最新堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短(優(yōu)秀14篇)

通過(guò)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而進(jìn)行改進(jìn)和提升。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該首先明確總結(jié)的主題和目的。這篇心得體會(huì)是作者對(duì)過(guò)去一段時(shí)間學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)，感人而真實(shí)。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

連日來(lái)，本報(bào)記者探訪(fǎng)南京紅色遺址，追尋先烈光輝足跡：浦口區(qū)浴堂街，王荷波秘密策劃工人運(yùn)動(dòng);老城南磨盤(pán)街，南京地下黨組織在此秘密聯(lián)絡(luò);通濟(jì)門(mén)九龍橋，9名烈士遺體被投進(jìn)秦淮河……一個(gè)個(gè)歷史現(xiàn)場(chǎng)、一段段壯烈往事，把我們帶回當(dāng)年那段崢嶸歲月，真切感受到共產(chǎn)黨人信仰的力量。

習(xí)近平總書(shū)記形象地把信仰比作“總開(kāi)關(guān)”。他強(qiáng)調(diào)指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。因此，全體共產(chǎn)黨員要“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。這些重要論述，是對(duì)我們黨奮斗歷程的深刻總結(jié)，同時(shí)也具有非常豐富、深邃的時(shí)代內(nèi)涵。在慶祝建黨95周年之際，每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該對(duì)照習(xí)總書(shū)記的要求，針對(duì)理想信念堅(jiān)不堅(jiān)定、“三個(gè)自信”牢不牢固、黨員身份和自身作為匹不匹配，來(lái)一次深刻的檢查和反思、總結(jié)和糾正。

“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?！痹诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，一代代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立、人民解放，不惜流血犧牲、捐軀赴難，靠的就是一種理想、一種信仰。在風(fēng)雨如晦的年代，加入共產(chǎn)黨不是通向升官發(fā)財(cái)，而是通向坐牢砍頭，盡管這樣，一批批仁人志士、熱血青年仍然一心向黨，毅然決然地加入共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義的理想頑強(qiáng)奮斗。許多黨員被捕入獄后，面對(duì)酷刑的折磨、親情的考驗(yàn)、死亡的威脅，堅(jiān)貞不屈、大義凜然。南京雨花臺(tái)是革命烈士最集中的殉難地，留下了許多可歌可泣的故事，他們身上體現(xiàn)的信仰力量，成為我們黨的光榮傳統(tǒng)和珍貴財(cái)富，其間所蘊(yùn)含的“信仰至上、對(duì)黨忠誠(chéng)、舍身為民、勇于擔(dān)當(dāng)”的“雨花英烈精神”，是南京城市彌足珍貴的紅色資源、紅色傳統(tǒng)。今年以來(lái)，大型史詩(shī)話(huà)劇《雨花臺(tái)》走進(jìn)全國(guó)高校、引發(fā)強(qiáng)烈反響。傳承和弘揚(yáng)雨花英烈精神、筑牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁，南京的黨員干部理應(yīng)走在全省、全國(guó)的最前列。

歷史給人啟迪，也催人奮進(jìn)。當(dāng)前，我市正在扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。根據(jù)中央和省委要求，全體黨員要對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)做到“五查擺五解決五強(qiáng)化”，其中第一條就是要查擺信仰信念是否動(dòng)搖，解決對(duì)“舉什么旗、走什么路”認(rèn)識(shí)不清、對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心、精神空虛迷茫、組織或參加封建迷信活動(dòng)、信仰宗教、推崇西方價(jià)值觀念等問(wèn)題，強(qiáng)化政治定力。在慶祝建黨95周年之際，我們要以學(xué)習(xí)教育為重要契機(jī)，擰緊信仰“總開(kāi)關(guān)”、補(bǔ)足精神之“鈣”，做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，為建設(shè)新南京提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

理論自信是指對(duì)所學(xué)理論的充分認(rèn)同和自信心態(tài)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到堅(jiān)定理論自信的重要性。下面，我將分享我關(guān)于堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)。

第二段：對(duì)理論的深入研究。

首先，為了培養(yǎng)理論自信，我們需要深入研究所學(xué)理論。只有通過(guò)深入研究，我們才能真正理解并消化掌握知識(shí)，增強(qiáng)自己對(duì)理論的信心。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我曾經(jīng)面對(duì)一門(mén)難度較大的理論課程。起初，我對(duì)這門(mén)課程感到很困惑，但是為了克服困難，我投入了較多的時(shí)間和精力去研究，反復(fù)閱讀相關(guān)資料，與同學(xué)和老師交流，甚至在課后主動(dòng)向老師請(qǐng)教。通過(guò)不斷努力和探索，我逐漸理解了這門(mén)理論的內(nèi)涵和應(yīng)用，并取得了不錯(cuò)的成績(jī)。這次深入研究的經(jīng)歷增強(qiáng)了我的理論自信，也教給我堅(jiān)定理論自信的重要性。

第三段：勇于質(zhì)疑與創(chuàng)新。

其次，堅(jiān)定理論自信也需要我們勇于質(zhì)疑和創(chuàng)新。對(duì)理論的質(zhì)疑可以促使我們從不同的角度審視問(wèn)題，挑戰(zhàn)現(xiàn)有的理論，推動(dòng)理論的進(jìn)一步發(fā)展。而創(chuàng)新則是通過(guò)應(yīng)用理論和方法，解決實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)一步驗(yàn)證和鞏固我們對(duì)理論的信心。在我進(jìn)行科研項(xiàng)目時(shí)，我曾經(jīng)遇到過(guò)一些困難和挑戰(zhàn)。面對(duì)這些問(wèn)題，我并沒(méi)有放棄或者盲目相信已有的理論，而是積極質(zhì)疑和尋求創(chuàng)新的解決方法。通過(guò)與團(tuán)隊(duì)成員的合作和探討，我們成功地解決了這些問(wèn)題，并取得了實(shí)驗(yàn)室的認(rèn)可和一定的成果。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，理論自信不僅僅是對(duì)所學(xué)理論的認(rèn)同，還需要在實(shí)踐中不斷質(zhì)疑和創(chuàng)新。

第四段：與他人的交流與分享。

此外，與他人的交流和分享也是堅(jiān)定理論自信的重要途徑之一。通過(guò)與他人的對(duì)話(huà)和討論，我們可以更好地理解和領(lǐng)悟理論。在參與學(xué)術(shù)研討會(huì)和活動(dòng)中，我經(jīng)常和來(lái)自不同背景的研究人員交流，聽(tīng)取他們對(duì)理論的看法和經(jīng)驗(yàn)。這些交流不僅豐富了我的知識(shí)和視野，也幫助我認(rèn)識(shí)到理論的廣泛應(yīng)用。同時(shí)，我也分享我的理論觀點(diǎn)和研究成果，獲得了同行們的認(rèn)同和尊重，進(jìn)一步鞏固了我的理論自信。

第五段：實(shí)踐與反思。

最后，對(duì)于堅(jiān)定理論自信的培養(yǎng)，實(shí)踐和反思也是必不可少的環(huán)節(jié)。在實(shí)踐中，我們可以將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中，觀察和分析其有效性和局限性。同時(shí)，我們需要不斷反思自己的理論觀點(diǎn)和理解，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和糾正自己的不足。通過(guò)實(shí)踐和反思，我能夠理清自己理論觀點(diǎn)的正確性和實(shí)用性，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步堅(jiān)定理論自信。

總結(jié)段：總結(jié)。

通過(guò)深入研究、勇于質(zhì)疑與創(chuàng)新、與他人的交流與分享以及實(shí)踐與反思，我逐漸培養(yǎng)和堅(jiān)定了自己的理論自信。理論自信的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，但只有堅(jiān)定理論自信，我們才能在學(xué)習(xí)和工作中充滿(mǎn)自信，不斷前行。我相信，只要我們積極努力，就能夠不斷提升自己的理論自信，成為真正的理論專(zhuān)家。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

修身齊家治國(guó)平天下，是中華民族的傳統(tǒng)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須把修身作為一生的必修課，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。黨性修養(yǎng)就是按照黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等要求，通過(guò)學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，不斷磨礪和塑造共產(chǎn)黨員的思想信念和意志品格，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想上的純潔性。列寧講，政治上有教養(yǎng)的人是不會(huì)貪污受賄的。

一要修身養(yǎng)心，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書(shū)記講：好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤于學(xué)、敏于思，堅(jiān)持博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之，以學(xué)益智，以學(xué)修身，以學(xué)增才。領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論(鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀)，學(xué)好《黨章》和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)，從思想深處解決好信仰信念問(wèn)題，補(bǔ)足理想信念這一精神之“鈣”，堅(jiān)定“三個(gè)自信”(中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信)，防止犯理想信念上的“軟骨病”，不斷增強(qiáng)共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性、方向性和創(chuàng)造性。我理解作為中共黨員，堅(jiān)定理想信念，長(zhǎng)遠(yuǎn)看就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，當(dāng)代就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，當(dāng)前就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)施好“四個(gè)全面”總體戰(zhàn)略布局。心中有黨講政治、心中有民踐宗旨、心中有責(zé)敢擔(dān)當(dāng)、心中有戒守規(guī)矩。

二要修身養(yǎng)學(xué)，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力。要加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬眼界和視野，著力避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的境地，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。當(dāng)今世界社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步日新月異，培養(yǎng)世界眼光和戰(zhàn)略思維能力，敏銳觀察世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、軍事等，特別是農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域的新變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展的前列、始終立于不敗之地。清朝閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn)極其深刻，必須銘記。我們必須吸收人類(lèi)文明的最新成果，研究國(guó)情、省情，尊重科學(xué)規(guī)律，明確努力方向。我院很多學(xué)科基礎(chǔ)很好，但要結(jié)合生產(chǎn)和發(fā)展，有針對(duì)性調(diào)整科研方向。我院有較強(qiáng)的人才隊(duì)伍，但缺少大家，如大豆院士在南農(nóng)(蓋鈞鎰);小麥山東有3名院士(余松烈、于振文、趙振東);水稻東北院士在沈農(nóng)等等。我們要拓寬視野，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

三要修身立德，爭(zhēng)做嚴(yán)實(shí)表率。毛澤東同志要求全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。我黨選用干部的原則之一就是“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取?。領(lǐng)導(dǎo)干部必須先做人，后做事、做官，要常修為政之德，自覺(jué)陶冶道德情操、錘煉道德意志、筑牢道德防線(xiàn)，在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn)，始終堅(jiān)持原則，保持共產(chǎn)黨人本色。要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，自覺(jué)從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，孝敬父母、尊老愛(ài)幼。要老老實(shí)實(shí)向職工群眾學(xué)習(xí)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，崇尚學(xué)習(xí)，情趣高雅。有的私企老板講，不怕領(lǐng)導(dǎo)不好見(jiàn)，就怕當(dāng)官的沒(méi)“愛(ài)好”。領(lǐng)導(dǎo)干部的“愛(ài)好”和“情趣”已成為圍獵的目標(biāo)，它不是個(gè)人的小節(jié)問(wèn)題，而是官員的人品和官品問(wèn)題，是影響黨風(fēng)政風(fēng)的重大問(wèn)題。要高標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，凈化朋友圈，重視家風(fēng)、嚴(yán)肅家規(guī)，管好身邊人，做到既有人情味又按原則辦;要減少應(yīng)酬，保持健康向上的生活方式，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的東西;要對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎初慎微，做到防微杜漸;要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，不為私欲所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求;要自覺(jué)講修養(yǎng)、講道德、講人格，帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，對(duì)錯(cuò)誤思想、言論和行為敢抓敢管，做良好黨風(fēng)政風(fēng)、堅(jiān)定理想信念和政治信仰的倡導(dǎo)者和先行者。

四要修身有為，獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)科技事業(yè)。在我院平凡的農(nóng)業(yè)科研崗位上，涌現(xiàn)了大批理想信念堅(jiān)定，立德樹(shù)人、獻(xiàn)身科研的表率。劉忠堂研究員已76歲高齡，仍關(guān)心農(nóng)業(yè)、熱心農(nóng)業(yè)科技與推廣事業(yè)，去年被中組部評(píng)為老有所為先進(jìn)個(gè)人。杜維廣研究員退休后繼續(xù)其奮斗一生的大豆科研事業(yè)，為牡丹江分院大豆國(guó)家綜合試驗(yàn)站建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。劉發(fā)研究員退休后與蓋鈞鎰院士在五大連池市建立大豆研發(fā)基地，在大豆產(chǎn)業(yè)面臨困難的形勢(shì)下，苦苦堅(jiān)守，成績(jī)卓著。榜樣的力量是無(wú)窮的。嚴(yán)以修身，最終要有所做為。要熱愛(ài)農(nóng)業(yè)科技，獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)科技，心無(wú)旁鶩，砥礪前行。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

4月9日下午，市人社局黨委中心組召開(kāi)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)，全會(huì)以“堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)三個(gè)自信”為主題，組織開(kāi)展討論學(xué)習(xí)。

會(huì)上，局黨委委員、就業(yè)中心主任吳志龍從人為什么要有信念、共產(chǎn)黨人應(yīng)堅(jiān)定什么樣的信念以及共產(chǎn)黨人應(yīng)如何踐行自己的理想信念三方面闡述了對(duì)“堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)三個(gè)自信”的理解，吳志龍指出，理想信念是人生的航標(biāo)燈、是人生的發(fā)動(dòng)機(jī)、是人生的精神支柱，黨員干部一定要夯實(shí)理論功底、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持創(chuàng)新實(shí)干、筑牢思想防線(xiàn)，才能夠堅(jiān)定風(fēng)險(xiǎn)人社事業(yè)的理想信念、堅(jiān)定“三個(gè)自信”和共產(chǎn)主義的崇高理想。

黨員干部們紛紛就堅(jiān)定理想信念暢所欲言，副局長(zhǎng)戴江澄指出，信仰是一種精神狀態(tài)，是思想性、理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，黨員干部要把理想信念內(nèi)化于心、外化于行動(dòng)，堅(jiān)持改造自己不動(dòng)搖，堅(jiān)守政治立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨員的本色;局黨委委員、技師學(xué)院黨委書(shū)記黃亞平強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是磨練理想信念的途徑，黨員干部要在干事創(chuàng)業(yè)中堅(jiān)持信仰，將堅(jiān)定理想信念當(dāng)做人生的必修課;馬玉梅提出黨員干部要保持政治警醒、提升政治定力，從我做起、從現(xiàn)在做起，將堅(jiān)定理想信念和增強(qiáng)三個(gè)自信落實(shí)在工作上。

孫沛然局長(zhǎng)對(duì)大家的討論作了點(diǎn)評(píng)，孫局長(zhǎng)指出，理想信念是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的首要問(wèn)題，既是精神的、也是物質(zhì)的，既是抽象的、也是具體的，黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)到為何、為誰(shuí)而活著，怎樣、如何活著，確定自身的目標(biāo)和價(jià)值，并堅(jiān)持不懈地將理想信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，人生才會(huì)有意義、生活才會(huì)有陽(yáng)光、工作才會(huì)充滿(mǎn)熱情。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議發(fā)表重要講話(huà)指出，宣傳思想工作是做人的工作的，要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為重要職責(zé)。重中之重是要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的自信。

“做人的工作”“筑牢精神之基”“堅(jiān)定理想信念”等重要觀點(diǎn)和重要指示，深刻揭示了新時(shí)代黨的宣傳思想工作的真理性、規(guī)律性和戰(zhàn)略性，對(duì)于促進(jìn)全黨和全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

堅(jiān)定信仰，唱響主旋律。

“精神之基”與“理想信念”是緊密聯(lián)系的?！袄硐胄拍睢辈皇菍?duì)“經(jīng)驗(yàn)”的簡(jiǎn)單照搬，而是存在于不斷的理性探索之中;不是“太忙碌于現(xiàn)實(shí)”“太馳騖于外界”，而是“轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中”。我們穿越哲學(xué)家們這些形而上的艱深話(huà)語(yǔ)，回到中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，不難發(fā)現(xiàn)，理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人以及全體人民的精神追求。甚至可以說(shuō)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，不斷克服著各種各樣的困難，迎難而上，不畏艱險(xiǎn)。不管在哪個(gè)階段，之所以能取得不斷的勝利，無(wú)不因?yàn)閳?jiān)持了理想信念，在理想信念中獲取永不枯竭的精神力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨人重要的精神財(cái)富就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。只有堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)，只有在立根固本上下足了功夫，才會(huì)有強(qiáng)大的精神免疫力和精神抵抗力，奮斗在前進(jìn)的路上。

精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力。

回望近代以來(lái)中華民族的奮斗歷程，每逢人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、進(jìn)取精神不斷勃發(fā)的歷史時(shí)刻，我們就能創(chuàng)造一個(gè)個(gè)驚天動(dòng)地的人間奇跡;每當(dāng)人們精神萎靡、思想渙散，我們往往會(huì)面臨危機(jī)與磨難。

然而，中華民族之所以能歷經(jīng)艱難而不衰，之所以能千錘百煉而勇敢，根本原因就在于貫穿中華民族創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想歷程的一條主線(xiàn)，是人心凝聚、信念堅(jiān)強(qiáng)、精神挺拔。

今天，在全新的歷史方位上，特別是在全面深化改革攻堅(jiān)期，如何解開(kāi)思想困惑，掃除認(rèn)知誤區(qū)，如何凝聚人心和共識(shí)，如何舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，都已經(jīng)成為我們必須正視和解決的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這就要求我們，既要解決實(shí)際問(wèn)題又要解決思想問(wèn)題，更好地強(qiáng)信心、聚民心、暖人心、筑同心;既要積極主動(dòng)闡釋好中國(guó)道路、中國(guó)特色，又要有效維護(hù)國(guó)家政治安全和文化安全;既要矢志不渝地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，又要不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

為此，我們必須通過(guò)黨的堅(jiān)強(qiáng)有力的宣傳思想工作，營(yíng)造黨和人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的良好氛圍，把中華民族亙古以來(lái)業(yè)已形成的創(chuàng)造精神、團(tuán)結(jié)精神、奮斗精神，轉(zhuǎn)化為新時(shí)代全黨和全體人民堅(jiān)定的精神追求。

不斷奮斗，積聚正能量。

精神來(lái)源于生活，又高于生活。精神的承擔(dān)者是人，“精神”轉(zhuǎn)化為“物質(zhì)”的途徑是實(shí)踐。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，全黨全國(guó)各族人民就要“擼起袖子加油干”，心往一處想，勁往一處使，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不斷積聚正能量。

忙碌在各自工作崗位的黨員干部，必須高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義深入人心、落地生根。努力做到不忘初心、牢記使命，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，“擼起袖子加油干”，敢作敢為，善作善為，面對(duì)艱巨而繁重的任務(wù)沖鋒在前，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻奮戰(zhàn)在先，以實(shí)際行動(dòng)傳遞信心和信仰、凝聚奮進(jìn)的精神力量。

廣大勞作在生產(chǎn)一線(xiàn)的工人，必須以中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的高瞻遠(yuǎn)矚、主人翁的博大胸襟和使命擔(dān)當(dāng)，挺起寬厚的肩膀，以勞動(dòng)模范為榜樣，愛(ài)崗敬業(yè)，爭(zhēng)創(chuàng)一流，唱響主旋律，壯大正能量，帶頭把全黨全國(guó)人民的士氣鼓舞起來(lái)、精神振奮起來(lái)，朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團(tuán)結(jié)一心向前進(jìn)。用辛勤勞動(dòng)追求夢(mèng)想，干一行愛(ài)一行，鉆一行精一行，練就一身真本領(lǐng)，掌握一手好技術(shù)，以卓越的勞動(dòng)創(chuàng)造，爭(zhēng)做新時(shí)代的大國(guó)工匠。

廣大耕耘在田間地頭的農(nóng)民，必須以工人階級(jí)同盟軍的忠誠(chéng)與情懷，在“綠水青山”中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造“金山銀山”，積極投身鄉(xiāng)村振興和精準(zhǔn)扶貧的火熱實(shí)踐，始終保持致富奔小康的勁頭，扎根沃土、熱愛(ài)農(nóng)村農(nóng)業(yè)，學(xué)習(xí)適用技術(shù)、熟悉經(jīng)營(yíng)管理，用辛勤的汗水澆灌希望的田野，用勤勞的雙手建設(shè)美麗的家園。

廣大拼搏在社會(huì)主義市場(chǎng)大潮中的企業(yè)家，必須發(fā)揚(yáng)企業(yè)家精神，堅(jiān)守實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、實(shí)業(yè)興國(guó)的崇高追求，立足主業(yè)、專(zhuān)注品質(zhì)、追求卓越，始終敬畏契約和信用，勇于承擔(dān)肩頭的責(zé)任，在風(fēng)云變幻的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，爭(zhēng)做提高思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)、敢闖敢試、勇搏激流、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、奉獻(xiàn)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代新銳。

廣大埋頭在創(chuàng)新攻關(guān)中的科研人員，必須以舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神和志存高遠(yuǎn)的人民情懷，牢記“科技興則民族興、科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”的重托，積極投身自主創(chuàng)新的主戰(zhàn)場(chǎng)，樹(shù)立大志向、甘坐冷板凳，瞄準(zhǔn)關(guān)鍵領(lǐng)域、“卡脖子”的地方，潛心鉆研、孜孜求索、精誠(chéng)協(xié)作，勇攀科技新高峰，建功立業(yè)新時(shí)代。

廣大憑窗苦讀憧憬未來(lái)的青年學(xué)生，必須牢記“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的箴言，珍惜時(shí)代賦予的難得機(jī)遇，立鴻鵠志、做奮斗者，為強(qiáng)國(guó)復(fù)興求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)，扣好人生第一粒扣子，崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、勤學(xué)修德、明辨篤實(shí)，始終保持年少銳氣、青春朝氣，以時(shí)代新人的姿態(tài)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，傳承弘揚(yáng)“紅船精神”，矢志不渝、不斷奮斗、永遠(yuǎn)奮斗。只要我們堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，并以此筑牢時(shí)代精神之基，我們就能在任何風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前，不為所動(dòng)、不為所困、不為所擾、不為所惑，就能完成時(shí)代賦予的舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的美好成果，就會(huì)在中國(guó)大地上不斷涌現(xiàn)。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

年9月，在參加河北省委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)，習(xí)近平同志語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：堅(jiān)定理想信念，確實(shí)要從我們走過(guò)的道路上去體會(huì)和認(rèn)識(shí)。5月，在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)，他進(jìn)一步明確指出：堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須堅(jiān)定理想信念。要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過(guò)的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開(kāi)創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，深化對(duì)黨的信賴(lài)，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。

歷史是最好的教科書(shū)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。黨史、國(guó)史全面真實(shí)地記錄著，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)戮力同心、接力奮斗的偉大歷程，是我們把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。解決好理想信念問(wèn)題，是我們思想政治建設(shè)的主要課題。習(xí)近平同志把回顧我們走過(guò)的道路同堅(jiān)定理想信念結(jié)合起來(lái)，為我們更好地發(fā)揮黨史教育在黨的思想建設(shè)中的重要作用，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，提供了重要啟示和基本遵循。

一、回顧我們走過(guò)的道路，堅(jiān)定始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的信念。

2013年3月17日，在十二屆人大一次會(huì)議上，新當(dāng)選的國(guó)家主席習(xí)近平就指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)守理想信念，要求我們既要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，又要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過(guò)的道路，首先就是要深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的意愿和期盼，凝聚著全國(guó)各族人民的奮斗和實(shí)踐，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是歷史和人民的選擇，也是我們理想的旗幟。

黨的十八大后不久，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，習(xí)近平同志就從六個(gè)時(shí)間段系統(tǒng)回顧了社會(huì)主義5來(lái)從無(wú)到有、從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從外國(guó)到中國(guó)的偉大歷程。通過(guò)這一回顧，習(xí)近平同志深刻闡明了，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的;是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路的;是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的。他強(qiáng)調(diào)，明白了世界和中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的曲折歷史，我們就要更加堅(jiān)定理想信念，做到倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

正是立足于中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史、中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”要刻骨銘心。這恰恰是我們的民族精神!回顧過(guò)去，鄧小平同志為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。展望未來(lái)，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要把黨和人民90多年的實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)做時(shí)刻不能忘、須臾不能丟的立身之本，毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中開(kāi)辟出來(lái)的正確道路，勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。

二、回顧我們走過(guò)的道路，不斷增強(qiáng)堅(jiān)持走自己路的決心。

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題。毛澤東同志指出：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的?！睙o(wú)論是當(dāng)年在半殖民地半封建的舊中國(guó)進(jìn)行革命、在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義，還是黨的十一屆三中全會(huì)以后實(shí)行改革開(kāi)放，都是馬克思主義和社會(huì)主義發(fā)展史上從未遇到過(guò)的新課題，必須根據(jù)馬克思主義基本原理、從我國(guó)具體實(shí)際出發(fā)進(jìn)行探索。中國(guó)近代以來(lái)的全部歷史告訴我們，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道。

學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過(guò)的道路，就是要清醒地認(rèn)識(shí)到我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從挫折中覺(jué)醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。

在道路問(wèn)題上，我們有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有過(guò)不少教訓(xùn)。民主革命時(shí)期，有些人把共產(chǎn)國(guó)際的指示教條化，把別國(guó)經(jīng)驗(yàn)神圣化，試圖走城市武裝起義奪取政權(quán)的道路，走過(guò)一段彎路，吃了大虧之后才成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際的結(jié)合，取得革命的勝利。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路。但是，由于種種主客觀原因，我們黨在進(jìn)行第二次結(jié)合的過(guò)程中又走過(guò)一段彎路。鄧小平同志就曾指出：“中國(guó)搞社會(huì)主義走了相當(dāng)曲折的道路。二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說(shuō)一切從實(shí)際出發(fā)?！币渣h的十一屆三中全會(huì)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨在鄧小平同志指導(dǎo)下，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。從那時(shí)以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，立足于我國(guó)國(guó)情，使中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

回顧這段歷史，習(xí)近平同志指出，無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這個(gè)基本結(jié)論是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，歷經(jīng)艱難曲折，付出巨大犧牲，在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中得出來(lái)的。新民主主義革命時(shí)期是這樣走過(guò)來(lái)的，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是這樣走過(guò)來(lái)的，改革開(kāi)放歷史新時(shí)期也是這樣走過(guò)來(lái)的。

經(jīng)過(guò)一代又一代人的艱辛探索和流血犧牲，我們終于找到了一條實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的正確道路。今天之中國(guó)，同新中國(guó)成立以前之中國(guó)相比，同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后之中國(guó)相比，已經(jīng)是天壤之別。歷史證明，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的：站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。

三、回顧我們走過(guò)的道路，汲取解決復(fù)雜問(wèn)題的智慧、堅(jiān)定砥礪前行的決心。

確立了發(fā)展目標(biāo)、找到了通往夢(mèng)想的正確道路，并不意味著未來(lái)就是一片坦途。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。直面前行道路上的風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，在解決一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題中增長(zhǎng)智慧、錘煉品質(zhì)，是我們堅(jiān)定理想信念的必然要求。當(dāng)前，我國(guó)正處于跨越“中等收入陷阱”并向高收入國(guó)家邁進(jìn)的歷史階段，矛盾和風(fēng)險(xiǎn)比從低收入國(guó)家邁向中等收入國(guó)家時(shí)更多更復(fù)雜。習(xí)近平同志多次指出，想一帆風(fēng)順推進(jìn)我們的事業(yè)，想順順當(dāng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，那是不可能的，不斷解決好前進(jìn)道路上面臨的問(wèn)題，是我們這一代人的責(zé)任。

學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過(guò)的道路，就是要認(rèn)識(shí)和把握革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的豐富經(jīng)驗(yàn)，獲得思想的啟迪、知識(shí)的武裝，提高工作本領(lǐng)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。

現(xiàn)在，社會(huì)上對(duì)待前進(jìn)中的問(wèn)題有一種不正確的態(tài)度，一些人遇到一些問(wèn)題就全盤(pán)否定自己的道路、理論、制度，就全盤(pán)否定自己的歷史和奮斗。這顯然不是我們面對(duì)問(wèn)題應(yīng)有的態(tài)度。

作為馬克思主義執(zhí)政黨，面對(duì)前進(jìn)道路上具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，一刻不停地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。其中很重要的一點(diǎn)就是要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，深入理解黨在復(fù)雜環(huán)境下克服各種艱難險(xiǎn)阻的寶貴經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)深邃的歷史思維、恢弘的戰(zhàn)略思維、嚴(yán)密的辯證思維、清醒的底線(xiàn)思維，提高分析形勢(shì)、把握趨勢(shì)、謀劃大勢(shì)的能力，不斷提高執(zhí)政本領(lǐng)。

對(duì)此，習(xí)近平同志曾深刻地指出：很多事要回顧，看看我們黨是怎么走過(guò)來(lái)的，特別是遇到同樣的事情是怎么處理的，溫故而知新嘛。這一思想也生動(dòng)地體現(xiàn)習(xí)近平同志的具體實(shí)踐當(dāng)中。

比如，在中央制定八項(xiàng)規(guī)定時(shí)，習(xí)近平同志就再次重溫了1979年的《關(guān)于高級(jí)干部生活待遇的若干規(guī)定》和鄧小平同志為起草這一文件在中央黨政軍機(jī)關(guān)副部長(zhǎng)級(jí)以上干部會(huì)議上所作的報(bào)告。為了正確認(rèn)識(shí)處理改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，他建議大家把《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》找出來(lái)再看看。

又比如，面對(duì)艱巨繁重的改革開(kāi)放任務(wù)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谛碌臍v史征程上深化改革開(kāi)放，必須認(rèn)真回顧和深入總結(jié)改革開(kāi)放的歷程、自覺(jué)運(yùn)用改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)。在中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，他總結(jié)了改革開(kāi)放長(zhǎng)期實(shí)踐積累的5條寶貴經(jīng)驗(yàn)，指出：改革開(kāi)放必須堅(jiān)持正確方向、必須堅(jiān)持正確的方法論、必須堅(jiān)持全面改革、必須堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一、必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神。這些改革開(kāi)放的重要經(jīng)驗(yàn)，在黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中也得到了生動(dòng)體現(xiàn)，成為我們推動(dòng)全面深化改革的寶貴精神財(cái)富，影響深遠(yuǎn)。

類(lèi)似這樣的例子還有很多?？傊?，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的九十多年奮斗，不僅取得了舉世矚目的偉大實(shí)踐成果，而且積累了彌足珍貴的精神財(cái)富。現(xiàn)在，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題和待解的難題，對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過(guò)程之中。面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，就是要汲取黨史、國(guó)史中蘊(yùn)藏著豐富的營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定砥礪前行的決心。

四、回顧我們走過(guò)的道路，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤觀念和主張。

當(dāng)今世界劇烈變動(dòng)，充滿(mǎn)著變數(shù)、蘊(yùn)藏著風(fēng)險(xiǎn)，不同制度模式、發(fā)展道路的博弈十分激烈;當(dāng)代中國(guó)深刻變革，不同思想觀點(diǎn)、價(jià)值取向、政策主張相互交織，往哪走、怎么走的問(wèn)題，怎么看、怎么辦的問(wèn)題，都十分突出地?cái)[在我們面前。面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，常補(bǔ)精神之“鈣”、筑牢思想之基，在大是大非面前保持清醒頭腦，有著更加重要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過(guò)的道路，就是要知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺(jué)糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念，避免陷入虛無(wú)主義的泥潭。

現(xiàn)在有些人低估中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)、韌性、活力、潛能，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平同志結(jié)合黨史、國(guó)史對(duì)這些錯(cuò)誤思潮進(jìn)行了嚴(yán)厲駁斥。他指出，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題?；仡櫧詠?lái)的歷程，我們可以清晰地看到在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

面對(duì)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年關(guān)系問(wèn)題上的模糊認(rèn)識(shí)，習(xí)近平同志總結(jié)黨史、國(guó)史指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。

針對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，習(xí)近平同志深刻指出，他們的目的根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。決不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭。蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車(chē)之鑒啊!

歷史是最好的清醒劑。一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過(guò)什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過(guò)什么苦難和困難，我們民族的歷史，都是人民書(shū)寫(xiě)的歷史。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的各種社會(huì)思潮，要在更加的復(fù)雜環(huán)境中保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力，就必須從近代以來(lái)我國(guó)發(fā)展跌宕起伏、人民斗爭(zhēng)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，弄明白歷史怎樣走來(lái)、又怎樣走下去，自覺(jué)廓清思想認(rèn)識(shí)上的迷霧。

歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。我們共同走過(guò)的道路不是簡(jiǎn)單的時(shí)間流逝，它是民族智慧的涵養(yǎng)，更是理想信念的積淀、中國(guó)精神的傳承。1942年，毛澤東同志在《如何研究中共黨史》里面說(shuō)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！苯裉?，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去”。在這歷史的回響中，我們聆聽(tīng)到的是一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)我們共同走過(guò)的路的珍惜。站在歷史的深厚基礎(chǔ)上，我們將更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

習(xí)近平總書(shū)記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。這段論述，把人的生命元素“鈣”引入政治生活領(lǐng)域，高度概括了堅(jiān)定理想信念的重要意義，科學(xué)分析了信仰迷茫的嚴(yán)重危害，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)理想信念對(duì)于矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的巨大作用。

(一)理想信念是我們黨不斷戰(zhàn)勝困難，從勝利走向勝利的精神支柱。我們黨在發(fā)展壯大的歷程中，曾遇到不少困難和挫折，為什么能夠一次次化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)“危”為“機(jī)”?最核心的就是我們黨擁有堅(jiān)定的理想信念。正如習(xí)近平總書(shū)記在一系列重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)的：馬克思主義，共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。這是對(duì)我們黨90多年來(lái)始終高舉理想信念精神旗幟最鮮明、最簡(jiǎn)潔的概括。90多年來(lái)，正是靠著理想信念這個(gè)強(qiáng)大的精神支柱，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，不但使社會(huì)主義在中國(guó)大地落地生根，而且成功地開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族煥發(fā)出了比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都要強(qiáng)大的生機(jī)和活力。

(二)理想信念是我們黨始終保持強(qiáng)大吸引力和凝聚力的思想源泉。只有思想上精神上的吸引力和凝聚力，才是內(nèi)在的、強(qiáng)大的、持久的。近代中國(guó)政治舞臺(tái)上，懷抱各種主義和理想的眾多黨派“你方唱罷我登場(chǎng)”，最終廣大人民和民主黨派自愿選擇跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走，根本原因就在于我們黨的理想信念能夠代表中國(guó)的前進(jìn)方向。

(三)理想信念是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的決定因素。思想建設(shè)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的根本途徑，而理想信念是思想建設(shè)的核心。我們黨好比人的肌體，8500萬(wàn)黨員好比一個(gè)個(gè)細(xì)胞，細(xì)胞純潔了，肌體才會(huì)健康、純潔。問(wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)。這個(gè)源頭，就是理想、就是信念。崇高的理想、堅(jiān)定的信念始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的決定因素。當(dāng)前，黨員干部理想信念堅(jiān)定就體現(xiàn)在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，能夠牢固的樹(shù)立宗旨意識(shí)，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，敢想、敢做、敢當(dāng);體現(xiàn)在對(duì)工作任勞任怨，盡心竭力，善始善終，善做善成;體現(xiàn)在事關(guān)旗幟、道路、制度等政治原則和大是大非面前、立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度鮮明。

一是理想信念對(duì)人的精神世界起決定性作用。習(xí)近平總書(shū)記把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，意在告訴我們，在人的精神世界里，也有一種“鈣”，它左右人的靈魂，激發(fā)人的斗志，指導(dǎo)人的行動(dòng)。它在人的大腦中含量越充分越能引導(dǎo)人們沿著正確的方向前進(jìn)，這就是理想信念。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，就是共產(chǎn)黨人的理想信念。理想信念同人體中的鈣一樣，充分的含量是前提，只有熟悉馬克思主義的普遍真理，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，忠誠(chéng)黨和人民，才能保證堅(jiān)定正確的政治方向。就像人體里的鈣是生命元素一樣，理想信念能夠決定人的精神世界的方向，是人的精神支柱和動(dòng)力，與學(xué)習(xí)結(jié)合產(chǎn)生智慧，與勞動(dòng)結(jié)合產(chǎn)生財(cái)富，與創(chuàng)新結(jié)合產(chǎn)生發(fā)明，在饑寒的年代里創(chuàng)造溫飽，在溫飽的年代里創(chuàng)造文明，在離亂的年代里創(chuàng)造安定，在安定的年代里創(chuàng)造繁榮。因此，必須把理想信念看作是共產(chǎn)黨人的政治靈魂去認(rèn)識(shí)，去加強(qiáng)，去珍惜。

二是信仰缺失的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)明確指出：“理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?！边@一分析切中時(shí)弊，抓住了要害。習(xí)近平總書(shū)記把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”告訴我們，就像人體中長(zhǎng)期缺“鈣”會(huì)出現(xiàn)各種病癥一樣，一個(gè)共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不注意加強(qiáng)世界觀改造，不能自覺(jué)堅(jiān)持用馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)行動(dòng)，忘記了黨的根本宗旨，就會(huì)患精神上的“軟骨病”。這種“軟骨病”首先從動(dòng)搖信仰、淡漠信念開(kāi)始，不信馬列信鬼神，把理想信念庸俗化;繼之，忘記大目標(biāo)，追求局部利益、個(gè)人利益，信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上;發(fā)展下去，在政治風(fēng)浪考驗(yàn)面前，就會(huì)迷失方向;在金錢(qián)面前，就會(huì)挺不起胸膛;在美色面前，就會(huì)甘當(dāng)“俘虜”。因此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素?！?/p>

三是堅(jiān)定理想信念不會(huì)一勞永逸。習(xí)近平總書(shū)記把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”告訴我們，同身體需要補(bǔ)鈣一樣，強(qiáng)固理想信念之鈣也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能畢其功于一役。這是因?yàn)椋瑢?shí)踐在發(fā)展，認(rèn)識(shí)在深化，理論在創(chuàng)新，黨在不同時(shí)期會(huì)對(duì)堅(jiān)定理想信念提出不同的具體要求。還因?yàn)?，理想信念每天面臨著現(xiàn)實(shí)生活的考驗(yàn)，或資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)對(duì)共產(chǎn)主義思想的挑戰(zhàn)，或資本主義制度與社會(huì)主義的對(duì)抗，或社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種矛盾交織對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的影響，或社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下一些經(jīng)濟(jì)理念對(duì)我們堅(jiān)守的政治信條的沖擊等。所有這些，都使精神之“鈣”每天被機(jī)體吸收，功能也逐漸弱化，向每個(gè)共產(chǎn)黨員提出了天天“補(bǔ)鈣”的要求。

一是堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱。一個(gè)人理想信念的堅(jiān)定程度來(lái)源于對(duì)它的理解認(rèn)識(shí)程度。認(rèn)識(shí)越深刻，意志越堅(jiān)定，行動(dòng)越自覺(jué)。因此，必須不斷加深對(duì)理想信念的科學(xué)內(nèi)涵和重大作用的理解。理想信念說(shuō)到底是相信不相信馬克思主義是真理，相信不相信共產(chǎn)主義的理想能夠?qū)崿F(xiàn)，相信不相信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是科學(xué)，承認(rèn)不承認(rèn)這是共產(chǎn)黨人的精神支柱。如果動(dòng)搖了對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義理想，就動(dòng)搖了我們黨的合法性，因?yàn)樽渣h誕生之日起就把馬克思列寧主義作為一切行動(dòng)的指南，把黨的最高理想和最終目標(biāo)確定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;如果對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路缺乏自信，就否定了改革開(kāi)放30多年來(lái)的歷史和其間我們?nèi)〉玫囊磺谐删?，因?yàn)檫@條道路是在以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的;如果不能把理想信念作為自己的精神支柱堅(jiān)守的話(huà)，就否定了自己的奮斗歷史，因?yàn)槲覀兌际歉吲e理想信念的旗幟成長(zhǎng)起來(lái)的。因此，必須倍加珍惜我們確立的崇高信仰、共同理想，把理想信念當(dāng)成安身立命的根本和政治靈魂，當(dāng)成經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。

二是加強(qiáng)理論武裝，防止信念缺失?！扳}”流失的不可避免性，決定了“補(bǔ)鈣”的必然性、經(jīng)常性。補(bǔ)理想信念之“鈣”，必須首先加強(qiáng)理論武裝。著重在深入學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和黨的路線(xiàn)方針政策上下工夫，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論這一看家本領(lǐng)，不斷強(qiáng)化理論修養(yǎng)，以理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定。著重在補(bǔ)齊理論“短板”上下功夫，堅(jiān)持缺什么學(xué)什么，需要什么學(xué)什么，越是前沿領(lǐng)域越要多學(xué)深學(xué)，特別是加強(qiáng)現(xiàn)代科技、現(xiàn)代管理、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)科學(xué)營(yíng)養(yǎng)，豐富智慧，以能力上的優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)政治上的自信。著重在“?！?、“長(zhǎng)”二字上下功夫，就像天天需要吃飯、睡覺(jué)一樣，把“補(bǔ)鈣”作為每天必須完成的功課，注重經(jīng)常，長(zhǎng)期堅(jiān)持，持之以恒。不斷充實(shí)新知識(shí)，學(xué)習(xí)新理論，接受新信息，才能以充足的“鈣”量保證精神世界之需，給理想插上知識(shí)的翅膀、智慧的翅膀，展翅高翔。

三是運(yùn)用科學(xué)理論，強(qiáng)化理論自信。在一些干部中，理想信念的天平之所以會(huì)發(fā)生傾斜，根源于不善于用科學(xué)理論解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，由對(duì)科學(xué)理論不能“真用”發(fā)展到對(duì)科學(xué)理論不能“真信”?？茖W(xué)理論之所以成為我們行動(dòng)的指南，就在于它能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出正確的回答，從而推動(dòng)我們的事業(yè)向前發(fā)展。它的真理性就在于此，我們對(duì)它堅(jiān)定不移、堅(jiān)信不移也在于此。對(duì)反映在理想信念上存在的問(wèn)題回答得越多、越有說(shuō)服力，困擾我們的問(wèn)題就越少，我們的理想信念就越堅(jiān)定。因此，必須學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)理論解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一是開(kāi)展重大問(wèn)題研究。堅(jiān)持以科學(xué)理論提供的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，深入研究，合力攻關(guān)，切實(shí)對(duì)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題特別是困擾黨員、干部思想的問(wèn)題作出科學(xué)的解釋、有說(shuō)服力的回答。二是圍繞現(xiàn)實(shí)生活中的突出問(wèn)題組織專(zhuān)題理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論在吃透原著、領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，做到學(xué)有所悟。在此基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持獨(dú)立思考，認(rèn)真分析新情況，研究新問(wèn)題，探索總結(jié)新規(guī)律。三是加大對(duì)理論的闡釋宣傳力度。對(duì)重大研究成果，及時(shí)廣泛宣傳，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，排解黨員、干部的思想疑慮。解決問(wèn)題的過(guò)程成為運(yùn)用科學(xué)理論的過(guò)程，理論學(xué)習(xí)的過(guò)程成為推動(dòng)實(shí)際工作的過(guò)程，不斷增強(qiáng)正能量，就會(huì)逐步消除負(fù)能量對(duì)人們思想的影響，堅(jiān)定理想信念。

四是強(qiáng)化黨性鍛煉，經(jīng)受是非考驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拚搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！边@“一個(gè)宗旨、三個(gè)能否”講的都是如何做，就是說(shuō)，堅(jiān)定理想信念，必須落實(shí)到平時(shí)的工作中和關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)上。在時(shí)時(shí)、處處、事事實(shí)踐崇高的理想信念，就要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉。一是堅(jiān)定政治立場(chǎng)。增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在政治風(fēng)浪面前，旗幟鮮明，發(fā)聲亮劍，二是樹(shù)立艱苦奮斗的思想。為黨和人民的事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘愿吃苦、不思享受，實(shí)干創(chuàng)業(yè)、實(shí)干富民。學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，工作上率先垂范，生活上艱苦樸素。三是做大公無(wú)私的人民公仆。把人民利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，正確處理黨的利益、群眾利益與個(gè)人利益的關(guān)系，不向組織伸手，不與群眾爭(zhēng)利，以先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的為民情懷做人、做事。四是勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。樹(shù)立一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，為官一任，振興一方。面對(duì)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng);面對(duì)困難，勇于攻堅(jiān);面對(duì)工作，勇于創(chuàng)新。不求官有所進(jìn)，但求業(yè)有所成。總之，就是以政治堅(jiān)定防止和克服“一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)”;以艱苦奮斗防止和克服“一切及時(shí)行樂(lè)的思想”;以大公無(wú)私防止和克服“一切貪圖私利的行為”;以改革創(chuàng)新防止和克服“一切無(wú)所作為的作風(fēng)”。只有這樣付諸行動(dòng)，才能經(jīng)受任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。

張安順在發(fā)言中指出，理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，也是共產(chǎn)黨人思想的根基、精神的支撐和奮斗的源泉。一個(gè)人理想信念的堅(jiān)定程度來(lái)源于對(duì)它的認(rèn)識(shí)程度，認(rèn)識(shí)越深刻，意志就越堅(jiān)定，行動(dòng)就越自覺(jué)。每一名黨員干部都要充分認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)定的理想信念是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，是黨員干部安身立命之本，是黨員干部拒腐防變的銳利武器，是黨員干部勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾Ｕ?。只有?jiān)定理想信念，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

張安順指出，堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的價(jià)值所依、生命所系、力量所在，是加強(qiáng)自身建設(shè)的永恒主題，也是必須高度重視和著力解決的一個(gè)時(shí)代課題。當(dāng)前，面對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)，面對(duì)各種物質(zhì)誘惑，面對(duì)多元思想相互激蕩，一些黨員干部在理想信念方面出現(xiàn)了思想迷茫、政治動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、道德失范、工作不實(shí)等問(wèn)題。各級(jí)黨員干部一定要保持高度警覺(jué)，堅(jiān)決批評(píng)抵制，有則改之、無(wú)則加勉，把堅(jiān)定理想信念、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”融入靈魂、見(jiàn)之于行。

張安順強(qiáng)調(diào)，如何堅(jiān)定理想信念：一是必須保持政治堅(jiān)定、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)，保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律。二是必須加強(qiáng)理論武裝、提升自我修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新成果，特別是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文，務(wù)求鉆深研透、入腦入心，真正掌握精髓、把握要義，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。三是必須嚴(yán)格黨內(nèi)生活、強(qiáng)化黨性鍛煉，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，用好批評(píng)和自我批評(píng)的有力武器，推動(dòng)黨的組織生活制度化、經(jīng)常化、規(guī)范化。四是必須強(qiáng)化道德修養(yǎng)、筑牢立身之本，自覺(jué)踐行職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德。五是必須肩負(fù)責(zé)任使命、公而忘私擔(dān)當(dāng)，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，勇于突破、大膽創(chuàng)新，不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新局面。

張安順強(qiáng)調(diào)，這次學(xué)習(xí)研討既是一次集體學(xué)習(xí)交流，也是一次深刻的黨性教育，取得了實(shí)實(shí)在在的成效，為深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育起到了示范引領(lǐng)作用。專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討是“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的“關(guān)鍵動(dòng)作”之一。每個(gè)常委同志都要按照課題分工，提前做好準(zhǔn)備，力爭(zhēng)使每次集中學(xué)習(xí)都能達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)、相互提高的目的。

學(xué)習(xí)會(huì)上，州委常委同志進(jìn)行了補(bǔ)充發(fā)言，大家一致認(rèn)為，理想信念是黨的建設(shè)永恒主題。堅(jiān)定理想信念，就是要更加自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持一致，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。有的同志談到，堅(jiān)定理想信念必須做到思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，做到知行合一，內(nèi)化于心外化于行。有的同志談到，堅(jiān)定理想信念，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)，必須深入群眾接地氣，必須樹(shù)立法治思維。有的同志談到，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和多元文化激烈碰撞的大背景下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，真正掌握馬克思主義基本原理、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”和堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨三塊理論“基石”。有的同志談到，堅(jiān)定理想信念，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重廣泛性宣傳，營(yíng)造全社會(huì)參與氛圍;注重社會(huì)性規(guī)范，讓黨員干部帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;注重人性化引領(lǐng)，培樹(shù)一批典型人物。

州委理論學(xué)習(xí)中心組成員，州“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育協(xié)調(diào)小組有關(guān)同志，州直有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志參加學(xué)習(xí)會(huì)。

4月9日下午，市人社局黨委中心組召開(kāi)群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)專(zhuān)題學(xué)習(xí)會(huì)，全會(huì)以“堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)三個(gè)自信”為主題，組織開(kāi)展討論學(xué)習(xí)。

會(huì)上，局黨委委員、就業(yè)中心主任吳志龍從人為什么要有信念、共產(chǎn)黨人應(yīng)堅(jiān)定什么樣的信念以及共產(chǎn)黨人應(yīng)如何踐行自己的理想信念三方面闡述了對(duì)“堅(jiān)定理想信念增強(qiáng)三個(gè)自信”的理解，吳志龍指出，理想信念是人生的航標(biāo)燈、是人生的發(fā)動(dòng)機(jī)、是人生的精神支柱，黨員干部一定要夯實(shí)理論功底、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)持創(chuàng)新實(shí)干、筑牢思想防線(xiàn)，才能夠堅(jiān)定風(fēng)險(xiǎn)人社事業(yè)的理想信念、堅(jiān)定“三個(gè)自信”和共產(chǎn)主義的崇高理想。

黨員干部們紛紛就堅(jiān)定理想信念暢所欲言，副局長(zhǎng)戴江澄指出，信仰是一種精神狀態(tài)，是思想性、理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一，黨員干部要把理想信念內(nèi)化于心、外化于行動(dòng)，堅(jiān)持改造自己不動(dòng)搖，堅(jiān)守政治立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨員的本色;局黨委委員、技師學(xué)院黨委書(shū)記黃亞平強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是磨練理想信念的途徑，黨員干部要在干事創(chuàng)業(yè)中堅(jiān)持信仰，將堅(jiān)定理想信念當(dāng)做人生的必修課;馬玉梅提出黨員干部要保持政治警醒、提升政治定力，從我做起、從現(xiàn)在做起，將堅(jiān)定理想信念和增強(qiáng)三個(gè)自信落實(shí)在工作上。

孫沛然局長(zhǎng)對(duì)大家的討論作了點(diǎn)評(píng)，孫局長(zhǎng)指出，理想信念是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的首要問(wèn)題，既是精神的、也是物質(zhì)的，既是抽象的、也是具體的，黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)到為何、為誰(shuí)而活著，怎樣、如何活著，確定自身的目標(biāo)和價(jià)值，并堅(jiān)持不懈地將理想信念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，人生才會(huì)有意義、生活才會(huì)有陽(yáng)光、工作才會(huì)充滿(mǎn)熱情。

組織專(zhuān)題學(xué)習(xí)討論，是開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的一項(xiàng)重要措施。目前，第一個(gè)學(xué)習(xí)討論專(zhuān)題――堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)“四種意識(shí)”，正在各地各單位陸續(xù)展開(kāi)。組織好第一專(zhuān)題學(xué)習(xí)討論，就能為專(zhuān)題學(xué)習(xí)討論開(kāi)好頭、積累經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育深入開(kāi)展。

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”，決定著共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念、精神狀態(tài)、作風(fēng)行動(dòng)。沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在的種種問(wèn)題，比如精神懈怠、消極腐敗、形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等，究其思想根源，說(shuō)到底是信仰迷茫、信念動(dòng)搖、精神迷失。把堅(jiān)定理想信念作為第一個(gè)學(xué)習(xí)討論專(zhuān)題的主要內(nèi)容，解決好做合格黨員的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，是開(kāi)展好學(xué)習(xí)教育的客觀需要。

做合格黨員，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。增強(qiáng)政治意識(shí)，就是不論任何時(shí)候，特別是在復(fù)雜多變的形勢(shì)下，始終保持清醒頭腦，具有敏銳的觀察力、鑒別力、判斷力和政治定力，堅(jiān)持正確的政治方向。增強(qiáng)大局意識(shí)，就是要善于從全局高度、用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，觀察形勢(shì)、分析問(wèn)題，自覺(jué)服務(wù)于全國(guó)和全省發(fā)展大局。增強(qiáng)核心意識(shí)，就是要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央的決策部署。增強(qiáng)看齊意識(shí)，就是要向黨中央看齊，在思想上政治上行動(dòng)上始終同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。增強(qiáng)“四種意識(shí)”，將使我們的黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心;將使廣大黨員統(tǒng)一思想與行動(dòng)，同心同德地戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)與困難，帶領(lǐng)人民群眾全面建成小康社會(huì)，推動(dòng)福建發(fā)展再上一個(gè)新臺(tái)階。把增強(qiáng)“四種意識(shí)”作為第一個(gè)專(zhuān)題學(xué)習(xí)討論的主要內(nèi)容，也是十分必要的。

堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)“四種意識(shí)”，以學(xué)好黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)為基礎(chǔ)。省委組織部制定的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)安排具體方案，分別就全體黨員和縣處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求作出安排。每位黨員都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)定的內(nèi)容，深刻領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含其中的原理，深入理解理想信念和“四種意識(shí)”的基本內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，提高思想認(rèn)識(shí)和政治覺(jué)悟。

思想經(jīng)由碰撞才能擦出火花。每位黨員還要積極參與討論，緊緊圍繞“堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)‘四種意識(shí)’”這一主題，聯(lián)系實(shí)際，深入思考，踴躍發(fā)言。重點(diǎn)要查找自身在理想信念、“四種意識(shí)”上還存在哪些不足，問(wèn)題根源出在哪里，應(yīng)該如何解決，使自己真正受益。每位黨員既要勇于解剖自身存在的問(wèn)題，又要敢于提出本地本單位及其他同志存在的問(wèn)題，在討論中拓展思路，提高認(rèn)識(shí)，找到差距，明確努力方向。對(duì)于學(xué)習(xí)討論中查找的問(wèn)題，逐條逐項(xiàng)認(rèn)真整改，廣大黨員必能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四種意識(shí)”，激起更大的干勁，為黨和人民的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義“是我們理想的旗幟”，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂”。堅(jiān)定理想信念，是我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)在要求，是我們黨不懈奮斗的動(dòng)力源泉，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支柱。

堅(jiān)定理想信念，必須堅(jiān)定“三個(gè)自信”。習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。也反復(fù)告誡全黨，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要堅(jiān)定理想信念，最關(guān)鍵在于堅(jiān)定“三個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信。作為在贛南工作的同志，要深刻理解“三個(gè)自信”，切實(shí)增強(qiáng)“三個(gè)自信”，自覺(jué)圍繞“四個(gè)全面”謀劃工作，自覺(jué)圍繞貫徹落實(shí)《若干意見(jiàn)》、加快蘇區(qū)振興發(fā)展來(lái)推進(jìn)工作。

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準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，決不能說(shuō)一套，做一套，陽(yáng)奉陰違。要自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威，始終做到在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央的大政方針和省委、市委的決策部署。要把紀(jì)律挺在前面，不折不扣地執(zhí)行黨的紀(jì)律、黨的規(guī)矩，做政治上的“明白人”。

堅(jiān)定理想信念，必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?。贛南這片紅土地，是黨的群眾路線(xiàn)的重要形成地、蘇區(qū)干部好作風(fēng)的主要發(fā)源地。作為贛南的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要弘揚(yáng)蘇區(qū)精神和蘇區(qū)干部好作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)。要深入群眾，多接地氣。特別是要牢記習(xí)總書(shū)記“決不能讓老區(qū)群眾在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中掉隊(duì)”的深情囑托，按照市委、市政府的部署，全面打好扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困群眾盡快脫貧致富奔小康。要深入一線(xiàn)，特別是深入企業(yè)一線(xiàn)，誠(chéng)心誠(chéng)意為企業(yè)辦實(shí)事，盡心竭力解難事，把踐行黨的根本宗旨落實(shí)到具體行動(dòng)和執(zhí)政成效上。

堅(jiān)定理想信念，必須堅(jiān)持實(shí)干擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。當(dāng)前，貫徹落實(shí)《若干意見(jiàn)》已經(jīng)三周年，政策落實(shí)已進(jìn)入攻堅(jiān)期，需要我們進(jìn)一步強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)。要按照“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的要求，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推動(dòng)各項(xiàng)工作的全面落實(shí)。比如，招商引資工作，要?jiǎng)?wù)求實(shí)效，引進(jìn)的項(xiàng)目要好、要實(shí)，確保項(xiàng)目招得來(lái)、落得下、留得住，能落地生根，開(kāi)花結(jié)果。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力加大的背景下，更要立足實(shí)際，深入研判形勢(shì)，采取務(wù)實(shí)管用舉措，穩(wěn)定工業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和外貿(mào)出口增長(zhǎng)，努力完成全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在北京師范大學(xué)發(fā)表的重要講話(huà)“做一名“四有”的好老師”，使我更加堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守道德情操;在今后要不斷扎實(shí)學(xué)識(shí)，以仁愛(ài)之心，積極爭(zhēng)做幼兒喜歡和敬佩的好老師!我是一名黨員教師更要做到：牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)工作，為家長(zhǎng)和幼兒搞好服務(wù)。嚴(yán)格要求，以身作則，清正廉潔，做到老老實(shí)實(shí)做人，清清白白干事，樹(shù)好自身形象。與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性。自己今天的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對(duì)幼兒人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，起著十分重要的導(dǎo)向作用。這就要有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線(xiàn)、方針、政策。

一、提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。

在日常工作中要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。每天工作再忙，也要重視政治學(xué)習(xí)，一定要把學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

二、提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)。

今后工作還要養(yǎng)成習(xí)慣于觀察幼兒的主動(dòng)意識(shí)，在觀察到某種現(xiàn)象后，結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié)，找出隱藏在現(xiàn)象后的實(shí)質(zhì)。這種觀察分析，會(huì)使我能更深刻地向家長(zhǎng)反映問(wèn)題，更深入地了解幼兒，為正確地解決處理班里問(wèn)題、糾正或發(fā)揚(yáng)幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)提供了一把新鑰匙。

三、提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)效性。

隨著我園的不斷發(fā)展，我們工作面臨的新情況、新問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越多，

工作任務(wù)也將會(huì)越來(lái)越繁重。要使我園工作再上新臺(tái)階，要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展，不斷開(kāi)拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)每天的工作。在一線(xiàn)教師中，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺(jué)奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。

四、要提高自律能力，進(jìn)一步增強(qiáng)教師的形象。

我的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象，更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為，樹(shù)立良好的形象，培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛(ài)心去教育每一名幼兒。因?yàn)閻?ài)是教育的靈魂，是教育的天職，有愛(ài)才有責(zé)任。

總之，要想成為好老師，我不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力以及全部的愛(ài)心，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因?yàn)槲覀兪窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，我將從幼兒的成長(zhǎng)中得到收獲。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

近年來(lái)，整個(gè)社會(huì)發(fā)展迅猛，科技不斷創(chuàng)新，人們的思維方式也在悄然發(fā)生著變化。在這樣一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們需要不斷更新知識(shí)，提升自己的理論水平。然而，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種困難和挫折。于是，堅(jiān)定理論自信顯得尤為重要。經(jīng)歷了長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)定理論自信的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

首先，堅(jiān)定理論自信是取得學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，面對(duì)一些復(fù)雜的理論和知識(shí)點(diǎn)，我們有時(shí)會(huì)感到迷茫和無(wú)助。然而，只有懷揣著堅(jiān)定的理論自信，我們才能克服困難，勇往直前。我記得，在上大學(xué)的第一年，我就遇到了很多挑戰(zhàn)。一門(mén)叫做微積分的課程讓我感到非常頭疼，每每做題都會(huì)遇到各種各樣的困難。然而，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和與同學(xué)的討論，我堅(jiān)信只要我持之以恒，一定會(huì)取得好的結(jié)果。果然，在期末考試中，我以九十五的成績(jī)通過(guò)了這門(mén)課程。這個(gè)過(guò)程讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)定理論自信的重要性是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵。

其次，堅(jiān)定理論自信是提高思維能力的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要發(fā)散性思維和批判性思維，來(lái)解決各種問(wèn)題。而只有堅(jiān)定理論自信，我們才能充分發(fā)揮自己的思維能力。比如，當(dāng)我在寫(xiě)一篇關(guān)于環(huán)境保護(hù)的論文時(shí)，我遇到了一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：如何平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。在研究的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多關(guān)于環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論，并通過(guò)對(duì)這些理論的分析和思考，我最終提出了一種基于市場(chǎng)機(jī)制的環(huán)境保護(hù)方案。這個(gè)過(guò)程讓我明白了，只有堅(jiān)定理論自信，才能拓展思維的邊界，發(fā)現(xiàn)新的解決問(wèn)題的途徑。

再次，堅(jiān)定理論自信是樹(shù)立正確世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵。在當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，我們需要通過(guò)理論來(lái)認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)。而只有堅(jiān)定理論自信，我們才能樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀。比如，在學(xué)習(xí)政治學(xué)的過(guò)程中，我對(duì)各種政治理論進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，逐漸形成了自己的世界觀和價(jià)值觀。這使我能夠更好地理解和評(píng)估社會(huì)現(xiàn)象，更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。因此，堅(jiān)定理論自信不僅對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)有益，更對(duì)提高社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的效率和質(zhì)量有積極影響。

最后，堅(jiān)定理論自信是實(shí)踐創(chuàng)新的關(guān)鍵。在社會(huì)的進(jìn)步中，只有不斷創(chuàng)新才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。而只有堅(jiān)定理論自信，我們才能勇于創(chuàng)造和實(shí)踐新知識(shí)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。比如，在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，我通過(guò)對(duì)市場(chǎng)和消費(fèi)者需求的分析，提出了一種全新的產(chǎn)品概念，并逐步實(shí)施和推廣。這個(gè)過(guò)程中，堅(jiān)定理論自信使我敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，勇于創(chuàng)新，并最終取得了非常不錯(cuò)的成果。

總之，堅(jiān)定理論自信是取得學(xué)習(xí)成果，提高思維能力，樹(shù)立正確世界觀和價(jià)值觀，實(shí)踐創(chuàng)新的關(guān)鍵。作為學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者，我們應(yīng)該在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，始終懷有堅(jiān)定的理論自信，相信自己一定能夠在自己的領(lǐng)域取得更好的成果。只有堅(jiān)定理論自信，我們才能在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代中不斷超越自我，不斷砥礪前行。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),“全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)?！边@就為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)指明了方向。

一、堅(jiān)定道路自信,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)指明前進(jìn)方向。

正確的發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽后強(qiáng)調(diào),改革開(kāi)放以來(lái),我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷艱辛探索,終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。在今年的全國(guó)人大會(huì)議閉幕會(huì)上,習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

社會(huì)主義在各國(guó)的實(shí)踐千差萬(wàn)別。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既不是傳統(tǒng)的,也不是外來(lái)的,更不是西化的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人立足中國(guó)國(guó)情,遵循社會(huì)主義基本原則,總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn),帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同開(kāi)辟的道路。30多年來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義道路經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。在蘇聯(lián)解體、東歐劇變,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折時(shí),在亞洲金融風(fēng)暴、國(guó)際金融危機(jī)、歐洲債務(wù)危機(jī)以及中東亂局中,一些國(guó)家陷入嚴(yán)重困境,但中國(guó)都化險(xiǎn)為夷并且發(fā)展得更好。當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不確定性,有的國(guó)家政治和社會(huì)走向也出現(xiàn)不確定性,但中國(guó)特色社會(huì)主義道路的影響力日益顯現(xiàn)。正如美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格所言,中國(guó)的發(fā)展模式,無(wú)論對(duì)中國(guó)自己還是對(duì)世界其他國(guó)家都具有重要意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,一頭連接著國(guó)情,一頭連接著夢(mèng)想;承載著過(guò)去,承載著未來(lái)。中華民族偉大復(fù)興是全方位的,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的全面發(fā)展和進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè);既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵和指向與中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)根本一致。中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上越走越寬廣,越走越自信。只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

二、堅(jiān)定理論自信,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力。

高度的理論自覺(jué)和理論自信,是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的鮮明特征和根本優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放的實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的正確理論,是中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是改革開(kāi)放30多年成功實(shí)踐的理論結(jié)晶。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義,創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民,成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì),形成了“三個(gè)代表”重要思想。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,形成了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大后,習(xí)近平同志提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),這是著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出的重要戰(zhàn)略思想。這一重要戰(zhàn)略思想,是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言,已經(jīng)成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系體現(xiàn)了中國(guó)創(chuàng)造,構(gòu)建了中國(guó)話(huà)語(yǔ),比如社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義根本任務(wù)論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、社會(huì)主義政治文明論、社會(huì)主義和諧社會(huì)論、社會(huì)主義生態(tài)文明論,等等。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,以嶄新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放30多年來(lái),我們?cè)隈R克思主義中國(guó)化的道路上與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)了新的歷史性飛躍,創(chuàng)造了世人驚嘆的中國(guó)奇跡。面對(duì)一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和重大困難,我們都成功應(yīng)對(duì)、化危為機(jī)、開(kāi)創(chuàng)新局,根本就在于堅(jiān)定理論自信,堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

三.堅(jiān)定制度自信,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,借鑒人類(lèi)政治文明成果,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索實(shí)踐,最終確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立,是中國(guó)人民掌握自己命運(yùn)、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結(jié)果,也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合,堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。堅(jiān)強(qiáng)保障體現(xiàn)在:有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展;有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕;有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。隨著綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),國(guó)際地位不斷提高,人民生活不斷改善,人民的各項(xiàng)權(quán)益得到充分保障,中國(guó)特色社會(huì)主義制度得到了最廣大人民群眾的衷心擁護(hù),也得到了國(guó)際上的廣泛認(rèn)同。

當(dāng)然,中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在不斷推進(jìn),中國(guó)特色社會(huì)主義制度也在不斷完善。我們堅(jiān)定制度自信,既毫不動(dòng)搖堅(jiān)持又與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供更系統(tǒng)完備、更成熟定型、更行之有效的制度保障。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)?！敝腥A民族對(duì)美好的明天充滿(mǎn)自信。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信,我們就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

張安順在發(fā)言中指出，理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，也是共產(chǎn)黨人思想的根基、精神的支撐和奮斗的源泉。一個(gè)人理想信念的堅(jiān)定程度來(lái)源于對(duì)它的認(rèn)識(shí)程度，認(rèn)識(shí)越深刻，意志就越堅(jiān)定，行動(dòng)就越自覺(jué)。每一名黨員干部都要充分認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)定的理想信念是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，是黨員干部安身立命之本，是黨員干部拒腐防變的銳利武器，是黨員干部勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾Ｕ稀Ｖ挥袌?jiān)定理想信念，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

張安順指出，堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人的價(jià)值所依、生命所系、力量所在，是加強(qiáng)自身建設(shè)的永恒主題，也是必須高度重視和著力解決的一個(gè)時(shí)代課題。當(dāng)前，面對(duì)紛繁復(fù)雜社會(huì)，面對(duì)各種物質(zhì)誘惑，面對(duì)多元思想相互激蕩，一些黨員干部在理想信念方面出現(xiàn)了思想迷茫、政治動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄、道德失范、工作不實(shí)等問(wèn)題。各級(jí)黨員干部一定要保持高度警覺(jué)，堅(jiān)決批評(píng)抵制，有則改之、無(wú)則加勉，把堅(jiān)定理想信念、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”融入靈魂、見(jiàn)之于行。

張安順強(qiáng)調(diào)，如何堅(jiān)定理想信念：一是必須保持政治堅(jiān)定、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)，保持高度的政治敏銳性和政治鑒別力，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律。二是必須加強(qiáng)理論武裝、提升自我修養(yǎng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新成果，特別是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文，務(wù)求鉆深研透、入腦入心，真正掌握精髓、把握要義，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。三是必須嚴(yán)格黨內(nèi)生活、強(qiáng)化黨性鍛煉，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，用好批評(píng)和自我批評(píng)的有力武器，推動(dòng)黨的組織生活制度化、經(jīng)?；?、規(guī)范化。四是必須強(qiáng)化道德修養(yǎng)、筑牢立身之本，自覺(jué)踐行職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德。五是必須肩負(fù)責(zé)任使命、公而忘私擔(dān)當(dāng)，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，勇于突破、大膽創(chuàng)新，不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新局面。

張安順強(qiáng)調(diào)，這次學(xué)習(xí)研討既是一次集體學(xué)習(xí)交流，也是一次深刻的黨性教育，取得了實(shí)實(shí)在在的成效，為深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育起到了示范引領(lǐng)作用。專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討是“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的“關(guān)鍵動(dòng)作”之一。每個(gè)常委同志都要按照課題分工，提前做好準(zhǔn)備，力爭(zhēng)使每次集中學(xué)習(xí)都能達(dá)到相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)、相互提高的目的。

學(xué)習(xí)會(huì)上，州委常委同志進(jìn)行了補(bǔ)充發(fā)言，大家一致認(rèn)為，理想信念是黨的建設(shè)永恒主題。堅(jiān)定理想信念，就是要更加自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。有的同志談到，堅(jiān)定理想信念必須做到思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，做到知行合一，內(nèi)化于心外化于行。有的同志談到，堅(jiān)定理想信念，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”必須強(qiáng)化宗旨意識(shí)，必須深入群眾接地氣，必須樹(shù)立法治思維。有的同志談到，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和多元文化激烈碰撞的大背景下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，真正掌握馬克思主義基本原理、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”和堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨三塊理論“基石”。有的同志談到，堅(jiān)定理想信念，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重廣泛性宣傳，營(yíng)造全社會(huì)參與氛圍;注重社會(huì)性規(guī)范，讓黨員干部帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;注重人性化引領(lǐng)，培樹(shù)一批典型人物。

州委理論學(xué)習(xí)中心組成員，州“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育協(xié)調(diào)小組有關(guān)同志，州直有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志參加學(xué)習(xí)會(huì)。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

黨的十八大報(bào)告中提出了“三個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信。道路代表著社會(huì)發(fā)展的方向，理論是我們前進(jìn)的思想引領(lǐng)，制度則規(guī)范著我們的社會(huì)行為。

“三個(gè)自信”源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，不僅是對(duì)全國(guó)各族人民精神狀態(tài)的新要求，更是對(duì)每一名共產(chǎn)黨員在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，為迎接“兩個(gè)百年目標(biāo)”而堅(jiān)定跟黨走的黨性自覺(jué)的考驗(yàn)。

一、道路自信：自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定踐行者。

道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。90多年來(lái)，我們黨勇敢承擔(dān)起民族解放、民族獨(dú)立和民族復(fù)興的艱巨歷史任務(wù)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)既有人類(lèi)發(fā)展模式的創(chuàng)新和超越，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。

據(jù)中宣部《時(shí)事報(bào)告》雜志社編輯的《從發(fā)展看“三個(gè)自信”的底氣—十八大報(bào)告解讀》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：從1952年至，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量增加765倍，躍升世界第二;人均gdp增長(zhǎng)295倍，躍升至中上等收入國(guó)家水平;國(guó)家財(cái)政收入增長(zhǎng)1890倍，政府宏觀調(diào)控能力日益增強(qiáng);外匯儲(chǔ)備增加近23813倍，成為外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。具體來(lái)看，糧食產(chǎn)量從1949年的約10000萬(wàn)噸增加到20的58957萬(wàn)噸，成功解決了占世界1/5人口的吃飯問(wèn)題;貨物進(jìn)出口總額從1950年的11.3億美元躍升至年的38667.6億美元，增長(zhǎng)3422倍;城鄉(xiāng)居民人民幣儲(chǔ)蓄存款從1978年的210.6億元躍升到的343635.9億元，增長(zhǎng)1632倍，農(nóng)村居民人均純收入從1949年的44元人民幣躍升到2012年的7917元人民幣，增長(zhǎng)180倍，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷改善。

無(wú)論是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，還是人民生活水平的迅速提高，都是當(dāng)代中國(guó)有目共睹、不可否認(rèn)的事實(shí)，成為中國(guó)道路最強(qiáng)有力的注腳和支撐，當(dāng)然也灌注了中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民對(duì)自己道路的自信。因此，我們絕不會(huì)重回封閉僵化的老路和拐入改弦易轍的邪路，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，堅(jiān)持改革開(kāi)放，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定踐行者。

二、理論自信：自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定信仰者。

理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。偉大的實(shí)踐總是與偉大的理論相輔相成，90多年來(lái)，我們黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革具體歷程中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，產(chǎn)生了兩大理論成果：一大理論成果是毛澤東思想;另一大理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

堅(jiān)定理論自信，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。毛澤東思想為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和理論體系的形成奠定了思想理論基礎(chǔ);中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開(kāi)放新時(shí)期形成并不斷豐富的，把馬克思主義中國(guó)化推向了新的發(fā)展階段。今年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表的重要講話(huà)中明確提出：“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期”;“兩個(gè)不能否定”的關(guān)鍵就是不能否定毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一脈相承關(guān)系。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠創(chuàng)造中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的輝煌成就，與黨具有高度的理論自覺(jué)密切相關(guān)。我們要深植于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定信仰者。

三、制度自信：自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

制度問(wèn)題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。制度對(duì)于社會(huì)主義具有十分重要的意義，它是社會(huì)主義由思想理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的載體，也是社會(huì)主義運(yùn)行和發(fā)揮功能的基礎(chǔ)。90多年來(lái)，我們黨不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度;特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大歷程，建立和不斷完善了具有中國(guó)特色的制度體系，它具有強(qiáng)大的本土適應(yīng)性，與中國(guó)國(guó)情血肉相連，這也是我們制度自信的堅(jiān)強(qiáng)支撐。

郭紀(jì)在今年第10期的《求是》雜志上撰文指出：國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，歐美各國(guó)經(jīng)濟(jì)難脫困境，政治深陷僵局，社會(huì)動(dòng)蕩不安，面臨越來(lái)越大的變革壓力。然而，改或不改，都不容易，從中折射出的是西方的制度困境。在西方民主制度遭遇“信仰危機(jī)”的同時(shí)，很多西方學(xué)者、政要、商界人士把關(guān)注的目光投向了中國(guó)。中國(guó)成功的意義不在于向世界提供一種替代模式，而在于展示其他的成功模式是存在的。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，有利于保持黨和國(guó)家活力，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有利于集中力量辦大事，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。應(yīng)該看到，正是有了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在波瀾壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐中，全國(guó)上下聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，國(guó)力大增。因此，我們必須毫不猶疑地堅(jiān)持這一制度，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

四、結(jié)語(yǔ)。

實(shí)踐充分證明，在繼承和發(fā)展馬克思主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上形成的中國(guó)特色社會(huì)主義是新形勢(shì)下中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展;每一名中共黨員不僅要堅(jiān)定“三個(gè)自信”，更要有堅(jiān)定“三個(gè)自信”的黨性自覺(jué)!只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，就一定能夠不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年目標(biāo)”。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),“全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)?！毕旅媸莟ui555小編整理的堅(jiān)定理想信念筑牢三個(gè)自信研討心得體會(huì)，歡迎閱讀!

修身齊家治國(guó)平天下，是中華民族的傳統(tǒng)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須把修身作為一生的必修課，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。黨性修養(yǎng)就是按照黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨等要求，通過(guò)學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，不斷磨礪和塑造共產(chǎn)黨員的思想信念和意志品格，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想上的純潔性。列寧講，政治上有教養(yǎng)的人是不會(huì)貪污受賄的。

一要修身養(yǎng)心，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書(shū)記講：好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤于學(xué)、敏于思，堅(jiān)持博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之，以學(xué)益智，以學(xué)修身，以學(xué)增才。領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論(鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀)，學(xué)好《黨章》和習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)，從思想深處解決好信仰信念問(wèn)題，補(bǔ)足理想信念這一精神之“鈣”，堅(jiān)定“三個(gè)自信”(中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信)，防止犯理想信念上的“軟骨病”，不斷增強(qiáng)共產(chǎn)黨人辨別理論是非、政治是非的能力及工作中的原則性、方向性和創(chuàng)造性。我理解作為中共黨員，堅(jiān)定理想信念，長(zhǎng)遠(yuǎn)看就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，當(dāng)代就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，當(dāng)前就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)施好“四個(gè)全面”總體戰(zhàn)略布局。心中有黨講政治、心中有民踐宗旨、心中有責(zé)敢擔(dān)當(dāng)、心中有戒守規(guī)矩。

二要修身養(yǎng)學(xué)，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維能力。要加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬眼界和視野，著力避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的境地，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。當(dāng)今世界社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步日新月異，培養(yǎng)世界眼光和戰(zhàn)略思維能力，敏銳觀察世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、軍事等，特別是農(nóng)業(yè)科技領(lǐng)域的新變化，才能始終走在時(shí)代發(fā)展的前列、始終立于不敗之地。清朝閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn)極其深刻，必須銘記。我們必須吸收人類(lèi)文明的最新成果，研究國(guó)情、省情，尊重科學(xué)規(guī)律，明確努力方向。我院很多學(xué)科基礎(chǔ)很好，但要結(jié)合生產(chǎn)和發(fā)展，有針對(duì)性調(diào)整科研方向。我院有較強(qiáng)的人才隊(duì)伍，但缺少大家，如大豆院士在南農(nóng)(蓋鈞鎰);小麥山東有3名院士(余松烈、于振文、趙振東);水稻東北院士在沈農(nóng)等等。我們要拓寬視野，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

三要修身立德，爭(zhēng)做嚴(yán)實(shí)表率。毛澤東同志要求全黨同志要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。我黨選用干部的原則之一就是“德才兼?zhèn)?、以德為先”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須先做人，后做事、做官，要常修為政之德，自覺(jué)陶冶道德情操、錘煉道德意志、筑牢道德防線(xiàn)，在各種誘惑面前經(jīng)得起考驗(yàn)，始終堅(jiān)持原則，保持共產(chǎn)黨人本色。要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，自覺(jué)從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，孝敬父母、尊老愛(ài)幼。要老老實(shí)實(shí)向職工群眾學(xué)習(xí)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，崇尚學(xué)習(xí)，情趣高雅。有的私企老板講，不怕領(lǐng)導(dǎo)不好見(jiàn)，就怕當(dāng)官的沒(méi)“愛(ài)好”。領(lǐng)導(dǎo)干部的“愛(ài)好”和“情趣”已成為圍獵的目標(biāo)，它不是個(gè)人的小節(jié)問(wèn)題，而是官員的人品和官品問(wèn)題，是影響黨風(fēng)政風(fēng)的重大問(wèn)題。要高標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律，正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，凈化朋友圈，重視家風(fēng)、嚴(yán)肅家規(guī)，管好身邊人，做到既有人情味又按原則辦;要減少應(yīng)酬，保持健康向上的生活方式，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味的東西;要對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎初慎微，做到防微杜漸;要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，不為私欲所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求;要自覺(jué)講修養(yǎng)、講道德、講人格，帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，對(duì)錯(cuò)誤思想、言論和行為敢抓敢管，做良好黨風(fēng)政風(fēng)、堅(jiān)定理想信念和政治信仰的倡導(dǎo)者和先行者。

四要修身有為，獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)科技事業(yè)。在我院平凡的農(nóng)業(yè)科研崗位上，涌現(xiàn)了大批理想信念堅(jiān)定，立德樹(shù)人、獻(xiàn)身科研的表率。劉忠堂研究員已76歲高齡，仍關(guān)心農(nóng)業(yè)、熱心農(nóng)業(yè)科技與推廣事業(yè)，去年被中組部評(píng)為老有所為先進(jìn)個(gè)人。杜維廣研究員退休后繼續(xù)其奮斗一生的大豆科研事業(yè)，為牡丹江分院大豆國(guó)家綜合試驗(yàn)站建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。劉發(fā)研究員退休后與蓋鈞鎰院士在五大連池市建立大豆研發(fā)基地，在大豆產(chǎn)業(yè)面臨困難的形勢(shì)下，苦苦堅(jiān)守，成績(jī)卓著。榜樣的力量是無(wú)窮的。嚴(yán)以修身，最終要有所做為。要熱愛(ài)農(nóng)業(yè)科技，獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)科技，心無(wú)旁鶩，砥礪前行。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),“全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信,堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。”這就為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)指明了方向。

一、堅(jiān)定道路自信,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)指明前進(jìn)方向。

正確的發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽后強(qiáng)調(diào),改革開(kāi)放以來(lái),我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷艱辛探索,終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。在今年的全國(guó)人大會(huì)議閉幕會(huì)上,習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

社會(huì)主義在各國(guó)的實(shí)踐千差萬(wàn)別。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既不是傳統(tǒng)的,也不是外來(lái)的,更不是西化的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人立足中國(guó)國(guó)情,遵循社會(huì)主義基本原則,總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn),帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同開(kāi)辟的道路。30多年來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義道路經(jīng)受了各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。在蘇聯(lián)解體、東歐劇變,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折時(shí),在亞洲金融風(fēng)暴、國(guó)際金融危機(jī)、歐洲債務(wù)危機(jī)以及中東亂局中,一些國(guó)家陷入嚴(yán)重困境,但中國(guó)都化險(xiǎn)為夷并且發(fā)展得更好。當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不確定性,有的國(guó)家政治和社會(huì)走向也出現(xiàn)不確定性,但中國(guó)特色社會(huì)主義道路的影響力日益顯現(xiàn)。正如美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格所言,中國(guó)的發(fā)展模式,無(wú)論對(duì)中國(guó)自己還是對(duì)世界其他國(guó)家都具有重要意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路,一頭連接著國(guó)情,一頭連接著夢(mèng)想;承載著過(guò)去,承載著未來(lái)。中華民族偉大復(fù)興是全方位的,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的全面發(fā)展和進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè);既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵和指向與中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)根本一致。中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上越走越寬廣,越走越自信。只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

二、堅(jiān)定理論自信,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力。

高度的理論自覺(jué)和理論自信,是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他一切政黨的鮮明特征和根本優(yōu)勢(shì)。改革開(kāi)放的實(shí)踐證明,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的正確理論,是中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是改革開(kāi)放30多年成功實(shí)踐的理論結(jié)晶。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義,創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民,成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì),形成了“三個(gè)代表”重要思想。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央,帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,形成了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大后,習(xí)近平同志提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),這是著眼堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出的重要戰(zhàn)略思想。這一重要戰(zhàn)略思想,是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言,已經(jīng)成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的一面精神旗幟。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系體現(xiàn)了中國(guó)創(chuàng)造,構(gòu)建了中國(guó)話(huà)語(yǔ),比如社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義根本任務(wù)論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、社會(huì)主義政治文明論、社會(huì)主義和諧社會(huì)論、社會(huì)主義生態(tài)文明論,等等。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,以嶄新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放30多年來(lái),我們?cè)隈R克思主義中國(guó)化的道路上與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)了新的歷史性飛躍,創(chuàng)造了世人驚嘆的中國(guó)奇跡。面對(duì)一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和重大困難,我們都成功應(yīng)對(duì)、化危為機(jī)、開(kāi)創(chuàng)新局,根本就在于堅(jiān)定理論自信,堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。只要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

三.堅(jiān)定制度自信,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,借鑒人類(lèi)政治文明成果,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索實(shí)踐,最終確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立,是中國(guó)人民掌握自己命運(yùn)、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結(jié)果,也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合,堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。堅(jiān)強(qiáng)保障體現(xiàn)在:有利于保持黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展;有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕;有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。隨著綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),國(guó)際地位不斷提高,人民生活不斷改善,人民的各項(xiàng)權(quán)益得到充分保障,中國(guó)特色社會(huì)主義制度得到了最廣大人民群眾的衷心擁護(hù),也得到了國(guó)際上的廣泛認(rèn)同。

當(dāng)然,中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在不斷推進(jìn),中國(guó)特色社會(huì)主義制度也在不斷完善。我們堅(jiān)定制度自信,既毫不動(dòng)搖堅(jiān)持又與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供更系統(tǒng)完備、更成熟定型、更行之有效的制度保障。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)?！敝腥A民族對(duì)美好的明天充滿(mǎn)自信。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信,我們就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

黨的十八大報(bào)告中提出了“三個(gè)自信”，即道路自信、理論自信、制度自信。道路代表著社會(huì)發(fā)展的方向，理論是我們前進(jìn)的思想引領(lǐng)，制度則規(guī)范著我們的社會(huì)行為。

“三個(gè)自信”源于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，不僅是對(duì)全國(guó)各族人民精神狀態(tài)的新要求，更是對(duì)每一名共產(chǎn)黨員在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，為迎接“兩個(gè)百年目標(biāo)”而堅(jiān)定跟黨走的黨性自覺(jué)的考驗(yàn)。

一、道路自信：自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定踐行者。

道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。90多年來(lái)，我們黨勇敢承擔(dān)起民族解放、民族獨(dú)立和民族復(fù)興的艱巨歷史任務(wù)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)既有人類(lèi)發(fā)展模式的創(chuàng)新和超越，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。

據(jù)中宣部《時(shí)事報(bào)告》雜志社編輯的《從發(fā)展看“三個(gè)自信”的底氣—十八大報(bào)告解讀》的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：從1952年至2012年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量增加765倍，躍升世界第二;人均gdp增長(zhǎng)295倍，躍升至中上等收入國(guó)家水平;國(guó)家財(cái)政收入增長(zhǎng)1890倍，政府宏觀調(diào)控能力日益增強(qiáng);外匯儲(chǔ)備增加近23813倍，成為外匯儲(chǔ)備第一大國(guó)。具體來(lái)看，糧食產(chǎn)量從1949年的約10000萬(wàn)噸增加到2012年的58957萬(wàn)噸，成功解決了占世界1/5人口的吃飯問(wèn)題;貨物進(jìn)出口總額從1950年的11.3億美元躍升至2012年的38667.6億美元，增長(zhǎng)3422倍;城鄉(xiāng)居民人民幣儲(chǔ)蓄存款從1978年的210.6億元躍升到2011的343635.9億元，增長(zhǎng)1632倍，農(nóng)村居民人均純收入從1949年的44元人民幣躍升到2012年的7917元人民幣，增長(zhǎng)180倍，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷改善。

無(wú)論是經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，還是人民生活水平的迅速提高，都是當(dāng)代中國(guó)有目共睹、不可否認(rèn)的事實(shí)，成為中國(guó)道路最強(qiáng)有力的注腳和支撐，當(dāng)然也灌注了中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民對(duì)自己道路的自信。因此，我們絕不會(huì)重回封閉僵化的老路和拐入改弦易轍的邪路，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，堅(jiān)持改革開(kāi)放，圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總體布局，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定踐行者。

二、理論自信：自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定信仰者。

理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。偉大的實(shí)踐總是與偉大的理論相輔相成，90多年來(lái)，我們黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革具體歷程中，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，產(chǎn)生了兩大理論成果：一大理論成果是毛澤東思想;另一大理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

堅(jiān)定理論自信，就要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系。毛澤東思想為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和理論體系的形成奠定了思想理論基礎(chǔ);中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開(kāi)放新時(shí)期形成并不斷豐富的，把馬克思主義中國(guó)化推向了新的發(fā)展階段。今年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表的重要講話(huà)中明確提出：“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期”;“兩個(gè)不能否定”的關(guān)鍵就是不能否定毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的一脈相承關(guān)系。

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠創(chuàng)造中國(guó)特色社會(huì)主義革命和建設(shè)的輝煌成就，與黨具有高度的理論自覺(jué)密切相關(guān)。我們要深植于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)定信仰者。

三、制度自信：自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

制度問(wèn)題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。制度對(duì)于社會(huì)主義具有十分重要的意義，它是社會(huì)主義由思想理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的載體，也是社會(huì)主義運(yùn)行和發(fā)揮功能的基礎(chǔ)。90多年來(lái)，我們黨不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度;特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大歷程，建立和不斷完善了具有中國(guó)特色的制度體系，它具有強(qiáng)大的本土適應(yīng)性，與中國(guó)國(guó)情血肉相連，這也是我們制度自信的堅(jiān)強(qiáng)支撐。

郭紀(jì)在今年第10期的《求是》雜志上撰文指出：國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，歐美各國(guó)經(jīng)濟(jì)難脫困境，政治深陷僵局，社會(huì)動(dòng)蕩不安，面臨越來(lái)越大的變革壓力。然而，改或不改，都不容易，從中折射出的是西方的制度困境。在西方民主制度遭遇“信仰危機(jī)”的同時(shí)，很多西方學(xué)者、政要、商界人士把關(guān)注的目光投向了中國(guó)。中國(guó)成功的意義不在于向世界提供一種替代模式，而在于展示其他的成功模式是存在的。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度，有利于保持黨和國(guó)家活力，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，有利于集中力量辦大事，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。應(yīng)該看到，正是有了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在波瀾壯闊的改革開(kāi)放實(shí)踐中，全國(guó)上下聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，國(guó)力大增。因此，我們必須毫不猶疑地堅(jiān)持這一制度，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

四、結(jié)語(yǔ)。

實(shí)踐充分證明，在繼承和發(fā)展馬克思主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上形成的中國(guó)特色社會(huì)主義是新形勢(shì)下中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展;每一名中共黨員不僅要堅(jiān)定“三個(gè)自信”，更要有堅(jiān)定“三個(gè)自信”的黨性自覺(jué)!只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，就一定能夠不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年目標(biāo)”。

連日來(lái)，本報(bào)記者探訪(fǎng)南京紅色遺址，追尋先烈光輝足跡：浦口區(qū)浴堂街，王荷波秘密策劃工人運(yùn)動(dòng);老城南磨盤(pán)街，南京地下黨組織在此秘密聯(lián)絡(luò);通濟(jì)門(mén)九龍橋，9名烈士遺體被投進(jìn)秦淮河……一個(gè)個(gè)歷史現(xiàn)場(chǎng)、一段段壯烈往事，把我們帶回當(dāng)年那段崢嶸歲月，真切感受到共產(chǎn)黨人信仰的力量。

習(xí)近平總書(shū)記形象地把信仰比作“總開(kāi)關(guān)”。他強(qiáng)調(diào)指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。因此，全體共產(chǎn)黨員要“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。這些重要論述，是對(duì)我們黨奮斗歷程的深刻總結(jié)，同時(shí)也具有非常豐富、深邃的時(shí)代內(nèi)涵。在建黨95周年之際，每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該對(duì)照習(xí)總書(shū)記的要求，針對(duì)理想信念堅(jiān)不堅(jiān)定、“三個(gè)自信”牢不牢固、黨員身份和自身作為匹不匹配，來(lái)一次深刻的檢查和反思、總結(jié)和糾正。

“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。”在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一代代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立、人民解放，不惜流血犧牲、捐軀赴難，靠的就是一種理想、一種信仰。在風(fēng)雨如晦的年代，加入共產(chǎn)黨不是通向升官發(fā)財(cái)，而是通向坐牢砍頭，盡管這樣，一批批仁人志士、熱血青年仍然一心向黨，毅然決然地加入共產(chǎn)黨，為共產(chǎn)主義的理想頑強(qiáng)奮斗。許多黨員被捕入獄后，面對(duì)酷刑的折磨、親情的考驗(yàn)、死亡的威脅，堅(jiān)貞不屈、大義凜然。南京雨花臺(tái)是革命烈士最集中的殉難地，留下了許多可歌可泣的故事，他們身上體現(xiàn)的信仰力量，成為我們黨的光榮傳統(tǒng)和珍貴財(cái)富，其間所蘊(yùn)含的“信仰至上、對(duì)黨忠誠(chéng)、舍身為民、勇于擔(dān)當(dāng)”的“雨花英烈精神”，是南京城市彌足珍貴的紅色資源、紅色傳統(tǒng)。今年以來(lái)，大型史詩(shī)話(huà)劇《雨花臺(tái)》走進(jìn)全國(guó)高校、引發(fā)強(qiáng)烈反響。傳承和弘揚(yáng)雨花英烈精神、筑牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁，南京的黨員干部理應(yīng)走在全省、全國(guó)的最前列。

歷史給人啟迪，也催人奮進(jìn)。當(dāng)前，我市正在扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。根據(jù)中央和省委要求，全體黨員要對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)做到“五查擺五解決五強(qiáng)化”，其中第一條就是要查擺信仰信念是否動(dòng)搖，解決對(duì)“舉什么旗、走什么路”認(rèn)識(shí)不清、對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心、精神空虛迷茫、組織或參加封建迷信活動(dòng)、信仰宗教、推崇西方價(jià)值觀念等問(wèn)題，強(qiáng)化政治定力。在建黨95周年之際，我們要以學(xué)習(xí)教育為重要契機(jī)，擰緊信仰“總開(kāi)關(guān)”、補(bǔ)足精神之“鈣”，做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，為建設(shè)新南京提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

2013年9月，在參加河北省委常委班子專(zhuān)題民主生活會(huì)時(shí)，習(xí)近平同志語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：堅(jiān)定理想信念，確實(shí)要從我們走過(guò)的道路上去體會(huì)和認(rèn)識(shí)。2014年5月，在同中央辦公廳各單位班子成員和干部職工代表座談時(shí)，他進(jìn)一步明確指出：堅(jiān)持對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，必須堅(jiān)定理想信念。要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)和教育，努力從黨走過(guò)的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開(kāi)創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長(zhǎng)期實(shí)踐中，深化對(duì)黨的信賴(lài)，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。

歷史是最好的教科書(shū)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。黨史、國(guó)史全面真實(shí)地記錄著，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)戮力同心、接力奮斗的偉大歷程，是我們把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。解決好理想信念問(wèn)題，是我們思想政治建設(shè)的主要課題。習(xí)近平同志把回顧我們走過(guò)的道路同堅(jiān)定理想信念結(jié)合起來(lái)，為我們更好地發(fā)揮黨史教育在黨的思想建設(shè)中的重要作用，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，提供了重要啟示和基本遵循。

一、回顧我們走過(guò)的道路，堅(jiān)定始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的信念。

2013年3月17日，在十二屆人大一次會(huì)議上，新當(dāng)選的國(guó)家主席習(xí)近平就指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)守理想信念，要求我們既要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，又要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過(guò)的道路，首先就是要深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的意愿和期盼，凝聚著全國(guó)各族人民的奮斗和實(shí)踐，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是歷史和人民的選擇，也是我們理想的旗幟。

黨的十八大后不久，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，習(xí)近平同志就從六個(gè)時(shí)間段系統(tǒng)回顧了社會(huì)主義500年來(lái)從無(wú)到有、從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從外國(guó)到中國(guó)的偉大歷程。通過(guò)這一回顧，習(xí)近平同志深刻闡明了，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的;是怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路的;是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的。他強(qiáng)調(diào)，明白了世界和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的曲折歷史，我們就要更加堅(jiān)定理想信念，做到倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

正是立足于中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的奮斗史、中華人民共和國(guó)60多年的發(fā)展史，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“三個(gè)自信”要刻骨銘心。這恰恰是我們的民族精神!回顧過(guò)去，鄧小平同志為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。展望未來(lái)，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要把黨和人民90多年的實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)做時(shí)刻不能忘、須臾不能丟的立身之本，毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中開(kāi)辟出來(lái)的正確道路，勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。

二、回顧我們走過(guò)的道路，不斷增強(qiáng)堅(jiān)持走自己路的決心。

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題。毛澤東同志指出：“革命黨是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的?！睙o(wú)論是當(dāng)年在半殖民地半封建的舊中國(guó)進(jìn)行革命、在經(jīng)濟(jì)文化落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義，還是黨的十一屆三中全會(huì)以后實(shí)行改革開(kāi)放，都是馬克思主義和社會(huì)主義發(fā)展史上從未遇到過(guò)的新課題，必須根據(jù)馬克思主義基本原理、從我國(guó)具體實(shí)際出發(fā)進(jìn)行探索。中國(guó)近代以來(lái)的全部歷史告訴我們，中國(guó)的事情必須按照中國(guó)的特點(diǎn)、中國(guó)的實(shí)際來(lái)辦，這是解決中國(guó)所有問(wèn)題的正確之道。

學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過(guò)的道路，就是要清醒地認(rèn)識(shí)到我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這種獨(dú)立自主的探索精神，這種堅(jiān)持走自己路的堅(jiān)定決心，是我們黨不斷從挫折中覺(jué)醒、不斷從勝利走向勝利的真諦。

在道路問(wèn)題上，我們有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有過(guò)不少教訓(xùn)。民主革命時(shí)期，有些人把共產(chǎn)國(guó)際的指示教條化，把別國(guó)經(jīng)驗(yàn)神圣化，試圖走城市武裝起義奪取政權(quán)的道路，走過(guò)一段彎路，吃了大虧之后才成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際的結(jié)合，取得革命的勝利。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路。但是，由于種種主客觀原因，我們黨在進(jìn)行第二次結(jié)合的過(guò)程中又走過(guò)一段彎路。鄧小平同志就曾指出：“中國(guó)搞社會(huì)主義走了相當(dāng)曲折的道路。二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說(shuō)一切從實(shí)際出發(fā)。”以黨的十一屆三中全會(huì)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們黨在鄧小平同志指導(dǎo)下，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。從那時(shí)以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，立足于我國(guó)國(guó)情，使中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

回顧這段歷史，習(xí)近平同志指出，無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革，道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這個(gè)基本結(jié)論是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，歷經(jīng)艱難曲折，付出巨大犧牲，在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中得出來(lái)的。新民主主義革命時(shí)期是這樣走過(guò)來(lái)的，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是這樣走過(guò)來(lái)的，改革開(kāi)放歷史新時(shí)期也是這樣走過(guò)來(lái)的。

經(jīng)過(guò)一代又一代人的艱辛探索和流血犧牲，我們終于找到了一條實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的正確道路。今天之中國(guó)，同新中國(guó)成立以前之中國(guó)相比，同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后之中國(guó)相比，已經(jīng)是天壤之別。歷史證明，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的：站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。

三、回顧我們走過(guò)的道路，汲取解決復(fù)雜問(wèn)題的智慧、堅(jiān)定砥礪前行的決心。

確立了發(fā)展目標(biāo)、找到了通往夢(mèng)想的正確道路，并不意味著未來(lái)就是一片坦途。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。直面前行道路上的風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)，在解決一個(gè)個(gè)具體問(wèn)題中增長(zhǎng)智慧、錘煉品質(zhì)，是我們堅(jiān)定理想信念的必然要求。當(dāng)前，我國(guó)正處于跨越“中等收入陷阱”并向高收入國(guó)家邁進(jìn)的歷史階段，矛盾和風(fēng)險(xiǎn)比從低收入國(guó)家邁向中等收入國(guó)家時(shí)更多更復(fù)雜。習(xí)近平同志多次指出，想一帆風(fēng)順推進(jìn)我們的事業(yè)，想順順當(dāng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，那是不可能的，不斷解決好前進(jìn)道路上面臨的問(wèn)題，是我們這一代人的責(zé)任。

學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過(guò)的道路，就是要認(rèn)識(shí)和把握革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期創(chuàng)造的豐富經(jīng)驗(yàn)，獲得思想的啟迪、知識(shí)的武裝，提高工作本領(lǐng)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。

現(xiàn)在，社會(huì)上對(duì)待前進(jìn)中的問(wèn)題有一種不正確的態(tài)度，一些人遇到一些問(wèn)題就全盤(pán)否定自己的道路、理論、制度，就全盤(pán)否定自己的歷史和奮斗。這顯然不是我們面對(duì)問(wèn)題應(yīng)有的態(tài)度。

作為馬克思主義執(zhí)政黨，面對(duì)前進(jìn)道路上具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，一刻不停地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。其中很重要的一點(diǎn)就是要通過(guò)學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，深入理解黨在復(fù)雜環(huán)境下克服各種艱難險(xiǎn)阻的寶貴經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)深邃的歷史思維、恢弘的戰(zhàn)略思維、嚴(yán)密的辯證思維、清醒的底線(xiàn)思維，提高分析形勢(shì)、把握趨勢(shì)、謀劃大勢(shì)的能力，不斷提高執(zhí)政本領(lǐng)。

對(duì)此，習(xí)近平同志曾深刻地指出：很多事要回顧，看看我們黨是怎么走過(guò)來(lái)的，特別是遇到同樣的事情是怎么處理的，溫故而知新嘛。這一思想也生動(dòng)地體現(xiàn)習(xí)近平同志的具體實(shí)踐當(dāng)中。

比如，在中央制定八項(xiàng)規(guī)定時(shí)，習(xí)近平同志就再次重溫了1979年的《關(guān)于高級(jí)干部生活待遇的若干規(guī)定》和鄧小平同志為起草這一文件在中央黨政軍機(jī)關(guān)副部長(zhǎng)級(jí)以上干部會(huì)議上所作的報(bào)告。為了正確認(rèn)識(shí)處理改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系，他建議大家把《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》找出來(lái)再看看。

又比如，面對(duì)艱巨繁重的改革開(kāi)放任務(wù)，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谛碌臍v史征程上深化改革開(kāi)放，必須認(rèn)真回顧和深入總結(jié)改革開(kāi)放的歷程、自覺(jué)運(yùn)用改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)。在中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，他總結(jié)了改革開(kāi)放長(zhǎng)期實(shí)踐積累的5條寶貴經(jīng)驗(yàn)，指出：改革開(kāi)放必須堅(jiān)持正確方向、必須堅(jiān)持正確的方法論、必須堅(jiān)持全面改革、必須堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一、必須堅(jiān)持尊重人民首創(chuàng)精神。這些改革開(kāi)放的重要經(jīng)驗(yàn)，在黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中也得到了生動(dòng)體現(xiàn)，成為我們推動(dòng)全面深化改革的寶貴精神財(cái)富，影響深遠(yuǎn)。

類(lèi)似這樣的例子還有很多?？傊?，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的九十多年奮斗，不僅取得了舉世矚目的偉大實(shí)踐成果，而且積累了彌足珍貴的精神財(cái)富。現(xiàn)在，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題和待解的難題，對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過(guò)程之中。面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求，重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程，就是要汲取黨史、國(guó)史中蘊(yùn)藏著豐富的營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定砥礪前行的決心。

四、回顧我們走過(guò)的道路，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤觀念和主張。

當(dāng)今世界劇烈變動(dòng)，充滿(mǎn)著變數(shù)、蘊(yùn)藏著風(fēng)險(xiǎn)，不同制度模式、發(fā)展道路的博弈十分激烈;當(dāng)代中國(guó)深刻變革，不同思想觀點(diǎn)、價(jià)值取向、政策主張相互交織，往哪走、怎么走的問(wèn)題，怎么看、怎么辦的問(wèn)題，都十分突出地?cái)[在我們面前。面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，常補(bǔ)精神之“鈣”、筑牢思想之基，在大是大非面前保持清醒頭腦，有著更加重要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)研究黨史，回顧我們走過(guò)的道路，就是要知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物，堅(jiān)決抵制拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺(jué)糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念，避免陷入虛無(wú)主義的泥潭。

現(xiàn)在有些人低估中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)、韌性、活力、潛能，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平同志結(jié)合黨史、國(guó)史對(duì)這些錯(cuò)誤思潮進(jìn)行了嚴(yán)厲駁斥。他指出，一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題?；仡櫧詠?lái)的歷程，我們可以清晰地看到在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

面對(duì)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年關(guān)系問(wèn)題上的模糊認(rèn)識(shí)，習(xí)近平同志總結(jié)黨史、國(guó)史指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程，是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索，改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。

針對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，習(xí)近平同志深刻指出，他們的目的根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。決不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭。蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車(chē)之鑒啊!

歷史是最好的清醒劑。一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過(guò)什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過(guò)什么苦難和困難，我們民族的歷史，都是人民書(shū)寫(xiě)的歷史。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的各種社會(huì)思潮，要在更加的復(fù)雜環(huán)境中保持理論上的清醒、增強(qiáng)政治上的定力，就必須從近代以來(lái)我國(guó)發(fā)展跌宕起伏、人民斗爭(zhēng)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，弄明白歷史怎樣走來(lái)、又怎樣走下去，自覺(jué)廓清思想認(rèn)識(shí)上的迷霧。

歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。我們共同走過(guò)的道路不是簡(jiǎn)單的時(shí)間流逝，它是民族智慧的涵養(yǎng)，更是理想信念的積淀、中國(guó)精神的傳承。1942年，毛澤東同志在《如何研究中共黨史》里面說(shuō)：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！苯裉?，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去”。在這歷史的回響中，我們聆聽(tīng)到的是一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)我們共同走過(guò)的路的珍惜。站在歷史的深厚基礎(chǔ)上，我們將更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

習(xí)近平總書(shū)記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。這段論述，把人的生命元素“鈣”引入政治生活領(lǐng)域，高度概括了堅(jiān)定理想信念的重要意義，科學(xué)分析了信仰迷茫的嚴(yán)重危害，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)理想信念對(duì)于矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的巨大作用。

(一)理想信念是我們黨不斷戰(zhàn)勝困難，從勝利走向勝利的精神支柱。我們黨在發(fā)展壯大的歷程中，曾遇到不少困難和挫折，為什么能夠一次次化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)“危”為“機(jī)”?最核心的就是我們黨擁有堅(jiān)定的理想信念。正如習(xí)近平總書(shū)記在一系列重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào)的：馬克思主義，共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。這是對(duì)我們黨90多年來(lái)始終高舉理想信念精神旗幟最鮮明、最簡(jiǎn)潔的概括。90多年來(lái)，正是靠著理想信念這個(gè)強(qiáng)大的精神支柱，我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，不但使社會(huì)主義在中國(guó)大地落地生根，而且成功地開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族煥發(fā)出了比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都要強(qiáng)大的生機(jī)和活力。

(二)理想信念是我們黨始終保持強(qiáng)大吸引力和凝聚力的思想源泉。只有思想上精神上的吸引力和凝聚力，才是內(nèi)在的、強(qiáng)大的、持久的。近代中國(guó)政治舞臺(tái)上，懷抱各種主義和理想的眾多黨派“你方唱罷我登場(chǎng)”，最終廣大人民和民主黨派自愿選擇跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走，根本原因就在于我們黨的理想信念能夠代表中國(guó)的前進(jìn)方向。

(三)理想信念是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的決定因素。思想建設(shè)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的根本途徑，而理想信念是思想建設(shè)的核心。我們黨好比人的肌體，8500萬(wàn)黨員好比一個(gè)個(gè)細(xì)胞，細(xì)胞純潔了，肌體才會(huì)健康、純潔。問(wèn)渠哪得清如水，為有源頭活水來(lái)。這個(gè)源頭，就是理想、就是信念。崇高的理想、堅(jiān)定的信念始終是黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的決定因素。當(dāng)前，黨員干部理想信念堅(jiān)定就體現(xiàn)在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，能夠牢固的樹(shù)立宗旨意識(shí)，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，敢想、敢做、敢當(dāng);體現(xiàn)在對(duì)工作任勞任怨，盡心竭力，善始善終，善做善成;體現(xiàn)在事關(guān)旗幟、道路、制度等政治原則和大是大非面前、立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度鮮明。

一是理想信念對(duì)人的精神世界起決定性作用。習(xí)近平總書(shū)記把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，意在告訴我們，在人的精神世界里，也有一種“鈣”，它左右人的靈魂，激發(fā)人的斗志，指導(dǎo)人的行動(dòng)。它在人的大腦中含量越充分越能引導(dǎo)人們沿著正確的方向前進(jìn)，這就是理想信念。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，就是共產(chǎn)黨人的理想信念。理想信念同人體中的鈣一樣，充分的含量是前提，只有熟悉馬克思主義的普遍真理，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，忠誠(chéng)黨和人民，才能保證堅(jiān)定正確的政治方向。就像人體里的鈣是生命元素一樣，理想信念能夠決定人的精神世界的方向，是人的精神支柱和動(dòng)力，與學(xué)習(xí)結(jié)合產(chǎn)生智慧，與勞動(dòng)結(jié)合產(chǎn)生財(cái)富，與創(chuàng)新結(jié)合產(chǎn)生發(fā)明，在饑寒的年代里創(chuàng)造溫飽，在溫飽的年代里創(chuàng)造文明，在離亂的年代里創(chuàng)造安定，在安定的年代里創(chuàng)造繁榮。因此，必須把理想信念看作是共產(chǎn)黨人的政治靈魂去認(rèn)識(shí)，去加強(qiáng)，去珍惜。

二是信仰缺失的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)明確指出：“理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?！边@一分析切中時(shí)弊，抓住了要害。習(xí)近平總書(shū)記把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”告訴我們，就像人體中長(zhǎng)期缺“鈣”會(huì)出現(xiàn)各種病癥一樣，一個(gè)共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不注意加強(qiáng)世界觀改造，不能自覺(jué)堅(jiān)持用馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)行動(dòng)，忘記了黨的根本宗旨，就會(huì)患精神上的“軟骨病”。這種“軟骨病”首先從動(dòng)搖信仰、淡漠信念開(kāi)始，不信馬列信鬼神，把理想信念庸俗化;繼之，忘記大目標(biāo)，追求局部利益、個(gè)人利益，信奉金錢(qián)至上、名利至上、享樂(lè)至上;發(fā)展下去，在政治風(fēng)浪考驗(yàn)面前，就會(huì)迷失方向;在金錢(qián)面前，就會(huì)挺不起胸膛;在美色面前，就會(huì)甘當(dāng)“俘虜”。因此，習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。”

三是堅(jiān)定理想信念不會(huì)一勞永逸。習(xí)近平總書(shū)記把理想信念比作共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”告訴我們，同身體需要補(bǔ)鈣一樣，強(qiáng)固理想信念之鈣也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能畢其功于一役。這是因?yàn)椋瑢?shí)踐在發(fā)展，認(rèn)識(shí)在深化，理論在創(chuàng)新，黨在不同時(shí)期會(huì)對(duì)堅(jiān)定理想信念提出不同的具體要求。還因?yàn)?，理想信念每天面臨著現(xiàn)實(shí)生活的考驗(yàn)，或資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)對(duì)共產(chǎn)主義思想的挑戰(zhàn)，或資本主義制度與社會(huì)主義的對(duì)抗，或社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種矛盾交織對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的影響，或社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下一些經(jīng)濟(jì)理念對(duì)我們堅(jiān)守的政治信條的沖擊等。所有這些，都使精神之“鈣”每天被機(jī)體吸收，功能也逐漸弱化，向每個(gè)共產(chǎn)黨員提出了天天“補(bǔ)鈣”的要求。

一是堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱。一個(gè)人理想信念的堅(jiān)定程度來(lái)源于對(duì)它的理解認(rèn)識(shí)程度。認(rèn)識(shí)越深刻，意志越堅(jiān)定，行動(dòng)越自覺(jué)。因此，必須不斷加深對(duì)理想信念的科學(xué)內(nèi)涵和重大作用的理解。理想信念說(shuō)到底是相信不相信馬克思主義是真理，相信不相信共產(chǎn)主義的理想能夠?qū)崿F(xiàn)，相信不相信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是科學(xué)，承認(rèn)不承認(rèn)這是共產(chǎn)黨人的精神支柱。如果動(dòng)搖了對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義理想，就動(dòng)搖了我們黨的合法性，因?yàn)樽渣h誕生之日起就把馬克思列寧主義作為一切行動(dòng)的指南，把黨的最高理想和最終目標(biāo)確定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;如果對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路缺乏自信，就否定了改革開(kāi)放30多年來(lái)的歷史和其間我們?nèi)〉玫囊磺谐删?，因?yàn)檫@條道路是在以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的;如果不能把理想信念作為自己的精神支柱堅(jiān)守的話(huà)，就否定了自己的奮斗歷史，因?yàn)槲覀兌际歉吲e理想信念的旗幟成長(zhǎng)起來(lái)的。因此，必須倍加珍惜我們確立的崇高信仰、共同理想，把理想信念當(dāng)成安身立命的根本和政治靈魂，當(dāng)成經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。

二是加強(qiáng)理論武裝，防止信念缺失。“鈣”流失的不可避免性，決定了“補(bǔ)鈣”的必然性、經(jīng)常性。補(bǔ)理想信念之“鈣”，必須首先加強(qiáng)理論武裝。著重在深入學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和黨的路線(xiàn)方針政策上下工夫，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論這一看家本領(lǐng)，不斷強(qiáng)化理論修養(yǎng)，以理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定。著重在補(bǔ)齊理論“短板”上下功夫，堅(jiān)持缺什么學(xué)什么，需要什么學(xué)什么，越是前沿領(lǐng)域越要多學(xué)深學(xué)，特別是加強(qiáng)現(xiàn)代科技、現(xiàn)代管理、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)科學(xué)營(yíng)養(yǎng)，豐富智慧，以能力上的優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)政治上的自信。著重在“常”、“長(zhǎng)”二字上下功夫，就像天天需要吃飯、睡覺(jué)一樣，把“補(bǔ)鈣”作為每天必須完成的功課，注重經(jīng)常，長(zhǎng)期堅(jiān)持，持之以恒。不斷充實(shí)新知識(shí)，學(xué)習(xí)新理論，接受新信息，才能以充足的“鈣”量保證精神世界之需，給理想插上知識(shí)的翅膀、智慧的翅膀，展翅高翔。

三是運(yùn)用科學(xué)理論，強(qiáng)化理論自信。在一些干部中，理想信念的天平之所以會(huì)發(fā)生傾斜，根源于不善于用科學(xué)理論解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，由對(duì)科學(xué)理論不能“真用”發(fā)展到對(duì)科學(xué)理論不能“真信”?？茖W(xué)理論之所以成為我們行動(dòng)的指南，就在于它能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出正確的回答，從而推動(dòng)我們的事業(yè)向前發(fā)展。它的真理性就在于此，我們對(duì)它堅(jiān)定不移、堅(jiān)信不移也在于此。對(duì)反映在理想信念上存在的問(wèn)題回答得越多、越有說(shuō)服力，困擾我們的問(wèn)題就越少，我們的理想信念就越堅(jiān)定。因此，必須學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)理論解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。一是開(kāi)展重大問(wèn)題研究。堅(jiān)持以科學(xué)理論提供的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，深入研究，合力攻關(guān)，切實(shí)對(duì)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題特別是困擾黨員、干部思想的問(wèn)題作出科學(xué)的解釋、有說(shuō)服力的回答。二是圍繞現(xiàn)實(shí)生活中的突出問(wèn)題組織專(zhuān)題理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論在吃透原著、領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，做到學(xué)有所悟。在此基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持獨(dú)立思考，認(rèn)真分析新情況，研究新問(wèn)題，探索總結(jié)新規(guī)律。三是加大對(duì)理論的闡釋宣傳力度。對(duì)重大研究成果，及時(shí)廣泛宣傳，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，排解黨員、干部的思想疑慮。解決問(wèn)題的過(guò)程成為運(yùn)用科學(xué)理論的過(guò)程，理論學(xué)習(xí)的過(guò)程成為推動(dòng)實(shí)際工作的過(guò)程，不斷增強(qiáng)正能量，就會(huì)逐步消除負(fù)能量對(duì)人們思想的影響，堅(jiān)定理想信念。

四是強(qiáng)化黨性鍛煉，經(jīng)受是非考驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拚搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！边@“一個(gè)宗旨、三個(gè)能否”講的都是如何做，就是說(shuō)，堅(jiān)定理想信念，必須落實(shí)到平時(shí)的工作中和關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)上。在時(shí)時(shí)、處處、事事實(shí)踐崇高的理想信念，就要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉。一是堅(jiān)定政治立場(chǎng)。增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，在政治風(fēng)浪面前，旗幟鮮明，發(fā)聲亮劍，無(wú)條件與黨中央保持高度一致。二是樹(shù)立艱苦奮斗的思想。為黨和人民的事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘愿吃苦、不思享受，實(shí)干創(chuàng)業(yè)、實(shí)干富民。學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，工作上率先垂范，生活上艱苦樸素。三是做大公無(wú)私的人民公仆。把人民利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，正確處理黨的利益、群眾利益與個(gè)人利益的關(guān)系，不向組織伸手，不與群眾爭(zhēng)利，以先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)的為民情懷做人、做事。四是勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。樹(shù)立一流的工作標(biāo)準(zhǔn)，為官一任，振興一方。面對(duì)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng);面對(duì)困難，勇于攻堅(jiān);面對(duì)工作，勇于創(chuàng)新。不求官有所進(jìn)，但求業(yè)有所成?？傊褪且哉螆?jiān)定防止和克服“一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)”;以艱苦奮斗防止和克服“一切及時(shí)行樂(lè)的思想”;以大公無(wú)私防止和克服“一切貪圖私利的行為”;以改革創(chuàng)新防止和克服“一切無(wú)所作為的作風(fēng)”。只有這樣付諸行動(dòng)，才能經(jīng)受任何風(fēng)浪的考驗(yàn)。

堅(jiān)定理論自信的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

理論自信是實(shí)踐的基礎(chǔ)，是前進(jìn)的動(dòng)力。只有具備堅(jiān)定的理論自信，人們才能在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中迅速應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。理論自信不僅是對(duì)自我的肯定，也是對(duì)自己所從事領(lǐng)域的自信。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深深體會(huì)到堅(jiān)定理論自信的重要性。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。

第二段：廣泛學(xué)習(xí)——提高理論素養(yǎng)（200字）。

堅(jiān)定理論自信的第一步是廣泛學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)，我們才能累積豐富的知識(shí)和理論基礎(chǔ)，擁有更為全面的思考能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們可以通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑獲取各種學(xué)術(shù)著作、科研論文等。我在學(xué)習(xí)時(shí)，盡量選擇高質(zhì)量的資料，閱讀相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，不斷拓寬自己的知識(shí)面。

第三段：深入實(shí)踐——驗(yàn)證理論成果（300字）。

理論自信不僅需要知識(shí)的積累，更需要實(shí)踐的驗(yàn)證。在實(shí)踐中，我們能夠?qū)⒗碚搼?yīng)用于實(shí)際問(wèn)題，然后觀察和分析實(shí)踐結(jié)果，從而進(jìn)一步驗(yàn)證和完善自己的理論。我在實(shí)踐中，不僅積極參與各種項(xiàng)目，還加入了實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行科研工作。通過(guò)實(shí)踐，我不斷發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，提高了自己的理論洞察力和解決問(wèn)題的能力。

第四段：與他人交流——拓展思維邊界（300字）。

堅(jiān)定理論自信還需要與他人交流和互動(dòng)。與他人交流可以幫助我們拓展思維邊界，接受他人的觀點(diǎn)和視角，從而更好地理解和應(yīng)用理論。我積極參加學(xué)術(shù)研討會(huì)、專(zhuān)題講座以及與同學(xué)、老師的討論。這些交流活動(dòng)不僅讓我了解到領(lǐng)域內(nèi)最新的理論進(jìn)展，也讓我從其他人的看法中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，不斷完善和提升自己。

第五段：總結(jié)——理論自信助力個(gè)人成長(zhǎng)（200字）。

通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)、深入實(shí)踐和與他人交流，我不僅提高了自己的理論素養(yǎng)，還增強(qiáng)了自己的理論自信。理論自信使我能夠自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)定地追求自己的目標(biāo)，同時(shí)也提升了自己的人際交往能力和領(lǐng)導(dǎo)力。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將堅(jiān)持信念，不斷提高自己的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

結(jié)論：（100字）。

堅(jiān)定理論自信是實(shí)踐的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要條件。通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)、深入實(shí)踐和與他人交流，我們可以提高理論素養(yǎng)、驗(yàn)證理論成果、拓展思維邊界。只有具備堅(jiān)定的理論自信，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)自己的理想。