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心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用一
1、忽視學(xué)生主體地位,忽視詩歌的多種解讀。
重灌輸,輕體驗(yàn),重權(quán)威,輕引導(dǎo),即使教師的觀點(diǎn)是對(duì)的,但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生,使得學(xué)生少了精神思索的旅程,又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中,并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式,學(xué)到越來越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外,有些教師看似“循循善誘”,實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案,只訓(xùn)練了聚合式思維,卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過度強(qiáng)調(diào)知性分析,肢解詩歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩詞時(shí),將其劃分段落,總結(jié)段意,在此基礎(chǔ)上掌握詩詞的思想情感,分析藝術(shù)手法。這是將古詩詞當(dāng)作無生命的東西進(jìn)行分解,把詩詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過程,而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過于直露,貌似講透了詩歌,實(shí)際失去了詩歌的意境之美,甚至做出過度闡釋。古詩詞教學(xué)中需要知性思維,但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起,否則就扼殺了詩詞的生命力,也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維,需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象,并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌。赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中,而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前,頓覺風(fēng)采大減。此外,濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流,炫目的電腦畫面占用了學(xué)生的大部分注意力,表面上熱熱鬧鬧,實(shí)際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩詞本是浪漫的產(chǎn)物,然而在實(shí)際的教學(xué)過程中,古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬:學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)索然寡味了無興趣,大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?主要原因有兩大方面:
1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。
學(xué)生對(duì)古詩文不感興趣的原因,除了對(duì)古詩文難理解、難背記,把古詩文視為第二門外語;更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩文十分枯燥,現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話,古文無實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的:“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的,只是為了'謀生',有好的專業(yè),有高的待遇,或能賺很多的錢?!薄抖际锌靾?bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩文誦讀班”,卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦,而與此形成鮮明對(duì)比的是,同時(shí)開辦的英語等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩文對(duì)漠視,實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視,這種類似于數(shù)典忘祖的做法,不能不令人痛心。
2、教師教法上的偏差。
不少教師認(rèn)為,初中古詩文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累,多背誦,于是,“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法,把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡,課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以,教師教法上的單一,自然會(huì)使古詩文中的營(yíng)養(yǎng)丟失,進(jìn)而造成學(xué)生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來體味古詩詞的情感。
要體味古詩詞的情感,最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達(dá)的感情,都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí),比如平聲讀得長(zhǎng)而輕,仄聲短而重;四言詩一句兩頓,五言詩兩頓,七言詩三頓,頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。此外,教師的范讀非常重要,好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生,使他們克服害羞心理。
2、運(yùn)用藝術(shù)通感。
在教學(xué)中,教師要充分利用藝術(shù)通感,化實(shí)物為情思,化情思為實(shí)物,化抽象為直觀,調(diào)動(dòng)并貫通多種感官,從多個(gè)角度加深對(duì)詩詞意境的理解感受。
用音樂來配合古詩詞,就是一種有效的手段。對(duì)古詩詞的感受,往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的,而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂,正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如,講授《春江花月夜》一詩時(shí),配以《春江花月夜》的古箏曲,無疑是相得益彰、境界頓生。又如,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞的意境,然后找出與之相合的音樂,甚至自己創(chuàng)作一段音樂,也是很好的方法。
蘇軾評(píng)王維的詩說“詩中有畫,畫中有詩?!痹娕c畫的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如,在上白居易的《憶江南》時(shí),展示一些江南風(fēng)光的圖片,為欣賞《憶江南》一詞營(yíng)造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然,藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照,縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中,很多學(xué)生學(xué)完一首詩詞,了解的就僅止于這一首詩詞,對(duì)作者其人、作者的其它作品,對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解,這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩人的某一首詩時(shí),若能全面地介紹這位詩人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷,介紹他創(chuàng)作的其它詩歌,既有利于學(xué)生較為深入地理解教材。上的那首詩,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如,在講授李煜的《虞美人》時(shí),若能兼及李煜的詳細(xì)生平,兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》(無言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來家國(guó))等詞,其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材,開設(shè)選修課。
20xx年3月,國(guó)家教育部頒布了新的語文教學(xué)大綱,其中初中要求背誦50首,高中50首?!笆熳x唐詩三百首,不會(huì)吟詩也會(huì)吟”,接觸足量的古詩詞,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上,學(xué)??梢愿鶕?jù)實(shí)際情況開發(fā)校本教材,開設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩詞的視野。比如,有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩教’'選修課,有的學(xué)校還有自己的古詩詞教學(xué)的教材,這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí),明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事,而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求,一份無可推卸的責(zé)任。同時(shí),要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài),鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué),豐厚自己的文化積淀。其次,還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,領(lǐng)會(huì)精神,更新教育觀念,在實(shí)踐中不斷探索、反思,提高自己的教學(xué)水平。
另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象,并根據(jù)自己的興趣,選擇一個(gè)作為課題,課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作,通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息,寫出小論文,并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié),組織學(xué)生上臺(tái)做presentation,展示研究成果,在班級(jí)中傳閱各小組的論文,并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。
古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品,其文學(xué)價(jià)值歷來為人所推崇。作為中學(xué)語文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩詞教學(xué),對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí),它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展,時(shí)至今日古詩詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及,古詩詞越發(fā)讓學(xué)生覺得抽象,晦澀。為此,中學(xué)階段的語文教師對(duì)于古詩詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡,我們對(duì)古詩詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。
有關(guān)教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用二
不管是培訓(xùn)、教學(xué),還是自己的工作、生活,無時(shí)無刻都需要反思,即孔子說的“無日三省吾己”是也。教師面對(duì)學(xué)生群體差異性的客觀存在,進(jìn)行教學(xué)反思才是自己專業(yè)發(fā)展和工作出績(jī)效的必由之路。
對(duì)每個(gè)教學(xué)單元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思,有利于教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化,幫助學(xué)生形成知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)線、知識(shí)網(wǎng),進(jìn)而形成知識(shí)體系(學(xué)科知識(shí)),有效提升學(xué)生學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)中的合理部分。
反思教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施過程必須建立在每一個(gè)具體的教學(xué)活動(dòng)過程中。學(xué)生所學(xué)是教師所教的出發(fā)點(diǎn),是教之終極目標(biāo),也是教師教學(xué)的歸宿,進(jìn)而推動(dòng)以“教”為主的“學(xué)”,使“教”與“學(xué)”融洽互動(dòng),再實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué),達(dá)到真正的“教學(xué)相長(zhǎng)”。
這樣有助于全面完成教學(xué)任務(wù),達(dá)成教學(xué)三維目標(biāo),實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。課堂的主要功能是教師“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”,也就是師生雙向的教育教學(xué)活動(dòng)及其有引導(dǎo)的發(fā)展過程。
這里的質(zhì)量不僅有數(shù)量上的評(píng)判,更有描述性的評(píng)判。對(duì)評(píng)判結(jié)果的歸因加以總結(jié),并反饋于學(xué)生,才是我們反思提升課堂教學(xué)有效性的真正目的,這樣才符合情理,貼近新課程理念。
因此,教學(xué)反思非常必要,既能夠提升自己的課堂教學(xué)效果,又能夠發(fā)展自己的學(xué)科專業(yè)化水平,是一個(gè)很值得嘗試的研修提高舉措。
有關(guān)教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用三
二年級(jí)教學(xué)內(nèi)容《小紅帽》是一首歡快、活潑的巴西兒童歌曲,這個(gè)童話故事也深受學(xué)生的喜愛。本課的教學(xué)目標(biāo)是:用輕快的聲音、有感情地背唱《小紅帽》;學(xué)唱唱名;引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌詞即興創(chuàng)編動(dòng)作進(jìn)行表演。為了能較好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo),我采用以下方式展開教學(xué):
1、童話導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)情境。
《小紅帽》是個(gè)學(xué)生們都很熟悉的童話故事,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,請(qǐng)一名學(xué)生來講一講《小紅帽》的故事,其他同學(xué)來補(bǔ)充,使學(xué)生走入到童話故事的情境中,并且總結(jié)出小紅帽機(jī)智、勇敢、活潑、可愛的性格特點(diǎn),為歌曲學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
2、理解故事,學(xué)唱歌曲。
學(xué)生在理解《小紅帽》的故事后,將部分故事內(nèi)容以歌詞的形式出現(xiàn),幫助學(xué)生更好地理解歌詞,學(xué)生也能夠較容易朗讀出歌詞的情緒。在學(xué)唱過程中,學(xué)生能夠根據(jù)歌曲的節(jié)奏,自主學(xué)習(xí)歌詞,并能夠較好地聽唱歌詞,對(duì)于歌曲音高、節(jié)奏把握較好,能夠用輕快的聲音表現(xiàn)小紅帽快樂、活潑的形象。
3、借助旋律線,學(xué)習(xí)歌曲唱名,理解歌曲形象。
本首歌曲的前四樂句都采用了1 2 3 4 5 3 1自然音階的形式,我將這些音符標(biāo)注在
黑板上,請(qǐng)學(xué)生將音符用一條曲線連接起來,形成旋律線,學(xué)生一邊用手劃著旋律線,一邊聽唱音符的唱名,我提示學(xué)生:這條旋律線起伏有什么特點(diǎn)?感覺像什么?大多數(shù)學(xué)生根據(jù)歌詞的內(nèi)容體會(huì)出這樣旋律線像是小紅帽走在崎嶇不平的山路上,要去探望外婆,這種方式學(xué)生樂于接受。在一、三樂句中都出現(xiàn)了 1—1的八度大跳音程,旋律線也呈現(xiàn)了大跨度的上行,我提示學(xué)生:在高音1的位置出現(xiàn)了哪些歌詞?(“郊外”、“僻靜”)表現(xiàn)出外婆家遠(yuǎn)而偏僻,因此用了大跨度的音程。學(xué)生能夠理解歌詞形象,并通過聽唱較好地把握音準(zhǔn)。借助旋律線的形式,不僅使歌曲唱名的學(xué)習(xí)更加生動(dòng)有趣,而且還使學(xué)生更深刻地理解歌曲形象。
4、即興創(chuàng)造表演,增強(qiáng)表現(xiàn)力。
在學(xué)唱并理解歌曲形象的基礎(chǔ)上,請(qǐng)學(xué)生分組合作,根據(jù)歌詞的內(nèi)容為歌曲創(chuàng)編動(dòng)作表演,教師進(jìn)行巡視指導(dǎo)。在創(chuàng)編的過程中發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生更夠根據(jù)歌曲內(nèi)容創(chuàng)編簡(jiǎn)單的動(dòng)作表演,但不夠形象、生動(dòng),我提示學(xué)生:小紅帽是個(gè)活潑可愛的小孩,她走在路上是什么心情?應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?要按照歌曲節(jié)拍表演。學(xué)生在我的提示下表現(xiàn)出多種動(dòng)作形式,效果較好。再引導(dǎo):當(dāng)她擔(dān)心要遇到大灰狼的時(shí)候是什么心情?應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?學(xué)生表現(xiàn)出緊張的情緒,并用雙手環(huán)抱肩膀、小碎步來表現(xiàn)緊張的情緒。最后,我又引導(dǎo):小紅帽探望外婆后平安地回家了,和媽媽一起進(jìn)入甜蜜夢(mèng)鄉(xiāng)后是什么感受?應(yīng)該怎樣表現(xiàn)?學(xué)生表現(xiàn)出甜蜜、幸福的表情和動(dòng)作。通過我的引導(dǎo),學(xué)生能根據(jù)歌曲的內(nèi)容,創(chuàng)造歌表演,增強(qiáng)了音樂表現(xiàn)力。
本節(jié)課的不足之處在于演唱上沒有給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的空間,學(xué)生沒有演唱充分在指導(dǎo)通過旋律線理解歌詞以及歌表演上用的時(shí)間較長(zhǎng)。在今后的教學(xué)中要引起注意,更加合理安排教學(xué)過程。
有關(guān)教學(xué)情境聚焦實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)實(shí)用四
“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程,但它卻關(guān)系著千千萬萬個(gè)孩子一生的命運(yùn)!”,美國(guó)教育家杜威先生說過:“給孩子一個(gè)什么樣的教育,就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活!”是啊,孩子的童年生活大部分都是在學(xué)校中度過的啊!于是,作為小學(xué)語文教師的我,常常思索著這樣一個(gè)問題:應(yīng)該給孩子一個(gè)什么樣的語文課堂?給孩子什么樣的生活?
一、給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
教育是培育生命的事業(yè),孩子們課堂上度過的分分秒秒是痛苦的,還是快樂的,都是由我們教師的手來翻閱,我們的語文課堂究竟應(yīng)該如何去翻閱孩子的生
1、展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”。
在語文課中,如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”,其基點(diǎn)就在于“情感”。我常常在思索著:一個(gè)沒有激情的教師,如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?我思量著:要把自己的情感傳遞給學(xué)生。
每節(jié)課上,無論自己在生活中遇到了多么大的痛苦與挫折,我都會(huì)調(diào)整好自己的心緒,深挖教材、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過程當(dāng)中的每一個(gè)情感因素,把我對(duì)于課文內(nèi)容、對(duì)于生活、對(duì)于人生的每一份感悟、每一種情感,用我的語言、我的眼睛、動(dòng)作……傳遞給學(xué)生,展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”,陪伴孩子度過一段“激情燃燒的歲月”!
2、尊重“需要”,注重“激趣”。
我尊重學(xué)生們學(xué)習(xí)的“需要”,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)現(xiàn)“學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)、提高教學(xué)效率”的前提。一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的老師曾告誡我:“語文課一定要了解學(xué)生讀書、求知和情感的需要,切忌灌輸,重在引發(fā)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。我通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī),創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
二、給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話的課堂”。
傳統(tǒng)的語文課堂,學(xué)生只是可憐的傾聽者,談不上和誰去“對(duì)話”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“對(duì)話”的課堂,實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生對(duì)話”和“生生對(duì)話”。
“文本對(duì)話”:在我的課堂中,經(jīng)常會(huì)有這樣的問話:“如果你是某某(課文中的人物),你會(huì)怎樣說,怎樣做?”引導(dǎo)學(xué)生去想像,和課文中的人物對(duì)話,“以文會(huì)友”,充當(dāng)其中的角色,去體驗(yàn)、去感受。
“師生對(duì)話”:在課堂上,我們教師應(yīng)該做孩子的朋友,在他們需要幫助的時(shí)候伸出熱情的手,不再那樣高高在上,不容侵犯。實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的溝通,展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的“我”!
“生生對(duì)話”:課堂上學(xué)生之間的交流與合作也是必不可少的,我們應(yīng)當(dāng)積極地給學(xué)生創(chuàng)造交流與合作的機(jī)會(huì),使孩子們學(xué)會(huì)人與人的交往,增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。
三、給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟?!闭n堂上,千萬別讓你的“告訴”扼殺了屬于孩子的一切!讓他們?nèi)ンw驗(yàn),去探索,去感悟,去盡情地展示自己吧!在我的課堂上,有許許多多與課文內(nèi)容有關(guān)的資料都是學(xué)生自己通過課外書、網(wǎng)絡(luò)、家長(zhǎng)等多種途徑搜集來的。他們往往期待著能將自己的成果展現(xiàn)給大家,這樣,無論是在課內(nèi)還是課外,他們都表現(xiàn)得十分積極,而且極大的豐富了知識(shí)的儲(chǔ)備量。
2、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活,在生活中學(xué)習(xí)語文。”一直以來,我總是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文,使孩子們深切地感受到:語文離他們很近很近。這樣,孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?!霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,眼里有資源,心里有教育,課程資源就無處不在。
四、給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
著名特級(jí)教師竇桂梅老師曾說過:學(xué)生的感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn),對(duì)人的發(fā)展來說,學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)“地球”。感悟既是一種心理活動(dòng),又是一種感情經(jīng)歷,還是一種審美的體驗(yàn)。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方,而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí),不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己,感悟自己,感悟人生,“把別人的文章當(dāng)注解,把自己的人生當(dāng)正文”!
我真誠(chéng)地希望:我們的每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸??鞓返臅r(shí)光!
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