掘,出土了大量石器和動(dòng)物化石,水洞溝因此而成為我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代的古人類文化遺址,被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”“中西方文化交流的歷史見(jiàn)證”。1988年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)為aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友,水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見(jiàn)證,蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類的生存畫(huà)卷,是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái),經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了3萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù),可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn),文化雷同的現(xiàn)象,外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴(kuò)散和交流的研究上具有重要地位,對(duì)3萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
各位游客朋友,水洞溝地區(qū)又是我國(guó)北方明代古長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺(tái)等軍事防御建筑大觀園。保護(hù)區(qū)內(nèi),蜿蜒東去的長(zhǎng)城、高臺(tái)聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接,讓人遙想當(dāng)年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘,將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。水洞溝地處鄂爾多斯臺(tái)地南緣,大自然造就的雅丹地貌,使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻,經(jīng)歷了千萬(wàn)年的風(fēng)沙雕蝕,這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀,使人望而生奇,頓生地老天荒、曠古玄遠(yuǎn)之嘆。經(jīng)過(guò)兩年多的開(kāi)發(fā)建設(shè)使水洞溝旅游區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)集旅游觀光、科學(xué)考察、休閑娛樂(lè)、軍事探密于一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館的開(kāi)館,水洞溝景區(qū)又增添新的亮點(diǎn)。
各位游客朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了水洞溝最神秘的藏兵洞?,F(xiàn)在我們看到懸崖上的一個(gè)個(gè)黑洞,就是著名的藏兵洞。所謂藏兵洞,是紅山堡守軍由地上轉(zhuǎn)人地下,隱蔽軍隊(duì),保護(hù)自己,伺機(jī)出擊,或在空曠處設(shè)伏兵的地道。這是全國(guó)唯一保存最為完整的古代立體軍事防御體系。我國(guó)的長(zhǎng)城防御體系中,有長(zhǎng)城、城堡和地下藏兵洞緊密聯(lián)系在一起的在全國(guó)還沒(méi)有,這里是獨(dú)一處。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的藏兵洞,是我國(guó)最早的地道戰(zhàn)遺址和原型。如果說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)期,八路軍和游擊隊(duì)的地道戰(zhàn)能讓敵人膽戰(zhàn)心驚,聞風(fēng)喪膽,那么我們可以想象500多年前,明代的邊塞守軍也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長(zhǎng)城之外。過(guò)去,由于沒(méi)有開(kāi)發(fā),根本沒(méi)有進(jìn)洞游覽的條件。人們只知道藏兵洞道路曲折,像迷宮一般,再加上洞頂坍塌,多處被土掩蓋,洞內(nèi)設(shè)有陷阱,可能還有蛇蝎盤(pán)踞,所以,人們輕易不敢進(jìn)洞走遠(yuǎn)。洞內(nèi)到底是何情景,無(wú)人能說(shuō)得清。這樣,藏兵洞就成為一個(gè)十分神秘、人們望而生畏的去處。
如今,我們完全可以放心進(jìn)去一飽眼福,但大家一定要跟著我,按照指示牌所指引的路線走,防止迷路,走不出來(lái)。
大家要格外小心,注意安全!
各位游客朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到了水洞溝遺址博物館。此館建筑面積4308平方米,外形仿水洞溝出土的石器,是我國(guó)西北地區(qū)唯一展示舊石器時(shí)代文化面貌的主題博物館。它在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)性、文學(xué)性和髙科技元素。以270度超大型半景畫(huà)、實(shí)景、幻影成像等展示形式,結(jié)合世界最先進(jìn)的聲、光、電、可調(diào)式地震平臺(tái)等技術(shù)的運(yùn)用,真實(shí)再現(xiàn)了3萬(wàn)年前遠(yuǎn)古人類其樂(lè)融融的漁獵生活、打制石器的生產(chǎn)場(chǎng)景以及暴雨傾盆、洪水肆虐、山崩地裂等震撼人心的災(zāi)難場(chǎng)景,影像唯美而逼真,藝術(shù)的構(gòu)思讓游客很快融入3萬(wàn)年的生活場(chǎng)景中。3萬(wàn)年很久遠(yuǎn),但在水洞溝博物院,時(shí)光不再是距離,高科技讓您瞬間實(shí)現(xiàn)3萬(wàn)年的穿越。它開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)博物館展示的新形式,是目前國(guó)內(nèi)唯一、面積最大的室內(nèi)觀眾介人式動(dòng)感體驗(yàn)展館。
最新寧夏大學(xué)生講座心得體會(huì)總結(jié)三
各位游客:
歡迎大家到寧夏來(lái)觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。
寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū),黃河中上游,全區(qū)土地面積6.64萬(wàn)平方公里,現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市,銀南、固原兩個(gè)地區(qū),吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū),15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。
寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū),回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3。回民信仰伊斯蘭教,全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座,因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。
(歷史文化)
寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明,在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡,秦軍在此屯墾戍邊,抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道,農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初,黨項(xiàng)族以寧夏為中心,建立了西夏政權(quán),并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后,設(shè)寧夏行省,取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意,于是便開(kāi)始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi),清屬甘肅省。1920xx年建寧夏省。1654年又撤銷(xiāo)省建制,分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。
寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶,又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū),古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上,從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。
(地形和氣候)
游客們,寧夏地勢(shì)南高北低,山地、高原約占全區(qū)的3/4,剩下的就是平原地區(qū),其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看,自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤(pán)山地等,平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障,南邊則為郁郁蔥蔥的六盤(pán)山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌,在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里,流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊,灌溉墾殖,他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚(yú)肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成,塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。
南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候,此外,寧夏地處高緯度,晝夜溫差大,白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高,晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低,夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季,但降水量不大。寧夏的天是明朗的天,“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫(xiě)照。
(旅游景觀)
類型多樣的自然景觀,兼收并蓄的多元文化特色,帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”,近幾年來(lái),寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游,可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤(pán)盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵,有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”,有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫(huà)”,有沙海明珠“沙坡頭”,以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)坐羊皮筏子常有黃河,騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥(niǎo)、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅,點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng),如歌、如詩(shī)、如畫(huà),給人以獨(dú)特的享受。
(回族風(fēng)情)
游客們,來(lái)到寧夏,特別要向大家接受的是回族風(fēng)情,因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族,位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來(lái)談起吧。
回族多信仰伊斯蘭教,因此,與伊斯蘭教的關(guān)系十分密切。明清時(shí)期,中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義,會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊,謂之清真”等語(yǔ),古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”,穆斯林制作的食品稱作“清真食品”,穆斯林開(kāi)設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座,遍布山川城鄉(xiāng)?;刈迥滤沽职础豆舩經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課,即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈(zèng))、朝(朝覲)五功。
伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié),也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開(kāi)齋節(jié),顧名思義,即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開(kāi)齋后70天,阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思,故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié),每年教歷三月十二日,為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕誕生而舉行。
回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面,也深受伊斯蘭教的影響。回族的小孩出生后,要阿訇命名,謂之“經(jīng)名”?;刈迩嗄甑幕橐?,在履行法定手續(xù)后,由阿訇主持儀式,誦讀《古x經(jīng)》,為其證婚。三天后,新郎新娘回娘家,叫做“回門(mén)”?;刈鍐试釣橥猎?,主張素葬,不用棺木,遺體凈洗后以白布包裹,埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之。回族有良好的衛(wèi)生習(xí)慣,禮拜前要進(jìn)行沐浴,“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處,“大凈”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齊干凈,井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上,從井里提水用的桶掛在墻上,不能落地。
回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血,豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物?;刈逡粤?xí)武健身為美德,故多高壽者。
在服飾上,回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽,稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭,將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭,少女一般帶綠色,已婚婦女則戴黑色,老年人戴白色。回族婦女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。
(特產(chǎn)和風(fēng)味)
游客們,寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)概括:“吳寶耀花游人眼,長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w?!?/p>
想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜,因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品,優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái),不僅是文房四寶的實(shí)用品,而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一,通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”,其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一,既有食用功能,又有藥用價(jià)值,但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境,導(dǎo)致土地沙化,因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物,禁止采集和銷(xiāo)售。
寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹(shù)一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛(ài),各族人民也無(wú)不愿一嘗為快,有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子,還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚(yú)等一系列清真菜,其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等,名目繁多,各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街,游客們不妨走街串巷,前去品嘗,一飽口福。
各位游客,寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏,對(duì)他從陌生到了解后,您會(huì)發(fā)出和我同樣的感嘆:游遍千山萬(wàn)水,還是寧夏最美!
最新寧夏大學(xué)生講座心得體會(huì)總結(jié)四
各位游客:
歡迎大家到寧夏來(lái)觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。
寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū),黃河中上游,全區(qū)土地面積6.64萬(wàn)平方公里,現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市,銀南、固原兩個(gè)地區(qū),吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū),15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。
寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū),回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3?;孛裥叛鲆了固m教,全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座,因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。
(歷史文化)
寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明,在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡,秦軍在此屯墾戍邊,抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道,農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初,黨項(xiàng)族以寧夏為中心,建立了西夏政權(quán),并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后,設(shè)寧夏行省,取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意,于是便開(kāi)始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi),清屬甘肅省。1920xx年建寧夏省。1654年又撤銷(xiāo)省建制,分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。
寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶,又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū),古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上,從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。
(地形和氣候)
游客們,寧夏地勢(shì)南高北低,山地、高原約占全區(qū)的3/4,剩下的就是平原地區(qū),其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看,自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤(pán)山地等,平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障,南邊則為郁郁蔥蔥的六盤(pán)山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌,在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里,流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊,灌溉墾殖,他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚(yú)肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成,塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。
南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候,此外,寧夏地處高緯度,晝夜溫差大,白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高,晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低,夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季,但降水量不大。寧夏的天是明朗的天,“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫(xiě)照。
(旅游景觀)
類型多樣的自然景觀,兼收并蓄的多元文化特色,帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”,近幾年來(lái),寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游,可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤(pán)盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵,有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”,有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫(huà)”,有沙海明珠“沙坡頭”,以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)坐羊皮筏子常有黃河,騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥(niǎo)、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅,點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng),如歌、如詩(shī)、如畫(huà),給人以獨(dú)特的享受。
(回族風(fēng)情)
游客們,來(lái)到寧夏,特別要向大家接受的是回族風(fēng)情,因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族,位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來(lái)談起吧。
回族多信仰伊斯蘭教,因此,與伊斯蘭教的關(guān)系十分密切。明清時(shí)期,中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義,會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊,謂之清真”等語(yǔ),古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”,穆斯林制作的食品稱作“清真食品”,穆斯林開(kāi)設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座,遍布山川城鄉(xiāng)?;刈迥滤沽职础豆舩經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課,即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈(zèng))、朝(朝覲)五功。
伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié),也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開(kāi)齋節(jié),顧名思義,即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開(kāi)齋后70天,阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思,故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié),每年教歷三月十二日,為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕誕生而舉行。
回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面,也深受伊斯蘭教的影響?;刈宓男『⒊錾螅①昝?,謂之“經(jīng)名”?;刈迩嗄甑幕橐觯诼男蟹ǘㄊ掷m(xù)后,由阿訇主持儀式,誦讀《古x經(jīng)》,為其證婚。三天后,新郎新娘回娘家,叫做“回門(mén)”。回族喪葬為土葬,主張素葬,不用棺木,遺體凈洗后以白布包裹,埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之?;刈逵辛己玫男l(wèi)生習(xí)慣,禮拜前要進(jìn)行沐浴,“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處,“大凈”用吊罐洗浴全身?;刈逋ピ赫R干凈,井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上,從井里提水用的桶掛在墻上,不能落地。
回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血,豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物?;刈逡粤?xí)武健身為美德,故多高壽者。
在服飾上,回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽,稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭,將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭,少女一般帶綠色,已婚婦女則戴黑色,老年人戴白色?;刈鍕D女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。
(特產(chǎn)和風(fēng)味)
游客們,寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)概括:“吳寶耀花游人眼,長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w?!?/p>
想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜,因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品,優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái),不僅是文房四寶的實(shí)用品,而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一,通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”,其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一,既有食用功能,又有藥用價(jià)值,但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境,導(dǎo)致土地沙化,因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物,禁止采集和銷(xiāo)售。
寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹(shù)一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛(ài),各族人民也無(wú)不愿一嘗為快,有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子,還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚(yú)等一系列清真菜,其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等,名目繁多,各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街,游客們不妨走街串巷,前去品嘗,一飽口福。
各位游客,寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏,對(duì)他從陌生到了解后,您會(huì)發(fā)出和我同樣的感嘆:游遍千山萬(wàn)水,還是寧夏最美!
最新寧夏大學(xué)生講座心得體會(huì)總結(jié)五
沙湖位于寧夏回族自地區(qū)平羅縣,深藏在一片大沙漠中。
三年前,我和爸爸媽媽游覽了沙湖。走進(jìn)沙湖公園登上蓼撩望塔向東望去,湖水無(wú)邊無(wú)際,水天一色。向北望去是沙子的世界,一座座沙山聳立湖邊,好像是湖水忠實(shí)的守衛(wèi)者。這里一面是水,一面是沙,讓游人感到奇特,新穎,不可思議。
我們坐船從南岸到北岸,只見(jiàn)湖水碧綠,深不可測(cè),一排排大浪沖撞湖岸發(fā)出轟響。湖中成片的蘆葦隨風(fēng)搖曳,猶如水中森林。小船飛馳進(jìn)蘆葦蕩,在蘆葦叢中穿梭,驚起成千上萬(wàn)只水鳥(niǎo),他們尖叫著飛起來(lái),在空中盤(pán)旋,遮天蔽日。當(dāng)船速減慢,你會(huì)看見(jiàn)水中的魚(yú)兒成群結(jié)隊(duì),互相追逐嬉戲,好似一幅原始古樸的圖畫(huà)。這里遠(yuǎn)離城市的高樓,遠(yuǎn)離汽車(chē)和喧鬧,只有湖水,沙子,小鳥(niǎo)和魚(yú)兒,就像傳說(shuō)中的世外桃園。
到了北岸,是座座沙山和茫茫沙海,在陽(yáng)光照射下金光閃閃。我向沙山爬去,一落腳,沙子就沒(méi)過(guò)腳脖子,走一步退半步,讓人感到在沙子中行走的艱難。氣呼呼的我終于爬上了山頂。
從沙山上往下滑,只聽(tīng)沙子嗦嗦的響,細(xì)細(xì)的沙子覆蓋在腿上,暖暖的,隨我從高出落下。
沙灘的東西有專供游人騎的駱駝。我騎上一頭高大的駱駝,開(kāi)始膽戰(zhàn)心驚,害怕駱駝把我甩下來(lái)。駱駝好象明白我此時(shí)的心情,在沙灘上哄小孩似的慢慢走著。漸漸的,聰明的駱駝在沙灘上撒野了,跑了一圈又一圈。真過(guò)癮啊!
騎夠了駱駝,我們坐在湖邊休息,聽(tīng)爸爸講沙湖動(dòng)人的傳說(shuō)。距今八九百年前,西夏國(guó)王李元昊打了敗仗,帶著幾千名敗兵逃進(jìn)沙漠,一連幾天都找不到水喝。正當(dāng)面臨絕境的時(shí)候,眼前奇跡般出現(xiàn)了沙湖。西夏人認(rèn)為這是"長(zhǎng)生天"在保佑他們,從此把沙湖尊奉為"圣湖"。然而,多少年來(lái),這里一直是一片荒涼。直到改革開(kāi)放,當(dāng)?shù)厝嗣窈驼虐焉澈_(kāi)發(fā)成國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū),讓"圣湖"真正為人民造福。
一天的時(shí)光過(guò)得真快,在夕陽(yáng)暗紅色光環(huán)的籠罩下,我們就要離開(kāi)沙湖了。夕陽(yáng)之下的碧湖,黃沙,駝隊(duì),構(gòu)成一幅壯麗的風(fēng)景畫(huà),清晰的印在我的腦海里。夢(mèng)中的我不知多少次游過(guò)沙湖啊!
最新寧夏大學(xué)生講座心得體會(huì)總結(jié)六
各位游客:
歡迎大家到寧夏來(lái)觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。
寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū),黃河中上游,全區(qū)土地面積6.64萬(wàn)平方公里,現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市,銀南、固原兩個(gè)地區(qū),吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū),15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。
寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū),回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3?;孛裥叛鲆了固m教,全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座,因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。
(歷史文化)
寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明,在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡,秦軍在此屯墾戍邊,抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道,農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初,黨項(xiàng)族以寧夏為中心,建立了西夏政權(quán),并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后,設(shè)寧夏行省,取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意,于是便開(kāi)始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi),清屬甘肅省。1920xx年建寧夏省。1654年又撤銷(xiāo)省建制,分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。
寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶,又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū),古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上,從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。
(地形和氣候)
游客們,寧夏地勢(shì)南高北低,山地、高原約占全區(qū)的3/4,剩下的就是平原地區(qū),其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看,自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤(pán)山地等,平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障,南邊則為郁郁蔥蔥的六盤(pán)山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌,在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里,流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊,灌溉墾殖,他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚(yú)肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成,塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。
南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候,此外,寧夏地處高緯度,晝夜溫差大,白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高,晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低,夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季,但降水量不大。寧夏的天是明朗的天,“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫(xiě)照。
(旅游景觀)
類型多樣的自然景觀,兼收并蓄的多元文化特色,帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”,近幾年來(lái),寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游,可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤(pán)盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵,有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”,有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫(huà)”,有沙海明珠“沙坡頭”,以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等?,F(xiàn)已開(kāi)發(fā)坐羊皮筏子常有黃河,騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥(niǎo)、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅,點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng),如歌、如詩(shī)、如畫(huà),給人以獨(dú)特的享受。
(回族風(fēng)情)
游客們,來(lái)到寧夏,特別要向大家接受的是回族風(fēng)情,因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族,位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來(lái)談起吧。
回族多信仰伊斯蘭教,因此,與伊斯蘭教的關(guān)系十分密切。明清時(shí)期,中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義,會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊,謂之清真”等語(yǔ),古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”,穆斯林制作的食品稱作“清真食品”,穆斯林開(kāi)設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座,遍布山川城鄉(xiāng)。回族穆斯林按《古x經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課,即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈(zèng))、朝(朝覲)五功。
伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié),也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開(kāi)齋節(jié),顧名思義,即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開(kāi)齋后70天,阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思,故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié),每年教歷三月十二日,為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕誕生而舉行。
回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面,也深受伊斯蘭教的影響?;刈宓男『⒊錾?,要阿訇命名,謂之“經(jīng)名”?;刈迩嗄甑幕橐?,在履行法定手續(xù)后,由阿訇主持儀式,誦讀《古x經(jīng)》,為其證婚。三天后,新郎新娘回娘家,叫做“回門(mén)”。回族喪葬為土葬,主張素葬,不用棺木,遺體凈洗后以白布包裹,埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之?;刈逵辛己玫男l(wèi)生習(xí)慣,禮拜前要進(jìn)行沐浴,“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處,“大凈”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齊干凈,井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上,從井里提水用的桶掛在墻上,不能落地。
回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血,豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物?;刈逡粤?xí)武健身為美德,故多高壽者。
在服飾上,回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽,稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭,將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭,少女一般帶綠色,已婚婦女則戴黑色,老年人戴白色?;刈鍕D女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。
(特產(chǎn)和風(fēng)味)
游客們,寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)概括:“吳寶耀花游人眼,長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w?!?/p>
想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜,因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品,優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái),不僅是文房四寶的實(shí)用品,而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一,通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”,其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一,既有食用功能,又有藥用價(jià)值,但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境,導(dǎo)致土地沙化,因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物,禁止采集和銷(xiāo)售。
寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹(shù)一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛(ài),各族人民也無(wú)不愿一嘗為快,有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子,還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚(yú)等一系列清真菜,其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等,名目繁多,各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街,游客們不妨走街串巷,前去品嘗,一飽口福。
各位游客,寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏,對(duì)他從陌生到了解后,您會(huì)發(fā)出和我同樣的感嘆:游遍千山萬(wàn)水,還是寧夏最美!
最新寧夏大學(xué)生講座心得體會(huì)總結(jié)七
各位游客:
歡迎大家到寧夏來(lái)觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。
寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū),黃河中上游,全區(qū)土地面積6.64萬(wàn)平方公里,現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市,銀南、固原兩個(gè)地區(qū),吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū),15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。
寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū),回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3?;孛裥叛鲆了固m教,全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座,因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。
(歷史文化)
寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明,在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡,秦軍在此屯墾戍邊,抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道,農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初,黨項(xiàng)族以寧夏為中心,建立了西夏政權(quán),并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后,設(shè)寧夏行省,取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意,于是便開(kāi)始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi),清屬甘肅省。1920xx年建寧夏省。1654年又撤銷(xiāo)省建制,分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。
寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶,又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū),古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上,從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。
(地形和氣候)
游客們,寧夏地勢(shì)南高北低,山地、高原約占全區(qū)的3/4,剩下的就是平原地區(qū),其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看,自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤(pán)山地等,平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障,南邊則為郁郁蔥蔥的六盤(pán)山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌,在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里,流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊,灌溉墾殖,他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚(yú)肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成,塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。
南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候,此外,寧夏地處高緯度,晝夜溫差大,白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高,晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低,夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季,但降水量不大。寧夏的天是明朗的天,“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫(xiě)照。
(旅游景觀)
類型多樣的自然景觀,兼收并蓄的多元文化特色,帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”,近幾年來(lái),寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游,可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤(pán)盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵,有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”,有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫(huà)”,有沙海明珠“沙坡頭”,以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等?,F(xiàn)已開(kāi)發(fā)坐羊皮筏子常有黃河,騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥(niǎo)、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅,點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng),如歌、如詩(shī)、如畫(huà),給人以獨(dú)特的享受。
(回族風(fēng)情)
游客們,來(lái)到寧夏,特別要向大家接受的是回族風(fēng)情,因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族,位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來(lái)談起吧。
回族多信仰伊斯蘭教,因此,與伊斯蘭教的關(guān)系十分密切。明清時(shí)期,中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義,會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊,謂之清真”等語(yǔ),古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”,穆斯林制作的食品稱作“清真食品”,穆斯林開(kāi)設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座,遍布山川城鄉(xiāng)?;刈迥滤沽职础豆舩經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課,即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈(zèng))、朝(朝覲)五功。
伊斯蘭教的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié),也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開(kāi)齋節(jié),顧名思義,即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開(kāi)齋后70天,阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思,故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié),每年教歷三月十二日,為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕誕生而舉行。
回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面,也深受伊斯蘭教的影響?;刈宓男『⒊錾螅①昝?,謂之“經(jīng)名”?;刈迩嗄甑幕橐?,在履行法定手續(xù)后,由阿訇主持儀式,誦讀《古x經(jīng)》,為其證婚。三天后,新郎新娘回娘家,叫做“回門(mén)”?;刈鍐试釣橥猎?,主張素葬,不用棺木,遺體凈洗后以白布包裹,埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之。回族有良好的衛(wèi)生習(xí)慣,禮拜前要進(jìn)行沐浴,“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處,“大凈”用吊罐洗浴全身?;刈逋ピ赫R干凈,井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上,從井里提水用的桶掛在墻上,不能落地。
回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血,豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物?;刈逡粤?xí)武健身為美德,故多高壽者。
在服飾上,回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽,稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭,將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭,少女一般帶綠色,已婚婦女則戴黑色,老年人戴白色?;刈鍕D女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。
(特產(chǎn)和風(fēng)味)
游客們,寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)概括:“吳寶耀花游人眼,長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w。”
想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜,因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品,優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái),不僅是文房四寶的實(shí)用品,而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一,通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”,其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一,既有食用功能,又有藥用價(jià)值,但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境,導(dǎo)致土地沙化,因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物,禁止采集和銷(xiāo)售。
寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹(shù)一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛(ài),各族人民也無(wú)不愿一嘗為快,有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子,還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚(yú)等一系列清真菜,其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等,名目繁多,各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街,游客們不妨走街串巷,前去品嘗,一飽口福。
各位游客,寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏,對(duì)他從陌生到了解后,您會(huì)發(fā)出和我同樣的感嘆:游遍千山萬(wàn)水,還是寧夏最美!
最新寧夏大學(xué)生講座心得體會(huì)總結(jié)八
各位游客:
在銀川市的西北部,有一座宏偉陡峭的山脈,它峰巒起伏,裝入一批奔跑的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原跟阿拉善高原之間,這就是有名的賀蘭山。
“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ),是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限。山脈呈南北走向連綿250余公里,貨色寬20―40公里,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南連衛(wèi)寧北山,西傍騰格里沙漠,東臨銀川平原,儼然是銀川平原的一道自然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個(gè),較大的山口38個(gè)。賀蘭山均勻海拔在20xx米以上,“賀蘭之山五百里,縱目長(zhǎng)空高插天”,就是夸獎(jiǎng)最頂峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,用石頭堆起的一個(gè)“敖包”,是他們祭神的處所。他是賀蘭山高峰的標(biāo)記。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國(guó)一條重要的天然地理分界線,對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功績(jī)。它豈但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,也是季風(fēng)尚候和非季風(fēng)天氣的分界線。山勢(shì)的攔阻,既減弱了西北高冷氣流的東襲,禁止了濕潤(rùn)的東南季風(fēng)西進(jìn),又遏制了騰格里沙漠的東移,東西兩側(cè)的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國(guó)草原與荒涼的分界線,東部為半農(nóng)半牧區(qū),西部為純牧區(qū)。
賀蘭山因?yàn)榈剌浀匚坏奶貏e性,從來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷徙十分頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障,被譽(yù)為“朔方之保障,沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是商業(yè)交通要道,戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫(xiě)道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞?!币浴瓣嚾缭啤?、“羽榭交馳”形象刻畫(huà)了劇烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車(chē),踏破賀蘭山闕”的名句,也曾鼓勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴疆場(chǎng),報(bào)效國(guó)家!
賀蘭山的動(dòng)動(dòng)物和地下礦藏資源非常豐盛。植物種類約有670種,其中不少為賀蘭山特有的品種,如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種,其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤(pán)羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)度重點(diǎn)維護(hù)的野活潑物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥(niǎo)類,在寧夏僅分布于賀蘭山,1983年被定為寧夏區(qū)鳥(niǎo)。山下有豐碩的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,山中還盛產(chǎn)賀蘭石,是制造勢(shì)頭工藝品的寶貴原資料。
賀蘭山歷史長(zhǎng)久,鐘靈毓秀,其境內(nèi)有許多令人著迷的風(fēng)景旅行點(diǎn),如避暑勝地小滾鐘口景致區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文物掩護(hù)單位賀蘭山巖畫(huà),以及擁有很高文物價(jià)值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈做作、歷史和人文的風(fēng)度之美,必定會(huì)回味無(wú)窮。
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